(596) الإقليد:
تأليف العلاّمة عبد الرحمن الفزاري المتوفى سنة [ … ](1).
(597) الإقليد الفريد في تجريد التوحيد:
للعلاّمة أحمد بن علي بن عبد القدوس بن محمد الشّنّاوي(2) المتوفى سنة 975.
(598) الإقليد بأدلة الاجتهاد والتقليد:
للعلاّمة صديق بن حسن ملك بهوبال(3) المتوفى سنة 1309.
أوله «الحمد لله وحده».
(599) الأقمار السنيّة على نظم الكواكب البهيّة:
في الفرائض. كلاهما للعلامة عبد الله بن أحمد المناوي(4) من علماء القرن الحادي عشر.
أوله «الحمد لله العادل قسمته» الخ.
(600) الإقناع لطالب الانتفاع:
في فقه الإمام أحمد، للعلامة أبي النّجا شرف الدين موسى بن أحمد الحجّاوي(5) الحنبلي المتوفى سنة 968.
أوله «الحمد لله الذي فقّه من أراد به خيرا» الخ.
(601) الإقناع:
في الطب، للعلامة الحسن بن هبة الله البغدادي(6) المتوفى بها سنة 560 أوله «الحمد لله الدّالّ بمخلوقاته على قدرته» الخ.--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل وهو عبد الرحمن بن ابراهيم البدري الفزاري المصري الأصل الدمشقي الشافعي المعروف بالفركاح، فقيه أصولي أديب له تصانيف منها «شرح التنبيه» للشيرازي وسماه «الاقليد لذوي التقليد» وغيره. مولده ووفاته (621 - 690 هـ /1224 - 1291 م) ترجم له: ابن شاكر الكتبي، فوات الوفيات،2/ 263؛ ابن العماد، شذرات الذهب،413/ 5؛ البغدادي، هدية العارفين،1/ 525؛ الزركلي، الاعلام،3/ 293، كحاله، معجم المؤلفين،5/ 112.
(2) الشناوي المصري ثم المدني أبو المواهب أديب عالم له تصانيف. مولده ووفاته (975 - 1028 هـ /1567 - 1619 م) ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،1/ 243؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 113؛ البغدادي، هدية العارفين، 1/ 154؛ سركيس، معجم المطبوعات،2/ 1146؛ الزركلي، م. س،1/ 181؛ كحاله، م. س،2/ 12.
(3) القنوجي سبقت ترجمته في الصفحة (68) رقم (14) «والكتاب-ط» انظر سركيس، معجم المطبوعات،2/ 1202.
(4) المناوي الشافعي عالم أديب له تصانيف توفي عام (1060 هـ /1650 م) ترجم له: البغدادي، هدية العارفين،1/ 476؛ الزركلي، الاعلام،4/ 69؛ كحاله، معجم المؤلفين،6/ 21.
(5) الحجاوي المقدسي الصالحي فقيه أصولي محدث أفتى بدمشق وتوفي بها. له تصانيف. وفاته (968 هـ /1560 م) ترجم له: الغزي، الكواكب السائرة،3/ 215؛ ابن العماد، شذرات الذهب،8/ 327؛ الزركلي، م. س،7/ 320، كحاله، م. س،13/ 34. والحجازي نسبة الى (حجة من قرى نابلس).
(6) حسن بن هبة الله بن الحسين البغدادي الطبيب المتوفى (560 هـ /1165 م) له «الإقناع» ترجم له: البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 113؛ كحاله، م. س،3/ 301.
تأليف العلاّمة عبد الرحمن الفزاري المتوفى سنة [ … ](1).
(597) الإقليد الفريد في تجريد التوحيد:
للعلاّمة أحمد بن علي بن عبد القدوس بن محمد الشّنّاوي(2) المتوفى سنة 975.
(598) الإقليد بأدلة الاجتهاد والتقليد:
للعلاّمة صديق بن حسن ملك بهوبال(3) المتوفى سنة 1309.
أوله «الحمد لله وحده».
(599) الأقمار السنيّة على نظم الكواكب البهيّة:
في الفرائض. كلاهما للعلامة عبد الله بن أحمد المناوي(4) من علماء القرن الحادي عشر.
أوله «الحمد لله العادل قسمته» الخ.
(600) الإقناع لطالب الانتفاع:
في فقه الإمام أحمد، للعلامة أبي النّجا شرف الدين موسى بن أحمد الحجّاوي(5) الحنبلي المتوفى سنة 968.
أوله «الحمد لله الذي فقّه من أراد به خيرا» الخ.
(601) الإقناع:
في الطب، للعلامة الحسن بن هبة الله البغدادي(6) المتوفى بها سنة 560 أوله «الحمد لله الدّالّ بمخلوقاته على قدرته» الخ.--------------------------------------------
(1) كذا في الأصل وهو عبد الرحمن بن ابراهيم البدري الفزاري المصري الأصل الدمشقي الشافعي المعروف بالفركاح، فقيه أصولي أديب له تصانيف منها «شرح التنبيه» للشيرازي وسماه «الاقليد لذوي التقليد» وغيره. مولده ووفاته (621 - 690 هـ /1224 - 1291 م) ترجم له: ابن شاكر الكتبي، فوات الوفيات،2/ 263؛ ابن العماد، شذرات الذهب،413/ 5؛ البغدادي، هدية العارفين،1/ 525؛ الزركلي، الاعلام،3/ 293، كحاله، معجم المؤلفين،5/ 112.
(2) الشناوي المصري ثم المدني أبو المواهب أديب عالم له تصانيف. مولده ووفاته (975 - 1028 هـ /1567 - 1619 م) ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر،1/ 243؛ البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 113؛ البغدادي، هدية العارفين، 1/ 154؛ سركيس، معجم المطبوعات،2/ 1146؛ الزركلي، م. س،1/ 181؛ كحاله، م. س،2/ 12.
(3) القنوجي سبقت ترجمته في الصفحة (68) رقم (14) «والكتاب-ط» انظر سركيس، معجم المطبوعات،2/ 1202.
(4) المناوي الشافعي عالم أديب له تصانيف توفي عام (1060 هـ /1650 م) ترجم له: البغدادي، هدية العارفين،1/ 476؛ الزركلي، الاعلام،4/ 69؛ كحاله، معجم المؤلفين،6/ 21.
(5) الحجاوي المقدسي الصالحي فقيه أصولي محدث أفتى بدمشق وتوفي بها. له تصانيف. وفاته (968 هـ /1560 م) ترجم له: الغزي، الكواكب السائرة،3/ 215؛ ابن العماد، شذرات الذهب،8/ 327؛ الزركلي، م. س،7/ 320، كحاله، م. س،13/ 34. والحجازي نسبة الى (حجة من قرى نابلس).
(6) حسن بن هبة الله بن الحسين البغدادي الطبيب المتوفى (560 هـ /1165 م) له «الإقناع» ترجم له: البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 113؛ كحاله، م. س،3/ 301.
(৫৯৬) আল-ইকলিদ:
আল্লামা আবদুর রহমান আল-ফাযারী কর্তৃক রচিত, যিনি [ … ] সনে মৃত্যুবরণ করেন(১)।
(৫৯৭) আল-ইকলিদ আল-ফারিদ ফি তাজরিদ আত-তাওহিদ:
আল্লামা আহমদ ইবনে আলী ইবনে আবদিল কুদ্দুস ইবনে মুহাম্মদ আশ-শিন্নাভী(২) রচিত, যিনি ৯৭৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৫৯৮) আল-ইকলিদ বি-আদিল্লাতিল ইজতিহাদ ওয়াত তাকলিদ:
ভূপালের অধিপতি আল্লামা সিদ্দিক ইবনে হাসান খান(৩) রচিত, যিনি ১৩০৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু: "সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য"।
(৫৯৯) আল-আকমুর আস-সুন্নিয়্যাহ আলা নাজমিল কাওয়াকিব আল-বাহিয়্যাহ:
উত্তরাধিকার আইন শাস্ত্রের উপর। এই উভয় গ্রন্থই একাদশ শতাব্দীর আলেম আল্লামা আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-মুনাভী(৪) রচিত।
এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর বণ্টন ইনসাফপূর্ণ" ইত্যাদি।
(৬০০) আল-ইকনা লি-তালিবি আল-ইনতিফা:
ইমাম আহমদের ফিকহ শাস্ত্রের উপর রচিত। লেখক আল্লামা আবু নাজা শারফুদ্দীন মুসা ইবনে আহমদ আল-হাজ্জাভী(৫) আল-হাম্বলী, যিনি ৯৬৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি যাকে কল্যাণ প্রদানের ইচ্ছা করেন তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন" ইত্যাদি।
(৬০১) আল-ইকনা:
চিকিৎসাবিজ্ঞান সংক্রান্ত। লেখক আল্লামা হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ আল-বাগদাদী(৬), যিনি ৫৬০ হিজরিতে সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর সৃষ্টির মাধ্যমে তাঁর কুদরতের প্রমাণ দান করেন" ইত্যাদি।--------------------------------------------
(১) মূলে এভাবেই আছে। তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে ইব্রাহিম আল-বাদরি আল-ফাযারী, আদি নিবাস মিশর হলেও দামেস্কের অধিবাসী এবং শাফেয়ী মাযহাবের অনুসারী ছিলেন, তিনি 'আল-ফিরকাহ' নামে পরিচিত। তিনি একজন ফকিহ, উসূলবিদ ও সাহিত্যিক ছিলেন। তাঁর বহু রচনার মধ্যে শিরাজীর 'আত-তানবিহ' গ্রন্থের ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'আল-ইকলিদ লি-যাবিল তাকলিদ' অন্যতম। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৬২১ - ৬৯০ হি. / ১২২৪ - ১২৯১ খ্রি.)। তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে শাকির আল-কুতুবী, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ২/২৬৩; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৫/৪১৩; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৫২৫; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৩/২৯৩; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৫/১১২।
(২) আশ-শিন্নাভী আল-মিসরী অতঃপর আল-মাদানী, আবু আল-মাওয়াহিব; একজন সাহিত্যিক ও আলেম, তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৯৭৫ - ১০২৮ হি. / ১৫৬৭ - ১৬১৯ খ্রি.)। জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ১/২৪৩; আল-বাগদাদী, ঈদহুল মাকনুন, ১/১১৩; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/১৫৪; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ২/১১৪৬; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ১/১৮১; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২/১২।
(৩) আল-কান্নুজী, তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৬৮ পৃষ্ঠার ১৪ নম্বর ক্রমে অতিক্রান্ত হয়েছে। "বইটি মুদ্রিত"—দেখুন সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ২/১২০২।
(৪) আল-মুনাভী আশ-শাফেয়ী, একজন আলেম ও সাহিত্যিক, তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তিনি ১০৬০ হিজরিতে (১৬৫০ খ্রি.) মৃত্যুবরণ করেন। জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৪৭৬; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৪/৬৯; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৬/২১।
(৫) আল-হাজ্জাভী আল-মাকদিসী আস-সালেহী; ফকিহ, উসূলবিদ ও মুহাদ্দিস। তিনি দামেস্কে ফতোয়া প্রদান করতেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। মৃত্যু ৯৬৮ হিজরি (১৫৬০ খ্রি.)। জীবনী দেখুন: আল-গাযযী, আল-কাওয়াকিব আস-সাইয়ারাহ, ৩/২১৫; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৮/৩২৭; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৭/৩২০; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১৩/৩৪। আল-হাজ্জাভী শব্দটি নাবলুসের গ্রাম 'হুজ্জাহ' এর দিকে সম্পর্কিত।
(৬) হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন আল-বাগদাদী, একজন চিকিৎসক, মৃত্যু ৫৬০ হিজরি (১১৬৫ খ্রি.)। তাঁর 'আল-ইকনা' নামক গ্রন্থ রয়েছে। জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদী, ঈদহুল মাকনুন, ১/১১৩; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৩/৩০১।
আল্লামা আবদুর রহমান আল-ফাযারী কর্তৃক রচিত, যিনি [ … ] সনে মৃত্যুবরণ করেন(১)।
(৫৯৭) আল-ইকলিদ আল-ফারিদ ফি তাজরিদ আত-তাওহিদ:
আল্লামা আহমদ ইবনে আলী ইবনে আবদিল কুদ্দুস ইবনে মুহাম্মদ আশ-শিন্নাভী(২) রচিত, যিনি ৯৭৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
(৫৯৮) আল-ইকলিদ বি-আদিল্লাতিল ইজতিহাদ ওয়াত তাকলিদ:
ভূপালের অধিপতি আল্লামা সিদ্দিক ইবনে হাসান খান(৩) রচিত, যিনি ১৩০৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু: "সকল প্রশংসা একমাত্র আল্লাহর জন্য"।
(৫৯৯) আল-আকমুর আস-সুন্নিয়্যাহ আলা নাজমিল কাওয়াকিব আল-বাহিয়্যাহ:
উত্তরাধিকার আইন শাস্ত্রের উপর। এই উভয় গ্রন্থই একাদশ শতাব্দীর আলেম আল্লামা আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-মুনাভী(৪) রচিত।
এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যাঁর বণ্টন ইনসাফপূর্ণ" ইত্যাদি।
(৬০০) আল-ইকনা লি-তালিবি আল-ইনতিফা:
ইমাম আহমদের ফিকহ শাস্ত্রের উপর রচিত। লেখক আল্লামা আবু নাজা শারফুদ্দীন মুসা ইবনে আহমদ আল-হাজ্জাভী(৫) আল-হাম্বলী, যিনি ৯৬৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি যাকে কল্যাণ প্রদানের ইচ্ছা করেন তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন" ইত্যাদি।
(৬০১) আল-ইকনা:
চিকিৎসাবিজ্ঞান সংক্রান্ত। লেখক আল্লামা হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ আল-বাগদাদী(৬), যিনি ৫৬০ হিজরিতে সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। এর শুরু: "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর সৃষ্টির মাধ্যমে তাঁর কুদরতের প্রমাণ দান করেন" ইত্যাদি।--------------------------------------------
(১) মূলে এভাবেই আছে। তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে ইব্রাহিম আল-বাদরি আল-ফাযারী, আদি নিবাস মিশর হলেও দামেস্কের অধিবাসী এবং শাফেয়ী মাযহাবের অনুসারী ছিলেন, তিনি 'আল-ফিরকাহ' নামে পরিচিত। তিনি একজন ফকিহ, উসূলবিদ ও সাহিত্যিক ছিলেন। তাঁর বহু রচনার মধ্যে শিরাজীর 'আত-তানবিহ' গ্রন্থের ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'আল-ইকলিদ লি-যাবিল তাকলিদ' অন্যতম। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৬২১ - ৬৯০ হি. / ১২২৪ - ১২৯১ খ্রি.)। তাঁর জীবনী দেখুন: ইবনে শাকির আল-কুতুবী, ফাওয়াতুল ওয়াফায়াত, ২/২৬৩; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৫/৪১৩; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৫২৫; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৩/২৯৩; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৫/১১২।
(২) আশ-শিন্নাভী আল-মিসরী অতঃপর আল-মাদানী, আবু আল-মাওয়াহিব; একজন সাহিত্যিক ও আলেম, তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৯৭৫ - ১০২৮ হি. / ১৫৬৭ - ১৬১৯ খ্রি.)। জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ১/২৪৩; আল-বাগদাদী, ঈদহুল মাকনুন, ১/১১৩; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/১৫৪; সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ২/১১৪৬; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ১/১৮১; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ২/১২।
(৩) আল-কান্নুজী, তাঁর জীবনী ইতিপূর্বে ৬৮ পৃষ্ঠার ১৪ নম্বর ক্রমে অতিক্রান্ত হয়েছে। "বইটি মুদ্রিত"—দেখুন সারকিস, মুজামুল মাতবুয়াত, ২/১২০২।
(৪) আল-মুনাভী আশ-শাফেয়ী, একজন আলেম ও সাহিত্যিক, তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। তিনি ১০৬০ হিজরিতে (১৬৫০ খ্রি.) মৃত্যুবরণ করেন। জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৪৭৬; আয-যিরিকলী, আল-আলাম, ৪/৬৯; কাহহালাহ, মুজামুল মুয়াল্লিফিন, ৬/২১।
(৫) আল-হাজ্জাভী আল-মাকদিসী আস-সালেহী; ফকিহ, উসূলবিদ ও মুহাদ্দিস। তিনি দামেস্কে ফতোয়া প্রদান করতেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর অনেক রচনা রয়েছে। মৃত্যু ৯৬৮ হিজরি (১৫৬০ খ্রি.)। জীবনী দেখুন: আল-গাযযী, আল-কাওয়াকিব আস-সাইয়ারাহ, ৩/২১৫; ইবনুল ইমাদ, শাযারাতুয যাহাব, ৮/৩২৭; আয-যিরিকলী, প্রাগুক্ত, ৭/৩২০; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ১৩/৩৪। আল-হাজ্জাভী শব্দটি নাবলুসের গ্রাম 'হুজ্জাহ' এর দিকে সম্পর্কিত।
(৬) হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে আল-হুসাইন আল-বাগদাদী, একজন চিকিৎসক, মৃত্যু ৫৬০ হিজরি (১১৬৫ খ্রি.)। তাঁর 'আল-ইকনা' নামক গ্রন্থ রয়েছে। জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদী, ঈদহুল মাকনুন, ১/১১৩; কাহহালাহ, প্রাগুক্ত, ৩/৩০১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 179)