📘 হাদিরুল আলামিল ইসলামি (আলী জুরিশাহ - মৃত্যু 1432 হিজরী)

বস্তুত এই ভিত্তিটি -আল্লাহর অনুগ্রহ ও প্রশংসায়- অত্যন্ত সুদৃঢ়ভাবে পরস্পর যুক্ত এবং স্পষ্টভাবে একে অপরকে সহযোগিতা করে। এটি আল্লাহর শত্রু ও নিজেদের শত্রুকে প্রজ্জ্বলিত অগ্নিতে দগ্ধ করে, আল্লাহর ইচ্ছায় তাকে চূর্ণ-বিচূর্ণ ও নিশ্চিহ্ন করে দেয়। যখন বিভিন্ন দলের মুজাহিদগণ একত্রিত হন, তখন তারা তাদের মধ্য থেকে নেতৃত্বের জন্য সর্বাধিক যোগ্য ব্যক্তিকে নির্বাচন করেন; যাতে তারা তাদের জিহাদ অব্যাহত রাখতে পারেন এবং আল্লাহর পথে নিজেদের সম্পদ উৎসর্গ করতে পারেন।
এমনকি এই ভিত্তিটি নেতৃত্বের ওপর চাপ সৃষ্টি করার পর্যায়ে পৌঁছেছে যাতে তারা একক কাফির শত্রুর মোকাবেলায় ঐক্যবদ্ধ হয়।
২- আর এই দলগুলোর নেতৃবৃন্দ -তাদের সবাই না হলেও অধিকাংশ- উচ্চতর ইসলামি চরিত্রে ভূষিত। তারা জিহাদের ময়দানে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করেন এবং কল্যাণমূলক কাজে অগ্রগামী হন। তাদের ইজতিহাদ (اجتهاد) ও কর্মপদ্ধতিতে ভিন্নতা থাকলেও তারা লক্ষ্যে একমত এবং একই পতাকার নিচে সমবেত। ফলে তারা অনৈক্যের চেয়ে ঐক্যেরই বেশি নিকটবর্তী।
আর যেদিন তারা অনুভব করবেন যে শত্রু তাদের মতভেদের সুযোগ নিচ্ছে, সেদিন ইনশাআল্লাহ আপনি তাদেরকে এক ব্যক্তিসত্তার ন্যায় ঐক্যবদ্ধ হৃদয়ের অধিকারী হিসেবে পাবেন।
৩- আর বিভিন্ন ধরনের ঐক্য ও সংহতি ইতোমধ্যেই সাধিত হয়েছে এবং হচ্ছে। যদিও এর কিছু কিছু পরিবর্তিত হয়েছে, তবে এগুলোর সংঘটন প্রমাণ করে যে ঐক্য সম্ভব, অসম্ভব নয়।
৪- আর আল্লাহ না করুন, যদি শয়তান কোনো নেতৃত্বের মস্তকে জিহাদের পথ থেকে বিচ্যুত হওয়ার কুমন্ত্রণা দেয়, অথবা মুজাহিদদের মাঝে যালিম কাফিরদের পরিবর্তে নিজেদের মধ্যে হতাশা ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে, তবে এই শক্তিশালী, বিচক্ষণ ও সচেতন ভিত্তিটি সেই নেতৃত্বকে প্রত্যাখ্যান করবে। সেদিন তাদের প্রতিক্রিয়া মোটেই দয়াশীল হবে না, বরং তা হবে অত্যন্ত যন্ত্রণাদায়ক ও কঠোর; যাতে তারা সেই সকল নেতৃত্বের জন্য দৃষ্টান্ত হয়ে থাকে যারা শহীদদের খুলির ওপর দিয়ে আরোহণ করতে চায় এবং তাদের প্রতিপালকের আমানত ও জাতির আমানতের সাথে খিয়ানত করে।
খিয়ানতকারী শাসকগোষ্ঠী:
দাউদ থেকে শুরু করে তারাকি ও হাফিজুল্লাহ আমিন হয়ে কারমাল পর্যন্ত—এই খিয়ানতকারী শাসকরা আল্লাহর প্রশংসায় কেবল নামেমাত্র নয়, বরং বাস্তবিকভাবেই সমাপ্ত হয়ে গেছে।
তারা রাজনৈতিকভাবে সমাপ্ত হয়ে গেছে:
জনগণ তাদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যাওয়ার মাধ্যমে এবং শত্রু শিবিরে তাদের এমনভাবে পক্ষ নেওয়ার মাধ্যমে যা চরম পর্যায়ে পৌঁছেছে।

বিরোধিতার শক্তির চরম শিখর; আর বোমার গর্জনের চেয়ে শক্তিশালী কোনো অভিব্যক্তি হতে পারে না!
ক্ষমতাসীন "কমিউনিস্ট" দলটি ইসলামি ও জনসমক্ষে উন্মোচিত হওয়ার পর রাজনৈতিকভাবে দেউলিয়া হয়ে গেছে। সেই সাথে অন্য কমিউনিস্ট দলটিরও পতন ঘটেছে; যারা ক্ষমতায় অংশীদার না থাকলেও, তাদের সহযাত্রীর ব্যর্থতা তাদের ওপরও চিরস্থায়ী ব্যর্থতার দণ্ডারোপ করেছে!
তারা যুদ্ধক্ষেত্রেও পর্যুদস্ত হয়েছে:
সীমান্তের হাজার মাইল জুড়ে অবস্থানরত সোভিয়েত ইউনিয়নের ক্রমাগত রসদ সরবরাহ, হাজার হাজার বিশেষজ্ঞ ও উপদেষ্টার অংশগ্রহণ এবং আধুনিক সমরাস্ত্র—যা ইতিপূর্বে কোনো রণক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়নি—সত্ত্বেও যুদ্ধক্ষেত্রে সরকারের যে ভয়াবহ রক্তক্ষরণ শুরু হয়েছে, তাতে এই রসদ আর কোনো কাজে আসছে না। এমনকি এতে রক্ত সঞ্চালনও কোনো ফল দিচ্ছে না—যদি কমিউনিজমের সঞ্চালন করার মতো কোনো রক্ত অবশিষ্ট থাকে। আর যেদিন তারা এর চেষ্টা করবে, সেদিন তারা ইসলামি রক্তকে আল্লাহর ইচ্ছায় অধিক শক্তিশালী ও অটল হিসেবে দেখতে পাবে!
মানুষের জন্য এটুকু জানাই যথেষ্ট যে, আমাদের বর্ণিত সকল বিষয় সত্ত্বেও মুজাহিদগণ দখলদার ও কাফের কমিউনিজমের পায়ের নিচ থেকে আফগানিস্তানের দুই-তৃতীয়াংশ ভূমি উদ্ধার করেছেন। মাত্র এক বছর বা তার কাছাকাছি সময়ের ব্যবধানে এখন কেবল এক-তৃতীয়াংশ অবশিষ্ট আছে।
মানুষের জন্য এটুকু জানাই যথেষ্ট যে, মুজাহিদগণ কাবুলকে চারপাশ থেকে ঘেরাও করে ফেলেছেন; তারা কাবুলের দ্বারে করাঘাত করছেন, এমনকি তার প্রাচীর ভেঙে ভেতরে প্রবেশ করছেন।
আর রাশিয়ার আজ্ঞাবহ শাসকরা তাদের পতন আসন্ন বুঝতে পেরে তাদের পরিবার-পরিজনকে মাতৃভূমি মস্কোতে পাঠিয়ে দিয়েছে। তাদের আগেই রুশ উপদেষ্টা ও বিশেষজ্ঞরা প্রস্তুতির অংশ হিসেবে, বরং ইনশাআল্লাহ পাকাপাকিভাবে ফিরে যাওয়ার জন্য তাদের পরিবারগুলোকে পাঠিয়ে দিয়েছে।
তারা জনসমর্থনের দিক থেকেও নিঃশেষ হয়ে গেছে:
আত্মমর্যাদা, স্বাধীনতা ও ইসলামের লড়াইয়ে হাজার হাজার শহীদ দানকারী খাঁটি আফগান জাতি আর কমিউনিজমের শাসন মেনে নিতে রাজি নয়, কিংবা নিজেদের সারিতে কোনো কমিউনিস্টের উপস্থিতি সহ্য করতে প্রস্তুত নয়। যেদিন পূর্ণ বিজয় ও কর্তৃত্ব প্রতিষ্ঠিত হবে, সেদিন আফগানিস্তানে কমিউনিজমের এমন নির্মূল প্রক্রিয়া দেখা যাবে যা অন্য কোনো স্থানে বা সময়ে ঘটেনি। যুদ্ধরত সকল উপদলের ঐক্যবদ্ধ নীতি থেকে এখন এটিই প্রতিভাত হচ্ছে যে,

বন্দীর ক্ষেত্রে সে যদি রুশ কিংবা সাম্যবাদী হয় তবে তার জন্য হত্যা ছাড়া আর কিছু নেই; আর যদি তা না হয় তবে তাকে মুক্তি দান করতে হবে।
আফগান জাতি, ১৯৭৮ সালের এপ্রিলে সাম্যবাদী সামরিক অভ্যুত্থানে যাদের আশি হাজার মুসলিম সদস্য নিহত হয়েছে এবং যারা অপরাধীদের বুলেটে ও কারাগার এবং বন্দিশিবিরগুলোতে তাদের প্রিয় সন্তানদের হারিয়েছে, তাদের নিজেদের দুঃখ-বেদনা কোনোভাবেই বুখারা, সমরকন্দ ও ককেশাস অঞ্চলের ভাইদের দুঃখ-বেদনার কথা ভুলিয়ে দিতে পারে না; যাদের মধ্য থেকে রুশ শাসকরা সাম্যবাদী বিপ্লবের প্রথম বছরগুলোতে অন্তত দুই কোটি মানুষকে সমূলে বিনাশ করেছিল।
মহাশক্তিধর রাষ্ট্রসমূহ কারমেলের পতনের ব্যাপারে নিশ্চিত:
আমরা যতটুকু জানি এবং নিশ্চিত করছি সে অনুযায়ী, মহাশক্তিধর রাষ্ট্রগুলো কারমেলের পতনের ব্যাপারে নিশ্চিত; কিন্তু তারা বিকল্পের ভয়ে দ্বিধান্বিত অথবা কোনো বিকল্পের সন্ধানে রত!
তাদের দৃষ্টিতে এই বিকল্প কোনোভাবেই ইসলামী হতে পারে না, অথবা অন্তত গঠন ও মর্মগত দিক থেকে ইসলামী হতে পারে না। বরং তারা কেবল কোনো লৌকিক বিকল্প গ্রহণ করতে পারে যদি তারা তা খুঁজে পায় এবং তার স্থায়িত্ব অথবা অন্তত টিকে থাকার সক্ষমতা আছে বলে অনুভব করে।
হয়তোবা এমন বিকল্প বিদ্যমান রয়েছে, কিন্তু তারা দ্বিধাগ্রস্ত; কারণ তারা স্বীকার করে যে, সেই বিকল্পগুলো সচেতন শক্তিশালী জনভিত্তি থেকে বিচ্ছিন্ন থাকবে। এছাড়া তারা দীর্ঘকাল ক্ষমতার মসনদ ভোগ করতে পারবে না, বরং তারা নিশ্চিত যে যেদিন তারা ক্ষমতার মসনদে বসবে, সেদিন মূলত তারা নিজেরাই নিজেদের কবর খনন করবে এবং কেবল মাটি চাপা দেওয়াটুকুই অবশিষ্ট থাকবে।
আফগানিস্তান কার সমস্যা:
বলা হতে পারে: এটি আফগান জনগণের সমস্যা।
বলা হতে পারে: এর বিষয়টি পাকিস্তান ও ইরানের মুসলিম প্রতিবেশীদের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।
বলা হতে পারে: নৈকট্যের বিচারে এর বিষয়টি উপসাগরীয় দেশগুলোর জন্য গুরুত্বপূর্ণ।
বলা হতে পারে: রাশিয়ার আক্রমণকে নিজেদের প্রতি একটি চ্যালেঞ্জ হিসেবে গণ্য করার প্রেক্ষিতে এর বিষয়টি আমেরিকার জন্য গুরুত্বপূর্ণ।
বলা হতে পারে: এই আক্রমণকে তাদের সনদের লঙ্ঘন হিসেবে বিবেচনা করার প্রেক্ষিতে এর বিষয়টি জাতিসংঘের জন্য গুরুত্বপূর্ণ।

১- আফগান জনগণের ইস্যু:
এতে কোনো সন্দেহ নেই যে প্রথম অনুমানটি সঠিক, তবে তা জাতীয়তাবাদ, আঞ্চলিকতাবাদ বা গোত্রপ্রীতির দৃষ্টিকোণ থেকে নয়; বরং আফগানিস্তানের মুসলিম ভূখণ্ডের ওপর সংঘটিত অন্যায় আগ্রাসনের বিচারে। তাই তারা জিহাদের প্রথম কাতার এবং এই আগ্রাসন প্রতিহত করার জন্য নিয়োজিত অগ্রগামী বাহিনী।
আর আফগানিস্তানের জনগণ কোনো ত্রুটি করেনি।
তারা ৩ লক্ষ মুজাহিদকে উৎসর্গ করেছে যারা নিহত হয়েছেন।
- সেই সঙ্গে তারা আরও ৮০ হাজার মুসলিমকে উৎসর্গ করেছে যারা নূর তারাকির হাতে সংঘটিত প্রথম প্রকাশ্য কমিউনিস্ট অভ্যুত্থানে নিহত হয়েছেন।
- তাদের সাথে আরও ১৭ হাজার মুসলিম মুজাহিদকে উৎসর্গ করেছে যারা কমিউনিস্টদের হাতে বন্দী ছিলেন এবং হাফিজুল্লাহ আমিন তাদের কারাগারের অভ্যন্তরেই হত্যা করেছিলেন; তার আগে তাদের দিয়েই কারাগারের ভেতরে নিজেদের কবর খনন করতে বাধ্য করা হয়েছিল।
- তাদের সাথে আরও ১ লক্ষ মুসলিমকে উৎসর্গ করেছে যারা কাফের সোভিয়েত সৈন্যদের বিরুদ্ধে জিহাদ করতে গিয়ে সর্বশেষ আগ্রাসনে নিহত হয়েছেন।
- এর সবকিছুর পর তারা আড়াই লক্ষ নারী, শিশু ও বৃদ্ধ শরণার্থীকে পেশ করেছে যাদের কোনো আশ্রয় নেই এবং কোনো খাদ্য নেই। বীর আফগান জাতির নিকট থেকে এর চেয়ে বেশি বা এর চেয়ে বড় আর কী প্রত্যাশা করা যায়!
২- পাকিস্তান ও ইরান ইস্যু:
আফগানিস্তানের ইস্যুটি পাকিস্তান ও ইরানের জন্যও সমানভাবে প্রযোজ্য।
প্রথমত: ইসলামি দৃষ্টিকোণ থেকে:
মুসলমানরা একটি দেহের ন্যায়; যখন দেহের কোনো একটি অঙ্গ আক্রান্ত হয় তখন পুরো দেহ তার ব্যথায় সাড়া দেয়। আর আফগানিস্তান সেই দেহের একটি সম্মানিত অঙ্গ, এবং সমগ্র মুসলিম দেহের মধ্যে পাকিস্তান ও ইরানই তার সবচেয়ে নিকটবর্তী।
যখন মুসলিম ভূখণ্ড আক্রান্ত হয় তখন যদি জিহাদ ব্যক্তিগত আবশ্যিক কর্তব্য হয়, তবে যারা ভৌগোলিকভাবে নিকটবর্তী তাদের জন্য তা পালন করা অধিকতর আবশ্যক এবং কঠোরভাবে পালনীয়।

সেই হিসেবে ইরান ও পাকিস্তান থেকে জিহাদ করা একটি আবশ্যিক ও অপরিহার্য কর্তব্য (فرض حتم وواجب), এবং এ থেকে তাদের বিমুখ হওয়া একটি ইসলামি ফরজ (فرضية) ত্যাগ করার নামান্তর, যার জন্য তারা আল্লাহর সামনে এবং পরবর্তীতে মুসলিম উম্মাহর সামনে জিজ্ঞাসিত হবে।
দ্বিতীয়ত: কৌশলগত দৃষ্টিভিকোণ থেকে
সোভিয়েত ইউনিয়নের লালসার ক্ষেত্রে আফগানিস্তানের পরেই দ্বিতীয় অবস্থানে রয়েছে পাকিস্তান ও ইরান:
সোভিয়েত ইউনিয়ন এই আক্রমণের মাধ্যমে একটি নতুন পর্যায় শুরু করেছে, যাতে তারা গত ত্রিশ বছর ধরে চলা তাদের সেই প্রচার ও দাবিকে অস্বীকার করেছে যে—তারা শান্তিকামী, মুক্তি সংগ্রামের সাহায্যকারী এবং সাম্রাজ্যবাদ ও উপনিবেশবাদের শত্রু।
হ্যাঁ, সোভিয়েত ইউনিয়ন এক নতুন পর্যায় শুরু করেছে যেখানে তারা তাদের কুৎসিত ঔপনিবেশিক চেহারা উন্মোচন করেছে এবং মুসলিম দেশগুলোর বিরুদ্ধে তাদের সেই আগ্রাসী মনোভাব প্রকাশ করেছে, যা তারা বিগত দীর্ঘ সময় ধরে অন্তরে পোষণ করত এবং গোপন রাখত।
এটি পুনরায় সেই স্মৃতিকে জাগিয়ে তুলেছে যা তারা ইতিপূর্বে সোভিয়েত ইউনিয়নের অন্তর্গত ইসলামি প্রজাতন্ত্রগুলোর আমাদের ভাইদের সাথে করেছিল; যা তাদের দখলকৃত ভূখণ্ডের ৯/১০ অংশ জুড়ে বিস্তৃত ছিল। সেখানে তারা যে হত্যাযজ্ঞ, উচ্ছেদ এবং দুর্ভিক্ষ সৃষ্টি করেছিল, তার ফলে মুসলমানদের সংখ্যা অর্ধেকে নেমে এসেছিল, যেখানে অন্য সব জায়গাতেই তাদের সংখ্যা বৃদ্ধি পাচ্ছিল।
সোভিয়েত ইউনিয়ন এই পর্যায়ে শুধু আফগানিস্তান আক্রমণ করেই ক্ষান্ত হবে না, কারণ তারা তিনটি লক্ষ্য অর্জন করতে চায়:
প্রথম লক্ষ্য:
আফগানিস্তানের ইসলামি বিপ্লবকে নিশ্চিহ্ন করা, যাতে তা তাদের নিজস্ব ভূখণ্ডের অন্তর্ভুক্ত ইসলামি প্রজাতন্ত্রগুলোতে ছড়িয়ে পড়তে না পারে।

দ্বিতীয় লক্ষ্য:
উষ্ণ জলরাশিতে পৌঁছানো; কারণ যদি সে আফগানিস্তানকে গ্রাস করে ফেলে, তবে পারস্য উপসাগরের উষ্ণ জলরাশি এবং তার মাঝে মাত্র দুইশত কিলোমিটার দূরত্ব অবশিষ্ট থাকবে না, যা উষ্ণ জলরাশিতে পৌঁছাতে মাত্র দুই বা তিন ঘণ্টায় অতিক্রম করা সম্ভব, আর এটি পাকিস্তানের ভূখণ্ডে অবস্থিত।
তৃতীয় লক্ষ্য:
আরব অঞ্চল অথবা ইরানে অবস্থিত তেলের উৎসগুলোতে পৌঁছানো; কেননা ইরান তেল রপ্তানির দিক থেকে দ্বিতীয় অবস্থানে রয়েছে এবং আরব অঞ্চল প্রথম অবস্থানে রয়েছে, যেখানে বিশ্বের তেলের মজুতের এক-তৃতীয়াংশ বিদ্যমান। ফলে সে এই দুই অঞ্চলের যেকোনো একটির দিকে অথবা উভয়ের দিকেই অগ্রসর হতে পারে; কারণ ১৯৮৫ সাল নাগাদ তার নিজস্ব তেলের ভাণ্ডার ফুরিয়ে যাবে।
আর যদি সোভিয়েত ইউনিয়ন পাকিস্তান ও ইরানের প্রতি লোলুপ দৃষ্টি রাখে, তবে সে নিশ্চিতভাবে তাদের ওপর দ্বিতীয় আঘাত হানবে। অথবা প্রচলিত প্রবাদ অনুযায়ী: সে আফগানিস্তানকে দুপুরের আহার হিসেবে গ্রহণ করার পর এদের দুজনকে রাতের আহার হিসেবে গ্রহণ করবে। তাহলে তারা কি তাদের নিজ নিজ অবস্থানে ততক্ষণ অপেক্ষা করবে যতক্ষণ না সে এসে তাদের গ্রাস করে?
নিশ্চয়ই বীর পুরুষরা বিছানায় মৃত্যুবরণ করার চেয়ে আকিদা ও সম্মানের যুদ্ধে মৃত্যুবরণ করাকে শ্রেয় মনে করে; সুতরাং কাপুরুষদের চক্ষু যেন কখনো না ঘুমায়।
অতএব, প্রতিরক্ষার সঠিক কৌশল হলো এই দুই মুসলিম রাষ্ট্রের উচিত আফগানিস্তানে অবস্থানরত তাদের ভাইদের সাহায্যে এগিয়ে যাওয়া, বরং সোভিয়েত ইউনিয়ন আফগানিস্তানের কাজ শেষ করে একে একে তাদের দিকে অগ্রসর হওয়ার আগেই তাদের সাথে প্রকৃত যুদ্ধে অবতীর্ণ হওয়া। প্রাচীন প্রবাদে বলা হয়: 'আমি সেদিনই ভক্ষিত হয়েছি যেদিন শ্বেত বৃষটি ভক্ষিত হয়েছিল।' এই প্রসঙ্গে দুই রাষ্ট্রের প্রতিই আমাদের তিক্ত অভিমান রয়েছে।
ইরান: যারা লেবাননে স্বেচ্ছাসেবক পাঠিয়েছে, তারা এখন পর্যন্ত তাদের নিকটবর্তী প্রতিবেশী রাষ্ট্র আফগানিস্তানে কিছুই পাঠায়নি। আমার মনে হয় আফগানিস্তানের ইসলাম লেবাননের ইসলামের চেয়ে অধিক শক্তিশালী; অথবা আরও সূক্ষ্মভাবে বললে: লেবাননের তুলনায় আফগানিস্তানে মুসলিমদের সংখ্যা অনেক বেশি।

তেমনিভাবে ইরানও, যারা আমেরিকান দূতাবাস দখল করেছিল এবং একে একটি যুদ্ধ ও ইস্যুতে পরিণত করেছিল, তারা সোভিয়েত বা আফগান দূতাবাস কেউ দখল করুক তা প্রত্যাখ্যান করেছিল; বরং যারা দখল করেছিল তাদের ওপর বিপ্লবী গার্ডরা গুলি চালিয়েছিল।
আমরা ইরানের কাছ থেকে অনেক কিছু প্রত্যাশা করেছিলাম … এবং আমরা এখনো তা করি..
এবং পাকিস্তান:
যারা সেখানে ইসলামি শাসন ঘোষণা করেছে, তারা অবশ্যই জানে যে আফগানিস্তানকে উদ্ধারের জন্য জিহাদ করা ব্যক্তিগতভাবে আবশ্যিক (فرض عين), এবং তারা অবশ্যই ইসলামি প্রতিবেশীর অধিকার ও ইসলামি ভ্রাতৃত্বের অধিকার সম্পর্কে অবগত।
কিন্তু তারা—এখন পর্যন্ত—এই সব কিছুকে উপেক্ষা করছে এবং কেবল দুটি নেতিবাচক অবস্থানের মধ্যেই সীমাবদ্ধ থাকছে:
- মৌখিক নিন্দার অবস্থান, এবং এরপর শরণার্থীদের আশ্রয় দেওয়ার অবস্থান।
আর আমরা তাদের কাছ থেকে প্রত্যাশা করি—যেহেতু সেখানে একটি শক্তিশালী মুসলিম জাতি এবং একটি শক্তিশালী ইসলামি সেনাবাহিনীও রয়েছে—আমরা আফগানিস্তানে তাদের ভাইদের পাশে দাঁড়ানোর ক্ষেত্রে তাদের কাছ থেকে অনেক বড় কিছু প্রত্যাশা করি।
3- উপসাগরীয় ইস্যু:
কেউ কেউ মনে করেন যে উপসাগরীয় অঞ্চল ভালো আছে … দুটি কারণে:
প্রথমত: উপসাগরীয় অঞ্চল এবং সাম্যবাদী বিপদের মধ্যে এখনও পাকিস্তান ও ইরান একটি ব্যবধান হিসেবে বিদ্যমান।
দ্বিতীয়ত: উপসাগরীয় অঞ্চলে পশ্চিমা স্বার্থ অনেক এবং সুনিশ্চিত, ফলে উপসাগরীয় অঞ্চলে কোনো আক্রমণের ক্ষেত্রে পশ্চিমারা নিশ্চুপ থাকবে না।
আমরা এই বিবেচকগণের সাথে দ্বিমত পোষণ করি এবং আমরা মনে করি যে উপসাগরীয় অঞ্চলের ওপর বিপদ কেবল সম্ভাব্যই নয় বরং ধেয়ে আসছে।
এ বিষয়ে আমাদের দলিল (سند) হলো এই যে, যতক্ষণ পর্যন্ত তেল আহরণ করা সোভিয়েত ইউনিয়নের অন্যতম লক্ষ্য থাকবে এবং যতক্ষণ পর্যন্ত এটি নিশ্চিত যে সোভিয়েত ইউনিয়ন আফগানিস্তানের পর পাকিস্তান বা ইরানের মতো ইসলামি রাষ্ট্রগুলোর কোনো একটিকে গ্রাস করবে, তখন যদি সে গ্রাস করে

পাকিস্তান, তবে সে ক্ষেত্রে সে প্রথমত পারস্য উপসাগরে পৌঁছে যাবে, দ্বিতীয়ত তার জ্বালানি তেলের প্রয়োজন হবে এবং তৃতীয়ত সমগ্র উপসাগরীয় অঞ্চল সোভিয়েত কামানের গোলার আওতায় চলে আসবে।
কিন্তু যদি সে ইরান গ্রাস করে ফেলে, তবে বলা যেতে পারে যে: তার কাছে জ্বালানি তেল রয়েছে যা সোভিয়েত ইউনিয়ন এবং প্রতিটি লোভী ব্যক্তির ক্ষুধা মেটানোর জন্য যথেষ্ট হবে—এমন এক ক্ষুধা যা জাহান্নামের ক্ষুধার মতো, যখন তাকে বলা হবে: {তুমি কি পূর্ণ হয়েছ? আর সে বলবে, আরও কি কিছু আছে?}। আর সোভিয়েত ইউনিয়ন যদি উপসাগরের জলসীমায় পৌঁছে যায়, তবে তাকে পুরো উপসাগর বা উপসাগরের একাংশ দখল করা থেকে কে ঠেকাবে? সেখানে রয়েছে ‘কালো সোনা’ (জ্বালানি তেল), যার প্রতি তার নিজের প্রয়োজনের চেয়েও অধিক লোভ রয়েছে। তখন সে নিজেই পশ্চিমা দেশগুলোতে তা রপ্তানির দায়িত্ব নেবে এবং এর থেকে অর্জিত মুনাফা ভোগ করবে। হয়তো বলা হতে পারে যে: সে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সাথে সামরিক সংঘাতের ভয় পায়। কিন্তু আমরা যা দেখছি তা হলো, ভিয়েতনাম যুদ্ধের শিক্ষা নেওয়ার পর মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র তার সীমানার বাইরে সামরিক ঝুঁকি না নেওয়াকেই প্রাধান্য দিচ্ছে। তেমনি সোভিয়েত ইউনিয়নের আগ্রাসনের মুখে তারা কেবল নিন্দা এবং যুদ্ধবিহীন প্রতিরোধমূলক ব্যবস্থার মাধ্যমেই ক্ষান্ত থাকছে। আর সোভিয়েত ইউনিয়নের কাছে এসবের কোনো গুরুত্ব নেই এবং সে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে বাস্তব পরিস্থিতির মুখোমুখি দাঁড় করিয়ে দেওয়া অব্যাহত রেখেছে।
আর ইতিপূর্বে এমনটিই ঘটেছে:
অ্যাঙ্গোলা, দক্ষিণ ইয়েমেন, ইথিওপিয়ায়; আর এখন ঘটছে আফগানিস্তানে।
আগামীকাল ইরান, পাকিস্তান এবং উপসাগরীয় দেশগুলোতেও এটি ঘটতে পারে …
সেই অনুযায়ী, বিপদ কেবল আশঙ্কা নয় বরং তা আসন্ন।
প্রতিরক্ষার সঠিক রণকৌশলের দাবি হলো, বিপদ উপসাগরীয় দেশগুলোতে আমাদের অতি নিকটে পৌঁছানোর আগেই আফগানিস্তানের ভাইদের সাহায্যে ত্বরিত এগিয়ে যাওয়া।
আমি কুয়েত ও সংযুক্ত আরব আমিরাতে বলেছি: তোমাদের ধন-সম্পদ কেড়ে নেওয়ার আগেই তা থেকে ব্যয় করো। তোমাদের জীবন কেড়ে নেওয়ার আগেই তা আল্লাহর পথে বিলিয়ে দাও।
কমিউনিজম এবং সোভিয়েত ইউনিয়নকে ভস্মীভূত করতে জ্বালানি তেলের একাংশ ব্যবহার করো, তারা তোমাদের কাছে এসে তা দিয়ে তোমাদের, তোমাদের পবিত্রতা, তোমাদের সম্মান এবং তোমাদের জীবন জ্বালিয়ে দেওয়ার আগেই।

আজ আমাদের সামনে কোনো বিকল্প নেই:
নিশ্চয়ই লাল তাতারী অগ্রযাত্রা শুরু হয়েছে এবং তা থামবে না, যতক্ষণ না আমরা সজাগ হই এবং আল্লাহর পথে আমাদের সম্পদ ও জীবন দিয়ে জিহাদের মাধ্যমে তা প্রতিহত করার চেষ্টা করি। কোনো জাতিই জিহাদ ত্যাগ করেনি তবে তারা লাঞ্ছিত হয়েছে; আর এটি উপসাগরীয় অঞ্চলের ক্ষেত্রেও প্রযোজ্য।
৪- মুসলিম উম্মাহর সংকট:
এ থেকে আমরা অনায়াসেই এই সিদ্ধান্তে উপনীত হতে পারি যে, এই সংকটটি মূলত মুসলিম উম্মাহর সংকট। আফগানিস্তান হলো প্রথম সারির সম্মুখভাগ, পাকিস্তান ও ইরান দ্বিতীয় সারি এবং উপসাগরীয় অঞ্চল হলো তৃতীয় সারি।
আর মুসলিম উম্মাহর উচিত হবে এই তিনটি সারির সকল তৎপরতা ও অগ্রযাত্রায় অস্ত্র, জনবল এবং অর্থ সরবরাহের মাধ্যমে পাশে দাঁড়ানো।
আজকের মূল সংকট হলো: মুসলিম উম্মাহর অস্তিত্ব টিকে থাকবে কি থাকবে না।
কেননা নৃশংস রুশ উপনিবেশবাদ অতীতে দখল করা কোনো ভূখণ্ডই ছেড়ে যায়নি, যেমনটা পশ্চিমা উপনিবেশবাদ করেছে। তারা কেবল কোনো দেশের জনগণের অর্থনৈতিক রক্ত শোষণ করেই সন্তুষ্ট থাকে না, কিংবা তাদের ওপর সামরিক ও রাজনৈতিক নিয়ন্ত্রণ প্রতিষ্ঠা করেই ক্ষান্ত হয় না; বরং তারা কেবল গণহত্যা ও আত্মীকরণ ছাড়া আর কিছু জানে না। তারা দেশটিকে ধ্বংস করে, এর দ্বীন, আকিদা এবং এর জনগণকে বিনাশ করে। তারা এই ঘৃণ্য উপনিবেশবাদ থেকে কোনো ভূখণ্ডের মুক্তি বরদাশত করে না। পোল্যান্ডকে জিজ্ঞাসা করুন... ১৯৫৬ সালে যখন তারা মুক্তির জন্য ছটফট করছিল, তখন তারা সেখানে কী করেছিল।
আর চেকোস্লোভাকিয়াকে জিজ্ঞাসা করুন... ১৯৬৮ সালে যখন তারা একইভাবে মুক্তির জন্য তৎপর হয়েছিল, তখন তারা কী করেছিল।
আর তার আগে সোভিয়েত ইউনিয়নের অভ্যন্তরীণ মুসলিম প্রজাতন্ত্রগুলোকে জিজ্ঞাসা করুন, যা সোভিয়েত ইউনিয়নের দশ ভাগের নয় ভাগ এলাকা জুড়ে ছিল; রুশ দখলের অর্ধশতাব্দী পর সেখান থেকে কি কোনো কিছু মুসলিমদের কাছে ফিরে এসেছে?
নিশ্চয়ই রুশ উপনিবেশবাদ হলো সবচেয়ে কঠোর ও চরম ধরনের বসতি স্থাপনকারী উপনিবেশবাদ; এটি ইহুদি উপনিবেশবাদের সদৃশ এবং সম্ভবত তার চেয়েও ভয়াবহ।

মুসলিম উম্মাহর জাগ্রত হওয়া উচিত; বিছানায় মৃত্যুবরণ করার চেয়ে সম্মানের লড়াইয়ে উম্মাহর এক-চতুর্থাংশ বা এক-তৃতীয়াংশ শাহাদাত বরণ করা অনেক শ্রেয়। ভীরুদের চোখ যেন কখনো প্রশান্তির ঘুম না ঘুমায়।
সবশেষে, এটি কি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের সমস্যা নাকি জাতিসংঘের?
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের ব্যাপারে বলতে গেলে: বিষয়টি নিশ্চিতভাবেই তাদের জন্য উদ্বেগের।
কিন্তু আমরা আমাদের দায়িত্ব ত্যাগ করে বলতে পারি না যে, এই লড়াই মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের। এই লড়াই প্রথমত ও প্রধানত আমাদেরই লড়াই। আমাদের উচিত হবে না মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কাছে আমাদের লড়াই লড়ার দাবি জানানো। তবে সোভিয়েত আগ্রাসন মোকাবিলায় আমরা তাদের কাছে আরও ইতিবাচক ভূমিকা প্রত্যাশা করি। আর প্রতিরোধের ক্ষেত্রে—সোভিয়েত ইউনিয়নের মতো এক নির্বোধ ও হিংস্র শত্রুকে প্রতিহত করতে—কেবল কিছু সাংস্কৃতিক ও অর্থনৈতিক পদক্ষেপ, এমনকি কূটনৈতিক সম্পর্ক ছিন্ন করাই যথেষ্ট নয়।
এটা সত্য যে এসবের প্রভাব রয়েছে, কিন্তু এমন কোনো প্রভাব নেই যা সেই শত্রুকে থামিয়ে দিতে পারে যে তার লক্ষ্য অর্জনে মরিয়া হয়ে অগ্রসর হয়েছে, যেমনটি আমরা ইতিপূর্বে ইঙ্গিত করেছি।
তাই আমরা মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের কাছ থেকে আরও কঠোর পদক্ষেপ প্রত্যাশা করি, যদিও আমরা তাদের কাছে আমাদের লড়াই লড়ে দেওয়ার আশা করি না।
আর জাতিসংঘের ব্যাপারে বলতে গেলে: তাদের পক্ষ থেকে নিন্দা ও ধিক্কারই আমাদের জন্য যথেষ্ট; কারণ তাদের এর চেয়ে বেশি কিছু করার সামর্থ্য নেই এবং তারা তা করতেও পারে না।
সবশেষে: সোভিয়েত ইউনিয়নের ব্যাপারে:
মুসলিম দেশগুলোর সাথে সোভিয়েত ইউনিয়নের সম্পর্ক—তা সে রাশিয়ার ভূখণ্ডের ভেতরে হোক বা বাইরে দখলকৃত মুসলিম অঞ্চল হোক—কয়েকটি ধাপ অতিক্রম করেছে:
- প্রথম ধাপ: ১৯১৭ সালে অশুভ কমিউনিস্ট বিপ্লবের বিজয়ের পরবর্তী সময়। এটি ছিল রাশিয়ার পার্শ্ববর্তী মুসলিম দেশগুলোকে ‘পিষ্ট’ করার পর্যায়। সেখানে তারা কঠোরতম ও জঘন্যতম উপনিবেশবাদ কায়েম করেছিল। তারা অস্ত্র দ্বারা পিষ্ট করে অথবা অবরোধ ও অনাহার চাপিয়ে দিয়ে লক্ষ লক্ষ মুসলিমকে হত্যা করেছে। অন্যদের জন্য শিক্ষা স্বরূপ তারা উলামায়ে কেরাম ও নেতৃবৃন্দকে ফাঁসির কাষ্ঠে ঝুলিয়েছিল। বিশ ও ত্রিশের দশকে মানুষ মুসলিম ভূখণ্ডগুলোতে সেই পাপাচারী আগ্রাসনের কথা শুনতে পায়...

তুর্কিস্তান, উজবেকিস্তান, বাশকিরিয়া, আজারবাইজান এবং কাজাখস্তান; এই ভূখণ্ডগুলোতে ভারী অস্ত্রে সজ্জিত অগ্রাসনের বিরুদ্ধে নিরস্ত্র মুসলিমরা প্রতিরোধ গড়ে তুলেছিল। ইমাম বুখারি ও ইমাম মুসলিমের উত্তরসূরিরা মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মিরাসের সুরক্ষায় আত্মনিয়োগ করেছিলেন। কিছু অঞ্চলে বিরতিহীনভাবে দশ বছর ধরে জিহাদ অব্যাহত ছিল। এই উপনিবেশবাদী ও আগ্রাসী সাম্যবাদ কখনো ক্লান্ত হয়নি, পিছু হটেনি এবং লজ্জাবোধও করেনি। লৌহ যবনিকার ভেতর থেকে মুসলিমদের কণ্ঠস্বরের প্রতিধ্বনি শোনা যেত, যা কেবল আর্তনাদ, চিৎকার ও মরণযন্ত্রণার শব্দ হিসেবেই সেখানে সীমাবদ্ধ থাকত; সীমানা পেরিয়ে বাইরে আসত না। যারা এই রুশ নরক থেকে পালিয়ে আসতে সক্ষম হয়েছিলেন, তারা রুশদের অপরাধ, নৃশংসতা ও হীনম্মন্যতার এমন সব কাহিনী বর্ণনা করেন যা কল্পনার চেয়েও ভয়াবহ বা অদ্ভুত।
কয়েক বছর ধরে চলা তীব্র প্রতিরোধ সত্ত্বেও, রুশরা ঔপনিবেশিকতার চিরাচরিত সব উপায়ে এবং তার চেয়েও অধিক কঠোর ও নৃশংস পন্থায় মুসলিমদের ভূখণ্ডের এক বিশাল অংশ—যা তাদের নিজস্ব ভূমির নয় গুণ—নিজেদের সাম্রাজ্যভুক্ত করতে সক্ষম হয়।
দ্বিতীয় পর্যায়:
এটি শুরু হয় দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পর, যখন সাম্যবাদী উপনিবেশবাদ মুসলিম বিশ্বের অভ্যন্তরে সাম্যবাদকে একটি আদর্শ হিসেবে ছড়িয়ে দেওয়ার চেষ্টা করে। তখন তারা তাদের পূর্ববর্তী অপরাধগুলো আড়াল করে পশ্চিমা সাম্রাজ্যবাদের অপরাধের কথা বলতে শুরু করে, যাতে ব্রিটেন, ফ্রান্স ও নেদারল্যান্ডের দখলদারিত্ব থেকে মুক্তি পেতে উন্মুখ মুসলিম বিশ্বের সন্তানদের আবেগকে নাড়া দেওয়া যায়।
তারা এই তন্ত্রীতে আঘাত করে অনেক দুর্বল ও অসহায় মানুষকে এই আশা জাগিয়েছিল যে, সাম্যবাদই হলো মুক্তির আশা এবং তাদের মূলনীতিগুলোই হলো সাম্রাজ্যবাদ ও ঔপনিবেশিকতার বিরুদ্ধে মোক্ষম অস্ত্র। এর পাশাপাশি তারা সামাজিক ও অর্থনৈতিকভাবে নিষ্পেষিত ও বঞ্চিত মানুষদের এই প্রলোভন দেখাত যে, সাম্যবাদই হলো দারিদ্র্য, দুর্দশা ও ক্ষুধা থেকে নিষ্কৃতির পথ। তারা বিশ্বের নিঃস্বদের প্রতি এই মিথ্যা আহ্বান জানিয়েছিল:
“হে বিশ্বের নিঃস্বরা, এক হও! তোমাদের সামনে রয়েছে জয় করার মতো এক পৃথিবী, আর হারানোর মতো তোমাদের হাতে শিকল ছাড়া আর কিছুই নেই।” রাশিয়ার এই নিঃস্বদের আহ্বানে বহু মানুষ সাড়া দিয়েছিল।
তাদের মধ্যে কেউ কেউ তাদের দ্বীন ও স্বদেশের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা ও গাদ্দারি করেছিল, আর অন্যরা সোভিয়েত ইউনিয়নের উত্থাপিত সামাজিক ন্যায়বিচার এবং সাম্রাজ্যবাদ ও ঔপনিবেশিকতা থেকে মুক্তির স্লোগানে প্রলুব্ধ হয়েছিল।

- সোভিয়েত ইউনিয়ন এই পর্যায়ে দেখতে পেয়েছিল যে, ইসলামি আকিদা (عقيدة) কমিউনিস্ট মতাদর্শ প্রসারের পথে একটি বড় বাধা হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে। ফলে তারা একটি "নতুন কৌশল" ঘোষণা করল; আর তা হলো ইসলামি নীতিমালার সাথে সহাবস্থান এবং মুসলিম জনসাধারণকে ধোঁকা দেওয়ার জন্য বাহ্যিকভাবে ইসলামি নিদর্শনসমূহ প্রকাশ করা। তারা কমিউনিস্ট ক্যাডার ও নেতাদেরকে সাধারণ মানুষের মাঝে ইসলামি ভাবমূর্তি নিয়ে উপস্থিত হতে প্ররোচিত করল, যাতে তারা মসজিদে নামাজ পড়ে এবং পবিত্র ভূমিতে হজ বা ওমরাহ পালন করে; অথচ তারা তাদের অন্তরে নিজেদের জাতি ও ধর্মের জন্য ধ্বংসাত্মক পরিকল্পনা লালন করছিল।
এই নতুন কৌশলটি সরলমনা মানুষদের প্রলুব্ধ ও প্রতারিত করতে সফল হয়েছিল। তারা বলতে শুরু করল: ইসলামকে আকিদা (عقيدة) এবং কমিউনিজমকে জীবনপদ্ধতি হিসেবে গ্রহণ করতে কোনো বাধা নেই। এমনকি তাদের মধ্যে একজন জনৈক কমিউনিস্ট নেতার কাছে লিখেছিলেন: "সেই ব্যক্তির প্রতি, যিনি একই সাথে কমিউনিজম ও ইসলামকে একত্রিত করতে সক্ষম হয়েছেন।"
- সোভিয়েত ইউনিয়ন একই সময়ে সেই খেলাটিই খেলেছিল যা পঞ্চাশের দশকের শুরু থেকে মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র সফলভাবে খেলে আসছিল—"সামরিক অভ্যুত্থানের খেলা"। এটি ছিল তৃণমূল থেকে পরিবর্তনের অপেক্ষায় না থেকে শীর্ষ পর্যায় থেকে পরিবর্তন আনার একটি প্রচেষ্টা। কারণ এটি ছিল সহজতর এবং কম ব্যয়বহুল। অধিকন্তু, এটি দখলদার বাহিনী, তাদের অর্থ এবং ধর্মীয়, জাতীয় ও গোষ্ঠীগত প্রতিক্রিয়া থেকে মুক্তি দেয়।
মানুষ শুনতে পেল যে, কমিউনিজম—যা গণবিপ্লব বা "প্রলেতারিয়েত বিপ্লবের" কথা বলে—তা সামরিক বিপ্লবকে মেনে নিয়েছে; যাতে ন্যূনতম ক্ষয়ক্ষতির মাধ্যমে শাসনব্যবস্থা পরিবর্তন করে এমন একটি কমিউনিস্ট ব্যবস্থায় রূপান্তর করা যায় যা রাশিয়ার বলয়ে ঘুরবে এবং তাদের কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যসমূহ অর্জন করবে।
ভোলবদলকারী সেনাসদস্যরা তাদের পূর্বসূরিদের মতো নব্য-উপনিবেশবাদের সেবক এবং তাদের ধর্ম ও দেশের প্রতি বিশ্বাসঘাতক হতে সম্মত হলো। বরং তারা পরাশক্তিদের ব্যবহৃত পাদুকা হতেও রাজি হলো, যা জরাজীর্ণ হয়ে পড়লে কিংবা পরিধানকারীর ইচ্ছা অনুযায়ী যেকোনো সময় বদলে ফেলা হয়।
নতুন পাদুকাগুলো পুরাতন পাদুকাদের পরিণতি থেকে শিক্ষা নেয়নি, যতক্ষণ না তারা "মহান" পদযুগল দ্বারা পরিহিত হওয়ার সম্মান লাভ করছে এবং যতক্ষণ তারা দুনিয়াবি জীবনের তুচ্ছ স্বার্থ হিসেবে পদ-পদবি, অর্থ বা প্রতিপত্তি লাভ করছে।

নতুন পাদুকাগুলোর পরিণতিও পূর্ববর্তী পাদুকাগুলোর মতোই হলো; ফলে আকাশ ও পৃথিবী তাদের জন্য রোদন করেনি, বরং তাদের পতনের দিনে বিলাপ করার মতো কেউ ছিল না।
এই পর্যায়টি তার বিবিধ অনুষঙ্গসহ তৃতীয় পর্যায়ের নব-পরিকল্পনার মাধ্যমে সমাপ্ত হলো।
তৃতীয় পর্যায়: রুশ সাম্রাজ্যবাদের প্রতিক্রিয়াশীলতা
১৯৫৬ সালে পোল্যান্ড আক্রমণ এবং পরবর্তীতে ১৯৬৮ সালে চেকোস্লোভাকিয়া আক্রমণের সংকেতের মধ্য দিয়ে এই পর্যায়ের লক্ষণসমূহ পরিস্ফুট হতে শুরু করে। তবে সোভিয়েত ইউনিয়ন সর্বদা এর স্বপক্ষে অজুহাত ও তাত্ত্বিক প্রতিরক্ষা হাজির করত। (তাদের দাবি ছিল) এগুলো সাম্যবাদী রাষ্ট্র এবং সেখানে যা ঘটছে তা সাম্যবাদী ব্যবস্থার বিরুদ্ধে এক প্রকার বিচ্যুতি; আর 'মাতৃরাষ্ট্র' হিসেবে নিরাপত্তা নিশ্চিত করা তাদের লক্ষ্য। তদুপরি, তারা পরবর্তীকালে বিভিন্ন চুক্তির দোহাই দিতেও পিছপা হতো না।
কিন্তু আফগানিস্তানে সাম্প্রতিক আক্রমণের পর এক হাস্যকর নাটকের অন্তরালে এই পর্যায়টি স্পষ্ট হয়ে ওঠে; যেখানে দাবি করা হয় যে, দেশটির সরকার সাহায্য প্রার্থনা করেছিল, আর রাশিয়া দুই দেশের মধ্যে সম্পাদিত বন্ধুত্ব ও সহযোগিতা চুক্তির বাধ্যবাধকতা থেকে সেই আহ্বানে সাড়া দিয়েছে!
মানুষ প্রশ্ন তুলল:
সাহায্য কে চেয়েছিল? সেই প্রেসিডেন্ট যাকে সাহায্য পৌঁছানোর পর হত্যা করা হয়েছিল, নাকি সেই প্রেসিডেন্ট সাহায্য আসার সময় যার কোনো অস্তিত্বই ছিল না?
সোভিয়েত ইউনিয়ন মনে করে যে, এই হস্তক্ষেপের মাধ্যমে তারা জয়ী হয়েছে বা হচ্ছে। তারা বিশ্বাস করে যে, তাদের আজ্ঞাবহরা (মুহাম্মদ দাউদ, মুহাম্মদ নূর তারাকি, হাফিজুল্লাহ আমিন) যে প্রতিরোধ দমন করতে ব্যর্থ হয়েছিল, তারা তা দমন করতে সক্ষম হবে।
তাদের ধারণা, মুজাহিদগণ যদি বিজয় লাভ করার সৌভাগ্য অর্জন করেন, তবে সোভিয়েত ইউনিয়নের মুসলিমদের মাঝে সেই বিপ্লবের বিস্তার তারা রোধ করতে পারবে।
তাদের বিশ্বাস, তারা আফগানিস্তানের সীমানা পেরিয়ে পাকিস্তানের ভূখণ্ড পর্যন্ত পৌঁছে যেতে পারবে যাতে তারা একটি বহির্গমন পথ লাভ করতে পারে।

উষ্ণ জলরাশির ওপর, অতঃপর পারস্য উপসাগরের তেলকূপগুলোর খুব কাছাকাছি থেকে নজরদারি করার জন্য, যেখানে বিশ্বের দুই-তৃতীয়াংশ তেলের মজুদ রয়েছে, এমন এক সময়ে যখন তাদের নিজস্ব তেলকূপগুলো ফুরিয়ে আসার উপক্রম হয়েছে।
অতঃপর তারা মুসলিমদের প্রিয় কিবলার স্বপ্নে বিভোর, ঠিক যেমন ইহুদিরা এর আগে মুসলিমদের প্রথম কিবলা নিয়ে স্বপ্ন দেখেছিল।
এই সব আশা ও আকাঙ্ক্ষাকে সোভিয়েত ইউনিয়ন লাভের পাল্লায় রাখতে পারে, তবে তার বিপরীতে ক্ষতির পাল্লায়ও নিচের বিষয়গুলো রাখা উচিত:
১- এই আগ্রাসনের মাধ্যমে তারা ইসলামি ভূখণ্ডে তাদের অবশিষ্ট সকল জনসমর্থন—চূড়ান্তভাবে—ধূলিসাৎ করে দিয়েছে।
২- এই আগ্রাসনের ফলে তারা সাধারণ মানুষের মাঝে তাদের আদর্শ শান্তিপূর্ণভাবে ছড়িয়ে দেওয়ার পথে নিজেরাই একটি অন্তরায় হয়ে দাঁড়িয়েছে।
৩- এই আগ্রাসনের মাধ্যমে তারা তাদের লালসাকে দ্রুত উন্মোচিত করে ফেলেছে, যার ফলে সাধারণ জনগণ এবং উচ্চপর্যায়—উভয় পক্ষই তাদের ঘৃণ্য লক্ষ্যসমূহ সম্পর্কে সতর্ক হয়ে গেছে।
৪- এই আগ্রাসনের মাধ্যমে তারা মুসলিমদের সকল স্তরে প্রতিরোধের স্পৃহা জাগিয়ে তুলেছে।
দ্বীনের জন্য, সম্ভ্রমের জন্য, মাতৃভূমির জন্য ...
যদিও তা এখনও পুরোপুরি দানা বাঁধেনি, তবুও আমরা ছাইয়ের নিচে আগুনের স্ফুলিঙ্গ অনুভব করছি, যা অচিরেই—আল্লাহর ইচ্ছায়—দহনকারী অগ্নি এবং আলোকদানকারী জ্যোতিতে পরিণত হবে।
৫- ধারণা করা অনেক লাভই মূলত কল্পনাপ্রসূত; প্রতিরোধ দমানো যাবে না, বরং আল্লাহর ইচ্ছায় তা আরও বাড়বে। আর সোভিয়েত ইউনিয়নের মুসলিমদের মাঝে এর প্রভাব ছড়িয়ে পড়া বন্ধ হবে না; বরং তাদের ভাইদের ওপর এই আক্রমণ তাদের জাগ্রত ও আন্দোলিত করতে পারে, বিশেষ করে যখন তারা স্বচক্ষে দেখবে যে তাদের ভাইদের ওপর অন্যায়ভাবে জুলুম করা হচ্ছে শুধুমাত্র এই কারণে যে তারা বলে—আমাদের প্রতিপালক আল্লাহ।
এর পরবর্তী বিষয়গুলো স্রেফ মরিচিকা, যার জন্য কমিউনিজমের আগে জারতন্ত্র চার শতাব্দী ধরে চেষ্টা চালিয়েও কিছুই অর্জন করতে পারেনি। আল্লাহর ইচ্ছায় কমিউনিজমের নিয়তি হবে এই যে, বাইতুল্লাহ হারামে অবস্থিত তাদের প্রিয় কিবলার ধারেকাছে যাওয়ার আগেই মুসলিমদের হাতেই তারা সমাহিত হবে।

পরাজয় বলতে কী বোঝায়? আর বিজয় বলতে কী বোঝায়?
আফগানিস্তানে জিহাদের বিপর্যয় কেবল তখনই ঘটবে যদি ইসলামের পতাকা অবনমিত হয়, অথবা মুজাহিদদের কাতারে বিভেদ সৃষ্টি হয়; যেমনটি সর্বত্র উপনিবেশবাদের অপতৎপরতার ক্ষেত্রে এবং দেশের স্বাধীনতার জন্য সংগ্রামরত সন্তানদের প্রতিটি বিপ্লবের ক্ষেত্রে লক্ষ্য করা যায়।
আফগানিস্তানে জিহাদের বিপর্যয়—আল্লাহ না করুন—এর অর্থ হলো: এই মুসলিম ভূখণ্ডে কমিউনিজমের আধিপত্য প্রতিষ্ঠা হওয়া, যা অতীতে সকল বিদেশি আগ্রাসনকে প্রত্যাখ্যান করেছে, তাদের বিরুদ্ধে লড়াই করেছে এবং বিজয়ী হয়েছে। এই দেশ নারী ও পুরুষ নির্বিশেষে ইসলামের প্রতি অবিচল থাকার ক্ষেত্রে শত শত বছর ধরে এক অনন্য দৃষ্টান্ত হয়ে আছে। এই জাতি তাদের রাজাকে ক্ষমতাচ্যুত করেছিল যখন সে তার স্ত্রীকে পর্দার আড়াল থেকে বের করে দেশে বেপর্দা সংস্কৃতি চালুর অপচেষ্টা করেছিল।
এর পরবর্তী অর্থ হলো: প্রতিবেশী মুসলিম দেশসমূহ—পাকিস্তান ও ইরানে এবং পরবর্তীতে আরব উপদ্বীপে কমিউনিজমের ক্যান্সারের বিস্তার ঘটা।
এর অর্থ হলো: পবিত্র হারামাইন শরিফাইনের ওপর এমন এক বিপদের হুমকি তৈরি হওয়া, যা যদি বাস্তবে রূপ নেয় তবে তা দূর করা বা মিটিয়ে ফেলা অত্যন্ত কঠিন হবে!
আফগানিস্তানে জিহাদের বিজয়ের প্রথম অর্থ হলো: পাপাচারী কমিউনিস্ট আগ্রাসন থেকে এর মুক্তি এবং ইসলামের জন্য এর একনিষ্ঠতা। যদি এই দেশ একনিষ্ঠ হয় এবং পাকিস্তান ও ইরানের বিজয়ী ইসলামি আন্দোলনের সাথে সহযোগিতা করে, তবে রাশিয়ার অন্তর্গত ইসলামি অঞ্চলগুলোর মুক্তি এবং সেখানকার অসহায় পুরুষ, নারী ও শিশুদের উদ্ধার করা অত্যন্ত নিকটবর্তী ও সুনিশ্চিত বিষয়ে পরিণত হবে, ইনশাআল্লাহ। আর এই দিনের জন্যই আমরা আমাদের সর্বস্ব দিয়ে প্রস্তুতি নিচ্ছি, যেন ইমাম বুখারি এবং ইমাম মুসলিমের পবিত্র ভূমিতে ইসলামের পতাকা আবারও উড্ডীন হয়; যাতে সেই পবিত্র অস্থিগুলো এবং সেই মহিমান্বিত ও অমূল্য আত্মাগুলো প্রশান্তি লাভ করতে পারে। {সেদিন মুমিনগণ আল্লাহর সাহায্যে আনন্দিত হবে। তিনি যাকে ইচ্ছা সাহায্য করেন এবং তিনি পরাক্রমশালী, পরম দয়ালু।} [আর-রুম: ৪, ৫] .

২-‌‌ ইরিত্রিয়া:
নির্বাচন ও গুরুত্ব:
আমাদের এবারের আলোচনা আফ্রিকার এক অতি প্রিয় মুসলিম ভূখণ্ডকে নিয়ে, যা কৃষ্ণবর্ণের ইসলামি মহাদেশ। সেখানে ইসলাম নির্মূলের লক্ষ্যে এক ভয়াবহ আগ্রাসন চলছে; যার শুরু হয়েছে আকিদাগত ও আদর্শিক লড়াই দিয়ে এবং শেষ হয়েছে হত্যাযজ্ঞ ও গণনিধনের মাধ্যমে।
এর প্রমাণ হিসেবে আমরা বলতে পারি:
পশ্চিম আফ্রিকায় টানা পাঁচ বছর বৃষ্টিপাত বন্ধ থাকার ফলে যে খরা দেখা দিয়েছে এবং পূর্ব আফ্রিকায় পঙ্গপালের আক্রমণ ও কৃষিভূমি বালুচরে ঢেকে যাওয়ার যে সংকট তৈরি হয়েছে, মিশনারিরা সেই সুযোগের পূর্ণ সদ্ব্যবহার করেছে। তারা খ্রিস্টধর্ম গ্রহণের আহ্বানের সাথে সাথে খাদ্য ও সহায়তা নিয়ে এগিয়ে এসেছে; প্রচার করেছে যে, এটিই আর্তমানবতার সেবা ও ক্ষুধার্তকে অন্নদানের ধর্ম। তারা হাসপাতাল, বিদ্যালয়সহ আরও বিভিন্ন মাধ্যম ব্যবহার করে ধর্মান্তরিত করার তৎপরতা চালিয়েছে। ঠিক সেই মুহূর্তে মুসলিম সরকারগুলো নিষ্ক্রিয় ছিল এবং ইসলামি সংস্থাগুলো সুদূরপ্রসারী পরিকল্পনাহীন এলোমেলো নীতিতে পথ হারিয়েছে; তারা ক্ষুধার্তদের হাতে তুলে দিয়েছে পবিত্র কুরআনের কপি ও লিফলেট ১, যা কেবল বিস্ময়, উপহাস আর মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার কারণ হয়েছে।
এর পাশাপাশি আফ্রিকা এক ভয়াবহ জায়নবাদী আগ্রাসনের শিকার হচ্ছে, যা তিনটি উপায়ে পরিচালিত হচ্ছে:
১- আফ্রিকান নেতাদের অধিক হারে আমন্ত্রণ জানানো।
২- বিভিন্ন প্রকল্পে নিজেদের পরিষেবা প্রদানের প্রস্তাব দেওয়া।--------------------------------------------
১. এটি পবিত্র কুরআন বা এর মর্যাদাকে তুচ্ছজ্ঞান করার জন্য নয়, বরং এর মর্যাদাকে যথাযথভাবে মূল্যায়ন করার জন্য। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের এই নির্দেশনা দিয়েছেন যে, যখন রাতের খাবার এবং এশার নামাজের সময় একই সাথে হয়ে যায়, তখন যেন রাতের খাবার দিয়ে শুরু করা হয়। সুতরাং ক্ষুধার্ত পেটে খাবারের পরিবর্তে কুরআন পড়ার এবং এর মাধ্যমেই ক্ষুধা নিবারণের দাবি জানানো কোনোভাবেই যুক্তিযুক্ত হতে পারে না।

৩- আফ্রিকান দেশসমূহের অধিবাসীদের মধ্য হতে প্রেরিত প্রতিনিধিদের বেশি বেশি আমন্ত্রণ জানানো ১:
এর সপক্ষে প্রমাণস্বরূপ আমরা বলি:
ক্ষমতাসীন খ্রিস্টান সরকারের হাতে চাদে মুসলমানদের গণহত্যা, এর আগে 'টানগানিকা'তে (যাকে খ্রিস্টান জায়ারে একীভূত হতে বাধ্য করা হয়েছিল) মুসলমানদের ওপর চালানো গণহত্যা, আবিসিনিয়ায় মুসলমানদের গণহত্যা এবং ইরিত্রিয়ার (যেখানে মুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠতা রয়েছে) ওপর তাদের পাপিষ্ঠ আক্রমণ—এই সবই আফ্রিকায় ইসলামের শত্রুদের পক্ষ থেকে পরিচালিত রক্তপাত ও নির্মূল অভিযানের প্রমাণ, যা থেকে তারা এখনও নিবৃত্ত হয়নি। তারা মনে করে যে, আফ্রিকায় কী ঘটছে বিশ্ব তা শুনতে পায় না, আর শুনলেও কোনো পদক্ষেপ নেয় না; কারণ তারা মনে করে এটি অসভ্য কৃষ্ণাঙ্গদের দেশ।
- ইরিত্রিয়া সম্পর্কে আলোচনার অবতারণা করার পেছনে একাধিক কারণ রয়েছে:
এটি এমন এক দেশ যেখানে সেখানকার মুসলমানদের ওপর পরিচালিত রক্তপাত ও নির্মূল যুদ্ধের চিত্র ফুটে ওঠে।
তা সত্ত্বেও এই ভূখণ্ডটি জিহাদ চালিয়ে যাচ্ছে... এটি একটি ধর্মীয়ভাবে চরমপন্থী এবং জনবহুল রাষ্ট্রের বিরুদ্ধে সংগ্রাম করছে, যা আন্তর্জাতিকভাবে ক্রুসেডার, জায়নবাদী এবং সাম্যবাদীদের দ্বারা সমর্থিত।
এটি বিশ্বজনীন বিভিন্ন মতাদর্শের হস্তক্ষেপের একটি প্রতিচ্ছবি, যারা তাদের জিহাদকে নস্যাৎ করতে চায় এবং আবিসিনিয়ার ক্রুসেডার উপনিবেশবাদী বাহিনীর ওপর ইরিত্রিয়ার সন্তানদের করা আঘাতকে ব্যর্থ করে দিতে চায়।
পরিশেষে, লোহিত সাগরের উপকূলে এক হাজার কিলোমিটার বিস্তৃত কৌশলগত অবস্থান, আরব উপদ্বীপ থেকে মাত্র দশ মাইলের দূরত্ব এবং এর অভ্যন্তরে নিহিত খনিজ সম্পদের কারণে ইরিত্রিয়া মুসলমানদের কাছে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ ২ এবং ইসলামের শত্রুদের জন্য হুমকিস্বরূপ।
চলুন, ইনশাআল্লাহ কাহিনীটি শুরু থেকেই বর্ণনা করা যাক।--------------------------------------------
১ দ্রষ্টব্য: ড. ইমাদ আল-দীন খলীল রচিত 'আফ্রিকায় আমাদের ট্র্যাজেডি' (মাআসাতুনা ফি ইফরীকিয়া), ড. যুহাইর আবিদিনের একটি প্রতিবেদনের বরাতে।
২ গবাদি পশু ও কৃষিজাত সম্পদ প্রচুর পরিমাণে রয়েছে; যেখানে ইরিত্রিয়ার অধিকাংশ মানুষ নিয়োজিত। লোহিত সাগরের দীর্ঘ উপকূলের কারণে সামুদ্রিক সম্পদও রয়েছে। আর খনিজ সম্পদের মধ্যে রয়েছে: সোনা, লোহা, ম্যাঙ্গانیজ এবং খনিজ তেল বা পেট্রোলিয়াম, যার প্রতি ইতালীয় দখলদারিত্বের সময় ডাহলাক দ্বীপপুঞ্জ ও মাসাওয়া বন্দরের পূর্ব দিকে ভূতাত্ত্বিক মানচিত্রে ইঙ্গিত করা হয়েছিল।

প্রথমত: ইরিত্রিয়ায় ইসলাম
ইসলামের প্রথম রশ্মির সাথেই ইরিত্রিয়ায় ইসলামের প্রবেশ ঘটে, যখন মুসলমানরা তাদের দ্বীন রক্ষার্থে তাদের নবী "সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম"-এর উপদেশে সেখানে হিজরত করেছিলেন এই মর্মে যে, সেখানে এমন এক রাজা আছেন যার কাছে কেউ অন্যায়ের শিকার হয় না।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীগণের (صحابة) হাত ধরে এবং ওই অঞ্চলের মানুষের সহজাত প্রকৃতির সাথে ইসলাম ছড়িয়ে পড়ে। এরপর পর্যায়ক্রমে মুসলমানদের হিজরত এবং লোহিত সাগরের তীরে অবস্থিত ইরিত্রিয়ার বন্দরগুলোতে বণিকদের যাতায়াত অব্যাহত থাকে, যা ইসলামি আলোয় উদ্ভাসিত আরব উপদ্বীপের ঠিক উল্টো দিকে অবস্থিত। ফলে এই জাতি তাদের ইসলামের ওপর অটল থাকে, যদিও তারা বহুবার আক্রমণের শিকার হয়েছিল, যার অধিকাংশকেই তারা প্রতিহত করতে সক্ষম হয়।
দ্বিতীয়ত: আক্রমণের মুখে ইরিত্রিয়া
- ইরিত্রিয়া উসমানীয় ইসলামি খিলাফতের কর্তৃত্বাধীন ছিল, যা পরবর্তীতে ১৮৬৬ সালে মিশরের খেদিভদের অধীনে চলে যায় (তৎকালীন প্রচলিত স্থানীয় শাসনব্যবস্থার আদলে)। এটি ১৮৬৫ সালের ৩/ ৫/ ১৮৬৫ তারিখে উসমানীয় সুলতানের সাথে খেদিভদের স্বাক্ষরিত একটি চুক্তির মাধ্যমে কার্যকর হয়। এরপর ইউরোপীয়দের লোলুপ দৃষ্টি এর ওপর পড়ে এবং ইরিত্রিয়া দখলের পরিকল্পনা শুরু হয়।
- ইতালীয় দখলদারিত্ব একটি অদ্ভুত নাটকের মাধ্যমে শুরু হয়েছিল, যেখানে ইতালীয় মিশনারি ডক্টর জিউসেপ্পে সাপেটো, আসাবের সুলতান ইব্রাহিম বিন আহমদের কাছ থেকে 'রুবাত্তিনো নেভিগেশন কোম্পানি'-এর নামে একখণ্ড জমি ক্রয় করেন। এটি করা হয়েছিল মূলত ভারতে যাওয়ার পথে জাহাজগুলোর নিরাপদ আশ্রয় এবং কয়লা সংগ্রহের সুবিধার্থে। ঘটনাটি ছিল ১৮৬৯ সালের, এবং পরবর্তী চৌত্রিশ বছর (১৮৬৯-১৯০৩) ধরে ইরিত্রিয়ার ভূখণ্ড দখল সম্পন্ন হয়। সেই সময় ঘোষণা করা হয়েছিল: "আমাদের দখলদারিত্বের অস্থায়ী রূপ সম্পর্কে আমাদের বক্তব্য ও নিশ্চয়তা, সেইসাথে জাতীয় পতাকা এবং কর্তৃপক্ষের সার্বভৌমত্বের প্রতি সম্মান প্রদর্শন স্পষ্ট ছিল। আমাদের লক্ষ্য এই স্থানগুলোতে নিরাপত্তা বজায় রাখতে অবদান রাখা ছাড়া আর কিছুই নয় ১।"--------------------------------------------
১. ইরিত্রিয়া দখল সম্পর্কিত ইতালীয় পররাষ্ট্র দপ্তরের নথিপত্র - দ্বিতীয় খণ্ড - কার কার্লো জুলিও-র তত্ত্বাবধানে, পাকিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ের ঔপনিবেশিক ইতিহাস ও রাজনীতির অধ্যাপক; ইরিত্রিয়ান লিবারেশন ফ্রন্টের (পিপলস লিবারেশন ফোর্সেস) বৈদেশিক মিশন কর্তৃক অনূদিত।

ইতালীয় ঔপনিবেশিক শক্তি এবং মিশরের বুকে জেঁকে বসা ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শক্তির মধ্যকার যোগসাজশ ইতালীয় পররাষ্ট্রমন্ত্রী মাঞ্চিনি কর্তৃক যুদ্ধমন্ত্রী রিকোত্তির নিকট লিখিত পত্রের মাধ্যমে স্পষ্ট হয়ে ওঠে:
"মাসাওয়াতে অবস্থিত আমাদের সামরিক বাহিনীর সর্বোচ্চ কমান্ডার মাসাওয়াতের মিশরীয় গভর্নর 'সাইয়্যেদ নাশির মাসাইদ'-এর সেবা গ্রহণ করতে পারেন; তিনি ব্রিটিশ সেনাবাহিনীর একজন লেফটেন্যান্ট কর্নেল পদমর্যাদার কর্মকর্তা। উক্ত ব্যক্তি প্রাথমিকভাবে আমাদের মাসাওয়া দখলের বিরুদ্ধে প্রতিবাদ জানাবেন, তবে সেখানে আমাদের স্বাগত জানাতে এবং প্রয়োজনীয় সহায়তা প্রদানের জন্য তার সরকারের পক্ষ থেকে তার প্রতি নির্দেশনা রয়েছে ১।"
পরিশেষে অ্যাংলো-ইতালীয়-ইথিওপীয় চুক্তির মাধ্যমে "ইতালীয় ইরিত্রিয়া উপনিবেশ" গঠিত হয় ২। এই দখলদারিত্বের অধীনে ইরিত্রিয়ার জনগণের ওপর চরম দমন-পীড়ন চালানো হয়; ফাঁসির কাষ্ঠ স্থাপন করা হয়, সংঘটিত হয় গণহত্যা এবং স্বাধীনতা ও স্বায়ত্তশাসনকামী সংগ্রামীদের বন্দী করার জন্য দাহলাক দ্বীপে 'তাখরা' কারাগার প্রস্তুত করা হয় ৩।
- ১৯৪১ সালে পূর্ব আফ্রিকায় মিত্রশক্তির হাতে ইতালীয় বাহিনীর চূড়ান্ত পরাজয়ের পর, ব্রিটিশ দখলদারিত্বের অধীনে ইরিত্রিয়ায় একটি সামরিক প্রশাসন কায়েম করা হয়। এরপর ইরিত্রিয়ায় ইথিওপীয় অনুপ্রবেশ শুরু হয়, যা আমরা নিম্নোক্ত বর্ণনায় বিস্তারিত আলোচনা করব:
তৃতীয়ত: ইরিত্রিয়ায় ইথিওপীয় আগ্রাসন
এটি প্রাথমিকভাবে ১৯৩৮ সালে প্রতিষ্ঠিত 'জামইয়্যাতু হুব্বিল ওয়াতান' (দেশপ্রেমিক সমিতি)-এর মাধ্যমে শুরু হয়েছিল, যাতে মুসলিম ও খ্রিস্টানদের "সমসংখ্যক" সদস্যপদ ছিল। এটি ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসনের অধীনে একটি জাতীয়তাবাদী ভূমিকা পালন করেছিল, যতক্ষণ না ইথিওপিয়া এটিকে নিয়ন্ত্রণে নিতে সক্ষম হয় এবং এর লক্ষ্যপথ থেকে বিচ্যুত করে ফেলে। এর ফলে ১৯৪৩ সাল থেকে এই সমিতির স্লোগান হয়ে দাঁড়ায় "ইথিওপিয়া অথবা মৃত্যু"।
১৯৪১ সালের ৫ মে ইরিত্রিয়া-ইথিওপিয়া ঐক্য পার্টি প্রতিষ্ঠিত হয় এবং ১৯৪৬ সালের এপ্রিলে এটি একটি সুসংগঠিত রূপ লাভ করে, যখন 'জামইয়্যাতু হুব্বিল ওয়াতান' তার প্রাথমিক আদর্শ থেকে বিচ্যুত হয়ে এই দলের সাথে একীভূত হয়।--------------------------------------------
১, ২, ৩ পূর্বোক্ত উৎস, উসমান সালেহ সাবি —ইরিত্রিয়ান লিবারেশন ফ্রন্টের সামরিক প্রধান— পিপলস লিবারেশন ফোর্সেস-এর ভূমিকা থেকে।

১৯৪৬ সালের একই বছরে মুসলিম এবং খ্রিস্টানরা দুটি দল গঠন করেন: মুসলিম লীগ এবং লিবারেল অ্যান্ড প্রগ্রেসিভ পার্টি। পরবর্তীতে তারা "ইরিত্রিয়ানদের জন্য ইরিত্রিয়ার ঐক্য" নামে একত্রিত হয়। এরপর অন্যান্য দলগুলোও এতে যোগ দেয় এবং "ইন্ডিপেন্ডেন্স ব্লক" (স্বাধীনতা ব্লক) গঠিত হয়, যা প্রতিটি দলের নিজস্ব স্বতন্ত্র সত্তা বজায় রেখে ইরিত্রিয়ার পূর্ণ স্বাধীনতার দাবি জানায়।
এরপর ইতালি-পন্থী আরও কিছু দল গঠিত হয়, যেমন "ইরিত্রিয়ান ভেটেরানস লিগ" ও "ইতালো-ইরিত্রিয়ান লিগ"। পরবর্তীতে মুসলিম লীগের ভেতরে বিভক্তি দেখা দেয়, যেখানে একটি পক্ষ নির্দিষ্ট সময় বা দশ বছর পর ব্রিটিশ অভিভাবকত্বের শর্তারোপ করে।
১৯৫০ সালের ২/১২ তারিখে সাধারণ পরিষদ ইথিওপিয়া ও ইরিত্রিয়ার মধ্যে একটি ফেডারেল ইউনিয়ন গঠনের প্রস্তাব অনুমোদন করে, যাতে উল্লেখ ছিল:
১- ইরিত্রিয়া সরকার অভ্যন্তরীণ বিষয়ে আইন বিভাগীয়, শাসন বিভাগীয় এবং বিচার বিভাগীয় ক্ষমতার অধিকারী হবে।
২- ইরিত্রিয়াকে ইথিওপিয়ান রাজমুকুটের অধীনে ইথিওপিয়ার সাথে একটি ফেডারেল ইউনিয়নের স্বায়ত্তশাসিত একক হিসেবে গণ্য করা হবে।
৩- ফেডারেল সরকারের এখতিয়ার কেবল প্রতিরক্ষা, পররাষ্ট্র, মুদ্রা, অর্থ, বাণিজ্য এবং দুই দেশের মধ্যকার বৈদেশিক যোগাযোগ ব্যবস্থার মধ্যে সীমাবদ্ধ থাকবে ১।
১৯৫২ সালের মার্চ মাসে প্রথম পার্লামেন্ট (৬৮ জন সদস্য) নির্বাচিত হয় এবং ১৯৫২ সালের আগস্টে পার্লামেন্ট তার সরকার নির্বাচন করে। ১৯৫২ সালের ১৫/৯ তারিখে ব্রিটিশ পতাকা নামিয়ে ইথিওপিয়ার পতাকা উত্তোলন করা হয়।
ইথিওপিয়া ইরিত্রিয়ান পার্লামেন্টের সদস্যদের প্রতি প্রলোভন ও হুমকি প্রদর্শন করে। ইরিত্রিয়া সরকারের প্রধান এবং নতুন পার্লামেন্ট স্পিকারের সহযোগিতায় ইরিত্রিয়াকে ইথিওপিয়ার সাথে একীভূত করার নতুন পরিকল্পনা বাস্তবায়ন শুরু হয় এবং নতুন নির্বাচন অনুষ্ঠিত হয়। শেষ পর্যন্ত ১৯৬২ সালের ১৪/১১ তারিখে এক পাতানো জাতীয় পরিষদ ইথিওপিয়ার সাথে ইরিত্রিয়ার পূর্ণ একত্রীকরণের ঘোষণা দেয়।--------------------------------------------
১ বিস্তারিত দেখুন: ‘ইরিত্রিয়া ওয়াত তাহদিদাতুল মাসিরিয়্যাহ’, লেখক: হামিদ সালেহ তুর্কি, যিনি ইরিত্রিয়ান ফ্রন্টের একজন দায়িত্বশীল কর্মকর্তা ছিলেন।