425 - (হাসান)(১) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন কুতাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে লাহিয়াহ থেকে, তিনি হুয়াই ইবনে আব্দুল্লাহ [আল-মাআফিরি](২) থেকে, তিনি আবু আব্দুর রহমান আল-হুবুলি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আমর (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা’দ (রাযি.)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যখন তিনি ওযু করছিলেন। তখন তিনি বললেন: "এই অপচয় কেন?" তিনি বললেন: ওযুতেও কি অপচয় আছে? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যদিও তুমি প্রবাহিত নদীর তীরে থাকো।" [আস-সহীহাহ: ৩২৯২, তুহফাহ: ৮৮৭০]

‌‌৪৯ - পরিচ্ছেদ: ওযু পরিপূর্ণভাবে সম্পন্ন করা (ইসবাহ) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
426 - (সহীহ) আমাদের নিকট আহমাদ ইবনে আবদাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি মুসা ইবনে সালিম(৩) আবু জাহযাম থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের ওযু পরিপূর্ণভাবে করার নির্দেশ দিয়েছেন। [আবু দাউদ: ৮০৮, তিরমিযী: ১৭০১, নাসাঈ: ১৪১, তুহফাহ: ৫৭৯১]

427 - (হাসান সহীহ) আমাদের নিকট আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর থেকে, তিনি যুহাইর ইবনে মুহাম্মদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "আমি কি তোমাদের এমন কিছু বাতলে দেব না যার মাধ্যমে আল্লাহ গুনাহসমূহ মোচন করেন এবং নেকি বৃদ্ধি করেন?" তারা বললেন: অবশ্যই, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: "কষ্টের সময়ও ওযু পূর্ণাঙ্গভাবে করা, মসজিদের দিকে অধিক পদচারণা করা এবং এক সালাতের পর পরবর্তী সালাতের জন্য অপেক্ষা করা।" [সহীহুত তারগীব: ৪৫২, তুহফাহ: ৪০৪৬]

428 - (সহীহ) আমাদের নিকট ইয়াকুব ইবনে হুমাইদ ইবনে কাসিব বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান ইবনে হামযাহ থেকে, তিনি কাসীর ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে রাবাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "গুনাহসমূহের কাফফারা হলো কষ্টের সময় ওযু পূর্ণাঙ্গভাবে করা, মসজিদের দিকে পদব্রজে গমন [এবং এক সালাতের পর পরবর্তী সালাতের জন্য অপেক্ষা করা](৪)।" [মুসলিম: ২৫১, তিরমিযী: ৫১, নাসাঈ: ১৪৩, তুহফাহ: ১৪৮১২]

‌‌৫০ - পরিচ্ছেদ: দাড়ি খিলাল করা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
429 - (সহীহ লি-গাইরিহি) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবি উমর আল-আদানি বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি আব্দুল কারীম আবু উমাইয়্যাহ থেকে, তিনি হাসসান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাযি.) থেকে। (সূত্রান্তরে) ইবনে আবি উমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসসান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি আম্মার ইবনে ইয়াসির (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর দাড়ি খিলাল করতে দেখেছি। [তিরমিযী: ২৯, তুহফাহ: ১০৩৪৬]

430 - (সহীহ লি-গাইরিহি) আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আবি খালিদ আল-কাযভীনি(৫) বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি ইসরাঈল থেকে, তিনি আমির ইবনে শাকীক আল-আসাদী থেকে, তিনি আবু ওয়াঈল থেকে, তিনি উসমান ইবনে আফফান (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওযু করলেন এবং তাঁর দাড়ি খিলাল করলেন। [তিরমিযী: ৩১, তুহফাহ: ৯৮০৯]--------------------------------------------
(১) আমাদের শাইখ তাঁর শেষোক্ত মতানুসারে একে হাসান বলেছেন।
(২) মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে এটি বর্ধিত হয়েছে।
(৩) আজহারিয়া পাণ্ডুলিপিতে এমনই রয়েছে এবং এটিই সঠিক। আর তায়মুরিয়া, মুরাদ ও প্যারিস পাণ্ডুলিপিতে "মুসা ইবনে জাহযাম আবু জাহযাম" এসেছে, যা ভুল যেমনটি মিযযী ও অন্যান্যরা বলেছেন। আমি (লেখক) বলছি: তুর্কি পাণ্ডুলিপির টীকায় লেখা আছে: "সঠিক হলো সালিম"।
(৪) প্যারিস পাণ্ডুলিপির টীকা থেকে বর্ধিত এবং এরপর "সহীহ" (সহ) লেখা হয়েছে।
(৫) এটি তায়মুরিয়া পাণ্ডুলিপির টীকায় এসেছে এবং এর উপরে (খ) লেখা হয়েছে যা ইঙ্গিত দেয় এটি একটি সংস্করণে রয়েছে। তুর্কি পাণ্ডুলিপিতে "মুহাম্মদ ইবনে আবি খালাফ" রয়েছে। আমি (লেখক) বলছি: মিযযী তুহফাহ গ্রন্থে বলেছেন: "পরবর্তী পাণ্ডুলিপিগুলোতে এমনই ঘটেছে: মুহাম্মদ ইবনে আবি খালাফ, কিন্তু পুরাতন পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: মুহাম্মদ ইবনে আবি খালিদ আল-কাযভীনি, আর এটিই সঠিক।"