إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ وابي يَعْقُوب يُوسُف بن ابي بكر بن عشير والمقرئ ابي عفيف صَالح بن حسن الْقرشِي القيرواني وابي مُحَمَّد عبد السَّلَام بن عبد الْغَالِب المسراتي القيراوني وَغَيرهم
حضرت مَجْلِسه وَأخذت عَنهُ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَكتب بهَا خطه
وَتُوفِّي فِي أحواز التسعين وسِتمِائَة فِي عشر الثَّمَانِينَ
الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل المكرم
18 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد التجِيبِي عرف بتوبة رَحمَه الله تَعَالَى
ولد بمراكش لَيْلَة الِاثْنَيْنِ الْعَاشِر من ذِي قعدة سبع وسِتمِائَة
وَبهَا اجازه القَاضِي أَبُو مُحَمَّد عبد الله بن سُلَيْمَان بن حوط الله الْأنْصَارِيّ عَام عشرَة وسِتمِائَة وَأخذ عَن وَالِده وَالْقَاضِي ابي الْقَاسِم بن الْبَراء التنوخي وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرعيني السُّوسِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن يحيى بن هِشَام وابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل الْأَزْدِيّ التّونسِيّ ابْن الْحداد وَغَيرهم
ইবরাহিম আল-হানাফি, আবু ইয়াকুব ইউসুফ বিন আবি বকর বিন আশির, ক্বারি আবু আফিফ সালিহ বিন হাসান আল-কুরাশি আল-কায়রাওয়ানি, আবু মুহাম্মদ আবদুস সালাম বিন আবদুল গালিব আল-মাসরাতি আল-কায়রাওয়ানি এবং অন্যান্য।
আমি তাঁর মজলিসে উপস্থিত হয়েছিলাম এবং তাঁর নিকট থেকে সামান্য কিছু গ্রহণ করেছি। তিনি আমাকে এর শর্তানুযায়ী একটি সাধারণ অনুমতিপত্র (ইজাজাহ) প্রদান করেন এবং তিনি নিজ হাতে তা লিখে দেন।
তিনি ছয়শত নব্বই হিজরির কাছাকাছি সময়ে আশি থেকে নব্বই বছর বয়সের মধ্যে ইন্তেকাল করেন।
শায়খ, ফকিহ, ন্যায়পরায়ণ ও সম্মানিত ব্যক্তিত্ব।
১৮ - আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন আহমদ আত-তুজিবি, যিনি ‘তাওবাহ’ নামে পরিচিত ছিলেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
তিনি ছয়শত সাত হিজরির দশই জিলকদ সোমবার দিবাগত রাতে মারাকাসে জন্মগ্রহণ করেন।
সেখানেই কাযী আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন সুলাইমান বিন হুতুল্লাহ আল-আনসারি তাঁকে ছয়শত দশ হিজরিতে অনুমতিপত্র (ইজাজাহ) প্রদান করেন। তিনি তাঁর পিতা, কাযী আবুল কাসিম বিন আল-বাররা আত-তানুখি, আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুল জব্বার আর-রুআইনি আস-সুসি, আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হিশাম এবং আবু আল-কাসিম আবদুর রহমান বিন ইসমাইল বিন আহমদ বিন ইসমাইল আল-আজদি আত-তিউনিসি ইবনুল হাদ্দাদ এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 56)
لَقيته بتونس وَكَانَ من عدولها وأجازني إجَازَة عَامَّة بِخَطِّهِ
وَتُوفِّي بهَا لَيْلَة الْجُمُعَة فِي مفتتح جُمَادَى الأولى عَام سَبْعَة وستعين وسِتمِائَة
الشَّيْخ الْفَقِيه الْأَجَل الْمُتَصَرف الْمُقْرِئ
19 - أَبُو يَعْقُوب يُوسُف بن إِبْرَاهِيم بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن عَليّ بن إِبْرَاهِيم بن عِقَاب الجذامي الشاطبي رَحمَه الله تَعَالَى
مولده يَوْم الْجُمُعَة سادس عشر رَمَضَان الْمُعظم عَام ثَلَاثَة وَعشْرين وسِتمِائَة
أَخذ الْقرَاءَات السَّبع إفرادا وجمعا عَن ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن عبد الله بن مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن فوارتش عرف بالجزيري عَن ابي نوح بِسَنَدِهِ وَعَن وَالِده القَاضِي بدانية وجده لأمه ابي عبد الله مَالك بن يُوسُف بن مَالك الْمعَافِرِي رِوَايَة نَافِع منفردين بِسَنَدَيْهِمَا وَعَن ابي الْقَاسِم مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْوَلِيّ وَالْقَاضِي بشاطبة ومراكش ابي الْحسن عَليّ بن عبد الله بن مُحَمَّد بن يُوسُف بن قطرال الْأنْصَارِيّ وَأكْثر عَنهُ وابي الْحسن سهل بن مَالك وَالْقَاضِي ابي عَامر يحيى بن عبد الرَّحْمَن بن ربيع الْأَشْعَرِيّ وابي عُثْمَان سعد بن مُحَمَّد الحفار وابي عبد الله مُحَمَّد بن سعيد الطّراز وابي البركات عمر بن مودود الْفَارِسِي وابي الْحسن بن ابي نصر البجائي وابي عِيسَى لب بن حسن التجِيبِي
وَهَؤُلَاء مِمَّن قَرَأَ عَلَيْهِم أَو سمع وأجازوه اجازة عَامَّة وَله شُيُوخ سواهُم هَكَذَا قيدته عَن خطه وَلم تكن لَهُ فهرسة بِمَا تحصل لَهُ عَنْهُم مُقَيّدَة
তিউনিসে তাঁর সাথে আমার সাক্ষাৎ হয়েছে এবং তিনি সেখানকার ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিদের অন্যতম ছিলেন। তিনি নিজ হাতে আমাকে একটি সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন।
সেখানে ছয়শ সাতষট্টি হিজরী সালের জমাদিউল আউয়াল মাসের শুরুতে জুমার রাতে তিনি ইন্তেকাল করেন।
শাইখ, ফকিহ, সুমহান, দক্ষ ও কারি।
১৯ - আবু ইয়াকুব ইউসুফ ইবন ইব্রাহিম ইবন আহমদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন ইব্রাহিম ইবন ইক্বাব আল-জুযামি আশ-শাতিবি, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
তাঁর জন্ম ছয়শ তেইশ হিজরী সালের সম্মানিত রমজান মাসের ষোলো তারিখ জুমার দিনে।
তিনি সাত কিরাত পৃথকভাবে এবং একত্রে গ্রহণ করেছেন আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবন আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন সুলাইমান ইবন ফুওয়ারতিশ—যিনি আল-জাযিরি নামে পরিচিত—এর নিকট থেকে আবু নূহ-এর সনদে; এবং দানিয়া-র বিচারক তাঁর পিতার নিকট থেকে এবং তাঁর মাতামহ আবু আবদুল্লাহ মালিক ইবন ইউসুফ ইবন মালিক আল-মুয়াফিরি-র নিকট থেকে নাফি-র বর্ণনা, তাঁদের উভয়ের সনদে পৃথক পৃথকভাবে; এবং আবু আল-কাসিম মুহাম্মদ ইবন মুহাম্মদ ইবন আল-ওয়ালি-র নিকট থেকে; এবং শাতিবা ও মারাকুশ-এর বিচারক আবু আল-হাসান আলী ইবন আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ ইবন ইউসুফ ইবন কাতারাল আল-আনসারির নিকট থেকে—যাঁর নিকট থেকে তিনি অনেক বর্ণনা করেছেন—এবং আবু আল-হাসান সাহল ইবন মালিক; এবং বিচারক আবু আমির ইয়াহইয়া ইবন আবদুর রহমান ইবন রবি আল-আশআরি; এবং আবু উসমান সাদ ইবন মুহাম্মদ আল-হাফফার; এবং আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবন সাইদ আত-তিরাজ; এবং আবু আল-বারাকাত উমর ইবন মওদুদ আল-ফারিসি; এবং আবু আল-হাসান ইবন আবু নাসর আল-বিজায়ি এবং আবু ঈসা লুব ইবন হাসান আত-তুজিবি-র নিকট থেকে।
এঁরা হলেন তাঁদের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের নিকট তিনি পাঠ করেছেন অথবা শ্রবণ করেছেন এবং তাঁরা তাঁকে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন। এঁরা ছাড়াও তাঁর অন্যান্য শাইখ রয়েছেন। আমি তাঁর হস্তলিপি থেকে এভাবেই লিপিবদ্ধ করেছি। তাঁদের নিকট থেকে যা তিনি অর্জন করেছেন তার কোনো সুশৃঙ্খল তালিকা তাঁর ছিল না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني مَا يحملهُ متلفظا بِهِ وكاتبا
وَتُوفِّي لَيْلَة الْأَرْبَعَاء الرَّابِع لصفر عَام اثْنَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بالزلاج خَارج تونس وَكَانَت جنَازَته مَشْهُودَة
الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل الْمُحدث الراوية
20 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم بن مُحَمَّد الْأَزْدِيّ القسي التّونسِيّ رَحمَه الله تَعَالَى
مولده بهَا فِي الْخَامِس لشعبان عَام تِسْعَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
أَخذ بِبَلَدِهِ عَن جمَاعَة كأبوي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار الرعيني السُّوسِي وَمُحَمّد بن إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ المنستيري وابي الْقَاسِم عبد الرَّحِيم بن ابي جَعْفَر بن طَلْحَة الْأنْصَارِيّ وابي الْعَبَّاس أَحْمد بن عَليّ البلاطي وابي الْمطرف بن عميرَة وَالْقَاضِي أبن برطلة وَالْقَاضِي ابْن الْبَراء وَغَيرهم مِمَّن شاركته فيهم ورحل إِلَى الْمشرق فَأخذ بِهِ عَن جمَاعَة
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بذلك خطه
وَتُوفِّي لَيْلَة يَوْم الْأَحَد الثَّامِن عشر لربيع الآخر عَام ثَمَانِيَة وَسَبْعمائة وَدفن بالزلاج
আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি ও শ্রবণ করেছি এবং তিনি যা কিছু বর্ণনা করেন, তা মুখে উচ্চারণ করে এবং লিখে আমাকে সেটির ইজাযাহ (অনুমতি) প্রদান করেছেন।
তিনি ৬৯২ হিজরী সনের ৪ঠা সফর বুধবার রাতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিউনিসের বাইরে জুলাজ নামক স্থানে তাঁকে সমাহিত করা হয়। তাঁর জানাজায় মানুষের ব্যাপক সমাগম হয়েছিল।
শাইখ, ফকিহ, ন্যায়পরায়ণ, মুহাদ্দিস ও বর্ণনাকারী।
২০ - আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবিল কাসিম বিন মুহাম্মদ আল-আযদি আল-কাসি আত-তিউনিসি, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
তাঁর জন্ম সেখানেই ৬৩৯ হিজরী সনের ৫ই শাবান।
তিনি নিজ শহরে একদল আলেমের নিকট শিক্ষা লাভ করেছেন, যেমন—দুই আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল জাব্বার আর-রুইনি আস-সুসি, মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আল-হানাফি আল-মুনাসতিরি, আবু আল-কাসিম আব্দুল রহিম বিন আবি জাফর বিন তালহা আল-আনসারী, আবু আল-আব্বাস আহমদ বিন আলি আল-বালাতি, আবু আল-মুতাররিফ বিন উমাইরাহ, কাজী ইবনে বারতালাহ, কাজী ইবনে আল-বারা এবং অন্যান্যরা যাদের নিকট আমিও তাঁর সাথে শরিক ছিলাম। অতঃপর তিনি প্রাচ্যের দেশসমূহে সফর করেন এবং সেখানে একদল আলেমের নিকট থেকে ইলম অর্জন করেন।
আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি ও শুনেছি এবং তিনি আমাকে সাধারণ ইজাযাহ প্রদান করেছেন এবং নিজ হাতে তা লিখে দিয়েছেন।
তিনি ৭০৮ হিজরী সনের ১৮ই রবিউস সানি রবিবার রাতে মৃত্যুবরণ করেন এবং জুলাজে সমাহিত হন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 58)
الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل الْخَطِيب الصَّالح
21 - ابو عبد الله مُحَمَّد ابْن شَيْخي الْخَطِيب ابي الْفضل ابي الْقَاسِم اللبيدي الْمُتَقَدّم الذّكر وَهُوَ الْأَكْبَر مِمَّن تسمى من ولديه بِهَذَا الِاسْم رَحمَه الله تَعَالَى
شَارك وَالِده فِي أَكثر شُيُوخه مَا عدا البرقي وَأخذ عَن أبي عبد الله مُحَمَّد بن حسن بن بِشَارَة الْكِنْدِيّ
وابي الْحجَّاج يُوسُف بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ البياسي وَأَجَازَهُ فِي كل مَا تصح لَهُ رِوَايَته وَفِي تواليفه وَقيد بِخَطِّهِ الرَّائِق كثيرا
أخذت عَنهُ مُنْفَردا وبمحضر وَالِده وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَكتب بذلك خطه
وَتُوفِّي رَحمَه الله تَعَالَى ضحى يَوْم الْجُمُعَة الثَّانِي وَالْعِشْرين لشهر رَمَضَان الْمُعظم عَام خَمْسَة وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْفَقِيه الْأُسْتَاذ الأديب الماهر
22 - أَبُو الْحسن عَليّ بن ابراهيم بن مُحَمَّد بن ابي الْقَاسِم التجاني التّونسِيّ رَحمَه الله تَعَالَى
مولده بهَا فِي عَام خَمْسَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
أَخذ عَن جده لأمه القَاضِي ابي الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن عبد السَّلَام الجُمَحِي يعرف بِابْن القَاضِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الْجَبَّار السُّوسِي وابي عبد الله مُحَمَّد بن بِشَارَة الْكِنْدِيّ وابي مُحَمَّد بن برطلة وابي الْحسن حَازِم الفرطاجني وابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن وثيق وابي عبد الله بن الْأَبَّار وَأَجَازَهُ جمَاعَة من المشارقة بإفادة ابي إِسْحَاق البلفيقي وَأخذ عَنهُ
শায়খ ফকীহ ন্যায়পরায়ণ খতীব পুণ্যবান
২১ - আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ, তিনি আমার শায়খ খতীব আবুল ফজল আবুল কাসিম আল-লাবীদীর পুত্র, যাঁর কথা পূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনি তাঁর দুই পুত্রের মধ্যে বড় ছিলেন যাঁদের এই নামে নামকরণ করা হয়েছিল, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।
তিনি আল-বারকি ব্যতীত তাঁর পিতার অধিকাংশ শায়খের পাঠ গ্রহণে শরিক ছিলেন এবং তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে বিশারাহ আল-কিনদীর নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন।
এবং আবুল হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে ইবরাহিম আল-আনসারী আল-বাইয়াসীর নিকট থেকেও, যিনি তাকে তাঁর সমস্ত সঠিক বর্ণনা এবং তাঁর রচনার জন্য ইজাজত প্রদান করেছেন। তিনি তাঁর চমৎকার হস্তাক্ষরে অনেক কিছু লিপিবদ্ধ করেছেন।
আমি তাঁর নিকট থেকে একান্তে এবং তাঁর পিতার উপস্থিতিতে পাঠ গ্রহণ করেছি। তিনি আমাকে তাঁর শর্তানুসারে সাধারণ অনুমতি (ইজাজায়ে আম্মা) প্রদান করেছিলেন এবং এ ব্যাপারে তাঁর নিজ হাতে লিখে দিয়েছিলেন।
তিনি ৭০৫ হিজরী সনের মহিমান্বিত রমজান মাসের বাইশ তারিখ জুমার দিন চাশতের সময়ে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।
শায়খ ফকীহ উস্তাদ সুদক্ষ সাহিত্যিক
২২ - আবুল হাসান আলী ইবনে ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবুল কাসিম আত-তিজানি আত-তুনিসি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।
তিনি সেখানে ৬৩৫ হিজরী সনে জন্মগ্রহণ করেন।
তিনি তাঁর মাতামহ কাযী আবুল কাসিম আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুস সালাম আল-জুমাহি—যিনি ইবনুল কাযী নামে পরিচিত—এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল জাব্বার আস-সুসি, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে বিশারাহ আল-কিন্দি, আবু মুহাম্মদ ইবনে বারতালাহ, আবুল হাসান হাযিম আল-ফারতাজানি, আবু ইসহাক ইবরাহিম ইবনে ওয়াসিক এবং আবু আব্দুল্লাহ ইবনুল আব্বারের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। আবু ইসহাক আল-বালফিকির মধ্যস্থতায় প্রাচ্যের একদল আলিম তাকে ইজাজত প্রদান করেছেন এবং তিনি তাঁর কাছ থেকে পাঠ গ্রহণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 59)
وتصدر لإقراء الْعَرَبيَّة وَالْأَدب وَغَيرهمَا زَمنا كثيرا وَأخذ عَنهُ عُلَمَاء
وَكَانَ سريع البديهة فِي نظم الشّعْر رُبمَا سبق الْكَاتِب فِيمَا يقترحه عَلَيْهِ من النّظم فِي أَي عرُوض وَرُوِيَ شاهدت ذَلِك مِنْهُ
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بهَا خطه وأنشدني لنَفسِهِ فِي شَوَّال عَام ثَمَانِيَة وَثَمَانِينَ وسِتمِائَة
(وجدي على اثْنَيْنِ الْعلَا فيهمَا … صُحْبَة ذِي فضل وجود عَلَيْهِ)
(ذُو الْفضل مَوْجُود وَلَا مَال لي … فمقصدي سدت سبيلي إِلَيْهِ)
(أنكد مَا فِي الدَّهْر إذلاله … حرا لنذل يَبْتَغِي مَا لَدَيْهِ)
(والنذل مَعْذُور على بخله … من هُوَ لَوْلَا عرض فِي يَدَيْهِ)
الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل المؤرخ الْمُحدث الْمسند
23 - أَبُو زيد عبد الرَّحْمَن بن مُحَمَّد بن عَليّ بن عبد الله الْأنْصَارِيّ الأسيدي القيرواني ابْن الدّباغ رحمه الله
مولده فِي الثَّامِن لذِي حجَّة عَام خَمْسَة وسِتمِائَة
أَخذ عَن جمَاعَة من شُيُوخه ذكرهم فِي فهرسته مِنْهُم أَبُو زَكَرِيَّا يحيى بن مُحَمَّد البرقي وَأَبُو عبد الله مُحَمَّد بن (513) إِبْرَاهِيم الْحَنَفِيّ وَأمين الدّين بن ابي جَعْفَر بن طَلْحَة وببلده عَن ابي مُحَمَّد عبد السَّلَام بن عبد الْغَالِب الصُّوفِي وَغَيرهم
তিনি দীর্ঘকাল আরবি ভাষা, সাহিত্য ও অন্যান্য বিষয় পাঠদানের নেতৃত্ব দেন এবং আলেমগণ তাঁর কাছ থেকে জ্ঞান অর্জন করেন।
তিনি কাব্য রচনায় অত্যন্ত প্রত্যুৎপন্নমতি সম্পন্ন ছিলেন; সম্ভবত তিনি লেখকের প্রস্তাবিত যেকোনো ছন্দে কবিতা রচনায় লেখককে ছাড়িয়ে যেতেন। বর্ণিত আছে যে, আমি স্বয়ং তা প্রত্যক্ষ করেছি।
আমি তাঁর কাছে পাঠ করেছি, শুনেছি এবং তিনি আমাকে একটি সাধারণ অনুমতি (ইজাজাহ) প্রদান করেছেন এবং তা নিজ হাতে লিখে দিয়েছেন। ৬৬৮ হিজরির শাওয়াল মাসে তিনি আমাকে নিজের রচিত কবিতা শুনিয়েছেন:
(আমার আসক্তি সেই দুই বিষয়ের ওপর যাতে শ্রেষ্ঠত্ব নিহিত … ফযীলত ও দানশীলতা সম্পন্ন ব্যক্তির সাহচর্য লাভের ওপর।)
(সেই ফযীলতপূর্ণ ব্যক্তি তো বিদ্যমান আছেন, কিন্তু আমার কাছে সম্পদ নেই … তাই আমার লক্ষ্য অর্জনের পথ তাঁর কাছে রুদ্ধ হয়ে গেছে।)
(কালের সবচেয়ে কষ্টদায়ক বিষয় হলো এর লাঞ্ছনা … যখন কোনো স্বাধীন মানুষ কোনো নীচ ব্যক্তির মুখাপেক্ষী হয় তার কাছে যা আছে তার জন্য।)
(আর সেই নীচ ব্যক্তি তার কৃপণতার জন্য অজুহাতপ্রাপ্ত … কেননা তার হাতে যদি সম্পদ না থাকত তবে তার আর কীইবা পরিচয় ছিল।)
শাইখ, ফকিহ, ন্যায়পরায়ণ, ঐতিহাসিক, মুহাদ্দিস, মুসনিদ (সনদধারী)।
২৩ - আবু যায়েদ আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন আবদুল্লাহ আল-আনসারী আল-আসায়িদি আল-কায়রোওয়ানি ইবনুল ডাব্বাগ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন)।
তাঁর জন্ম ৬০৫ হিজরির যিলহজ মাসের আট তারিখে।
তিনি তাঁর একদল শিক্ষকের নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন, যাদের নাম তিনি তাঁর সূচিতে উল্লেখ করেছেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন মুহাম্মদ আল-বারকি, আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন (৫১৩) ইব্রাহিম আল-হানাফি এবং আমিনুদ্দীন বিন আবু জাফর বিন তালহা; এবং তাঁর নিজ শহরে আবু মুহাম্মদ আবদুস সালাম বিন আবদুল গালিব আস-সুফি ও অন্যান্যরা।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 60)
وَأَجَازَهُ جمَاعَة من أَعْلَام الْمشرق كابي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن رواج وابي التقي صَالح بن شُجَاع وابي الْحسن عَليّ بن هبة الله بن الجميزي وابي الْفضل السَّعْدِيّ وابي الْقَاسِم بن الحاسب وسواهم
وَله تواليف مِنْهَا سراج الْمُتَّقِينَ الْمُنْتَخب من كَلَام سيد الْمُرْسلين هَذَا فِيهِ حَذْو الشهَاب ومناهج أهل الدّين وطرائق الْمُتَّقِينَ فِي ذكر من كَانَ بالقيروان من الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ ومشاهير الْعلمَاء الراسخين وأفاضل الْأَوْلِيَاء الصَّالِحين وفهرسة شُيُوخه
وَالْأَرْبَعُونَ التساعية من تَخْرِيجه قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بتونس وَكتب خطه بهَا
وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ يَوْم السبت الْخَامِس عشر لربيع الآخر عَام تِسْعَة وَتِسْعين وسِتمِائَة
الشَّيْخَانِ الفقيهان الكاتبان الاخوان المحدثان
24 - 25 أَبُو الْحسن مُحَمَّد وَأَبُو الحكم عبد الله ابْنا إِبْرَاهِيم بن يحيى بن مُجَاهِد الأمويان الاشبيليان رحمهمَا الله تَعَالَى
مولد الأول مِنْهُمَا بإشبيلية إِمَّا فِي عَام ثَمَانِيَة وَعشْرين أَو ثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
الشَّك قَالَ من وَالِديهِ (14 أ) وَالْآخر قَالَ أَصْغَر مِنْهُ بعامين
পূর্বদেশের একদল বিশিষ্ট আলিম তাঁকে ইজাজত প্রদান করেছেন, যেমন আবু মুহাম্মদ আব্দুল ওয়াহহাব বিন রুওয়াজ, আবু তাকী সালেহ বিন শুজা, আবু হাসান আলী বিন হিবাতুল্লাহ বিন আল-জুমাইযি, আবু ফজল আস-সাদী, আবু কাসিম বিন আল-হাসিব এবং আরও অনেকে।
তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ‘সিরাজুল মুত্তাকিন আল-মুনতাখাব মিন কালামি সাইয়্যিদুল মুরসালিন’—এটি ‘আশ-শিহাব’ গ্রন্থের অনুসরণে রচিত, ‘মানাহিজু আহলিদ দ্বীন ওয়া তরাইকুল মুত্তাকিন’ যেখানে কাইরুয়ানে অবস্থানকারী সাহাবী, তাবিঈ, প্রখ্যাত প্রাজ্ঞ আলিম এবং পুণ্যবান শ্রেষ্ঠ ওলিদের কথা উল্লেখ করা হয়েছে, এবং তাঁর উস্তাদদের তালিকা (ফিহরিস্ত)।
তাঁর সংকলিত ‘আল-আরবাউন আস-তুসায়িয়্যাহ’ আমি তাঁর কাছে পাঠ করেছি ও শুনেছি, এবং তিনি তিউনিসে আমাকে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন এবং সেখানে নিজ হাতে তা লিখে দিয়েছেন।
তিনি নিজ শহরে ৬৯৯ হিজরি সনের ১৫ই রবিউস সানি শনিবার ইন্তেকাল করেন।
দুই শায়খ, দুই ফকিহ, দুই লেখক, দুই ভাই এবং দুই মুহাদ্দিস।
২৪ - ২৫ আবু হাসান মুহাম্মদ এবং আবু হাকাম আব্দুল্লাহ, ইব্রাহিম বিন ইয়াহইয়া বিন মুজাহিদ আল-উমাইয়্যি আল-ইশবিলির দুই পুত্র, আল্লাহ তাআলা তাঁদের প্রতি রহম করুন।
তাঁদের মধ্যে প্রথমজনের জন্ম ইশবিলিয়াতে, হয় ৬২৮ অথবা ৬৩০ হিজরি সনে।
সন্দেহের কথাটি তাঁর পিতামাতার পক্ষ থেকে বর্ণিত (১৪ ক), আর অন্যজন (দ্বিতীয় ভাই) তাঁর চেয়ে দুই বছরের ছোট ছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 61)
أَخذ عَن ابي الْحُسَيْن بن السراج وابي بكر بن سيد النَّاس وابي بكر بن مُحرز وابي عبد الله مُحَمَّد بن عبد الله الْقُضَاعِي ابْن الْأَبَّار وسواهم
وَكَانَ أَبُو الحكم الْأَصْغَر أَكثر رِوَايَة من أَخِيه وَقد أَخذ عَن ابي عُثْمَان سعد بن زَاهِر
أخذت عَنْهُمَا قِرَاءَة وسماعا وأجازني إجَازَة عَامَّة وكتبا خطهما بهَا وَتُوفِّي أَبُو الحكم بعد طُلُوع الْفجْر من يَوْم السبت الثَّانِي عشر لذِي حجَّة عَام اُحْدُ وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بمقابر مصلى الْعِيد من خَارج تونس
وَتُوفِّي أَبُو الْحسن بعده بِمدَّة يَوْم الْجُمُعَة السَّابِع من جُمَادَى الأولى عَام اثْنَيْنِ وَسَبْعمائة وَدفن بالزلاج
الشَّيْخ الْفَقِيه الْكَاتِب البليغ الْمُحدث جَار الْمَدِينَة المشرفة على صَاحبهَا أفضل الصَّلَاة وأزكى التَّحِيَّة
26 - أَبُو الْقَاسِم خلف بن عبد الْعَزِيز بن مُحَمَّد بن خلف الغافقي القبتوري الاشبيلي رَحمَه الله تَعَالَى
مولده بهَا فِي شَوَّال عَام خَمْسَة عشر وسِتمِائَة وَأَظنهُ قَالَ فِي الْخَامِس وَالْعِشْرين مِنْهُ
أَخذ عَن وَالِده والاستاذ ابي الْحسن الدباج وابي الْحُسَيْن بن ابي الرّبيع وابي أُميَّة إِبْرَاهِيم بن حمدون الشَّرْقِي وَغَيرهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة من أهل (514) الْمشرق بإفادة ابي إِسْحَاق البلفيقي
তিনি আবুল হুসাইন ইবনে আস-সিরাজ, আবু বকর ইবনে সাইয়্যিদুন নাস, আবু বকর ইবনে মুহরিজ এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কুদায়ী ইবনুল আব্বার ও অন্যান্যদের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন।
আবু আল-হাকাম আল-আসগার তাঁর ভাইয়ের চেয়ে বর্ণনার ক্ষেত্রে অধিক সমৃদ্ধ ছিলেন এবং তিনি আবু উসমান সা’দ ইবনে জাহিরের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন।
আমি তাঁদের উভয়ের নিকট থেকে কিরাত ও শ্রবণের মাধ্যমে ইলম গ্রহণ করেছি এবং তাঁরা আমাকে সাধারণ ইজাযত প্রদান করেছেন এবং স্বহস্তে তা লিখে দিয়েছেন। আবু আল-হাকাম ৬৯১ হিজরীর ১২ই জিলহজ শনিবার সুবহে সাদিকের পর ইন্তেকাল করেন এবং তাঁকে তিউনিসের বাইরে মাকাবিরে মুসাল্লা আল-ঈদে দাফন করা হয়।
আর আবু আল-হাসান তাঁর কিছুকাল পরে ৭০২ হিজরীর ৭ই জুমাদাল উলা রোজ শুক্রবার ইন্তেকাল করেন এবং তাঁকে আয-যাল্লাজে দাফন করা হয়।
শাইখ, ফকিহ, লেখক, বাগ্মী ও মুহাদ্দিস, মদিনা মুনাওয়ারার অধিবাসী—তাঁর অধিপতির ওপর সর্বোত্তম রহমত ও পবিত্রতম অভিবাদন বর্ষিত হোক।
২৬ - আবুল কাসিম খালাফ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে খালাফ আল-গাফকি আল-কুবতুরি আল-ইশবিলি (আল্লাহ তা’আলা তাঁর ওপর রহম করুন)।
তাঁর জন্ম সেখানে ৬১৫ হিজরীর শাওয়াল মাসে এবং আমার ধারণা তিনি পঁচিশ তারিখের কথা বলেছিলেন।
তিনি তাঁর পিতা, উস্তাদ আবুল হাসান আদ-দাব্বাজ, আবুল হুসাইন ইবনে আবি আর-রাবি’, আবু উমাইয়া ইব্রাহিম ইবনে হামদুন আশ-শারকি এবং অন্যান্যদের নিকট থেকে শিক্ষা লাভ করেন। আবু ইসহাক আল-বালফিকির নির্দেশনায় প্রাচ্যের (৫১৪) একদল আলিম তাঁকে ইজাযত প্রদান করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت بتونس فِي خطريته عَلَيْهَا وانشدني من نظمه كثيرا وَكتب لي بِخَطِّهِ فَمِنْهُ
(أجرني يَا إلهي من ذنُوب … أَبَت نَفسِي لَهَا غير ارْتِكَاب)
(وَخذ بيَدي فَإِنِّي فِي مهاوي الْهَلَاك … الْوَقْت بعد الْوَقْت كاب)
وأجازني إجَازَة عَامَّة فِيمَا يحملهُ وَمَاله من منظوم ومنثور
وَتُوفِّي بِالْمَدِينَةِ المشرفة فِي وسط سنة أَربع وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمدرس الاستاذ
27 - أَبُو الْحسن عَليّ بن عبد الله بن رمان رَحمَه الله تَعَالَى
مولده مفتتح عَام اثْنَيْنِ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
أَخذ عَن القَاضِي أبي الْفضل بن الْبَراء والاستاذ أبي الْحسن عَليّ بن مُؤمن بن عُصْفُور وَأبي عبد الله مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم الْأنْصَارِيّ عرف بالشريشي وابي عبد الله بن الْأَبَّار وَغَيرهم
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت يَسِيرا وَمَا أعلم هَل استجزته أم لَا
وَتُوفِّي لَيْلَة يَوْم الْخَمِيس الموفي عشْرين لذِي الْحجَّة مكمل عَام تِسْعَة وَسَبْعمائة وَدفن بالزلاج
আমি তিউনিসে তাঁর অবস্থানকালে তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং শুনেছি। তিনি আমাকে তাঁর স্বরচিত কাব্য থেকে অনেক শুনিয়েছেন এবং নিজ হস্তাক্ষরে আমার জন্য লিখেছেন, যার মধ্যে রয়েছে:
(হে আমার ইলাহ! আমাকে পাপরাশি হতে রক্ষা করুন … যা করা ব্যতীত আমার নফস অন্য কিছু মানতে অস্বীকার করেছে)
(এবং আমার হাত ধরুন, কেননা আমি ধ্বংসের গহ্বরে … সময়ের পর সময় আছাড় খাচ্ছি)
তিনি আমাকে তাঁর বর্ণিত সকল বিষয় এবং তাঁর স্বরচিত কাব্য ও গদ্যের সাধারণ অনুমতি (ইজাযাহ) প্রদান করেছেন।
তিনি ৭০৪ হিজরি সনের মাঝামাঝি সময়ে পবিত্র মদিনায় ইন্তেকাল করেন।
শাইখ, ফকিহ, শিক্ষক, উস্তাদ
২৭ - আবুল হাসান আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন রুম্মান, আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি দয়া করুন
তাঁর জন্ম ৬৩২ হিজরি সালের শুরুতে।
তিনি কাজি আবুল ফজল বিন আল-বারা, উস্তাদ আবুল হাসান আলী বিন মুমিন বিন উসফুর, আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আল-আনসারি (যিনি আশ-শারিশি নামে পরিচিত), আবু আব্দুল্লাহ বিন আল-আববার এবং অন্যদের থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন।
আমি তাঁর নিকট সামান্য কিছু পাঠ করেছি ও শুনেছি, তবে আমি তাঁর কাছে ইজাযাহ প্রার্থনা করেছিলাম কি না তা আমার জানা নেই।
তিনি ৭০৯ হিজরি সনের যিলহজ মাসের বিশ তারিখ বৃহস্পতিবার রাতে ইন্তেকাল করেন এবং তাঁকে আয-যাল্লাজে দাফন করা হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 63)
الشَّيْخ الْمدرس الأصولي النَّحْوِيّ
28 - أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد المسراتي البوذري رَحمَه الله تَعَالَى من قرَابَة الشَّيْخ أبي الْفضل اللبيدي الْمُتَقَدّم الذّكر وَكَانَ يحضر معي عَلَيْهِ وَله رِوَايَة قَليلَة
سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة وَأذن فِي كتب ذَلِك عَنهُ لِابْنِ خَاله شَيخنَا ابي عبد الله اللبيدي الْأَكْبَر إِذْ كف بَصَره أثابه الله تَعَالَى وَتُوفِّي بالمهدية لَيْلَة الْأَحَد ثامن عشر جُمَادَى الْآخِرَة عَام أحد عشر وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل بِبَلَدِهِ
29 - الْحَاج أَبُو مُحَمَّد عبد الْمُهَيْمِن بن عبد الله بن مُحَمَّد الْأنْصَارِيّ السبتي الجزيري رَحمَه الله تَعَالَى
مولده سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
أَخذ عَن ابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد الأندي وابي الْعَبَّاس ابْن فرتون وابي عبد الله مُحَمَّد بن حسن بن عمر الفِهري ابْن الْمحلي وابي يَعْقُوب المسحساني وَجَمَاعَة من المشارقة
أخذت عَنهُ يَسِيرا بتونس عِنْد رُجُوعه لبلده من الْحَج وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب بهَا خطه
উসূলবিদ ও ব্যাকরণবিদ শিক্ষক শায়খ
২৮ - আবু আল-হাসান আলী ইবনে আহমদ আল-মাসরাতী আল-বুধারী (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন), তিনি পূর্বে উল্লিখিত শায়খ আবু আল-ফজল আল-লাবীদীর নিকটাত্মীয় ছিলেন। তিনি আমার সাথে তাঁর নিকট (পাঠগ্রহণে) উপস্থিত হতেন এবং তাঁর থেকে প্রাপ্ত বর্ণনা সামান্য।
আমি তাঁর কাছে সামান্য কিছু পাঠ শ্রবণ করেছি এবং তিনি আমাকে সাধারণ অনুমতি (ইজাযাহ আম্মাহ) প্রদান করেছেন। তিনি তাঁর মামাতো ভাই আমাদের শায়খ আবু আবদুল্লাহ আল-লাবীদী আল-আকবরের জন্য আমার মাধ্যমে তা লিখে রাখার অনুমতি দিয়েছিলেন যখন তিনি দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন—আল্লাহ তাআলা তাঁকে উত্তম প্রতিদান দান করুন। তিনি মাহদিয়ায় সাতশত এগারো হিজরি সনের আঠারো জুমাদাল আখিরাত রবিবার দিবাগত রাতে ইন্তেকাল করেন।
তাঁর দেশের ফকীহ ও ন্যায়নিষ্ঠ শায়খ
২৯ - আল-হাজ আবু মুহাম্মদ আবদুল মুহাইমিন ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারী আস-সাবতী আল-জাযী্রী (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)।
তাঁর জন্ম ছয়শত আটত্রিশ হিজরি সনে।
তিনি আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-আন্দী, আবু আল-আব্বাস ইবনে ফারতুন, আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে হাসান ইবনে উমর আল-ফিহরী ইবনে আল-মাহাল্লী, আবু ইয়াকুব আল-মাসহাসানী এবং প্রাচ্যের একদল উলামার নিকট শিক্ষালাভ করেছেন।
হজ থেকে স্বদেশে ফেরার পথে তিউনিসিয়ায় আমি তাঁর থেকে সামান্য পাঠ গ্রহণ করেছি এবং তিনি আমাকে সাধারণ অনুমতি (ইজাযাহ আম্মাহ) প্রদান করেছেন এবং নিজ হাতে তা লিখে দিয়েছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)
وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ بعد عَام تسعين وسِتمِائَة بِيَسِير
الشَّيْخ الْمُحدث الْكَاتِب البليغ المؤرخ الأديب
30 - أَبُو الْحسن عَليّ بن ابي الْقَاسِم بن رزين التجِيبِي رَحمَه الله تَعَالَى
مولده فِي حُدُود عَام خَمْسَة وَعشْرين وسِتمِائَة
أَخذ عَن جمَاعَة ضمنهم برنامج رِوَايَته كابي الْحُسَيْن بن السراج ولازم أَبَا عبد الله بن الْأَبَّار للأخذ عَنهُ وَغَيرهمَا وَأَجَازَهُ جمَاعَة من المشارقة بإفادة البلفيقي
وَله تواليف مِنْهَا نظم الفريد فِي منتخب الْأَدَب الطارف والتليد
وجنى الزهر وسنا الزهر
ومجموع بِشعرِهِ وترسيله وَالْأَخْبَار التونسية فِي الْأَخْبَار الفرنسية
والدرر الثمينة فِي خبر القل وَفتح قسطينة
قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَتُوفِّي عصر يَوْم الْجُمُعَة الثَّانِي عشر لشعبان عَام اثْنَيْنِ وَتِسْعين وسِتمِائَة
الشَّيْخ الصَّالح المتصوف الْمُحدث
31 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن مُحَمَّد بن عبد الله الكلَاعِي ابْن الرُّومِي وَيعرف بِابْن النجار رَحمَه الله تَعَالَى
أَخذ عَن ابي بكر بن مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن الْأَزْدِيّ الأبدي الْقُرْآن والْحَدِيث وَالْفِقْه وَالْأُصُول وَعَن ابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد الهواري
তিনি তাঁর নিজ শহরে ৬৯০ হিজরির কিছুকাল পরে ইন্তেকাল করেন।
শায়খ, মুহাদ্দিস, লেখক, বাগ্মী, ঐতিহাসিক ও সাহিত্যিক।
৩০ - আবুল হাসান আলী বিন আবু কাসিম বিন রাযীন আত-তুজীবী (রহিমাহুল্লাহ)
তাঁর জন্ম ৬২৫ হিজরির কাছাকাছি সময়ে।
তিনি একদল আলিমের নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন যাদের তালিকা তাঁর ‘বারনামাজ’ বা বর্ণনাপঞ্জিতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে, যেমন আবুল হুসাইন বিন আস-সাররাজ। তিনি ইলম অর্জনের উদ্দেশ্যে আবু আব্দুল্লাহ বিন আল-আব্বার এবং অন্যদের সান্নিধ্যে থাকেন। আল-বালফীকির তথ্য অনুযায়ী পূর্বাঞ্চলীয় একদল আলিম তাঁকে ইজাযত প্রদান করেন।
তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে, তন্মধ্যে রয়েছে: ‘নাযমুল ফারীদ ফী মুনতাখাবিল আদাবিত তারিফ ওয়াত তালীদ’।
এবং ‘জানায যাহর ওয়া সানায যাহর’।
এবং তাঁর কবিতা ও পত্রাবলির সংকলন এবং ‘আল-আখবারুত তিউনিসিয়া ফিল আখবারিল ফারাঞ্চিয়া’।
এবং ‘আদ-দুরারুস সামীনা ফী খবরিল কুল্লি ওয়া ফাতহি কুস্তাইনা’।
আমি তাঁর নিকট সামান্য কিছু পাঠ করেছি এবং শুনেছি। তিনি আমাকে এর শর্তানুসারে একটি সাধারণ ইজাযত প্রদান করেন। তিনি ৬৯২ হিজরির ১২ই শাবান শুক্রবার আসরের সময় ইন্তেকাল করেন।
নেককার শায়খ, সুফি ও মুহাদ্দিস।
৩১ - আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-কালায়ি ইবনুর রুমী, তিনি ইবনুন নাজ্জার নামে পরিচিত (রহিমাহুল্লাহ)
তিনি আবু বকর বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আল-আযদী আল-আবাদী থেকে কুরআন, হাদিস, ফিকহ ও উসুল শিক্ষা করেন এবং আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ আল-হাওয়ারী থেকেও শিক্ষা গ্রহণ করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 65)
وَالْقَاضِي ابْن برطلة وَأخذ بالمشرق عَن الرشيد الْعَطَّار ومحيي الدّين بن سراقَة وَغَيرهمَا
أخذت عَنهُ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَكتب خطه بهَا
وَتُوفِّي يَوْم السبت الموفي عشْرين لربيع الآخر عَام ثَلَاثَة وَتِسْعين وسِتمِائَة
وَدفن بعد الْعَصْر بالزلاج
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُقْرِئ الْأُسْتَاذ الراوية
32 - أَبُو الْعَبَّاس أَحْمد بن مُوسَى بن عِيسَى البطرني رَحمَه الله تَعَالَى
أحد المكثرين من الرِّوَايَات والقراءات
أَخذ عَن جمَاعَة كابي عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن ماجة وَأبي مُحَمَّد عبد الله بن عبد الْأَعْلَى الشبارتي وابي بكر مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مشليون الْأنْصَارِيّ وابي الْحسن عَليّ بن مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُوسَى الْكِنَانِي وابي التقي صَالح بن مُحَمَّد بن وليد الطرطوشي والقاضيين ابي الْفضل بن الْبَراء وابي البركات عبد الحميد بن ابي الدُّنْيَا الصَّدَفِي وَالْقَاضِي ابي إِسْحَاق بن عَيَّاش وَالْقَاضِي ابي مُحَمَّد بن برطلة والشرف ابي مُحَمَّد عبد الله الجزائري وابي مُحَمَّد بن الْحجام وابي مُحَمَّد حَازِم القرطاجني وابي بكر بن حُبَيْش وابي الْوَلِيد بن الْعَطَّار الغرناطي وسواهم وَأَجَازَهُ جمَاعَة من الْمغرب وَمن الْمشرق يطول ذكرهم وَله شُيُوخ شاركته فيهم
এবং কাজী ইবনে বার্তালা। আর তিনি প্রাচ্যে রশীদ আল-আত্তার, মহিউদ্দীন ইবনে সুরাকা এবং আরও অনেকের নিকট থেকে শিক্ষা অর্জন করেছেন।
আমি তাঁর নিকট থেকে সামান্য কিছু গ্রহণ করেছি এবং তিনি আমাকে তাঁর শর্তানুযায়ী একটি সাধারণ ইজাজত (অনুমতি) প্রদান করেছেন এবং নিজ হাতে তা লিখে দিয়েছেন।
তিনি ৬৯৩ হিজরীর রবিউস সানি মাসের বিশ তারিখ পূর্ণ হওয়ার দিনে, শনিবার ইন্তেকাল করেন।
আসরের পর তাঁকে যাল্লাজ নামক স্থানে দাফন করা হয়।
শাইখ, ফকিহ, ক্বারী, উস্তাদ এবং বর্ণনাকারী।
৩২ - আবুল আব্বাস আহমদ বিন মুসা বিন ঈসা আল-বাতারনি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।
তিনি বর্ণনা এবং কিরাতসমূহের আধিক্য সম্পন্ন ব্যক্তিবর্গের অন্যতম ছিলেন।
তিনি একদল মনীষীর নিকট থেকে শিক্ষা লাভ করেছেন, যেমন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মাজাহ, আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল আলা আশ-শাবারতি, আবু বকর মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মাশলিয়ন আল-আনসারি, আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুসা আল-কিনানি, আবু আত-তাকি সালিহ বিন মুহাম্মদ বিন ওয়ালিদ আত-তুরাতুশি, দুই বিচারক আবু আল-ফাদল বিন আল-বাররা এবং আবু আল-বারাকাত আব্দুল হামিদ বিন আবু আদ-দুনিয়া আস-সাদ্দাফি, বিচারক আবু ইসহাক বিন আয়্যাশ, বিচারক আবু মুহাম্মদ বিন বার্তালা, আশ-শারাফ আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ আল-জাজাইরি, আবু মুহাম্মদ বিন আল-হাজ্জাম, আবু মুহাম্মদ হাজিম আল-কারতাজানি, আবু বকর বিন হুবাইশ, আবু আল-ওয়ালিদ বিন আল-আত্তার আল-গারনাতি এবং আরও অনেকে। মাগরিব ও মাশরিকের এক বিশাল জামাত তাঁকে ইজাজত প্রদান করেছেন যাদের নামের তালিকা দীর্ঘ। তাঁর এমন কিছু শাইখ বা শিক্ষক রয়েছেন যাঁদের কাছে পড়ার সৌভাগ্য আমারও হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 66)
قَرَأت عَلَيْهِ الْقرَاءَات وَغَيرهَا وَسمعت وَأشْهد لي بذلك وأجازني إجَازَة عَامَّة بِخَطِّهِ على ضعف بَصَره آجره الله تَعَالَى وَتُوفِّي يَوْم السبت الموفي عشْرين لربيع الآخر عَام ثَلَاثَة وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْمُقْرِئ الْمُحدث الراوية
33 - أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن أَحْمد بن مُحَمَّد بن حَيَّان الأوسي الْأنْصَارِيّ الشاطبي رَحمَه الله تَعَالَى مولده فِي عَام خَمْسَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
أَخذ عَن جمَاعَة من الْقُرَّاء والمحدثين والادباء وَالْفُقَهَاء كابي عبد الله السُّوسِي وابي مُحَمَّد بن برطلة والقاضيين ابْن الْبَراء وابي البركات عبد الحميد وابي عَمْرو عُثْمَان بن سُفْيَان التَّمِيمِي ابْن الشقر وابي إِسْحَاق بن عَيَّاش وابي عَمْرو عُثْمَان بن عريها وابي عبد الله القحطاني وَابْن جبيش وابي مُحَمَّد حَازِم وَغَيرهم
وَأَجَازَهُ عُلَمَاء من الْمشرق وَالْمغْرب وَمِنْهُم أَبُو الْحُسَيْن بن السراج من بجاية
ورحل إِلَى الْمشرق وابتدأ فهرسته بأسماء شُيُوخه على حُرُوف المعجم وَلم يُتمهَا وَله شُيُوخ شاركته فيهم
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب خطه بهَا
وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة ضحى الْحَادِي عشْرين من رَجَب الْفَرد
আমি তাঁর নিকট কিরাআতসমূহ ও অন্যান্য বিষয় পাঠ করেছি ও শ্রবণ করেছি এবং তিনি আমার জন্য এর স্বীকৃতি দিয়েছেন। তাঁর দৃষ্টিশক্তির দুর্বলতা সত্ত্বেও তিনি নিজ হাতে আমাকে সাধারণ অনুমতি (ইজাজাহ আম্মাহ) প্রদান করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁকে প্রতিদান দিন। তিনি সাতশত তিন হিজরি সনের বিশে রবিউস সানি শনিবার ইন্তেকাল করেন।
শায়খ, ক্বারি, মুহাদ্দিস, বর্ণনাকারী
৩৩ - আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন হাইয়ান আল-আউসি আল-আনসারি আশ-শাতিবি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। তাঁর জন্ম ছয়শত পঁয়ত্রিশ হিজরি সনে।
তিনি একদল ক্বারি, মুহাদ্দিস, সাহিত্যিক ও ফকিহগণের নিকট হতে জ্ঞান লাভ করেছেন, যেমন: আবু আব্দুল্লাহ আস-সুসি, আবু মুহাম্মদ বিন বারতালাহ, দুই বিচারক ইবনুল বারা ও আবু বারাকাত আব্দুল হামিদ, আবু আমর উসমান বিন সুফিয়ান আত-তামিমি ইবনুশ শাকর, আবু ইসহাক বিন আইয়াশ, আবু আমর উসমান বিন আরহা, আবু আব্দুল্লাহ আল-কাহতানি, ইবনে জুবাইশ, আবু মুহাম্মদ হাজিম প্রমুখ।
প্রাচ্য ও প্রতীচ্যের আলেমগণ তাঁকে ইজাজাহ দিয়েছেন, তাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন বুজাইয়াহর আবু আল-হুসাইন বিন আস-সাররাজ।
তিনি প্রাচ্য অভিমুখে সফর করেন এবং বর্ণানুক্রমিক বিন্যাসে তাঁর শায়খদের নামের একটি তালিকা (ফিহরিসত) শুরু করেছিলেন কিন্তু তা সম্পন্ন করেননি। তাঁর এমন কিছু শায়খ রয়েছেন যাঁদের আমি নিজেও ছাত্র।
আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি ও শ্রবণ করেছি এবং তিনি আমাকে সাধারণ অনুমতি দিয়েছেন ও নিজ হাতে তা লিখে দিয়েছেন।
তিনি রজব মাসের একুশ তারিখ শুক্রবার চাশতের সময় ইন্তেকাল করেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 67)
عَام ثَمَانِيَة عشر وَسَبْعمائة وَدفن اثر الصَّلَاة بمقبرة من جَامع الْقصر بداخل تونس
الشَّيْخ الْمُحدث الطَّبِيب الماهر الصَّالح
34 - أَبُو الْحُسَيْن يحيى بن إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد ابْن الْحَاج الْمعَافِرِي الشاطبي رَحمَه الله تَعَالَى
مولده بهَا عَام سَبْعَة وَعشْرين وسِتمِائَة
أَخذ عَن ابي الْحُسَيْن أَحْمد بن السراج وابي عبد الله مُحَمَّد ابْن مُحَمَّد بن العَاصِي الْعَنسِي وَغَيرهمَا
قَرَأت عَلَيْهِ وأجازني إجَازَة عَامَّة وَكتب خطه بهَا
وَتُوفِّي يَوْم الْخَمِيس الثَّانِي عشر من جُمَادَى الْآخِرَة عَام ثَمَانِيَة عشر وَسَبْعمائة وَدفن بعد الصَّلَاة الْجُمُعَة من الْغَد بِأَسْفَل الزلاج
الشَّيْخ الْفِقْه الْمُفْتِي الْمُحدث الصَّالح
35 - نجم الدّين أَبُو بكر وابو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الوَاسِطِيّ الاسكندري رَحمَه الله تَعَالَى
لَقيته بالإسكندرية وقرأت عَلَيْهِ حَدِيث الملاقاة وَهُوَ أول حَدِيث سمعته مِنْهُ بأسانيده فِيهِ وَله شُيُوخ جلة قيدهم بِخَطِّهِ وَلم أجد عِنْدِي مِنْهُ اجازة وَتُوفِّي قرب بلد يَنْبع من أَرض الْحجاز وَدفن فِيهَا فِي أَوَاخِر محرم عَام تِسْعَة عشر وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْجَلِيل الصَّالح الْمُحدث الْفَقِيه الأروع
36 - كَمَال الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن يحيى بن عَليّ بن
৭১৮ হিজরি সালে এবং তিউনিসের অভ্যন্তরে জামে আল-কাসরের কবরস্থানে নামাজের পর তাঁকে দাফন করা হয়।
শায়খ, মুহাদ্দিস, দক্ষ চিকিৎসক ও নেককার ব্যক্তি।
৩৪ - আবু আল-হুসাইন ইয়াহইয়া ইবনে ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল হাজ আল-মাআফিরি আশ-শাতিবি, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
সেখানে তাঁর জন্ম ৬২৭ হিজরি সালে।
তিনি আবু আল-হুসাইন আহমাদ বিন আস-সাররাজ এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল আসি আল-আনসি ও অন্যান্যদের নিকট থেকে জ্ঞান অর্জন করেছেন।
আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং তিনি আমাকে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন এবং স্বহস্তে তা লিখে দিয়েছেন।
তিনি ৭১৮ হিজরি সালের ১২ই জুমাদাল আখিরা, বৃহস্পতিবার ইন্তেকাল করেন এবং পরদিন জুমার নামাজের পর আয-যাল্লাজের পাদদেশে তাঁকে দাফন করা হয়।
শায়খ, ফকিহ, মুফতি, মুহাদ্দিস ও নেককার ব্যক্তি।
৩৫ - নাজমুদ্দিন আবু বকর এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ আল-ওয়াসিতি আল-ইসকান্দারি, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
আমি আলেকজান্দ্রিয়ায় তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছি এবং তাঁর কাছে সাক্ষাতের হাদিসটি (হাদিসুল মুলাকাত) পাঠ করেছি, আর এটিই প্রথম হাদিস যা আমি তাঁর নিকট থেকে তাঁর সনদসহ শ্রবণ করেছি। তাঁর অনেক মহান উস্তাদ রয়েছেন যাদের নাম তিনি স্বহস্তে লিপিবদ্ধ করেছিলেন। তবে আমি আমার কাছে তাঁর কোনো ইজাজত পাইনি। তিনি হিজাজ ভূমির ইয়ানবু শহরের নিকটবর্তী স্থানে ইন্তেকাল করেন এবং ৭১৯ হিজরি সালের মহররম মাসের শেষ দিকে সেখানে তাঁকে দাফন করা হয়।
মহান শায়খ, নেককার, মুহাদ্দিস, ফকিহ ও অত্যন্ত মেধাবী।
৩৬ - কামালুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আলি ইবনে
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)
خَالِد الوَاسِطِيّ الإسكندري أَخُو الشَّيْخ نجم الدّين الْأَكْبَر مِنْهُ
أَخذ عَن وجيه الدّين مَنْصُور بن سليم الشَّافِعِي وابي الْفَتْح بن ابي الْقَاسِم هبة الله بن عبد الرَّحْمَن بن مكي وَسمع بِمَكَّة على فَخر الدّين التوزري كثيرا وعَلى غَيره وَيحمل عَن جمَاعَة (517)
وَأَجَازَهُ من أَعْيَان بَلَده وَغَيرهم جمَاعَة كابي عبد الله مُحَمَّد بن سُلَيْمَان بن عبد الْملك الْمعَافِرِي الشاطبي وَعبد الرَّحْمَن بن عِيسَى بن عبد الرَّحْمَن بن عِيسَى وَعبد الرَّحْمَن بن حُسَيْن الشاطبي وَعبد المحسن بن هبة الله بن ابي الْمَنْصُور والأخوين ابي زَكَرِيَّا يحيى وابي الْحجَّاج يُوسُف ابْني أَحْمد بن الصَّواف وَكَمَال الدّين عبد الْعَزِيز بن مُوسَى بن مُحَمَّد وَجَمَاعَة سواهُم
قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة فِي كل مَا يحملهُ وَيَرْوِيه
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْعدْل الراوية
37 - مُحي الدّين أَبُو الْقَاسِم عبد الرَّحْمَن بن مخلوف بن جمَاعَة الربعِي الإسكندري رَحمَه الله تَعَالَى
أَخذ عَن ابي الْفضل جَعْفَر بن عَليّ الهمذاني وابي الرِّضَا عَليّ بن زيد بن عَليّ بن ابي الرِّضَا وابي الْقَاسِم السبط وَجَمَاعَة سواهُم وَأَجَازَهُ جمَاعَة
قَرَأت عَلَيْهِ وأجازني إجَازَة عَامَّة
خালিদ আল-ওয়াসিতি আল-ইসকান্দারি, তিনি শেখ নাজমুদ্দিনের জ্যেষ্ঠ ভ্রাতা।
তিনি ওয়াজিহ উদ্দিন মানসুর ইবনে সালীম আল-শাফিঈ এবং আবুল ফাতহ ইবনে আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে মাক্কির নিকট শিক্ষা গ্রহণ করেছেন। মক্কায় তিনি ফখর উদ্দিন আল-তাওজারির নিকট প্রচুর পাঠ শ্রবণ করেছেন এবং আরও অনেকের নিকট থেকেও। তিনি এক বিশাল জামাতের (৫১৭ জন) পক্ষ থেকে বর্ণনা বহন করেন।
তাঁর স্বদেশের গণ্যমান্য ব্যক্তিবর্গ এবং অন্যদের মধ্য থেকে একদল তাঁকে ইজাজত প্রদান করেছেন, যেমন: আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান ইবনে আব্দুল মালিক আল-মুআফিরি আশ-শাতিবি, আবদুর রহমান ইবনে ঈসা ইবনে আবদুর রহমান ইবনে ঈসা, আবদুর রহমান ইবনে হুসাইন আশ-শাতিবি, আবদুল মুহসিন ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে আবুল মানসুর, দুই ভাই আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া ও আবুল হাজ্জাজ ইউসুফ—যারা আহমাদ ইবনে আস-সাওয়াফের পুত্র, এবং কামাল উদ্দিন আবদুল আজিজ ইবনে মুসা ইবনে মুহাম্মদ ও আরও অনেকে।
আমি তাঁর নিকট সামান্য পাঠ করেছি এবং তিনি তাঁর বহনকৃত ও বর্ণিত সকল বিষয়ে আমাকে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন।
শাইখ, ফকিহ, মুহাদ্দিস, ন্যায়পরায়ণ বর্ণনাকারী।
৩৭ - মুহিউদ্দিন আবুল কাসিম আবদুর রহমান ইবনে মাখলুফ ইবনে জামাআহ আল-রিবয়ি আল-ইসকান্দারি (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন)
তিনি আবুল ফজল জাফর ইবনে আলী আল-হামদানি, আবু রিদা আলী ইবনে যাইদ ইবনে আলী ইবনে আবু রিদা, আবুল কাসিম আস-সিবত এবং আরও একদলের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন এবং একদল আলেম তাঁকে ইজাজত প্রদান করেছেন।
আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং তিনি আমাকে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)
وَتُوفِّي بِبَلَدِهِ فِي أَوَاخِر عَام اثْنَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْفَقِيه الصَّالح الزَّاهِد الْمُحدث
38 - برهَان الدّين إِبْرَاهِيم بن احْمَد بن عبد المحسن الْحُسَيْنِي الإسكندري الشريف الغرافي
مولده بهَا سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
سمع من ابيه وَمن حليمة بنت عَليّ بن مُحَمَّد بن عَليّ بن الْمُسلم (218) وَغَيرهمَا وَأَجَازَهُ جمَاعَة
سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها عِنْد أَهلهَا
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الْجَلِيل عز الْقُضَاة
39 - فَخر الدّين أَبُو مُحَمَّد عبد الْوَاحِد بن مَنْصُور بن مُحَمَّد بن الْمُنِير الإسكندري
مولده بهَا سنة إِحْدَى وَخمسين وسِتمِائَة
أَخذ عَن عَمه نَاصِر الدّين ابي الْعَبَّاس أَحْمد بن مُحَمَّد بن الْمُنِير وَعَن رشيد الدّين ابي عَليّ حُسَيْن بن عبد الرَّحْمَن الْوراق عرف بالموثق وَغَيرهمَا
তিনি নিজ শহরে সাতশ বাইশ হিজরি সনের শেষভাগে মৃত্যুবরণ করেন।
শাইখ, ফকিহ, নেককার, যুহদ অবলম্বনকারী ও মুহাদ্দিস।
৩৮ - বুরহানুদ্দীন ইবরাহিম ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল মুহসিন আল-হুসাইনি আল-ইসকান্দারি আশ-শারিফ আল-গারাফি
তাঁর জন্ম সেখানে ছয়শ ৩৮ হিজরি সনে।
তিনি তাঁর পিতা এবং হালিমা বিনতে আলী ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে আল-মুসলিম (২১৮) ও অন্যান্যদের নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন এবং একদল আলেম তাঁকে ইজাজত প্রদান করেছেন।
আমি তাঁর নিকট সামান্য কিছু শ্রবণ করেছি এবং তিনি আমাকে ইলমের যোগ্য ব্যক্তিদের নিকট প্রচলিত শর্তানুসারে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন।
শাইখ, ফকিহ, মহান মুহাদ্দিস, ইজ্জুল কুদাত
৩৯ - ফখরুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মানসুর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনির আল-ইসকান্দারি
তাঁর জন্ম সেখানে ছয়শ ৫১ হিজরি সনে।
তিনি তাঁর চাচা নাসিরুদ্দীন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুনির এবং রশিদউদ্দীন আবু আলী হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান আল-ওয়াররাক—যিনি আল-মুওয়াস্সাক নামে পরিচিত—ও অন্যান্যদের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 70)
قَرَأت عَلَيْهِ يَسِيرا وأجازني إجَازَة عَامَّة فِيمَا تجوز راويته متلفظا بذلك
الشَّيْخ الْفَقِيه الْعدْل الْمُقْرِئ الْفَاضِل
40 - تَقِيّ الدّين أَبُو عبد الله مُحَمَّد بن احْمَد بن عبد الْخَالِق بن عَليّ بن سَالم بن مكي عرف بالصائغ الْمصْرِيّ
مولده فِي ثامن عشر جُمَادَى الأولى سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة مقرئ مصر وَجَمِيع جهاتها
أَخذ عَن كَمَال الدّين ابي إِسْحَاق إِبْرَاهِيم بن احْمَد بن إِسْمَاعِيل بن فَارس الدِّمَشْقِي وتقي الدّين ابي مُحَمَّد عبد الرَّحْمَن بن المرهف وَكَمَال الدّين ابي الْحسن عَليّ بن شُجَاع بن سَالم الْقرشِي والنجيب عبد اللَّطِيف بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي والحافظ رشيد الدّين (718) ابي الْحُسَيْن يحيى الْعَطَّار وَغَيرهم
قَرَأت عَلَيْهِ وأجازني إجَازَة عَامَّة فِيمَا تصح لَهُ راويته متلفظا بذلك
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الصُّوفِي
41 - تَقِيّ الدّين أَبُو بكر عَتيق بن عبد الرَّحْمَن بن ابي الْفَتْح بن ابي الْحسن الْعمريّ الْمصْرِيّ رَحمَه الله تَعَالَى
আমি তাঁর নিকট সামান্য পাঠ করেছি এবং তিনি আমাকে তাঁর বর্ণিত সকল বিষয়ে মৌখিকভাবে সাধারণ অনুমতি প্রদান করেছেন।
শায়খ, ফকিহ, ন্যায়পরায়ণ, ক্বারি এবং বিদগ্ধ ব্যক্তি।
৪০ - তাকীউদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আব্দুল খালিক বিন আলী বিন সালেম বিন মক্কি, যিনি আস-সাইগ আল-মিসরি নামে পরিচিত।
তাঁর জন্ম ৬৩৬ হিজরির ১৮ই জুমাদাল উলা। তিনি মিসর এবং এর সকল অঞ্চলের ক্বারি ছিলেন।
তিনি কামালুদ্দীন আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন আহমদ বিন ইসমাইল বিন ফারিস আদ-দিমাশকি, তাকীউদ্দীন আবু মুহাম্মদ আব্দুর রহমান বিন আল-মুরহিফ, কামালুদ্দীন আবুল হাসান আলী বিন শুজা বিন সালেম আল-কুরাশি, আন-নাজিব আব্দুল লতিফ বিন আব্দুল মুনইম আল-হাররানি এবং হাফেজ রশীদুদ্দীন (৭১৮) আবু আল-হুসাইন ইয়াহইয়া আল-আত্তার ও অন্যান্যদের নিকট থেকে ইলম গ্রহণ করেছেন।
আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি এবং তিনি আমাকে তাঁর বর্ণিত সকল বিষয়ে যা বর্ণনা করা তাঁর জন্য শুদ্ধ, সে ব্যাপারে মৌখিকভাবে সাধারণ অনুমতি প্রদান করেছেন।
শায়খ, ফকিহ, মুহাদ্দিস এবং সুফি।
৪১ - তাকীউদ্দীন আবু বকর আতিক বিন আব্দুর রহমান বিন আবুল ফাতাহ বিন আবুল হাসান আল-উমারি আল-মিসরি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 71)
مولده تَقْرِيبًا فِي حُدُود الْخمسين وسِتمِائَة
أَخذ عَن ابي عِيسَى عبد الله بن عبد الْوَاحِد بن علاق الْمصْرِيّ عرف بِابْن حجاج الرزاز وابي الْعَبَّاس أَحْمد ابْن قَاضِي الْقُضَاة ابي الْحسن عَليّ بن يُوسُف الدِّمَشْقِي ابْن البندار وابي البركات أَحْمد بن مُحَمَّد بن ابي عبد الله النّحاس وابي الْفرج عبد اللَّطِيف الْحَرَّانِي وأخيه ابي الْعِزّ عبد الْعَزِيز وابي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل الْأنمَاطِي وقاضي الْقُضَاة ابي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وَغَيرهم جمَاعَة كَبِيرَة
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها وَأخذ هُوَ عني أَيْضا وَتُوفِّي يَوْم الْجُمُعَة الْخَامِس عشر لذِي قعدة عَام اثْنَيْنِ وَعشْرين وَسَبْعمائة
الشَّيْخ الْفَقِيه الْمُحدث الرّحال
42 - نور الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن جَابر بن عَليّ بن مُوسَى الْهَاشِمِي مولده سنة سِتّ وَأَرْبَعين وسِتمِائَة قَالَ تخمينا
أَخذ عَن زكي بن الْحسن بن البيلفاني وابي مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم بن عَليّ بن الصيقل الْحَرَّانِي وابي بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل ابْن الْأنمَاطِي وقاضي الْقُضَاة شمس الدّين ابي بكر مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن عبد الْوَاحِد الْمَقْدِسِي وابي الْفضل عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى بن الْعلم وَشرف الدّين الدمياطي وَغَيرهم
তাঁর জন্ম আনুমানিক ছয়শত পঞ্চাশ হিজরির কাছাকাছি।
তিনি জ্ঞান অর্জন করেছেন আবু ঈসা আবদুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আল্লাক আল-মিসরি—যিনি ইবনুল হাজ্জাজ আল-রাযযায নামে পরিচিত—কাছ থেকে, এবং আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে কাযিল কুযাত আবুল হাসান আলী ইবনে ইউসুফ আদ-দিমাশকি ইবনুল বানদার, আবুল বারাকাত আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু আবদুল্লাহ আন-নাহহাস, আবুল ফারাজ আব্দুল লতিফ আল-হাররানি ও তাঁর ভাই আবুল ইজ্জ আব্দুল আজিজ, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-আনমাতি, কাযিল কুযাত আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি এবং আরও অনেকের একটি বড় জামাত থেকে।
আমি তাঁর কাছে পড়েছি, (হাদিস) শুনেছি এবং তিনি আমাকে তার শর্তাবলি সাপেক্ষে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন। তিনিও আমার নিকট থেকে (ইলম) গ্রহণ করেছেন। তিনি সাতশত বাইশ হিজরির পনেরোই জিলকদ শুক্রবার ইন্তেকাল করেন।
শায়খ, ফকিহ, মুহাদ্দিস ও পরিব্রাজক।
৪২ - নূরুদ্দিন আবুল হাসান আলী ইবনে জাবির ইবনে আলী ইবনে মুসা আল-হাশেমি; তাঁর জন্ম আনুমানিক ছয়শত ছেচল্লিশ হিজরি সালে বলে তিনি উল্লেখ করেছেন।
তিনি জাকি ইবনুল হাসান ইবনুল বাইলফানি, আবু মুহাম্মদ আব্দুল আজিজ ইবনে আব্দুল মুনইম ইবনে আলী ইবনুল সাইকাল আল-হাররানি, আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনুল আনমাতি, কাযিল কুযাত শামসুদ্দিন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আল-মাকদিসি, আবুল ফজল আব্দুর রহিম ইবনে ইউসুফ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল আলম, শরফুদ্দিন আদ-দামিয়াতি এবং আরও অনেকের নিকট থেকে (ইলম) গ্রহণ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)
وَهُوَ شيخ بِالْمَدْرَسَةِ المنصورية من الْقَاهِرَة
سَمِعت عَلَيْهِ يَسِيرا من لَفظه وأجازني إجَازَة عَامَّة
الشَّيْخ الْمُحدث الصُّوفِي المعمر
43 - نور الدّين أَبُو الْحسن عَليّ بن الصّلاح عمر بن ابي بكر الوافي من أهل خانقة سعيد السُّعَدَاء بِالْقَاهِرَةِ
مولده فِي سنة سِتّ وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة
سمع من ابي مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن ظافر بن رواج وابي يُوسُف يَعْقُوب بن يُوسُف بن مَحْمُود الساوي وابي الْقَاسِم بن الحاسب سبط السلَفِي
والحافظ عبد الْعَظِيم الْمُنْذِرِيّ والرشيد الْعَطَّار وابي الْحسن مُحَمَّد بن الأنجب بن ابي عبد الله النِّعَال الْبَغْدَادِيّ وَابْن ابي الْفضل المرسي والأخوين ابي الْحسن عَليّ وابي الْفضل مُحَمَّد ابْني مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن الْبكْرِيّ والأمير مُحَمَّد بن خاصبك بن مُحَمَّد بن برغش الشوباشي وَغَيرهم
قَرَأت عَلَيْهِ وَسمعت وأجازني إجازه عَامَّة بشروطها
তিনি কায়রোর মানসুরিয়া মাদরাসার একজন শায়খ।
আমি তাঁর নিকট সামান্য কিছু শ্রবণ করেছি এবং তিনি আমাকে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন।
শায়খ, মুহাদ্দিস, সুফি ও দীর্ঘায়ুপ্রাপ্ত ব্যক্তি।
৪৩ - নূরুদ্দীন আবুল হাসান আলী বিন আস-সালাহ উমর বিন আবু বকর আল-ওয়াফি, কায়রোর সাঈদ আস-সুয়াদা খানকাহর অধিবাসী।
তাঁর জন্ম ৬৩৬ হিজরি সনে।
তিনি আবু মুহাম্মদ আবদুল ওয়াহহাব বিন জাফির বিন রাওয়াজ, আবু ইউসুফ ইয়াকুব বিন ইউসুফ বিন মাহমুদ আস-সাভি এবং আবুল কাসিম বিন আল-হাসিব সিবত আস-সালাফির নিকট শ্রবণ করেছেন।
এবং হাফেজ আবদুল আজিম আল-মুনজিরি, রশিদ আল-আত্তার, আবুল হাসান মুহাম্মদ বিন আল-আনজাব বিন আবু আব্দুল্লাহ আন-নিআল আল-বাগদাদি, ইবনে আবিল ফজল আল-মুরসি, দুই ভাই আবুল হাসান আলী ও আবুল ফজল মুহাম্মদ (মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-বাকরির দুই পুত্র), আমির মুহাম্মদ বিন খাসবেক বিন মুহাম্মদ বিন বারগাশ আশ-শুবাসি এবং আরও অনেকের নিকট শ্রবণ করেছেন।
আমি তাঁর নিকট পাঠ করেছি, শ্রবণ করেছি এবং তিনি আমাকে তার শর্তাবলীসহ সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 73)
الشَّيْخ الْأَجَل الْحَكِيم الماهر الْمُحدث
44 - زين الدّين أَبُو الصَّبْر أَيُّوب بن نعْمَة بن مُحَمَّد الْمَقْدِسِي النابلسي الْحَكِيم عبارَة عَن النَّاظر فِي الْعُيُون لَا فِي الْأَبدَان لِأَن هَذَا هُوَ الطَّبِيب عِنْدهم مولده تَقْرِيبًا فِي عَام تِسْعَة وَثَلَاثِينَ وسِتمِائَة لِأَنَّهُ قَالَ سماعاتي على ابْن ابي الْفضل المرسي عَام سِتَّة وَأَرْبَعين
أَخذ عَن فرج بن عبد الله مولى ابي جَعْفَر الْقُرْطُبِيّ وَعَن ابي مُحَمَّد عبد الْكَرِيم بن عبد الصَّمد الحرستاني وابي مُحَمَّد عبد الله بن بَرَكَات الخشوعي وشهاب الدّين عبد الرَّحْمَن بن إِسْمَاعِيل بن ابي شامة الدِّمَشْقِي الْقرَاءَات وَغَيرهم
أخذت عَنهُ يَسِيرا بِالْقَاهِرَةِ وأجازني إجَازَة عَامَّة بشروطها
الشَّيْخ الْفَقِيه الإِمَام الْمُحدث صدر النُّحَاة بديار مصر والمشهود لَهُ بِالسَّبقِ فِيهَا
45 - أثير الدّين أَبُو حَيَّان مُحَمَّد بن يُوسُف بن عَليّ بن يُوسُف بن حَيَّان النفزي الأثري مولده فِي أخريات شَوَّال عَام أَرْبَعَة وَخمسين وسِتمِائَة بمطخشارش من غرناطة
أَخذ بالأندلس عَن جمَاعَة مِنْهُم القَاضِي أَبُو عَليّ الْحُسَيْن بن عبد الْعَزِيز بن ابي الْأَحْوَص وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن سعد بن أَحْمد بن بشير الْأنْصَارِيّ الْقَزاز وَأَبُو الْحُسَيْن مُحَمَّد ابْن القَاضِي ابي عَامر يحيى بن
মহাসম্মানিত শাইখ, বিজ্ঞ ও নিপুণ হাকীম এবং মুহাদ্দিস
৪৪ - জয়নুদ্দীন আবুস সাবর আইয়ুব ইবনে নি'মাহ ইবনে মুহাম্মাদ আল-মাকদিসি আন-নাবলুসি আল-হাকীম। তিনি মূলত চক্ষু বিশেষজ্ঞ ছিলেন, সাধারণ শরীর-চিকিৎসক নন; কারণ তাঁদের নিকট একেই হাকীম বলা হয়। তাঁর জন্ম আনুমানিক ৬৩৯ হিজরিতে, কারণ তিনি বলেছেন: "৬৪৬ হিজরিতে ইবনুল ফাদল আল-মুরসির নিকট আমার শ্রুতি রয়েছে।"
তিনি ফরাজ ইবনে আব্দুল্লাহ (আবু জাফর আল-কুরতুবীর আযাদকৃত দাস), আবু মুহাম্মাদ আব্দুল কারীম ইবনে আব্দুস সামাদ আল-হারাস্তানী, আবু মুহাম্মাদ আব্দুল্লাহ ইবনে বারাকাত আল-খাশুঈ এবং শিহাবুদ্দীন আব্দুর রহমান ইবনে ইসমাঈল ইবনে আবি শামা আদ-দিমাশকী থেকে কিরাআত ও অন্যান্য বিষয় গ্রহণ করেছেন।
আমি তাঁর নিকট থেকে কায়রোতে সামান্য কিছু গ্রহণ করেছি এবং তিনি আমাকে এর শর্তানুসারে একটি সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন।
শাইখ, ফকীহ, ইমাম, মুহাদ্দিস এবং মিসর ভূখণ্ডের নাহুবিদদের প্রধান, যাঁর শ্রেষ্ঠত্বের ব্যাপারে সকলে সাক্ষ্য প্রদান করেন।
৪৫ - আসীরুদ্দীন আবু হাইয়ান মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ ইবনে আলী ইবনে ইউসুফ ইবনে হাইয়ান আন-নাফযী আল-আসারি। তাঁর জন্ম ৬৫৪ হিজরির শাওয়াল মাসের শেষ দিকে গ্রানাডার মাতখাশারশ নামক স্থানে।
তিনি আন্দালুসে একদল উলামার নিকট জ্ঞান অর্জন করেছেন, যাঁদের মধ্যে রয়েছেন: কাজী আবু আলী আল-হুসাইন ইবনে আব্দুল আজীজ ইবনে আবিল আহওয়াস, আবু জাফর আহমদ ইবনে সা'দ ইবনে আহমদ ইবনে বশীর আল-আনসারী আল-কাযযায এবং কাজী আবু আমের ইয়াহইয়া ইবনে... এর পুত্র আবু আল-হুসাইন মুহাম্মাদ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 74)
عبد الرَّحْمَن بن ربيع الْأَشْعَرِيّ وَأَبُو جَعْفَر أَحْمد بن عبد الرَّحْمَن بن عروس الغساني الْوَادي آشي وَلَقي ببجاية وتونس جمَاعَة أَخذ عَنْهُم وبالإسكندرية أَبَا عبد الله مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أَحْمد الْأَزْدِيّ عرف بِابْن الدهان وَأَبا مُحَمَّد عبد الْوَهَّاب بن الْحسن بن إِسْمَاعِيل بن الْفُرَات اللَّخْمِيّ وَأَبا بكر عبد الله بن أَحْمد بن إِسْمَاعِيل بن فَارس التَّمِيمِي وَأَبا عبد الله مُحَمَّد بن مُحَمَّد الْعَنسِي عرف بِابْن النن بنونين وبالقاهرة أَبَا الْفضل عبد الرَّحِيم بن يُوسُف بن يحيى الْموصِلِي عرف بِابْن خطيب المزة وَأَبا بكر مُحَمَّد بن إِسْمَاعِيل بن عبد الله الْأنْصَارِيّ عرف بِابْن الْأنمَاطِي وغازي بن ابي الْفضل بن عبد الْوَهَّاب الحلاوي وشامية بنت الْحسن بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن عمروك التَّيْمِيّ وَأَبا مُحَمَّد عبد الْعَزِيز بن عبد الْمُنعم الْحَرَّانِي وشهاب الدّين ابْن الخيمي هَؤُلَاءِ سمع مِنْهُم وأجازوه وسواهم خلق كثير وبالإجازة الْعَامَّة جمَاعَة من أَجلهم أَبُو الْحسن عَليّ بن أَحْمد الْمَقْدِسِي ابْن البُخَارِيّ وَأَبُو الْفضل عبد الله بن مَحْمُود بن مودود بن بلدجى الْموصِلِي الْبَغْدَادِيّ وسواهم وشيوخه يقاربون الْخَمْسمِائَةِ بِالسَّمَاعِ بِالْإِجَازَةِ نَيف على الْألف وَمِائَتَيْنِ
وأنشدني من نظمه كثيرا مِنْهُ
(وَقصر آمالي مآلي إِلَى الردى … وَأَنِّي وَإِن طَال المدى سَوف أهلك)
আবদুর রহমান বিন রবি আল-আশআরি এবং আবু জাফর আহমদ বিন আবদুর রহমান বিন আরুস আল-গাসসানি আল-ওয়াদি আশি। তিনি বেজায়া ও তিউনিসে একদল আলিমের সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং তাঁদের থেকে ইলম অর্জন করেন। আলেকজান্দ্রিয়ায় তিনি আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন আহমদ আল-আজদি (যিনি ইবনুল দাহহান নামে পরিচিত), আবু মুহাম্মদ আবদুল ওয়াহহাব বিন আল-হাসান বিন ইসমাইল বিন আল-ফুরাত আল-লাখমি, আবু বকর আবদুল্লাহ বিন আহমদ বিন ইসমাইল বিন ফারেস আত-তামিমি এবং আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-আনসি (যিনি দুই 'নুন' বিশিষ্ট ইবনুন নুন নামে পরিচিত)-এর নিকট থেকে ইলম অর্জন করেন। কায়রোতে আবুল ফজল আবদুর রহিম বিন ইউসুফ বিন ইয়াহইয়া আল-মাওসিলি (যিনি ইবনু খাতিবিল মাজ্জাহ নামে পরিচিত), আবু বকর মুহাম্মদ বিন ইসমাইল বিন আবদুল্লাহ আল-আনসারি (যিনি ইবনুল আনমাতি নামে পরিচিত), গাজি বিন আবিল ফজল বিন আবদুল ওয়াহহাব আল-হালাবি, শামিয়া বিনতে আল-হাসান বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আমরুক আত-তাইমি, আবু মুহাম্মদ আবদুল আজিজ বিন আবদুল মুনইম আল-হাররানি এবং শিহাবুদ্দিন ইবনুল খাইমি—এঁদের নিকট থেকে তিনি হাদীস শ্রবণ করেছেন এবং তাঁরা তাঁকে ইজাজত দান করেছেন। এছাড়াও আরও অসংখ্য লোক রয়েছেন। আর সাধারণ ইজাজতের ক্ষেত্রে একদল আলিম রয়েছেন যাঁদের মধ্যে অন্যতম হলেন আবুল হাসান আলী বিন আহমদ আল-মাকদিসি ইবনুল বুখারি এবং আবুল ফজল আবদুল্লাহ বিন মাহমুদ বিন মাওদুদ বিন বুলদাজি আল-মাওসিলি আল-বাগদাদি এবং অন্যান্যরা। সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে তাঁর শাইখদের সংখ্যা প্রায় পাঁচশতের কাছাকাছি এবং ইজাজতের মাধ্যমে তাঁদের সংখ্যা এক হাজার দুইশতেরও অধিক।
তিনি তাঁর স্বরচিত কাব্য থেকে আমাকে প্রচুর পাঠ করে শুনিয়েছেন:
(আমার আকাঙ্ক্ষাসমূহকে সংক্ষিপ্ত করে দিয়েছে ধ্বংসের দিকে আমার অন্তিম যাত্রা … আর আমি, সময়কাল যতই দীর্ঘ হোক না কেন, অবশ্যই বিনাশপ্রাপ্ত হবো।)
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 75)