وَاخْتَصَرَهُ فِي مُجَلد وبغية الآمال فِي النُّطْق بِجَمِيعِ مستقبلات الْأَفْعَال وَالْكَرم والصفح والغفران وَالْعَفو وَاخْتَصَرَهُ غَيره فِي أقل من مُجَلد ووشي الْحلَل فِي شرح ابيات الْجمل وَتَقْيِيد فِي النَّحْو وفهرسته ومشيخته ذكر فِيهَا من اخذ عَنهُ علم الْأُصُول وَعَمن أخذُوا هم وعقيدة صَغِيرَة فِي أصُول الدّين وتسبيح مرجز وَغير ذَلِك
أخذت عَنهُ قِرَاءَة وسماعا ومناولة واجازني اجازة عَامَّة وَكتب خطه بهَا
وَتُوفِّي غرَّة شهر الْمحرم عَام أحد وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بداره بعد الْعَصْر بتونس عَفا الله عَنهُ
الشَّيْخ وَالِدي
16 - معِين الدّين أَبُو سُلْطَان جَابر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قَاسم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حسان الْقَيْسِي الْوَادي آشي رَحمَه الله تَعَالَى
مولده عَام عشرَة وسِتمِائَة بهَا
أَخذ بِبَغْدَاد عَن ابي طَاهِر عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة القبيطي بدار الحَدِيث حَيْثُ الْمدرسَة المستنصرية وَعَن ابي الْحجَّاج يُوسُف بن جَعْفَر بن عبد الرَّزَّاق الْأنْصَارِيّ الْمَالِكِي وببلد سنجار
أخذت عَنهُ قِرَاءَة وسماعا ومناولة واجازني اجازة عَامَّة وَكتب خطه بهَا
وَتُوفِّي غرَّة شهر الْمحرم عَام أحد وَتِسْعين وسِتمِائَة وَدفن بداره بعد الْعَصْر بتونس عَفا الله عَنهُ
الشَّيْخ وَالِدي
16 - معِين الدّين أَبُو سُلْطَان جَابر بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن قَاسم بن أَحْمد بن إِبْرَاهِيم بن حسان الْقَيْسِي الْوَادي آشي رَحمَه الله تَعَالَى
مولده عَام عشرَة وسِتمِائَة بهَا
أَخذ بِبَغْدَاد عَن ابي طَاهِر عبد اللَّطِيف بن مُحَمَّد بن عَليّ بن حَمْزَة القبيطي بدار الحَدِيث حَيْثُ الْمدرسَة المستنصرية وَعَن ابي الْحجَّاج يُوسُف بن جَعْفَر بن عبد الرَّزَّاق الْأنْصَارِيّ الْمَالِكِي وببلد سنجار
তিনি এটিকে এক খণ্ডে সংক্ষিপ্ত করেছেন এবং ‘বুগইয়াতুল আমাল ফিন নুতকি বি-জামি‘ই মুস্তাকবিলাতিল আফ‘আল’, ‘আল-কারাম ওয়াস সাফিহ ওয়াল গুফরান ওয়াল আফউ’। অন্য একজন একে এক খণ্ডেরও কম পরিসরে সংক্ষিপ্ত করেছেন। এছাড়া ‘ওয়াশয়ুল হুলাল ফী শারহি আবইয়াতিল জুমাল’, নাহু শাস্ত্রের একটি টীকা, তাঁর সূচিপত্র ও মাশয়াখাহ (শিক্ষক তালিকা)—যাতে তিনি উল্লেখ করেছেন কার নিকট হতে উসূল শাস্ত্র গ্রহণ করেছেন এবং তাঁরা নিজেরা কাদের নিকট থেকে তা গ্রহণ করেছেন; উসূলুদ দ্বীন বা ধর্মতত্ত্বের ওপর একটি ছোট আকিদা গ্রন্থ, ছন্দবদ্ধ তাসবিহ এবং আরও অনেক কিছু।
আমি তাঁর নিকট থেকে পাঠ করে, শ্রবণ করে এবং হস্তান্তরের মাধ্যমে শিক্ষা গ্রহণ করেছি। তিনি আমাকে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন এবং নিজ হাতে তা লিখে দিয়েছেন।
তিনি ৬৯১ হিজরি সালের মহরম মাসের শুরুতে ইন্তেকাল করেন এবং তিউনিসে আসরের নামাজের পর তাঁর নিজ বাড়িতে তাঁকে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন।
শেখ, আমার পিতা
১৬ - মুঈনুদ্দিন আবু সুলতান জাবির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কাসিম ইবনে আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে হাসান আল-কাইসি আল-ওয়াদি আশি, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন
তাঁর জন্ম ৬১০ হিজরি সালে সেখানে
তিনি বাগদাদে মুসতানসিরিয়া মাদরাসার দারুল হাদিসে আবু তাহের আব্দুল লতিফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হামজা আল-কুবেতির নিকট থেকে এবং আবু হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে জাফর ইবনে আব্দুল রাজ্জাক আল-আনসারী আল-মালিকীর নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন, এবং সিনজার শহরেও।
আমি তাঁর নিকট থেকে পাঠ করে, শ্রবণ করে এবং হস্তান্তরের মাধ্যমে শিক্ষা গ্রহণ করেছি। তিনি আমাকে সাধারণ ইজাজত প্রদান করেছেন এবং নিজ হাতে তা লিখে দিয়েছেন।
তিনি ৬৯১ হিজরি সালের মহরম মাসের শুরুতে ইন্তেকাল করেন এবং তিউনিসে আসরের নামাজের পর তাঁর নিজ বাড়িতে তাঁকে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাঁকে ক্ষমা করুন।
শেখ, আমার পিতা
১৬ - মুঈনুদ্দিন আবু সুলতান জাবির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কাসিম ইবনে আহমদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে হাসান আল-কাইসি আল-ওয়াদি আশি, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন
তাঁর জন্ম ৬১০ হিজরি সালে সেখানে
তিনি বাগদাদে মুসতানসিরিয়া মাদরাসার দারুল হাদিসে আবু তাহের আব্দুল লতিফ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে হামজা আল-কুবেতির নিকট থেকে এবং আবু হাজ্জাজ ইউসুফ ইবনে জাফর ইবনে আব্দুল রাজ্জাক আল-আনসারী আল-মালিকীর নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন, এবং সিনজার শহরেও।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 54)