263 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، فِي الرَّجُلِ يُسْتَشْهَدُ فَيَمُوتُ مَكَانَهُ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ قَالَ: «يُنْزَعُ عَنْهُ خُفَّاهُ وَقَلَنْسُوَتُهُ، وَيُكَفَّنُ فِي ثِيَابِهِ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِ» ⦗ص: 255⦘، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَيُنْزَعُ أَيْضًا كُلُّ جِلْدٍ وَسِلَاحٍ وَيَزِيدُونَ مَا أَحَبُّوا مِنَ الْأَكْفَانِ، وَلَا يُغَسَّلُ، وَلَكِنْ يُصَلَّى عَلَيْهِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
২৬৩ - মুহাম্মাদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন। সেই ব্যক্তি সম্পর্কে যিনি শাহাদাত বরণ করেন এবং যেখানে তিনি নিহত হয়েছেন সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন, তিনি (ইব্রাহিম) বলেন: «তার থেকে তার চামড়ার মোজা ও টুপি খুলে নেওয়া হবে এবং তাকে সেই পোশাকেই কাফন দেওয়া হবে যা তার পরিধানে ছিল» ⦗পৃষ্ঠা: ২৫৫⦘, মুহাম্মাদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি। এছাড়া সমস্ত চামড়া (চামড়ার বর্ম বা পোশাক) ও অস্ত্রও খুলে নেওয়া হবে এবং তারা কাফনের ক্ষেত্রে যা পছন্দ করে তা বৃদ্ধি করতে পারে। তাকে গোসল দেওয়া হবে না, তবে তার জানাযার সালাত আদায় করা হবে। আর এটিই ইমাম আবু হানিফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 253)
264 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يُقْتَلُ فِي الْمَعْرَكَةِ، قَالَ: «لَا يُغَسَّلُ» ، وَالَّذِي يُضْرَبُ فَيَتَحَامَلُ إِلَى أَهْلِهِ، قَالَ: «يُغَسَّلُ» ⦗ص: 264⦘، قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهِ نَأْخُذُ، وَإِذَا حُمِلَ أَيْضًا عَلَى أَيْدِي الرَّجُلِ حَيًّا فَمَاتَ غُسِّلَ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
২৬৪ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে; সেই ব্যক্তির ব্যাপারে যে যুদ্ধক্ষেত্রে নিহত হয়, তিনি বলেন: «তাকে গোসল করানো হবে না», আর যাকে আঘাত করা হয় এবং সে (আহত অবস্থায়) তার পরিজনের নিকট পৌঁছায়, তিনি বলেন: «তাকে গোসল করানো হবে» ⦗পৃষ্ঠা: ২৬৪⦘। মুহাম্মদ বলেন: আমরা এটিই গ্রহণ করি। আর যখন তাকে জীবিত অবস্থায় মানুষের হাতে করে বহন করা হয় এবং এরপর সে মারা যায়, তবে তাকে গোসল করানো হবে। এটিই ইমাম আবু হানিফা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 263)
265 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا سَالِمٌ الْأَفْطَسُ، قَالَ: «مَا مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا وَيَهْرَبُ مِنْ قَوْمِهِ إِلَى الْكَعْبَةِ يَعْبُدُ رَبَّهَا، وَإِنَّ حَوْلَهَا لَقُبُورَ ثَلَاثِمِائَةِ نَبِيٍّ»
২৬৫ - মুহাম্মদ বলেন: আবু হানিফা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: সালিম আল-আফতাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "এমন কোনো নবী নেই যিনি তাঁর সম্প্রদায় হতে পলায়ন করে কাবার নিকট উপস্থিত হননি এর রবের ইবাদত করার উদ্দেশ্যে। আর নিশ্চয়ই কাবার চারপার্শ্বে তিনশত নবীর কবর বিদ্যমান।"
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 290)
266 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، قَالَ: قَبْرُ هُودٍ وَصَالِحٍ وَشُعَيْبٍ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ
২৬৬ - মুহাম্মদ বলেন: আবু হানীফা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আতা ইবনুস সাইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হূদ, সালিহ এবং শুআইবের কবর মাসজিদুল হারামে অবস্থিত।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 292)
267 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عِلَاقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ⦗ص: 293⦘ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ» ، قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ الطَّعْنُ قَدْ عَرَفْنَاهُ ⦗ص: 294⦘ فَمَا الطَّاعُونُ؟ قَالَ: «وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ، وَفِي كُلٍّ شُهَدَاءُ»
২৬৭ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবূ হানীফা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ, তিনি আব্দুল্লাহ ⦗পৃষ্ঠা: ২৯৩⦘ ইবনুল হারিস থেকে, তিনি আবূ মুসা আল-আশআরী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আমার উম্মতের বিনাশ হবে আঘাত এবং মহামারীর মাধ্যমে», আরজ করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল! আঘাত তো আমরা জানি ⦗পৃষ্ঠা: ২৯৪⦘ কিন্তু মহামারী কী? তিনি বললেন: «তোমাদের জিন শত্রুদের খোঁচা, আর এর প্রত্যেকটিতেই শাহাদাত রয়েছে।»
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 292)
بَابُ زِيَارَةِ الْقُبُورِ
কবর জিয়ারত পরিচ্ছেদ
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 313)
268 - مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ مَرْثَدٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «نَهَيْنَاكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا، وَلَا تَقُولُوا هُجْرًا؛ فَقَدْ أُذِنَ لِمُحَمَّدٍ فِي زِيَارَةِ قَبْرِ أُمِّهِ، وَعَنْ لَحْمِ الْأَضَاحِيِّ أَنْ تُمْسِكُوهُ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ، فَأَمْسِكُوهُ مَا بَدَا لَكُمْ، وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّا إِنَّمَا نَهَيْنَاكُمْ لِيَتَّسِعَ مُوسِعُكُمْ عَلَى فَقِيرِكُمْ، وَعَنِ النَّبِيذِ فِي الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ، فَانْتَبِذُوا فِي كُلِّ ظَرْفٍ فَإِنَّ ظَرْفًا لَا يُحِلُّ شَيْئًا وَلَا يُحَرِّمُهُ ⦗ص: 314⦘، وَلَا تَشْرَبُوا الْمُسْكِرَ» قَالَ مُحَمَّدٌ: وَبِهَذَا كُلِّهِ نَأْخُذُ، لَا بَأْسَ بِزِيَارَةِ الْقُبُورِ لِلدُّعَاءِ لِلْمَيِّتِ وَلِذِكْرِ الْآخِرَةِ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
২৬৮ - মুহাম্মদ বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু হানিফা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলকামাহ ইবনে মারসাদ, তিনি ইবনে বুরায়দাহ আল-আসলামী থেকে, তিনি তার পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «আমি তোমাদের কবর জিয়ারত করতে নিষেধ করেছিলাম, এখন তোমরা তা জিয়ারত করো; তবে কোনো অশোভন কথা বলো না। কেননা মুহাম্মদকে তার মায়ের কবর জিয়ারত করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে। আর আমি তোমাদের কুরবানির গোশত তিন দিনের বেশি জমিয়ে রাখতে নিষেধ করেছিলাম; এখন তোমরা তা তোমাদের ইচ্ছামতো জমিয়ে রাখো এবং পাথেয় হিসেবে সাথে নাও। আমি তোমাদের কেবল একারণে নিষেধ করেছিলাম যাতে সচ্ছল ব্যক্তিরা দরিদ্রদের প্রতি প্রশস্ততা প্রদর্শন করতে পারে। আর আমি তোমাদের লাউয়ের পাত্র, সবুজ মাটির পাত্র এবং আলকাতরা মাখানো পাত্রে নাবীজ তৈরি করতে নিষেধ করেছিলাম; এখন তোমরা যেকোনো পাত্রেই নাবীজ তৈরি করো, কেননা কোনো পাত্র নিজে কোনো কিছুকে হালাল কিংবা হারাম করে না ⦗পৃষ্ঠা: ৩১৪⦘, আর তোমরা কোনো নেশাজাতীয় পানীয় পান করো না।» মুহাম্মদ বলেন: আমরা এই সবকটি সিদ্ধান্ত গ্রহণ করি। মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করা এবং আখেরাত স্মরণের উদ্দেশ্যে কবর জিয়ারত করাতে কোনো অসুবিধা নেই। আর এটিই আবু হানিফা (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর অভিমত।
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 313)