📘 বারনামাজুল ওয়াদী আশী (আল-ওয়াদী আশী - মৃত্যু 749 হিজরী)

আমি এটি আমার একদল শায়খের নিকট থেকে তিলওয়াত হিসেবে গ্রহণ করেছি, আল্লাহ তাআলা তাঁদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন। তাঁদের মধ্যে অগ্রগণ্য হলেন শায়খ ইমাম খতিব আবুল ফজল আবুল কাসিম বিন আবু বকর আল-হাদরামি আল-লাবিদি, শায়খ আল-মুকরি আবুল আব্বাস আহমাদ বিন মুসা আল-আনসারি আল-বাতারনি এবং শায়খ আল-মুকরি জারুল্লাহ তাআলা আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন আবদুল আহাদ আদ-দালাসি।
শায়খ আবুল ফজল আল-লাবিদি প্রসঙ্গে বলছি, আমি তাঁর নিকট ইমাম আবু আবদুর রহমান নাফি বিন আবু নুআইম আল-মাদানির পঠনরীতি অনুযায়ী দুই খতম পাঠ করেছি। তার প্রথমটি ছিল আবু ইয়াকুব আল-আজরাকের সূত্রে বর্ণিত আবু সাইদ উসমান বিন সাইদ বিন উসমান আল-মিসরি—যিনি 'ওয়ারশ' নামে পরিচিত—তাঁর রিওয়ায়াত অনুযায়ী। এবং দ্বিতীয়টি ছিল আবু নাশিত মুহাম্মদ বিন হারুনের সূত্রে বর্ণিত আবু মুসা ঈসা বিন মিনা—যাঁর উপাধি 'কালুন'—তাঁর রিওয়ায়াত অনুযায়ী। আমি তাঁর নিকট কুরআন মাজিদের শুরু থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী: "তিনি বললেন, আমি কি তোমাকে বলিনি যে, তুমি আমার সাথে কখনো ধৈর্য ধারণ করতে পারবে না?" পর্যন্ত উভয় রিওয়ায়াত একত্রে পাঠ করেছি। এরপর এক কঠিন রোগের কারণে তাঁর সান্নিধ্যে থেকে তিলওয়াত চালিয়ে যাওয়া সম্ভব হয়নি যা আমার ও তাঁর মাঝে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দিয়েছিল; আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং তাঁকে উত্তম প্রতিদান দান করুন।
তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই সম্পূর্ণ পঠনরীতিটি তাঁর শায়খ ইমাম কাজি আবু যাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান আল-মুরাদি আল-বারকি আল-মাহদাবির নিকট পাঠ করেছেন। আর তিনি (আল-মাহদাবি) উভয় তরিক (পদ্ধতি) অনুযায়ী আল-মুকরি আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন আবুল কাসিম আল-আনসারি—যিনি 'আল-মুকাম্মাশ' নামে পরিচিত—তাঁর নিকট পাঠ করেছেন, আর তিনি পাঠ করেছেন শায়খ আবুল আব্বাস আহমাদের নিকট।

ইবনে উমর আল-বাজী। আল-বাজী এই উভয় কিরাত শাইখুল মুকরি আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে আবদুল আজিজ ইবনে নাফিসের নিকট পাঠ করেছেন। তিনি কিরাতসমূহের জ্ঞানে অগ্রগণ্য এবং একজন ইমাম ছিলেন, পাশাপাশি তিনি দ্বীনদারি, পরহেজগারি ও রেওয়ায়েত বর্ণনার সকল গুণের অধিকারী ছিলেন। ইবনে নাফিস এই উভয় কিরাত তিউনিসিয়ায় ফাত্তাহ ইবনে আবি মুহাম্মাদ আবদুল্লাহ ইবনে আল-বাবূসের নিকট পাঠ করেছেন। ফাত্তাহ এই উভয় কিরাত আবুল হাসান আলী ইবনে হাজ্জাজ আল-মুকরি আল-তিউনিসির নিকট পাঠ করেছেন। ইবনে হাজ্জাজ এই উভয় কিরাত আবুল তাইয়্যিব আবদুল মুনইম ইবনে গালবুন আল-হালাবি আল-মুকরির নিকট পাঠ করেছেন। আবু তাইয়্যিব বিশেষভাবে ওয়ারশের পদ্ধতিতে পাঠ করেছেন ইবরাহিম ইবনে মারওয়ান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর মুহাম্মাদ ইবনে সাইফের নিকট, তিনি আবু ইয়াকুব ইউসুফ ইবনে উমর ইবনে ইয়াসার আল-আযরাক থেকে, তিনি ওয়ারশ থেকে, তিনি নাফে থেকে।
ইবনে গালবুন বিশেষভাবে কালুনের পদ্ধতিতে পাঠ করেছেন আবু সাহল সালিহ ইবনে ইদরিস আল-বাগদাদি আল-ওয়াররাকের নিকট, তিনি আবুল হাসান আলী ইবনে সাঈদ আল-কাযযায থেকে, তিনি আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আল-আশআস থেকে—যিনি আবু হাসসান নামে পরিচিত—তিনি আবু নাশিত মুহাম্মাদ ইবনে হারুন থেকে, তিনি কালুন থেকে, তিনি নাফে থেকে।

(হ) উল্লিখিত আবুল আব্বাস আল-বাজি বলেন, আমি নাফি'র রেওয়ায়াত অনুযায়ী আবু বকর আতিক বিন আব্দুল্লাহ আত-তিয়ানজির কাছেও কিরাত পাঠ করেছি।
আর আত-তিয়ানজি উল্লিখিত ইবনে হাজ্জাজ আত-তুনিসির কাছে পাঠ করেছেন।
(হ) এবং উল্লিখিত আবুল আব্বাস বিন নাফিস বলেন, আমি মক্কায়—আল্লাহ তাআলা একে সম্মানিত করুন—ইমাম আবুল হাসান আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-কান্তারির কাছে পাঠ করেছি, তিনি হাসান বিন মুহাম্মদ বিন আল-হাব্বাব থেকে, তিনি আবুল হাসান বিন বুইয়ান থেকে, তিনি উল্লিখিত ইবনুল আশ'আস থেকে বর্ণনা করেছেন।
(হ) এবং আমি মক্কায়—আল্লাহ তাআলা একে সম্মানিত করুন—শেখ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন আল-কারিযিনির কাছে বিশেষভাবে ওয়ারশ-এর রেওয়ায়াত অনুযায়ী পাঠ করেছি। তিনি কাবার রহমতের নালার (মিজাব) নিচে কিরাত শিক্ষা দিতেন এবং বলতেন, "তোমরা আমার কাছে পাঠ করো, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ষষ্ঠ ব্যক্তি।" আমি বলছি, আল-কারিযিনির এই কথাটি আমার কাছে অত্যন্ত জটিল মনে হতো যখন আমি এটি তাঁর থেকে বর্ণনা করতাম এবং আমি বলতাম, যদি তাঁর পক্ষ থেকে এটি সঠিক হয় তবে এর অর্থ দাঁড়ায় যে তিনি স্বয়ং ওয়ারশ কিংবা কালুনের কাছে পাঠ করেছেন, অথচ কোনো সূত্রেই তাঁর ব্যাপারে এটি প্রমাণিত নয়। অবশেষে আমার দামেস্কের এক সাথী—আল্লাহ তাআলা তাকে হিফাযত করুন—আমাকে তাঁর এই কথার অর্থ বুঝিয়ে দিলেন যে, "আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে ষষ্ঠ ব্যক্তি"—এর অর্থ হলো হাদীসের সূত্রের ক্ষেত্রে, কিরাতের ক্ষেত্রে নয়। আর তা হলো, তাঁর উস্তাদ আল-মুতাউয়িই আবু মুসলিমের কাছ থেকে শুনেছেন।

আল-কাজজি, যিনি আল-আনসারি থেকে, তিনি হুমাইদ আত-তাবিল থেকে এবং তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন; আমার ধারণা তিনি এটিই উদ্দেশ্য করেছেন, আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
আমি বলছি, ইমাম নাফি' (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) একদল ব্যক্তির নিকট কিরাআত পাঠ করেছেন; তাঁরা হলেন—ইয়াজিদ বিন রুমান, শাইবাহ বিন নাসাহ, আবদুর রহমান বিন হুরমুজ, আবু জাফর ইয়াজিদ বিন আল-কাক্কা এবং মুসলিম বিন জুনদুব। আর এই পাঁচজন এই তিনজনের নিকট পাঠ করেছেন—আবু হুরায়রা, ইবনে আব্বাস এবং আবদুল্লাহ বিন আইয়াশ বিন আবি রাবিয়াহ। আর এই তিনজন উবাই বিন কাব-এর নিকট পাঠ করেছেন এবং ইবনে আব্বাস জায়েদ বিন সাবিত-এর নিকটও পাঠ করেছেন। আর উবাই ও জায়েদ আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পাঠ করেছেন।
আমার দ্বিতীয় শাইখের কিরাআতের সনদ; তিনি হলেন আবুল আব্বাস আল-বাতারনি। আমি তাঁর নিকট সাত কিরাআতে তিলাওয়াত করেছি—যা হলো নাফি‘, ইবনে কাসির, আবু আমর, ইবনে আমির, হামজাহ এবং আল-কিসায়ি-এর রিওয়ায়াতসমূহ; পৃথক পৃথকভাবে এবং সমন্বিতভাবে। আমি এই সবকিছু একটি খতমের মাধ্যমেই সম্পন্ন করেছি। অতঃপর আমি তাঁর নিকট ইয়াকুব আল-হাদরামি-এর রিওয়ায়াতে তিন খতমে পৃথক ও সমন্বিতভাবে তিলাওয়াত করেছি। তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি তাঁর ছয়জন শাইখের নিকট কিরাআত গ্রহণ করেছেন; তাঁদের মধ্যে রয়েছেন ফকিহ শাইখ, তিউনিসের কাজিউল জামায়াত আবুল আব্বাস আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আল-গাম্মায এবং আবু...

মুহম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ ইবনে আবদিল আলা আল-মা'আফিরি আশ-শাবারতি, আবু বকর মুহম্মদ ইবনে মুহম্মদ ইবনে মাশলিয়ুন আল-আনসারি আল-বালানসি, আবুল হাসান আলি ইবনে মুহম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুসা আল-কিনানি আল-মুরসি, আবু আত-তাকি সালিহ ইবনে মুহম্মদ ইবনে আল-হাসান ইবনে ওয়ালিদ আত-তুরাতুশি এবং আবু আবদুল্লাহ মুহম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মাজাহ আল-কুদায়ি।
তাদের মধ্যে প্রথমজন অর্থাৎ কাজি আবুল আব্বাস; তিনি তার কাছে নাফি-এর বর্ণনা অনুযায়ী এর সকল পদ্ধতি একত্রিত করে পুরো কুরআন একবার তিলাওয়াত করেছেন। তিনি এটি তার দুই মুকরি শাইখ—আবু আবদুল্লাহ মুহম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মাসউদ আল-আযদি আশ-শাতিবি (যিনি সাহিবুস সালাত-এর পুত্র) এবং আবু উসমান সা'দ ইবনে আলি ইবনে আবদুর রহমান ইবনে জহির আল-বালানসি—থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি তাদের প্রথমজনের নিকট নাফি-এর বর্ণনা অনুযায়ী এক খতমে তিলাওয়াত একত্রিত করে পাঠ করার মাধ্যমে তা অর্জন করেছেন। তিনি এটি আবুল হাসান আলি ইবনে মুহম্মদ ইবনে হুযায়িল থেকে, তিনি আবু দাউদ সুলায়মান ইবনে নাজাহ থেকে এবং তিনি ইমাম আবু আমর আদ-দানি থেকে স্বীয় সনদে বর্ণনা করেছেন। আর এটি সনদের উচ্চতা ও বর্ণনাকারীদের শ্রেষ্ঠত্বের দিক থেকে চরম উচ্চপর্যায়ের।
(হা) এবং তিনি তাদের দ্বিতীয়জনের কাছেও পৃথকভাবে এবং একত্রিতভাবে এটি তিলাওয়াত করেছেন। তিনি বলেন, আমাকে দুই ইমাম—আবু আবদুল্লাহ মুহম্মদ ইবনে নূহ আল-গাফিকি এবং আবু জাফর আহমদ ইবনে আলি আল-হাসসার—সংবাদ দিয়েছেন; তারা উভয়ই ইবনে হুযায়িল থেকে স্বীয় সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর দ্বিতীয়জন অর্থাৎ ইবনে আবদিল আলা; তিনি তার কাছে নাফি-এর বর্ণনা অনুযায়ী পৃথকভাবে ও একত্রিতভাবে এক খতম তিলাওয়াত করেছেন। আর অবশিষ্ট ছয়জন ইমামের কিরাত একত্রিত করে এক খতমে তিলাওয়াত করেছেন এবং এভাবে সাত কিরাতকে একত্রিত করেছেন।

তৃতীয় খতমের সময় তিনি তাকে অবহিত করেন যে, তিনি উল্লিখিত উস্তাদ আবু জাফর ইবনুল হিসার-এর নিকট সেই অনুযায়ী পাঠ করেছেন যা তিনি (উস্তাদ) নিজে ৫৯৩ হিজরিতে সমাপ্ত হওয়া সময়কাল পর্যন্ত পাঠ করেছিলেন। ইবনুল হিসার তিনজন শায়খের নিকট থেকে শিক্ষা গ্রহণ করেছেন; তাদের মধ্যে একজন হলেন আবুল হাসান আলী বিন হুযাইল, যিনি ইমাম আবু আমরের নিকট পর্যন্ত তাঁর সনদের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন, আবু বকর খাযিম বিন মুহাম্মদ বিন খাযিম আমাকে ইজাযত প্রদান করেছেন এবং আমাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি আবু মুহাম্মদ মক্কির নিকট পাঠ করেছেন।
এবং তাদের মধ্যে দ্বিতীয়জন হলেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন সাঈদ আদ-দানি। তিনি তাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি ইমামগণের নিকট পাঠ করেছেন, যারা হলেন: হিশাম বিন আল-হাকামের মুক্তদাস আবু দাউদ সুলাইমান বিন নাজহ, আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আদ-দাশ এবং আবুল হুসাইন ইয়াহইয়া বিন ইবরাহিম বিন আবু জায়েদ আল-মুরসি, যিনি ইবনুল বিইয়ার নামে পরিচিত। তারা সকলেই বলেছেন: আমরা ইমাম আবু আমর আদ-দানির নিকট পাঠ করেছি। ইবনুল বিইয়ার অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু মুহাম্মদ মক্কি, দুই আবুল কাসিম—আব্দুর রহমান বিন আল-হাসান বিন সাঈদ আল-খাযরাজি এবং 'কিতাবুল মিফতাহ'-এর রচয়িতা আব্দুল ওয়াহহাব বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব—আবু উমর আত-তালামানকি এবং আবু ইসহাক আল-আলবিরির নিকটও পাঠ করেছেন। আর তাদের মধ্যে তৃতীয়জন হলেন আবুল হাসান আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন খালাফ বিন আন-নিমাহ। তিনি তাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি আবু আল-আসবাহ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল মালিক বিন শাফিউ আশ-শাতবির নিকট সাত কিরাত শিক্ষা করেছেন, যিনি হাফেজ আবু আমরের পুত্র আবু আল-আব্বাস আহমদের নিকট থেকে এবং তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। এ ছাড়াও তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আত্তাব এবং আবু আব্দুল্লাহ জাফর বিন মুহাম্মদ মক্কির নিকট পাঠ করেছেন, যিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে—তারা উভয়েই আবু মুহাম্মদ বিন মক্কি বিন আবু তালিবের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন সুলাইমানের নিকট।

নাফযি তার মামা গানিম বিন আল-ওয়ালিদ আল-মাখযুমি থেকে, তিনি আবুল আব্বাস আল-মাহদাভি থেকে বর্ণনা করেছেন।
উল্লেখিত ইবন আবদিল আ’লা বলেন, আমি আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আবদিল মালিক বিন আল-আহদাব-এর নিকট সাত ক্বিরাআতেও পৃথকভাবে এবং একত্রে পাঠ করেছি। তিনি সাত ক্বিরাআত গ্রহণ করেছেন ক্বারী আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদিল আযীয বিন সা’দাহ থেকে, তিনি তার শায়খ আবুল হাসান আলী বিন হুযায়ল এবং আলী বিন আন-নি’মাহ থেকে তাদের সনদে, এবং আবু বকর মক্কী বিন আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন সায়্যিদ বুন্নাহ ও আবুল হাসান শুরাইহ-এর নিকট তার পিতার সূত্রে, এবং আবুল কাসিম আবদুর রহমান বিন আবদুল্লাহ বিন মুতাররিফ বিন সাহল বিন ইয়াসিন আল-নাফযি থেকে, তিনি হাফিয আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন উবাদাহ আল-আনসারী আল-জিয়ানী থেকে, তিনি আবু আলী মানসুর আল-মাগরাভি থেকে, তিনি আবু মা’শার আত-তাবারী থেকে তাঁর সনদে।
আর তৃতীয়জন হলেন আবু বকর বিন মাশলিয়ুন; তিনি তাঁর কাছে নাফে’-এর বর্ণনায় উভয় তরীকা অনুযায়ী একটি পূর্ণ খতম এবং ইয়াকুব আল-হাদরামি-এর বর্ণনায় উভয় তরীকা অনুযায়ী একটি পূর্ণ খতম পাঠ করেছেন। তিনি তাকে অবহিত করেছেন যে, তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে সাত ক্বিরাআত গ্রহণ করেছেন, তিনি আবু বকর মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ইমরান বিন নুমারা আল-হাজারী থেকে, তিনি আবুল কাসিম খালাফ বিন ইবরাহিম বিন আন-নাহহাস থেকে, এবং আবু বকর বিন আল-ফাসিহ থেকে, এবং আবুল কাসিম ইবনুল আরাবি থেকে, তিনি আবু আমর আদ-দানি থেকে। ইবন মাশলিয়ুন বলেন, আমি ইয়াকুবের বর্ণনা ইবন নূহ থেকে তাঁর সনদে গ্রহণ করেছি।
আর চতুর্থজন হলেন আল-কিনানী; তিনি তাঁর কাছে নাফে’-এর বর্ণনায় পৃথকভাবে ও একত্রে বহুবার খতম পাঠ করেছেন এবং ইবনে কাসীর ও আবু আমরের ক্বিরাআতে এক খতম সম্পন্ন করেছেন। তিনি তাঁকে অবহিত করেছেন যে, তিনি আবুল হাসান আলী বিন ইউসুফ বিন শারীক আদ-দানির নিকট সাত ক্বিরাআত পাঠ করেছেন, তিনি...

আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে মুহারিব আদ-দানি থেকে, তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আবু দাউদ থেকে, তিনি আবু আমর থেকে।
আর পঞ্চম ব্যক্তি হলেন ইবনে শাওশান। তিনি তাঁর কাছে নাফে‘-এর রেওয়ায়াত অনুযায়ী তাঁর উভয় তরিক বা ধারাকে একত্রিত করে একবার সম্পূর্ণ কুরআন পাঠ (খতম) করেছেন। তিনি এটি আবু আব্দুল্লাহ ইবনে সাআদাহ, আবু জাফর ইবনুল হাসসার এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে কাসিম আল-বালানসি থেকে তাদের সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর ষষ্ঠ ব্যক্তি হলেন ইবনে মাজাহ। তিনি তাঁর কাছে ওয়ারশ-এর রেওয়ায়াত অনুযায়ী বহুবার খতম সম্পন্ন করেছেন। তিনি এটি তাঁর মাতামহ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের আল-কুদায়ী আল-মুরবিতারি থেকে, তিনি ইবনুন নিমাহ থেকে তাঁর সনদে বর্ণনা করেছেন।
আমার তৃতীয় শায়খের কিরাআতের সনদ
তিনি হলেন আবু মুহাম্মাদ আদ-দালাসি। আমি মক্কায় (আল্লাহ তাবারাকা ওয়াতাআলা একে সম্মানিত করুন) তাঁর কাছে কিরাআত পাঠ করেছি।
বসরার দুই ইমামের কিরাআত তাঁদের উভয় তরিক থেকে; আমি এই কিরাআতদ্বয় সরাসরি তাঁর নিকট থেকে গ্রহণ করেছি এবং তাঁর মূল পাণ্ডুলিপি থেকে অনুলিপি সংগ্রহ করেছি। তবে আমার সংশয় রয়েছে যে আমি সেগুলো তাঁর কাছে পাঠ করেছি কি না।
তিনি আমাকে তাঁর স্বরচিত কবিতা থেকে তিনটি পংক্তি আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন, যাতে তিনি হরফের মাখরাজের বৈশিষ্ট্যসমূহ একত্রিত করেছেন। এটি ইমাম আবু কাসিম আশ-শাতিবি তাঁর কিরাআত বিষয়ক কাসিদার শেষে যা রচনা করেছেন তার অনুকরণে রচিত। তিনি এগুলো সম্মানিত কা’বা শরীফের সামনে আবৃত্তি করেছেন, আল্লাহ তাআলা একে সম্মানিত করুন। আর এটিই সেগুলো উল্লেখ করার উপযুক্ত স্থান, যা হলো:

(কণ্ঠনালীয়, আলজিহ্বাীয়, তালব্য, প্রান্তীয় ... এবং দন্তমূলীয়, দন্তমাড়ীয়, জিহ্বাগ্রীয় ও ওষ্ঠীয় বর্ণসমূহ সুবিন্যস্ত)
(তীব্রতা, শিথিলতা, অতঃপর উচ্চস্বর ও ফিসফিসানি ... এবং উন্মুক্ততা, সংবৃতি, উচ্চতা ও নিম্নতা)
(শিসধ্বনি, প্রসারণ, প্রলম্বিত নাসিক্যধ্বনি ... এবং বিচ্যুতি, প্রকম্পন ও কলকলা)
২ - ফাতিহাতুল কিতাবের উপকারিতা এবং এতে যা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে সে সম্পর্কিত একটি পুস্তিকা।
৩ - কুরআনের অস্পষ্ট বিষয়সমূহের শ্রেষ্ঠ ব্যাখ্যার বিষয়ে একটি পুস্তিকা।
আর উভয়টিই আমাদের শায়খ, মিশরের প্রধান বিচারপতি ও শায়খুশ শুয়ুখ বদর উদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন জামাআহর সংকলন; আমি তার নিকট এর প্রথমটি শ্রবণ করেছি এবং দ্বিতীয়টি তার হাত থেকে সরাসরি গ্রহণ করেছি, আর তিনি আমাকে উভয়টির ইজাযাহ (অনুমতি) প্রদান করেছেন।
৪ - কানজুল আনি।
৫ - আল-আবাহাসুল জামিলা ফি শারহিল আকলিয়্যাহ, যাকে ‘জমিলাতু আরবাবিল মারাসিদ ফি শারহি আকলিয়্যাতি আতরাবিল কাসায়েদ’ নামেও অভিহিত করা হয়; উভয়টিই আমাদের শায়খ রাদি উদ্দিন আল-জাবারির রচনা; তিনি আমাকে প্রথমটির সুনির্দিষ্ট অনুমতি দিয়েছেন এবং দ্বিতীয়টি তার মূল পাণ্ডুলিপি থেকে আমাকে প্রদান করেছেন।
৬ - ইমামে দারুল হিজরাহ আবু আব্দুল্লাহ মালিক বিন আনাস আল-আসবাহি আল-মাদানির মুয়াত্তা; ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া বিন কাসির আল-কুরতুবি আল-লাইসির বর্ণনা।
আমি এর অধিকাংশ পাঠ করেছি এবং অবশিষ্ট অংশ আমাদের শায়খ খতিব, কাজিল জামাআহ আবু আব্বাস আহমদ বিন আল-গাম্মাজের নিকট শ্রবণ করেছি, ফলে পাঠ ও শ্রবণের মাধ্যমে তা আমার নিকট পূর্ণ হয়েছে। এই পাঠের পূর্বেও আমি তার নিকট এর অধিকাংশ শ্রবণ করেছিলাম এবং তিনি আমাকে অবশিষ্ট অংশের ইজাযাহ প্রদান করেছিলেন; আর তা ছিল ছয়শ নব্বই হিজরি সনে। তিনি হাফিজ আবুুর রাবি সুলাইমান বিন সালিম আল-কালাইর সূত্রে ফকিহর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন।

ইবনে আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন যুরকুন সেভিলে এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর মাধ্যমে আবু আবদুল্লাহ আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-খাওলানি থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি তাকে অনুমতি প্রদান করেছিলেন। তিনি বলেন: আমি আবু আমর উসমান বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-মাআফিরির নিকট এটি পাঠ করেছি। তিনি বলেন: আমি তা আবু ঈসা ইয়াহইয়া বিন আবদুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়ার নিকট শুনেছি, তিনি তার পিতার চাচা আবু মারওয়ান উবাইদুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি ইমাম মালিক থেকে। আর আমি এই শাইখের মাধ্যমে হাফেজ আবু আল-রাবি' থেকে যা কিছু বর্ণনা করি, সেগুলোর ক্ষেত্রেও অনুরূপ করি; আমি সংক্ষিপ্তকরণের উদ্দেশ্যে তার বর্ণনা সংকলনের (বারনামাজ) প্রতি ইঙ্গিত করছি।
এবং আমি এটি লেখক শাইখ আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন হারুন আত-তায়ি আল-কুরতুবির নিকটও পাঠ করেছি। তিনি আমার নিকট বিচারক আবু আল-কাসিম আহমদ বিন ইয়াজিদ বিন আবদুর রহমান বিন বাকির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—তার কিছু অংশ পাঠের মাধ্যমে এবং বাকি অংশ শ্রবণের মাধ্যমে; যা ছয়শ বিশ হিজরির কাছাকাছি সময়ে কর্ডোবায় তার দাদা বাকি বিন মাখলাদের কক্ষে সম্পন্ন হয়েছিল। তিনি বলেন: আমি এটি আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুল হক আল-খাযরাজির নিকট পাঠ করেছি, তিনি ফকিহ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ফারাজ থেকে, যিনি আল-তাতলা-এর মুক্তদাস ছিলেন—তাদের কেউ কেউ শ্রুতির ক্ষেত্রে হামজাকে 'আইন' দ্বারা পরিবর্তন করেন—তিনি বলেন: আমি তাকে বিচারক ইউনুস বিন আবদুল্লাহ বিন মুগিসের নিকট পাঠ করতে শুনেছি, তিনি আবু ঈসা থেকে তার উল্লিখিত সনদে বর্ণনা করেন।
আমি বললাম: বর্তমানে পৃথিবীর বুকে এই সনদের চেয়ে উচ্চতর কোনো সনদ সম্পর্কে আমার জানা নেই এবং এতে...

...এর মাধ্যমে। ...দুটি বৈশিষ্ট্য বিরল। তার মধ্যে একটি হলো, এতে অন্য কোনো শায়খের ইজাযত নেই; বরং তাঁর শায়খগণ ইমাম মালিক (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) পর্যন্ত সকলেই কুরতুবী।
৭ - ইমাম মালিক (রহমাতুল্লাহি তা'আলা)-এর মুয়াত্তা, আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কা'নাবী-এর বর্ণনা অনুসারে। তাঁর বর্ণনা থেকে ইমামের (মালিক) পাঁচটি কিতাব বাদ পড়েছে; সেগুলো হলো: আল-কারায (বিনিময়), আল-মুকাতাব (চুক্তিবদ্ধ দাস), আল-মুদাব্বার (মৃতের পর মুক্ত হওয়ার প্রতিশ্রুতিপ্রাপ্ত দাস), আল-ইতক (দাস মুক্তি) এবং আল-ওয়ালা (আনুগত্য)। বলা হয় যে, এগুলো তাঁর থেকে বাদ পড়েনি, আর আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তা'আলা সবচেয়ে ভালো জানেন।
আমি শায়খ আল-কাতিব আবুল হাকাম আব্দুল্লাহ ইবনে মুজাহিদের নিকট কিতাবটির শুরু থেকে প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ পড়েছি তাঁর মূল শ্রবণকৃত পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী, যা ষোলটি খণ্ডে বিভক্ত ছিল। বেজায়া শহরে শায়খ আবুল হুসাইন আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আস-সিরাজ আমাকে তাঁর সনদে সম্পূর্ণ কিতাবটি শ্রবণের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।
৮ - আল-জামেউস সহীহ, ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারীর রচনা।
আমি এটি আমার পাঁচজন শায়খের নিকট থেকে গ্রহণ করেছি।
আবু যার আবদ ইবনে আহমাদ আল-হারাভীর বর্ণনা সম্পর্কে বলতে গেলে, আমি এর শেষ প্রায় এক-তৃতীয়াংশ তিউনিস শহরে (আল্লাহ তা'আলা একে রক্ষা করুন) খিলাফতের কাযী আবুল আব্বাস ইবনুল গাম্মাযের নিকট থেকে শুনেছি। তিনি এটি আমাকে প্রদান (মুনওয়ালা) করেছেন এবং হাফেজ আবু রাবী' ইবনে সালিমের নিকট থেকে তাঁর সম্পূর্ণ শ্রবণের ভিত্তিতে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমাদের শায়খ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে আহমাদ ইবনে হুমাইদ তাঁর নিকট শ্রবণের পর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন।

এর শুরু থেকে কিতাবুল জিহাদের যেখানে আমি চিহ্নিত করেছি সেখানে পর্যন্ত এবং মূল পাণ্ডুলিপি থেকে সম্পূর্ণ সংকলনটি তিনি আমাকে হস্তান্তর করেছেন এবং কাজী শুরাইহ বিন মুহাম্মদ বিন শুরাইহ-এর নিকট তাঁর শ্রবণের অধিকার সূত্রে আমাকে এর অনুমতি প্রদান করেছেন। উস্তাদ আবুল হাসান নাজবা বিন ইয়াহইয়া বিন খালাফ আল-রুয়াইনিও তাঁর নিকট এটি শ্রবণ করেছেন। আর আমি তাঁর নিকট কিতাবুল জানাইয থেকে শেষ পর্যন্ত শ্রবণ করেছি এবং তিনি আমাকে এর অনুমতি প্রদান করেছেন।
কাজী শুরাইহ বলেন, আমি এটি আমার পিতা এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন ঈসা বিন মানযুর আল-কায়সির নিকট শ্রবণ করেছি। তাঁরা বলেন, আমরা এটি আবু জার-এর নিকট থেকে তাঁর তিন শিক্ষক— আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হামুওয়াইহ বিন মারদুওয়াইহ আল-সারাখসি, আবু ইসহাক ইব্রাহিম বিন আহমদ আল-মুস্তামলি এবং আবু হাইসাম আল-কুশমিহানির সূত্রে শ্রবণ করেছি। তাঁরা আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-ফিরাবরি থেকে, তিনি ইমাম বুখারি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তদ্রূপ, শায়খ রাযিউদ্দিন আবু ইসহাক ইব্রাহিম তাবারী মাক্কী মক্কা মুশাররাফায় মহান কাবার সামনে আমার পাঠ শ্রবণের পর আমাকে এর চেয়েও উচ্চতর সনদে সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন, দীর্ঘজীবী আবুল কাসিম আব্দুর রহমান বিন ফুতূহ বিন বানীন আল-কাতিব আল-মাক্কী আমাকে এটি শ্রবণের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন; কেবল মহান আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলার বাণী: "আর মাদইয়ানবাসীদের নিকট তাদের ভাই শুআইবকে (প্রেরণ করেছি)" অধ্যায় থেকে শুরু করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নবুয়াত প্রাপ্তির অধ্যায় পর্যন্ত অংশটুকু ব্যতীত। তিনি এটি আমাকে অর্পণ করেছেন এবং এর অনুমতি দিয়েছেন। তিনি এটি আমার নিকট আবুল হুসাইন আলী বিন হুমাইদ বিন আম্মার আল-তরাবুলসির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মাকতূম ঈসা বিন আবি জার থেকে, তিনি তাঁর পিতার নিকট থেকে নিজ সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।

(তাহউইল) এবং আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন আবুল ওয়াক্ত আব্দুল আউয়াল ইবনে ঈসা আস-সিজজি আল-হারাউয়ি, তিনি তাঁর শায়খ—তাঁর পিতার চাচা জামালুদ্দীন ইয়াকুব ইবনে আবু বকর আত-তাবারির নিকট শ্রবণের মাধ্যমে, যিনি এটি শ্রবণ করেছেন শরীফ ইউনুস ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবুল হাসান আল-হাশিমি থেকে। এবং ইমাদুদ্দীন আব্দুর রহীম ইবনে আব্দুর রহীম আল-আজামি—যিনি উক্ত নামে পরিচিত—তাঁর সূত্রেও বর্ণিত, তিনিও এটি শ্রবণ করেছেন আবু সা'দ সাবিত ইবনে মুশরিফ ইবনে আবু সাঈদ থেকে, যিনি ইবনুল বান্না নামে পরিচিত। তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ওয়াক্ত, আবু আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-মুজাফফার আদ-দাউদি থেকে, তিনি ইবনে হামুওয়াইহ থেকে তাঁর সনদে।
(তাহউইল) এবং এটি আমার নিকট প্রথম সূত্রের চেয়ে দুই স্তর এবং এই সূত্রের চেয়ে এক স্তর উচ্চতর সনদে পৌঁছেছে। আর তা হলো, আমি দামেশক শহরে তৎকালীন সময়ের প্রখ্যাত পর্যটক শায়খ শিহাবুদ্দীন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে আবু তালিব ইবনে নি'মা আস-সালিহির নিকট তাঁর বাসভবনে এটি পাঠ করেছি। এবং তিনি আমাকে বর্ণনা করেছেন ছয়শত ত্রিশ হিজরি সনে শায়খ সিরাজুদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে আল-মুবারক ইবনে মুহাম্মদ আজ-জুবাইদি আল-বাগদাদির নিকট তাঁর শ্রবণের অধিকারের ভিত্তিতে, এটি সম্পূর্ণ গ্রন্থের জন্য—শুরুর সামান্য অংশ যা 'মুনাফিকের আলামত' পর্যন্ত বিস্তৃত তা ব্যতীত, কারণ এ বিষয়ে দ্বিমত দেখা দিয়েছে এবং তাঁদের অধিকাংশই বলেন যে, এটি তাঁর নিকট পুনরায় পাঠ করা হয়েছে, অন্যথায় তা তাঁর জন্য অনুমতির (ইজাজাহ) অন্তর্ভুক্ত ছিল। এবং দুইজন শায়খ আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে উমর ইবনুল ক্বাতীয়ি-এর নিকট থেকে কিতাবটির অনুমতির মাধ্যমে।

এবং আলি ইবনে আবি বকর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে রুজবাহ আল-কালানিসি, তাঁদের তিনজনের শ্রবণের মাধ্যমে যা তাঁরা লাভ করেছেন আবুল ওয়াক্ত থেকে তাঁর সনদসহ।
আমি বলছি, এই পদ্ধতির মাধ্যমে আমি আমার উল্লিখিত পরবর্তী দুই উস্তাদের সমপর্যায়ে পৌঁছেছি। আর তা হলো, আমি এটি শ্রবণ করেছি শায়খুশ শুয়ূখ এবং মিসরীয় ভূখণ্ডের প্রধান বিচারপতি বদরুদ্দিন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে জামাআহ আল-কিনানির নিকট থেকে, কায়রোর সালিহিয়্যাহ এলাকায় তাঁর নিজ বাসভবনে। এটি পাঠ করেছিলেন তাঁর পুত্র ফকিহ ইজ্জুদ্দিন আবু মুহাম্মদ মুহাম্মদ আব্দুল আজিজ। তবে এর পঞ্চম ষষ্ঠাংশ (ছয় ভাগের এক ভাগ) পরিমাণ আমার বাদ পড়েছিল এমন এক অসুস্থতার কারণে যা আমাকে উপস্থিত হতে বাধা দিয়েছিল। এটি সম্পন্ন হয়েছিল চারটি মজলিসে; আমি তার ষোড়শ পরিচ্ছেদ এবং তার পরবর্তী অংশগুলো উনবিংশ পরিচ্ছেদ পর্যন্ত ধারাবাহিকভাবে পাঠ করেছি। বইটি পঁচিশটি মজলিসে পাঠ করা হয়েছিল। আমাদের শায়খ আমাকে উল্লিখিত বইটি তাঁর শ্রবণের মূল কপি থেকে প্রদান করেছেন এবং আমাকে নির্দিষ্টভাবে এর ইজাজত দিয়েছেন। তিনি আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন কারীমাহ বিনতে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযিয়্যাহর সূত্রে তাঁর চারজন শায়খের পক্ষ থেকে: মুইনুদ্দিন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে প্রধান বিচারপতি আবুল হাসান আলি ইবনে ইউসুফ আদ-দিমাশকি, যাইনুদ্দিন আবু তাহের ইসমাইল ইবনে আব্দুল কাভি ইবনে আবিল ইযয ইবনে আযযুন এবং নিযামুদ্দিন আবু আমর উসমান ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আতিক ইবনে রাশিদ আর-রাবিয়্যি। তিনি তাঁদের নিকট সম্পূর্ণ শ্রবণের মাধ্যমে এবং হাফিজ রশিদুদ্দিন আবু হুসাইন ইয়াহইয়া ইবনে আলি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-কুরাশি আল-আত্তার থেকে প্রাপ্ত ইজাজতের ভিত্তিতে এটি বর্ণনা করেছেন, যা তাঁরা শ্রবণ করেছেন দুই শায়খ আবুল কাসিম হিবাতুল্লাহ ইবনে আলি ইবনে মাসউদ ইবনে সাবিত আল-বুসিরি এবং আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে হামিদ আল-আর্তাহি থেকে; আর বুসিরি শ্রবণ করেছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বারাকাত ইবনে থেকে।

হিলাল আস-সাদি আন-নাহবি এবং তার ইজাযত (যদি এটি শ্রবণ না হয়ে থাকে) আবু সাদিক মুরশিদ বিন ইয়াহইয়া বিন আল-কাসিম আল-মাদিনি থেকে, এবং তার ইজাযত ও আল-আরতাহি-র ইজাযত আবুল হাসান আলি বিন আল-হুসাইন বিন উমর আল-ফাররা আল-মাউসিলি থেকে, হাফিজা উম্মুল কিরাম কারিমিয়াহ আল-মারওয়াজিয়্যাহ-র নিকট তাদের শ্রবণের মাধ্যমে; তিনি বলেন: আমাকে আবু আল-হাইসাম আল-কুশমিহানি তার সনদে সংবাদ দিয়েছেন।
(তাহবিল) আমাদের শায়খ কাযিউল কুযাত তাকিউদ্দীন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন রাযিন বলেছেন, কারিমা বিনতে আব্দুল ওয়াহহাব বিন আলি বিন খিদর-এর নিকট তার শ্রবণের মাধ্যমে, আবু আল-ওয়াকত থেকে প্রাপ্ত তার ইজাযত ও তার সনদের সূত্রে। এবং শায়খ তাজউদ্দীন আবুল হাসান আলি বিন আহমাদ বিন আলি আল-কাসতাল্লানি-র নিকট আমার আংশিক শ্রবণের মাধ্যমে এবং পূর্ণ কিতাবের জন্য তার পক্ষ থেকে আমাকে প্রদত্ত ইজাযতের ভিত্তিতে, যা তিনি শরিফ ইউনুস বিন ইয়াহইয়া বিন আবু আল-বারাকাত থেকে শ্রবণ করেছেন এবং তিনি আবু আল-ওয়াকত থেকে শ্রবণ করেছেন।
আমি এর শুরুর সামান্য অংশ মদিনা মুনাওয়ারাহ-র মসজিদে—সেখানকার বাসিন্দার ওপর সর্বোত্তম দরুদ ও সালাম বর্ষিত হোক—তার খতিব ও কাযি সিরাজউদ্দীন আবু হাফস উমর বিন আহমাদ আল-আনসারির নিকট তার মূল শ্রবণ-পাঠে পাঠ করেছি; তিনি আমাকে এটি প্রদান করেছেন, এর ইজাযত দিয়েছেন এবং শায়খ আবুল ইয়ামান আব্দুস সামাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব বিন আল-হাসান বিন আসাকির থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, উল্লিখিত মর্যাদাপূর্ণ মসজিদে তার নিকট সম্পূর্ণটি শ্রবণের মাধ্যমে, যা তিনি দুই শায়খ—তার উল্লিখিত দাদা এবং সিরাজউদ্দীন আল-হুসাইন বিন আল-মুবারক আল-জুবাইদি—থেকে শ্রবণ করেছেন, এবং তারা উভয়ে আবু আল-ওয়াকত থেকে তার সনদে শ্রবণ করেছেন।
৯ - আল-মুসনাদ আস-সহিহ, এটি হাফিজ আবুল হুসাইন মুসলিম বিন আল-হাজ্জাজ আল-কুশাইরি আন-নিশাবুরি-র সংকলন। আমি তিউনিস শহরে সেখানকার কাযিউল জামাআহ আবুল আব্বাস বিন আল-গাম্মায-এর নিকট এর অধিকাংশ পাঠ করেছি এবং অবশিষ্ট অংশ শ্রবণ করেছি; তবে 'খাবার গ্রহণের শুরুতে বিসমিল্লাহ বলা' অনুচ্ছেদ থেকে শুরু করে—যা আবু বকর বিন আবি শাইবাহ এবং আবু কুরাইব থেকে বর্ণিত হাদিস—'যখন পান করবে তখন ডান দিক থেকে শুরু করবে' অনুচ্ছেদের শুরু পর্যন্ত—যা ইমাম মালিক ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন—এই অংশটুকু বাদে। এটি প্রায় দুই পৃষ্ঠার সমপরিমাণ যা আমার শ্রবণ করা থেকে বাদ পড়েছে।

পাঠক হিসেবে, এবং শায়খ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) অসুস্থ হওয়া পর্যন্ত আমি সে দুটি পুনরায় পাঠ করিনি, এরপর তিনি আমাকে সে দুটির ইজাজাহ (অনুমতি) প্রদান করেন। তিনি আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন হাফিজ আবুল রবী বিন সালিম থেকে পূর্ণাঙ্গ শ্রবণের মাধ্যমে, তিনি আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন উবাইদুল্লাহ আল-হাজারী থেকে পাঠ করার মাধ্যমে, তিনি আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ বিন আহমদ আল-কিলাবি ইবনে জুগাইবাহ থেকে শ্রবণের মাধ্যমে, তিনি আবুল আব্বাস আহমদ বিন উমর আল-উধরি থেকে, তিনি আবুল আব্বাস আহমদ বিন হাসান আর-রাজি থেকে, তিনি আবু আহমদ মুহাম্মদ বিন ঈসা বিন আমরুওয়াইহ আল-জালুদি থেকে, তিনি আবু ইসহাক ইবরাহিম বিন মুহাম্মদ বিন সুফিয়ান থেকে, আর তিনি এর লেখকের থেকে। হাফিজ আবুল রবীর অনেকগুলো সূত্র রয়েছে যা তিনি তাঁর ‘বারনামাজ’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
সনদ পরিবর্তন: এবং আমি আমাদের শায়খ রাযীউদ্দীন আবু ইসহাক ইবরাহিম আত-তাবারির নিকট কাবার সম্মুখে অন্যের পাঠের মাধ্যমে এর অনেকগুলো অংশ শুনেছি, তবে আমি তা লিখে রাখিনি এবং তিনি আমাকে এর ইজাজাহ দিয়েছেন। তিনি আমার কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন নুমান আল-ফাসি থেকে,
যিনি আবুল ফজল আহমদ বিন আবুল মাআলি বিন আল-জাব্বাব থেকে পাঠ করার মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন।

আস-সাদী এটি আবুল মাফাখির সাঈদ ইবনুল হুসাইন আল-মামুনি থেকে পাঠের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনুল ফাদল আস-সাঈদী আল-ফারাওয়ি থেকে, তিনি আবুল খায়ের আব্দুল গাফির ইবনে মুহাম্মাদ আল-ফারিসি থেকে, তিনি আল-জুলুদি থেকে তাঁর উল্লিখিত সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম আবুল হাসান আলী আল-গুরাফি আলেকজান্দ্রিয়া থেকে ইজাযত সূত্রে সর্বোচ্চ স্তরের সনদে আমাকে এটি সংবাদ দিয়েছেন। তিনি বলেন, আমাকে দুই শাইখ—আবুল ফাদল আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনুল জাব্বাব এবং শামসুদ্দীন সালেহ ইবনে শুজা ইবনে সাইয়্যিদিহিম আল-মুদলিজি সংবাদ দিয়েছেন। তাঁরা উভয়ে বলেন, আবুল মাফাখির আল-মামুনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর সনদে।
১০ - কিতাবুস সুনান, আবু দাউদ সুলাইমান ইবনুল আশ'আস আস-সিজিস্তানি কর্তৃক সংকলিত, আবু আলী মুহাম্মাদ ইবনে আহমদ ইবনে আমর আল-লুলুয়ি-এর বর্ণনা।
আমি এটি আমাদের শাইখ, খিলাফতের ন্যায়নিষ্ঠ বিচারক আবুল আব্বাস আহমদ ইবনুল গাম্মাজ-এর নিকট দুই দফায় অনেকগুলো মজলিসে শ্রবণ করেছি। মজলিসগুলো তাঁর কাছে দুইবার পাঠ করা হয়েছিল। তার মধ্যে একটি ছিল উস্তাদ আবু আলী উমর ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে খলিল আস-সাকুনি-এর পাঠের মাধ্যমে এবং অন্যটি অন্য কারো পাঠের মাধ্যমে। তিনি আমাকে যা শ্রবণ করিনি তার ইজাযত দিয়েছেন এবং ভ্যালেন্সিয়ায়—আল্লাহ তাআলা শহরটিকে পুনর্গঠিত করুন—তার জামে মসজিদের খতিব আবুল হাসান আলী ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে খাইরা আল-বালানসি-এর নিকট শ্রবণের মাধ্যমে সম্পূর্ণ কিতাবটি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন। এর সাথে কিতাবটির শেষে সংযুক্ত সুন্নাহ বিষয়ক কিতাবটিও রয়েছে, যা আবুল ফাদল ইবনে দালীল থেকে বর্ণিত।

আল-খাত্তি আল-কিন্দি আলেকজান্দ্রিয়ায় শ্রবণের মাধ্যমে আবু বকর মুহাম্মাদ বিন আল-ওয়ালিদ বিন খালাফ বিন সুলাইমান আল-ফিহরি আত-তারতুশি থেকে, তিনি আবু আলি আলি বিন আহমাদ আত-তুস্তারি থেকে, তিনি কাজি আবু উমর আল-কাসিম বিন জাফর বিন আব্দুল ওয়াহিদ আল-হাশিমি থেকে, তিনি আবু আলি মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আমর আল-লুলুয়ি থেকে, তিনি এর লেখকের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন।
(হা) এবং আমি এই গ্রন্থের সম্পূর্ণ অংশ শায়খ রজিউদ্দিন আবু ইসহাক ইব্রাহিম আত-তাবারী আল-মাক্কির নিকট মক্কায় সম্মানিত কাবার সামনে পাঠ করেছি। তিনি এটি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর পিতার চাচা জামালউদ্দিন ইয়াকুব বিন আবু বকর আত-তাবারীর নিকট তাঁর শ্রবণের ভিত্তিতে কাবার সামনেই; তিনি বুরহানউদ্দিন আবু আল-ফুতুহ নাসর বিন আবু আল-ফারাজ বিন আলি আল-হুসারি থেকে শ্রবণের মাধ্যমে, তিনি শরিফ আবু তালিব মুহাম্মাদ বিন আবু জায়েদ আল-আলাভি থেকে, তিনি আবু আলি আত-তুস্তারি থেকে তাঁর সনদে বর্ণনা করেছেন।
১১ - হাফেজ আবু ঈসা মুহাম্মাদ বিন ঈসা ইবনে সুরা আত-তিরমিজি রচিত আল-জামে আল-কাবির ফিস সুনান।
আমি এটি আল্লাহর হারামে কাবার সামনে বাবুন্দ নাদওয়াহর নিকট আমাদের উল্লেখিত শায়খ রজিউদ্দিনের কাছে পাঠ করেছি। তিনি এটি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন দুই শায়খ— নাজমুদ্দিন সুলাইমান বিন খলিল বিন ইব্রাহিম আল-আসকালানি, যিনি মাকামে শরিফের সম্মুখের ইমাম এবং তাঁর পিতার চাচা জামালউদ্দিন ইয়াকুব বিন আবু বকর আত-তাবারী থেকে। তাঁদের উভয়ের নিকট সম্মানিত কাবার সামনে শ্রবণের মাধ্যমে এটি বর্ণিত হয়েছে, যা তাঁরা শায়খ মাকিনুদ্দিন বিন রুস্তম বিন-এর নিকট শ্রবণ করেছিলেন।

আবু আল-রাজা আল-আসফাহানি থেকে বর্ণিত, তিনি আবু আল-ফাতহ আব্দুল মালিক ইবনে আবু আল-কাসিম ইবনে আবু সাহল আল-কুরুখি থেকে শ্রবণ করেছেন, যিনি তাঁর তিন শাইখ—আবু নাসর আব্দুল আজিজ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-তিরইয়াকি, আবু আমির মাহমুদ ইবনে আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ আল-আযদি এবং আবু বকর আহমদ ইবনে আব্দুস সামাদ ইবনে আবু আল-ফাদল আল-গাওরজি—এর নিকট শ্রবণ করেছেন। তাঁরা আব্দুল জাব্বার ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-জাররাহ আল-জাররাহি থেকে, তিনি আবু আল-আব্বাস মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মাহবুব আল-মাহবুবি থেকে এবং তিনি গ্রন্থকারের নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাসের ফযিলত অধ্যায় থেকে কিতাবুল ইলাল-এর শেষ পর্যন্ত অংশটুকু আল-কুরুখি আল-তিরইয়াকির নিকট থেকে শ্রবণ করেননি; বরং তিনি এটি আবু আল-মুজাফফর আব্দুল্লাহ ইবনে আলী আদ-দাহহান এবং ইতিপূর্বে উল্লিখিত দুই শাইখ আবু আমির ও আবু বকরের সাথে উল্লিখিত সনদে শ্রবণ করেছেন।
হা (সনদ পরিবর্তন), এবং উল্লিখিত শাইখ রাদিউদ্দীন আমাকে বলেছেন: আমি এর সম্পূর্ণটি হারাম শরীফে সম্মানিত কাবার সামনে শাইখ ইজ্জুদ্দীন ইউসুফ ইবনে ইসহাক ইবনে আবু বকর আত-তাবারির নিকট পাঠ করেছি, তিনি শাইখ আবু আল-কারাম ইবনুল বান্না থেকে শ্রবণ করেছেন এবং তিনি আল-কুরুখি থেকে শ্রবণ করেছেন।
১২ - আবু আব্দুর রহমান আহমদ ইবনে শুআইব ইবনে আলী আন-নাসায়ীর সংকলন।
আমি এর সম্পূর্ণটি পাঠ করেছি, অর্থাৎ এর মধ্য থেকে আল-মুজতাবা, যা আবু বকর আহমদের বর্ণনা থেকে প্রাপ্ত।

ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক আস-সুন্নি আল-হাফিজ। এটি মহান আল্লাহ তাআলার হারামে মহিমান্বিত কাবার সামনে পাঠ করা হয়েছিল যেখানে আমাদের শাইখ রদিউদ্দীন আবু ইসহাক ইব্রাহিম আত-তাবারির উপস্থিতিতে কিরাআত অনুষ্ঠিত হয়। তিনি সরাসরি শ্রবণের মাধ্যমে এটি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন নাজম উদ্দীন আবু দাউদ সুলায়মান ইবনে খলিল আল-আসকালানির নিকট থেকে, যিনি তাঁর পূর্বে উল্লেখিত ইমাম ছিলেন এবং এটি মহিমান্বিত কাবার সামনে খলিফার মজলিসের বরকতে সংঘটিত হয়েছিল। এর সর্বশেষ মজলিসটি ছিল ছয়শত ছেচল্লিশ হিজরি সনের রমজান মাসে। এটি হাফিজ আবুল ফুতুহ নাসর ইবনে আবুল ফরাজ ইবনে আলি আল-হুসরির নিকট তাঁর শ্রবণের অধিকার বলে সাব্যস্ত, যিনি আবু জুরআ তাহির ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে তাহির আল-মাকদিসির নিকট শুনেছেন, তিনি আবু মুহাম্মাদ আবদুর রহমান ইবনে হামাদ ইবনে আল-হাসান আদ-দুনি আস-সুফিয়ানির নিকট শুনেছেন। তিনি বলেন, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাসর আহমদ ইবনে আল-হুসাইন ইবনে বাওয়ান আদ-দিনাওয়ারি, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমদ ইবনে মুহাম্মাদ আস-সুন্নি তাঁর নিকট থেকে।
১৩ - আর "আল-মুসান্নাফ আল-কাবীর" প্রসঙ্গে, যা আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে মুয়াবিয়া আল-কুরাশি ইবনুল আহমারের বর্ণনা এবং এটি মাগরিববাসীদের সনদ। বর্তমানে আমি মিসর ভূখণ্ডে এর কোনো বর্ণনাকারী দেখিনি। তাই আমাদের শাইখ অত্যন্ত ন্যায়পরায়ণ কাজী আবুল আব্বাস ইবনুল গাম্মাজ আমাকে এ সম্পর্কে অবহিত করেছেন যে, এটি তিনি হাফিজ আবুুর রবি ইবনে সালিম আল-কালায়ির নিকট বালেন্সিয়াতে শ্রবণ করেছেন। তিনি এটি বর্ণনা করেছেন কাজী আবুল কাসিম ইবনে হুবাইশ থেকে কিরাআতের মাধ্যমে, তিনি আবুল হাসান ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুগিস থেকে শ্রবণের মাধ্যমে, তিনি ফকিহ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ফারাজ মাওলা আত-তাল্লা' থেকে কিরাআতের মাধ্যমে, তিনি কাজী ইউনুস ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে মুগিস থেকে শ্রবণের মাধ্যমে আবু বকর হতে।