المتوفى سنة 911 وقيل سنة 912.
(536) الإعلام الحسنى بمعاني الأسماء الحسنى:
للعلامة الجلال السيوطي المتقدم ذكره(1) أوله «الحمد لله الذي له الاسم الأعظم» الخ.
(537) الإعلام بإرث ذوي الأرحام:
وهو شرح على نظم «توريث الأحكام» لابن أبي مخرمه(2) والشرح للعلامة أحمد بن عبد الفتاح المجيري الملوي(3) المتوفى سنة 1181.
(538) إعلام سائر الأنام بقصة السّيل الذي سقط منه بيت الله الحرام:
للعلامة محمد علي بن علاّن(4) المتوفى سنة 1057.
(539) إعلام السادة الأماجد بفضل بناء المساجد:
للعلامة محمد خليل بن غرس الدين الحسيني(5) تلميذ بن حجر العسقلاني(6) من علماء القرن التاسع.
(540) إعلام العباد في أخبار البلاد:
تأليف الفاضل مصطفي أفندي بن علي(7) الموقّت بالجامع السليمي السلطاني كان في عصر السلطان سليمان خان(8).
أوله «الحمد لله الذي زيّن الأقاليم السبعة» الخ. (تركي).
(541) إعلام العلماء الأعلام ببناء المسجد الحرام:
للعلامة عبد الكريم بن محب الدين القبطي(9) المتوفى سنة 1014.--------------------------------------------
(1) كما سبق والكتاب ذكره البغدادي، هدية العارفين،534/ 535/1.
(2) ابن أبي مخرمه لم أجد له ترجمة وقد ذكره الزركلي، عرضا باسم عيد بن مخرمه واصفا كتاب المجيري بأنه شرح على منظومة في المواريث موجودة بدار الكتب،1/ 553 انظر الزركلي، الاعلام،1/ 152.
(3) المجيري الملوي عالم له تصانيف مولده ووفاته بالقاهرة (1088 - 1181 هـ /1677 - 1767؛ الزركلي، م. س،152/ 1؛ كحاله معجم المؤلفين،1/ 278.
(4) ابن علان سبقت ترجمته في الصفحة (67) رقم (10) والكتاب ذكره البغدادي، إيضاح المكنون،1/ 102.
(5) محمد خليل بن غرس الدين بن أحمد بن جمعة الحسيني المصري. له آثار، توفي في حدود (885 هـ /1480 م) ترجم له: البغدادي، هدية العارفين،2/ 212، كحاله، معجم المؤلفين،9/ 291.
(6) ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني المصري المولد والمنشأ والوفاة محدث مؤرخ أديب زادت تصانيفه، على مائة وخمسين مصنفا مولده ووفاته (773 - 852 هـ /1372 - 1449 م) انظر كحاله، م. س،2/ 20.
(7) لم أعثر على ترجمة وافية للمؤلف والكتاب ذكره البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 103 وفاته (979 هـ /1571 م).
(8) هو السلطان سليمان خان الملقب بالقانوني أعظم سلاطين بني عثمان وعاشر سلاطينهم حكم من عام (1520 م حتى 1566 م) انظر دائرة المعارف الإسلامية،12/ 146 وما بعدها.
(9) كذا في الأصل وهو القطبي عبد الكريم بن محب الدين بن أحمد بن محمد العدني الهندي الحنفي المعروف بالقطبي (بتقديم الطاء مؤرخ محدث ولد بأحمدآباد بالهند وتوفي بمكة (921 - 1014 هـ /1515 - 1065 م) له تصانيف. ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،3/ 8 حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 306؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 103؛ كحاله، معجم المؤلفين،5/ 320.
(536) الإعلام الحسنى بمعاني الأسماء الحسنى:
للعلامة الجلال السيوطي المتقدم ذكره(1) أوله «الحمد لله الذي له الاسم الأعظم» الخ.
(537) الإعلام بإرث ذوي الأرحام:
وهو شرح على نظم «توريث الأحكام» لابن أبي مخرمه(2) والشرح للعلامة أحمد بن عبد الفتاح المجيري الملوي(3) المتوفى سنة 1181.
(538) إعلام سائر الأنام بقصة السّيل الذي سقط منه بيت الله الحرام:
للعلامة محمد علي بن علاّن(4) المتوفى سنة 1057.
(539) إعلام السادة الأماجد بفضل بناء المساجد:
للعلامة محمد خليل بن غرس الدين الحسيني(5) تلميذ بن حجر العسقلاني(6) من علماء القرن التاسع.
(540) إعلام العباد في أخبار البلاد:
تأليف الفاضل مصطفي أفندي بن علي(7) الموقّت بالجامع السليمي السلطاني كان في عصر السلطان سليمان خان(8).
أوله «الحمد لله الذي زيّن الأقاليم السبعة» الخ. (تركي).
(541) إعلام العلماء الأعلام ببناء المسجد الحرام:
للعلامة عبد الكريم بن محب الدين القبطي(9) المتوفى سنة 1014.--------------------------------------------
(1) كما سبق والكتاب ذكره البغدادي، هدية العارفين،534/ 535/1.
(2) ابن أبي مخرمه لم أجد له ترجمة وقد ذكره الزركلي، عرضا باسم عيد بن مخرمه واصفا كتاب المجيري بأنه شرح على منظومة في المواريث موجودة بدار الكتب،1/ 553 انظر الزركلي، الاعلام،1/ 152.
(3) المجيري الملوي عالم له تصانيف مولده ووفاته بالقاهرة (1088 - 1181 هـ /1677 - 1767؛ الزركلي، م. س،152/ 1؛ كحاله معجم المؤلفين،1/ 278.
(4) ابن علان سبقت ترجمته في الصفحة (67) رقم (10) والكتاب ذكره البغدادي، إيضاح المكنون،1/ 102.
(5) محمد خليل بن غرس الدين بن أحمد بن جمعة الحسيني المصري. له آثار، توفي في حدود (885 هـ /1480 م) ترجم له: البغدادي، هدية العارفين،2/ 212، كحاله، معجم المؤلفين،9/ 291.
(6) ابن حجر أحمد بن علي العسقلاني المصري المولد والمنشأ والوفاة محدث مؤرخ أديب زادت تصانيفه، على مائة وخمسين مصنفا مولده ووفاته (773 - 852 هـ /1372 - 1449 م) انظر كحاله، م. س،2/ 20.
(7) لم أعثر على ترجمة وافية للمؤلف والكتاب ذكره البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 103 وفاته (979 هـ /1571 م).
(8) هو السلطان سليمان خان الملقب بالقانوني أعظم سلاطين بني عثمان وعاشر سلاطينهم حكم من عام (1520 م حتى 1566 م) انظر دائرة المعارف الإسلامية،12/ 146 وما بعدها.
(9) كذا في الأصل وهو القطبي عبد الكريم بن محب الدين بن أحمد بن محمد العدني الهندي الحنفي المعروف بالقطبي (بتقديم الطاء مؤرخ محدث ولد بأحمدآباد بالهند وتوفي بمكة (921 - 1014 هـ /1515 - 1065 م) له تصانيف. ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،3/ 8 حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 306؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 103؛ كحاله، معجم المؤلفين،5/ 320.
যিনি ৯১১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আবার কারো মতে ৯১২ হিজরিতে।
(৫৩৬) আল-ই’লামুল হুসনা বি-মা’আনিল আসমাইল হুসনা:
এটি ইতিপূর্বে উল্লেখিত আল্লামা জালালুদ্দিন সুয়ূতী (র.)-এর রচনা(১)। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর রয়েছে ইসমে আজম..." ইত্যাদি।
(৫৩৭) আল-ই’লামু বি-ইরছি যাউয়িল আরহাম:
এটি ইবনে আবি মাখরামা(২) রচিত ‘তাউরিছুল আহকাম’ নামক কাব্যগ্রন্থের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এর ব্যাখ্যাটি করেছেন আল্লামা আহমদ বিন আব্দুল ফাত্তাহ আল-মুজিরি আল-মাল্লাউয়ি(৩), যিনি ১১৮১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৫৩৮) ই’লামু সাইরিল আনাম বি-ক্বিসসাতিস সাইলিল্লাযি সাক্বাতা মিনহু বাইতুল্লাহিল হারাম:
আল্লামা মুহাম্মদ আলী বিন আল্লান(৪)-এর রচনা, যিনি ১০৫৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৫৩৯) ই’লামুস সাদাতিল আমাজিদ বি-ফাদলি বিনাইল মাসাজিদ:
আল্লামা মুহাম্মদ খলীল বিন গারসুদ্দিন আল-হুসাইনী(৫)-এর রচনা, যিনি ইবনে হাজার আল-আসকালানী(৬)-এর ছাত্র এবং নবম হিজরি শতাব্দীর আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
(৫৪০) ই’লামুল ইবাদ ফি আখবারিল বিলাদ:
এটি ফাজিল মোস্তফা এফেন্দী বিন আলী(৭)-এর রচনা। তিনি সুলতানি জামে সলিমির সময় নির্ধারক (মুয়াক্কিত) ছিলেন এবং সুলতান সুলাইমান খান(৮)-এর যুগে বিদ্যমান ছিলেন।
এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সাতটি অঞ্চলকে সুসজ্জিত করেছেন..." ইত্যাদি। (তুর্কি)।
(৫৪১) ই’লামুল উলামাইল আ’লাম বি-বিনাইল মাসজিদিল হারাম:
আল্লামা আব্দুল কারীম বিন মুহিব্বুদ্দিন আল-কিবতি(৯)-এর রচনা, যিনি ১০১৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) যেমনটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং বাগদাদী কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৫৩৪, ৫৩৫।
(২) ইবনে আবি মাখরামা—আমি তাঁর কোনো জীবনী পাইনি। তবে যিরিকলী প্রসংগক্রমে ‘ঈদ বিন মাখরামা’ নামে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং আল-মুজিরি-এর কিতাবটিকে ‘দারুল কুতুব’-এ সংরক্ষিত উত্তরাধিকার বিষয়ক একটি কাব্যগ্রন্থের ব্যাখ্যা হিসেবে বর্ণনা করেছেন, ১/৫৫৩। দেখুন: যিরিকলী, আল-ই’লাম, ১/১৫২।
(৩) আল-মুজিরি আল-মাল্লাউয়ি এমন একজন আলেম যাঁর অনেক ইলমি রচনা রয়েছে। কায়রোতে তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১০৮৮ - ১১৮১ হিজরি / ১৬৭৭ - ১৭৬৭ খ্রিষ্টাব্দ); যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ১/১৫২; কাহহালা, মু’জামুল মুআল্লিফীন, ১/২৭৮।
(৪) ইবনে আল্লানের জীবনী ইতিপূর্বে (৬৭) পৃষ্ঠার (১০) নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে এবং কিতাবটির কথা বাগদাদী ‘ঈজাহুল মাকনুন’ গ্রন্থে (১/১০২) উল্লেখ করেছেন।
(৫) মুহাম্মদ খলীল বিন গারসুদ্দিন বিন আহমদ বিন জুমুআ আল-হুসাইনী আল-মিসরী। তাঁর বেশ কিছু ইলমি নিদর্শন রয়েছে, তিনি (৮৮৫ হিজরি / ১৪৮০ খ্রিষ্টাব্দ) নাগাদ মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন: বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ২/২১২; কাহহালা, মু’জামুল মুআল্লিফীন, ৯/২৯১।
(৬) ইবনে হাজার আহমদ বিন আলী আল-আসকালানী। জন্ম, বেড়ে ওঠা এবং মৃত্যু মিসরে। তিনি ছিলেন একাধারে মুহাদ্দিস, ঐতিহাসিক ও সাহিত্যিক। তাঁর রচনার সংখ্যা দেড় শতাধিক ছাড়িয়ে গেছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭৭৩ - ৮৫২ হিজরি / ১৩৭২ - ১৪৪৯ খ্রিষ্টাব্দ)। দেখুন: কাহহালা, প্রাগুক্ত, ২/২০।
(৭) আমি লেখকের কোনো পর্যাপ্ত জীবনী খুঁজে পাইনি। কিতাবটির কথা বাগদাদী ‘ঈজাহুল মাকনুন’ গ্রন্থে (১/১০৩) উল্লেখ করেছেন। তাঁর মৃত্যু (৯৭৯ হিজরি / ১৫৭১ খ্রিষ্টাব্দ)।
(৮) তিনি হলেন সুলতান সুলাইমান খান, যাঁর উপাধি ছিল ‘আল-কানুনি’। তিনি ছিলেন উসমানীয় বংশের সর্বশ্রেষ্ঠ সুলতান এবং তাদের দশম সুলতান। তিনি ১৫২০ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১৫৬৬ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেন। দেখুন: ইসলামি বিশ্বকোষ (দাইরাতুল মা’আরিফ আল-ইসলামিয়া), ১২/১৪৬ এবং পরবর্তী অংশ।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে তিনি হলেন আল-কুতুবী আব্দুল কারীম বিন মুহিব্বুদ্দিন বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-আদানি আল-হিন্দি আল-হানাফি, যিনি 'আল-কুতুবী' নামে পরিচিত। তিনি একজন ঐতিহাসিক ও মুহাদ্দিস। তিনি ভারতের আমেদাবাদে জন্মগ্রহণ করেন এবং মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন (৯২১ - ১০১৪ হিজরি / ১৫১৫ - ১০৬৫ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ৩/৮; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৩০৬; বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১০৩; কাহহালা, মু’জামুল মুআল্লিফীন, ৫/৩২০।
(৫৩৬) আল-ই’লামুল হুসনা বি-মা’আনিল আসমাইল হুসনা:
এটি ইতিপূর্বে উল্লেখিত আল্লামা জালালুদ্দিন সুয়ূতী (র.)-এর রচনা(১)। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর রয়েছে ইসমে আজম..." ইত্যাদি।
(৫৩৭) আল-ই’লামু বি-ইরছি যাউয়িল আরহাম:
এটি ইবনে আবি মাখরামা(২) রচিত ‘তাউরিছুল আহকাম’ নামক কাব্যগ্রন্থের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এর ব্যাখ্যাটি করেছেন আল্লামা আহমদ বিন আব্দুল ফাত্তাহ আল-মুজিরি আল-মাল্লাউয়ি(৩), যিনি ১১৮১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৫৩৮) ই’লামু সাইরিল আনাম বি-ক্বিসসাতিস সাইলিল্লাযি সাক্বাতা মিনহু বাইতুল্লাহিল হারাম:
আল্লামা মুহাম্মদ আলী বিন আল্লান(৪)-এর রচনা, যিনি ১০৫৭ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৫৩৯) ই’লামুস সাদাতিল আমাজিদ বি-ফাদলি বিনাইল মাসাজিদ:
আল্লামা মুহাম্মদ খলীল বিন গারসুদ্দিন আল-হুসাইনী(৫)-এর রচনা, যিনি ইবনে হাজার আল-আসকালানী(৬)-এর ছাত্র এবং নবম হিজরি শতাব্দীর আলেমদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
(৫৪০) ই’লামুল ইবাদ ফি আখবারিল বিলাদ:
এটি ফাজিল মোস্তফা এফেন্দী বিন আলী(৭)-এর রচনা। তিনি সুলতানি জামে সলিমির সময় নির্ধারক (মুয়াক্কিত) ছিলেন এবং সুলতান সুলাইমান খান(৮)-এর যুগে বিদ্যমান ছিলেন।
এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সাতটি অঞ্চলকে সুসজ্জিত করেছেন..." ইত্যাদি। (তুর্কি)।
(৫৪১) ই’লামুল উলামাইল আ’লাম বি-বিনাইল মাসজিদিল হারাম:
আল্লামা আব্দুল কারীম বিন মুহিব্বুদ্দিন আল-কিবতি(৯)-এর রচনা, যিনি ১০১৪ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) যেমনটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে এবং বাগদাদী কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন, হাদিয়াতুল আরিফীন, ১/৫৩৪, ৫৩৫।
(২) ইবনে আবি মাখরামা—আমি তাঁর কোনো জীবনী পাইনি। তবে যিরিকলী প্রসংগক্রমে ‘ঈদ বিন মাখরামা’ নামে তাঁর উল্লেখ করেছেন এবং আল-মুজিরি-এর কিতাবটিকে ‘দারুল কুতুব’-এ সংরক্ষিত উত্তরাধিকার বিষয়ক একটি কাব্যগ্রন্থের ব্যাখ্যা হিসেবে বর্ণনা করেছেন, ১/৫৫৩। দেখুন: যিরিকলী, আল-ই’লাম, ১/১৫২।
(৩) আল-মুজিরি আল-মাল্লাউয়ি এমন একজন আলেম যাঁর অনেক ইলমি রচনা রয়েছে। কায়রোতে তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (১০৮৮ - ১১৮১ হিজরি / ১৬৭৭ - ১৭৬৭ খ্রিষ্টাব্দ); যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ১/১৫২; কাহহালা, মু’জামুল মুআল্লিফীন, ১/২৭৮।
(৪) ইবনে আল্লানের জীবনী ইতিপূর্বে (৬৭) পৃষ্ঠার (১০) নম্বর ক্রমিকে অতিবাহিত হয়েছে এবং কিতাবটির কথা বাগদাদী ‘ঈজাহুল মাকনুন’ গ্রন্থে (১/১০২) উল্লেখ করেছেন।
(৫) মুহাম্মদ খলীল বিন গারসুদ্দিন বিন আহমদ বিন জুমুআ আল-হুসাইনী আল-মিসরী। তাঁর বেশ কিছু ইলমি নিদর্শন রয়েছে, তিনি (৮৮৫ হিজরি / ১৪৮০ খ্রিষ্টাব্দ) নাগাদ মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর জীবনী বর্ণনা করেছেন: বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ২/২১২; কাহহালা, মু’জামুল মুআল্লিফীন, ৯/২৯১।
(৬) ইবনে হাজার আহমদ বিন আলী আল-আসকালানী। জন্ম, বেড়ে ওঠা এবং মৃত্যু মিসরে। তিনি ছিলেন একাধারে মুহাদ্দিস, ঐতিহাসিক ও সাহিত্যিক। তাঁর রচনার সংখ্যা দেড় শতাধিক ছাড়িয়ে গেছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৭৭৩ - ৮৫২ হিজরি / ১৩৭২ - ১৪৪৯ খ্রিষ্টাব্দ)। দেখুন: কাহহালা, প্রাগুক্ত, ২/২০।
(৭) আমি লেখকের কোনো পর্যাপ্ত জীবনী খুঁজে পাইনি। কিতাবটির কথা বাগদাদী ‘ঈজাহুল মাকনুন’ গ্রন্থে (১/১০৩) উল্লেখ করেছেন। তাঁর মৃত্যু (৯৭৯ হিজরি / ১৫৭১ খ্রিষ্টাব্দ)।
(৮) তিনি হলেন সুলতান সুলাইমান খান, যাঁর উপাধি ছিল ‘আল-কানুনি’। তিনি ছিলেন উসমানীয় বংশের সর্বশ্রেষ্ঠ সুলতান এবং তাদের দশম সুলতান। তিনি ১৫২০ খ্রিষ্টাব্দ থেকে ১৫৬৬ খ্রিষ্টাব্দ পর্যন্ত শাসন করেন। দেখুন: ইসলামি বিশ্বকোষ (দাইরাতুল মা’আরিফ আল-ইসলামিয়া), ১২/১৪৬ এবং পরবর্তী অংশ।
(৯) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই আছে, তবে তিনি হলেন আল-কুতুবী আব্দুল কারীম বিন মুহিব্বুদ্দিন বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-আদানি আল-হিন্দি আল-হানাফি, যিনি 'আল-কুতুবী' নামে পরিচিত। তিনি একজন ঐতিহাসিক ও মুহাদ্দিস। তিনি ভারতের আমেদাবাদে জন্মগ্রহণ করেন এবং মক্কায় মৃত্যুবরণ করেন (৯২১ - ১০১৪ হিজরি / ১৫১৫ - ১০৬৫ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ৩/৮; হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/৩০৬; বাগদাদী, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১০৩; কাহহালা, মু’জামুল মুআল্লিফীন, ৫/৩২০।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 169)