📘 বারনামাজুল ওয়াদী আশী (আল-ওয়াদী আশী - মৃত্যু 749 হিজরী)

বারনামাজ আল-ওয়াদি আশি (আল-ওয়াদি আশি)বিভাগ: বইয়ের সূচিপত্র ও নির্দেশিকা
কিতাব: বারনামাজ আল-ওয়াদি আশি
লেখক: মুহাম্মদ বিন জাবির আল-ওয়াদি আশি [মৃত্যু ৭৪৯ হিজরি]
সম্পাদক: মুহাম্মদ মাহফুজ [মৃত্যু ১৪০৮ হিজরি]
প্রকাশক: দার আল-গারব আল-ইসলামি - এথেন্স - বৈরুত
সংস্করণ: প্রথম, ১৪০০ হিজরি - ১৯৮০ খ্রিস্টাব্দ
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ৫৩০
[কিতাবের পৃষ্ঠা সংখ্যা মুদ্রণ কপির অনুরূপ]
শামিলা লাইব্রেরিতে প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আমাদের নেতা মুহাম্মাদ এবং তাঁর পরিবার-পরিজনের উপর আল্লাহর রহমত ও পূর্ণ মাত্রায় শান্তি বর্ষিত হোক।

শায়খ, ইমাম, বিজ্ঞ আলেম, সুউচ্চ মর্যাদাবান, আউলিয়াগণের শিরোমণি এবং আম্বিয়ায়ে কেরামের উত্তরাধিকারী শামসুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন জাবির আল-ওয়াদি আশি (আল্লাহ তাঁকে দিয়ে আমাদের উপকৃত করুন) বলেছেন:
সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সকল নিআমতের অধিপতি, যার মাধ্যমেই শূন্য থেকে আমাদের অস্তিত্ব লাভ হয়েছে। যিনি অজ্ঞতার পর তাঁর হিদায়াতের মাধ্যমে আমাদের তা শিক্ষা দিয়েছেন যা তিনি অনাদিকালে চেয়েছিলেন। যিনি তাঁর উদারতা ও বদান্যতার দ্বারা আমাদের সকল উম্মতের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন। যিনি আমাদের নবীকে আম্বিয়ায়ে কেরামের মাঝে শ্রেষ্ঠ করেছেন—তাঁদের প্রথম ও শেষ সকলের মধ্যে—যেমনটি তিনি ফয়সালা করেছেন। তাঁর উপর এবং সেই সম্মানিত আম্বিয়ায়ে কেরামের ওপর আল্লাহর রহমত বর্ষিত হোক যাঁদের তিনি ইমামতি ও নেতৃত্ব দিয়েছেন। আর তাঁর পরিবার-পরিজন, সাহাবীগণ, পত্নীগণ এবং তাবেঈগণের প্রতি তিনি সন্তুষ্ট হোন এবং তাঁদের মর্যাদা ও সম্মান বৃদ্ধি করুন।
অতঃপর, ইলমে রেওয়ায়াতের প্রতি অনুরাগী এবং এই শাস্ত্রের প্রতি বিশেষ যত্নশীল জনৈক ব্যক্তি আগ্রহ প্রকাশ করেছেন যে, আমি যেন তাঁর জন্য আমার সেই সকল মহান উস্তাদের নামের তালিকা সংকলন করি যাঁদের সাথে তিউনিসিয়ায় অবস্থানকালে এবং আমার সফর চলাকালীন সময়ে সাক্ষাৎ হয়েছে। সাধ্যানুযায়ী আমি তাঁদের নিকট যা কিছু পাঠ করেছি বা গ্রহণ করেছি, তা যেন বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করি। এছাড়া যাঁদের সাথে আমার সাক্ষাৎ হয়েছে এবং শিক্ষা অর্জন করেছি কিংবা শিক্ষা অর্জন ব্যতীত কেবল অনুমতি (ইজাজত) লাভ করেছি—চাই তাঁরা প্রাচ্যের হোন কিংবা প্রতীচ্যের এবং আমার জন্য ইজাজত লিখে পাঠিয়েছেন—তাঁদের সকলের নাম যেন সুস্পষ্টভাবে ব্যক্ত করি। আমি তাঁর আবেদন মঞ্জুর করেছি এবং গ্রন্থটিকে তাঁর আকাঙ্ক্ষা অনুযায়ী দুই ভাগে বিন্যস্ত করেছি। এক ভাগে রয়েছে শায়খদের নাম, বংশ-পরিচয়, উপনাম এবং যথাসম্ভব তাঁদের জন্ম ও মৃত্যু তারিখ এবং তাঁদের রচিত কাব্যসমূহ। অন্য ভাগে রয়েছে তাঁদের নিকট হতে প্রাপ্ত ইলমের বিবরণ এবং উচ্চ সনদের বর্ণনা, তবে এক্ষেত্রে আমি ইজাজত প্রদানের ওপর নির্ভর করে ইজাজত প্রার্থীদের পদ্ধতি অনুসরণ করেছি।

যেহেতু সঠিক পদ্ধতি থেকে বিচ্যুতি ঘটানোর মতো বিবিধ ব্যস্ততা দেখা দেওয়ায় তাদের নিকট থেকে কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জিত হয়নি, তাই এক্ষেত্রে উচ্চতর সনদের আশা করছি। আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালা সঠিক পথের দিশারি। তিনি যেন এটিকে আমাদের জন্য অগ্রিম সঞ্চিত সম্পদ হিসেবে কবুল করেন এবং আমাদের জন্য বোঝা ও আক্ষেপের কারণ না করেন। নিশ্চয়ই তিনি বরকতময় ও সুউচ্চ, সফলতার অধিপতি এবং তাঁর অনুগ্রহ ও দয়ায় সর্বোত্তম পথের প্রদর্শক।
মহান শায়খ, শ্রেষ্ঠ ফকিহ, পূর্ণাঙ্গ মুহাদ্দিস, অনন্য আলেম ও খতিব, পরম ন্যায়পরায়ণ বিচারক।
১ - আবু আল-আব্বাস আহমদ বিন মহান ও শ্রেষ্ঠ শায়খ, সম্মানিত মরহুম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন সা’দ বিন সাঈদ বিন মুহাম্মদ বিন মাজন বিন মুকতিফ আল-আজদি আল-আনসারি আল-খাজরাজি ইবনুল গাম্মাজ আল-বালানসি। তিনি সেখানে ৬০৯ হিজরি সনে জন্মগ্রহণ করেন। আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন।
তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মাসউদ আল-আজদি বিন সাহিবুস সালাত-এর নিকট থেকে আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তায়ালার কিতাব নাফে’-এর বর্ণনা অনুযায়ী সকল তরিকসহ পাঠ করেছেন। উস্তাদ ৬২১ হিজরি সনের রবিউল আউয়াল মাসে এর স্বীকৃতি প্রদান করেছেন এবং তিনি তাঁর নিকট এটি আবু আল-হাসান বিন হুযাইল থেকে তাঁর সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিনি ইয়াকুবের বর্ণনা অনুযায়ী সাত কিরাত পৃথক ও সম্মিলিতভাবে আবু উসমান সা’দ বিন আলী বিন যাহির থেকে তাঁর সনদে গ্রহণ করেছেন।
এবং তিনি তাঁর জামাতা ফকিহ ও বিচারক আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন... এর নিকট পূর্ণ খতম পাঠ করেছেন।

ইবরাহীম বিন রুবাইল এবং তাঁদের প্রত্যেকেই তাঁকে তাঁদের বর্ণিত বর্ণনাসমূহের অনুমতি (ইজাযাহ) প্রদান করেছেন।
তাঁর উস্তাদগণের মধ্যে এক বিশাল জামাত রয়েছেন যাঁদের কাছ থেকে তিনি তিলাওয়াত ও শ্রবণের মাধ্যমে ইলম গ্রহণ করেছেন; যেমন আবুল হাসান মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন সালমুন, হাফেজ আবু রাবি সুলায়মান বিন মুসা বিন সালিম আল-কালাঈ, আবুল হাসান আলী বিন আহমাদ বিন খাইরাহ, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আলী বিন আয-যুবায়ের, আবু বকর বিন মুহরিয ও অন্যান্যরা। প্রাচ্যের একদল আলিমও তাঁকে অনুমতি (ইজাযাহ) প্রদান করেছেন, যেমনটি তাঁর ফিরিস্তে (তালিকায়) লিপিবদ্ধ রয়েছে।
তিনি আন্দালুসে উপ-বিচারপতি হিসেবে বিচারকার্য পরিচালনা করেন, অতঃপর কুসতিনত্বীনা ও বিজায়াহ এবং এর পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের বিচারক এবং তথাকার খতিব নিযুক্ত হন। এরপর তিনি তিউনিস শহর ও এর সংলগ্ন এলাকাসমূহের প্রধান বিচারপতির (কদাউল জামাআহ) দায়িত্ব পালন করেন, যা তিনি সেখানকার পাঁচজন সুলতানের শাসনামলে আঞ্জাম দিয়েছিলেন, আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁদের ক্ষমা করুন।
তিনি বিচারক থাকাবস্থায় ইন্তেকাল করেন, পাশাপাশি তিনি হাদিস পাঠদান ও বর্ণনা এবং ইলমের নিরবচ্ছিন্ন চর্চায় নেতৃস্থানীয় ছিলেন।
আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং অনেক কিছু শ্রবণ করেছি যার বিবরণ দীর্ঘ হবে। তাঁর স্বরচিত কবিতা থেকে আমি তাঁর মুখে যা শুনেছি তা হলো:
(তারা বলল, তুমি যে সব পাপ করেছ সে সম্পর্কে কি তোমার ভয় নেই? … অথচ তুমি তো অজ্ঞ নও যে অজ্ঞতার ওজরে তোমাকে ক্ষমা করা হবে।)
(আমি তাদের বললাম, তোমরা যা বলেছ আমি না হয় তেমনই হলাম; … আমি আমার কথায় সীমা লঙ্ঘন করেছি এবং আমার কাজে বাড়াবাড়ি করেছি।)
(মনিবদের মনিবের সন্তুষ্টি ও ক্ষমার মাঝে কি … আমার মতো অপরাধীর জন্য কোনো আশা ও সান্ত্বনা নেই?)
তিনি তাঁর নিকট বিশুদ্ধভাবে বর্ণিত সমস্ত রিওয়ায়াতের জন্য আমাকে তার শর্তানুযায়ী অনুমতি (ইজাযাহ) দিয়েছেন। আমি তাঁর ইন্তেকাল পর্যন্ত তাঁর সান্নিধ্যে ছিলাম। আল্লাহ তাআলা তাঁর আত্মাকে পবিত্র করুন। তিনি ৬৯৩ হিজরীর ১০ই মুহররম বৃহস্পতিবার দিবাগত রাতে ইন্তেকাল করেন।
মানুষ অত্যন্ত প্রশংসার সাথে তাঁর অনুসরণ করত এবং তারা বিভিন্নভাবে তাঁর শোকগাঁথা রচনা করেছিল।

শোকগাথা থেকে, যার সমষ্টির নামকরণ করা হয়েছে 'রায়িকুল ওয়াশি ওয়া আলিত তরাজ' (সূক্ষ্ম কারুকার্য ও উচ্চমানের অলঙ্কার), যা পরম সম্মানিত বিচারক আবু আব্বাস ইবনুল গাম্মাযের শোকগাথায় রচিত। এতে কবিতাগুলোকে তার রচয়িতাদের মর্যাদানুযায়ী বিন্যস্ত করা হয়েছে। অন্য বিন্যাসটিতে কবিতাগুলোকে বর্ণানুক্রমিক সাজানো হয়েছে, যার শুরুতে নাম দেওয়া হয়েছে 'তাসলিয়াতুল কালবিল হাযিন' (ব্যথিত হৃদয়ের সান্ত্বনা), যা মুসলিমদের প্রধান বিচারপতির শোকগাথায় রচিত। আর এই সংকলন দুটি দুইজন ব্যক্তির।
শায়খ, পরম সম্মানিত ফকিহ, আলিম, মুফতি, উপদেষ্টা, তিউনিসিয়ার দুই শাসনামলের প্রধান বিচারপতি
২ - আবুল ফজল আবুল কাসিম ইবনে আবি বকর আল-ইয়ামানি ইবনে যায়তুন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন
তিউনিসিয়ায় তাঁর জন্ম ৬২০ হিজরি সনে
তিনি প্রাচ্যের দেশগুলোতে দুইবার সফর করেন এবং বিভিন্ন জ্ঞান-বিজ্ঞানে গভীর পাণ্ডিত্য অর্জন করেন, বিশেষ করে উসুলাইন (আকিদা ও উসুলুল ফিকহ) শাস্ত্রে। তিনি সেখানে একদল মনীষীর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আবিল ফজল আল-মুরসি এবং আবু মুহাম্মদ আবদুল আজিজ ইবনে আবদুস সালাম ও আরও অনেকে। আর তিউনিসিয়ায় আমিনুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আবদুর রহিম ইবনে তালহা আল-আনসারি ও অন্যান্যদের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেন।

আমি তাঁর মজলিসে উপস্থিত হয়েছি, তবে তাঁর থেকে কোনো কিছু বর্ণনা করিনি। তিনি আমাকে তাঁর শর্তানুযায়ী সাধারণ ইজাজত (অনুমতি) প্রদান করেছেন এবং এ ব্যাপারে আমাকে একটি পত্র লিখে দিয়েছেন।
তিনি ৬৯১ হিজরী সনের মহিমান্বিত রমজান মাসের সতেরো তারিখ সোমবার ইন্তেকাল করেন এবং তিউনিস শহরের বাইরে জাবালুল মানারায় মঙ্গলবার তাঁকে দাফন করা হয়।
মহান শায়খ, ফকিহ, শিক্ষক, মুফতি, খতিব এবং তিউনিসের পাঁচটি শাসনামলের প্রধান বিচারপতি (কাজি আল-জামাআহ)।
৩ - আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন হাসান বিন আলি বিন আবদুর রফি আর-রিবয়ি আত-তিউনিসি।
তিনি সেখানে ৬৩৯ হিজরী সনের বরকতময় রবিউল আউয়াল মাসের অষ্টম রাতে জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি কাজি আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুল জব্বার আর-রুআইনি আস-সুসি, আবু আমর উসমান বিন সুফিয়ান বিন উসমান আত-তামিমি বিন আশ-শাক্কার, আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-লাখমি বিন আল-হাজ্জাম এবং আরও অনেকের নিকট শিক্ষা গ্রহণ করেছেন।
তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে তাঁর নিজের সংকলিত 'চল্লিশ হাদিস' (আল-আরবাউন হাদিসান), 'আল-মুইন ফিল আহকাম' এবং অন্যান্য গ্রন্থ।
আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং সামান্য কিছু শ্রবণ করেছি। তিনি তাঁর 'ফিহরিস্ট'-এ যা কিছু সংকলন করেছেন, সেই অনুযায়ী তাঁর বর্ণিত ও সংরক্ষিত সকল বিষয়ের সাধারণ ইজাজত আমাকে প্রদান করেছেন।

মহাসম্মানিত শায়খ, ফকিহ, মুফতি, খতিব, মিশরের প্রধান বিচারপতি, সেখানকার খানকাহসমূহের প্রধান শায়খ, মুহাদ্দিস ও আলিম।
৪ - বদরুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে সাদুল্লাহ ইবনে জামাআহ ইবনে আলি ইবনে জামাআহ ইবনে সাখর আল-কিনানি আল-হামাউয়ি।
তিনি সেখানে ৬৩৯ হিজরি সনের রবিউস সানি মাসে জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি মুঈনুদ্দিন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে প্রধান বিচারপতি আবুল হাসান আলি ইবনে ইউসুফ আদ-দিমাশকি, যাইনুদ্দিন আবু তাহির ইসমাইল ইবনে আব্দুল কাবি ইবনে আবিল ইযয ইবনে আযযুন, নিযামুদ্দিন আবু আমর উসমান ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আতিক ইবনে রাশিক আর-রাবায়ি, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে মালিক আত-তাই আল-জায়্যানি, তাঁর পিতা আবু ইসহাক ইবরাহিম, হিবাতুল্লাহ ইবনে সাউদ এবং আরও অনেকের নিকট থেকে ইলম অর্জন করেছেন।
আবুল কাসিম ইবনে আসাকির আদ-দিমাশকির পরবর্তী স্তরের ছাত্রগণ এবং অন্যান্যরা তাঁকে ৬৪৬ ও ৬৪৮ হিজরি সনে ইজাযত (অনুমতিপত্র) প্রদান করেছেন, যেমনটি অন্যত্র লিপিবদ্ধ রয়েছে।
তাঁর অনেক উপকারী রচনা রয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: ‘আল-মানহালুল মারওয়ি ফি উলূমিল হাদিসিন নববী’, ‘তানকিহুল মুনাযারা ফি তাসহিহিল মুখাবারা’ এবং ‘তাজনুদুল আজনাদ ফি ওয়াজহাত’।

জিহাদ সম্পর্কিত সরঞ্জামাদি বিষয়ে ‘আহলে জিহাদ ওয়া মুসতানাুদল আজনাদ’, ফাতিহাতুল কিতাবে যা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে সে সম্পর্কিত একটি পুস্তিকা, কুরআনের অস্পষ্ট বিষয়াবলির শ্রেষ্ঠ ব্যাখ্যা এবং আরবী ব্যাকরণ শাস্ত্রের একটি ভূমিকা।
তিনি দামেস্কের প্রধান বিচারপতির দায়িত্ব ও খতিবের পদ অলঙ্কৃত করেন এবং বায়তুল মাকদিসের প্রধান বিচারপতির দায়িত্বও পালন করেন। এ প্রসঙ্গে তিনি বলেন:
(হে কুদসে আমাদের আবাসস্থল যা কুব্বার সন্নিকটে অবস্থিত... আল্লাহ সেই দিনগুলোকে হেফাযত করুন যা আমাদের সেখানে অতিবাহিত হয়েছে।)
(এবং সেখানে অবস্থানকারী আমার শ্রেষ্ঠ প্রতিবেশীদের অভিবাদন জানাও... কেননা অন্তর তো সেখানেই পড়ে আছে যেখানে তারা অবস্থান করছেন।)
তিনি তাতে আরও বলেন:
(দেখ তো, সেই স্থানগুলোতে পুনরায় ফিরে যাওয়ার কোনো অবকাশ আছে কি? ... তবে তো তার নৈকট্য লাভের মাধ্যমে আমার অন্তর পুনরায় জীবন ফিরে পাবে।)
তাঁর প্রায় পঞ্চাশ বছরের দীর্ঘ দায়িত্ব পালনকালে তাঁর সম্পর্কে কল্যাণ ও নেক আমল ছাড়া আর কিছু জানা যায়নি।
আমি তাঁর মজলিসে উপস্থিত হয়েছি, তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং তাঁর থেকে সরাসরি শ্রবণ করেছি। তিনি আমাকে তাঁর থেকে বর্ণিতব্য সকল বিষয়ে সাধারণ অনুমতি (আম-ইজাজত) প্রদান করেছেন।
শাইখ, ফকিহ, খতিব, শিক্ষক এবং বিজায়া ও তার পার্শ্ববর্তী অঞ্চলের প্রধান বিচারপতি।
৫ - আবু আব্বাস আহমদ বিন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আল-গুবরিনি (আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন)।
তিনি কাজি আবু ফারিস আব্দুল আজিজ বিন মাখলুফ আল-কাইসি ইবনে কুহাইলা এবং আমাদের শাইখ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন সালিহ ও আমাদের শাইখ থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন।

প্রধান বিচারপতি আবুল আব্বাস ইবনুল গাম্মায। হাদীস শাস্ত্রে তাঁর উচ্চ সনদ ছিল না। তিনি সাতাশ সাতশত চার হিজরীতে (৭০৪) তাঁর দেশ থেকে তিউনিসে রাষ্ট্রীয় বার্তাবাহক হিসেবে আগমন করেন। আমি তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করি এবং তাঁর রচিত ‘আল-মাওরিদ আল-আসফা’ নামক চল্লিশ হাদীসের সংকলন এবং ‘আল-ফুসুল আল-জামিয়া’ গ্রন্থটি তাঁর নিকট পাঠ করি, যে দুটির উল্লেখ সামনে আসবে। তিনি আমাকে সাধারণ অনুমতি (ইজাযাহ আম্মাহ) প্রদান করেন।
নিজ দেশে ফিরে যাওয়ার পর সেই বছরের অবশিষ্টাংশেই তিনি এক ভয়াবহ পরীক্ষার পর জবাইকৃত অবস্থায় মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁকে প্রতিদান দান করুন। হায়! যদি তিনি তাঁর কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্যে পৌঁছানোর আগে পর্যন্ত কেবল বার্তাবাহক হয়েই থাকতেন। কিন্তু তাকদীর যখন অবধারিত হয়, তখন স্থলভাগ বা জলভাগ কোনো কিছুই উপকারে আসে না।
শায়খ, ফকীহ, খতীব, শিক্ষক, মদীনা মুনাওয়ারার বিচারপতি—তাঁর অধিবাসীর ওপর সর্বোত্তম দরূদ ও পবিত্রতম সালাম বর্ষিত হোক।
৬ - সিরাজুদ্দীন আবু হাফস ওমর বিন আহমদ বিন আল-খিজির বিন জাফির ইবনে তরাদ আল-আনসারী আল-খাযরাজী। তাঁর জন্ম আনুমানিক ৬৪০ হিজরীর কাছাকাছি সময়ে।
তিনি ইমাম আবুল ইয়ামান আবদুস সামাদ বিন আসাকির (আল্লাহর প্রতিবেশী), আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুসা বিন নোমান আল-হিনতাতি, নাজমুদ্দীন আবুল কাসিম আবদুর রহমান বিন আল-হাসান ইবনে মানহুরী এবং হাফেজ আবুল হাসান ইয়াহইয়া বিন আলী আল-কুরাশী আল-আত্তারের নিকট ইমাম ইজ্জুদ্দীন বিন আব্দুস সালামের উপস্থিতিতে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। তিনি আমাকে জানিয়েছেন যে, তিনি ইজ্জুদ্দীনের নিকট পাঠ করেছেন এবং তিনি তাঁকে ফতোয়াসমূহ এগিয়ে দিতেন।
আমি জানি না তিনি তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন কি না, কিংবা কোনো ইজাযাহ (অনুমতি) প্রাপ্ত হয়েছিলেন কি না।

আমি মদীনার মাদরাসাতুশ শাহাবিয়্যাহ-তে তাঁর পাঠদানকালীন সময়ে সেখানে আমার অবস্থানকালে তাফসীর, আল-মুন্তাখাব এবং আত-তানবীহ এর দরসে উপস্থিত হয়েছি এবং তাঁর থেকে হাদীস ও অন্যান্য বিষয় বর্ণনা করেছি।
‘আত-তানবীহ’ কিতাবের প্রশংসায় তাঁর কৃত পঙক্তিমালা যা তিনি আবৃত্তি করেছেন:
(এর নাম ‘আত-তানবীহ’ রাখা হয়েছে কেবল এই জন্য যে … এটি সমঝদারদের সকল ঘটনা সম্পর্কে সজাগ করে দেয়)
(অতঃপর তুমি এটি গ্রহণ করো এবং গবেষণার সাথে এর অর্থ গভীরভাবে অনুসন্ধান করো … তবেই তুমি আলিম হতে পারবে, আর এর নির্দেশানুযায়ী আমল করো তবেই তুমি সুদৃঢ় থাকতে পারবে)
তিনি আমাকে এর বাইরেও আরও কবিতা শুনিয়েছেন, যদিও তিনি কাব্যের ছন্দ ভালোভাবে আয়ত্ত করতে পারতেন না; সম্ভবত এভাবেই তাঁর থেকে তা গৃহীত হয়েছে। আমি তাঁকে দেখেছি যে তিনি একই কাসিদায় দুটি ভিন্ন ছন্দ ব্যবহার করতেন এবং সেগুলোর মধ্যে পার্থক্য করতে পারতেন না, যেমন তউইল ও বাসীত ইত্যাদি। আমি তাঁর থেকে এগুলো লিপিবদ্ধ করেছি, কিন্তু তাঁর মেজাজ রুক্ষ হওয়ার কারণে আমি তাঁকে এ বিষয়ে সতর্ক করার সুযোগ পাইনি।
তিনি আমাকে তাঁর বর্ণনার বৈধতা রয়েছে এমন সকল বিষয়ে সাধারণ ইজাযত প্রদান করেছেন, যদিও তিনি নিজে এর বৈধতার পক্ষে ছিলেন না। এ প্রসঙ্গে তিনি আমাকে তাঁর রচিত তিনটি পঙক্তি শুনিয়েছিলেন যাতে তিনি এটি নিষিদ্ধ ঘোষণা করেছিলেন, আর আমি আলেমদের বর্ণনার বিশুদ্ধতার ভিত্তিতে এর বৈধতার পক্ষে তাঁর সাথে বিতর্ক করেছিলাম।
শাইখ, ফকীহ, উচ্চবংশীয়, তিউনিসিয়া শহরে অন্যের পক্ষ থেকে প্রতিনিধি হিসেবে দায়িত্ব পালনকারী বিচারক।
৭ - আবু ইসহাক ইবরাহীম বিন মুহাম্মদ বিন মনসুর আল-আসবাহি ইবনুর রশীদ, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।
তিনি আবু আব্দুল্লাহ আস-সূসি আর-রুআইনি এবং আবু আব্বাস আহমাদ এর নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন।

ইবন মুয়াবিয়া আল-আরবিসি (লঘু উচ্চারণে) এবং আবুল কাসিম আবদুর রহিম বিন আবি জাফর তালহা আল-আনসারি বিন আলিম এবং অন্য যারা রয়েছেন যাদের নাম আমি ভুলে গিয়েছি।
আমি তাঁর নিকট সামান্য পাঠ করেছি এবং তিনি আমাকে এর শর্তানুসারে সাধারণ ইজাজত (অনুমতি) প্রদান করেছেন।
তিনি ৬৯৩ হিজরির ৯ই মহররম বুধবার রাতে ইন্তেকাল করেন এবং তিউনিসের বাইরে জাবালুল মানারায় তাঁর আত্মীয়-স্বজনের সাথে সমাহিত হন।
শাইখ, ফকিহ, শিক্ষক এবং মিশরে অন্যের প্রতিনিধি হিসেবে নিযুক্ত কাজি।
৮ - তাজউদ্দীন আবুল কাসিম এবং আবু মুহাম্মাদ আবদুল গাফফার বিন মুহাম্মাদ ইবনে আবদুল কাফি আস-সাদি আল-মিসরি।
তাঁর জন্ম ৬৫০ হিজরি সনে।
তিনি আবু ঈসা আবদুল্লাহ বিন আবদুল ওয়াহিদ বিন আল্লাক, আবুল আব্বাস আহমদ বিন আলি বিন ইউসুফ আদ-দিমাশকি, নাজিবুদ্দিন আবদুল লতিফ বিন আবদুল মুনইম আল-হাররানি আত-তাজির এবং তাঁর ভাই আবুল ইজ্জ আবদুল আজিজ, নাসিরুদ্দিন ইবনুল মুনির এবং আরও এক জামাত থেকে ইলম গ্রহণ করেছেন; তিনি আমার নিকট উল্লেখ করেছেন যে তাঁদের সংখ্যা প্রায় এক হাজারের কাছাকাছি।
আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং সামান্য কিছু শ্রবণ করেছি, আর তিনি আমাকে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন। আমি তাঁর নিকট যা পাঠ করেছি তার মধ্যে ইমাম নাসিরুদ্দিন আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-মুনির কর্তৃক স্বরচিত কবিতাটি রয়েছে যা তিনি আপনাদের সমীপে আবৃত্তি করেছেন এবং তিনি (তাজউদ্দীন) তা সমর্থন করেছেন:
(এবং অবশ দৃষ্টির অধিকারী আমাকে সেই বস্তু দ্বারা অভিবাদন জানাল... যা যেন তার উপহারদাতার গাল থেকে সংগৃহীত হয়েছে)
(তা ছিল সূক্ষ্ম ও চমৎকার, যা তার আঘ্রাণকারীর অন্তরকে পুনরুজ্জীবিত করেছে... যেন তার সুগন্ধিটি এর ভেতরেই ঢেলে দেওয়া হয়েছে)

শায়খ, ফকিহ, ক্বারি, খতিব এবং খলিল (হেবরন) শহরের বিচারক, তাঁর ওপর এবং আমাদের নবীর ওপর সর্বোত্তম সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক।
৯ - রজিউদ্দীন আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন উমর বিন ইব্রাহিম আল-রিবয়ি আল-জাবারি আল-খলিলি।
তাঁর জন্ম আনুমানিক ৬৪০ হিজরি সনে। তিনি বলেছেন যে, তাঁর প্রথম পাঠ গ্রহণ ও শ্রবণ শুরু হয়েছিল ৬৪৯ হিজরি সনে।
তিনি আবু আলি আল-হাসান বিন আল-হাসান বিন আবিল সাআদাত আত-তিকরিতি, জামালুদ্দীন আলি বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন ওয়াদদাহ আশ-শাহরাবানি আল-ইরাকি, জালালুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আব্দুল জব্বার বিন আকবার, সিরাজুদ্দীন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন উমর আশ-শারামসাহী আল-মালিকি, বাগদাদের নিজামিয়া মাদরাসার শিক্ষক আবু আল-ইযয মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-বসরি আশ-শাফিয়ি, তাকিউদ্দীন আবু আল-হাসান আলি বিন আব্দুল আজিজ আল-ইরবিলি এবং তাঁদের ছাড়াও এক বিশাল জামাতের নিকট থেকে ইলম অর্জন করেছেন।
আমি তাঁর তাফসির ও শাফিয়ি ফিকহ পাঠের মজলিসে উপস্থিত হয়েছি এবং তাঁর থেকে হাদিস, কিরাত ও অন্যান্য বিষয় বর্ণনা করেছি। বিভিন্ন জ্ঞানে তাঁর গভীর পাণ্ডিত্য ও বিশেষ পারদর্শিতা ছিল।
তাঁর রচিত কিতাব অসংখ্য। কিরাত শাস্ত্রের ওপর তার রচিত কিতাবসমূহের মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো— ‘নুযহাতুল বারারাহ ফি ক্বিরাআতিল আশারাহ’ নামক ‘রা’ অন্ত্যমিলের কাসিদা, ‘আশ-শিরআহ ফিল ক্বিরাআতিস সাবআহ’ নামক ‘লাম-আলিফ’ অন্ত্যমিলের কাসিদা এবং ‘নাহজুদ দামাসাহ ফি ক্বিরাআতিল আইম্মাতিল সালাসাহ’ নামক কাসিদা। এছাড়াও রয়েছে ‘খুলাসাতুল আবহাস ফি শারহি নাহজিল ক্বিরাআতিস সালাস’, ‘হুদুদুল ইতকান ফি তাজওয়িদিল কুরআন’ যা ‘নুন’ অন্ত্যমিলের কাসিদা। এর সঙ্গে রয়েছে সূরা ফাতিহার ব্যাখ্যাগ্রন্থ ‘আল-ওয়াজিহাহ ফি শারহিল ফাতিহা’ এবং মাসহাফের লিপিশৈলী বিষয়ক ‘রওদাতুত তারায়েফ ফি রসমিল মাসাহিফ’ যা ‘লাম’ অন্ত্যমিলের।
এবং সূরাসমূহের আয়াত সংখ্যা বিষয়ক ‘হাদিকাতুয যাহর’ যা ‘দাল’ অন্ত্যমিলের কাসিদা।

ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোর মধ্যে রয়েছে ‘হিরজুল আমানি’-র ব্যাখ্যায় ‘কানজুল মাআনি’ এবং ‘আকিলিয়া’-র ব্যাখ্যায় ‘আল-আাবহাসুল জামিলা’, যাকে ‘আকিলাতু আত্রাবিল কাসায়েদ’-এর ব্যাখ্যায় ‘জামিলাতু আরবাবিল মারাসিদ’ও বলা হয়। তন্মধ্যে আরও রয়েছে নাহু শাস্ত্রে ‘কাফিয়া’-র সংক্ষিপ্ত রূপ ‘আদ-দাওয়াবিতুল কাফিয়া’, এবং ‘মুশতাহান নুশুল ওয়াল ইলাল’, যা ইমাম আবু আমর উসমান ইবনুল হাজিব রচিত ‘আস-সূল ওয়াল আমাল’ (উসুল এবং জাদাল বা বিতর্কশাস্ত্রে যা তিনি সাইফুদ্দীন আল-আমিদির রচনা থেকে সংক্ষেপিত করেছিলেন)-এর একটি সারসংক্ষেপ। এছাড়া রয়েছে নাসিরুদ্দীন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আত-তুসি বর্ণিত ‘কাওয়ায়িদ’-এর সারসংক্ষেপ ‘মাআকিদু কাওয়ায়িদিল আকায়েদ’, নবীদের নিষ্পাপতা বিষয়ে ‘বুগইয়াতুল আসফিয়া’, ইমামত বা নেতৃত্বের গবেষণায় ‘তারীকুস সালামাহ’, রহিত হাদীসসমূহ (মানসুখ) বিষয়ে ‘রুসুখুল আহবার’, হাদীস বিজ্ঞানে ‘রুসুমুত তাহদিস’, এবং তার এই ‘রুসুমুত তাহদিস’ গ্রন্থের সংক্ষিপ্ত রূপ ‘মাআলিমু উসুলিত তাহদিস’, সহীহ হাদীসের স্তরসমূহ বিষয়ে ‘আল-ইফসাহ’, ইমাম শাফিয়ীর মর্যাদা বর্ণনায় ‘মাওয়াহিবুল ওয়াঈ’ এবং শাফিয়ী মাযহাবের বিধিবিধান বিষয়ে ‘আল-ইফহাম’।
এবং শরীয়ত, বিধান ও কারণসমূহ রহিতকরণ বিষয়ে ‘বাদায়িআু আফহামিল আলবাব’।
তিনি আমাকে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিবর্গের নিকট প্রচলিত শর্তানুসারে একটি সাধারণ ইজাজত (অনুমতি) প্রদান করেছেন এবং তাঁর স্বরচিত কবিতা থেকে তিনি আমাকে যা পাঠ করে শুনিয়েছেন তা হলো:
(তোমার জীবনের শপথ! মানুষ তার অস্তিত্বকাল জুড়ে কেবলই এক কল্পনা, যা … ঘনীভূত রাতের আঁধারে বিচরণ করে।)
(সে এসেছে অনিচ্ছাসত্ত্বেও এবং জীবন অতিবাহিত করেছে দুঃখ-কষ্টে … আর এ পৃথিবী থেকে বিদায় নেয় অনিচ্ছা ও অনুতাপ নিয়ে।)
(অতএব এই নগণ্য পৃথিবীর পানপাত্র বর্জন করো এবং পরিহার করো
এর সেইসব ব্যক্তিদের যারা মিথ্যার মাধ্যমে মোহাচ্ছন্ন হয়ে থাকে।)

(এর দ্বারা ইয়াহইয়া মৃত্যুবরণ করে এবং মুআম্মার জীবিত থাকে … আর সালিম ও মুসলিম তাদের চাদর ত্যাগ করে)
শায়খ, ফকিহ, মহান মুহাদ্দিস, দামেস্কের নায়েব কাজি (বিচারক)
১০ - শরফুদ্দীন আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন হাসান বিন আব্দুল্লাহ বিন হাফিজ আল্লামা আব্দুল গনি বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আলী বিন সুরূর আল-মাকদিসি
সালিহিয়া নিবাসী, তাঁর জন্ম ছ’শ ছেচল্লিশ হিজরি সনে
তিনি এক বিশাল জামাতের নিকট থেকে ইলম অর্জন করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: মাক্কি বিন মুসলিম বিন মাক্কি বিন খালাফ বিন আহমাদ বিন আল্লান আল-কায়সী—যিনি ইবনে আসাকিরের সর্বশেষ ছাত্র ছিলেন; এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল হাদী ও মারদার খতীব মুহাম্মাদ বিন ইসমাঈল বিন আহমাদ আল-মাকদিসি
তিনি সাদরিয়্যাহ এবং কাসিয়ুনের আশরাফিয়্যাহ দারুল হাদিসের শায়খুল হাদিস পদে আসীন ছিলেন
আমি তাঁর নিকট সামান্য কিছু শ্রবণ করেছি এবং তিনি আমাকে মৌখিকভাবে ও নিজ হাতের লেখায় সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন
শায়খ, ফকিহ, নেককার ব্যক্তি, তিউনিসিয়ার প্রধান খতীব এবং সেখানকার দীর্ঘজীবী ক্বারী
১১ - আবুল ফজল আবুল কাসিম বিন হাম্মাদ বিন আবু বকর বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-হাদরামি আল-লাবিদি, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।

তাঁর মূল মাহদিয়ার নাজর এলাকা থেকে এবং তাঁর জন্ম সেখানে ছয়শ হিজরি সনের শাওয়াল মাসে।
তিনি কাজী আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মাদ আল-বারকি থেকে কিরাআত ও অন্যান্য বিষয় গ্রহণ করেছেন এবং তাঁর সান্নিধ্যে থেকে উপকৃত হয়েছেন। এছাড়াও তিনি কাজী আবু আল-ফাদল বিন আবিল কাসিম বিন আল-বাররা এবং আবু আল-কাসিম আব্দুর রহিম বিন আবি জাফর আল-আনসারী ও অন্যান্যদের থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন এবং তাঁরা তাঁকে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন।
আমি তাঁর কাছে মহান আল্লাহর কিতাব তিলাওয়াত করেছি এবং তিনিই প্রথম ব্যক্তি যার কাছে আমি রেওয়ায়াত পাঠ করেছি ও শুনেছি। তিনি আমাকে মৌখিকভাবে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে সেটি তাঁর পুত্র ফকিহ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ আল-আকবার লিখে দিয়েছেন, কারণ তখন তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন—আল্লাহ তাআলা তাঁকে উত্তম প্রতিদান দিন। আমি তাঁর ইন্তেকাল পর্যন্ত তাঁর সান্নিধ্যে ছিলাম। তিনি—আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন—ছয়শ তিরানব্বই হিজরি সনের উনত্রিশে জিলহজ বুধবার দিবাগত রাতে ফজরের নিকটবর্তী সময়ে ইন্তেকাল করেন এবং তাঁকে জাল্লাজে দাফন করা হয়। তাঁর জানাজায় প্রচুর মানুষের সমাগম হয়েছিল।
নেককার, পরহেজগার, দুনিয়াবিমুখ ও হাজি শায়খ।
১২ - আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ বিন মুসা আল-খালাসি আল-বালানসি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)। তাঁর জন্ম সেখানে ছয়শ দশ হিজরি সনে।
তিনি আমার কাছে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি হাফেজ আবু আল-রাবি ইবনে সালিমের মুখ থেকে তাঁর 'আল-ইক্তিফা' নামক প্রসিদ্ধ কিতাবের অনেক অংশ শুনেছেন, যখন তিনি বালানসিয়ার জামে মসজিদে লোকজনের সামনে সেটি পড়ছিলেন; তবে তিনি তাঁকে ইজাজত দেননি। তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় নাসিরুদ্দিন আবু আল-আব্বাস আহমদ বিন মুহাম্মাদ বিন মানসুর বিন আল-মুনাইয়্যিরের কাছে পাঠ করেছেন এবং সেখানে আবু আল-হাসান আলী বিন মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ আল-খাজরাজি আস-সায়িদি থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন। আর মক্কা মুশাররফায় জামালুদ্দিন মুহাম্মাদ বিন ইউসুফ বিন মাসদি থেকে গ্রহণ করেছেন।
এবং তিনি আবু আল-আব্বাস আহমদ বিন উসমান থেকে জ্ঞান গ্রহণ করেছেন।

বিন আজলান এবং আবু মারওয়ান আব্দুল মালিক বিন আব্দুল মালিক বিন আদ-দালিল আল-আনসারী আশ-শাকুরী এবং আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন মুহাম্মাদ আল-বালফিকি এবং তাঁর উপকারের মাধ্যমে পূর্বদেশীয় একদল আলেম থেকে প্রাপ্ত ইজাজত।
আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং শ্রবণ করেছি, তিনি আমাকে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন। আমি তাঁর মৃত্যু পর্যন্ত তাঁর সান্নিধ্যে ছিলাম। মহান আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন। ৬৯৭ হিজরি সালের ৭ই জুমাদাল উলা, বৃহস্পতিবার দিবাগত মধ্যরাতে তিনি ইন্তেকাল করেন এবং আল-মানারায় কাজী আবু ইসহাক বিন আর-রশিদের কবরস্থানে তাঁকে দাফন করা হয়। তাঁর জানাজায় প্রচুর মানুষের উপস্থিতি ছিল।
শাইখ, ফকিহ, লেখক, দীর্ঘজীবী, মুহাদ্দিস।
১৩ - আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন হারুন বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজ বিন ইসমাইল আত-তাঈ আল-কুরতুবি, মহান আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন।
তাঁর জন্ম সেখানে (কর্ডোবায়) ৬০৩ হিজরি সালে।
তিনি তাঁর মাতামহ, কর্ডোবা জামে মসজিদের ইমাম ও প্রখ্যাত ক্বারী আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন ক্বাদিম আল-মুআফিরি এবং তাঁর পিতার নিকট শিক্ষা লাভ করেছেন।
তাঁর বিশিষ্ট উস্তাদদের মধ্যে রয়েছেন মারাকেশের কাজী আবু আল-কাসিম আহমদ বিন ইয়াজিদ বিন আব্দুর রহমান বিন বাকি, আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ বিন সুলাইমান বিন হাওতিল্লাহ আল-আনসারী আল-হারিছি এবং তাঁর ভাই আবু সুলাইমান দাউদ, আবু আল-হাসান সাহল বিন মালিক এবং আরও একদল আলিম যাঁদের কথা তিনি তাঁর উস্তাদদের তালিকায় (বারনামাজ) উল্লেখ করেছেন।
আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং শ্রবণ করেছি। তিনি আমাকে সাধারণ ইজাজত দিয়েছেন এবং নিজ হাতে তা লিখে দিয়েছেন। তিনি দীর্ঘায়ু লাভ করেছিলেন এমনকি তিনি ছোটদের বড়দের সমপর্যায়ে নিয়ে এসেছিলেন। জীবনের শেষভাগে তাঁর স্মৃতিভ্রম ঘটেছিল।
গদ্য ও পদ্য উভয় ক্ষেত্রে তাঁর লেখনী ছিল প্রশংসিত। শাইখ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন হাইয়ানের হস্তলিপিতে তিনি আমার নিকট যা পাঠিয়েছিলেন, তার মধ্যে আমার পিতার ইন্তেকালে একটি শোকগাথা ছিল; মহান আল্লাহ তাঁদের সকলের ওপর রহম করুন। তিনি তাতে ওজরখাহি করেছিলেন।

এতে জানাজায় অনুপস্থিত থাকার বিষয়ে বর্ণনা রয়েছে, কারণ তিনি সংবাদ না পাওয়া পর্যন্ত তা জানতেন না। কবিতাটি হলো:
(আপনার পিতার বিয়োগে আপনার প্রতি এবং আমার ভাইয়ের বিয়োগে আমার প্রতি সমবেদনা … এক প্রেমিক, প্রিয়জন এবং বন্ধুর সমবেদনা)
(আর আমি কোনো অবহেলার কারণে বিলম্ব করিনি, বরং … কোনো ত্রুটিবিচ্যুতিকারীর পক্ষ থেকে আমাকে তা জানানোর কারণে আমার এই বিলম্ব)
এবং এর শেষাংশে রয়েছে:
(আল্লাহ তাঁর রহমতের বারিধারায় সেই মাটিকে সিক্ত করুন … এবং তাঁকে তাঁর ছায়াযুক্ত আশ্রয়ে স্থান দান করুন)
(সম্ভবত আপনি এমন সব মজলিসকে সম্মানিত করবেন যা … লাঞ্ছনার পর লাঞ্ছনার শিকার হয়েছিল)
তিনি ইন্তেকাল করেন—আল্লাহ তাআলা তাঁকে ক্ষমা করুন—সাতশ দুই হিজরি সনের জিলকদ মাসের এগারো তারিখ বৃহস্পতিবার দিবাগত রাতে এবং তাঁকে আল-জাল্লাজ গোরস্তানে দাফন করা হয়।
শায়খ, মহান ফকিহ, মুহাদ্দিস, ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তি—
১৪ - আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ ইবনুল হাজ আল-তুজিবি আল-কুরতুবি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)
তাঁর জন্ম ছয়শ পঁচিশ হিজরি সনে।
তিনি ইলম অর্জন করেছেন তাঁর পিতা, আবু বকর মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন ইব্রাহিম বিন কাসুম আল-লাখমি, তাঁর ভাই আবু ইসহাক, আবুল আব্বাস আহমদ বিন খলিল বিন মুফরিজ আল-নাবাতি, আবুল হাসান আলি বিন জাবির আদ-দাব্বাজ, আবু আলি আশ-শালুবিন, আবু মুহাম্মদ ইবনুল হাজ্জাম, ইবনে বারতালাহ, ইবনে আইয়াশ, আবু ঈসা মুহাম্মদ বিন আবুস সাদাদ, আবুল হাসান ইয়াহইয়া বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ঈসা আল-আনসারি এবং আরও অনেকের থেকে।
আমি তাঁর কাছে সামান্য পাঠ করেছি এবং তিনি আমাকে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন এবং স্বহস্তে তা লিখে দিয়েছেন।

তিনি ইন্তেকাল করেন —আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন— ছয়শত আটানব্বই হিজরী সনের রবিউস সানি মাসের দ্বিতীয় বা তৃতীয় তারিখের মঙ্গলবার দিবাগত রাতে।
শায়খ, উস্তাদ, বিজ্ঞ বর্ণনাকারী ও উপকারী শিক্ষক।
১৫ - আবু জাফর আহমদ বিন ইউসুফ বিন ইয়াকুব বিন আলী আল-ফিহরি আল-লাবলি (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন); তাঁর জন্ম সেখানেই (লাবলাতে) ছয়শত তেরো হিজরী সনে।
তিনি নিজ শহরে আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন আব্দুল কারিম আল-ফান্দুলাবি থেকে; ইশবিলিয়াতে আবু আলী উমর বিন মুহাম্মদ বিন উমর আল-আজদি আশ-শালুবিন এবং আবুল হাসান আদ-দাব্বাজ থেকে; সাবতাতে আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-আজদি, আবুল কাসিম আব্দুর রহমান বিন রাহমুন এবং মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-আনসি থেকে; বিজায়াতে আবুল হাসান আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আস-সাররাজ থেকে; তিউনিসে আবুল আব্বাস আহমদ বিন আলী আল-হিময়ারি আল-বালাতি থেকে; আলেকজান্দ্রিয়াতে শরাফউদ্দীন বিন আবিল ফজল আল-মুরসি, সিবত আব্দুর রহমান এবং আব্দুল আজিজ বিন আল-হুসাইন থেকে; মিসরে শরাফউদ্দীন আব্দুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া আল-ফিহরি ইবনে আত-তিলিমসানি এবং নাসিরুদ্দীন আবুল ফুতুহ নাহিদ আল-হুসারি থেকে; কায়রোতে আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন লুব বিন খাইরাহ, মুহিউদ্দীন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন সুরাকাহ, ইযযুদ্দীন বিন আব্দুস সালাম এবং হাফেজ আব্দুল আজিম আল-মুনজিরি থেকে; এবং দামেস্কে আল-হুসাইন বিন ইব্রাহিম বিন আল-হাসান আল-আরবিলি ও আব্দুল হামিদ আল-খুসরো শাহী থেকে ইলম অর্জন করেছেন। এছাড়াও তিনি তাঁর ‘ফিহরিস্ত’ (তালিকায়) আরও যাঁদের নাম উল্লেখ করেছেন এবং যাঁরা তাঁকে ইজাজাহ (অনুমতি) প্রদান করেছেন, তাঁদের থেকেও তিনি শিক্ষা গ্রহণ করেছেন।
তাঁর রচনাবলির অন্তর্ভুক্ত হলো: ‘তুহফাতুল মাজদ আস-সারীহ ফী শারহি কিতাবিল ফাসীহ’ নামক গ্রন্থ।

তিনি এটিকে এক খণ্ডে সংক্ষিপ্ত করেছেন এবং ‘বুগইয়াতুল আমাল ফিন নুতকি বি-জামি‘ই মুস্তাকবিলাতিল আফ‘আল’, ‘আল-কারাম ওয়াস সাফিহ ওয়াল গুফরান ওয়াল আফউ’। অন্য একজন একে এক খণ্ডেরও কম পরিসরে সংক্ষিপ্ত করেছেন। এছাড়া ‘ওয়াশয়ুল হুলাল ফী শারহি আবইয়াতিল জুমাল’, নাহু শাস্ত্রের একটি টীকা, তাঁর সূচিপত্র ও মাশয়াখাহ (শিক্ষক তালিকা)—যাতে তিনি উল্লেখ করেছেন কার নিকট হতে উসূল শাস্ত্র গ্রহণ করেছেন এবং তাঁরা নিজেরা কাদের নিকট থেকে তা গ্রহণ করেছেন; উসূলুদ দ্বীন বা ধর্মতত্ত্বের ওপর একটি ছোট আকিদা গ্রন্থ, ছন্দবদ্ধ তাসবিহ এবং আরও অনেক কিছু।
আমি তাঁর নিকট থেকে পাঠ করে, শ্রবণ করে এবং হস্তান্তরের মাধ্যমে শিক্ষা গ্রহণ করেছি। তিনি আমাকে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন এবং নিজ হাতে তা লিখে দিয়েছেন।
তিনি ৬৯১ হিজরি সালের মহরম মাসের শুরুতে ইন্তেকাল করেন এবং তিউনিসে আসরের নামাজের পর তাঁর নিজ বাড়িতে তাঁকে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন।
শেখ, আমার পিতা
১৬ - মুঈনুদ্দিন আবু সুলতান জাবির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কাসিম ইবনে আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে হাসান আল-কাইসি আল-ওয়াদি আশি, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন
তাঁর জন্ম ৬১০ হিজরি সালে সেখানে
তিনি বাগদাদে মুসতানসিরিয়া মাদরাসার দারুল হাদিসে আবু তাহের আব্দুল লতিফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হামজা আল-কুবেতির নিকট থেকে এবং আবু হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে জাফর ইবনে আব্দুল রাজ্জাক আল-আনসারী আল-মালিকীর নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন, এবং সিনজার শহরেও।

ইযযুদ্দীন আবুল কাসিম ইবনে মুহাম্মদ আল-খতিব এবং জামালুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল বাকি ইবনে ইলিয়াস ইবনুল সাফ্ফার থেকে; এবং আলেপ্পোতে শায়খ রাজিহ ইবনে আবু বকর আল-আবদারী থেকে; এবং মসুলে ইমাম আব্দুর রাজ্জাক ইবনে রিজকুল্লাহ ইবনে আবু বকর আল-রাসআনী থেকে—এখানে 'র' বর্ণে ফাতহাহ, 'সীন' বর্ণে সুকুন এবং নুকতাহীন 'আইন' বর্ণে ফাতহাহ ও শেষে 'নূন' রয়েছে; এটি দিয়ার বকরের 'রা'সুল আইন' নামক একটি শহর হিসেবে পরিচিত; এবং দামেস্কে ইমাম আলামুদ্দীন আবুল হাসান আল-সাখাবীর নিকট কুরআন ও অন্যান্য বিষয় এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-বাকরী আল-শারিশী থেকে; এবং আলেকজান্দ্রিয়ায় আবুল মুজাফফর মানসুর ইবনে সালিম আল-শাফিঈ ইবনুল ইমাদিয়্যাহ এবং পুণ্যবান আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান ইবনে আলী আল-মুআফিরী আল-হিমইয়ারী ও অন্যান্যদের থেকে।
তিনি আমার নিকট উল্লেখ করেছেন যে, মাশরিক বা প্রাচ্যের উদ্দেশ্যে তাঁর সফর ছিল ৬৩২ হিজরি সনে, আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা-ই সর্বাধিক জ্ঞাত। অতঃপর তিনি তিউনিসে স্থায়ীভাবে বসবাস শুরু করেন এবং সেখানে আমাদের শায়খগণ তাঁর নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেন। আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি, তাঁর নিকট হতে শ্রবণ করেছি এবং তিনি আমাকে সাধারণ ইজাজত বা অনুমতি প্রদান করেছেন এবং তা নিজ হাতে লিখে দিয়েছেন।
আল্লাহ তাআলা তাঁকে ক্ষমা করুন—তিনি ৬৯৪ হিজরি সনের মুবারক রবিউল আউয়াল মাসের পাঁচ তারিখ রবিবার পূর্বাহ্নে ইন্তেকাল করেন এবং পরদিন সকালে আল-জাল্লাজ নামক স্থানের নিম্নভাগে তাঁকে দাফন করা হয়।
শায়খ, ফকিহ, শিক্ষক ও ন্যায়পরায়ণ।
১৭ - আবু ইয়াহইয়া আবু বকর ইবনে আব্দুল কারিম ইবনে সাদাকাহ আল-আওফী, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। তাঁর আদি নিবাস ছিল স্ফ্যাক্স এবং তিনি তিউনিসে বসতি স্থাপন করেছিলেন।
তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আওয়ানাহ, আমিনুদ্দীন আব্দুর রহিম ইবনে আবু জাফর আল-আনসারী এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে... এর নিকট হতে শিক্ষা গ্রহণ করেন।