Arabic source text

📘 আল-মারাসীল লি আবি দাউদ (আবু দাউদ - মৃত্যু 275 হিজরী)

📘 المراسيل لأبي داود (أبو داود - ت 275 هـ)

📘 আল-মারাসীল লি আবি দাউদ (আবু দাউদ - মৃত্যু 275 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ، سَأَلْتُ الْأَوْزَاعِيَّ قَالَ ⦗ص: 135⦘: «الْوَطِيَّةُ مَنْ يَطَؤُهُ مِنَ النَّاسِ، وَالْوَطِيَّةُ أَوِ الْوَطِئَةُ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: الصَّحِيحُ الْوَطِيَّةُ، يَعْنِي مَنْ يَغْشَى الْأَرْضَ وَيَأْكُلُ مِنْهَا
মাহমুদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমি আওযাঈকে জিজ্ঞাসা করলাম, তিনি বললেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৫⦘: "ওয়াতিয়্যাহ হলো মানুষের মধ্যে তারা যারা জমিনে পদচারণা করে, আর শব্দটি হলো 'আল-ওয়াতিয়্যাহ' অথবা 'আল-ওয়াতিআহ'।" আবু দাউদ বলেন: সঠিক হলো 'আল-ওয়াতিয়্যাহ', অর্থাৎ যারা জমিনে বিচরণ করে এবং তা থেকে আহার গ্রহণ করে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)

‌‌بَابٌ فِي زَكَاةِ الْفِطْرِ
যাকাতুল ফিতর বিষয়ক অধ্যায়

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)

119 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قُسَيْطٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَرَضَ زَكَاةَ الْفِطْرِ مُدَّيْنِ مِنْ قَمْحٍ» .
⦗ص: 137⦘

120 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ خَالِدٍ يَعْنِي ابْنَ مُسَافِرٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ مُدَّيْنِ مِنْ حِنْطَةٍ.

121 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، بِمِثْلِ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

122 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ، فَأَخْبَرَنِي بِهِ سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ.

123 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: أَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِزَكَاةِ الْفِطْرِ بِمَعْنَاهُ.

124 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْخَالِقِ الشَّيْبَانِيُّ ⦗ص: 138⦘، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: كَانَتِ الصَّدَقَةُ عَلَى عَهْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ قَمْحٍ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ: رَوَاهُ شُعْبَةُ، وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عَبْدِ الْخَالِقِ مِثْلَهُ
১১৯ - কুতাইবাহ ইবন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনুল হারিস হতে, তিনি ইয়াযীদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন কুসাইত হতে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব হতে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুই মুদ গম যাকাতুল ফিতর হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।
⦗পৃষ্ঠা: ১৩৭⦘

১২০ - কুতাইবাহ ইবন সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রহমান ইবন খালিদ অর্থাৎ ইবন মুসাফির হতে, তিনি ইবন শিহাব হতে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) গমের দুই মুদ যাকাতুল ফিতর হিসেবে নির্ধারণ করেছেন।

১২১ - কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি উকাইল হতে, তিনি ইবন শিহাব হতে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব হতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

১২২ - ইয়াকূব ইবন ইবরাহীম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যদি আমি তা যুহরী হতে সরাসরি না শুনে থাকি, তবে সুফইয়ান ইবন হুসাইন আমাকে যুহরী হতে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে একই অর্থে সংবাদ দিয়েছেন।

১২৩ - আব্দুল্লাহ ইবনুল জাররাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুহাম্মাদ ইবন আবী হাফসা হতে, তিনি যুহরী হতে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যাকাতুল ফিতরের আদেশ দিয়েছেন—একই অর্থে।

১২৪ - মুহাম্মাদ ইবন উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবন যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল খালিক আশ-শায়বানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৮⦘, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), আবূ বকর এবং উমর-এর যুগে সাদাকাহ (ফিতরা) ছিল অর্ধ সা' গম। আবূ দাঊদ বলেন: শু'বাহ এবং বিশর ইবনুল মুফায্যাল আব্দুল খালিক হতে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)

125 - حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ، أَنَّ أَنَسَ بْنَ عِيَاضٍ، أَخْبَرَهُمْ عَنِ الْحَارِثِ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ هَلْ عَلَى الرِّعَاءِ وَعُمَالِ الْحَرْثِ زَكَاةُ الْفِطْرِ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِنَّمَا هِيَ زَكَاةُ الْفِطْرِ، «أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِإِخْرَاجِهَا عَنِ الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ وَالرِّعَاءِ وَعُمَالِ الْحَرْثِ»
১২৫ - আমাদের নিকট নাসর ইবনে আসিম আল-আনতাকি বর্ণনা করেছেন যে, আনাস ইবনে ইয়াদ তাঁদেরকে আল-হারিস অর্থাৎ ইবনে আবদুর রহমান থেকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিবকে জিজ্ঞাসা করলাম, রাখাল ও কৃষিশ্রমিকদের উপর কি জাকাতুল ফিতর আবশ্যক? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এটি তো জাকাতুল ফিতর। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছোট, বড়, স্বাধীন, দাস, রাখাল এবং কৃষিশ্রমিক সকলের পক্ষ থেকে এটি আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)

‌‌بَابٌ فِي جَامِعِ الصَّدَقَةِ
সাদাকার বিবিধ বিষয়াবলি বিষয়ক অধ্যায়

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)

126 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنِي رَجُلٌ، بِمِنًى كَانَ إِلَى جَنْبِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ فَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ عَنْهُ فَقَالَ: هَذَا فُلَانُ بْنُ فُلَانِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ - صَاحِبِ الْأَذَانِ - فَسَأَلْتُ ذَلِكَ الرَّجُلَ فَحَدَّثَنِي ⦗ص: 139⦘ عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ، تَصَدَّقَ بِحَائِطٍ لَهُ، فَأَتَى أَبَوَاهُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا كَانَ يُقِيمُ وجُوهَنَا غَيْرُهُ، «فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبَوَيْهِ ثُمَّ مَاتَا فَوَرِثَهُمَا بَعْدَهُ»
১২৬ - আমাদের নিকট মূসা ইবনে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের নিকট উহাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমার নিকট জনৈক ব্যক্তি মিনায় বর্ণনা করেছেন, যিনি মুহাম্মদ ইবনে আবু বকরের পার্শ্বে ছিলেন। অতঃপর আমি মুহাম্মদ ইবনে আবু বকরকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: ‘ইনি অমুক ইবনে অমুক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ—যিনি আযানের স্বপ্নদ্রষ্টা সাহাবী’। অতঃপর আমি সেই ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৩৯⦘ তাঁর পিতার সূত্রে আমার নিকট বর্ণনা করেন যে, আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ তাঁর একটি বাগান সদকা করে দিয়েছিলেন। তখন তাঁর পিতামাতা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে আরজ করলেন: ‘হে আল্লাহর রাসূল! এটি ব্যতীত আমাদের জীবন নির্বাহের আর কোনো পথ নেই’। ফলে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি তাঁর পিতামাতাকে ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর যখন তাঁরা মৃত্যুবরণ করলেন, তখন তিনি তাঁদের থেকে পুনরায় সেটির উত্তরাধিকারী হলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)

127 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ ⦗ص: 140⦘، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «نَهَى عَنْ حَصَادِ اللَّيْلِ وَجَدَادِ اللَّيْلِ»
১২৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মাসলামাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুলাইমান বিন বিলাল, জাফর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ১৪০⦘, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) «রাতের বেলা শস্য কাটা এবং রাতের বেলা খেজুর সংগ্রহ করতে নিষেধ করেছেন»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 139)

128 - حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «نَهَى عَنْ حَصَادِ اللَّيْلِ وَجَدَادِ اللَّيْلِ وَصِرَامِ اللَّيْلِ» ذَاكَ أَنَّ قَيِّمًا لَهُ جَدَّ بِاللَّيْلِ.

129 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ النَّيْسَابُورِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْجُدِّيُّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَعْفَرٍ، بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ. قَالَ جَعْفَرٌ: نَرَى إِنَّمَا كَرِهَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَا يَشْهَدُهُ الْفُقَرَاءُ وَالْمَسَاكِينُ
১২৮ - ইবনুল সারহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আলী ইবনুল হুসাইন থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) রাতে শস্য কাটা এবং রাতে খেজুর বা ফল আহরণ করতে নিষেধ করেছেন। এর কারণ ছিল যে, তাঁর জনৈক তত্ত্বাবধায়ক রাতে খেজুর আহরণ করেছিলেন।

১২৯ - আলী ইবনুল হাসান আন-নাইসাবুরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে ইবরাহিম আল-জুদ্দি আমাদের জানিয়েছেন, শু'বা আমাদের নিকট জাফর থেকে তাঁর পূর্বোক্ত সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। জাফর বলেন: আমরা মনে করি যে, এটি অপছন্দ করা হয়েছে কেবল এ কারণে যে, সে সময় দরিদ্র ও অভাবী লোকেরা উপস্থিত থাকতে পারে না।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 140)

130 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ عُذَافِرٍ الْبَصْرِيِّ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَدَّى زَكَاةَ مَالِهِ فَقَدْ أَدَّى الْحَقَّ الَّذِي عَلَيْهِ، وَمَنْ زَادَ فَهُوَ أَفْضَلُ»
১৩০ - মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন উযাফির আল-বাসরী থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি তার সম্পদের যাকাত প্রদান করল, সে তার উপর অর্পিত হক আদায় করল; আর যে ব্যক্তি অতিরিক্ত প্রদান করল, তা তার জন্য অধিক উত্তম।’»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)

131 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَوْفٍ الطَّائِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ سُلَيْمَانَ، سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُخَيْمِرَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنِ اكْتَسَبَ مَالًا مِنْ مَأْثَمٍ، فَوَصَلَ بِهِ رَحِمًا أَوْ تَصَدَّقَ بِهِ أَوْ أَنْفَقَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ جُمِعَ ذَلِكَ جَمْعًا، فَقُذِفَ بِهِ فِي جَهَنَّمَ»
১৩১ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আওফ আত-তায়ী বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু আল-মুগীরাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আল-আওজায়ী বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট মুসা ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, আমি আল-কাসিম ইবনে মুখাইমিরাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি পাপের মাধ্যমে সম্পদ উপার্জন করল, অতঃপর তা দিয়ে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা করল অথবা তা সদকা করল অথবা আল্লাহর পথে ব্যয় করল, সেই সব কিছুকে একত্রে একত্রিত করা হবে, অতঃপর তা সহ তাকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 142)

132 - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، حَدَّثَنَا أَبُو نَوْفَلٍ يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَقْرَبٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جُدْعَانَ، قَالَ: «فِي النَّارِ» ، قَالَ: فَاشْتَدَّ عَلَيْهَا، قَالَ: «يَا عَائِشَةُ، مَا الَّذِي اشْتَدَّ عَلَيْكِ» ، فَقَالَتْ: كَانَ يُطْعِمُ الطَّعَامِ وَيَصِلُ الرَّحِمَ، قَالَ: «أَمَا إِنَّهُ يُهَوَّنُ عَلَيْهِ بِمَا تَقُولِينَ»
১৩২ - আমাদের নিকট মুসলিম ইবন ইবরাহীম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আসওয়াদ ইবন শায়বান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু নাওফাল অর্থাৎ ইবন আবু আকরাব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আবদুল্লাহ ইবন জুদআন কোথায়? তিনি বললেন: «জাহান্নামের আগুনে»। বর্ণনাকারী বলেন: বিষয়টি তাঁর নিকট অত্যন্ত কঠিন মনে হলো। তিনি বললেন: «হে আয়েশা! কোন বিষয়টি তোমার নিকট কঠিন মনে হয়েছে?», তিনি বললেন: তিনি অন্ন দান করতেন এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতেন। তিনি বললেন: «জেনে রেখো, তুমি যা বলছ তার কারণে তার (শাস্তি) লাঘব করা হবে»।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 143)

‌‌بَابٌ فِي الْحَجِّ
হজ বিষয়ক পরিচ্ছেদ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 143)

133 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ {وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ ⦗ص: 144⦘ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا} [آل عمران: 97] قَالَ: قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا السَّبِيلُ؟ قَالَ: «الزَّادُ وَالرَّاحِلَةُ»
১৩৩ - আহমাদ ইবন হানবাল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হুশায়ম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান থেকে, তিনি বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো {আর মানুষের মধ্যে যারা সেখানে পৌঁছার ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৪⦘ সামর্থ্য রাখে, আল্লাহর উদ্দেশ্যে সেই ঘরের হজ করা তাদের ওপর আবশ্যক} [আলে ইমরান: ৯৭], তিনি বলেন: জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসুল! 'পথ' (সামর্থ্য) কী? তিনি বললেন: «পাথেয় ও বাহন»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 143)

134 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا، يُحَدِّثُ أَبَا إِسْحَاقَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجَدِّدَ فِي صُدُورِ الْمُؤْمِنِينَ، أَيُّمَا صَبِيٍّ حَجَّ بِهِ أَهْلُهُ فَمَاتَ أَجْزَأَ عَنْهُ فَإِنْ أَدْرَكَ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ، وَأَيُّمَا مَمْلُوكٍ حَجَّ بِهِ أَهْلُهُ فَمَاتَ أَجْزَأَ ⦗ص: 145⦘ عَنْهُ فَإِنْ أُعْتِقَ فَعَلَيْهِ الْحَجُّ»
১৩৪ - আমাদের নিকট আহমাদ বিন হাম্বল বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ওয়াকি' বর্ণনা করেছেন ইউনুস বিন আবি ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমি জনৈক শায়খকে আবু ইসহাকের নিকট মুহাম্মাদ বিন কা'ব আল-কুরাজি সূত্রে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আমি মুমিনদের অন্তরে এই কথাটি নবায়ন করতে চাই যে, কোনো শিশু যাকে তার পরিবার হজ করিয়েছে এবং এরপর সে মারা গেছে, তবে তা তার পক্ষ থেকে যথেষ্ট হবে। কিন্তু যদি সে প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া পর্যন্ত বেঁচে থাকে, তবে তার ওপর পুনরায় হজ করা আবশ্যক। আর কোনো দাস যাকে তার মালিকপক্ষ হজ করিয়েছে এবং এরপর সে মারা গেছে, তবে তা তার পক্ষ থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৫⦘ যথেষ্ট হবে। কিন্তু যদি তাকে মুক্ত করে দেওয়া হয়, তবে তার ওপর পুনরায় হজ করা আবশ্যক।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)

135 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، قَالَ: «وَقَّتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِأَهْلِ مَكَّةَ التَّنْعِيمَ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: قَالَ سُفْيَانُ: هَذَا حَدِيثٌ لَا يُعْرَفُ،

136 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا مِهْرَانُ، قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ: هَذَا لَا يَكَادُ يُعْرَفُ يَعْنِي حَدِيثَ التَّنْعِيمِ
১৩৫ - আহমাদ ইবন ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ফুযাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম থেকে, ইবন সীরীন থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মক্কাবাসীদের জন্য তানঈম-কে (মীকাত হিসেবে) নির্ধারিত করেছেন।" আবু দাউদ বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: এটি একটি অপরিচিত হাদীস।

১৩৬ - মুহাম্মদ ইবন আমর আর-রাযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিহরান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান বলেছেন: এটি প্রায় অপরিচিত, অর্থাৎ তানঈমের হাদীসটি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)

137 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ حَرْمَلَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ الذِّئْبَ. . .» وَذَكَرَ الْحَدِيثَ
১৩৭ - আহমাদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে হারমালাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ইহরামকারী ব্যক্তি নেকড়ে হত্যা করবে...» এবং তিনি পূর্ণ হাদীসটি উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 146)

138 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «حَكَمَ فِي بِيضِ النَّعَامِ فِي كُلِّ بَيْضَةٍ صِيَامُ يَوْمٍ أَوْ إِطْعَامُ مِسْكِينٍ» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: أُسْنِدَ هَذَا الْحَدِيثُ وَهَذَا هُوَ الصَّحِيحُ
১৩৮ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে খালাফ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু আসিম বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ হতে, যিয়াদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আবুয যিনাদ হতে, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) হতে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উটপাখির ডিমের (শিকারের বিনিময়) ব্যাপারে ফায়সালা দিয়েছেন যে, প্রতিটি ডিমের বিনিময়ে একদিন রোজা রাখা অথবা একজন মিসকিনকে অন্নদান করা। আবু দাউদ বলেন: এই হাদীসটি মুসনাদ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে এবং এটিই সঠিক।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 146)

139 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، حَدَّثَنَا مَطَرُ الْوَرَّاقُ، أَنَّ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ، حَدَّثَهُمْ عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ أَنَّ رَجُلًا مُحْرِمًا ⦗ص: 147⦘ أَوْطَأَ رَاحِلَتَهُ أُدْحِيَّ نَعَامٍ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى عَلِيٍّ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: لَهُ عَلِيٌّ عليه السلام: فِي كُلِّ بَيْضَةٍ ضِرَابُ نَاقَةٍ أَوْ جَنِينُ نَاقَةٍ، فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ: عَلِيٌّ، فَقَالَ: نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " وَقَدْ قَالَ: عَلِيٌّ مَا سَمِعْتُ، وَلَكِنَ هَلُمَّ إِلَى الرُّخْصَةِ عَلَيْكَ، فِي كُلِّ بَيْضَةٍ صِيَامُ يَوْمٍ "
১৩৯ - ইউসুফ বিন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ বিন আবু আরূবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাতার আল-ওয়াররাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, মুয়াবিয়া বিন কুররাহ তাঁদের নিকট আনসারদের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক ইহরামধারী ব্যক্তি ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৭⦘ তাঁর সওয়ারি দিয়ে উটপাখির ডিম দলিত করলেন। অতপর লোকটি আলীর নিকট গেলেন এবং এ বিষয়ে তাঁকে জিজ্ঞাসা করলেন। আলী (আলাইহিস সালাম) তাঁকে বললেন: প্রতিটি ডিমের বিনিময়ে একটি উষ্ট্রীর মিলনলব্ধ শাবক অথবা একটি উষ্ট্রীর ভ্রূণ (জরিমানা) দিতে হবে। এরপর লোকটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট গেলেন এবং আলী যা বলেছেন তা তাঁকে অবহিত করলেন। আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "আলী যা বলেছে তা তুমি শুনেছ, তবে তুমি সহজ অনুমতির (রুকসাত) দিকে এসো; (আর তা হলো) প্রতিটি ডিমের বিনিময়ে একদিন রোজা রাখা।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 146)

140 - حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ يَعْنِي ابْنَ سَلَّامٍ، عَنْ يَحْيَى، أَخْبَرَنِي يَزِيدُ بْنُ نُعَيْمٍ أَوْ زَيْدُ بْنُ نُعَيْمٍ - شَكَّ أَبُو تَوْبَةَ - أَنَّ، رَجُلًا، مِنْ جُذَامٍ جَامَعَ امْرَأَتَهُ وَهُمَا مُحْرِمَانِ، فَسَأَلَ الرَّجُلُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: لَهُمَا: «اقْضِيَا نُسُكَكُمَا وَاهْدِيَا هَدْيًا ثُمَّ ارْجِعَا حَتَّى إِذَا كُنْتُمَا بِالْمَكَانِ الَّذِي أَصَبْتُمَا فِيهِ مَا أَصَبْتُمَا تَفَرَّقَا وَلَا يَرَى وَاحِدٌ مِنْكُمَا صَاحِبَهُ، وَعَلَيْكُمَا حَجَّةٌ أُخْرَى فَتُقْبِلَانِ حَتَّى إِذَا كُنْتُمَا ⦗ص: 148⦘ بِالْمَكَانِ الَّذِي أَصَبْتُمَا فِيهِ مَا أَصَبْتُمَا، فَأَحْرِمَا وَأَتِمَّا نُسُكَكُمَا وَاهْدِيَا»
১৪০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু তাওবাহ, তিনি বর্ণনা করেছেন মুয়াবিয়া অর্থাৎ ইবনে সাল্লাম হতে, তিনি ইয়াহইয়া হতে, তিনি বলেন, আমাকে ইয়াযীদ ইবনে নুআইম অথবা যায়েদ ইবনে নুআইম সংবাদ দিয়েছেন - আবু তাওবাহ এ বিষয়ে সংশয় প্রকাশ করেছেন - যে, জুদাম গোত্রের এক ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছে যখন তারা উভয়েই ইহরাম অবস্থায় ছিল। অতঃপর লোকটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করল। তিনি তাদের দুজনকে বললেন: «তোমরা তোমাদের হজের কার্যাদি সম্পন্ন করো এবং একটি কুরবানি প্রদান করো। অতঃপর ফিরে যাও, এরপর যখন তোমরা সেই স্থানে পৌঁছাবে যেখানে তোমরা যা করার তা করেছিলে, তখন তোমরা পরস্পর পৃথক হয়ে যাবে এবং তোমাদের কেউ যেন অপরজনকে না দেখে। তোমাদের ওপর পুনরায় হজ করা আবশ্যক। অতঃপর তোমরা আসবে এবং যখন তোমরা ⦗পৃষ্ঠা: ১৪৮⦘ সেই স্থানে পৌঁছাবে যেখানে তোমরা যা করার তা করেছিলে, সেখান থেকে ইহরাম গ্রহণ করো, তোমাদের হজের কার্যাদি পূর্ণ করো এবং কুরবানি প্রদান করো।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 147)

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «طَافَ لَيْلَةَ الْإِفَاضَةِ عَلَى رَاحِلَتِهِ ⦗ص: 150⦘ يَعْنِي بِمِحْجَنِهِ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ، وَيُقَبِّلُ الْمِحْجَنَ»
ইসহাক বিন ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি নাজিহ থেকে, মুজাহিদ থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইফাদাহর রাতে তাঁর বাহনের ওপর সওয়ার হয়ে তাওয়াফ করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৫০⦘ অর্থাৎ তিনি তাঁর লাঠি দিয়ে রুকন স্পর্শ করছিলেন এবং লাঠিটি চুম্বন করছিলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)