Arabic source text

📘 আদ-দালীল ইলাল মুতুনিল ইলমিয়্যাহ (আবদুল আজিজ বিন ইব্রাহিম বিন কাসিম)

📘 الدليل إلى المتون العلمية (عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم)

📘 আদ-দালীল ইলাল মুতুনিল ইলমিয়্যাহ (আবদুল আজিজ বিন ইব্রাহিম বিন কাসিম)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
4 ـ " غايةالاختصار في قراءات العشرة أئمة الأمصار " للمقرئ الشيخ أبي العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن الهمذاني العطار المتوفي سنة (569هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بتحقيق الدكتور أشرف محمد فؤاد طلعت. سنة (1414هـ) نشر الجماعة الخيرية للقرآن الكريم في جدة في مجلدين.
5 ـ: تحبير التيسير في قراءات الأئمة العشرة " للإمام المحقق محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري المتوفي سنة (833هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ " النشر في القراءات العشر " للإمام المحقق محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري المتوفي سنة (833هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بتصحيح ومراجعة الشيخ علي محمد الضباع في مطبعة مصطفى محمد بمصر دون تاريخ في مجلدين، وطبع بعد ذلك عدة مرات.
وقد اختصره مؤلفه في كتاب سماه " تقريب النشر في القراءات العشر " طبع بتحقيق وتقديم الشيخ إبراهيم عطوة عوض.
الطبعة الثانية سنة (1412هـ) نشر دار الحديث في مصر في مجلد لطيف.
৪ - মুকরি শায়খ আবুল আলা হাসান বিন আহমদ বিন হাসান আল-হামাদানি আল-আত্তার (মৃত্যু ৫৬৯ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন-এর রচিত "গায়াতুল ইখতিসার ফি কিরাআতিল আশারাহ আইম্মাতিল আমসার" (বিভিন্ন জনপদের দশ ইমামের কিরাআত বিষয়ক সংক্ষিপ্তসার)।
ডক্টর আশরাফ মুহাম্মদ ফুয়াদ তালাত-এর তাহকিকে এটি মুদ্রিত হয়েছে। সাল (১৪১৪ হিজরি), জেদ্দার 'জামাআতুল খাইরিয়্যাহ লিল কুরআনিল কারিম' কর্তৃক দুই খণ্ডে প্রকাশিত।
৫ - ইমাম মুহাক্কিক মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলি বিন ইউসুফ আল-জাজারি (মৃত্যু ৮৩৩ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন-এর রচিত "তাহবিরুত তায়সির ফি কিরাআতিল আইম্মাতিল আশারাহ"।
৬ - ইমাম মুহাক্কিক মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলি বিন ইউসুফ আল-জাজারি (মৃত্যু ৮৩৩ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন-এর রচিত "আন-নাশর ফিল কিরাআতিল আশর"।
শায়খ আলি মুহাম্মদ আদ-দাব্বা-এর সংশোধন ও পর্যালোচনায় মিসরের মুস্তফা মুহাম্মদ ছাপাখানায় কোনো তারিখ উল্লেখ ছাড়াই দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, এবং এরপর এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে।
গ্রন্থকার নিজেই একে "তাকরিবুন নাশর ফিল কিরাআতিল আশর" নামক গ্রন্থে সংক্ষিপ্ত করেছেন, যা শায়খ ইবরাহিম আতওয়াহ আওয়াদ-এর তাহকিক ও ভূমিকাসহ মুদ্রিত হয়েছে।
দ্বিতীয় সংস্করণ, সাল (১৪১২ হিজরি), মিসরের দারুল হাদিস কর্তৃক এক মনোরম খণ্ডে প্রকাশিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 131)

7 ـ " البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة " للشيخ عبد الفتاح القاضي المتوفي سنة (1403هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده في مصر الطبعة الأولى سنة (1375هـ) .
8 ـ " المهذب في القراءات العشر وتوجيهها من طريق الشاطبية " للشيخ محمد محمد محمد سالم محيسن.
نشرته مكتبة الكليات الأزهرية في مصر سنة (1389هـ) في مجلدين.
9 ـ " الدرة المضيئة في القراءات الثلاث المتممة للعشرة " للإمام المحقق محمد بن محمد بنمحمد بن علي بن يوسف الجزري المتوفي سنة (833هـ) رحمه الله تعالى.
طبعه محمد علي صبيح في القاهرة، كما نشرته دار الهدى في المدينة المنوورة سنة (1414هـ) بعناية الشيخ محمد تميم الزعبي.
كما طبعت ضمن مجموع " إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءات والرسم والآي والتجويد ".
جمع وترتيب وتصحيح الشيخ علي بن محمد الضباع.
المطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده في مصر سنة (1354هـ) من ص (115 ـ ص 168) .
وقد شرح هذه الدرة غير واحد منهم: ـ
৭ — শাইখ আব্দুল ফাত্তাহ আল-কাজী (মৃত্যু ১৪০৩ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—কর্তৃক রচিত "আল-বুদুরুল যাহিরাহ ফিল কিরাআতিল আশরিল মুতাওয়াতিরাহ মিন ত্বরীকাইশ শাতিবিয়্যাহ ওয়াদ দুররাহ"।
এটি মিশরের মুস্তফা আল-বাবী আল-হালাবি ও তাঁর সন্তানদের ছাপাখানায় ১৩৭৫ হিজরীতে প্রথম সংস্করণে মুদ্রিত হয়েছে।
৮ — শাইখ মুহাম্মদ মুহাম্মদ মুহাম্মদ সালিম মুহাইসিন—কর্তৃক রচিত "আল-মুহাযযাব ফিল কিরাআতিল আশরি ওয়া তাওজিহিহা মিন ত্বরীকিশ শাতিবিয়্যাহ"।
মিশরের মাকতাবাতুল কুল্লিয়াতিল আযহারিয়্যাহ এটি ১৩৮৯ হিজরীতে দুই খণ্ডে প্রকাশ করেছে।
৯ — ইমাম আল-মুহাক্কিক মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন ইউসুফ আল-জাযারি (মৃত্যু ৮৩৩ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন—কর্তৃক রচিত "আদ-দুররাতুল মুদিআহ ফিল কিরাআতিল সালাসিল মুতাম্মিমাতি লিল আশারাহ"।
কায়রোতে মুহাম্মদ আলী সবিহ এটি ছেপেছেন, এবং মদিনা মুনাওয়ারায় দারুল হুদা ১৪১৪ হিজরীতে শাইখ মুহাম্মদ তামীম আয-যু'বী-এর তত্ত্বাবধানে এটি প্রকাশ করেছে।
এছাড়াও এটি "ইতহাফুল বারারাহ বিল মিতুনিল আশারাহ ফিল কিরাআতি ওয়ার রাসমিল ওয়াইল ওয়াত তাজবিদ" নামক সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে।
এটি সংগ্রহ, বিন্যাস এবং সংশোধন করেছেন শাইখ আলী বিন মুহাম্মদ আদ-দাব্বা’।
মিশরের মুস্তফা আল-বাবী আল-হালাবি ও তাঁর সন্তানদের ছাপাখানায় ১৩৫৪ হিজরীতে পৃষ্ঠা ১১৫ হতে ১৬৮ পর্যন্ত মুদ্রিত।
এবং এই দুররাহ-এর একাধিক ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচিত হয়েছে, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 132)

أـ الشيخ منصور بن عيسى بن غازي الأنصاري المصري المتوفي بعد سنة (1084هـ) رحمه الله تعالى، وطبع في مطبعة المعاهد بمصر.
ب ـ كما شرحها الشيخ عبد الفتاح القاضي المتوفي سنة (1403هـ) رحمه الله تعالى في كتاب بعنوان: " الإيضاح لمتن الدرة في القراءات الثلاث المتممة للقراءات العشر للإمام ابن الجزري " طبع في مكتبة ومطبعة المشهد الحسيني بالقاهرة.
10 ـ " الوجوه المسفرة في القراءات الثلاث " للشيخ محمد بن أحمد المتولي الشافعي المتوفي سنة (1313هـ) رحمه اللهتعالى. فرغ منه سنة (1290هـ) في الجامع الأزهر.
طبع ضمن مجموع " إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءاتوالرسم والآي والتجويد ".
جمع وترتيب وتصحيح الشيخ علي بن محمد الضباع.
المطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده في مصر سنة (1354هـ) من ص (168) إلى ص (264) .
ক- শায়খ মানসুর বিন ঈসা বিন গাজি আল-আনসারি আল-মিসরি, যিনি (১০৮৪ হিজরি) সনের পর ইন্তেকাল করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। এটি মিশরের মাআহিদ প্রেস থেকে মুদ্রিত হয়েছে।
খ- একইভাবে শায়খ আব্দুল ফাত্তাহ আল-কাদি, যিনি (১৪০৩ হিজরি) সনে ইন্তেকাল করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন; তিনি এটি ‘আল-ইজাহ লি-মাতনিদ দুররাহ ফিল কিরাআত আস-সালাস আল-মুতাম্মিমাহ লিল কিরাআত আল-আশর লিল ইমাম ইবনুল জাযারি’ শিরোনামের গ্রন্থে ব্যাখ্যা করেছেন। এটি কায়রোর মাকতাবা ওয়া মাতবাআহ আল-মাশহাদ আল-হুসাইনি থেকে মুদ্রিত হয়েছে।
১০- শায়খ মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-মুতাওয়াল্লি আশ-শাফিয়ি, যিনি (১৩১৩ হিজরি) সনে ইন্তেকাল করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, তাঁর রচিত ‘আল-উজুহ আল-মুসফিরাহ ফিল কিরাআত আস-সালাস’। তিনি (১২৯০ হিজরি) সনে জামে আজহারে এটি সমাপ্ত করেন।
এটি ‘ইতহাফুল বারারা বিল-মুতুনিল আশারা ফিল কিরাআত ওয়ার-রাসম ওয়াল-আয়ি ওয়াত-তাজবিদ’ সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হয়ে মুদ্রিত হয়েছে।
এটি সংগ্রহ, বিন্যাস ও সম্পাদনা করেছেন শায়খ আলি বিন মুহাম্মদ আদ-দাব্বা।
এটি মিশরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি ও তাঁর সন্তানদের প্রেসে (১৩৫৪ হিজরি) সনে ১৬৮ পৃষ্ঠা থেকে ২৬৪ পৃষ্ঠা পর্যন্ত মুদ্রিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 133)

" كتب في القراءات الأربع عشر "
1 ـ " إتحاف فضلاء البشر في القراءات الأربع عشر " للعلامة الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد الدمياطي الشافعي الشهير بالبناء المتوفي سنة (1117هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بتصحيح وتعليق الشيخ علي بن محمد الضباع في مطبعة عبد الحميد أحمد حنفي في مصر سنة (1359هـ) .
كما نشرته دار الندوة الجديدة في بيروت دون تاريخ.
2 ـ " الميسر في القراءات الأربعة عشرة " للشيخ محمد فهد خاروف.
قامت بنشره دار ابن كثير ودار الكلم الطيب في دمشق.
الطبعة الأولى سنة (1416هـ) في مجلدة كبيرة.
وبذيله: ـ
أـ أصول الميسر للقراءات الأربع عشر.
ب ـ تراجم القراء الأربعة عشر للمؤلف نفسه.
3 ـ الفوائد المعتبرة في القراءات الأربع. للشيخ محمد بن أحمد المتولي المتوفي سنة (1313هـ) رحمه الله تعالى.
চৌদ্দ কিরাত বিষয়ক গ্রন্থাবলি
১ — আল্লামা শায়খ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আদ-দুমইয়াতি আশ-শাফিঈ, যিনি আল-বান্না নামে প্রসিদ্ধ (মৃত্যু ১১১৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, রচিত "ইতহাফু ফুদালাইল বাশার ফিল কিরাআতিল আরবা' আশার"।
এটি মিশরের আবদ আল-হামিদ আহমদ হানাফি প্রেসে ১৩৫৯ হিজরিতে শায়খ আলী বিন মুহাম্মদ আদ-দাব্বা-এর সংশোধন ও টীকা সহ মুদ্রিত হয়েছে।
এছাড়াও বৈরুতের দারুন নাদওয়াতুল জাদিদাহ কোনো তারিখ উল্লেখ ছাড়াই এটি প্রকাশ করেছে।
২ — শায়খ মুহাম্মদ ফাহাদ খারূফ রচিত "আল-মুয়াসসার ফিল কিরাআতিল আরবা' আশারাহ"।
দামেস্কের দার ইবনে কাসীর এবং দারুল কালিম আত-তাইয়িব এটি প্রকাশ করেছে।
১৪১৬ হিজরিতে এক বিশাল খণ্ডে এর প্রথম সংস্করণ প্রকাশিত হয়।
এবং এর পরিশিষ্টে রয়েছে: —
ক — চৌদ্দ কিরাতের উসুলুল মুয়াসসার।
খ — একই লেখকের রচিত চৌদ্দজন ক্বারীর জীবনী।
৩ — শায়খ মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-মুতাওয়াল্লি (মৃত্যু ১৩১৩ হিজরি) আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, রচিত "আল-ফাওয়াইদুল মু’তাবারা ফিল কিরাআতিল আরবা’"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 134)

منظومة طبعت ضمن مجموع " إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءات والرسم والآي والتجويد ".
جمع وترتيب وتصحيح الشيخ علي بن محمد الضباع.
المطبوع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده في مصر سنة (1354هـ) من ص (264) إلى ص (317) .
এই কাব্যগ্রন্থটি "ক্বিরাত, লিখনশৈলী, আয়াত এবং তাজবিদ বিষয়ক দশটি মূল পাঠের মাধ্যমে পুণ্যবানদের উপহার" নামক সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হয়ে মুদ্রিত হয়েছে।
সংগ্রহ, বিন্যাস এবং সম্পাদনা করেছেন শাইখ আলী ইবনে মুহাম্মাদ আদ-দাব্বা।
এটি ১৩৫৪ হিজরি সনে মিশরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি অ্যান্ড সন্স প্রেস থেকে মুদ্রিত গ্রন্থের ২৬৪ পৃষ্ঠা থেকে ৩১৭ পৃষ্ঠা পর্যন্ত বিদ্যমান।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 135)

(4)
علم التجويد
(৪)
তাজবিদ শাস্ত্র

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 137)

4 ـ " التجويد "
علم التجويد من علوم الوسائل لأنه وسيلة إلى تصحيح التلاوة للكتاب العزيز، والتجويد يعتمد على التلقي من المقرء، هذا هو الأصل فيه، ومع ذلك يحتاج الطالب إلى كتاب، أو أكثر في هذا العلم، يعرف بواسطته لوازم هذ1 الفن.
والكتب فيه كثيرة جداً منها مايصلح لصغار الطلبة مثل: ـ
1 ـ " منظومة تحفة الأطفال والغلمان في تجويد القرآن " للشيخ سليمان ابن حسين بن محمد الجمزوري الشافعي المتوفي بعد سنة (1198هـ) رحمه الله تعالى، تقع هذه المنظومة في واحد وستين بيتاً.
وقد طبعت عدة مرات وشرحها جماعة من العلماء منهم: ـ
أـ ناظمها في كتابه فتح الأقفال بشرح متن تحفة الأطفال، طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في القاهرة نشر دار إحياء الكتب العربية دون تاريخ في (16) صفحة.
2 ـ طبعة دار الجنان في بيروت سنة (1407هـ) باعتناء الشيخ سمير القاضي.
3 ـ ضمن مجموع في المطبعة الأميرية بمكة المكرمة سنة (1304هـ) .
ب ـ الشيخ علي بن محمد بن حسن بن إبراهيم الملقب بالضباع المصري المتوفي سنة (1376هـ) رحمه الله تعالى.
৪ - "তাজবীদ"
তাজবীদ শাস্ত্র হলো মাধ্যমগত শাস্ত্রসমূহের (উলুমুল ওয়াসায়িল) অন্তর্ভুক্ত, কারণ এটি সুমহান কিতাব শুদ্ধভাবে তিলাওয়াত করার একটি মাধ্যম। তাজবীদ মূলত ক্বারী বা অভিজ্ঞ শিক্ষকের নিকট থেকে সরাসরি গ্রহণ করার ওপর নির্ভরশীল, এটাই এই শাস্ত্রের মূল ভিত্তি। তা সত্ত্বেও এই শাস্ত্রে শিক্ষার্থীর এক বা একাধিক কিতাবের প্রয়োজন হয়, যার মাধ্যমে সে এই শিল্পের আবশ্যকীয় বিষয়সমূহ জানতে পারে।
এই বিষয়ে কিতাব বা গ্রন্থ অনেক রয়েছে, যার মধ্যে কিছু অল্পবয়স্ক বা নতুন শিক্ষার্থীদের জন্য উপযোগী, যেমন:
১ - "মানযুমাতু তুহফাতিল আতফাল ওয়াল গিলমান ফী তাজবীদিল কুরআন", এর লেখক হলেন শায়খ সুলাইমান ইবনু হুসাইন ইবনু মুহাম্মাদ আল-জামযুরী আশ-শাফিঈ, যিনি ১১৯৮ হিজরীর পরে ইন্তেকাল করেছেন (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)। এই কাব্যগ্রন্থটি একষট্টিটি চরণের সমন্বয়ে গঠিত।
এটি বহুবার মুদ্রিত হয়েছে এবং একদল আলেম এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:
ক - স্বয়ং কাব্য রচয়িতা তাঁর "ফাতহুল আকফাল বিশারহি মাতনি তুহফাতিল আতফাল" নামক কিতাবে। এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১ - কায়রোতে, দারু ইহয়াইল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ কর্তৃক প্রকাশিত, প্রকাশকাল বিহীন, ১৬ পৃষ্ঠায়।
২ - বৈরুতের দারুল জিনান সংস্করণ, ১৪০৭ হিজরীতে, শায়খ সামীর আল-ক্বাযীর তত্ত্বাবধানে।
৩ - মক্কা মুকাররামায় মাতবাআতুল আমিরিয়্যাহর একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত হয়ে, ১৩০৪ হিজরীতে।
খ - শায়খ আলী বিন মুহাম্মাদ বিন হাসান বিন ইব্রাহীম, যিনি আদ-দাব্বা' আল-মিসরী উপনামে পরিচিত, যিনি ১৩৭৬ হিজরীতে ইন্তেকাল করেছেন (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 139)

طبع في مطبعة دار التأليف في القاهرة دون تاريخ ثم نشرته مكتبة أضواء السلف في الرياض سنة (1418هـ) باعتناء الشيخ أشرف بن عبد المقصود.
جـ ـ الشيخ أسامة عبد الوهاب في كتابه: " بغية الكمال شرح تحفة الأطفال " نشر دار الإيمان بالإسكندرية سنة (1418هـ) .
د ـ الشيخ محمد الميهي الأحمدي المصري من علماء القرن الثالث عشر الهجري في كتابه " فتح الملك المتعال بشرح متن تحفة الأطفال " مخطوط منه نسخة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (632) .
2 ـ " التجويد الميسر " للشيخ عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ طبع في مطبعة زيد بن ثابت نشر المكتبة العلمية في المدينة المنورة سنة (1392هـ) .
3 " البرهان في تجويد القرآن " للشيخ محمد الصادق القمحاوي طبع عدة مرات منها الطبعة الثالثة عشرة سنة (1399هـ9.
4 ـ " قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود "، للشيخ عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ طبع في مطبعة شركة المدينة المنورة للطباعة والنشر في جدة سنة (1391هـ) .
4 ـ " قواعد التجويد على رواية حفص عن عاصم بن أبي النجود"، للشيخ عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ طبع في مطبعة شركة المدينة المنورة للطباعة والنشر في جدة سنة (1391هـ) ، وهو في الدرجة الثانية بعد كتاب التجويد الميسر سابق الذكر.
5 ـ " مجموعة التجويد " للشيخ عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ وهي في المرتبة الثالثة بعد كتابه السابق الذكر جمع فيها أحسن المنظومات لقراءة حفص وحققها وشرحها، وهي نافعة للمتخصصين في هذا الفن.
কায়রোর দারুত তালিফ ছাপাখানায় কোনো তারিখ উল্লেখ ছাড়াই এটি মুদ্রিত হয়েছিল, পরবর্তীতে রিয়াদের মাকতাবাতু আদওয়াউস সালাফ ১৪১৮ হিজরি সালে শেখ আশরাফ বিন আব্দুল মাকসুদের তত্ত্বাবধানে এটি প্রকাশ করেছে।
গ — শেখ উসামা আব্দুল ওয়াহাব তাঁর রচিত গ্রন্থ: "বুগয়াতুল কামাল শারহু তুহফাতিল আতফাল"-এ; যা আলেকজান্দ্রিয়ার দারুল ইমান ১৪১৮ হিজরি সালে প্রকাশ করেছে।
ঘ — হিজরি ত্রয়োদশ শতাব্দীর আলেম শেখ মুহাম্মদ আল-মিহি আল-আহমাদি আল-মিসরি তাঁর রচিত গ্রন্থ "ফাতহুল মালিকিল মুতাআল বি-শারহি মাতনি তুහফাতিল আতফাল"-এ; যার একটি পাণ্ডুলিপি ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়ের লাইব্রেরিতে ৬৩২ নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
২ — শেখ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল ফাত্তাহ আল-কারির রচিত "আত-তাজউয়িদুল মুয়াসসার"; যা মদিনা মুনাওয়ারার আল-মাকতাবাতুল ইলমিয়া কর্তৃক প্রকাশিত এবং যায়েদ বিন সাবিত ছাপাখানায় ১৩৯২ হিজরি সালে মুদ্রিত।
৩ "আল-বুরহান ফি তাজউয়িদিল কুরআন" শেখ মুহাম্মদ আস-সাদিক আল-কামহাওয়ির রচিত; এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে ত্রয়োদশ সংস্করণটি ১৩৯৯ হিজরি সালের।
৪ — শেখ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল ফাত্তাহ আল-কারির রচিত "কাওয়ায়িদুত তাজউয়িদ আলা রিওয়ায়াতি হাফস আন আসিম বিন আবিন নাজুদি"; যা জেদ্দার মদিনা মুনাওয়ারা প্রিন্টিং অ্যান্ড পাবলিশিং কোম্পানির ছাপাখানায় ১৩৯১ হিজরি সালে মুদ্রিত।
৪ — শেখ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল ফাত্তাহ আল-কারির রচিত "কাওয়ায়িদুত তাজউয়িদ আলা রিওয়ায়াতি হাফস আন আসিম বিন আবিন নাজুদি"; যা জেদ্দার মদিনা মুনাওয়ারা প্রিন্টিং অ্যান্ড পাবলিশিং কোম্পানির ছাপাখানায় ১৩৯১ হিজরি সালে মুদ্রিত এবং এটি পূর্বে উল্লিখিত আত-তাজউয়িদুল মুয়াসসার গ্রন্থের পরবর্তী দ্বিতীয় স্তরের বই।
৫ — শেখ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল ফাত্তাহ আল-কারির রচিত "মাজমুআতুত তাজউয়িদ"; এটি তাঁর পূর্বে উল্লিখিত গ্রন্থের পরে তৃতীয় স্তরের। এতে তিনি হাফসের কিরাআতের জন্য শ্রেষ্ঠ কাব্যিক পংক্তিগুলো সংগ্রহ করেছেন এবং সেগুলোর তাহকিক ও ব্যাখ্যা করেছেন; যা এই শাস্ত্রের বিশেষজ্ঞদের জন্য অত্যন্ত উপকারী।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 140)

واشتمل القسم الأول منها على: ـ
أـ قصيدة أبي مزاحم موسى بن عبيد الله بن يحيى بن خاقان الخاقاني المتوفي سنة (325هـ) رحمه الله تعالى، وهي أول قصيدة في علم التجويد، وعدد أبياتها واحد وخمسون بيتناً، وهي رائية القافية.
ب ـ قصيدة أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الصمد الهمداني السخاوي المتوفي سنة (643هـ) رحمه الله تعالى واسمها " عمدة المفيد وعدة المجيد في معرفة التجويد " واشتهرت بـ" نونية السخاوي " وعدد أبياتها أربعة وستون بيتاً من بحر الرجز.
6 ـ نهاية القول المفيد في علم التجويد للشيخ محمد مكي نصر الجريسي الشافعي المتوفي بعد سنة (1305هـ) رحمه الله تعالى، طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1349هـ) وصور بعد ذلك.
7 ـ أحكام قراءة القرآن الكريم تأليف شيخ المقارئ المصرية في وقته الشيخ محمود بن خليل الحصري المتوفي سنة (1401هـ) رحمه الله تعالى.
وقد طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في مطابع الشمرلي في القاهرة سنة (1389هـ) .
ب ـ ضمن سلسلة دراسات في الإسلام يصدرها المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في القاهرة بإشراف محمد توفيق عويضة عدد (114) السنة العاشرة بتاريخ 15/9/1390هـ.
এর প্রথম অংশটি নিম্নোক্ত বিষয়গুলোর অন্তর্ভুক্ত ছিল: -
ক. আবু মুজাহিম মুসা বিন উবায়দুল্লাহ বিন ইয়াহইয়া বিন খাকান আল-খাকানি (মৃত্যু: ৩২৫ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন—এর রচিত কাসিদা। এটি ইলমে তাজবিদের প্রথম কাসিদা, এর পঙক্তি সংখ্যা একান্নটি এবং এর অন্ত্যমিল ‘রা’ বর্ণবিশিষ্ট।
খ. আবুল হাসান আলী বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুস সামাদ আল-হামদানি আস-সাখাভি (মৃত্যু: ৬৪৩ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন—এর রচিত কাসিদা। এর নাম "উমদাতুল মুফিদ ওয়া উদ্দাতুল মাজিদ ফি মারিফাতিত তাজবিদ", যা "নুনিয়াতুস সাখাভি" নামে প্রসিদ্ধ। এর পঙক্তি সংখ্যা চৌষট্টিটি এবং এটি ‘বাহরে রাজজ’ ছন্দে রচিত।
৬. শায়খ মুহাম্মদ মক্কি নাসর আল-জুরাইসি আশ-শাফিঈ (মৃত্যু: ১৩০৫ হিজরির পর), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন—এর রচিত "নিহায়াতুল কাওলিল মুফিদ ফি ইলমিত তাজবিদ"। এটি মিশরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি অ্যান্ড সন্স প্রেস থেকে ১৩৪৯ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে এবং পরবর্তীতে এর ফটোকপি সংস্করণ বের হয়েছে।
৭. তৎকালীন মিশরের শায়খুল মুকারি শায়খ মাহমুদ বিন খলিল আল-হুসারি (মৃত্যু: ১৪০১ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন—এর সংকলিত "আহকামু কিরাআতিল কুরআনিল কারিম"।
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: -
ক. কায়রোর আশ-শামিরলি প্রেসে ১৩৮৯ হিজরিতে।
খ. কায়রোর সুপ্রিম কাউন্সিল ফর ইসলামিক অ্যাফেয়ার্স থেকে প্রকাশিত "দিরাসাত ফিল ইসলাম" (ইসলামি গবেষণা) সিরিজের আওতাভুক্ত মুহাম্মদ তাওফিক উওয়াইদাহর তত্ত্বাবধানে সংখ্যা (১১৪), দশম বর্ষ, তারিখ: ১৫/৯/১৩৯০ হিজরি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 141)

جـ ـ طبعة دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت نشر المكتبةالمكية في مكة المكرمة سنة (1416هـ) باعتناء محمد طلحة بلال منيار في مجلد بلغت صفحاته (357) صفحة.
8 ـ المقدمة في فن التجويد أو المقدمة الجزرية أو المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه، في التجويد لشيخ القراء في زمانه الشيخ العلامة محمد بن محمد بن محمد بن علي بن يوسف الجزري الدمشقي المتوفي سنة (833هـ) رحمه الله تعالى، وهي مقدمة منظومة حوت مع صغر حجمها وحسن اختصارها مالم يحوه كثير من الكتب الكبار في هذا العلم. وعدد أبياتها مائة وسبعة على مافي أقلها، ويؤيده قول الناظم في آخرها على مافي بعض النسخ.
أبياتها قاف وزاي في العدد … من يحسن التجويد يظفر بالرشد
لأن حرف الزاي يقابل العدد سبعة، والقاف يقابل العدد مائة في حساب الجُمَّل.
وفي بعض النسخ أبياتها مائة وتسعة عشر بيتاً.
طبعاتها:
طبعت هذه المقدمة عدة مرات منها: ـ
1 ـ طبعة دار الهدى في الرياض سنة (1412هـ) .
2 ـ طبعة دار نور للمكتبات بجدة سنة (1418هـ) بتحقيق الشيخ أيمن رشدي سويد.
গ- বৈরুতের দারুল বাশায়ের আল-ইসলামিয়্যাহ মুদ্রণ, প্রকাশনা ও বিতরণ সংস্থা কর্তৃক মুদ্রিত এবং মক্কা মুকাররমার মাকতাবাতুল মাক্কিয়্যাহ কর্তৃক ১৪১৬ হিজরি সনে প্রকাশিত সংস্করণ, যা মুহাম্মদ তালহা বিলাল মানিয়ারের তত্ত্বাবধানে এক খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে এবং এর পৃষ্ঠা সংখ্যা ৩৫৭।
৮- ইলমে তাজবীদ বিষয়ক 'আল-মুকাদ্দিমাহ ফী ফান্নিত তাজবীদ' বা 'আল-মুকাদ্দিমাহ আল-জাজারিয়্যাহ' অথবা 'আল-মুকাদ্দিমাহ ফী মা আলা ক্বারিইল কুরআনি আন ইয়ালামাহ'। এটি তাজবীদ শাস্ত্রের ওপর স্বীয় যুগের শ্রেষ্ঠ ক্বারী, শাইখুল আল্লামা মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আলী বিন ইউসুফ আল-জাজারী আদ-দামেশকী (মৃত্যু: ৮৩৩ হি.) রাহিমাহুল্লাহ তাআলা-এর একটি রচনা। এটি পদ্য আকারে রচিত একটি ভূমিকা গ্রন্থ, যা ক্ষুদ্র কলেবর এবং চমৎকার সংক্ষেপণ হওয়া সত্ত্বেও এই শাস্ত্রের অনেক বড় বড় কিতাবে যা নেই, তা এতে ধারণ করেছে। এর শ্লোক সংখ্যা (সর্বনিম্ন বর্ণনা অনুযায়ী) একশ সাতটি এবং কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে গ্রন্থের শেষে রচয়িতার উক্তি এটি সমর্থন করে:
এর শ্লোক সংখ্যা গণনায় 'ক্বাফ' এবং 'যা' … যে ব্যক্তি তাজবীদ সুন্দরভাবে আদায় করবে সে সঠিক পথ প্রাপ্ত হবে।
কেননা 'হিসাবুল জুমাল' (আক্ষরিক সংখ্যাতত্ত্ব) অনুযায়ী 'যা' অক্ষরটি সাত সংখ্যার এবং 'ক্বাফ' অক্ষরটি একশ সংখ্যার প্রতিনিধিত্ব করে।
কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে এর শ্লোক সংখ্যা একশ উনিশটি।
এর মুদ্রণসমূহ:
এই মুকাদ্দিমাহ বা ভূমিকা গ্রন্থটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
১- রিয়াদের দারুল হুদা কর্তৃক ১৪১২ হিজরি সনে প্রকাশিত সংস্করণ।
২- জেদ্দার দারু নূর লিল মাকতাবাত কর্তৃক ১৪১৮ হিজরি সনে শাইখ আয়মান রুশদী সোয়াইদের সম্পাদনায় প্রকাশিত সংস্করণ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 142)

3 ـ طبعة مكتبةالسوادي في جدة سنة (1415هـ) ومعها المنظومة البيقونية في المصطلح.
4 ـ ضمن مجموع " إتحاف البررة بالمتون العشرة في القراءات والرسم والآي والتجويد "، اشتمل على عشرة كتب في الفنون المذكورة طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (1354هـ) ، باعتناء الشيخ علي بن محمد الضباع رحمه الله تعالى.
5 ـ وضمن مجموع مهمات المتون ص (205) .
6 ـ وضمن جامع المتون (2/751) .
7 ـ وضمن مجموع المتون لطالب علم الفنون ص (369) .
8 ـ وضمن أمهات متون علوم التجويد ص (3) إلى غير ذلك.
شروحها:
كما شرحها جماعة من العلماء منهم: ـ
1 ـ ابن الناظم أبو بكر أحمد بن محمد الجزري المتوفي سنة (859هـ) رحمه الله تعالى. في كتاب سماه " الحواشي المفهمة لشرح المقدمة " طبع في المطبعة الميمنية في مصر سنة (1309هـ) .
2 ـ شيخ الإسلام زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري الشافعي المتوفي سنة (926هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه المسمى " الدقائق المحكمة في شرح المقدمة " طبع عدة عدة مرات منها: ـ
أـ على هامش المنح الفكرية شرح المقدمة الجزرية للشيخ ملا علي القاري في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (1367هـ) .
৩ ـ জেদ্দার মাকতাবাতুস সাওয়াদি-এর সংস্করণ, ১৪১৫ হিজরী, এবং এর সাথে উসুলুল হাদিস বিষয়ক 'আল-মানযুমাতুল বাইকুনিয়্যাহ' রয়েছে।
৪ ـ "ইতহাফুল বারারাহ বিল-মুতুনিল আশারাহ ফিল কিরাআত ওয়ার-রাসম ওয়াল-আয় ওয়াত-তাজবীদ" নামক সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, যা উল্লেখিত শাস্ত্রসমূহের দশটি কিতাব ধারণ করে। এটি মিশরের মুস্তাফা আল-বাবী আল-হালাবি প্রেসে ১৩৫৪ হিজরীতে শায়খ আলী বিন মুহাম্মদ আদ-দাব্বা (রহিমাহুল্লাহ)-এর তত্ত্বাবধানে মুদ্রিত হয়েছে।
৫ ـ এবং 'মাজমুউ মুহিম্মাতিল মুতুন' এর ২০৫ পৃষ্ঠায়।
৬ ـ এবং 'জামি’উল মুতুন' (২/৭৫১) এর অন্তর্ভুক্ত।
৭ ـ এবং 'মাজমুউল মুতুন লি-তালিবি ইলমিল ফুনুন' এর ৩৬৯ পৃষ্ঠায়।
৮ ـ এবং 'উম্মাহাতু মুতুনি উলূমিত তাজবীদ' এর ৩ পৃষ্ঠায়, এছাড়াও আরও অনেক সংকলনে রয়েছে।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
ওলামায়ে কেরামের একটি জামাত এটি ব্যাখ্যা করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন:
১ ـ ইবনুন নাযিম আবু বকর আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-জাযারি (রহিমাহুল্লাহ), মৃত্যু ৮৫৯ হিজরী। "আল-হাওয়াশি আল-মুফহিমাহ লি-শারহিল মুকাদ্দিমাহ" নামক কিতাবে, যা ১৩০৯ হিজরীতে মিশরের আল-মাতবাআতুল মায়মানিয়্যাহ-তে মুদ্রিত হয়েছে।
২ ـ শায়খুল ইসলাম জাকারিয়া বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-আনসারী আশ-শাফিয়ী (রহিমাহুল্লাহ), মৃত্যু ৯২৬ হিজরী। তার "আদ-দাকায়িকুল মুহকামাহ ফি শারহিল মুকাদ্দিমাহ" নামক কিতাবে, যা বহুবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে:
ক ـ শায়খ মোল্লা আলী আল-ক্বারী রচিত 'আল-মিনাহুল ফিকরিয়্যাহ শারহুল মুকাদ্দিমাতিল জাযারিয়্যাহ'-এর হাশিয়ায় (পার্শ্বটীকায়), যা মিশরের মুস্তাফা আল-বাবী আল-হালাবি প্রেসে ১৩৬৭ হিজরীতে মুদ্রিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 143)

ب ـ في دمشق نشر مكتبة الغزالي بمراجعة المقرئ الشيخ أبي الحسن محيي الدين الكروي وتعليق محمد غياث الصباغ.
جـ ـ في مطبعة ألف باء الأديب في دمشق سنة (1400هـ) بتحقيق الدكتور نسيب نشاوي، كما طبعته ثانية دار المكتبي بدمشق (1418هـ) .
وعلى الشرح المذكور حاشية للشيخ عبد الرحمن بن محمد النحراوي المصري الشهير بالمقري المتوفي سنة (1210هـ) رحمه الله تعالى، اسمها " النكات الحسان على شرح شيخ الإسلام لمقدمة تجويد القرآن " مخطوطة منها نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم 2822) .
3 ـ الشيخ ملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفي سنة (1014هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه" المنح الفكرية في شرح المقدمة الجزرية " وقد طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ
أـ في استانبول سنة (1308هـ) .
ب ـ في المطبعة الأزهرية المصرية في القاهرة سنة (1318هـ) .
جـ ـ في القاهرة نشر المكتبة التجارية الكبرى سنة (1354هـ) .
د ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1367هـ) .
هـ ـ في المدينة المنورة، توزيع مكتبة الدار سنة (1419هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ عبد القوي عبد المجيد.
4 ـ الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري المتوفي سنة (905هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية " طبع في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده في مصر.
খ — দামেস্কে মাকতাবাতুল গাজালি থেকে প্রকাশিত হয়েছে, যা ক্বারী শায়খ আবুল হাসান মুহিউদ্দীন আল-কারওয়ীর পর্যালোচনা এবং মুহাম্মদ গিয়াস আস-সাব্বাগের টীকা সংবলিত।
গ — দামেস্কের মাতবাআ আলিফ বা আল-আদীব-এ ১৪০০ হিজরি সালে ডক্টর নাসীব নাশাভীর তাহক্বীকসহ প্রকাশিত হয়েছে; অনুরূপভাবে দামেস্কের দারুল মাকতাবি থেকে এটি দ্বিতীয়বার মুদ্রিত হয়েছে (১৪১৮ হিজরি)।
উল্লিখিত ব্যাখ্যার ওপর শায়খ আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ আন-নাহরাওয়ী আল-মিসরী (যিনি আল-মুক্রী নামে প্রসিদ্ধ, মৃত্যু ১২১০ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)-এর একটি হাশিয়া বা টীকা রয়েছে। এর নাম "আন-নুকাাতুল হিসান আলা শারহি শায়খিল ইসলাম লি-মুকাদ্দিমাতি তাজবীদিল কুরআন"। এটি একটি পাণ্ডুলিপি, যার একটি কপি কিং সাউদ বিশ্ববিদ্যালয় লাইব্রেরিতে ২৮২২ নম্বর হিসেবে সংরক্ষিত আছে।
৩ — শায়খ মোল্লা আলী বিন সুলতান মুহাম্মদ আল-ক্বারী (মৃত্যু ১০১৪ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন), তাঁর গ্রন্থ "আল-মিনাহুল ফিকরিয়্যাহ ফী শারহিল মুকাদ্দিমাতিল জাযারিয়্যাহ"-তে। এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য: —
ক — ইস্তাম্বুলে ১৩০৮ হিজরি সালে।
খ — কায়রোর আল-মাতবাআতুল আযহারিয়্যাহ আল-মিসরিয়্যাহ-তে ১৩১৮ হিজরি সালে।
গ — কায়রোর আল-মাকতাবাতুত তিজারিয়াতুল কুবরা কর্তৃক প্রকাশিত ১৩৫৪ হিজরি সালে।
ঘ — মিসরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে ১৩৬৭ হিজরি সালে।
ঙ — মদিনা মুনাওয়ারায়, মাকতাবাতুদ দার কর্তৃক পরিবেশিত ১৪১৯ হিজরি সালে, শায়খ আবদুল ক্বাউয়ী আবদুল মাজীদের তাহক্বীক ও টীকা সংবলিত।
৪ — শায়খ খালিদ বিন আবদুল্লাহ আল-আযহারী (মৃত্যু ৯০৫ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন), তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম হলো "আল-হাওয়াশি আল-আযহারিয়্যাহ ফী হাল্লি আলফাজিল মুকাদ্দিমাতিল জাযারিয়্যাহ"। এটি মিসরের মুহাম্মদ আলী সাবিহ ওয়া আওলাদুহু প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)

5 ـ الشيخ عزتت عبيد دعاس في كتابه " الواضح في شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد " طبع في مطابع الروضة النموذجية بحمص الطبعة الأولى سنة (1406هـ) .
كما ألف العلامة الجزري صاحب المقدمة كتاباً في التجويد اسمه " التمهيد في علم التجويد " طبع بتحقيق الدكتور علي بن حسين البواب نشرتهمكتبةالمعارف في الرياض سنة (1405هـ) .
الشروح المسجلة:
شرح الشيخ الدكتور إبراهيم بن سعيد الدوسري في (7) أشرطة.
الشروح والحواشي المخطوطة:
كما يوجد لهذه المقدمة شروح وحواش مخطوطة لجماعة من العلماء منهم: ـ
1 ـ الشيخ عبد الدائم بن علمي الحديدي الشافعي الأزهري المتوفي سنة (870هـ) رحمه الله تعالى، واسمه" الطرازات المعلمة في شرح المقدمة " منه نسخة بالمكتبة الأزهرية برقم (1219) ومنها صورة بالميكروفيلم في مركز البحث العلمي بمكة المكرمة برقم (115) قراءات.
2 ـ الشيخ خالد بن عبد الله بن أبي بكر بن محمد الجرجاوي الأزهري الشافعي المعروف بالوقاد المتوفي سنة (905هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في المكتبة الأزهرية برقم (95) وعنها نسخة بالميكروفيلم في مركز البحث العلمي بمكة المكرمة برقم (93) قراءات.
3 ـ الشيخ محمد إبراهيم بن يوسف يوسف الحلبي القادري التادفي
৫ — শায়খ ইজ্জত উবাইদ দা'আস তাঁর "আল-ওয়াদিহ ফি শারহিল মুকাদ্দিমাতিল জাযারিয়াহ ফি ইলমিত তাজবিদ" নামক গ্রন্থে; এটি হিমসের মাতাবি' আর-রাওদাতুন নামুজাজিয়্যাহ-তে ১৪০৬ হিজরি সনে প্রথম মুদ্রিত হয়েছে।
তেমনিভাবে মুকাদ্দিমার লেখক আল্লামা জাযারি তাজবিদ শাস্ত্রে "আত-তামহিদ ফি ইলমিত তাজবিদ" নামে একটি কিতাব রচনা করেছেন, যা ডক্টর আলি বিন হুসাইন আল-বাওয়াবের তাহকিকসহ রিয়াদের মাকতাবাতুল মা'আরিফ থেকে ১৪০৫ হিজরি সনে প্রকাশিত হয়েছে।
রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
শায়খ ডক্টর ইবরাহিম বিন সাঈদ আদ-দাওসারির ব্যাখ্যা ৭টি অডিও ক্যাসেটে।
পাণ্ডুলিপি আকারে থাকা ব্যাখ্যা ও টীকাগ্রন্থসমূহ:
এছাড়াও এই মুকাদ্দিমার একদল আলিমের বেশ কিছু পাণ্ডুলিপি ব্যাখ্যা ও টীকা রয়েছে, যাদের মধ্যে রয়েছেন: —
১ — শায়খ আব্দুল দায়িম বিন ইলমি আল-হাদিদি আশ-শাফিঈ আল-আযহারি (মৃত্যু ৮৭০ হি.) আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, এবং এর নাম "আত-তিরাজাতুল মুআল্লামাহ ফি শারহিল মুকাদ্দিমা"। এর একটি পাণ্ডুলিপি মাকতাবাতুল আযহারিয়্যাহ-তে ১২১৯ নম্বরে সংরক্ষিত আছে এবং মক্কার বৈজ্ঞানিক গবেষণা কেন্দ্রে এর একটি মাইক্রোফিল্ম কপি ১১৫ নম্বর কিরাআত বিভাগে রয়েছে।
২ — শায়খ খালিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি বকর বিন মুহাম্মদ আল-জারজাওয়ি আল-আযহারি আশ-শাফিঈ, যিনি আল-ওয়াক্কাদ নামে পরিচিত (মৃত্যু ৯০৫ হি.) আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এর একটি কপি মাকতাবাতুল আযহারিয়্যাহ-তে ৯৫ নম্বরে এবং মক্কার বৈজ্ঞানিক গবেষণা কেন্দ্রে এর একটি মাইক্রোফিল্ম কপি ৯৩ নম্বর কিরাআত বিভাগে রয়েছে।
৩ — শায়খ মুহাম্মদ ইবরাহিম বিন ইউসুফ ইউসুফ আল-হালাবি আল-কাদরি আত-তাদুফি

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 145)

المتوفي سنة (908هـ) رحمه الله تعالى، واسم سرحه " الفوائد السرية في شرح الجزرية " منه نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم (1416) .
4 ـ الشيخ أحمد بن مصطفى بن خليل المشهور بطاشكبري زادة المتوفي سنة (968هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة بمكتبة جامعة الملك سعود برقم (1092) .
5 ـ الشيخ عبد الحق بن سيف الدين بن سعد الله الدهلوي المتوفي سنة (1052هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة بمكتبة الحرمين في مكة المكرمة برقم (19) .
6 ـ الشيخ محمد أوليا بن محمد بن محمد بن أحمد بن خليل الحجازي رحمه الله تعالى واسمه " الفوائد المكية في شرح الجزرية " منه نسخة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (984) .
7 ـ شرح لمجهول منه نسخة في مكتبة الحرمين في مكة المكرمة بقرم (23) .
8 ـ الشيخ رضوان بن محمد بن سليمان المخللاتي المتوفي سنة (1311هـ) رحمه الله تعالى، له حواش على باب مخارج الحروف من الجزرية منها نسخة في مكتبة جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية برقم (2530) .
(৯০৮ হিজরি) সালে মৃত্যুবরণ করেছেন, মহান আল্লাহ তাকে রহম করুন। তার ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম "আল-ফাওয়ায়িদুল সিররিয়াহ ফি শারহিল জাজারিয়াহ"; কিং সাউদ বিশ্ববিদ্যালয় লাইব্রেরিতে এর একটি অনুলিপি রয়েছে যার নম্বর (১৪১৬)।
৪. শায়খ আহমদ বিন মুস্তফা বিন খলিল, যিনি তাশকুবরি জাদাহ নামে সুপরিচিত, মৃত্যু (৯৬৮ হিজরি), মহান আল্লাহ তাকে রহম করুন। কিং সাউদ বিশ্ববিদ্যালয় লাইব্রেরিতে এর একটি অনুলিপি রয়েছে যার নম্বর (১০৯২)।
৫. শায়খ আব্দুল হক বিন সাইফুদ্দিন বিন সাআদুল্লাহ আদ-দেহলভি, মৃত্যু (১০৫২ হিজরি), মহান আল্লাহ তাকে রহম করুন। মক্কা মুকাররমার মাকতাবাতুল হারামাইন-এ এর একটি অনুলিপি রয়েছে যার নম্বর (১৯)।
৬. শায়খ মুহাম্মাদ আউলিয়া বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আহমদ বিন খলিল আল-হিজাজি, মহান আল্লাহ তাকে রহম করুন। তার ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম "আল-ফাওয়ায়িদুল মাক্কিয়াহ ফি শারহিল জাজারিয়াহ"; ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় লাইব্রেরিতে এর একটি অনুলিপি রয়েছে যার নম্বর (৯৮৪)।
৭. জনৈক অজ্ঞাত লেখকের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ; মক্কা মুকাররমার মাকতাবাতুল হারামাইন-এ এর একটি অনুলিপি রয়েছে যার নম্বর (২৩)।
৮. শায়খ রিদওয়ান বিন মুহাম্মাদ বিন সুলাইমান আল-মুখাল্লালাতি, মৃত্যু (১৩১১ হিজরি), মহান আল্লাহ তাকে রহম করুন। আল-জাজারিয়াহ-এর 'মাখারিজুল হুরুফ' (বর্ণসমূহের উচ্চারণস্থল) অধ্যায়ের ওপর তার টীকা রয়েছে; ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় লাইব্রেরিতে এর একটি অনুলিপি রয়েছে যার নম্বর (২৫৩০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 146)

(5)
علوم القرآن
(৫)
কুরআনের জ্ঞানসমূহ

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 147)

5 ـ " علوم القرآن "
ألف جماعة من العلماء كتباً كثيرة في علوم القرآن منها مايلي: ـ
1 ـ " البرهان في علوم القرآن " للإمام بدر الدين محمد بن عبد الله الزركشي الشافعي المتوفي سنة (764هـ) رحمه الله تعالى ذكر فيه (47) نوعاً من فنون علوم القرآن، طبع في أربع مجلدات في مطبعة عيسى البابي الحلبي في مصر دون تاريخ بتحقيق الشيخ محمد أبو الفضل إبراهيم.
2 ـ " الإتقان في علوم القرآن " للحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (911هـ) رحمه الله تعالى، ذكر فيه (80) نوعاً من أنواع فنون القرآن، وقد طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في كلكتا سنة (1271هـ) .
ب ـ في مصر سنة (1278هـ) .
جـ ـ في المطبعة الكاستلية في مصر سنة (1279هـ) بتصحيح وتعليق الشيخ نصر الهوريني.
د ـ في مطبعة عثمان عب الرازق في مصر سنة (1306هـ) .
هـ ـ في المطبعة الميمنية في مصر سنة (1317هـ) .
وـ في المطبعة الأزهرية في مصر سنة (1318هـ) .
ز ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1370هـ) .
৫ — "উলুমুল কুরআন"
একদল আলেম কুরআন সংশ্লিষ্ট জ্ঞানসমূহের উপর অনেক গ্রন্থ রচনা করেছেন, তার মধ্যে নিম্নোক্তগুলো উল্লেখযোগ্য: —
১ — "আল-বুরহান ফি উলুমিল কুরআন": ইমাম বদরুদ্দীন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ আজ-জারকাশি আশ-শাফিঈ (মৃত্যু ৭৬৪ হিজরি) রহমাতুল্লাহি আলাইহি এর রচিত। এতে তিনি কুরআন সংশ্লিষ্ট জ্ঞানসমূহের ৪৭টি প্রকার উল্লেখ করেছেন। এটি মিশরের ঈসা আল-বাবী আল-হালাবী প্রকাশনী থেকে কোনো তারিখ উল্লেখ ছাড়াই শায়খ মুহাম্মদ আবু আল-ফজল ইবরাহিমের তাহকিকে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২ — "আল-ইতকান ফি উলুমিল কুরআন": হাফেজ জালালুদ্দীন আবদুর রহমান বিন আবু বকর আস-সুয়ূতী (মৃত্যু ৯১১ হিজরি) রহমাতুল্লাহি আলাইহি এর রচিত। এতে তিনি কুরআনের বিভিন্ন বিষয়ের ৮০টি প্রকার উল্লেখ করেছেন। এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
ক— ১২৭১ হিজরিতে কলকাতায়।
খ — ১২৭৮ হিজরিতে মিশরে।
গ — ১২৭৯ হিজরিতে মিশরের আল-মাতবাআতুল কাসতালিয়া-তে শায়খ নাসর আল-হুরিনীর সংশোধন ও টীকা সহ।
ঘ — ১৩০৬ হিজরিতে মিশরের উসমান আবদুর রাজ্জাক প্রকাশনীতে।
ঙ — ১৩১৭ হিজরিতে মিশরের আল-মাতবাআতুল মায়মানিয়া-তে।
চ — ১৩১৮ হিজরিতে মিশরের আল-মাতবাআতুল আজহারিয়া-তে।
ছ — ১৩৭০ হিজরিতে মিশরের মুস্তফা আল-বাবী আল-হালাবী ওয়া আওলাদুহু প্রকাশনীতে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 149)

ح ـ في مطبعة المشهد الحسيني في مصر سنة (1387هـ) بتحقيق الشيخ محمد أبو الفضل إبراهيم، أربعة أجزاء في مجلدين.
ط ـ طبعة دار ابن كثير في دمشق سنة (1407هـ) بتعليق الشيخ مصطفى ديب البغا في مجلدين.
ي ـ طبعة مكتبة نزار بن مصطفى الباز في الرياض سنة (1417هـ) وبتحقيق وتخريج مركز الدراسات والبحوث في المكتبة المذكورة في أربع مجلدات.
وقد حققه جماعة من الباحثين لنيل درجة الماجستير أو الدكتوراه في الجامعة الأردنية (1) .
كما تعقب الشيخ أبو الفضل عبد الله بن الصديق الغماري المتوفي سنة (1413هـ) رحمه الله تعالى السيوطي في بعض المواضع من الكتاب المذكور في رسالة سماها " الإحسان في تعقب الإتقان " طبعت في دار الأنصار في مصر دون تاريخ في (40) صفحة، وفي بعض هذه التعقبات مايحتاج إلى تعقيب مثل ما ذكره (2) حول مايتعلق باستواء الله على عرشه.
كما ألف سماحة العلامة المحقق الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ المتوفي سنة (1389هـ) رحمه اللهتعالى رسالة سماها الجواب الواضح المستقيم في التحقيق في كيفية إنزال القرأن الكريم ألفها جواباً عن سؤال عما وقع في الكتاب المذكور من بحث في كيفية إنزال القرآن الكريم، طبعت في مطبعة الحكومة في مكة المكرمة سنة (1369هـ) .--------------------------------------------
(1) مجلة الحكمة عدد (9) ص (289) .
(2) ص (32) .
হা — মিশরের আল-মাশহাদ আল-হুসাইনি প্রেসে ১৩৮৭ হিজরি সনে শাইখ মুহাম্মদ আবু আল-ফজল ইবরাহিমের তাহকিকে দুই খণ্ডে চার অংশে মুদ্রিত হয়েছে।
ত্বা — দামেস্কের দার ইবনে কাসির থেকে ১৪০৭ হিজরি সনে শাইখ মুস্তফা দিব আল-বুগার টীকা সহ দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
ইয়া — রিয়াদের মাকতাবাতু নিযার বিন মুস্তফা আল-বায থেকে ১৪১৭ হিজরি সনে উক্ত লাইব্রেরির গবেষণা ও সমীক্ষা কেন্দ্রের তাহকিক ও তাখরিজসহ চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
একদল গবেষক জর্ডান বিশ্ববিদ্যালয়ে মাস্টার্স বা পিএইচডি ডিগ্রি অর্জনের জন্য এটি তাহকিক করেছেন (১)।
অনুরূপভাবে শাইখ আবু আল-ফজল আব্দুল্লাহ বিন আস-সিদ্দিক আল-গুমারি (মৃত্যু ১৪১৩ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, "আল-ইহসান ফি তাককুুব আল-ইতকান" নামক একটি রিসালায় উল্লিখিত কিতাবের কিছু স্থানে সুয়ূতীর সমালোচনা করেছেন। এটি মিশরের দার আল-আনসার থেকে কোনো তারিখ ছাড়াই ৪০ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়েছে। এই সমালোচনাগুলোর মধ্যে এমন কিছু রয়েছে যা পুনরায় পর্যালোচনার দাবি রাখে, যেমন আল্লাহর আরশের ওপর ওঠার সাথে সম্পর্কিত বিষয়ে তিনি (২) যা উল্লেখ করেছেন।
তদ্রূপ প্রখ্যাত মুহাক্কিক আলেম শাইখ মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আলুশ শাইখ (মৃত্যু ১৩৮৯ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, "আল-জাওয়াব আল-ওয়াদিহ আল-মুস্তাকিম ফি আত-তাহকিক ফি কাইফিয়্যাতি ইনযালিল কুরআনিল কারিম" নামক একটি রিসালা রচনা করেছেন। উল্লিখিত কিতাবে কুরআন অবতীর্ণ হওয়ার পদ্ধতি সংক্রান্ত আলোচনায় যা এসেছে, সে বিষয়ক একটি প্রশ্নের জবাবে তিনি এটি লিখেছিলেন। এটি ১৩৬৯ হিজরি সনে মক্কা মুকাররমার সরকারি ছাপাখানায় মুদ্রিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) মাজাল্লাতুল হিকমাহ, সংখ্যা (৯), পৃষ্ঠা (২৮৯)।
(২) পৃষ্ঠা (৩২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 150)

كما قام الشيخ محمد بن عمر بن سالم بازمول بتهذيب وترتيب الإتقان قامت بطبعه دار الهجرة للنشر والتوزيع في الثقبة الطبعة الأولى سنة (1421هـ) إلا أنه أعاد ترتيب الكتاب وقام بتخريج الأحاديث وعلق على بعض المسائل العقدية.
كما اختصره الشيخ صلاح الدين أرقه دان، قامت بطبعه دار النفائس دون تاريخ.
3 ـ " جمال القراء وكمال الإقراء " للشيخ علم الدين علي بن محمد السخاوي المتوفي سنة (643هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق الدكتور علي حسين البواب في مطبعة المدني في مصر الطبعة الأولى سنة (1408هـ) في مجلدين، نشر مكتبة التراث بمكة.
4 ـ " فنون الأفنان في عيون علوم القرآن " للعلامة أبي الفرج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي المتوفي سنة (597 هـ) رحمه الله تعالى طبع بتحقيق الدكتور حسين ضياء الدين عتر في مطبعة دار البشائر الإسلامية في بيروت سنة (1408هـ) في مجلد، كما نشره المجمع العلمي العراقي سنة (1408هـ) بتحقيق الدكتور عبد الفتاح عاشور باسم " ع جائب علوم القرآن " نشر الزهراء للإعلام العربي.
5 ـ " المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق بالكتاب العزيز "، تأليف العلامة شهاب الدين عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم المعروف بأبي شامة المقدسي المتوفي سنة (665هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق الشيخ طيار آلتي قولاج بمطبعة دار صادر في بيروت سنة (1395هـ) في مجلد.
তেমনিভাবে শাইখ মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে সালিম বাযমূল 'আল-ইতকান' গ্রন্থের সংস্করণ ও বিন্যাস সম্পন্ন করেছেন। এটি আল-থুকবায় অবস্থিত দারুল হিজরাহ প্রকাশনী থেকে ১৪২১ হিজরি সনে প্রথম সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে। তবে তিনি বইটিকে পুনরায় বিন্যাস করেছেন, হাদিসগুলোর উৎস নির্ণয় (তাখরিজ) করেছেন এবং কিছু আকিদাগত বিষয়ে টীকা প্রদান করেছেন।
তদ্রূপ শাইখ সালাহুদ্দিন আরকাহ দান এটি সংক্ষিপ্ত করেছেন, যা দারুন নাফায়েস থেকে প্রকাশের কোনো তারিখ ছাড়াই মুদ্রিত হয়েছে।
৩ — "জামালুল কুররা ওয়া কামালুল ইকরা", লেখক শাইখ আলামুদ্দিন আলি ইবনে মুহাম্মদ আস-সাখাভি (মৃত্যু ৬৪৩ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি ডক্টর আলি হুসাইন আল-বাওয়াবের সম্পাদনায় মিশরের মাদানি প্রেসে ১৪০৮ হিজরি সনে প্রথমবার দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে এবং মক্কার মাকতাবাতুত তুরাস থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
৪ — "ফুনুনুল আফনান ফি উয়ুন উলুমিল কুরআন", লেখক আল্লামা আবুল ফারাজ আবদুর রহমান ইবনে আলি ইবনুল জাওযি (মৃত্যু ৫৯৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি ডক্টর হুসাইন জিয়াউদ্দিন ইতারের সম্পাদনায় ১৪০৮ হিজরি সনে বৈরুতের দারুল বাশাইর আল-ইসলামিয়া থেকে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। একইভাবে এটি ইরাকি সায়েন্টিফিক একাডেমি থেকে ১৪০৮ হিজরি সনে ডক্টর আবদুুল ফাত্তাহ আশুরের সম্পাদনায় "আজায়িবু উলুমিল কুরআন" নামে জাহরা পাবলিশিং ফর অ্যারাবিক মিডিয়া থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
৫ — "আল-মুরশিদ আল-ওয়াজিজ ইলা উলুমিন তাতাআল্লাকু বিল কিতাবিল আজিজ", রচনায় আল্লামা শিহাবুদ্দিন আবদুর রহমান ইবনে ইসমাইল ইবনে ইবরাহিম, যিনি আবু শামাহ আল-মাকদিসি (মৃত্যু ৬৬৫ হিজরি) নামে পরিচিত, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি ডক্টর শাইখ তাইয়ার আলতি কুলাজ-এর সম্পাদনায় বৈরুতের দার সাদির থেকে ১৩৯৫ হিজরি সনে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)

6 ـ " التبيان لبعض المباحث المتعلقة بالقرآن على طريق الإتقان " للعلامة الشيخ طاهر الجزائري الدمشقي المتوفي سنة (1417هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق الشيخ عبد الفتاح أبو غده رحمه الله تعالى.
7 ـ " عنوان البيان في علوم التبيان "، تأليف الشيخ محمد حسنين مخلوف العدوي المالكي المتوفي سنة (1355هـ) رحمه الله تعالى، طبع الطبعةالثانية سنة (1383هـ) بتحقيق الشيخ حسنين بن محمد مخلوف رحمه الله تعالى في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر.
8 ـ " مناهل العرفان في علوم القرآن " تأليف الشيخ محمد عبد العظيم الزرقاني المتوفي سنة (1367هـ) رحمه الله تعالى، طبع بدار إحياء الكتب العربية عيسر البابي الحلبي وشركاه في مصر دون تاريخ ثم طبع بد ذلك عدة مرات من آخرها الطبعةالتي بدراسة وتقويم الشيخ خالد بن عثمان السبت نشر دار ابن عفان في الخبر سنة (1418هـ) في مجلدين.
9 ـ " المدخل لدراسة القرآن الكريم " تأليف الدكتور محمد سالم محيسن طبع في مصر سنة (1400هـ9 نشر مكتبة الكليات الأزهرية في القاهرة في مجلدين.
11 ـ " مباحث في علوم القرآن " للشيخ مناع بن خليل القطان طبع سنة (1391هـ) منشورات العصر الحديث.
৬ — "আত-তিবইয়ান লি-বাদিল মাবাহিসিল মুতাআল্লিকাতি বিল কুরআন আলা ত্বরিকিল ইতকান", রচয়িতা আল্লামা শায়খ তাহের আল-জাজাইরি আদ-দিমাশকি (মৃত্যু ১৪১৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি শায়খ আবদুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ (রহ.)-এর তাহকিকসহ মুদ্রিত।
৭ — "উনওয়ানুল বিয়ান ফি উলূমিত তিবইয়ান", রচয়িতা শায়খ মুহাম্মদ হাসনাইন মাখলুফ আল-আদাবি আল-মালিকি (মৃত্যু ১৩৫৫ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি শায়খ হাসনাইন বিন মুহাম্মদ মাখলুফ (রহ.)-এর তাহকিকে মিশরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে ১৩৮৩ হিজরিতে দ্বিতীয় সংস্করণে মুদ্রিত।
৮ — "মানাহিলুল ইরফান ফি উলূমিল কুরআন", রচয়িতা শায়খ মুহাম্মদ আবদুল আজিম আল-জারকানি (মৃত্যু ১৩৬৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি মিশরের দারু ইহয়ায়িল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ ঈসা আল-বাবি আল-হালাবি ওয়া শারিকাহু কর্তৃক কোনো তারিখ ছাড়াই মুদ্রিত। অতঃপর এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার সর্বশেষ সংস্করণটি শায়খ খালিদ বিন উসমান আস-সাবত-এর গবেষণা ও মূল্যায়নে খোবরের দারু ইবনে আফফান কর্তৃক ১৪১৮ হিজরিতে দুই খণ্ডে প্রকাশিত।
৯ — "আল-মাদখাল লি-দিরাসাতিল কুরআনিল কারিম", রচয়িতা ডক্টর মুহাম্মদ সালিম মুহাইসিন। এটি ১৪০০ হিজরিতে কায়রোর মাকতাবাতুল কুল্লিয়্যাত আল-আজহারিয়া কর্তৃক দুই খণ্ডে মুদ্রিত ও প্রকাশিত।
১১ — "মাবাহিস ফি উলূমিল কুরআন", রচয়িতা শায়খ মান্না বিন খলিল আল-কাত্তান। এটি ১৩৯১ হিজরিতে মানশুরাতুল আসর আল-হাদিস থেকে মুদ্রিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)

‌‌الفصل الثاني
علم التوحيد
দ্বিতীয় অধ্যায়
তাওহীদ শাস্ত্র

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 153)