تَشْرَبُ، فَأَصْغَى لَهَا الْإِنَاءَ، فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا ابْنَةَ(1) أَخِي! أَتعْجَبِينَ؟ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّهَا لَيْسَتْ بِنَجَسٍ، هِيَ مِنَ الطَّوَّافِينَ أَوِ(2) الطَّوَّافَاتِ". [الموارد: 105، د: 75، ت: 92، ن: 68، تحفة: 12141]
368 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ رَافِعٍ أَبُو حُجْرٍ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَارِثَةَ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ [رضي الله عنها](3) قَالَتْ: كُنْتُ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، قَدْ أَصَابَتْ مِنْهُ الْهِرَّةُ قَبْلَ ذَلِكَ. [صحيح أبي داود: 69، تحفة: 17887]
369 - (ضعيف)(4) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ الْمَجِيدِ(5)، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبي الزِّنَادَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الْهِرَّةُ لَا تَقْطَعُ الصَّلَاةَ؛ لِأَنَّهَا(6) مِنْ مَتَاعِ الْبَيْتِ". [الضعيفة: 1512، تحفة: 14964]
33 - بَابُ الرُّخْصَةِ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
370 - (صحيح)(7) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: اغْتَسَلَ بَعْضُ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي جَفْنَةٍ، فَجَاءَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِيَغْتَسِلَ أَوْ لِيَتَوَضَّأَ(8)، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنِّي كُنْتُ جُنُبًا، قَالَ: "الْمَاءُ لَا يُجْنِبُ". [د: 68، ت: 65، ن: 325، تحفة: 6103]
371 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ امْرَأَةً مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اغْتَسَلَتْ مِنْ جَنَابَةٍ، فَتَوَضَّأَ أَوِ(9) اغْتَسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ فَضْلِ وَضُوئِهَا. [انظر ما قبله، تحفة: 6103]
372 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ بِفَضْلِ غُسْلِهَا مِنَ الْجَنَابَةِ. [تحفة: 18071]
34 - بَابُ النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ
373 - (صحيح)(10) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي حَاجِبٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نهَى أَنْ يَتَوَضَّأَ الرَّجُلُ بِفَضلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ. [د: 82، ت: 64، تحفة: 3421]--------------------------------------------
(1) في التيمورية: "بنت".
(2) في التيمورية: "و" والمثبت من التركية وسائر النسخ.
(3) زيادة من التركية.
(4) والصحيح أنه موقوف على أبي هريرة.
(5) في المطبوع والهندية: "يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ الْحَنَفِيَّ"، قلت: بل هو أبو علي الحنفي وأبو بكر أخوه، انظر تهذيب الكمال (19/ 105).
(6) في التيمورية: "إلا أنها" ثم كتب في الهامش: "صوابه عند ابن الخشاب: لأنها"، قلت: وهو ثابت في التركية وباريس.
(7) انظر صحيح أبي داود برقم (61/ الأم) لتقف على فائدة حول رواية سفيان وشعبة عن سماك عن عكرمة.
(8) في مراد وباريس: "يتوضأ".
(9) في المطبوع: "واغتسل".
(10) وقد أعله البخاري والدارقطني والبيهقي بالوقف.
...পান করছিল, তখন তিনি তার জন্য পাত্রটি নিচু করলেন। ফলে আমি তাঁর দিকে তাকাতে থাকলাম। তিনি বললেন: হে আমার ভ্রাতুষ্পুত্রী!(১) তুমি কি বিস্ময়বোধ করছ? রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই এটি (বিড়াল) অপবিত্র নয়; এটি তোমাদের আশেপাশে বিচরণকারী অথবা(২) বিচরণকারিণীদের অন্তর্ভুক্ত।" [মাওয়ারিদ: ১০৫, দা: ৭৫, তি: ৯২, না: ৬৮, তুহফাহ: ১২১৪১]
৩৬৮ - (লিগাইরিহি সহীহ) আমর ইবনু রাফি আবু হুজর ও ইসমাইল ইবনু তাওবাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়া ইবনু আবী যাইদাহ আমাদের নিকট হারিসাহ থেকে, তিনি আমরাহ থেকে, তিনি আয়িশা [রাযিয়াল্লাহু আনহা](৩) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একই পাত্র থেকে উযূ করতাম, যা থেকে ইতিপূর্বে বিড়াল মুখ দিয়েছিল। [সহীহ আবী দাউদ: ৬৯, তুহফাহ: ১৭৮৮৭]
৩৬৯ - (যয়ীফ)(৪) মুহাম্মদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনু আব্দুল মাজীদ(৫) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রহমান ইবনু আবী যিনাদ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ সালামাহ থেকে, তিনি আবূ হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "বিড়াল নামায ভঙ্গ করে না; কারণ তা(৬) ঘরের আসবাবপত্রের অন্তর্ভুক্ত।" [যয়ীফাহ: ১৫১২, তুহফাহ: ১৪৯৬৪]
৩৩ - অধ্যায়: নারীর উযূর অবশিষ্ট পানি ব্যবহারের অনুমতি
৩৭০ - (সহীহ)(৭) আবূ বকর ইবনু আবী শাইবাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবূল আহওয়াস আমাদের নিকট সিমাক ইবনু হারব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জনৈক স্ত্রী একটি বড় গামলায় গোসল করলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) গোসল করতে অথবা উযূ করতে(৮) আসলেন। তখন তিনি (স্ত্রী) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি তো অপবিত্র (জুনুবী) ছিলাম। তিনি বললেন: "পানি অপবিত্র হয় না।" [দা: ৬৮, তি: ৬৫, না: ৩২৫, তুহফাহ: ৬১০৩]
৩৭১ - (সহীহ) আলী ইবনু মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী সুফিয়ান থেকে, তিনি সিমাক ইবনু হারব থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জনৈক স্ত্রী জানাবাত (অপবিত্রতা) থেকে গোসল করলেন। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর উযূর অবশিষ্ট পানি দিয়ে উযূ করলেন অথবা(৯) গোসল করলেন। [পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন, তুহফাহ: ৬১০৩]
৩৭২ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনু মুসান্না, মুহাম্মদ ইবনু ইয়াহইয়া এবং ইসহাক ইবনু মানসূর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবূ দাউদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট সিমাক থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর স্ত্রী মায়মুনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জানাবাতের গোসলের অবশিষ্ট পানি দিয়ে উযূ করেছেন। [তুহফাহ: ১৮০৭১]
৩৪ - অধ্যায়: তা নিষেধ হওয়া সম্পর্কে
৩৭৩ - (সহীহ)(১০) মুহাম্মদ ইবনু বাশশার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবূ দাউদ আমাদের নিকট শু'বাহ থেকে, তিনি আসিম আল-আহওয়াল থেকে, তিনি আবূ হাজিব থেকে, তিনি হাকাম ইবনু আমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পুরুষের জন্য নারীর উযূর অবশিষ্ট পানি দিয়ে উযূ করতে নিষেধ করেছেন। [দা: ৮২, তি: ৬৪, তুহফাহ: ৩৪২১]--------------------------------------------
(১) তয়মুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "বিনত" (কন্যা)।
(২) তয়মুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "ওয়া" (এবং), আর তুর্কি ও অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে যা প্রমাণিত তা-ই বহাল রাখা হয়েছে।
(৩) তুর্কি পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৪) সঠিক হলো এটি আবূ হুরায়রা-এর উপর মাওকূফ।
(৫) মুদ্রিত এবং ভারতীয় সংস্করণে আছে: "অর্থাৎ আবূ বকর আল-হানাফী", আমি বলছি: বরং তিনি হলেন আবূ আলী আল-হানাফী, আর আবূ বকর তাঁর ভাই। দেখুন: তাহযীবুল কামাল (১৯/১০৫)।
(৬) তয়মুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে: "ইল্লা আন্নাহা" (তবে এটি), এরপর টীকায় লেখা হয়েছে: "ইবনুল খাশশাব-এর নিকট সঠিক হলো: লিআন্নাহা (কারণ এটি)", আমি বলছি: এটি তুর্কি এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত আছে।
(৭) সিমাক থেকে ইকরিমাহর মাধ্যমে সুফিয়ান ও শু'বাহর বর্ণনার উপযোগিতা জানতে দেখুন সহীহ আবী দাউদ হাদীস নং (৬১/উম্ম)।
(৮) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "ইয়াতাওয়াদ্দাআ" (উযূ করতে)।
(৯) মুদ্রিত কপিতে: "ওয়াগতাসালা" (এবং গোসল করলেন)।
(১০) ইমাম বুখারী, দারাকুতনী এবং বায়হাকী একে 'মাওকূফ' হওয়ার কারণে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 125)
374 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَرْجِسَ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنْ يَغْتَسِلَ الرَّجُلُ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ، وَالْمَرْأَةُ بفَضْلِ الرَّجُلِ، وَلَكِنْ يَشْرَعَانِ جَمِيعًا. [تحفة: 5325] قَالَ أَبُو عَبدِ اللهِ [بْن مَاجَه](1): الصَّحِيحُ هُوَ الْأَوَّلُ، وَالثَّانِي وَهْمٌ. * قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ وَأَبُو عُثْمَانَ الْبُخَارِيُّ(2)، قَالَا: حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، نَحْوَهُ.
375 - (ضعيف) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَهْلُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، وَلَا يَغْتَسِلُ أَحَدُهُمَا بِفَضْلِ صَاحِبِهِ. [تحفة: 10051]
35 - بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
376 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ [رضي الله عنها](3) قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ. [خ: 250، م: 319، ن: 72، تحفة: 16586]
377 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم منْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ. [م: 322، ت: 62، ن: 236، تحفة: 18067]
378 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْأَشْعَرِيُّ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ، [قَال:](3) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ أُمِّ هَانِئٍ [رضي الله عنها](3)، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم اغْتَسَلَ وَمَيْمُونَةَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ، فِي قَصْعَةٍ، فِيهَا أَثَرُ الْعَجِينِ. [الإرواء: 1/ 64، ن: 240، تحفة: 18012]
379 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْأَسَدِيُّ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأَزْوَاجُهُ يَغْتَسِلُونَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ. [تحفة: 2375]
380 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ(4)، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ(5)، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ [رضي الله عنها](3)، أَنَّهَا كَانَتْ وَرَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ. [خ: 322، م: 324، تحفة: 18271]--------------------------------------------
(1) زيادة من المحمودية.
(2) في المطبوع والهندية: "المحاربي".
(3) زيادة من التركية.
(4) بفتح الدال وسكون السين، واختلف العلماء في ضبط التاء، فضبطها جماعة منهم النووي بفتح التاء وضبطها السمعاني بضم التاء.
(5) في الأزهرية: "عن أبي سلمة".
৩৭৪ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুআল্লা ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ ইবনুল মুক্তার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম আল-আহওয়াল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে সারজিস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো পুরুষকে নারীর ওযুর অবশিষ্ট পানি দিয়ে এবং নারীকে পুরুষের ওযুর অবশিষ্ট পানি দিয়ে গোসল করতে নিষেধ করেছেন; তবে তারা যেন উভয়ে একত্রে পানি গ্রহণ করে। [তুহফাহ: ৫৩২৫] আবু আবদুল্লাহ [ইবনে মাজাহ] বলেন: প্রথম অংশটি সঠিক এবং দ্বিতীয় অংশটি ভ্রম। * আবুল হাসান ইবনে সালামাহ বলেন: আবু হাতিম ও আবু উসমান আল-বুখারী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: মুআল্লা ইবনে আসাদ আমাদের নিকট অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
৩৭৫ - (যঈফ) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসরাঈল থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর পরিবারবর্গ এক পাত্র থেকে গোসল করতেন এবং তাঁদের কেউ অপরজনের অবশিষ্ট পানি দিয়ে গোসল করতেন না। [তুহফাহ: ১০০৫১]
৩৫ - অনুচ্ছেদ: পুরুষ ও নারীর এক পাত্র থেকে গোসল করা
৩৭৬ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে রুমহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স ইবনে সাদ আমাদের নিকট সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে শিহাব থেকে (হ) এবং আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা [রাযিয়াল্লাহু আনহা] থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক পাত্র থেকে গোসল করতাম। [বুখারী: ২৫০, মুসলিম: ৩১৯, নাসাঈ: ৭২, তুহফাহ: ১৬৫৮৬]
৩৭৭ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি জাবির ইবনে যায়দ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি তাঁর খালা মায়মুনা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক পাত্র থেকে গোসল করতাম। [মুসলিম: ৩২২, তিরমিযী: ৬২, নাসাঈ: ২৩৬, তুহফাহ: ১৮০৬৭]
৩৭৮ - (সহীহ) আবু আমির আল-আশআরী আবদুল্লাহ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন:] ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে নাফি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি উম্মু হানি [রাযিয়াল্লাহু আনহা] থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও মায়মুনা একটি বড় পাত্রে এক সাথে গোসল করেছেন, যাতে আটার চিহ্ন ছিল। [ইরওয়া: ১/ ৬৪, নাসাঈ: ২৪০, তুহফাহ: ১৮০১২]
৩৭৯ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আল-আসাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি জাবির ইবনে আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর স্ত্রীগণ এক পাত্র থেকে গোসল করতেন। [তুহফাহ: ২৩৭৫]
৩৮০ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি যয়নব বিনতু উম্মু সালামাহ থেকে, তিনি উম্মু সালামাহ [রাযিয়াল্লাহু আনহা] থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক পাত্র থেকে গোসল করতেন। [বুখারী: ৩২২, মুসলিম: ৩২৪, তুহফাহ: ১৮২৭১]--------------------------------------------
(১) মাহমুদিয়াহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(২) মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণে রয়েছে: "আল-মুহারিবী"।
(৩) তুর্কি সংস্করণ থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৪) দাল বর্ণে ফাতহাহ ও সীন বর্ণে সুকুন যোগে; আলেমগণ তা' বর্ণের হরকতের ব্যাপারে মতভেদ করেছেন। ইমাম নববীসহ একদল আলেম তা' বর্ণে ফাতহাহ প্রদান করেছেন এবং সামআনী তা' বর্ণে যম্মাহ প্রদান করেছেন।
(৫) আজহারিয়াহ সংস্করণে রয়েছে: "আবু সালামাহ থেকে"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 126)
36 - بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَتَوَضَّاَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
381 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ(1) يَتَوَضَّؤُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم منْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ. [خ: 193، د: 79، ن: 71، تحفة: 8350]
382 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سَالمٍ أبي(2) النُّعْمَان - وَهُوَ ابْنُ سَرْجٍ - عَنْ أُمِّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةِ قَالَتْ: رُبَّمَا اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْوُضُوءِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ. [د: 78، تحفة: 18334] قَالَ أَبُو عَبدِ اللهَ ابْنُ مَاجَه(3): سَمِعْتُ مُحَمَّدًا(4) يَقُولُ: أُمُّ صُبَيَّةَ هِيَ خَوْلَةُ بِنْتُ قَيْسٍ، فَذَكَرْتُ(5) لِأَبِي زُرْعَةَ، فَقَالَ: صدَقَ.
383 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ هَرِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ أَنَّهُمَا كَانَا يَتَوَضَّآنِ جَمِيعًا لِلصَّلَاةِ. [تحفة: 17404]
37 - بَابُ الْوُضُوءِ بِالنَّبِيذِ
384 - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِيهِ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ الْعَبْسِيِّ، عَنْ أَبِي زَيْدٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ [رضي الله عنه](6)، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ لَيْلَةَ الْجنِّ: "عِنْدَكَ طَهُورٌ؟ " قَالَ: لَا، إِلَّا شَيْءٌ مِنْ نَبِيذٍ فِي إِدَاوَةٍ، قَالَ: "تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ" [فَتَوَضَّأَ](7) هَذَا حَدِيثُ وَكِيعٍ. [د: 84، ت: 88، تحفة: 9603]
385 - (ضعيف) حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ حَنَشٍ الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِابْن مَسْعُودٍ لَيْلَةَ الْجِنِّ: "مَعَكَ مَاءٌ؟ " قَالَ: لَا، إِلَّا نَبِيذٌ(8) فِي سَطِيحَةٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "تَمْرَةٌ طَيِّبَةٌ وَمَاءٌ طَهُورٌ، صُبَّ عَلَيَّ". قَالَ: فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ، فَتَوَضَّأَ بِهِ. [تحفة: 5416]
38 - بَابُ الْوُضُوءِ بِمَاءِ الْبَحْرِ
386 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي صَفْوَانُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَلَمَةَ -[هُوَ](7) مِنْ آلِ ابْنِ الْأَزْرَقِ - أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ أَبِي بُرْدَةَ - وَهُوَ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ - حَدَّثَهُ أَنَّهُ--------------------------------------------
(1) في التركية: "كان النساء والرجال".
(2) في التيمورية "ابن النعمان" ثم كتب الناسخ في هامشها أبي، وكذا في مراد ووضع فوقها علامة التصحيح، وفي باريس: "ابن"، وقال ابن حجر في ترجمته: "سالم بن سرج أبو النعمان ومنهم من قال فيه: سالم بن النعمان".
(3) من هامش التيمورية وبخط مغاير، ووردت في مراد وباريس، وهناك إشارة لكونها في بعض النسخ دون بعض، وهي ثابتة في تحفة الأشراف.
(4) يعني: ابن يحيى.
(5) زاد في تحفة الأشراف: "ذلك".
(6) زيادة من التركية.
(7) زيادة من مراد وباريس.
(8) في المطبوع والهندية: "نبيذًا".
৩৬ - অনুচ্ছেদ: পুরুষ ও নারীর একই পাত্র থেকে উযু করা
৩৮১ - (সহীহ) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, নাফি আমাদের নিকট ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে পুরুষ ও মহিলারা একই পাত্র থেকে উযু করতেন। [বুখারী: ১৯৩, আবু দাউদ: ৭৯, নাসাঈ: ৭১, তুহফাহ: ৮৩৫০]
৩৮২ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম আদ-দিমাশকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে ইয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উসামা ইবনে যায়িদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিম আবু আন-নুমান থেকে - আর তিনি হলেন ইবনে সারজ - তিনি উম্মু সুবাইয়্যাহ আল-জুহানিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কখনো কখনো একই পাত্র থেকে উযু করার সময় আমার হাত ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাত একে অপরের সাথে মিলিত হয়ে যেত। [আবু দাউদ: ৭৮, তুহফাহ: ১৮৩৩৪] আবু আব্দুল্লাহ ইবনে মাজাহ বলেন: আমি মুহাম্মদকে বলতে শুনেছি: উম্মু সুবাইয়্যাহ হলেন খাওলা বিনতে কাইস। অতঃপর আমি আবু যুরআহর কাছে তা উল্লেখ করলে তিনি বললেন: তিনি সত্য বলেছেন।
৩৮৩ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ ইবনে শাবীব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাবীব ইবনে আবি হাবীব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে হারিম থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়ই নামাযের জন্য একত্রে উযু করতেন। [তুহফাহ: ১৭৪০৪]
৩৭ - অনুচ্ছেদ: নাবীয (খেজুরের পানীয়) দিয়ে উযু করা
৩৮৪ - (যয়ীফ) আবু বকর ইবনে আবি শাইবাহ এবং আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ওয়াকী আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন (হ) এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ফাযারাহ আল-আবসী থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইসের মুক্তদাস আবু যায়িদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ [রাদিয়াল্লাহু আনহু] থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিনদের রাতে তাঁকে বলেছিলেন: "তোমার কাছে কি পবিত্র করার কিছু আছে?" তিনি বললেন: না, তবে চামড়ার পাত্রে সামান্য কিছু নাবীয আছে। তিনি বললেন: "খেজুরও ভালো এবং পানিও পবিত্র।" [অতঃপর তিনি উযু করলেন]। এটি ওয়াকীর বর্ণিত হাদীস। [আবু দাউদ: ৮৪, তিরমিযী: ৮৮, তুহফাহ: ৯৬০৩]
৩৮৫ - (যয়ীফ) আব্বাস ইবনে ওয়ালীদ আদ-দিমাশকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাইস ইবনে হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হানাশ আস-সানআনী থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিনদের রাতে ইবনে মাসউদকে বলেছিলেন: "তোমার সাথে কি পানি আছে?" তিনি বললেন: না, তবে একটি পাত্রে নাবীয আছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "খেজুরও ভালো এবং পানিও পবিত্র, আমার ওপর তা ঢালো।" তিনি বলেন: আমি তাঁর ওপর তা ঢাললাম এবং তিনি তা দিয়ে উযু করলেন। [তুহফাহ: ৫৪১৬]
৩৮ - অনুচ্ছেদ: সমুদ্রের পানি দিয়ে উযু করা
৩৮৬ - (সহীহ) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মালিক ইবনে আনাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাফওয়ান ইবনে সুলাইম আমার নিকট সাঈদ ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন - [তিনি] ইবনে আল-আযরাক পরিবারের সদস্য - যে মুগীরাহ ইবনে আবি বুরদাহ - যিনি বনু আব্দুদ-দারের বংশধর - তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি...--------------------------------------------
(১) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "নারী ও পুরুষগণ"।
(২) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে "ইবনে আন-নুমান", অতঃপর লিপিকার এর পার্শ্বটীকায় "আবি" শব্দটিও লিখেছেন, এবং মুরাদ পাণ্ডুলিপিতেও অনুরূপ এবং তার ওপর সংশোধনের চিহ্ন দিয়েছেন। আর প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইবনে"। ইবনে হাজার তাঁর পরিচিতিতে বলেছেন: "সালিম ইবনে সারজ আবু আন-নুমান, আর তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাঁর ব্যাপারে বলেছেন: সালিম ইবনে আন-নুমান"।
(৩) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকা থেকে ভিন্ন হস্তাক্ষরে সংগৃহীত, এবং এটি মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে এসেছে। সেখানে ইঙ্গিত রয়েছে যে এটি কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে আছে আবার কোনোটিতে নেই, আর এটি তুহফাতুল আশরাফ-এ সুপ্রতিষ্ঠিত।
(৪) অর্থাৎ: ইবনে ইয়াহইয়া।
(৫) তুহফাতুল আশরাফ-এ "তা" বা "বিষয়টি" শব্দের বৃদ্ধি রয়েছে।
(৬) তুর্কি পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।
(৭) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।
(৮) মুদ্রিত এবং ভারতীয় পাণ্ডুলিপিতে "নাবীযান" (নাসব অবস্থায়) রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 127)
سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ! إِنَّا نَرْكَبُ الْبَحْرَ، وَنَحْمِلُ مَعَنَا الْقَلِيلَ مِنَ الْمَاءِ، فَإِنْ تَوَضَّأْنَا بِهِ عَطِشْنَا، أَفَنَتَوَضَّأُ مِنْ مَاءِ الْبَحْرِ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ". [د: 83، ت: 69، ن: 59، تحفة: 14618]
387 - (صحيح) حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْن رَبِيعَةَ، عَنْ بَكْرِ بْنِ سَوَادَةَ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ مَخْشِيٍّ، عَنِ ابْنِ الْفِرَاسِيِّ قَالَ: كُنْتُ أَصِيدُ، وَكَانَتْ لِي قِرْبَةٌ أَجْعَلُ فِيهَا مَاءً، وَإِنِّي تَوَضَّأْتُ بِمَاءِ الْبَحْرِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: "هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ". [الصحيحة: 480، تحفة: 15525]
388 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، [قَالَ](1): حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ ابْنِ مِقْسَمٍ - يَعْنِي عُبَيْدَ اللهِ(2) - عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ مَاءِ الْبَحْرِ، فَقَالَ: "هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ، الْحِلُّ مَيْتَتُهُ". [تحفة: 2392] * قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الهِسِنْجَانِيُّ(3)، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، [حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ - هو ابْن مِقْسَمٍ - عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم](4)، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
39 - بَابُ الرَّجُل يَسْتَعِينُ(5) عَلَى وُضُوئِهِ فَيُصَبُّ عَلَيْهِ
389 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِبَعْضِ حَاجَتِهِ، فَلَمَّا رَجَعَ تَلَقَّيْتُهُ بِالْإِدَاوَةِ، فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ ذَهَبَ يَغْسِلُ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَتِ الْجُبَّةُ، فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ، فَغَسَلَهُمَا وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ، ثُمَّ صَلَّى بِنَا. [خ: 363، م: 274، ن: 123، تحفة: 11528]
390 - (حسن، دون ذكر الماء الجديد) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِمِيضَأَةٍ، فَقَالَ: "اسكُبِي" فَسَكَبْتُ، فَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ، وَأَخَذَ مَاءً جَدِيدًا، فَمَسَحَ بِهِ رَأْسَهُ، مُقَدَّمَهُ وَمُؤَخَّرَهُ، وَغَسَلَ قَدَمَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا. [د: 126، ت: 33، تحفة: 15837]
391 - (ضعيف) حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حُذَيْفَةُ بْنُ أَبِي حُذَيْفَةَ الْأَزْدِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ: صَبَبْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الْمَاءَ فِي السَّفَرِ وَالْحَضَرِ فِي الْوُضُوءِ. [تحفة: 4956]--------------------------------------------
(1) زيادة من المحمودية.
(2) في الأزهرية: "عن ابن مقسم وهو عبيد الله"، وفي المطبوع: "عن عبيد الله بن مقسم"، وفي الهندية: "عبيد الله وهو ابن مقسم".
(3) في الأنساب للسمعاني بكسر السين، وهو الأشهر، وفي معجم البلدان بفتحها.
(4) زيادة من مراد وباريس.
(5) في التيمورية: "يستعن".
তিনি আবু হুরায়রাকে বলতে শুনেছেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা সমুদ্রে ভ্রমণ করি এবং আমাদের সাথে সামান্য পানি বহন করি। যদি আমরা তা দিয়ে ওজু করি তবে আমরা তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়ব। আমরা কি সমুদ্রের পানি দিয়ে ওজু করতে পারি? আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এর পানি পবিত্রকারী এবং এর মৃত (প্রাণী) হালাল।" [দাউদ: ৮৩, তিরমিজি: ৬৯, নাসাঈ: ৫৯, তুহফাহ: ১৪৬১৮]
৩৮৭ - (সহীহ) সহল ইবনে আবু সহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে বুকায়র আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনে সাদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর ইবনে রাবিয়া থেকে, তিনি বকর ইবনে সাওয়াদাহ থেকে, তিনি মুসলিম ইবনে মাখশি থেকে, তিনি ইবনুল ফিরাসি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি শিকার করতাম এবং আমার একটি চামড়ার মশক ছিল যাতে আমি পানি রাখতাম। আমি সমুদ্রের পানি দিয়ে ওজু করলাম এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে তা উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: "এর পানি পবিত্রকারী এবং এর মৃত (প্রাণী) হালাল।" [সহীহাহ: ৪৮০, তুহফাহ: ১৫৫২৫]
৩৮৮ - (সহীহ লি-গাইরিহি) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল কাসিম ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [তিনি বলেন]: ইসহাক ইবনে হাযিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে মিকসাম - অর্থাৎ উবাইদুল্লাহ - থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সমুদ্রের পানি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: "এর পানি পবিত্রকারী এবং এর মৃত (প্রাণী) হালাল।" [তুহফাহ: ২৩৯২] * আবুল হাসান ইবনে সালামাহ বলেন: আলী ইবনুল হাসান আল-হিসিনজানি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমদ ইবনে হাম্বল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, [আবুল কাসিম ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে হাযিম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ থেকে - তিনি ইবনে মিকসাম - তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে; নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে] অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেন।
৩৯ - অধ্যায়: ওজুর জন্য অন্যের সাহায্য নেয়া এবং তার ওপর পানি ঢেলে দেয়া
৩৮৯ - (সহীহ) হিশাম ইবনে আম্মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে সুবাইহ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে, তিনি মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কোনো প্রয়োজনে বাইরে গেলেন। যখন তিনি ফিরে এলেন, আমি পানির পাত্র নিয়ে তাঁর সামনে উপস্থিত হলাম। আমি তাঁর ওপর পানি ঢেলে দিলাম, তিনি তাঁর হাত দুটি ধুলেন, তারপর তাঁর মুখমণ্ডল ধুলেন। এরপর তিনি তাঁর দুই হাত ধুতে চাইলেন, কিন্তু জুব্বার হাতা সংকীর্ণ ছিল। তাই তিনি জুব্বার নিচ দিয়ে হাত দুটি বের করে ধুলেন এবং তাঁর মোজাদ্বয়ের ওপর মাসেহ করলেন, এরপর আমাদের নিয়ে নামাজ পড়লেন। [বুখারি: ৩৬৩, মুসলিম: ২৭৪, নাসাঈ: ১২৩, তুহফাহ: ১১৫২৮]
৩৯০ - (হাসান, নতুন পানির উল্লেখ ব্যতীত) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাইসাম ইবনে জামিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি রুবায়্যি বিনতে মুআউউইয থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে ওজুর পানি নিয়ে এলাম। তিনি বললেন: "ঢালো।" আমি পানি ঢাললাম, তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ও দুই হাত ধুলেন এবং নতুন পানি নিলেন, তারপর তা দিয়ে তাঁর মাথা মাসেহ করলেন—মাথার সামনের দিক ও পেছনের দিক—এবং তাঁর পা দুটি তিন তিনবার ধুলেন। [দাউদ: ১২৬, তিরমিজি: ৩৩, তুহফাহ: ১৫৮৩৭]
৩৯১ - (যয়ীফ) বিশর ইবনে আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়েদ ইবনুল হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ ইবনে উকবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুযাইফা ইবনে আবি হুযাইফা আল-আযদি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সাফওয়ান ইবনে আসসাল থেকে, তিনি বলেন: আমি সফর ও আবাসে ওজুর সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর পানি ঢেলে দিয়েছি। [তুহফাহ: ৪৯৫৬]--------------------------------------------
(১) আল-মাহমুদিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(২) আল-আযহারিয়্যাহ সংস্করণে: "ইবনে মিকসাম থেকে, আর তিনি হলেন উবাইদুল্লাহ"; মুদ্রিত সংস্করণে: "উবাইদুল্লাহ ইবনে মিকসাম থেকে"; আল-হিন্দিয়্যাহ সংস্করণে: "উবাইদুল্লাহ, আর তিনি হলেন ইবনে মিকসাম"।
(৩) সাম'আনী রচিত 'আল-আনসাব' গ্রন্থে সীন অক্ষরে কাসরা (জের) সহকারে, এটিই অধিক প্রসিদ্ধ; এবং 'মু'জামুল বুলদান' গ্রন্থে ফাতহা (জবর) সহকারে।
(৪) মুরাদ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৫) আত-তায়মুরিয়্যাহ সংস্করণে: "ইয়াসতাইন"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 128)
392 - (ضعيف) حَدَّثَنَا كُرْدُوسُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ(1) الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ رَوْحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي رَوْحُ بْنُ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ مَوْلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، عَنْ أَبيهِ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ أَبِيهِ أُمِّ عَيَّاشٍ - وَكَانَتْ أَمَةً لِرُقَيَّةَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ: كُنْتُ أُوَضِّئُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا قَائِمَةٌ وَهُوَ قَاعِدٌ. [تحفة: 18340]
40 - بَابٌ: فِي الرَّجُلِ يَسْتَيْقِظُ مِنْ مَنَامِهِ هَلْ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا
393 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ [الدِّمَشْقِيُّ](2)، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ كَانَ يَقُودُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يُفْرغَ عَلَيْهَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا؛ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ". [خ: 162، م: 278، ت: 24، ن: 441، تحفة: 13189]
394 - (صحيح) حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي ابْنُ لَهِيعَةَ وَجَابِرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يُدْخِلْ(3) يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا". [تحفة: 6894]
395 - (منكر بزيادة: "ولا على ما وضعها")(4) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ تَوْبَةَ، حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَكَّائِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ مِنَ النَّوْمِ فَأَرَادَ أَنْ يَتَوَضَّأَ، فَلَا يُدْخِلْ يَدَهُ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ، وَلَا عَلَى مَا وَضَعَهَا". [تحفة. 2793]
396 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقِ، عَنِ الْحَارِثِ قَالَ: دَعَا عَلِيٌّ بِمَاءٍ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا الْإِنَاءَ، ثُمَّ قَالَ: هَكَذَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَنَعَ. [تحفة: 10052]
41 - بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّسْمِيَةِ عَلَى الْوُضُوءِ
397 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحمَدَ الزُّبَيْرِيُّ، قَالُوا: حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ رُبَيْحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ(5)، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ". [تحفة: 4128]
398 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ--------------------------------------------
(1) في التركية: "بن عبد الله"، وكتب الناسخ في الهامش "صوابه ابن أبي عبد الله".
(2) زيادة من مراد وباريس.
(3) قال السندي: "في بعض النسخ: فلا يغمس".
(4) قلت: وهو بدون هذه الزيادة صحيح.
(5) في المحمودية: "عن أبي سعيد".
৩৯২ - (যঈফ) কুর্দুস ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল কারিম ইবনে রুহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা রুহ ইবনে আনবাসাহ ইবনে সাঈদ ইবনে আবি আইয়াশ—যিনি উসমান ইবনে আফফানের আযাদকৃত দাস ছিলেন—তিনি তাঁর পিতা আনবাসাহ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর দাদি (পিতার মা) উম্মু আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেছেন—যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা রুকাইয়াহর দাসী ছিলেন—তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওযুর পানি এনে দিতাম; আমি দাঁড়িয়ে থাকতাম আর তিনি বসা থাকতেন।" [তুহফাহ: ১৮৩৪০]
৪০ - পরিচ্ছেদ: ঘুম থেকে জাগ্রত ব্যক্তি হাত ধোয়ার পূর্বে পাত্রে হাত প্রবেশ করাবে কি না
৩৯৩ - (সহীহ) আব্দুর রহমান ইবনে ইবরাহীম [আদ-দিমাশকী] আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আওযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আয-যুহরী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব এবং আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে বর্ণনা করেন; তাঁরা উভয়ে তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা বলতেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন রাতে ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, সে যেন তার হাত পাত্রে প্রবেশ না করায় যতক্ষণ না তার উপর দুইবার বা তিনবার পানি ঢালে; কেননা তোমাদের কেউ জানে না যে তার হাত রাতে কোথায় অতিবাহিত করেছে।" [বুখারী: ১৬২, মুসলিম: ২৭৮, তিরমিযী: ২৪, নাসাঈ: ৪৪১, তুহফাহ: ১৩১৮৯]
৩৯৪ - (সহীহ) হারমালাহ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে লাহিয়াহ এবং জাবির ইবনে ইসমাইল আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ঘুম থেকে জাগ্রত হয়, সে যেন তার হাত পাত্রে প্রবেশ না করায় যতক্ষণ না সে তা ধৌত করে।" [তুহফাহ: ৬৮৯৪]
৩৯৫ - (মুনকার, এই অতিরিক্ত অংশসহ: "এবং কিসের উপর তা রেখেছে") ইসমাইল ইবনে তাওবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যিয়াদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-বাক্কায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল মালিক ইবনে আবি সুলাইমান থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন ঘুম থেকে উঠে ওযু করার ইচ্ছা করে, তবে সে যেন তার ওযুর পানিতে হাত প্রবেশ না করায় যতক্ষণ না সে তা ধৌত করে; কেননা সে জানে না তার হাত কোথায় রাত কাটিয়েছে এবং কিসের উপর তা রেখেছে।" [তুহফাহ: ২৭৯৩]
৩৯৬ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আলী (রা.) পানি চাইলেন, অতঃপর তিনি পাত্রে হাত প্রবেশ করানোর পূর্বে তাঁর হাত দুটি ধৌত করলেন। এরপর বললেন: "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবেই করতে দেখেছি।" [তুহফাহ: ১০০৫২]
৪১ - পরিচ্ছেদ: ওযুর শুরুতে বিসমিল্লাহ বলা প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৩৯৭ - (হাসান লি-গায়রিহি) আবু কুরায়ব মুহাম্মদ ইবনুল আলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যায়দ ইবনুল হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং মুহাম্মদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমির আল-আকাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন (হ) এবং আহমদ ইবনে মানি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আহমদ আয-যুবায়রী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সকলে বলেছেন: কাসীর ইবনে যায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি রুবাইহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আবি সাঈদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর নাম (বিসমিল্লাহ) স্মরণ করে না, তার ওযু হয় না।" [তুহফাহ: ৪১২৮]
৩৯৮ - (হাসান লি-গায়রিহি) আল-হাসান ইবনে আলী আল-খলাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে: "ইবনে আব্দুল্লাহ", এবং লিপিকার হাশিয়া বা পার্শ্বটীকায় লিখেছেন "সঠিক হলো ইবনে আবি আব্দুল্লাহ"।
(২) মুরাদ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।
(৩) আস-সিন্দি বলেছেন: "কোনো কোনো অনুলিপিতে রয়েছে: হাত ডুবাবে না"।
(৪) আমি বলছি: এই অতিরিক্ত অংশটুকু ব্যতীত হাদিসটি সহীহ।
(৫) আল-মাহমুদিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে: "আবু সাঈদ থেকে"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 129)
عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا أَبُو ثِفَالٍ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، أَنَّهُ سَمِعَ جَدَّتَهُ بِنْتَ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ تَذْكُرُ أَنَّهَا سَمِعَتْ أَبَاهَا سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ". [ت: 25، تحفة: 4470]
399 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَا: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ أَبِي عَبْدِ اللهِ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ سَلَمَةَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ". [د: 101، تحفة: 13476]
400 - (مُنكَرٌ بهذا اللفظ) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ عَبْدِ الْمُهَيْمِنِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُ، وَلَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرِ اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ(1)، وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا يُصَلِّي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَا صَلَاةَ لِمَنْ لم(2) يُحِبَّ الْأَنْصَارَ". [الضعيفة: 4806، تحفة: 4802] * قَالَ أَبُو الْحَسَنِ [ابنُ الْقَطَّان](3): حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عُبَيسُ(4) بْنُ مَرْحُومٍ الْعَطَّارُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُهَيْمِنِ بْنُ عَبَّاسٍ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
42 - بَابُ التَّيَمُّنِ فِي الْوُضُوءِ
401 - (صحيح) حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ ح وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عُبَيْدٍ الطَّنَافِسِيُّ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ فِي الطُّهُورِ إِذَا تَطَهَّرَ، وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ، وَفِي انْتِعَالِهِ إِذَا انْتَعَلَ. [خ: 168، م: 268، د: 4140، ت: 608، ن: 112، تحفة: 17657]
402 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ النُّفَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا تَوَضَّأْتُمْ فَابْدَؤُوا بِمَيَامِنِكُمْ". [د: 4141، تحفة: 12380] * قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ وَابْنُ نُفَيْلٍ وَغَيْرُهُمَا، قَالُوا: حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
43 - بَابُ الْمَضْمَضَةِ وَالِاستِنْشَاقِ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ
403 - (صحيح) حَدَّثَنَا [عَبْدُ اللهِ بْنُ الْجَرَّاحِ](5) وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ--------------------------------------------
(1) هذا القدر من الحديث (حسن لغيره) كما قرره شيخنا في كتبه ومنها الإرواء.
(2) في باريس: "لا".
(3) زيادة من مراد، وفي المطبوع والهندية: "ابن سلمة".
(4) في الأصل: "عيسى" ثم كتب في الهامش: صوابه عبيس، ووردت في مراد على الصواب وكتب فوقها الناسخ (صح).
(5) زيادة من مراد وباريس وتحفة الأشراف، وأشار في مراد أنها في نسخة دون أخرى.
ইয়াদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু থিফাল, রাবাহ বিন আবদুর রহমান বিন আবি সুফিয়ান থেকে, তিনি তাঁর দাদী বিনতে সাঈদ বিন যায়দকে উল্লেখ করতে শুনেছেন যে, তিনি তাঁর পিতা সাঈদ বিন যায়দকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই ব্যক্তির সালাত নেই যার ওযু নেই, আর সেই ব্যক্তির ওযু নেই যে তার শুরুতে আল্লাহর নাম স্মরণ করেনি।" [তিরমিযী: ২৫, তুহফাহ: ৪৪৭০]
৩৯৯ - (হাসান লি-গাইরিহি) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু কুরাইব এবং আবদুর রহমান বিন ইবরাহীম, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবন আবি ফুদাইক, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন মূসা বিন আবি আব্দুল্লাহ, ইয়াকূব বিন সালামাহ আল-লায়সী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সেই ব্যক্তির সালাত নেই যার ওযু নেই, আর সেই ব্যক্তির ওযু নেই যে তার শুরুতে আল্লাহর নাম স্মরণ করেনি।" [আবু দাউদ: ১০১, তুহফাহ: ১৩৪৭৬]
৪০০ - (এই শব্দে মুনকার) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান বিন ইবরাহীম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন আবি ফুদাইক, আবদুল মুহাইমিন বিন আব্বাস বিন সাহল বিন সাদ আস-সাঈদী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "সেই ব্যক্তির সালাত নেই যার ওযু নেই, আর সেই ব্যক্তির ওযু নেই যে তার শুরুতে আল্লাহর নাম স্মরণ করেনি(১), আর সেই ব্যক্তির সালাত নেই যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরূদ পাঠ করে না, এবং সেই ব্যক্তির সালাত নেই যে আনসারদের ভালোবাসে না(২)।" [আদ-দাঈফাহ: ৪৮০৬, তুহফাহ: ৪৮০২] * আবু আল-হাসান [ইবনুল কাত্তান](৩) বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হাতিম, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইস(৪) বিন মারহুম আল-আত্তার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল মুহাইমিন বিন আব্বাস, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
৪২ - অনুচ্ছেদ: ওযুতে ডান দিক থেকে শুরু করা
৪০১ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হান্নাদ বিন সাররী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-আহওয়াস, আশআছ বিন আবি আশ-শা’ছা থেকে (হা) এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান বিন ওয়াকী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর বিন উবাইদ আত-তানাফিসী, আশআছ বিন আবি আশ-শা’ছা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মাসরূক থেকে, তিনি আয়েশা (রাযিআল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পবিত্রতা অর্জনের ক্ষেত্রে ডান দিক থেকে শুরু করা পছন্দ করতেন যখন তিনি পবিত্র হতেন, এবং চুল আঁচড়ানোর সময় যখন তিনি আঁচড়াতেন, এবং জুতা পরিধানের সময় যখন তিনি পরিধান করতেন। [বুখারী: ১৬৮, মুসলিম: ২৬৮, আবু দাউদ: ৪১৪০, তিরমিযী: ৬০৮, নাসাঈ: ১১২, তুহফাহ: ১৭৬৫৭]
৪০২ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আন-নুফাইলী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর বিন মুয়াবিয়া, আমাশ থেকে, তিনি আবু সলিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তোমরা ওযু করবে, তখন তোমাদের ডান দিক থেকে শুরু করবে।" [আবু দাউদ: ৪১৪১, তুহফাহ: ১২৩৮০] * আবু আল-হাসান বিন সালামাহ বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হাতিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া বিন সলিহ এবং ইবন নুফাইল ও অন্যান্যরা, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যুহাইর, অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
৪৩ - অনুচ্ছেদ: এক অঞ্জলি পানি দিয়ে কুলি করা এবং নাকে পানি দেওয়া
৪০৩ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন [আবদুল্লাহ বিন আল-জাররাহ](৫) এবং আবু বকর বিন খাল্লাদ আল-বাহিলী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল আজিজ বিন...--------------------------------------------
(১) হাদীসের এই অংশটুকু (হাসান লি-গাইরিহি) যেমনটি আমাদের শাইখ তাঁর কিতাবসমূহে সাব্যস্ত করেছেন, যার মধ্যে আল-ইরওয়া অন্যতম।
(২) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে: "না"।
(৩) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত, আর মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণে রয়েছে: "ইবনে সালামাহ"।
(৪) মূল কপিতে ছিল: "ঈসা", অতঃপর পার্শ্বটীকায় লেখা হয়েছে: সঠিক হলো উবাইস; আর মুরাদ পাণ্ডুলিপিতে এটি সঠিকভাবে এসেছে এবং অনুলিপিকারক তার ওপর (সহীহ) চিহ্ন দিয়েছেন।
(৫) মুরাদ, প্যারিস এবং তুহফাতুল আশরাফ থেকে বর্ধিত; আর মুরাদে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি কপিতে আছে, অন্যটিতে নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 130)
مُحَمَّدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مِنْ غُرْفَةٍ وَاحِدَةٍ. [خ: 140، د: 137، ن: 102، تحفة: 5978]
404 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَمَضمَضَ ثَلَاثًا، وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ. [ن: 91، تحفة: 10206]
405 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ الْعُكْلِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَنَا وَضُوءًا، فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ، فَمَضْمَضَ(1) وَاسْتَنْشَقَ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ. [خ: 192، م: 235، د: 119، ت: 28، ن: 97، تحفة: 5308]
44 - بَابُ الْمُبَالَغَةِ فِي الِاسْتِنْشَاقِ وَالِاسْتِنْثَارِ
406 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ مَنْصُورٍ ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ(2)، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْثُرْ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ". [ت: 27، ن: 43، تحفة: 4556]
407 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ(3)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ! أَخْبِرْنِي عَنِ الْوُضُوءِ؟ قَالَ: "أَسْبغِ الْوُضُوءَ، وَبَالِغْ فِي الِاستِنْشَاقِ، إِلَّا أَنْ تَكُونَ صَائِمًا". [د: 142، ت: 38، ن: 87، تحفة: 11172]
408 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ ح وَحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ قَارِظِ بْنِ شَيْبَةَ، عَنْ أَبِي غَطَفَانَ(4) الْمُرِّيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "اسْتَنْثِرُوا مَرَّتَيْنِ بَالِغَتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا". [د: 141، تحفة: 6567]
409 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ وَدَاوُدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ، وَمَنِ اسْتَجْمَرَ فَلْيُوتِرْ". [خ: 161 م: 237، ن: 88، تحفة: 13547]
45 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً
410 - (ضعيف)(5) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكُ [بْنُ عَبْدِ اللهِ النَّخَعِيُّ](6)، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ الثُّمَالِيِّ؛ قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ، قُلْتُ لَهُ: حُدِّثْتَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً؟ قَالَ: نَعَمْ. قُلْتُ: وَمَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا ثَلَاثًا؟ قَالَ: نَعَمْ. [ت: 45، تحفة: 2592]
411 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ--------------------------------------------
(1) في التيمورية: "فتمضمض".
(2) بكسر أوله وقد يفتح.
(3) بفتح الصاد وكسر الباء.
(4) في التركية: "بن" وكتب الناسخ في هامشها: "صوابه أبي".
(5) قلت: ووضوءه صلى الله عليه وسلم مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاثًا ثلاثًا، ثابت في عدة أحاديث.
(6) زيادة من باريس.
মুহাম্মাদ, যাইদ বিন আসলাম থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক আঁজলা পানি দিয়ে কুলি করেছেন ও নাকে পানি দিয়েছেন। [বু: ১৪০, দা: ১৩৭, না: ১০২, তুহফা: ৫৯৭৮]
৪০৪ - (সহীহ) আবু বকর বিন আবু শাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, খালিদ বিন আলকামা থেকে, তিনি আবদ খাইর থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন, অতঃপর তিনি এক আঁজলা পানি দিয়ে তিনবার কুলি করলেন এবং তিনবার নাকে পানি দিলেন। [না: ৯১, তুহফা: ১০২০৬]
৪০৫ - (সহীহ) আলী বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আল-হুসাইন আল-উক্লী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, খালিদ বিন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আমর বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন যাইদ আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন এবং ওযুর পানি চাইলেন। আমি তাঁর নিকট পানি নিয়ে আসলাম। অতঃপর তিনি এক আঁজলা(১) পানি দিয়ে কুলি করলেন ও নাকে পানি দিলেন। [বু: ১৯২, মু: ২৩৫, দা: ১১৯, তি: ২৮, না: ৯৭, তুহফা: ৫৩০৮]
৪৪ - অনুচ্ছেদ: নাকে পানি দেওয়া এবং নাক ঝাড়ার ক্ষেত্রে পূর্ণতা প্রদান করা
৪০৬ - (সহীহ) আহমাদ বিন আবদাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন যাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মানসূর থেকে (হাওলা) এবং আবু বকর বিন আবু শাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আল-আহওয়াস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মানসূর থেকে, তিনি হিলাল বিন ইয়াসাফ(২) থেকে, তিনি সালামাহ বিন কায়েস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে বলেছেন: "যখন তুমি ওযু করবে তখন নাক ঝাড়বে, আর যখন তুমি পাথর দিয়ে শৌচকার্য করবে তখন বেজোড় সংখ্যা রক্ষা করবে।" [তি: ২৭, না: ৪৩, তুহফা: ৪৫৫৬]
৪০৭ - (সহীহ) আবু বকর বিন আবু শাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন সুলাইম আত-তাঈফী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল বিন কাসীর থেকে, তিনি আসিম বিন লাকীত বিন সাবরা(৩) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমাকে ওযু সম্পর্কে বলুন। তিনি বললেন: "পরিপূর্ণভাবে ওযু করো এবং নাকে পানি দেওয়ার ক্ষেত্রে পূর্ণতা প্রদান করো, যদি না তুমি রোযাদার হও।" [দা: ১৪২, তি: ৩৮, না: ৮৭, তুহফা: ১১১৭২]
৪০৮ - (সহীহ) আবু বকর বিন আবু শাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইসহাক বিন সুলাইমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন (হাওলা) এবং আলী বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু যিব থেকে, তিনি কারিয বিন শাইবা থেকে, তিনি আবু গাতাফান(৪) আল-মুররী থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা দুইবার বা তিনবার পূর্ণ গুরুত্বের সাথে নাক ঝাড়ো।" [দা: ১৪১, তুহফা: ৬৫৬৭]
৪০৯ - (সহীহ) আবু বকর বিন আবু শাইবা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যাইদ বিন আল-হুবাব এবং দাউদ বিন আবদুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই বলেছেন: মালিক বিন আনাস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আবু ইদ্রিস আল-খাওলানী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি ওযু করে সে যেন নাক ঝাড়ে, আর যে ব্যক্তি পাথর দিয়ে শৌচকার্য করে সে যেন বেজোড় সংখ্যা ব্যবহার করে।" [বু: ১৬১, মু: ২৩৭, না: ৮৮, তুহফা: ১৩৫৪৭]
৪৫ - অনুচ্ছেদ: ওযুর অঙ্গসমূহ একবার একবার করে ধোয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে
৪১০ - (যঈফ)(৫) আবদুল্লাহ বিন আমির বিন যুরারা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শারীক [বিন আবদুল্লাহ আন-নাখঈ](৬) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সাবিত বিন আবু সাফিয়্যাহ আস-সুমালী থেকে; তিনি বলেন: আমি আবু জাফরকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি তাঁকে বললাম: জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে কি আপনার নিকট হাদীস বর্ণিত হয়েছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযুর অঙ্গসমূহ একবার একবার করে ধৌত করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ। আমি বললাম: এবং দুইবার দুইবার ও তিনবার তিনবার করেও? তিনি বললেন: হ্যাঁ। [তি: ৪৫, তুহফা: ২৫৯২]
৪১১ - (সহীহ) আবু বকর বিন খাল্লাদ আল-বাহিলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান থেকে, তিনি--------------------------------------------
(১) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি কুলি করলেন"।
(২) প্রথম অক্ষরে কাসরা (জের) দিয়ে, কখনো ফাতহা (যবর) দিয়েও পড়া হয়।
(৩) সোয়াদ অক্ষরে ফাতহা এবং বা অক্ষরে কাসরা দিয়ে।
(৪) তুর্কী পাণ্ডুলিপিতে: "বিন" এবং অনুলিপিকারক এর পার্শ্বটীকায় লিখেছেন: "সঠিক হলো আবু"।
(৫) আমি বলছি: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একবার একবার, দুইবার দুইবার এবং তিনবার তিনবার ওযু করা বেশ কিছু হাদীসে প্রমাণিত রয়েছে।
(৬) প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত অংশ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)
زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ غُرْفَةً غُرْفَةً. [خ: 157، د: 138، ت: 42، ن: 80، تحفة: 5976]
412 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، أَخْبَرَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ شُرَحْبِيلَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي غَزْوَةٍ(1) تَوَضَّأَ وَاحِدَةً وَاحِدَةً. [تحفة: 10403]
46 - بَابُ الْوُضُوءِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
413 - (صحيح) حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ [الدِّمَشْقِيُّ](2)، عَنِ(3) ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ قَالَ: رَأَيْتُ عُثْمَانَ وَعَلِيًّا يَتَوَضَّآنِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَيَقُولَانِ: هَكَذَا كَانَ وُضُوءُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. [د: 110، تحفة: 9811] * قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ: حَدَّثَنَاهُ أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ [بْنُ ثَابِتِ](2) بْنِ ثَوْبَانَ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
414 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَنْطَبٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. [صحيح الموارد: 136، ن: 81، تحفة: 7458]
415 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ سَالِمٍ أَبِي الْمُهَاجِرِ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا. [تحفة: 17670]
416 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ فَائِدِ [أَبِي الْوَرْقَاءِ](4) ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً. [صحيح أبي داود: 100، تحفة: 5179]
417 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ لَيْثٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يتَوَضَّأُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا. [تحفة: 12159]
418 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا. [د: 126، تحفة: 15845]
47 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً وَمَرَّتَيْنِ وَثَلَاثًا
419 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَطَّارُ،--------------------------------------------
(1) في المطبوع والهندية: "في غزوة تبوك"، ولم ترد هذه اللفظ في تحفة الأشراف وسائر الأصول التي وقفت عليها.
(2) زيادة من مراد وباريس.
(3) في التيمورية: "حدثنا".
(4) زيادة من المحمودية.
যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে এক অঞ্জলি এক অঞ্জলি করে উযু করতে দেখেছি। [বুখারী: ১৫৭, আবু দাউদ: ১৩৮, তিরমিযী: ৪২, নাসাঈ: ৮০, তুহফাহ: ৫৯৭৬]
৪১২ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আবু কুরায়ব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, রিশদীন ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাহহাক ইবনে শুরাহবিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে একটি যুদ্ধে(১) একবার একবার করে (অঙ্গসমূহ ধৌত করে) উযু করতে দেখেছি। [তুহফাহ: ১০৪০৩]
৪৬ - পরিচ্ছেদ: তিনবার তিনবার করে উযু করা
৪১৩ - (সহীহ) মাহমুদ ইবনে খালিদ আদ-দিমাশকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম [আদ-দিমাশকী](২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে সাওবান(৩) থেকে, তিনি আবদাহ ইবনে আবি লুবাবাহ থেকে, তিনি শাকিক ইবনে সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি উসমান ও আলীকে তিনবার তিনবার করে উযু করতে দেখেছি এবং তারা উভয়ে বলতেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর উযু এভাবেই ছিল। [আবু দাউদ: ১১০, তুহফাহ: ৯৮১১] * আবুল হাসান ইবনে সালামাহ বলেন: আবু হাতিম আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন, আবু নুয়াইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান [ইবনে সাবিত](২) ইবনে সাওবান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
৪১৪ - (হাসান সহীহ) আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহিম আদ-দিমাশকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওযায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি মুত্তালিব ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হানতাব থেকে, তিনি ইবনে উমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তিনবার তিনবার করে উযু করেছেন এবং তিনি এটিকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পর্যন্ত পৌঁছেছেন (অর্থাৎ মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন)। [সহীহ আল-মাওয়ারিদ: ১৩৬, নাসাঈ: ৮১, তুহফাহ: ৭৪৫৮]
৪১৫ - (সহীহ) আবু কুরায়ব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ ইবনে হাইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সালিম আবু আল-মুহাজির থেকে, তিনি মায়মুন ইবনে মিহরান থেকে, তিনি আয়েশা ও আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনবার তিনবার করে উযু করেছেন। [তুহফাহ: ১৭৬৭০]
৪১৬ - (সহীহ লি-গাইরিহি) সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ফায়িদ [আবু আল-ওয়ারকা](৪) ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে তিনবার তিনবার করে উযু করতে দেখেছি এবং তিনি একবার মাথা মাসাহ করেছেন। [সহীহ আবু দাউদ: ১০০, তুহফাহ: ৫১৭৯]
৪১৭ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি লাইস থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আবু মালিক আল-আশআরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনবার তিনবার করে উযু করতেন। [তুহফাহ: ১২১৫৯]
৪১৮ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ এবং আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়ে বলেন: ওয়াকি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি রুবাইয়ি বিনতে মুআউবিয ইবনে আফরা থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তিনবার তিনবার করে উযু করেছেন। [আবু দাউদ: ১২৬, তুহফাহ: ১৫৮৪৫]
৪৭ - পরিচ্ছেদ: একবার, দুইবার এবং তিনবার করে উযু করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪১৯ - (অত্যন্ত দুর্বল) আবু বকর ইবনে খাল্লাদ আল-বাহিলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মারহুম ইবনে আব্দুল আযীয আল-আত্তার আমার নিকট বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত ও ভারতীয় সংস্করণে রয়েছে: "তাবুক যুদ্ধে", তবে 'তুহফাতুল আশরাফ' এবং আমার হাতে থাকা অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে এ শব্দটি নেই।
(২) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৩) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন"।
(৪) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 132)
حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ زَيْدٍ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَبِيهِ(1)، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَاحِدَةً وَاحِدَةً، فَقَالَ: "هَذَا وُضُوءُ مَنْ لَا يَقْبَلُ اللهُ مِنْهُ صَلَاةً(2) إِلَّا بِهِ". ثُمَّ تَوَضَّأَ اثْنَتَيْنِ اثْنَتَيْنِ(3)، فَقَالَ: "هَذَا وُضُوءُ الْقَدْرِ مِنَ الْوُضُوءِ". وَتَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا(4)، وَقَالَ: "هَذَا أَسْبَغُ الْوُضُوءِ، وَهُوَ وُضُؤئِي وَوُضُوءُ خَلِيلِ اللهِ إِبْرَاهِيمَ، وَمَنْ تَوَضَّأَ هَكَذَا، ثُمَّ قَالَ عِنْدَ فَرَاغِهِ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ". [الضعيفة: 4735، تحفة: 7460]
420 - (ضعيف) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ قَعْنَبٍ أَبُو بِشْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَرَادَةَ(5) الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ الْحَوَارِيِّ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دعَا بِمَاءٍ فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً، فَقَالَ: "هَذَا وَظِيفَةُ الْوُضُوءِ" أَوْ قَالَ: "وُضُوءٌ مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْهُ لَمْ يَقْبَلِ اللهُ لَهُ صَلَاةً"، ثُمَّ تَوَضَّأَ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: "هَذَا وُضُوءٌ مَنْ تَوَضَّأَهُ أَعْطَاهُ اللهُ كِفْلَيْنِ مِنَ الْأَجْرِ"، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، فَقَالَ: "هَذَا وُضُؤئِي وَوُضُوءُ الْمُرْسَلِينَ قَبْلِي(6) ". [الضعيفة: 4735، تحفة: 65]
48 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقَصْدِ(7) فِي الْوُضُوءِ وَكَرَاهَةِ(8) التَّعَدِّي فِيهِ
421 - (ضعيف جدًّا) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا خَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عُتَيِّ بْنِ ضَمْرَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ لِلْوُضُوءِ شَيْطَانًا يُقَالُ لَهُ وَلَهانُ(9)، فَاتَّقُوا وَسْوَاسَ الْمَاءِ". [ت: 57، تحفة: 66]
422 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا خَالِي يَعْلَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ قَالَ: جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ، عَنِ الْوُضُوءِ، فَأَرَاهُ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: "هَذَا الْوُضُوءُ، فَمَنْ زَادَ عَلَى هَذَا، فَقَدْ أَسَاءَ أَوْ تَعَدَّى أَوْ ظَلَمَ". [د: 135، تحفة: 8809]
423 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الشَّافِعِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعَ كُرَيْبًا يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: بِتُّ عِنْدَ خَالَتِي مَيْمُونَةَ، فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَوَضَّأَ مِنْ شَنَّةٍ وُضُوءًا، يُقَلِّلُهُ، فَقُمْتُ فَصَنَعْتُ كَمَا صَنَعَ. [خ: 138، م: 763، تحفة: 6356]
424 - (موضوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَالِمٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلًا يَتَوَضَّأُ فَقَالَ: "لَا تُسْرِفْ، لَا تُسْرِفْ". [الضعيفة: 4782، تحفة: 6790]--------------------------------------------
(1) في التيمورية: "عبد الرحيم عن زيد العمي".
(2) في التركية والتحفة: "صلاته".
(3) في مراد وباريس: "ثنتين ثنتين".
(4) في التيمورية: "وتوضأ ثلاثًا".
(5) في التيمورية ومراد وباريس: "عَرَّابة"، وفي الأزهرية: عرادة، وهو الموافق لكتب الرجال. قلت: وكتب الناسخ في هامش التركية: "صوابه عرادة".
(6) في المطبوع: "من قبلي".
(7) في التيمورية: "الفضل".
(8) في مراد وباريس: "كراهية".
(9) قيده جماعة بفتح اللام كما في تاج العروس والمغرب، وقيده صاحب المصباح المنير بسكونها.
আব্দুর রাহীম বিন যাইদ আল-আম্মী তাঁর পিতা থেকে(১), তিনি মুআবিয়া বিন কুররাহ থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক এক বার করে ওযুর অঙ্গগুলো ধৌত করলেন এবং বললেন: "এটি এমন ওযু যা ছাড়া আল্লাহ কারো সালাত কবুল করবেন না(২)।" এরপর তিনি দুই দুই বার করে ধৌত করলেন(৩) এবং বললেন: "এটি ওযুর পরিমিত পরিমাণ।" অতঃপর তিনি তিন তিন বার করে ধৌত করলেন(৪) এবং বললেন: "এটিই পূর্ণাঙ্গ ওযু, আর এটিই আমার ওযু এবং আল্লাহর খলীল ইব্রাহীমের ওযু। আর যে ব্যক্তি এভাবে ওযু করবে, অতঃপর ওযু শেষ করে বলবে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসূল, তবে তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজা খুলে দেওয়া হবে, সে তার যেটি দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করতে পারবে।" [যঈফাহ: ৪৭৩৫, তুহফাহ: ৭৪৬০]
৪২০ - (যঈফ) জাফর বিন মুসাফির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাঈল বিন কানাব আবু বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন আরাদাহ(৫) আশ-শাইবানী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যাইদ বিন আল-হাওয়ারী থেকে, তিনি মুআবিয়া বিন কুররাহ থেকে, তিনি উবাইদ বিন উমাইর থেকে, তিনি উবাই বিন কাব থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানি চাইলেন এবং এক এক বার করে ওযুর অঙ্গগুলো ধৌত করলেন। এরপর তিনি বললেন: "এটি ওযুর নির্ধারিত দায়িত্ব" অথবা বললেন: "এটি এমন ওযু যা যে ব্যক্তি করল না আল্লাহ তার সালাত কবুল করবেন না।" তারপর তিনি দুই দুই বার করে ধৌত করলেন এবং বললেন: "এটি এমন ওযু যে ব্যক্তি তা করবে আল্লাহ তাকে দ্বিগুণ সওয়াব দান করবেন।" এরপর তিনি তিন তিন বার করে ধৌত করলেন এবং বললেন: "এটি আমার ওযু এবং আমার পূর্ববর্তী রাসূলগণের ওযু(৬)।" [যঈফাহ: ৪৭৩৫, তুহফাহ: ৬৫]
৪৮ - পরিচ্ছেদ: ওযুতে পরিমিতিবোধ(৭) এবং তাতে সীমালঙ্ঘন করার অপছন্দনীয়তা(৮) প্রসঙ্গে
৪২১ - (অত্যন্ত যঈফ) মুহাম্মদ বিন বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খারিজাহ বিন মুসআব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস বিন উবাইদ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি উতায়্যি বিন দামরাহ আস-সাদী থেকে, তিনি উবাই বিন কাব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই ওযুর জন্য একটি শয়তান রয়েছে যাকে ওয়ালহান(৯) বলা হয়। সুতরাং তোমরা পানির ওয়াসওয়াসা (কুমন্ত্রণা) থেকে বেঁচে থাকো।" [তিরমিযী: ৫৭, তুহফাহ: ৬৬]
৪২২ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আলী বিন মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার মামা ইয়ালা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি মুসা বিন আবু আইশা থেকে, তিনি আমর বিন শুয়াইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: জনৈক গ্রাম্য ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে ওযু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করল। তিনি তাকে তিন তিন বার করে ধুয়ে ওযু দেখালেন। অতঃপর বললেন: "এটিই ওযু। যে ব্যক্তি এর চেয়ে বৃদ্ধি করল, সে মন্দ কাজ করল অথবা সীমালঙ্ঘন করল কিংবা যুলুম করল।" [আবু দাউদ: ১৩৫, তুহফাহ: ৮৮০৯]
৪২৩ - (সহীহ) আবু ইসহাক আশ-শাফিয়ী ইব্রাহীম বিন মুহাম্মদ বিন আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর থেকে, তিনি কুরাইবকে বলতে শুনেছেন যে, আমি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছি: আমি আমার খালা মায়মুনার নিকট রাত কাটিয়েছি। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উঠলেন এবং একটি মশক থেকে অল্প পানি দিয়ে ওযু করলেন। আমি উঠলাম এবং তিনি যা করলেন আমিও তাই করলাম। [বুখারী: ১৩৮, মুসলিম: ৭৬৩, তুহফাহ: ৬৩৫৬]
৪২৪ - (মাওযূ/জাল) মুহাম্মদ বিন আল-মুসাফফা আল-হিমসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ফাদল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সালিম থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে ওযু করতে দেখলেন এবং বললেন: "অপচয় করো না, অপচয় করো না।" [যঈফাহ: ৪৭৮২, তুহফাহ: ৬৭৯০]--------------------------------------------
(১) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আব্দুর রাহীম, যাইদ আল-আম্মী থেকে"।
(২) তুর্কিয়া এবং তুহফাহ-তে রয়েছে: "তার সালাত"।
(৩) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "দুই দুই বার"।
(৪) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তিনবার ওযু করলেন"।
(৫) তায়মুরিয়্যাহ, মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আররাবাহ", আর আযহারিয়্যাহ-তে রয়েছে: "আরাদাহ", যা রিজাল শাস্ত্রের গ্রন্থসমূহের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। আমি (গ্রন্থকার) বলছি: লেখক তুর্কিয়া পাণ্ডুলিপির টীকায় লিখেছেন: "সঠিক হলো আরাদাহ"।
(৬) মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: "আমার পূর্ববর্তীদের মধ্য থেকে"।
(৭) তায়মুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "মর্যাদা"।
(৮) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অপছন্দনীয়তা" (ভিন্ন শব্দরূপে)।
(৯) একদল আলেম 'লাম' বর্ণে ফাতহা দিয়ে একে নির্দিষ্ট করেছেন যেমনটি তাজুল আরূস ও আল-মাগরিব গ্রন্থে রয়েছে, আর আল-মিসবাহুল মুনীর এর লেখক একে সুকুন দিয়ে নির্দিষ্ট করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 133)
425 - (حسن)(1) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ حُيَيِّ بْنِ عَبْدِ اللهِ [الْمَعَافِرِيِّ](2)، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرَّ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَقَالَ: "مَا هَذَا السَّرَفُ؟ " فَقَالَ: أَفِي الْوُضُوءِ إِسْرَافٌ؟ قَالَ: "نَعَمْ، وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهَرٍ جَارٍ". [الصحيحة: 3292، تحفة: 8870]
49 - بَابُ مَا جَاءَ فِي إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ
426 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ سَالِمٍ(3) أَبُو جَهْضَمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم بِإِسْبَاغِ الْوُضُوءِ. [د: 808، ت: 1701، ن: 141، تحفة: 5791]
427 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَزِيدُ بِهِ فِي الْحَسَنَاتِ؟ " قَالُوا: بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ! قَالَ: "إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَكَثْرَةُ الْخُطَا إِلَى الْمَسَاجِدِ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ". [صحيح الترغيب: 452، تحفة: 4046]
428 - (صحيح) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَمْزَةَ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "كَفَّارَاتُ الْخَطَايَا إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ، وَإِعْمَالُ الْأَقْدَامِ إِلَى الْمَسَاجِدِ، [وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ](4) ". [م: 251، ت: 51، ن: 143، تحفة: 14812]
50 - بَابُ مَا جَاءَ فِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ
429 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ أَبِي أُمَيَّةَ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ. [ت: 29، تحفة: 10346]
430 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْقَزْوِينِيُّ(5)، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ شَقِيقٍ الْأَسَدِيِّ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ. [ت: 31، تحفة: 9809]--------------------------------------------
(1) حسنه شيخنا في آخر قوليه.
(2) زيادة من مراد وباريس.
(3) كذا في الأزهرية وهو الصواب، ووقع في التيمورية ومراد وباريس: "موسى بن جهضم أبو جهضم" وهو وهم كما قاله المزي وغيره. قلت: وكتب في هامش التركية: "صوابه سالم".
(4) زيادة من هامش باريس وكتب بعدها "صح".
(5) وردت في هامش التيمورية وكتب فوقها (خ) إشارة إلى أنها في نسخة، وفي التركية: "محمد بن أبي خلف". قلت: قال المزي في التحفة: "كذا وقع في النسخ المتأخرة: محمد بن أبي خلف، وفي النسخ القديمة: محمد بن أبي خالد القزويني، وهو الصواب".
425 - (হাসান)(১) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ [আল-মাআফিরি](২) থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা’দ (রাযি.)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি ওযু করছিলেন। তখন তিনি বললেন: "এই অপচয় কেন?" তিনি বললেন: ওযুতেও কি অপচয় আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যদিও তুমি প্রবাহিত নদীর তীরে থাকো।" [আস-সহীহাহ: ৩২৯২, তুহফাহ: ৮৮৭০]
৪৯ - পরিচ্ছেদ: ওযু পরিপূর্ণভাবে সম্পন্ন করা (ইসবাহ) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
426 - (সহীহ) আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আবদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি মুসা ইবনে সালিম(৩) আবু জাহযাম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ওযু পরিপূর্ণভাবে করার নির্দেশ দিয়েছেন। [আবু দাউদ: ৮০৮, তিরমিযী: ১৭০১, নাসাঈ: ১৪১, তুহফাহ: ৫৭৯১]
427 - (হাসান সহীহ) আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর থেকে, তিনি যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন কিছু বাতলে দেব না যার মাধ্যমে আল্লাহ গুনাহসমূহ মোচন করেন এবং নেকি বৃদ্ধি করেন?" তারা বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "কষ্টের সময়ও ওযু পূর্ণাঙ্গভাবে করা, মসজিদের দিকে অধিক পদচারণা করা এবং এক সালাতের পর পরবর্তী সালাতের জন্য অপেক্ষা করা।" [সহীহুত তারগীব: ৪৫২, তুহফাহ: ৪০৪৬]
428 - (সহীহ) আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান ইবনে হামযাহ থেকে, তিনি কাসীর ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "গুনাহসমূহের কাফফারা হলো কষ্টের সময় ওযু পূর্ণাঙ্গভাবে করা, মসজিদের দিকে পদব্রজে গমন [এবং এক সালাতের পর পরবর্তী সালাতের জন্য অপেক্ষা করা](৪)।" [মুসলিম: ২৫১, তিরমিযী: ৫১, নাসাঈ: ১৪৩, তুহফাহ: ১৪৮১২]
৫০ - পরিচ্ছেদ: দাড়ি খিলাল করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
429 - (সহীহ লি-গাইরিহি) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবি উমর আল-আদানি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল কারীম আবু উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি হাসসান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাযি.) থেকে। (সূত্রান্তরে) ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসসান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর দাড়ি খিলাল করতে দেখেছি। [তিরমিযী: ২৯, তুহফাহ: ১০৩৪৬]
430 - (সহীহ লি-গাইরিহি) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবি খালিদ আল-কাযভীনি(৫) বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আমির ইবনে শাকীক আল-আসাদী থেকে, তিনি আবু ওয়াঈল থেকে, তিনি উসমান ইবনে আফফান (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন এবং তাঁর দাড়ি খিলাল করলেন। [তিরমিযী: ৩১, তুহফাহ: ৯৮০৯]--------------------------------------------
(১) আমাদের শাইখ তাঁর শেষোক্ত মতানুসারে একে হাসান বলেছেন।
(২) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে এটি বর্ধিত হয়েছে।
(৩) আজহারিয়া পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে এবং এটিই সঠিক। আর তায়মুরিয়া, মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে "মুসা ইবনে জাহযাম আবু জাহযাম" এসেছে, যা ভুল যেমনটি মিযযী ও অন্যান্যরা বলেছেন। আমি (লেখক) বলছি: তুর্কি পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখা আছে: "সঠিক হলো সালিম"।
(৪) প্যারিস পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে বর্ধিত এবং এরপর "সহীহ" (সহ) লেখা হয়েছে।
(৫) এটি তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে এবং এর উপরে (খ) লেখা হয়েছে যা ইঙ্গিত দেয় এটি একটি সংস্করণে রয়েছে। তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে "মুহাম্মদ ইবনে আবি খালাফ" রয়েছে। আমি (লেখক) বলছি: মিযযী তুহফাহ গ্রন্থে বলেছেন: "পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলোতে এমনই ঘটেছে: মুহাম্মদ ইবনে আবি খালাফ, কিন্তু পুরাতন পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনে আবি খালিদ আল-কাযভীনি, আর এটিই সঠিক।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)
431 - (صحيح دون ذكر المرَّتين) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَفْصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ زَيْدِ بْنِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ كَثِيرِ أَبُو النَّضْرِ - صاحِبُ الْبَصْرِيِّ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَوَضَّأَ خَلَّلَ لِحْيَتَهُ وَفَرَّجَ أَصابِعَهُ مَرَّتَيْنِ. [د: 145، تحفة: 1680]
432 - (ضعيف) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ قَيْسٍ، حَدَّثَنِي نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَوَضَّأَ عَرَكَ عَارِضَيْهِ بَعْضَ الْعَرْكِ، ثُمَّ شَبَكَ لِحْيَتَهُ بِأَصَابِعِهِ مِنْ تَحْتِهَا. [تحفة: 7789]
433 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ الْكِلَابِيُّ، حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ السَّائِبِ الرَّقَاشِيُّ، عَنْ أَبِي سَوْرَةَ(1)، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ. [تحفة: 3497]
51 - بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ
434 - (صحيح) حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، قَالَا: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الشَّافِعِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ - وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى: هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَتَوَضَّأُ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ: نَعَمْ. فَدَعَا بِوَضُوءٍ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدَيْهِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ، ثُمَّ تَمَضْمَضَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، ثُمَّ مَسَحَ رَأْسَهُ بِيَدَيْهِ فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبرَ، بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَأْسِهِ، ثُمَّ ذَهَبَ بِهِمَا إِلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ. [خ: 185، م: 235، د: 119، ت: 28، ن: 97، تحفة: 5308]
435 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توَضَّأَ فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّةً. [صحيح أبي داود: 96، تحفة: 9829]
436 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ، عَنْ عَلِيٍّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مسَحَ رَأْسَهُ مَرَّة. [د: 115، ن: 96، تحفة: 10323]
437 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَارِثِ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ رَاشِدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى سَلَمَةَ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توَضَّأَ فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّة. [تحفة: 4552]
438 - (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ: تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَمَسَحَ رَأْسَهُ مَرَّتَيْنِ. [د: 136، ت: 33، تحفة: 15846]--------------------------------------------
(1) وقع في التركية: "سودة"، وكتب الناسخ في الهامش "صوابه: سورة".
৪৩১ - (সহীহ, 'দুইবার' কথাটি উল্লেখ ব্যতীত) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন হাফস ইবন হিশাম ইবন যায়েদ ইবন আনাস ইবন মালিক, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন কাসীর আবু আন-নাদর - বসরীর সাথী, ইয়াজীদ আর-রাকাশী হতে, তিনি আনাস ইবন মালিক হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ওযু করতেন তখন তিনি তাঁর দাড়ি খিলাল করতেন এবং দুইবার তাঁর আঙুলগুলো ফাঁক করে নিতেন (আঙুলের মধ্যবর্তী স্থানে পানি পৌঁছাতেন)। [দ: ১৪৫, তুহফাহ: ১৬৮০]
৪৩২ - (যঈফ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবন আম্মার, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ ইবন হাবীব, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আওযাঈ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবন কায়স, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন নাফে', তিনি ইবন উমর হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ওযু করতেন তখন তাঁর গণ্ডদ্বয় (মুখমণ্ডলের দুই পাশ) সামান্য রগড়াতেন (মর্দন করতেন), তারপর তাঁর দাড়ি নিচ থেকে আঙুল দিয়ে খিলাল করতেন। [তুহফাহ: ৭৭৮৯]
৪৩৩ - (সহীহ লি-গায়রিহি) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবন আব্দুল্লাহ আর-রাক্কী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন রাবীআ আল-কিলাবী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াসিল ইবন আস-সায়িব আর-রাকাশী, আবু সাওরাহ হতে(১), তিনি আবু আইয়ুব আল-আনসারী হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওযু করতে দেখেছি, এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর দাড়ি খিলাল করছেন। [তুহফাহ: ৩৪৯৭]
৫১ - পরিচ্ছেদ: মাথা মাসাহ করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪৩৪ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আর-রবী ইবন সুলায়মান এবং হারমালাহ ইবন ইয়াহইয়া, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবন ইদরীস আশ-শাফিঈ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মালিক ইবন আনাস, আমর ইবন ইয়াহইয়া হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবন যায়েদকে—যিনি আমর ইবন ইয়াহইয়ার দাদা—বললেন: আপনি কি আমাকে দেখাতে পারবেন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে ওযু করতেন? তখন আব্দুল্লাহ ইবন যায়েদ বললেন: হ্যাঁ। অতঃপর তিনি ওযুর পানি চাইলেন এবং তা তাঁর দুই হাতের উপর ঢাললেন, ফলে তিনি তাঁর হাত দুটি দুইবার ধৌত করলেন। এরপর তিনি কুলি করলেন এবং তিনবার নাকে পানি দিয়ে নাক পরিষ্কার করলেন। তারপর তিনবার তাঁর মুখমণ্ডল ধৌত করলেন। তারপর তাঁর দুই হাত কনুই পর্যন্ত দুইবার করে ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর দুই হাত দিয়ে তাঁর মাথা মাসাহ করলেন; হাত দুটি সামনে আনলেন ও পিছনে নিলেন। তিনি মাথার সামনের অংশ থেকে শুরু করলেন, তারপর হাত দুটিকে তাঁর ঘাড় পর্যন্ত নিয়ে গেলেন, এরপর হাত দুটি ফিরিয়ে আনলেন যেখান থেকে শুরু করেছিলেন সেখানে। অতঃপর তিনি তাঁর দুই পা ধৌত করলেন। [খ: ১৮৫, ম: ২৩৫, দ: ১১৯, ত: ২৮, ন: ৯৭, তুহফাহ: ৫৩০৮]
৪৩৫ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবু শায়বাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্বাদ ইবনুল আওয়াম, হাজ্জাজ হতে, আতা হতে, তিনি উসমান ইবন আফফান হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওযু করতে দেখেছি, তিনি তাঁর মাথা একবার মাসাহ করেছেন। [সহীহ আবু দাউদ: ৯৬, তুহফাহ: ৯৮২৯]
৪৩৬ - (সহীহ লি-গায়রিহি) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হান্নাদ ইবন আস-সারী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-আহওয়াস, আবু ইসহাক হতে, আবু হাইয়্যাহ হতে, তিনি আলী হতে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর মাথা একবার মাসাহ করেছেন। [দ: ১১৫, ন: ৯৬, তুহফাহ: ১০৩২৩]
৪৩৭ - (সহীহ লি-গায়রিহি) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল হারিস আল-মিসরী, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবন রাশিদ আল-বসরী, ইয়াজীদ হতে যিনি সালামাহ এর মুক্তদাস, তিনি সালামাহ ইবনুল আকওয়া হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওযু করতে দেখেছি, তখন তিনি তাঁর মাথা একবার মাসাহ করেছেন। [তুহফাহ: ৪৫৫২]
৪৩৮ - (হাসান) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবন আবু শায়বাহ এবং আলী ইবন মুহাম্মাদ, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', সুফিয়ান হতে, আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ ইবন আকীল হতে, তিনি রুবায়্যি' বিন্ত মুআউউইয ইবন আফরা হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন এবং তাঁর মাথা দুইবার মাসাহ করলেন। [দ: ১৩৬, ত: ৩৩, তুহফাহ: ১৫৮৪৬]--------------------------------------------
(১) তুর্কী পাণ্ডুলিপিতে "সাওদাহ" এসেছে, এবং অনুলিপিকারক পার্শ্বটীকায় লিখেছেন "সঠিক হলো: সাওরাহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)
52 - بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الْأُذُنَيْنِ
439 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَسَحَ أُذُنَيْهِ، دَاخِلَهُمَا بِالسَّبَّابَتَيْنِ، وَخَالَفَ إِبْهَامَيْهِ(1) إِلَى ظَاهِرِ أُذُنَيْهِ، فَمَسَحَ ظَاهِرَهُمَا وَبَاطِنَهُمَا. [د: 137، ت: 36، ن: 102، تحفة: 5978]
440 - (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، حَدَّثَنَا(2) عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَمَسَحَ ظَاهِرَ أُذُنَيْهِ وَبَاطِنَهُمَا. [د: 126، ت: 33، تحفة: 15843]
441 - (حسن) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ بْنِ عَفْرَاءَ قَالَتْ: تَوَضَّأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي جُحْرَيْ(3) أُذُنَيْهِ. [د: 131، تحفة: 15839]
442 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَمَسَحَ بِرَأْسِهِ وَأُذُنَيْهِ؛ ظَاهِرِهِمَا وَبَاطِنِهِمَا. [د: 122، تحفة: 11572]
53 - بَابُ الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
443 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ". [الصحيحة: 36، تحفة: 5306]
444 - (صحيح لغيره دون ذكر المأقَين) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ، وَكَانَ يَمْسَحُ رَأْسَهُ مَرَّةً، وَكَانَ يَمْسَحُ الْمَأْقَيْنِ(4) ". [د: 134، ت: 37، تحفة: 4887]
445 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى(5)، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحُصَيْنِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُلَاثَةَ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ". [الصحيحة: 36، تحفة: 13095]--------------------------------------------
(1) في التركية: "بإبهاميه".
(2) في التيمورية: "عن".
(3) في التيمورية: "جحر".
(4) طرف العين مما يلي الأنف.
(5) قلت: كذا في أصولنا الخطية كلها وتحفة الأشراف، وقال الذهبي في النبلاء في ترجمة يحيى بن محمد الذهلي: "وفي كتاب الكمال أن ابن ماجه روى عنه، ولم نره"، وتعقبه ابن حجر في تهذيب التهذيب (11/ 276) فقال: "قلت: رواية ابن ماجه عنه في باب الأذنان من الرأس من كتاب الطهارة، قال ابن ماجه: ثنا يحيى بن محمد بن يحيى ثنا عمرو بن الحصين فذكر حديثًا، وجدت ذلك في نسخة صحيحة عتيقة جدًّا، وفي بعض النسخ ثنا محمد بن يحيى بدل يحيى بن محمد بن يحيى، فالله تعالى أعلم".
৫২ - অনুচ্ছেদ: কান মাসেহ করার বর্ণনা
৪৩৯ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু ইদরীস থেকে, তিনি ইবনু আজলান থেকে, তিনি যায়দ ইবনু আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনু ইয়াসার থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উভয় কান মাসেহ করেছেন; তিনি উভয় তর্জনী দিয়ে কানের ভেতরের অংশ এবং উভয় বৃদ্ধাঙ্গুলি দিয়ে কানের বাইরের অংশ মাসেহ করেছেন(১), এভাবে তিনি কানের বাইরের ও ভেতরের উভয় অংশ মাসেহ করেন। [আবু দাউদ: ১৩৭, তিরমিযী: ৩৬, নাসাঈ: ১০২, তুহফাহ: ৫৯৭৮]
৪৪০ - (হাসান) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ, তিনি শারীক থেকে, তিনি(২) আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আকীল থেকে, তিনি রুবাইয়ি' থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন এবং তাঁর উভয় কানের বাইরের ও ভেতরের অংশ মাসেহ করলেন। [আবু দাউদ: ১২৬, তিরমিযী: ৩৩, তুহফাহ: ১৫৮৪৩]
৪৪১ - (হাসান) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ ও আলী ইবনু মুহাম্মাদ, তাঁরা বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী', তিনি হাসান ইবনু সালিহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আকীল থেকে, তিনি রুবাইয়ি' বিনতু মুআউয়িয ইবনু আফরা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন এবং তাঁর উভয় আঙুল তাঁর দুই কানের ছিদ্রে(৩) প্রবেশ করালেন। [আবু দাউদ: ১৩১, তুহফাহ: ১৫৮৩৯]
৪৪২ - (সহীহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু আম্মার, তিনি ওয়ালীদ থেকে, তিনি হারীয ইবনু উসমান থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু মাইসারাহ থেকে, তিনি মিকদাম ইবনু মাদী কারিব থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন এবং তাঁর মাথা ও উভয় কান মাসেহ করলেন; কানের বাইরের ও ভেতরের উভয় অংশ। [আবু দাউদ: ১২২, তুহফাহ: ১১৫৭২]
৫৩ - অনুচ্ছেদ: উভয় কান মাথার অন্তর্ভুক্ত
৪৪৩ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন সুওয়াইদ ইবনু সাঈদ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু যাকারিয়া ইবনু আবী যায়িদাহ থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি হাবীব ইবনু যায়দ থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনু তামীম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু যায়দ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উভয় কান মাথার অন্তর্ভুক্ত।" [আস-সহীহাহ: ৩৬, তুহফাহ: ৫৩০৬]
৪৪৪ - (চোখের দুই কোণের উল্লেখ ব্যতীত সহীহ লি-গাইরিহি) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু যিয়াদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাম্মাদ ইবনু যায়দ, তিনি সিনান ইবনু রবীআহ থেকে, তিনি শাহর ইবনু হাওশাব থেকে, তিনি আবু উমামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উভয় কান মাথার অন্তর্ভুক্ত।" তিনি একবার মাথা মাসেহ করতেন এবং চোখের দুই কোণও(৪) মাসেহ করতেন। [আবু দাউদ: ১৩৪, তিরমিযী: ৩৭, তুহফাহ: ৪৮৮৭]
৪৪৫ - (সহীহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া(৫), আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আমর ইবনুল হুসাইন, আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল্লাহ ইবনু উলাসাহ, তিনি আব্দুল করীম আল-জাযারী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "উভয় কান মাথার অন্তর্ভুক্ত।" [আস-সহীহাহ: ৩৬, তুহফাহ: ১৩০৯৫]--------------------------------------------
(১) তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাঁর উভয় বৃদ্ধাঙ্গুলি দ্বারা"।
(২) তায়মুরিইয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "থেকে" (সূত্রে)।
(৩) তায়মুরিইয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ছিদ্রে" (একবচন)।
(৪) নাকের সাথে সংযুক্ত চোখের দুই প্রান্ত বা কোণ।
(৫) আমি (আলবানী) বলছি: আমাদের সকল মূল হস্তলিখিত পাণ্ডুলিপি এবং তুহফাতুল আশরাফ গ্রন্থে এভাবেই আছে। আয-যাহাবী তাঁর 'আন-নুবালা' গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনু মুহাম্মাদ আয-যুহলীর জীবনীতে বলেন: "আল-কামাল গ্রন্থে রয়েছে যে, ইবনু মাজাহ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, কিন্তু আমরা তা পাইনি।" ইবনু হাজার 'তাহযীবুত তাহযীব' গ্রন্থে (১১/২৭৬) এর পর্যালোচনা করে বলেন: "আমি বলছি: ইবনু মাজাহ তাঁর থেকে কিতাবুত তাহারাহ-এর 'উভয় কান মাথার অন্তর্ভুক্ত' অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন। ইবনু মাজাহ বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, তিনি আমর ইবনুল হুসাইন থেকে... অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন। আমি এটি একটি অত্যন্ত প্রাচীন ও নির্ভরযোগ্য কপিতে পেয়েছি। তবে কোনো কোনো কপিতে 'ইয়াহইয়া ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া'-এর পরিবর্তে 'মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া' রয়েছে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 136)
54 - بَابُ تَخْلِيلِ الْأَصَابعِ
446 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حِمْيَرٍ، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْمَعَافِرِيُّ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَخَلَّلَ أَصَابعِ رِجْلَيْهِ(1) بِخِنْصِرِهِ. [د: 148، ت: 40، تحفة: 11256] * قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ: حَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ [يَحْيَى](2) الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، [فَذَكَرَ](2) نَحْوَهُ.
447 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا سَعْدُ(3) بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَسْبغِ الْوُضُوءَ، وَاجْعَلِ الْمَاءَ بَيْنَ أَصَابعِ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ". [ت: 39، تحفة: 5685]
448 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ الطَّائِفِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبِرَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أَسْبغِ الْوُضُوءَ، وَخَلِّلْ بَيْنَ الْأَصَابعِ". [د: 142، ت: 38، ن: 87، تحفة: 11172]
449 - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ(4) بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ. [تحفة: 12023]
55 - بَابُ غَسْلِ الْعَرَاقِيبٍ
450 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَوْمًا يَتَوَضَّؤُونَ، وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ، فَقَالَ: "وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ، أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ". [م: 241، د: 97، ن: 111، تحفة: 8936]
451 - * (صحيح) [[قَالَ الْقَطَّانُ](5): حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُؤْمِنِ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُول اللهِ صلى الله عليه وسلم: "وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ"](6). [م: 240، تحفة: 17721]
452 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ ح--------------------------------------------
(1) في التيمورية: "رجله"، والمثبت من التركية وباريس.
(2) زيادة من مراد وباريس.
(3) في التيمورية: "سعيد"، ثم كتب الناسخ في الهامش: "صوابه سعد".
(4) بالتشديد.
(5) زيادة من المحمودية.
(6) زيادة من مراد وباريس. والحديث من زيادات ابن القطان وأبقيت على ترقيمه محافظة على المشهور من ترقيم السنن وإلا فحقه أن لا يرقم.
৫৪ - অধ্যায়: আঙুলের ফাঁকে পানি পৌঁছানো (খিলাল করা)
৪৪৬ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল মুসাফফা আল-হিমসী, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু হিমইয়ার, তিনি ইবনু লাহীআহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজীদ ইবনু আমর আল-মা’আফিরী, তিনি আবু আবদুর রহমান আল-হুবুলী থেকে, তিনি আল-মুস্তাওরিদ ইবনু শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তিনি যখন ওযু করতেন তখন তাঁর দুই পায়ের আঙুলের ফাঁকে তাঁর কনিষ্ঠ আঙুল দিয়ে খিলাল করতেন।(১) [দাউদ: ১৪৮, তিরমিযী: ৪০, তুহফাহ: ১১২৫৬] * আবু আল-হাসান ইবনু সালামাহ বলেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন খাযিম ইবনু [ইয়াহইয়া](২) আল-হুলওয়ানী, তিনি কুতাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু লাহীআহ থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ হাদীস [উল্লেখ করেছেন](২)।
৪৪৭ - (সহীহ লি-গাইরিহি) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনু সাঈদ আল-জাওহারী, তিনি সাদ(৩) ইবনু আব্দুল হামীদ ইবনু জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আবিয যিনাদ থেকে, তিনি মূসা ইবনু উকবাহ থেকে, তিনি সালেহ মাওলা আত-তাওয়ামাহ থেকে, তিনি ইবনু আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি সালাতের জন্য দাঁড়াবে, তখন পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু করো এবং তোমার হাত ও পায়ের আঙুলগুলোর মাঝে পানি পৌঁছাও (খিলাল করো)।" [তিরমিযী: ৩৯, তুহফাহ: ৫৬৮৫]
৪৪৮ - (সহীহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সুলাইম আত-তায়েফী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাঈল ইবনু কাসীর থেকে, তিনি আসিম ইবনু লাকীত ইবনু সাবরাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু করো এবং আঙুলগুলোর মাঝে খিলাল করো।" [দাউদ: ১৪২, তিরমিযী: ৩৮, নাসাঈ: ৮৭, তুহফাহ: ১১১৭২]
৪৪৯ - (যয়ীফ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবনু মুহাম্মাদ আর-রাকাশী, তিনি মুয়াম্মার(৪) ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী রাফি’ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনু আবী রাফি’ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ওযু করতেন, তখন তাঁর আংটিটি নাড়াচাড়া করতেন। [তুহফাহ: ১২০২৩]
৫৫ - অধ্যায়: গোড়ালির পশ্চাদভাগ ধোয়া
৪৫০ - (সহীহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবী শাইবাহ ও আলী ইবনু মুহাম্মাদ, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী’, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মানসূর থেকে, তিনি হিলাল ইবনু ইয়াসাফ থেকে, তিনি আবু ইয়াহইয়া থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদল লোককে ওযু করতে দেখলেন যাদের গোড়ালিগুলো (শুকনো থাকায়) চকচক করছিল, তখন তিনি বললেন: "আগুনের শাস্তির কারণে গোড়ালিগুলোর জন্য ধ্বংস (পরিণাম)। তোমরা পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু সম্পন্ন করো।" [মুসলিম: ২৪১, দাউদ: ৯৭, নাসাঈ: ১১১, তুহফাহ: ৮৯৩৬]
৪৫১ - * (সহীহ) [[আল-কাত্তান বলেন](৫): আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হাতিম, তিনি আব্দুল মু’মিন ইবনু আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুস সালাম ইবনু হারব থেকে, তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আগুনের শাস্তির কারণে গোড়ালিগুলোর জন্য ধ্বংস।"](৬)। [মুসলিম: ২৪০, তুহফাহ: ১৭৭২১]
৪৫২ - (সহীহ) আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু রাজা আল-মাক্কী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনু আজলান থেকে... --------------------------------------------
(১) তায়মুরীয়া পাণ্ডুলিপিতে: "তাঁর পা", তবে যা মূল পাঠে রাখা হয়েছে তা তুরস্ক ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৩) তায়মুরীয়া পাণ্ডুলিপিতে: "সাঈদ", অতঃপর লিপিকার পার্শ্বটীকায় লিখেছেন: "সঠিক হলো সাদ"।
(৪) তাশদীদসহ।
(৫) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত।
(৬) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে সংযোজিত। হাদীসটি ইবনুল কাত্তানের সংযোজন থেকে এবং আমি সুনানের প্রসিদ্ধ ক্রম বজায় রাখার জন্য এর ক্রমিক নম্বর অপরিবর্তিত রেখেছি, অন্যথায় এর নম্বর না হওয়াই ছিল সংগত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَأَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: رَأَتْ عَائِشَةُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَقَالَتْ: أَسْبغِ الْوُضُوءَ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "ويْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ". [م: 240، تحفة: 17721]
453 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ". [خ: 165، م: 242، ت: 41، ن: 110، تحفة: 12728]
454 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو(1) الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبي كَرِبٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّارِ". [تحفة: 2256]
455 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ عُثْمَانَ وَعُثْمَانُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الدِّمَشْقِيَّانِ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَةُ بْنُ الْأَحْنَفِ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ الْأَسْوَدِ، عَنْ أَبي صَالِحٍ الْأَشْعَرِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللهِ الْأَشْعَرِيُّ، عَنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَيَزِيدَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ وَشُرَحْبِيلَ ابْنِ حَسَنَةَ وَعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ؛ كُلُّ هَؤُلَاءِ سَمِعُوهُ(2) مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أَتِمُّوا الْوُضُوءَ، وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ". [الصحيحة: 872، تحفة: 3510]
56 - بَابُ مَا جَاءَ فِي غَسْلِ الْقَدَمَيْنِ
456 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي حَيَّةَ؛ قَالَ: رَأَيْتُ عَلِيًّا تَوَضَّأَ فَغَسَلَ قَدَمَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ، ثُمَّ قَالَ: أَرَدْتُ أَنْ أُرِيَكُمْ طُهُورَ نَبِيِّكُمْ(3) صلى الله عليه وسلم. [د: 116، تحفة: 10324]
457 - (صحيح) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا. [صحيح أبي داود: 112، تحفة: 11574]
458 - (منكر)(4) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ(5) قَالَتْ: أَتَانِي ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ - تَعْنِي حَدِيثَهَا الَّذِي ذَكَرَتْ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ -؛ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: إِنَّ النَّاسَ أَبَوْا إِلَّا الْغَسْلَ، وَلَا أَجِدُ فِي كِتَابِ اللهِ إِلَّا الْمَسْحَ. [تحفة: 15844]--------------------------------------------
(1) سقطت من المطبوع.
(2) في باريس: "سمعوا".
(3) في التيمورية: "رسول الله".
(4) قال شيخنا: حسن دون قوله: فقال ابن عباس … فإنه منكر.
(5) في التيمورية: "بنت معوذ"، ثم ضرب عليها الناسخ.
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবী শায়বাহ, তিনি ইয়াহইয়া ইবনু সাঈদ ও আবু খালিদ আল-আহমার থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনু আজলান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী সাঈদ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আয়েশা (রা.) আবদুর রহমানকে অজু করতে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: ‘পূর্ণাঙ্গভাবে অজু করো, কেননা আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আগুনের কারণে পায়ের গোড়ালির পেছনের রগের জন্য দুর্ভোগ।”’ [মুসলিম: ২৪০, তুহফাহ: ১৭৭২১]
৪৫৩ - (সহিহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু আব্দুল মালিক ইবনু আবিল শাওয়ারিব, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ ইবনুল মুখতার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুহাইল, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: “আগুনের কারণে পায়ের গোড়ালিগুলোর জন্য দুর্ভোগ।” [বুখারি: ১৬৫, মুসলিম: ২৪২, তিরমিজি: ৪১, নাসাঈ: ১১০, তুহফাহ: ১২৭২৮]
৪৫৪ - (সহিহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবী শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু(১) আল-আহওয়াস, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি সাঈদ ইবনু আবী কারিব থেকে, তিনি জাবির ইবনু আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “আগুনের কারণে পায়ের গোড়ালির পেছনের রগের জন্য দুর্ভোগ।” [তুহফাহ: ২২৫৬]
৪৫৫ - (সহিহ লি-গাইরিহি) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্বাস ইবনু উসমান ও উসমান ইবনু ইসমাইল আদ-দিমাশকিয়্যান, তারা উভয়ে বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ ইবনু মুসলিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শাইবাহ ইবনুল আহনাফ, তিনি আবু সাল্লাম আল-আসওয়াদ থেকে, তিনি আবু সালিহ আল-আশআরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আব্দুল্লাহ আল-আশআরি, তিনি খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ, ইয়াযিদ ইবনু আবী সুফইয়ান, শুরাহবিল ইবনু হাসানাহ ও আমর ইবনুল আস (রা.) থেকে; তারা সকলেই আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন, তিনি বলেছেন: “তোমরা পূর্ণাঙ্গভাবে অজু করো, আগুনের কারণে পায়ের গোড়ালিগুলোর জন্য দুর্ভোগ।” [আস-সহিহাহ: ৮৭২, তুহফাহ: ৩৫১০]
৫৬ - অধ্যায়: দুই পা ধৌত করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
৪৫৬ - (সহিহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবী শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু আল-আহওয়াস, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু হাইয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আমি আলী (রা.)-কে অজু করতে দেখেছি, তিনি তার দুই পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করলেন, অতঃপর বললেন: ‘আমি তোমাদেরকে তোমাদের নবীর(৩) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পবিত্রতা অর্জনের পদ্ধতি দেখাতে চেয়েছি।’ [আবু দাউদ: ১১৬, তুহফাহ: ১০৩২৪]
৪৫৭ - (সহিহ) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনু আম্মার, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ওয়ালিদ ইবনু মুসলিম, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারীয ইবনু উসমান, তিনি আব্দুর রহমান ইবনু মাইসারাহ থেকে, তিনি মিকদাম ইবনু মাদি কারিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অজু করলেন এবং তার দুই পা তিনবার করে ধৌত করলেন। [সহিহ আবু দাউদ: ১১২, তুহফাহ: ১১৫৭৪]
৪৫৮ - (মুনকার)(৪) আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনু আবী শায়বাহ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইবনু উলাইয়্যাহ, তিনি রাওহ ইবনুল কাসিম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনু মুহাম্মাদ ইবনু আকিল থেকে, তিনি রুবাইয়্যি(৫) থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: ইবনু আব্বাস (রা.) আমার কাছে আসলেন এবং আমাকে এই হাদিসটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন—অর্থাৎ তার সেই হাদিসটি যাতে তিনি উল্লেখ করেছেন যে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অজু করেছেন এবং তার দুই পা ধৌত করেছেন—; তখন ইবনু আব্বাস (রা.) বললেন: ‘মানুষ ধৌত করা ছাড়া অন্য কিছু মানতে অস্বীকার করেছে, অথচ আমি আল্লাহর কিতাবে (পা) মাসাহ করা ব্যতীত আর কিছু পাই না।’ [তুহফাহ: ১৫৮৪৪]--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে এটি বাদ পড়েছে।
(২) প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তারা শুনেছে"।
(৩) তায়মুরিইয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল্লাহর রাসুল"।
(৪) আমাদের শায়খ বলেছেন: ইবনু আব্বাসের বক্তব্যটুকু ব্যতীত হাদিসটি হাসান... তবে ওই অংশটি মুনকার।
(৫) তায়মুরিইয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে: "বিনতু মুআউবিয", অতঃপর লেখক সেটি কেটে দিয়েছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 138)
57 - بَابُ مَا جَاءَ فِى الْوُضُوءِ عَلَى مَا أَمَرَ اللهُ تَعَالَى
459 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ أَبِي صَخْرَةَ؛ قَالَ: سَمِعْتُ حُمْرَانَ يُحَدِّثُ أَبَا بُرْدَةَ فِي الْمَسْجِدِ، أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ أَتَمَّ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ عز وجل، فَالصَّلَوَاتُ الْمَكْتُوبَاتُ كَفَّارَاتٌ لِمَا بَيْنَهُنَّ". [م: 231، ن: 145، تحفة: 9789]
460 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمِّهِ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فقَالَ: "إِنَّهَا لَا تَتِمُّ صَلَاةٌ لِأحَدٍ حَتَّى يُسْبِغَ الْوُضُوءَ كَمَا أَمَرَهُ اللهُ(1)، يَغسِلُ وَجْهَهُ وَيَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ، وَيَمْسَحُ بِرَأْسِهِ وَرِجْلَيْهِ إِلَى الْكَعْبَيْنِ". [د: 858، ت: 302، ن: 1053، تحفة: 3604]
58 - بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّضْحِ بَعْدَ الْوُضُوءِ
461 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي زَائِدَةَ قَالَ: قَالَ مَنْصُورٌ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ سُفْيَانَ الثَّقَفِيِّ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم توَضَّأَ ثُمَّ أَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَنَضَحَ بِهِ فَرْجَهُ. [د: 166، ن: 134، تحفة: 3420]
462 - (ضعيف بهذا اللفظ)(2) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ؛ قَالَ: حَدَّثَنَا أُسَامَةُ بْنُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ؛ عَنْ أَبِيهِ(3) قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "عَلَّمَنِي جِبْرِيلُ الْوُضُوءَ، وَأَمَرَنِي أَنْ أَنْضَحَ تَحْتَ ثَوْبِي، لِمَا يَخْرُجُ مِنَ الْبَوْلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ". [الضعيفة: 1312، تحفة: 3745] * قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَاتِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ التِّنِّيسِيُّ(4)، عَنِ(5) ابْنِ لَهِيعَةَ، فَذَكَرَ نَحْوَهُ.
463 - (ضعيف) حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ سَلَمَةَ الْيَحْمَدِيُّ، حَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَضِحْ". [ت: 50، تحفة: 13644]
464 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: تَوَضَّأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَنَضَحَ فَرْجَهُ. [تحفة: 2940]--------------------------------------------
(1) في التيمورية: "كما أمر الله عز وجل".
(2) والحديث حسن من فعله صلى الله عليه وسلم كما قرره شيخنا في الضعيفة (1312).
(3) سقط من التيمورية واستدركه الناسخ في الهامش فقال: "صوابه عن أبيه".
(4) بكسر التاء والنون المشددة.
(5) في المحمودية: "حدثنا"، وفي مراد إلا أن الناسخ كتب فوقها "عن" ووضع عليها علامة التصحيح.
৫৭ - অনুচ্ছেদ: আল্লাহ তাআলা যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন সেভাবে ওযু করা প্রসঙ্গে
৪৫৯ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জামি’ ইবনে শাদ্দাদ আবু সাখরাহ থেকে; তিনি বলেন: আমি হুমরানকে মসজিদে আবু বুরদাহর নিকট বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি উসমান ইবনে আফফানকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহ মহিয়ান ও গরীয়ান যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন সেভাবে পূর্ণাঙ্গরূপে ওযু করবে, তবে তার ফরয সালাতসমূহ মধ্যবর্তী সময়ের গুনাহের জন্য কাফফারা স্বরূপ হবে।" [মুসলিম: ২৩১, নাসায়ী: ১৪৫, তুহফাহ: ৯৭৮৯]
৪৬০ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু তালহা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে খাল্লাদ আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর চাচা রিফাআহ ইবনে রাফে’ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপবিষ্ট ছিলেন। তখন তিনি বলেন: "কারো সালাত ততক্ষণ পূর্ণ হবে না যতক্ষণ না সে আল্লাহ যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন সেভাবে পরিপূর্ণরূপে ওযু করবে(১); সে তার মুখমণ্ডল এবং দুই হাত কনুই পর্যন্ত ধৌত করবে, মাথা মাসাহ করবে এবং দুই পা টাখনু পর্যন্ত ধৌত করবে।" [আবু দাউদ: ৮৫৮, তিরমিযী: ৩০২, নাসায়ী: ১০৫৩, তুহফাহ: ৩৬০৪]
৫৮ - অনুচ্ছেদ: ওযুর পর পানি ছিটানো প্রসঙ্গে
৪৬১ - (সহীহ লিগাইরিহি) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে বিশর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাকারিয়া ইবনে আবু যায়িদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মানসুর বলেছেন: মুজাহিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাকাম ইবনে সুফিয়ান আস-সাকাফী থেকে যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওযু করতে দেখেছেন, অতঃপর তিনি এক আঁজলা পানি নিয়ে তা লজ্জাস্থানের ওপর ছিটিয়ে দিলেন। [আবু দাউদ: ১৬৬, নাসায়ী: ১৩৪, তুহফাহ: ৩৪২০]
৪৬২ - (এই শব্দে যঈফ)(২) ইব্রাহীম ইবনে মুহাম্মদ আল-ফিরইয়াবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসসান ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন লাহীআহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উকাইল থেকে, তিনি জুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে; তিনি বলেন: উসামাহ ইবনে যায়েদ ইবনে হারিসাহ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে(৩) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরীল আমাকে ওযু শিক্ষা দিয়েছেন এবং ওযুর পর প্রস্রাব বের হওয়ার আশঙ্কায় আমাকে আমার কাপড়ের নিচে পানি ছিটিয়ে দিতে নির্দেশ দিয়েছেন।" [যঈফাহ: ১৩১২, তুহফাহ: ৩৭৪৫] * আবুল হাসান ইবনে সালামাহ বলেন: আবু হাতিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আত-তিননীসী(৪) ইবন লাহীআহ থেকে(৫) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
৪৬৩ - (যঈফ) হুসাইন ইবনে সালামাহ আল-ইয়াহমাদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালম ইবনে কুতাইবাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান ইবনে আলী আল-হাশেমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান আল-আ’রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি ওযু করবে, তখন পানি ছিটিয়ে নেবে।" [তিরমিযী: ৫০, তুহফাহ: ১৩৬৪৪]
৪৬৪ - (সহীহ) মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে আলী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাইস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে আবু লায়লা থেকে, তিনি আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন এবং তাঁর লজ্জাস্থানের ওপর পানি ছিটিয়ে দিলেন। [তুহফাহ: ২৯৪০]--------------------------------------------
(১) তাইমুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল্লাহ মহিয়ান ও গরীয়ান যেভাবে নির্দেশ দিয়েছেন"।
(২) হাদীসটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কর্ম হিসেবে হাসান, যেমনটি আমাদের শায়খ যঈফাহ (১৩১২) গ্রন্থে সাব্যস্ত করেছেন।
(৩) তাইমুরিয়্যাহ পাণ্ডুলিপি থেকে এটি বাদ পড়েছে এবং অনুলিপিকারক পার্শ্বটীকায় তা সংশোধন করে বলেছেন: "সঠিক হচ্ছে তাঁর পিতা থেকে"।
(৪) তা এবং নূন বর্ণে কাসরাহ (জের) সহকারে।
(৫) মাহমুদিয়্যাহ পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন", এবং মুরাদ পাণ্ডুলিপিতেও তাই, তবে অনুলিপিকারক এর উপরে "থেকে" লিখেছেন এবং সেখানে সংশোধনী চিহ্ন দিয়েছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 139)
59 - بَابُ الْمِنْدِيل بَعْدَ الْوُضُوءِ وَبَعْدَ الْغُسْلِ
465 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِنْدٍ؛ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ حَدَّثَتْهُ، أَنَّهُ لَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ، قَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى غُسْلِهِ، فَسَتَرَتْ عَلَيْهِ فَاطِمَةُ ثُمَّ أَخَذَ ثَوْبَهُ فَالْتَحَفَ بِهِ. [خ: 357، م: 336، ت: 2734، ن: 225، تحفة: 18018]
466 - (ضعيف) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَسْعَدَ(1) بْنِ زُرَارَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ قَيْسِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: أَتَانَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَوَضَعْنَا لَهُ مَاءً فَاغْتَسَلَ، ثُمَّ أَتَيْنَاهُ بِمِلْحَفَةٍ وَرْسِيَّةٍ(2) فَاشْتَمَلَ بِهَا، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَثَرِ الْوَرْسِ عَلَى عُكَنِهِ(3) [د: 5185، تحفة: 11095]
467 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ كُرَيْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنْ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ قَالَتْ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِثَوْبٍ، حِينَ اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَرَدَّهُ وَجَعَلَ يَنْفُضُ الْمَاءَ. [خ: 276، م: 317، د: 245، ت: 103، ن: 253، تحفة: 18064]
468 - (حسن)(4) حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ وَأَحْمَدُ بْنُ الْأَزْهَرِ، قَالَا: حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ السِّمْطِ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْوَضِينُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ، فَقَلَبَ جُبَّةَ صُوفٍ كَانَتْ عَلَيْهِ، فَمَسَحَ بِهَا وَجْهَهُ. [تحفة: 4509]
60 - بَابُ مَا يُقَالُ بَعْدَ الْوُضُوءِ
469 - (ضعيف بهذا اللفظ)(5) حَدَّثَنَا [مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ح](6) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ [قَالُوا](7): حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ أَبُو سُلَيْمَانَ النَّخَعِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنِي زَيْدٌ الْعَمِّيُّ، عَنْ أَنَس بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَالَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ: أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فُتِحَ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ". [الضعيفة: 4578، تحفة: 842] * قَالَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ سَلَمَةَ [الْقَطَّانُ](8): حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، بِنَحْوِهِ(9).--------------------------------------------
(1) في المطبوع والهندية: "ابن سعد" وكلاهما صحيح، فقد جاء في ترجمته أن من قال: "سعد" نسبه إلى جده لأبيه ومن قال: "أسعد" نسبه إلى جده لأمه.
(2) مصبوغة بالورس وهو نبت أصفر يصبغ به.
(3) أي: الطي في البطن.
(4) حسنه شيخنا في آخر قوليه.
(5) وانظر الحديث الذي بعده.
(6) قلت: لم يرد هذا الإسناد في التيمورية، وهو ثابت في مراد وباريس وتحفة الأشراف.
(7) زيادة من مراد.
(8) زيادة من المحمودية.
(9) لم ترد هذه الزيادة في نسخة مراد وباريس.
৫৯ - পরিচ্ছেদ: অজুর পর এবং গোসলের পর রুমাল (ব্যবহার) করা
৪৬৫ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনু রুমহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লাইস ইবনু সা’দ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইয়াজিদ ইবনু আবু হাবীব থেকে, সাঈদ ইবনু আবু হিন্দ থেকে; আকিলেল আযাদকৃত দাস আবু মুররাহ তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু তালিবের কন্যা উম্মু হানি তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন যে, যখন মক্কা বিজয়ের বছর হলো, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর গোসলের জন্য দাঁড়ালেন, ফাতেমা তাঁকে আড়াল করে রাখলেন, অতঃপর তিনি তাঁর কাপড় নিলেন এবং তা দিয়ে নিজেকে জড়িয়ে নিলেন। [বুখারী: ৩৫৭, মুসলিম: ৩৩৬, তিরমিযী: ২৭৩৪, নাসাঈ: ২২৫, তুহফাহ: ১৮০১৮]
৪৬৬ - (যঈফ) আলী ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ওয়াকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনু আবু লায়লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আবদুর রহমান ইবনু আস’আদ(১) ইবনু যুরারাহ থেকে, মুহাম্মাদ ইবনু শুরাহবীল থেকে, কায়স ইবনু সা’দ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন, আমরা তাঁর জন্য পানি রাখলাম, তিনি গোসল করলেন। অতঃপর আমরা তাঁর জন্য ওয়ারস (হলুদ রঙের ঘাস) দ্বারা রঞ্জিত একটি চাদর নিয়ে আসলাম, তিনি তা দিয়ে নিজেকে আবৃত করলেন। আমি যেন তাঁর পেটের ভাঁজে ওয়ারসের চিহ্ন দেখতে পাচ্ছি। [আবু দাউদ: ৫১৮৫, তুহফাহ: ১১০৯৫]
৪৬৭ - (সহীহ) আবু বকর ইবনু আবু শায়বাহ ও আলী ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বললেন: ওয়াকী’ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সালিম ইবনু আবুল জা’দ থেকে, কুরায়ব থেকে, তিনি বলেন: ইবনু আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁর খালা মাইমুনাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট একটি কাপড় নিয়ে আসলাম যখন তিনি জানাবাত থেকে গোসল করলেন, তখন তিনি তা ফিরিয়ে দিলেন এবং হাত দিয়ে পানি ঝাড়তে লাগলেন। [বুখারী: ২৭৬, মুসলিম: ৩১৭, আবু দাউদ: ২৪৫, তিরমিযী: ১০৩, নাসাঈ: ২৫৩, তুহফাহ: ১৮০৬৪]
৪৬৮ - (হাসান)(৪) আব্বাস ইবনুল ওয়ালীদ ও আহমাদ ইবনুল আযহার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে বললেন: মারওয়ান ইবনু মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াজিদ ইবনুস সিমত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াদীন ইবনু আতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মাহফুয ইবনু আলকামাহ থেকে, সালমান আল-ফারিসী থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অজু করলেন, অতঃপর তাঁর পরিহিত একটি পশমী জুব্বা উল্টালেন এবং তা দিয়ে তাঁর মুখমণ্ডল মুছলেন। [তুহফাহ: ৪৫০৯]
৬০ - পরিচ্ছেদ: অজুর পর যা বলতে হয়
৪৬৯ - (এই শব্দে যঈফ)(৫) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন [মুসা ইবনু আবদুর রহমান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুসাইন ইবনু আলী এবং যায়দ ইবনুল হুবাব (হ)](৬) এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনু ইয়াহইয়া, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, [তাঁরা বললেন]: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু ওয়াহাব আবু সুলাইমান আন-নাখঈ, তিনি বলেন: যায়দ আল-আম্মী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনু মালিক থেকে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে ব্যক্তি অজু করল এবং উত্তমরূপে অজু করল, অতঃপর তিনবার বলল: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো উপাস্য নেই, তিনি একক, তাঁর কোনো শরীক নেই এবং আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মাদ তাঁর বান্দা ও রাসুল; তবে তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজা খুলে দেওয়া হবে, সে তার যেটি দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করবে।" [যঈফাহ: ৪৫৭৮, তুহফাহ: ৮৪২] * আবু হাসান ইবনু সালামাহ [আল-কাত্তান] বলেন: আমাদের নিকট ইব্রাহীম ইবনু নাসর বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু নুআইম অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।(৯).--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত এবং ভারতীয় কপিতে রয়েছে: "ইবনু সা’দ", এবং উভয়টিই সঠিক। কেননা তাঁর জীবনীতে এসেছে যে, যারা "সা’দ" বলেছেন তারা তাঁকে তাঁর পিতার দিক থেকে তাঁর দাদার দিকে নিসবত করেছেন এবং যারা "আস’আদ" বলেছেন তারা তাঁকে তাঁর মায়ের দিক থেকে তাঁর দাদার দিকে নিসবত করেছেন।
(২) ওয়ারস দ্বারা রঞ্জিত, আর ওয়ারস হলো একটি হলুদ রঙের উদ্ভিদ যা দ্বারা রঙ করা হয়।
(৩) অর্থাৎ: পেটের ভাঁজ।
(৪) আমাদের শায়খ তাঁর শেষোক্ত মত অনুযায়ী একে হাসান বলেছেন।
(৫) পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
(৬) আমি বলছি: এই সনদটি তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে পাওয়া যায়নি, তবে এটি মুরাদ, প্যারিস এবং তুহফাতুল আশরাফে সাব্যস্ত আছে।
(৭) মুরাদ পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৮) মাহমুদিয়া পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(৯) এই বর্ধিতাংশটুকু মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 140)
470 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلْقَمَةُ بْنُ عَمْرٍو الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَطَاءٍ الْبَجَلِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "مَا مِنْ مُسْلِمِ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ الْوُضُوءَ، ثُمَّ يَقُولُ: أَشهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ ثَمَانِيَةُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ". [م: 234، د: 169، ن: 148، تحفة: 10609]
61 - بَابُ الْوُضُوءِ في الصُّفْرِ (1)
471 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ الْمَاجِشُونِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ صَاحِبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم؛ قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِىِ تَوْرٍ مِنْ صُفْرٍ، فَتَوَضَّأَ بِهِ. [انظر الحديث رقم:405، تحفة: 5308]
472 - (صحيح) حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّرَاوَرْدِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ، أَنَّهُ(2) كَانَ لَهَا مِخْضَبٌ مِنْ صُفْرٍ(3)، قَالَتْ: فَكُنْتُ أُرَجِّلُ رَأْسَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم[فِيهِ](4). [تحفة: 15882]
473 - (حسن لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فِي تَوْرٍ. [صحيح الموارد: 117، د: 45، تحفة: 14886]
62 - بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ
474 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَنَامُ حَتَّى يَنْفُخَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي، وَلَا يَتَوَضَّأُ. [الصحيحة: 2925، تحفة: 15969] قَالَ الطَّنَافِسِيُّ: قَالَ وَكِيعٌ: تَعْنِي وَهُوَ سَاجِدٌ.
475 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَامَ حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ قَامً فَصَلَّى. [تحفة: 9445]
476 - (مُنكَرٌ) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا(5) ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ حُرَيْثِ بْنِ أَبِي مَطَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ أَبِي هُبَيْرَةَ الْأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: كَانَ نَوْمُهُ ذَلِكَ وَهُوَ جَالِسٌ. [يَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم](6). [صحيح أبي داود: 1229، تحفة: 5646]
477 - (حسن) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُصَفَّى الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الْوَضِينِ بْنِ عَطَاءٍ،--------------------------------------------
(1) في المطبوع والهندية: "بالصفر".
(2) في التحفة: "أنها".
(3) نحاس.
(4) زيادة من عارف.
(5) في المحمودية: "عن".
(6) من هامش باريس وأشار أنها في نسخة.
৪৭০ - (সহীহ) আলক্বামাহ ইবনে আমর আদ-দারিমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আতা আল-বাজালী থেকে, তিনি উক্ববাহ ইবনে আমির আল-জুহানী থেকে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে কোনো মুসলিম ব্যক্তি উত্তমরূপে উজু করে, অতঃপর বলে: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই এবং আমি আরও সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, মুহাম্মদ আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল; তবে তার জন্য জান্নাতের আটটি দরজা খুলে দেয়া হয়, সে তার যেটি দিয়ে ইচ্ছা প্রবেশ করতে পারবে।" [মুসলিম: ২৩৪, আবু দাউদ: ১৬৯, নাসাঈ: ১৪৮, তুহফা: ১০৬০৯]
৬১ - অনুচ্ছেদ: পিতলের পাত্রে উজু করা (১)
৪৭১ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আহমাদ ইবনে আবদুল্লাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল আজিজ ইবনুল মাজিশুন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের নিকট আসলেন, তখন আমরা তাঁর জন্য একটি পিতলের পাত্রে পানি বের করে দিলাম, তিনি তা দিয়ে উজু করলেন। [দেখুন হাদীস নং: ৪০৫, তুহফা: ৫৩০৮]
৪৭২ - (সহীহ) ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারওয়ারদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাহশ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি যয়নব বিনতে জাহশ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, (২) তাঁর একটি পিতলের গামলা (৩) ছিল। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাথার চুল আঁচড়ে দিতাম [তাতে পানি থাকা অবস্থায়] (৪)। [তুহফা: ১৫৮৮২]
৪৭৩ - (হাসান লি-গাইরিহি) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ এবং আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শারীক থেকে, তিনি ইবরাহিম ইবনে জারীর থেকে, তিনি আবু জুরআহ ইবনে আমর ইবনে জারীর থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একটি ছোট পাত্রে উজু করেছেন। [সহীহ আল-মাওয়ারিদ: ১১৭, আবু দাউদ: ৪৫, তুহফা: ১৪৮৮৬]
৬২ - অনুচ্ছেদ: ঘুমের কারণে উজু করা
৪৭৪ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ এবং আলী ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘুমাতেন এমনকি তিনি নাক ডাকতেন, অতঃপর তিনি উঠে সালাত আদায় করতেন এবং (নতুন করে) উজু করতেন না। [সহীহাহ: ২৯২৫, তুহফা: ১৫৯৬৯] তানাফিসী বলেন: ওয়াকী বলেছেন: এর অর্থ হলো যখন তিনি সিজদাবনত অবস্থায় থাকতেন।
৪৭৫ - (সহীহ) আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে যুরারাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবু যায়িদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি ফুদাইল ইবনে আমর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ঘুমাতেন এমনকি নাক ডাকতেন, অতঃপর তিনি উঠে সালাত আদায় করতেন। [তুহফা: ৯৪৪৫]
৪৭৬ - (মুনকার) আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে যুরারাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, (৫) ইবনে আবু যায়িদা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুরাইত ইবনে আবু মাতার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আব্বাদ আবু হুবাইরা আল-আনসারী থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: তাঁর [অর্থাৎ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর] সেই ঘুম ছিল বসা অবস্থায়। (৬)। [সহীহ আবু দাউদ: ১২২৯, তুহফা: ৫৬৪৬]
৪৭৭ - (হাসান) মুহাম্মদ ইবনে মুসাফ্ফা আল-হিমসী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাক্বিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ওয়াদীন ইবনে আতা থেকে,--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত ও ভারতীয় কপিতে আছে: "পিতলের মাধ্যমে"।
(২) তুহফাতুল আশরাফে আছে: "তিনি (নারীবাচক)"।
(৩) তামা বা পিতল।
(৪) আরিফের কপি থেকে অতিরিক্ত অংশ।
(৫) মাহমুদীয়া কপিতে আছে: "থেকে"।
(৬) প্যারিস পাণ্ডুলিপির হাশিয়া বা টীকা থেকে এবং তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে এটি একটি কপিতে রয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)
عَنْ مَحْفُوظِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ(1) بْنِ عَائِذٍ الْأَزْدِيِّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الْعَيْنُ وِكَاءُ السَّهِ(2)، فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ". [د: 203، تحفة: 10208]
478 - (حسن صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنَا أَنْ لَا نَنْزِعَ خِفَافَنَا ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ، إِلَّا مِنْ جَنَابَةٍ، لَكِنْ مِنْ غَائِطٍ وَبَوْلٍ وَنَوْمٍ. [صحيح الموارد: 154، ت: 96، ن: 126، تحفة: 4952]
63 - بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
479 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ الْحَكَمِ، عَنْ بُسْرَةَ بِنْتِ صَفْوَانَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ". [د: 181، ت: 82، ن: 163، تحفة: 15785]
480 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نَافِعٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "إِذَا مَسَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ، فَعَلَيْهِ الْوُضُوءُ". [انظر ما قبله، تحفة: 2591]
481 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْهَيْثَمُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِيبَةَ قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ". [الإرواء: 117، تحفة: 15864]
482 - (صحيح لغيره) حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ(3) بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "مَنْ مَسَّ فَرْجَهُ فَلْيَتَوَضَّأْ". [تحفة: 3470]
64 - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
483 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ؛ قَالَ: سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ طَلْقٍ الْحَنَفِيَّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ، فَقَالَ: "لَيْسَ فِيهِ وُضُوءٌ، إِنَّمَا هُوَ مِنْكَ". [د: 182، ت: 85، ن: 165، تحفة: 5023]--------------------------------------------
(1) في التيمورية: "عبد الله"، ثم جاء في الهامش: "صوابه عبد الرحمن".
(2) من أسماء الدبر.
(3) في جميع النسخ التي وقفت عليها "عبد الله" وكذا وقع في الضعفاء للعقيلي، وكذا وقع في التحقيق في مسائل الخلاف لابن الجوزي نقلًا عن ابن ماجه، ووقع في تحفة الأشراف: "عبد الرحمن". قلت: وهما أخوان وكلاهما يروي عن أبي أيوب، والحديث رواه الشاشي في مسنده من حديث عبد الله. لكن الزهري لم أقف له على رواية عن عبد الله بل هو معروف بالرواية عن عبد الرحمن، ولما ذكر الزيلعي الحديث في نصب الراية وساق طرفًا من إسناده ذكر عن عبد الرحمن، ثم رأيته في التنقيح لابن عبد الهادي وجامع المسانيد لابن كثير: "عبد الرحمن".
মাহফূয ইবন আলক্বামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি আবদুর রহমান(১) ইবন আইয আল-আযদি থেকে, তিনি আলী ইবন আবী তালিব থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "চোখ হলো মলদ্বারের বন্ধনী(২), সুতরাং যে ব্যক্তি ঘুমিয়ে পড়ে সে যেন অযু করে।" [আবু দাউদ: ২০৩, তুহফাহ: ১০২০৮]
৪৭৮ - (হাসান সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবন আবী শায়বাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবন উইয়াইনাহ, আসিম থেকে, তিনি যির থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবন আসসাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিতেন যেন আমরা তিন দিন পর্যন্ত আমাদের মোজা না খুলি, অপবিত্রতা (জানাবাত) ব্যতীত; তবে পায়খানা, প্রস্রাব ও ঘুমের কারণে (খোলার প্রয়োজন নেই)। [সহীহ আল-মাওয়ারিদ: ১৫৪, তিরমিযী: ৯৬, নাসাঈ: ১২৬, তুহফাহ: ৪৯৫২]
৬৩ - পরিচ্ছেদ: পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করলে অযু করা
৪৭৯ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন আবদুল্লাহ ইবন নুমাইর, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন ইদরীস, হিশাম ইবন উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মারওয়ান ইবনুল হাকাম থেকে, তিনি বুসরাহ বিনতে সাফওয়ান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করবে, তখন সে যেন অযু করে।" [আবু দাউদ: ১৮১, তিরমিযী: ৮২, নাসাঈ: ১৬৩, তুহফাহ: ১৫৭৮৫]
৪৮০ - (সহীহ লি-গাইরিহী) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনুল মুনযির আল-হিযামী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মা'ন ইবন ঈসা (হ) এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবন ইবরাহীম আদ-দিমাশকী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন নাফি, তারা সকলে ইবন আবী যিব থেকে, তিনি উকবাহ ইবন আবদুর রহমান থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবন আবদুর রহমান ইবন সাওবান থেকে, তিনি জাবির ইবন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করে, তবে তার ওপর অযু করা আবশ্যক।" [পূর্ববর্তীটি দেখুন, তুহফাহ: ২৫৯১]
৪৮১ - (সহীহ লি-গাইরিহী) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবূ বকর ইবন আবী শায়বাহ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুআল্লা ইবন মানসূর (হ) এবং আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন বাশীর ইবন যাকওয়ান আদ-দিমাশকী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মারওয়ান ইবন মুহাম্মাদ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন হাইসাম ইবন হুমাইদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলা ইবনুল হারিস, মাকহুল থেকে, তিনি আনবাসাহ ইবন আবী সুফিয়ান থেকে, তিনি উম্মে হাবীবা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তার যৌনাঙ্গ স্পর্শ করবে সে যেন অযু করে।" [ইরওয়া: ১১৭, তুহফাহ: ১৫৮৬৪]
৪৮২ - (সহীহ লি-গাইরিহী) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান ইবন ওয়াকী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুস সালাম ইবন হারব, ইসহাক ইবন আবী ফারওয়াহ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আবদুল্লাহ(৩) ইবন আবদ আল-ক্বারী থেকে, তিনি আবূ আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি তার যৌনাঙ্গ স্পর্শ করবে সে যেন অযু করে।" [তুহফাহ: ৩৪৭০]
৬৪ - পরিচ্ছেদ: এ বিষয়ে শিথিলতা প্রসঙ্গে
৪৮৩ - (সহীহ) আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবন মুহাম্মাদ, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ওয়াকী, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন জাবির; তিনি বলেন: আমি কায়স ইবন তালক আল-হানাফী থেকে শুনেছি, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুনেছি, তাঁকে পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি বললেন: "এতে অযু নেই, এটি তো তোমার শরীরেরই একটি অংশ মাত্র।" [আবু দাউদ: ১৮২, তিরমিযী: ৮৫, নাসাঈ: ১৬৫, তুহফাহ: ৫০২৩]--------------------------------------------
(১) তায়মুরিইয়াহ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবদুল্লাহ", এরপর টীকায় এসেছে: "সঠিক হলো আবদুর রহমান।"
(২) এটি মলদ্বারের নামসমূহের একটি।
(৩) আমার নিকট বিদ্যমান সকল পাণ্ডুলিপিতে "আবদুল্লাহ" রয়েছে এবং উকাইলীর 'আদ-দুয়াফা' গ্রন্থেও এভাবেই এসেছে। ইবনুল জাওযীর 'আত-তাহক্বীক্ব ফী মাসাইলিল খিলাফ' গ্রন্থে ইবন মাজাহ থেকে উদ্ধৃতি দিতে গিয়ে এভাবেই উল্লেখ করা হয়েছে। তবে 'তুহফাতুল আশরাফ' গ্রন্থে এসেছে "আবদুর রহমান"। আমি বলব: তাঁরা দুই ভাই এবং উভয়ই আবূ আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন। হাদীসটি আশ-শাশী তাঁর মুসনাদে আবদুল্লাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তবে ইমাম যুহরীর আবদুল্লাহ থেকে কোনো বর্ণনা আমি পাইনি, বরং তিনি আবদুর রহমান থেকে বর্ণনার জন্য প্রসিদ্ধ। যখন যাইলায়ী 'নাসবুর রায়াহ' গ্রন্থে হাদীসটি উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদের একাংশ এনেছেন, তখন আবদুর রহমানের কথা উল্লেখ করেছেন। এরপর আমি ইবন আবদিল হাদী রচিত 'আত-তানকীহ' এবং ইবন কাসীর রচিত 'জামি'উল মাসানীদ' গ্রন্থে একে "আবদুর রহমান" হিসেবে দেখেছি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 142)
484 - (ضعيف جدًّا)(1) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ الْحِمْصِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ، فَقَالَ: "إِنَّمَا هُوَ جُزْءٌ(2) مِنْكَ". [تحفة: 4912]
65 - بَابُ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ
485 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قالَ: "تَوَضَّؤُوا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ"، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتَوَضَّأُ مِنَ الْحَمِيمِ؟ فَقَالَ لَهُ: يَا ابْنَ أَخِي! إِذَا سَمِعْتَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا، فَلَا تَضْرِبْ لَهُ الْأَمْثَالَ. [م: 352، ت: 79، تحفة: 15030]
486 - (صحيح) حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ". [م: 353، تحفه: 16751]
487 - (ضعيف)(3) حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْرَقُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ يَضَعُ يَدَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَيَقُولُ: صُمَّتَا إِنْ لَمْ أَكُنْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "تَوَضَّؤُوا مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ". [تحفة: 1702]
66 - بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
488 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْن عَبَّاسٍ قَالَ: أَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم كَتِفًا، ثُمَّ مَسَحَ يَدَيْهِ بِمِسْحٍ(4) كَانَ تَحْتَهُ، ثُمَّ قَامَ [إِلَى الصَّلَاةِ](5)، فَصَلَّى. [خ: 207، م: 354، د: 189، تحفة: 6110]
489 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ [بْنُ عُيَيْنَةَ](6)، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ وَعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ: أَكَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ خُبْزًا وَلَحْمًا وَلَمْ يَتَوَضَّؤُوا. [د: 191، ت: 80، تحفة: 3038]
490 - (صحيح) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ، حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ؛ قَالَ: حَضَرْتُ عَشَاءَ الْوَلِيدِ - أَوْ عَبْدِ الْمَلِكِ - فَلَمَّا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ قُمْتُ--------------------------------------------
(1) ويغني عنه الحديث السابق.
(2) في المطبوع: "حذية"، وكذلك في نسخة السندي لذا قال: "وفي بعض النسخ "جزء" وفي بعضها "حِذْوة" بكسر الحاء وسكون الذال المعجمة بعدها واو بمعنى القطعة من اللحم". قلت: والذي في تحفة الأشراف: "حذوة".
(3) قلت: والمرفوع ثابت كما تقدم في حديث عائشة.
(4) ثوب من شعر.
(5) زيادة من باريس، ووردت في نسخة مراد إلا أنه ضرب عليها بخط خفيف إشارة إلى أنها في نسخة وليس في نسخة السماع.
(6) زيادة من باريس.
৪৮৪ - (অত্যন্ত দুর্বল)(১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে উসমান ইবনে সাঈদ ইবনে কাসীর ইবনে দীনার আল-হিমসি, তিনি মারওয়ান ইবনে মুআবিয়া হতে, তিনি জাফর ইবনে যুবায়ের হতে, তিনি কাসিম হতে, তিনি আবু উমামা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে লিঙ্গ স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলো। তিনি বললেন: "এটি তো তোমারই একটি অংশ(২)।" [তুহফা: ৪৯১২]
৬৫ - পরিচ্ছেদ: আগুন যা পরিবর্তন করে দিয়েছে তা থেকে অজু করা
৪৮৫ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল সাব্বাহ, তিনি সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা হতে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলকামা হতে, তিনি আবু সালামা ইবনে আবদুর রহমান হতে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আগুন যা পরিবর্তন করেছে তা (খাওয়ার) পর অজু করো।" তখন ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: আমি কি গরম পানির কারণেও অজু করব? তিনি তাকে বললেন: হে ভ্রাতুষ্পুত্র! যখন তুমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হতে কোনো হাদীস শুনবে, তখন তার জন্য কোনো উদাহরণ পেশ করো না। [মুসলিম: ৩৫২, তিরমিযী: ৭৯, তুহফা: ১৫০৩০]
৪৮৬ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারমালা ইবনে ইয়াহইয়া, তিনি ইবনে ওয়াহাব হতে, তিনি ইউনুস ইবনে ইয়াযীদ হতে, তিনি ইবনে শিহাব হতে, তিনি উরওয়া হতে, তিনি আয়েশা (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আগুন যা স্পর্শ করেছে তা থেকে অজু করো।" [মুসলিম: ৩৫৩, তুহফা: ১৬৭৫১]
৪৮৭ - (দুর্বল)(৩) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে খালিদ আল-আযরাক, তিনি খালিদ ইবনে ইয়াযীদ ইবনে আবি মালিক হতে, তিনি তার পিতা হতে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি (আনাস) তার কান দুটির ওপর হাত রাখতেন এবং বলতেন: এই কান দুটি বধির হয়ে যাক যদি আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে না শুনে থাকি যে: "আগুন যা স্পর্শ করেছে তা থেকে অজু করো।" [তুহফা: ১৭০২]
৬৬ - পরিচ্ছেদ: এ বিষয়ে শিথিলতা
৪৮৮ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবি শাইবা, তিনি আবুল আহওয়াস হতে, তিনি সিমাক ইবনে হারব হতে, তিনি ইকরিমা হতে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সামনের পায়ের (ছাগলের) গোশত খেলেন, এরপর তার নিচে থাকা পশমী কাপড়(৪) দিয়ে হাত মুছলেন, এরপর [নামাজের জন্য](৫) দাঁড়ালেন এবং নামাজ আদায় করলেন। [বুখারী: ২০৭, মুসলিম: ৩৫৪, আবু দাউদ: ১৮৯, তুহফা: ৬১১০]
৪৮৯ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনুল সাব্বাহ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফিয়ান [ইবনে উইয়াইনা](৬), তিনি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির, আমর ইবনে দীনার এবং আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল হতে, তারা জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রা.) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), আবু বকর এবং উমর (রা.) রুটি ও গোশত খেলেন এবং তারা অজু করেননি। [আবু দাউদ: ১৯১, তিরমিযী: ৮০, তুহফা: ৩০৩৮]
৪৯০ - (সহীহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে ইবরাহীম আদ-দিমাশকি, তিনি ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম হতে, তিনি আওযায়ি হতে, তিনি যুহরি হতে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আমি ওয়ালীদ অথবা আব্দুল মালিকের নৈশভোজে উপস্থিত ছিলাম, এরপর যখন নামাজের সময় হলো, আমি দাঁড়ালাম--------------------------------------------
(১) এর পরিবর্তে পূর্ববর্তী হাদীসটি যথেষ্ট।
(২) মুদ্রিত সংস্করণে আছে: "হিজওয়াহ", একইভাবে সিন্ধীর নুসখায়ও রয়েছে, তাই তিনি বলেছেন: "কোনো কোনো নুসখায় 'জুজউ' (অংশ) এবং কোনো কোনো নুসখায় 'হিজওয়াহ' (হা-এর নিচে কাসরা এবং যাল-এর সুকুন ও এরপর ওয়াও সহ) যার অর্থ গোশতের টুকরা।" আমি বলছি: তুহফাতুল আশরাফে যা আছে তা হলো: "হিজওয়াহ"।
(৩) আমি বলছি: মারফূ' বর্ণনাটি সাব্যস্ত যেমন আয়েশা (রা.)-এর হাদীসে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৪) পশমের তৈরি কাপড়।
(৫) প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত, এবং এটি মুরাদের নুসখায়ও এসেছে তবে এর ওপর হালকা দাগ টানা আছে যা ইঙ্গিত দেয় যে এটি কোনো এক নুসখায় আছে কিন্তু শ্রুত নুসখায় নেই।
(৬) প্যারিস পাণ্ডুলিপি থেকে বর্ধিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 143)
لِأَتَوَضَّأَ، فَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْن أُمَيَّةَ: أَشْهَدُ عَلَى أَبِي أَنَّهُ شَهِدَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنَّهُ أَكَلَ طَعَامًا مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ. [خ: 208، م: 355، ت: 1836، تحفة: 10700] وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ: وَأَنَا أَشْهَدُ عَلَى أَبِي بِمِثْلِ ذَلِكَ.
491 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ(1)، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْ: أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِكَتِفِ شَاةٍ، فَأَكَلَ مِنْهُ، وَصلَّى وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً. [ن: 182، تحفة: 18269]
492 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ، أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ النُّعْمَانِ الْأَنْصَارِيُّ: أَنَّهُمْ خَرَجُوا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى خَيْبَرَ، حَتَّى إِذَا كَانُوا بِالصَّهْبَاءِ(2) صَلَّى الْعَصْرَ، ثُمَّ دَعَا بِأَطْعِمَةٍ، فَلَمْ يُؤْتَ إِلَّا بِسَوِيقٍ، فَأَكَلُوا وَشَرِبُوا، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ، فَمَضْمَضَ فَاهُ، [ثُمَّ قَامَ](3) فَصَلَّى بِنَا الْمَغْرِبَ. [خ: 209، ن: 186، تحفة: 4813]
493 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ، فَمَضْمَضَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ وَصَلَّى. [تحفة: 12729]
67 - بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ
494 - (صحيح) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ؟ فَقَالَ: "تَوَضَّؤُوا مِنْهَا". [د: 184، ت ب 81، تحفة: 1783]
495 - (صحيح) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَارٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا زَائِدَةُ وَإِسْرَائِيلُ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ، وَلَا نتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ. [م: 360، تحفة: 2131]
496 - (ضعيف) حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَرَوِيُّ، إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ - وَكَانَ ثِقَةً، وَكَانَ الْحَكَمُ يَأْخُذُ عَنْهُ -، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُسَيْدِ بْنِ حُضَيْرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا تَتَوَضَّؤُوا مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ، وَتَوَضَّؤُوا مِنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ". [صحيح أبي داود: 177، تحفة: 154]
497 - (ضعيف بهذا اللفظ)(4) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ،--------------------------------------------
(1) زاد في التيمورية: "عن أبيه".
(2) مكان قرب خيبر.
(3) زيادة من مراد وهامش باريس.
(4) والحديث صحيح دون الأمر بالوضوء من الألبان.
...যাতে আমি ওযু করি। তখন জাফর ইবনে আমর ইবনে উমাইয়াহ বললেন: আমি আমার পিতার পক্ষে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আগুনের তাপে রান্না করা খাবার খেতে দেখেছেন, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করেছেন কিন্তু ওযু করেননি। [বুখারি: ২০৮, মুসলিম: ৩৫৫, তিরমিযী: ১৮৩৬, তুহফাহ: ১০৭০০] এবং আলী ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস বললেন: আমিও আমার পিতার পক্ষে অনুরূপ সাক্ষ্য দিচ্ছি।
৪৯১ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনুস সাব্বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাতিম ইবনে ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাফর ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী ইবনুল হোসেন(১) থেকে, তিনি জয়নাব বিনতে উম্মে সালামা থেকে, তিনি উম্মে সালামা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বকরির কাঁধের গোশত আনা হলে তিনি তা থেকে আহার করলেন এবং সালাত আদায় করলেন অথচ তিনি পানি স্পর্শ (ওযু) করেননি। [নাসাঈ: ১৮২, তুহফাহ: ১৮২৬৯]
৪৯২ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে মুশহির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি বুশাইর ইবনে ইয়াসার থেকে, সুওয়াইদ ইবনুন্নুমান আল-আনসারী আমাদের অবহিত করেছেন যে: তাঁরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে খায়বারের দিকে বের হলেন, এমনকি যখন তাঁরা সাহবা(২) নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন। অতঃপর তিনি খাবার চাইলেন, তখন ছাতু ব্যতীত আর কিছু আনা হলো না। তাঁরা তা খেলেন ও পান করলেন। অতঃপর তিনি পানি চাইলেন এবং কুলি করলেন, [অতঃপর তিনি দাঁড়ালেন](৩) এবং আমাদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন। [বুখারি: ২০৯, নাসাঈ: ১৮৬, তুহফাহ: ৪৮১৩]
৪৯৩ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল মালিক ইবনে আবুল শাওয়ারিব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল আজিজ ইবনুল মুখতার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুহাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বকরির কাঁধের গোশত আহার করলেন, অতঃপর কুলি করলেন ও হাত ধৌত করলেন এবং সালাত আদায় করলেন। [তুহফাহ: ১২৭২৯]
৬৭ - অনুচ্ছেদ: উটের গোশত খাওয়ার পর ওযু করার বিধান
৪৯৪ - (সহীহ) আবু বকর ইবনে আবু শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস ও আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উটের গোশত খাওয়ার পর ওযু করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন: "তোমরা তা থেকে (খাওয়ার পর) ওযু করো।" [আবু দাউদ: ১৮৪, তিরমিযী: ৮১, তুহফাহ: ১৭৮৩]
৪৯৫ - (সহীহ) মুহাম্মাদ ইবনে বাশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে মাহদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জায়িদাহ ও ইসরাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশআছ ইবনে আবুশ শা'সা থেকে, তিনি জাফর ইবনে আবু সাওর থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উটের গোশত খাওয়ার পর ওযু করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং বকরির গোশত খাওয়ার পর ওযু না করার নির্দেশ দিয়েছেন। [মুসলিম: ৩৬০, তুহফাহ: ২১৩১]
৪৯৬ - (যয়ীফ) আবু ইসহাক আল-হারাবী ইব্রাহিম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হাতিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্বাদ ইবনুল আওয়াম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাজ্জাজ থেকে, তিনি বনু হাশিমের আযাদকৃত গোলাম আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে —যিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন এবং হাকাম তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা গ্রহণ করতেন—, আবদুর রহমান ইবনে আবি লায়লা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উসাইদ ইবনে হুদাইর (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা বকরির দুধ পান করে ওযু করো না, তবে উটের দুধ পান করে ওযু করো।" [সহীহ আবু দাউদ: ১৭৭, তুহফাহ: ১৫৪]
৪৯৭ - (এই শব্দে যয়ীফ)(৪) মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে আবদে রাব্বিহি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) তাইমুরিয়া পাণ্ডুলিপিতে অতিরিক্ত রয়েছে: "তাঁর পিতা থেকে"।
(২) খায়বারের নিকটবর্তী একটি স্থান।
(৩) মুরাদ এবং প্যারিস পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে বর্ধিত অংশ।
(৪) আর হাদীসটি দুধ পান করে ওযু করার নির্দেশ ব্যতীত সহীহ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)
