455 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، أَنَّ عُمَرَ مَرَّ بِقَوْمٍ مِنَ الْيَهُودِ فَسَمِعَهُمْ يَذْكُرُونَ دُعَاءً مِنَ التَّوْرَاةِ فَانْتَسَخَهُ، ثُمَّ جَاءَ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَجَعَلَ يَقْرَؤُهُ، وَجَعَلَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَغَيَّرُ، فَقَالَ: رَجُلٌ: يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أَلَا تَرَى مَا فِي وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعَ عُمَرُ الْكِتَابَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل بَعَثَنِي خَاتِمًا وَأُعْطِيتُ جَوَامِعَ الْكَلِمِ وَخَوَاتِمَهُ، وَاخْتُصِرَ لِيَ الْحَدِيثُ اخْتِصَارًا، فَلَا يُلْهِيَنَّكُمُ الْمُتَهَوِّكُونَ» فَقُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ: مَا الْمُتَهَوِّكُونَ؟ قَالَ: الْمُتَحَيِّرُونَ
৪৫৫ - মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর একদা একদল ইয়াহুদীর পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় তাদের তাওরাত থেকে একটি দুআ পাঠ করতে শুনলেন এবং সেটি অনুলিপি করে নিলেন। অতঃপর তিনি সেটি নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট আসলেন এবং তা পাঠ করতে লাগলেন। এতে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারা মোবারক পরিবর্তিত হতে লাগল। তখন এক ব্যক্তি বললেন: হে খাত্তাবের পুত্র! আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চেহারার দিকে তাকাচ্ছেন না? তখন উমর সেই লিপিটি রেখে দিলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা আমাকে সর্বশেষ নবী হিসেবে পাঠিয়েছেন এবং আমাকে জাওয়ামিউল কালিম (ব্যাপক অর্থবোধক সংক্ষিপ্ত বাণী) ও এর পূর্ণতা দান করা হয়েছে, আর আমার জন্য কথাকে অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে। অতএব বিভ্রান্তরা যেন তোমাদের মোহগ্রস্ত না করে।" আমি আবু কিলাবাহকে জিজ্ঞেস করলাম: ‘মুতাহাওউিকুন’ কারা? তিনি বললেন: যারা বিভ্রান্ত ও কিংকর্তব্যবিমূঢ়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 321)
456 - حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كَانَ حَدِيثُهُ يَنْسَخُ بَعْضُهُ بَعْضًا كَمَا يَنْسَخُ الْقُرْآنُ بَعْضُهُ بَعْضًا»
456 - উবাইদুল্লাহ ইবনে মুয়ায আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুতামির তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবুল আলা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "তাঁর হাদীসের একাংশ অপর অংশকে রহিত করে, যেমন কুরআনের একাংশ অপর অংশকে রহিত করে থাকে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 322)
457 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ طَاوُسٍ، عَنْ مُعَاذٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَعْجَلُوا بِالْبَلِيَّةِ قَبْلَ ⦗ص: 323⦘ نُزُولِهَا، فَإِنَّكُمْ إِنْ لَمْ تَفْعَلُوا لَمْ يَنْفَكَّ الْمُسْلِمُونَ مِنْهُمْ، مَنْ إِذَا قَالَ: سُدِّدَ أَوْ وُفِّقَ، وَإِنَّكُمْ إِنْ عَجِلْتُمْ تَشَعَّبَتْ بِكُمُ السُّبُلَ هَا هُنَا، وَهَا هُنَا، وَهَا هُنَا "
458 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ يَعْنِي اللَّيْثِيَّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ نَحْوَ مَعْنَاهُ
৪৫৭ - আব্দুল্লাহ ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু খালিদ থেকে, তিনি ইবনে আজলান থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি মুয়াজ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "বিপদ আপতিত হওয়ার আগেই তোমরা তা নিয়ে তাড়াহুড়ো করো না। ⦗পৃষ্ঠা: ৩২৩⦘ কারণ তোমরা যদি তাড়াহুড়ো না করো, তবে মুসলিমদের মধ্যে এমন ব্যক্তি সর্বদা থাকবেই যে যখন কথা বলবে তখন তাকে সঠিক পথের দিশা দেওয়া হবে অথবা তাকে তাওফিক দান করা হবে। আর তোমরা যদি তাড়াহুড়ো করো, তবে তোমাদের পথগুলো এখানে, সেখানে এবং সেখানে বহুমুখী ও বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়বে।"
৪৫৮ - মুহাম্মদ ইবনে আল-মুসান্না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রাওহ ইবনে উবাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসামা ইবনে যায়েদ অর্থাৎ আল-লায়সি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবু কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন—অতঃপর তিনি অনুরূপ অর্থের হাদিস উল্লেখ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 322)
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَطْعِمَةِ
খাদ্যদ্রব্য সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 323)
459 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِلزُّهْرِيِّ: مَا بَالُ الْأَعْمَى ذُكِرَ هَا هُنَا وَالْأَعْرَجُ وَالْمَرِيضُ، فَحَدَّثَهُمْ عَمِّي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا إِذَا غَزَوْا ⦗ص: 324⦘ خَلَّفُوا زَمْنَاهُمْ، وَكَانُوا يَدْفَعُونَ إِلَيْهِمْ مَفَاتِيحَ أَبْوَابِهِمْ، وَيَقُولُونَ: قَدْ أَحْلَلْنَا لَكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِمَّا فِي بُيُوتِنَا، فَكَانُوا يَتَحَرَّجُونَ مِنْ ذَلِكَ، يَقُولُونَ: لَا نَدْخُلُهَا وَهُمْ غُيَّبٌ، فَأُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ رُخْصَةً لَهُمْ «
460 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُحَدِّثُونَ» أَنَّمَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ {لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ} [النور: 61] أَنَّ الْمُسْلِمِينَ كَانُوا يَرْغَبُونَ، - يَعْنِي فِي النَّفِيرِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُعْطُونَ مَفَاتِيحَهُمْ ضَمْنَاهُمْ، وَيَقُولُونَ لَهُمْ: قَدْ أَحْلَلْنَا لَكُمْ "، ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَهُ وَأَتَمَّ مِنْهُ
461 - حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ الزُّهْرِيِّ ⦗ص: 325⦘، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ الْمُسْلِمُونَ يَرْغَبُونَ فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ أَبُو دَاوُدَ: وَالصَّحِيحُ حَدِيثُ يَعْقُوبَ وَمَعْمَرٍ
৪৫৯ - মুহাম্মাদ ইবনে উবায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে সাওর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি যুহরীকে বললাম: এখানে অন্ধ, খঞ্জ এবং অসুস্থ ব্যক্তিদের কথা উল্লেখ করার কারণ কী? তখন আমার চাচা উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ তাদের নিকট বর্ণনা করলেন যে, মুসলিমগণ যখন যুদ্ধে বের হতেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩২৪⦘ তখন তারা তাদের অক্ষম ব্যক্তিদের পেছনে রেখে যেতেন এবং তাদের হাতে তাদের ঘরের চাবিকাঠি অর্পণ করতেন এবং বলতেন: আমরা তোমাদের জন্য আমাদের ঘরে যা আছে তা খাওয়া বৈধ করে দিয়েছি। কিন্তু তারা এতে দ্বিধাবোধ করতেন এবং বলতেন: তারা অনুপস্থিত থাকা অবস্থায় আমরা ঘরে প্রবেশ করব না। তখন তাদের জন্য ছাড় হিসেবে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়।
৪৬০ - হাজ্জাজ ইবনে আবী ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব অর্থাৎ ইবনে ইব্রাহিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট সালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ এবং ইবনুল মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলিমগণের মধ্য হতে কিছু ব্যক্তি বর্ণনা করতেন যে, এই আয়াতটি {অন্ধের জন্য কোনো দোষ নেই} [আন-নূর: ৬১] নাযিল হওয়ার কারণ এই যে, মুসলিমগণ আল্লাহর পথে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে অভিযানে গমনে আগ্রহী ছিলেন, তখন তারা তাদের অক্ষম ব্যক্তিদের নিকট চাবিকাঠি দিয়ে যেতেন এবং তাদের বলতেন: "আমরা তোমাদের জন্য তা হালাল করে দিয়েছি", এরপর তিনি এর অনুরূপ এবং আরও পূর্ণাঙ্গ বর্ণনা উল্লেখ করেন।
৪৬১ - যায়দ ইবনে আখযাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বিশর ইবনে উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে সা'দ আমাদের নিকট সালিহ ইবনে কায়সান থেকে, তিনি যুহরী থেকে ⦗পৃষ্ঠা: ৩২৫⦘, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসলিমগণ আগ্রহী হতেন... এরপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন। আবু দাউদ বলেন: ইয়াকুব এবং মা'মারের হাদীসটিই সঠিক।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 323)
462 - حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُصَفَّى، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، سَأَلْتُ مَكْحُولًا مَنْ أَحَقُّ النَّاسِ أَنْ يَؤُمَّهُمُ فِي الطَّعَامِ؟ قَالَ: مَكْحُولٌ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْإِمَامُ أَوْ رَبُّ الطَّعَامِ أَوْ خَيْرُهُمْ» ، ثُمَّ قَالَ: «مُدَّ يَدَكَ يَا أَبَا عُبَيْدَةَ»
463 - حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ ثَوْبَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَعْنَاهُ، قَالَ: فَيَرَوْنَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ كَانَ صَائِمًا
462 - ইবনুল মুসাফফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে সাওবান তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, আমি মাকহুলকে জিজ্ঞাসা করলাম যে, খাবারের ক্ষেত্রে লোকেদের ইমামত (নেতৃত্ব) করার সবচেয়ে বেশি হকদার কে? মাকহুল বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «ইমাম অথবা খাবারের মালিক অথবা তাদের মধ্যে যে সর্বোত্তম», অতঃপর তিনি বললেন: «হে আবু উবাইদাহ, আপনার হাত প্রসারিত করুন।»
463 - মাহমুদ ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আমর থেকে, সাবিত ইবনে সাওবান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অনুরূপ অর্থে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: তারা মনে করতেন যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেদিন সিয়াম পালনরত ছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 325)
464 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُوَيْدٍ الرَّمْلِيُّ، حَدَّثَنَا سَوَّارُ بْنُ عُمَارَةَ، حَدَّثَنِي مَسَرَّةُ يَعْنِي ابْنَ مَعْبَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ مُوسَى، قَالَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ⦗ص: 326⦘: «لَا تَأْكُلُوا اللَّحْمَ النِّيءَ حَتَّى يَخْلُوَ لَهُ ثَلَاثٌ، أَوْ يَمَسَّهُ النَّارُ»
৪৬৪ - আমাদের নিকট ইসহাক ইবন সুওয়াইদ আর-রামলি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সাওয়ার ইবন উমারাহ বর্ণনা করেছেন, আমার নিকট মাসাররাহ অর্থাৎ ইবন মাবাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আয-যুহরি এবং সুলায়মান ইবন মূসা বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩২৬⦘: «তোমরা কাঁচা মাংস ভক্ষণ করো না যতক্ষণ না তার ওপর তিন দিন অতিবাহিত হয় অথবা আগুন তাকে স্পর্শ করে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 325)
465 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " كَرِهَ مِنَ الشَّاةِ سَبْعًا: الْمَثَانَةَ وَالْمَرَارَةَ وَالْغُدَّةَ وَالذَّكَرَ وَالْحَيَاءَ وَالْأُنْثَيَيْنِ "
৪৬৫ - আহমাদ ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আওযাঈ থেকে, তিনি ওয়াসিল ইবনে আবি জামিল থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বকরির সাতটি জিনিস অপছন্দ করতেন: মূত্রথলি, পিত্তথলি, গ্রন্থি, পুরুষাঙ্গ, স্ত্রীজননেন্দ্রিয় এবং অণ্ডকোষদ্বয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 326)
466 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْوَانَ بْنِ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ يَعْنِي الْعُمَرِيَّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَا يَأْكُلُ الْوَرِكَ وَيَقُولُ: «إِنَّ ظَاهِرَهَا نَسًا وَبَاطِنَهَا شَلًا»
৪৬৬ - ইবরাহীম ইবনু মারওয়ান ইবনু মুহাম্মাদ আদ-দিমাশকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু শুআইব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উমার ইবনু মুহাম্মাদ অর্থাৎ আল-উমারী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পশুর নিতম্বের গোশত আহার করতেন না এবং তিনি বলতেন: "নিশ্চয়ই এর বহির্ভাগ সায়াটিক স্নায়ু (নাসা রগ) এবং এর অভ্যন্তরভাগ দুর্বল।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 326)
467 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا ⦗ص: 327⦘ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنَ الْأَنْصَارِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «نَهَى عَنْ أَكْلِ أُذُنَيِ الْقَلْبِ»
৪৬৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসাদ্দাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩২৭⦘ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আনসারদের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) «হৃদপিণ্ডের কানসদৃশ অংশদ্বয় ভক্ষণ করা নিষেধ করেছেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 326)
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْأَشْرِبَةِ
পানীয়সমূহ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে তার অধ্যায়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)
468 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ بْنِ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ الزُّهْرِيَّ، «يُنْكِرُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ فِي نَبِيذِ الْجَرِّ بَعْدَ نَهْيِهِ، وَأَسُبُّ مَنْ يَزْعُمُ ذَلِكَ»
৪৬৮ - মুহাম্মদ ইবনুল সাব্বাহ ইবনু সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালীদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আওযায়ী থেকে যে, তিনি আয-যুহরীকে এটি অস্বীকার করতে শুনেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মাটির পাত্রের নাবিয নিষিদ্ধ করার পর পুনরায় সেটির অনুমতি দিয়েছিলেন; (যুহরী আরও বলেন) "এবং যে ব্যক্তি এমন দাবি করে আমি তাকে তিরস্কার করি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)
مَا جَاءَ فِي النُّورَةِ
নূরা (চুল পরিষ্কারক) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)
469 - حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْفُضَيْلُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْجَحْدَرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَعْشَرٍ، أَنَّ رَجُلًا «نَوَّرَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا بَلَغَ الْعَانَةَ كَفَّ ⦗ص: 328⦘ الرَّجُلُ، وَنَوَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهُ»
৪৬৯ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কামিল আল-ফুদাইল ইবনুল হুসাইন আল-জহদারি, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালিহ ইবনু সালিহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মা'শার যে, এক ব্যক্তি «আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে নূরা (লোমনাশক প্রলেপ) লাগিয়ে দিচ্ছিলেন। অতঃপর যখন তিনি নাভিনিম্নদেশ পর্যন্ত পৌঁছালেন, তখন ⦗পৃষ্ঠা: ৩২৮⦘ লোকটি বিরত হলেন এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই নিজের শরীরে নূরা প্রয়োগ করলেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 327)
470 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَذْرَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ يَعْنِي ابْنَ عَطَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم «لَمْ يَتَنَوَّرْ» ، وَلَا أَبُو بَكْرٍ، وَلَا عُمَرُ، وَلَا عُثْمَانُ
৪৭০ - আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আল-আযরামী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহহাব—অর্থাৎ ইবনে আতা—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কখনো নূরা (লোমনাশক দ্রব্য) ব্যবহার করেননি, এবং আবু বকর, উমর কিংবা উসমানও (রাদিয়াল্লাহু আনহুম) তা ব্যবহার করেননি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 328)
مَا جَاءَ فِي التَّسَتُّرِ عِنْدَ الْغُسْلِ
গোসলের সময় পর্দা অবলম্বন করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 329)
471 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عَقِيلٍ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «لَا يَغْتَسِلْ أَحَدُكُمْ إِلَّا وَقُرْبَهُ إِنْسَانٌ لَا يَنْظُرُ، وَهُوَ قَرِيبٌ مِنْهُ يُكَلِّمُهُ»
৪৭১ - কুতায়বা ইবনু সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উকাইল থেকে, যুহরী থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমাদের কেউ যেন গোসল না করে তবে এমন অবস্থায় যখন তার কাছে এমন কোন মানুষ থাকে যে (তার দিকে) তাকায় না, অথচ সে তার নিকটেই থাকে এবং তার সাথে কথা বলে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 329)
472 - وَبِهِ عَنْ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَغْتَسِلُوا فِي الصَّحْرَاءِ» قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا تَغْتَسِلُوا فِي الصَّحْرَاءِ، إِلَّا أَنْ تَرَوْا مُتَوَارَى، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا فَلْيَخُطَّ أَحَدُكُمْ خَطًّا كَالدَّارِ، ثُمَّ يُسَمِّي اللَّهَ وَيَغْتَسِلُ فِيهَا»
৪৭২ - এবং একই সূত্রে যুহরী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা মরুভূমিতে গোসল করো না।» তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «তোমরা মরুভূমিতে গোসল করো না, যদি না তোমরা কোনো আড়াল দেখতে পাও। আর যদি তোমরা তা না পাও, তবে তোমাদের কেউ যেন ঘরের ন্যায় একটি রেখা টানে, অতঃপর আল্লাহর নাম স্মরণ করে এবং তার মধ্যে গোসল করে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 329)
الْأَدَبُ
শিষ্টাচার
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 329)
473 - حَدَّثَنَا ابْنُ السَّرْحِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ سَلْمَانَ ⦗ص: 330⦘ عَنْ عَمْرٍو، مَوْلَى الْمُطَّلِبِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَعَنَ النَّاظِرَ وَالْمَنْظُورَ إِلَيْهِ»
৪৭৩ - ইবনুল সারহ আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ওয়াহাব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আবদুর রহমান অর্থাৎ ইবনে সালমান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৩৩০⦘ আল-মুত্তালিবের মুক্ত দাস আমর থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অভিশাপ দিয়েছেন (অন্যের লজ্জাস্থানের দিকে) দৃষ্টিপাতকারীকে এবং যার (লজ্জাস্থানের) দিকে দৃষ্টিপাত করা হয় তাকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 329)
