" متون كتب التوحيد "
1 ـ " الأصول الثلاثة " للشيخ محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (1206هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " كشف الشبهات " للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى.
3 ـ " كتاب التوحيد " للشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله.
4 ـ " لمعة الاعتقاد " لموفق الدين المقدسي المتوفي سنة (620هـ) رحمه الله تعالى.
5 ـ " العقيدة الواسطية " لشيخ الإسلام ابن تيمية المتوفي سنة (728هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ " الفتوى الحموية الكبرى " لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله.
7 ـ " العقيدة الطحاوية " لأبي جعفر الطحاوي المتوفي سنة (321هـ) رحمه الله تعالى.
8 ـ " الرسالة التدمرية " لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.
তাওহীদের কিতাবসমূহের মূল পাঠসমূহ
১ — ১২০৬ হিজরি সনে ইন্তেকালকারী শাইখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহাব (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) রচিত "আল-উসুলুস সালাসা"।
২ — শাইখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহাব (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) রচিত "কাশফুশ শুবুহাত"।
৩ — শাইখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহাব (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) রচিত "কিতাবুত তাওহীদ"।
৪ — ৬২০ হিজরি সনে ইন্তেকালকারী মুওয়াফফাকুদ্দিন আল-মাকদিসি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) রচিত "লুমআতুল ইতিকাদ"।
৫ — ৭২৮ হিজরি সনে ইন্তেকালকারী শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) রচিত "আল-আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ"।
৬ — শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) রচিত "আল-ফাতওয়া আল-হামাউইয়্যাহ আল-কুবরা"।
৭ — ৩২১ হিজরি সনে ইন্তেকালকারী আবু জাফর আত-তহাবি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) রচিত "আল-আকিদাহ আত-তহাবিয়্যাহ"।
৮ — শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়া (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) রচিত "আর-রিসালাহ আত-তাদমুরিয়্যাহ"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 155)
1 ـ " الأصول الثلاثة وأدلتها "
" الأصول الثلاثة وأدلتها " للإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن مشرف التميمي المتوفي سنة (1206هـ) رحمه الله تعالى (1) اشتملت على تقرير توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية والولاء والبراء وذكر الأصول الثلاثة التي يجب على الإنسان معرفتها وهي معرفة الله سبحانه، ومعرفة دين الإسلام بالأدلة، ومعرفة النبي صلى الله عليه وسلم.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ طبعة إدارة الطباعة المنيرية بمصر دون تاريخ بتعليق الشيخ محمد منيرالدمشقي، ويليها شروط الصلاة وواجباتها وأركانها، والقواعد الأربع للمؤلف.
2 ـ طبعة دار المعارف المصرية بتعليق أحد أفاضل العلماء راجعها وصححها الشيخ أحمد محمد شاكر.
3 ـ طبعة المكتب الإسلامي سنة (1389هـ) بعنوان عقيدة الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة.--------------------------------------------
(1) مشاهير علماء نجد وغيرهم ص (20) وعلماء نجد خلال ستة قرون 1/25 وروضة الناظرين عن مآثر علماء نجد، وحوادث السنين 2/166، كما أفردت ترجمته بمؤلفات خاصة معروفة.
১ — "তিনটি মূলনীতি ও তার প্রমাণাদি"
"তিনটি মূলনীতি ও তার প্রমাণাদি" ইমাম মুজাদ্দিদ শাইখুল ইসলাম মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহহাব বিন সুলাইমান বিন আলি বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন রাশিদ বিন বারীদ বিন মুশাররফ আত-তামিমীর লিখিত, যিনি ১২০৬ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন (১)। এটি তাওহীদে রুবুবিয়্যাহ, তাওহীদে উলুহিয়্যাহ, আল-ওয়ালা ওয়াল-বারা (আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য বন্ধুত্ব ও শত্রুতা) এবং সেই তিনটি মূলনীতির বর্ণনার ওপর مشتمل (সমৃদ্ধ), যা মানুষের জানা আবশ্যক। আর তা হলো: মহান আল্লাহকে চেনা, দলীল-প্রমাণসহ ইসলাম ধর্মকে জানা এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চেনা।
এর মুদ্রণসমূহ:
এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:—
১ — মিশরের ইদারা আত-তিবাআ আল-মুনিরিয়্যাহর সংস্করণ, তারিখবিহীন, শাইখ মুহাম্মদ মুনির আদ-দিমাশকির টীকা সহকারে। এর সাথে লেখকের 'সালাতের শর্তাবলি, ওয়াজিবসমূহ ও রুকনসমূহ' এবং 'চারটি মূলনীতি' গ্রন্থদ্বয় যুক্ত রয়েছে।
২ — মিসরের দারুল মাআরিফ সংস্করণ, একজন বিশিষ্ট আলেমের টীকা সহকারে, যা শাইখ আহমাদ মুহাম্মদ শাকির পর্যালোচনা ও সংশোধন করেছেন।
৩ — ১৩৮৯ হিজরিতে আল-মাকতাব আল-ইসলামী থেকে প্রকাশিত সংস্করণ, যার শিরোনাম ছিল 'আকিদাতুল ফিরকাতিন নাজিয়াহ আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাত'।--------------------------------------------
(১) মাশাহির উলামায়ে নাজদ ওয়া গাইরুহুম, পৃষ্ঠা ২০; উলামায়ে নাজদ খিলালা সিত্তা কুরুনি ১/২৫; রওদাতুন নাজিরিন আন মাসির উলামায়ে নাজদ ওয়া হাওয়াদিসিস সিনিন ২/১৬৬; এছাড়াও তাঁর জীবনী স্বতন্ত্র ও সুপরিচিত গ্রন্থাবলিতে বিস্তারিতভাবে আলোচিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 156)
4 ـ في مطبعة التمدن بالخرطون باعتناء الشيخ أحمد حسون بعنوان متن الدين الإسلامي، ويليها كشف الشبهات للمؤلف.
5 ـ طبعة مكتبة الإمام البخاري الدار السلفية للنشر والتوزيع والبحث العلمي بالإسماعيلية بمصر دون تاريخ في (40) صفحة بتعليق أشرف بن عبد المقصود بن عبد الرحيم.
6 ـ ضمن مجموع متون طبع في مطبعة المنار بمصر سنة (1340هـ) .
7 ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية من نفائس الكتب الدينية والعلمية راجعها وصحح أصولها سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله تعالى.
8 ـ ضمن مجموع الرسائل المفيدة المهمة في أصول الدين وفروعه طبع في مطبعة المدني بمصر سنة (1380هـ) من ص (5) إلى ص (17) .
9 ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية " من درر علماء السلف الصالح " حققها وراجع أصولها سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة النهضة الحديثة في مكة سنة (1391هـ) من ص (221) إلى ص (234) .
10 ـ ضمن مجموعة الرسائل السلفية للشيخ علي بن عبد الله الصقعبي رحمه الله تعالى الطبعة الأولى سنة (1402هـ) من ص (1) إلى ص (51) .
11 ـ مع كتاب كشف الشبهات للشيخ محمد بن عبد الوهاب، طبع في مطبعة سفير بالرياض، نشر دار ابن خزيمة بالرياض سنة (1414هـ) وهي طبعة مشكولة بالشكل الكامل.
4 ـ খার্তুমের আত-তামাদ্দুন প্রেসে শেখ আহমদ হাস্সুনের তত্ত্বাবধানে 'মাতনুদ দীনিল ইসলামি' শিরোনামে প্রকাশিত হয়েছে, যার সাথে লেখকের 'কাশফুশ শুবুহাত' গ্রন্থটি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
5 ـ মিসরের ইসমাইলিয়ার মাকতাবাতুল ইমামিল বুখারি আদ-দারুস সালাফিয়্যাহ ফর পাবলিশিং অ্যান্ড সায়েন্টিফিক রিসার্চ থেকে কোনো তারিখ ছাড়াই ৪০ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে, যার টীকা লিখেছেন আশরাফ বিন আব্দুল মাকসুদ বিন আব্দুল রহিম।
6 ـ ১৩৪০ হিজরিতে মিসরের আল-মানার প্রেসে মুদ্রিত 'মাজমুউিল মুতুন' (সংকলিত পাঠ্যপুস্তক)-এর অন্তর্ভুক্ত।
7 ـ 'আল-মাজমুআতুল ইলমিয়্যাস সাউদিয়্যাহ' (মূল্যবান ধর্মীয় ও বৈজ্ঞানিক বইয়ের সংকলন)-এর অন্তর্ভুক্ত, যার মূল পাণ্ডুলিপি পর্যালোচনা ও সংশোধন করেছেন মাননীয় শেখ মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-শেখ (রহমতুল্লাহি আলাইহি)।
8 ـ ১৩৮০ হিজরিতে মিসরের আল-মাদানি প্রেসে মুদ্রিত 'মাজমুউির রাসাইলিল মুফিদাতিল মুহিম্মাহ ফি উসুলিদ দ্বীন ওয়া ফুরুয়িহি' (দ্বীনের মূল ও শাখা বিষয়ে গুরুত্বপূর্ণ ও উপকারী রিসালাহ সংকলন)-এর অন্তর্ভুক্ত, পৃষ্ঠা নং ৫ থেকে ১৭ পর্যন্ত।
9 ـ ১৩৯১ হিজরিতে মক্কার মাতবাআতুন নাহদাতিল হাদিসাহ থেকে মুদ্রিত 'আল-মাজমুআতুল ইলমিয়্যাস সাউদিয়্যাহ' (সালাফে সালেহীন আলেমগণের মুক্তাসমূহ)-এর অন্তর্ভুক্ত, যার তাহকীক ও মূল পাণ্ডুলিপি পর্যালোচনা করেছেন মাননীয় শেখ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন হুমাইদ (রহমতুল্লাহি আলাইহি), পৃষ্ঠা নং ২২১ থেকে ২৩৪ পর্যন্ত।
10 ـ ১৪০২ হিজরিতে প্রথম সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত শেখ আলী বিন আব্দুল্লাহ আস-সাকবি (রহমতুল্লাহি আলাইহি)-এর 'মাজমুআতুর রাসাইলিস সালাফিয়্যাহ'-এর অন্তর্ভুক্ত, পৃষ্ঠা নং ১ থেকে ৫১ পর্যন্ত।
11 ـ শেখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাবের 'কাশফুশ শুবুহাত' গ্রন্থের সাথে রিয়াদের সাফীর প্রেসে মুদ্রিত এবং রিয়াদের দার ইবনে খুজাইমাহ থেকে ১৪১৪ হিজরিতে প্রকাশিত হয়েছে, যা সম্পূর্ণ হরকতযুক্ত একটি সংস্করণ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 157)
12 ـ ضمن مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (1/183 ـ 197) دون تاريخ.
13 ـ ضمن الجامع الفريد المطبوع في مؤسسة مكة للطباعة والإعلان دون تاريخ على نفقة الشيخين عبد العزيز ومحمد العبد الله الجميح من ص (237) إلى ص (277) .
14 ـ ضمن مجموع فيه إحدى عشرة رسالة، تصحيح ومراجعة الشيخين أحمد محمد شاكر وعلي محمد شاكر، نشر دار المعارف بمصر من ص (95) إلى ص (111) .
ترتيبه:
رتبه على طريقة السؤال والجواب الشيخ محمد الطيب بن إسحاق الأنصاري المدني المتوفي سنة (1363هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في المطبعة الماجدية في مكة المكرمة سنة (1351هـ) .
ثم طبع بعنوان " أصول الدين الإسلامي " ويليها " عقيدة السلف: للشيخ محمد الطيب المذكور دون تاريخ، نشرها أحد طلبة العلم في المسجد الحرام.
وطبع ثالثة سنة (1413هـ) باسم: " تسهيل الأصول الثلاثة " ويليه الأصول الثلاثة وأدلتها " باعتناء وتخريج الشيخ صالح بن عبد الله العصيمي نشر دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع ـ الرياض.
كما طبع رابعة سنة (1419هـ) نشر دار نور المكتبات في جدة، ودار البشائر الإسلامية في بيروت، ويليه نظمه للشيخ عمر بن إبراهيم البري المدني.
12 ـ শাইখ আল-ইমাম মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাবের সংকলিত রচনাবলির অন্তর্ভুক্ত, যা ইমাম মুহাম্মাদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক প্রকাশিত (১/১৮৩-১৯৭), প্রকাশকাল অনুল্লিখিত।
13 ـ মক্কা ফাউন্ডেশন ফর প্রিন্টিং অ্যান্ড অ্যাডভার্টাইজিং থেকে মুদ্রিত 'আল-জামি আল-ফারিদ' গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত, যা শাইখদ্বয় আব্দুল আজিজ ও মুহাম্মাদ আল-আব্দুল্লাহ আল-জুমাইহ-এর অর্থায়নে প্রকাশিত, পৃষ্ঠা ২৩৭ হতে ২৭৭ পর্যন্ত, প্রকাশকাল অনুল্লিখিত।
14 ـ এগারোটি রিসালাহ বা প্রবন্ধ সংবলিত একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, যা শাইখ আহমাদ মুহাম্মাদ শাকির ও শাইখ আলী মুহাম্মাদ শাকির কর্তৃক সংশোধন ও পরিমার্জন করা হয়েছে, মিসরের দারুল মাআরিফ কর্তৃক প্রকাশিত, পৃষ্ঠা ৯৫ হতে ১১১ পর্যন্ত।
এর বিন্যাস:
এটি প্রশ্ন ও উত্তর পদ্ধতিতে বিন্যাস করেছেন শাইখ মুহাম্মাদ আত-তাইয়িব বিন ইসহাক আল-আনসারি আল-মাদানি (মৃত্যু ১৩৬৩ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
এটি মক্কা মুকাররামায় আল-মাজিদিয়াহ ছাপাখানায় ১৩৫১ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।
অতঃপর এটি "উসুলুদ দিন আল-ইসলামি" শিরোনামে মুদ্রিত হয় এবং এর অনুগামী হিসেবে উল্লিখিত শাইখ মুহাম্মাদ আত-তাইয়িব রচিত "আকিদাতুস সালাফ" যুক্ত ছিল, যা কোনো প্রকাশকাল উল্লেখ ছাড়াই মসজিদে হারামের একজন ইলম অন্বেষী প্রকাশ করেন।
তৃতীয়বার ১৪১৩ হিজরিতে "তাশহিলুল উসুলিস সালাসাহ" নামে মুদ্রিত হয় এবং এর সাথে "আল-উসুলুস সালাসাহ ওয়া আদিল্লাতুহা" যুক্ত ছিল; এটি শাইখ সালিহ বিন আব্দুল্লাহ আল-উসাইমির তত্ত্বাবধান ও তথ্যসূত্র যাচাইসহ রিয়াদের দার ইবনে খুজাইমাহ প্রকাশনী থেকে প্রকাশিত হয়।
চতুর্থবার ১৪১৯ হিজরিতে জেদ্দার দার নূরুল মাকতাবাত এবং বৈরুতের দারুল বাশাইর আল-ইসলামিয়্যাহ থেকে মুদ্রিত হয়, যার সাথে শাইখ উমর বিন ইবরাহিম আল-বাররি আল-মাদানি কর্তৃক এর কাব্যিক রূপান্তর যুক্ত ছিল।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 158)
شروحه:
1 ـ " شرح ثلاثة الأصول " لسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز حفظه الله تعالى، اعتنى به وخرج أحاديثه وكتب هوامشه الشيخ علي بن صالح المري والشيخ أحمد بن سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، نشرته دار الفتح للنشر والتوزيع في المدينة المنورة، الطبعة الأولى سنة (1416هـ) .
2 ـ " شرح ثلاثة الأصول " لفضيلة الشيخ صالح العثيمين، إعداد الشيخ فهد بن ناصر السليمان، نشرته دار الثريا للنشر والتوزيع سنة (1414هـ) في مجلد لطيف.
3 ـ " الأصول في شرح ثلاثة الأصول " تأليف الشيخ عبد الله المحمد اليحيى طبع الطبعة الأولى سنة (1414هـ) في مجلد، ومعه: شرح القواعد الأربع، وشرح شروط الصلاة.
4 ـ " شرح وتيسير الأصول الثلاثة " تأليف الشيخ محمد محمد منير آدم، نشرته دار أجنادين في الرياض سنة (1414هـ) .
حواشيه:
" حاشية ثلاثة الأصول " للشيخ عبد الرحمن بن محمد بن قاسم المتوفي سنة (1392هـ) رحمه الله تعالى، طبعت الطبعة الأولى في مطبعة الترقي بدمشق سنة (1375هـ) وطبعت بعد ذلك أكثر من مرة.
الشروح المسجلة:
1 ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في شريطين.
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
১ ـ "শরাহ সালাসাতিল উসুল" — শাইখ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বায (আল্লাহ তাআলা তাকে হিফাযত করুন)-এর। এর সম্পাদনা, হাদীসের তাখরীজ ও টীকা লিখন করেছেন শাইখ আলী বিন সালিহ আল-মরি এবং শাইখ আহমাদ বিন শাইখ আব্দুল আজিজ বিন বায। এটি মদীনা মুনাওয়ারাহর দারুল ফাতহ প্রকাশনী কর্তৃক ১৪১৬ হিজরীতে প্রথম প্রকাশিত হয়েছে।
২ ـ "শরাহ সালাসাতিল উসুল" — শাইখ সালিহ আল-উসাইমীন-এর। উপস্থাপনায় শাইখ ফাহাদ বিন নাসির আস-সুলাইমান। এটি দারুস সুরাইয়া প্রকাশনী কর্তৃক ১৪১৪ হিজরীতে এক মনোরম খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
৩ ـ "আল-উসুল ফি শরাহ সালাসাতিল উসুল" — রচনায় শাইখ আব্দুল্লাহ আল-মুহাম্মাদ আল-ইয়াহইয়া। এটি ১৪১৪ হিজরীতে এক খণ্ডে প্রথম মুদ্রিত হয়েছে। এর সাথে রয়েছে: শরাহ আল-কাওয়ায়িদুল আরবা এবং শরাহ শুরূতুস সালাত।
৪ ـ "শরাহ ওয়া তাইসীরুল উসুলিস সালাসা" — রচনায় শাইখ মুহাম্মাদ মুহাম্মাদ মুনীর আদম। এটি রিয়াদের দারু আজনাদাইন প্রকাশনী কর্তৃক ১৪১৪ হিজরীতে প্রকাশিত হয়েছে।
এর টীকাসমূহ:
"হাশিয়া সালাসাতিল উসুল" — শাইখ আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন কাসিম (মৃত্যু ১৩৯২ হি.) রাহিমাহুল্লাহ-এর। এটি ১৩৭৫ হিজরীতে দামেস্কের আত-তারাক্কি প্রেসে প্রথম মুদ্রিত হয়েছে এবং পরবর্তীতে এটি একাধিকবার মুদ্রিত হয়েছে।
ধারণকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
১ ـ শাইখ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বায-এর ব্যাখ্যা, যা দুটি অডিও ক্যাসেটে সংরক্ষিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 159)
2 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين في (3) أشرطة.
3 ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن محمد اللحيدان.
4 ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان في (8) أشرطة.
5 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله في شريطين وشرح آخر في (10) أشرطة.
6 ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في (6) أشرطة.
7 ـ شرح الشيخ محمد الفراج في (10) أشرطة.
8 ـ شرح الشيخ صالح السحيمي في (4) أشرطة.
9 ـ شرح الشيخ عبيد الجابري في (6) أشرطة.
10 ـ شرح الشيخ عبد الله السبت في شريطين.
11 ـ شرح الشيخ عمر العيد في (10) أشرطة.
12 ـ شرح الشيخ عبد الله السعد في (3) أشرطة.
13 ـ شرح الشيخ عبد الله الغنيمان في (6) أشرطة.
14 ـ شرح حاشية الأصول الثلاثة للشيخ صالح العبود في (11) شريطاً
15 ـ شرح الشيخ زيد المدخلي في (7) أشرطة.
২ — শায়খ মুহাম্মদ বিন সালেহ আল-উসাইমীনের ব্যাখ্যা, ৩টি ক্যাসেটে।
৩ — শায়খ সালেহ বিন মুহাম্মদ আল-লুহাইদানের ব্যাখ্যা।
৪ — শায়খ সালেহ বিন ফাওজান আল-ফাওজানের ব্যাখ্যা, ৮টি ক্যাসেটে।
৫ — শায়খ মুহাম্মদ আমান আল-জামী (রহিমাহুল্লাহ)-এর ব্যাখ্যা ২টি ক্যাসেটে এবং অপর একটি ব্যাখ্যা ১০টি ক্যাসেটে।
৬ — শায়খ সালেহ বিন আব্দুল আজিজ আলে শায়খের ব্যাখ্যা, ৬টি ক্যাসেটে।
৭ — শায়খ মুহাম্মদ আল-ফাররাজের ব্যাখ্যা, ১০টি ক্যাসেটে।
৮ — শায়খ সালেহ আল-সুহাইমীর ব্যাখ্যা, ৪টি ক্যাসেটে।
৯ — শায়খ উবাইদ আল-জাবেরীর ব্যাখ্যা, ৬টি ক্যাসেটে।
১০ — শায়খ আব্দুল্লাহ আস-সাবতের ব্যাখ্যা, ২টি ক্যাসেটে।
১১ — শায়খ উমর আল-ঈদের ব্যাখ্যা, ১০টি ক্যাসেটে।
১২ — শায়খ আব্দুল্লাহ আস-সাদের ব্যাখ্যা, ৩টি ক্যাসেটে।
১৩ — শায়খ আব্দুল্লাহ আল-গুনাইমানের ব্যাখ্যা, ৬টি ক্যাসেটে।
১৪ — শায়খ সালেহ আল-আববূদ কর্তৃক ‘হাশিয়াতুল উসুলিস সালাসা’ (তিনটি মূলনীতির টীকাভাষ্য)-এর ব্যাখ্যা, ১১টি ক্যাসেটে।
১৫ — শায়খ যাইদ আল-মাদখালীর ব্যাখ্যা, ৭টি ক্যাসেটে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 160)
نظمه:
نظمه الشيخ عمر بن إبراهيم البري المدني المتوفي سنة (1378هـ) رحمه الله تعالى، وسمى نظمه: " تسهيل الحفظ والوصول نظم الثلاثة الأصول في التوحيد" طبع في مطبعة المدينة المنورة دون تاريخ.
ثم طبع ثانية سنة (1419هـ) نشر دار نور المكتبات بجدة، ودار البشائر الإسلامية ببيروت، بعناية الشيخ مد بن أحمد مكي.
مختصراته:
اختصره الشيخ ع بد العزيز بن محمد الشثري المتوفي سنة (1387هـ) رحمه الله تعالى، وطبع مع رسالة المؤلف " أذكار الصباح والمساء " في مؤسسة النور للطباعة والتجليد في الرياض دون تاريخ.
ثم طبع بعد ذلك عدة مرات منها طبعة دار العاصمة بالرياض سنة (1410هـ) وعليه حاشية حفيد المؤلف الشيخ الدكتور سعد بن ناصر بن عبد العزيز الشثري المسماه " المصقول في التعليق على مختصر ثلاثة الأصول ".
কাব্যরূপ:
এটি কাব্যবদ্ধ করেছেন শায়খ উমর বিন ইব্রাহিম আল-বাররী আল-মাদানি (মৃত্যু ১৩৭৮ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। তিনি তাঁর এই কাব্যগ্রন্থের নাম দিয়েছেন: "তাসহীলুল হিফয ওয়াল উসুল নাযমুত সালাসা আল-উসুল ফিত তাওহীদ"। এটি মদিনা মুনাওয়ারার একটি ছাপাখানায় তারিখবিহীনভাবে মুদ্রিত হয়েছিল।
এরপর এটি দ্বিতীয়বার ১৪১৯ হিজরিতে জেদ্দার 'দারু নূরিল মাকতাবাত' এবং বৈরুতের 'দারুল বাশায়ির আল-ইসলামিয়্যাহ' থেকে শায়খ মুহাম্মাদ বিন আহমদ মাক্কির তত্ত্বাবধানে প্রকাশিত হয়।
এর সংক্ষিপ্তসারসমূহ:
এটি সংক্ষেপ করেছেন শায়খ আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ আল-শাছরি (মৃত্যু ১৩৮৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি লেখকের রিসালাহ "আযকারুস সাবাহ ওয়াল মাসা"-এর সাথে রিয়াদের 'মুয়াসসাসাতুন নূর' মুদ্রণ ও বাঁধাই প্রতিষ্ঠান থেকে তারিখবিহীনভাবে মুদ্রিত হয়েছিল।
এরপর এটি আরও বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ১৪১০ হিজরিতে রিয়াদের 'দারুল আসিমাহ' সংস্করণ। এতে লেখকের পৌত্র শায়খ ডক্টর সাদ বিন নাসির বিন আব্দুল আজিজ আল-শাছরির একটি টীকা রয়েছে, যার নাম "আল-মাসকুল ফিত তালীক আলা মুখতাসার সালাসাতিল উসুল"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 161)
2 ـ " كشف الشبهات "
" كشف الشبهات " للشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى مؤلف المتن الأول، وهو على اختصاره من أعظم المؤلفات في بيان أصول الدين وعقائد الموحدين ودحض شبه المشركين، أبان فيه رحمه الله تعالى حقيقة التوحيد الذي هو إفراد الله بالعبادة وأن من صرف شيئاً منها لغير الله فهو مشرك كافر (1) .
طبعاته:
طبع عدة مرات باعتناء جماعة من أهل العلم ومنها مايلي: ـ
1 ـ طبعة الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة أنصار السنة سنة (1365هـ) ومعه رسالة " نواة الإيمان " للشيخ عبد اللطيف ابن الشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ رحمه الله تعالى.
2 ـ طبعة الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع رحمه هالله تعالى، طبعت في مصر والسعودية عدة مرات.
3 ـ طبعة الشيخ محمد منير الدمشقي الأزهري رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة المنيرية في مصر سنة (1371هـ) .
4 ـ طبعة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام، نشر دار إحياء الكتب العربية في القاهرة سنة (1377هـ) .
5 ـ طبعة الشيخ علي الحمد الصالحي رحمه الله تعالى في مؤسسة
২ — "কাশফুশ শুবুহাত" (সংশয় নিরসন)
"কাশফুশ শুবুহাত" গ্রন্থটি প্রথম মূল পাঠ্যের লেখক শায়খুল ইসলাম ইমাম মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) কর্তৃক রচিত। এটি সংক্ষিপ্ত হওয়া সত্ত্বেও দ্বীনের মূলনীতি ও তাওহীদপন্থীদের আকিদা বর্ণনা এবং মুশরিকদের সংশয় খণ্ডনে অন্যতম শ্রেষ্ঠ একটি গ্রন্থ। এতে তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) তাওহীদের সেই প্রকৃত রূপ স্পষ্টভাবে তুলে ধরেছেন যা হলো ইবাদতে আল্লাহকে একক করা; আর যে ব্যক্তি ইবাদতের কোনো অংশ আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারো জন্য নিবেদন করবে, সে মুশরিক ও কাফির (১)।
এর সংস্করণসমূহ:
একদল আহলে ইলমের তত্ত্বাবধানে এটি বহুবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য নিম্নরূপ: —
১ — শায়খ মুহাম্মাদ হামিদ আল-ফিকী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) এর সংস্করণ। এটি ১৩৬৫ হিজরীতে 'আনসারুস সুন্নাহ' ছাপাখানা থেকে মুদ্রিত হয়েছে এবং এর সাথে শায়খ আব্দুল লতিফ বিন শায়খ আব্দুল রহমান বিন হাসান আলু শায়খ (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) এর "নাওয়াতুল ঈমান" নামক পুস্তিকাটিও রয়েছে।
২ — শায়খ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজ বিন মানি' (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) এর সংস্করণ। এটি মিশর ও সৌদি আরবে বহুবার মুদ্রিত হয়েছে।
৩ — শায়খ মুহাম্মাদ মুনির আদ-দিমাশকী আল-আযহারী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) এর সংস্করণ। এটি ১৩৭১ হিজরীতে মিশরের 'আল-মাতবাআহ আল-মুনিরিয়্যাহ' থেকে মুদ্রিত হয়েছে।
৪ — শায়খ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল রহমান আল-বাসসাম এর সংস্করণ। এটি ১৩৭৭ হিজরীতে কায়রোর 'দারু ইহইয়াইল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ' থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
৫ — শায়খ আলী আল-হামাদ আস-সালিহী (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) এর সংস্করণ, যা মুয়াসসাসাহ...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 162)
النور للطباعة والتجليد في الرياض سنة (1383هـ) ، وقد قام الشيخ علي بكتابة مقدمة للرسالة المذكورة وترتيبها على ستة عشر فصلاً تسهيلاً للطالب وعلق على بعض المواضع منها، وفي آخرها: تذييل على كشف الشبهات لفضيلة الشيخ عبد الرحمن المحمد الدوسري المتوفي سنة (1399هـ) رحمه الله تعالى.
6 ـ طبعة الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة السلفية في مصر سنة (1390هـ) .
7 ـ طبعة الشيخ بدر بن عبد الله البدر، نشر دار الخلفاء للكتاب الإسلامي سنة (1404هـ) اعتمد على طبعة مجموعة مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب، وقابلها على عدة نسخ مطبوعة وضمنها تعليقات الشيخ محمد حامد الفقي، وخرج أحاديث الرسالة وعلق عليها.
8 ـ طبعة مكتبة جدة سنة (1405هـ) .
9 ـ طبعة الشيخ عمر بن غرامة العمروي، نشر مكتبة دار الطحاوي بالرياض سنة (1405هـ) .
10 ـ طبعة مكتبة النهضة الحديثة في مكة المكرمة سنة (1406هـ) .
11 ـ طبعة الشيخ الحسين بن عمر مزوزي، نشر دار الوطن في الرياض سنة (1413هـ) وقد قام بتحقيق هذه الرسالة وتخريج أحاديثها والتعليق عليها الشيخ المذكور.
12 ـ طبعة الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد في الرياض سنة (1413هـ) .
রিয়াদে অবস্থিত আন-নূর প্রিন্টিং অ্যান্ড বাইন্ডিং প্রেস থেকে ১৩৮৩ হিজরিতে মুদ্রিত। শায়খ আলী উক্ত পুস্তিকাটির জন্য একটি ভূমিকা লিখেছেন এবং শিক্ষার্থীদের সুবিধার জন্য এটি ১৬টি পরিচ্ছেদে বিন্যস্ত করেছেন এবং এর কিছু স্থানে টীকা প্রদান করেছেন। এর শেষে রয়েছে শায়খ আবদুর রহমান আল-মুহাম্মাদ আদ-দাওসারী (মৃত্যু: ১৩৯৯ হিজরি, আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর 'কাশফ আশ-শুবুহাত'-এর ওপর একটি পরিশিষ্ট।
৬- শায়খ মুহিব্বুদ্দীন আল-খতীব (আল্লাহ তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর সংস্করণ, এটি মিশরের আল-মাতবাআ আস-সালাফিয়্যাহ থেকে ১৩৯০ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে।
৭- শায়খ বদর বিন আবদুল্লাহ আল-বদর-এর সংস্করণ, যা ১৪০৪ হিজরিতে দারুল খুলাফা লিল কিতাব আল-ইসলামি কর্তৃক প্রকাশিত হয়েছে। তিনি শায়খ মুহাম্মাদ বিন আবদুল ওয়াহহাবের রচনাবলির সংকলিত সংস্করণের ওপর নির্ভর করেছেন এবং সেটিকে আরও কয়েকটি মুদ্রিত পাণ্ডুলিপির সাথে মিলিয়ে দেখেছেন। এতে তিনি শায়খ মুহাম্মাদ হামিদ আল-ফিক্বীর টিকাগুলো অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং পুস্তিকাটির হাদিসগুলোর উৎস নির্দেশ ও ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন।
৮- মাকতাবাতু জিদ্দাহ (জেদ্দা লাইব্রেরি) সংস্করণ, ১৪০৫ হিজরি।
৯- শায়খ ওমর বিন গরামা আল-আমরবি-এর সংস্করণ, যা ১৪০৫ হিজরিতে রিয়াদের মাকতাবাতু দারুত তহাবি কর্তৃক প্রকাশিত হয়েছে।
১০- মক্কা মুকাররমায় মাকতাবাতু আন-নাহদাহ আল-হাদিসাহ সংস্করণ, ১৪০৬ হিজরি।
১১- শায়খ আল-হুসাইন বিন ওমর মাজুজি-এর সংস্করণ, যা ১৪১৩ হিজরিতে রিয়াদের দারুল ওয়াতান কর্তৃক প্রকাশিত হয়েছে। উক্ত শায়খ এই পুস্তিকাটির সম্পাদনা, হাদিসসমূহের উৎস নির্দেশ এবং টীকা প্রদান করেছেন।
১২- রিয়াদের 'জেনারেল প্রেসিডেন্সি অব স্কলারলি রিসার্চ, ইফতা, দাওয়াহ অ্যান্ড গাইডেন্স' (আর-রিয়াসাতুল আম্মাহ লি-ইদারাতিল বুহুস আল-ইলমিয়্যাহ ওয়াল ইফতা ওয়াদ দাওয়াহ ওয়াল ইরশাদ) সংস্করণ, ১৪১৩ হিজরি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 163)
13 ـ طبعة دار الصميعي للنشر والتوزيع سنة (1418هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ عبد الله بن عايض القحطاني مقابلة على تسع نسخ مخطوطة.
14 ـ طبعة دار الحديث بمصر دون تاريخ، بتخريج وتعليق الشيخ عصام الدين الصبابطي.
15 ـ طبعة دار الإيمان في الإسكندرية دون تاريخ، بتعليق وتوضيح الشيخ طلعت مرزوق.
16 ـ ضمن مجموعة رسائل طبعت في مطبعة المنار بمصر سنة (1340هـ) من ص (56) إلى ص (73) .
17 ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية من نفائس الكتب الدينية والعلمية راجعها وصحح أصولها سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ المتوفي سنة (1389هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة أنصار السنة المحمدية في مصر سنة (1374هـ) من ص (125) إلى ص (154) .
18 ـ ضمن مجموعة التوحيد، الرسالة الثالثة ص (99) نشر المكتب الإسلامي سنة (1381هـ) .
19 ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية من درر علماء السلف الصالح حققها وراجع أصولها سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد المتوفي سنة (1402هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة النهضة الحديثة في مكة المكرمة سنة (1391هـ) من ص (193) إلى ص (221) .
20 ـ ضمن مجموعة الرسائل السلفية للشيخ علي بن عبد الله الصقعبي الطبعة الأولى سنة (1402هـ) من ص (1) إلى ص (131) .
১৩ — দারুস সুমায়ি পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন সংস্করণ, বছর (১৪১৮ হিজরি), শেখ আব্দুল্লাহ বিন আইদ আল-কাহতানির তাহকিক ও টীকা সহ, নয়টি পাণ্ডুলিপির সাথে তুলনা করে সম্পাদিত।
১৪ — মিশরের দারুল হাদিস সংস্করণ, তারিখ বিহীন, শেখ ইসামুদ্দিন আস-সাবাবিতির তাখরিজ ও টীকা সহ।
১৫ — আলেকজান্দিয়ার দারুল ইমান সংস্করণ, তারিখ বিহীন, শেখ তালাত মারজুকের টীকা ও ব্যাখ্যা সহ।
১৬ — মিশরের আল-মানার প্রেসে (১৩৪০ হিজরি) মুদ্রিত রিসালাহ সমূহের সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, পৃষ্ঠা (৫৬) থেকে পৃষ্ঠা (৭৩) পর্যন্ত।
১৭ — মহামূল্যবান ধর্মীয় ও বৈজ্ঞানিক গ্রন্থাবলির সংকলন 'আল-মাজমুআতুল ইলমিয়্যাহ আস-সাউদিয়্যাহ'-এর অন্তর্ভুক্ত; এর মূল পাঠ পর্যালোচনা ও সংশোধন করেছেন মহামান্য শেখ মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আল-শেখ, যিনি (১৩৮৯ হিজরি) সনে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন; এটি মিশরের আনসারুস সুন্নাহ আল-মুহাম্মাদিয়্যাহ প্রেসে (১৩৭৪ হিজরি) সনে মুদ্রিত হয়েছে, পৃষ্ঠা (১২৫) থেকে পৃষ্ঠা (১৫৪) পর্যন্ত।
১৮ — 'মাজমুআতুত তাওহীদ'-এর অন্তর্ভুক্ত, তৃতীয় রিসালাহ, পৃষ্ঠা (৯৯), প্রকাশনায়: আল-মাকতাবুল ইসলামি, বছর (১৩৮১ হিজরি)।
১৯ — সলফে সালেহীন আলেমদের মণি-মুক্তা সম্বলিত 'আল-মাজমুআতুল ইলমিয়্যাহ আস-সাউদিয়্যাহ'-এর অন্তর্ভুক্ত; এর তাহকিক ও মূল পাঠ পর্যালোচনা করেছেন মহামান্য শেখ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন হুমাইদ, যিনি (১৪০২ হিজরি) সনে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন; এটি মক্কাতুল মোকাররমার আন-নাহদাহ আল-হাদিসাহ প্রেসে (১৩৯১ হিজরি) সনে মুদ্রিত হয়েছে, পৃষ্ঠা (১৯৩) থেকে পৃষ্ঠা (২২১) পর্যন্ত।
২০ — শেখ আলী বিন আব্দুল্লাহ আস-সুকায়বির 'মাজমুআতুর রাসায়িল আস-সালাফিয়্যাহ'-এর অন্তর্ভুক্ত, প্রথম সংস্করণ বছর (১৪০২ হিজরি), পৃষ্ঠা (১) থেকে পৃষ্ঠা (১৩১) পর্যন্ত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)
21 ـ ضمن مجموعة الرسائل المفيدة المهمة في أصول الدين وفروعه، طبع في مطبعة المدني بمصر من ص (118) إلى ص (145) .
22 ـ ضمن مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية دون تاريخ (1/153 ـ 182) .
23 ـ ضمن الجامع الفريد المطبوع في مؤسسة مكة للطباعة والإعلان دون تاريخ من ص (225) إلى ص (243) .
شروحه:
1 ـ شرح سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ المتوفي سنة (1389هـ) جمعه ورتبه من تقريرات سماحته الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن قاسم، الطبعة الأولى سنة (1419هـ) في مجلد لطيف.
2 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين، إعداد الشيخ فهد بن ناصر السليمان، نشر دار الثريا للنشر والتوزيع في الرياض الطبعة الأولى سنة (1416هـ) وطبع ضمن مجموع فتاوى الشيخ محمد المجلد (7) إعداد الشيخ فهد بن ناصر السليمان.
3 ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان، جمع وترتيب الشيخ عادل بن علي الفريدان، نشر دار النجاح للنشر والتوزيع بالرياض سنة (1419هـ) .
২১- দ্বীনের মূলনীতি ও শাখা-প্রশাখা বিষয়ক গুরুত্বপূর্ণ ও উপকারী পত্রাবলি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, মিশরের আল-মাদানি প্রেসে মুদ্রিত, পৃষ্ঠা (১১৮) থেকে (১৪৫) পর্যন্ত।
২২- শায়খ ইমাম মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা)-এর রচনাবলির অন্তর্ভুক্ত, ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক প্রকাশিত, প্রকাশকাল উল্লেখ নেই (১/১৫৩-১৮২)।
২৩- মক্কা প্রিন্টিং অ্যান্ড অ্যাডভার্টাইজিং ফাউন্ডেশন কর্তৃক মুদ্রিত আল-জামি আল-ফারিদ সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, প্রকাশকাল উল্লেখ নেই, পৃষ্ঠা (২২৫) থেকে (২৪৩) পর্যন্ত।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
১- মহান শায়খ মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আল-শায়খ (মৃত্যু ১৩৮৯ হিজরি)-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ; শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন কাসিম তাঁর বক্তব্যসমূহ থেকে এটি সংকলন ও বিন্যস্ত করেছেন, প্রথম সংস্করণ ১৪১৯ হিজরি, একটি চমৎকার খণ্ডে।
২- সম্মানিত শায়খ মুহাম্মদ বিন সালিহ বিন উসাইমিন-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, প্রস্তুতিতে শায়খ ফাহাদ বিন নাসির আল-সুলাইমান, রিয়াদের দারুস সুরাইয়া পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন কর্তৃক প্রকাশিত, প্রথম সংস্করণ ১৪১৬ হিজরি; এবং এটি শায়খ মুহাম্মদের ফাতাওয়া সংকলনের ৭ম খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, প্রস্তুতিতে শায়খ ফাহাদ বিন নাসির আল-সুলাইমান।
৩- সম্মানিত শায়খ সালিহ বিন ফাওজান আল-ফাওজান-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, সংকলন ও বিন্যাসে শায়খ আদিল বিন আলি আল-ফুরাইদান, রিয়াদের দারুন নাজাহ পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন কর্তৃক প্রকাশিত, ১৪১৯ হিজরি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 165)
4 ـ شرح الشيخ محمد بن عبد الرحمن الخميس، وهو القسم الأول من كتابه المسمى " المجموع المفيد في نقض القبورية ونصرة التوحيد " من ص (15) إلى ص (102) طبعته دار أطلس للنشر والتوزيع الطبعة الأولى سنة (1418هـ) .
5 ـ تعليقات على كشف الشبهات للشيخ عبد العزيز بن محمد بن علي آل عبد اللطيف، نشر دار الوطن في الرياض الطبعة الأولى سنة (1418هـ) .
6 ـ شرح الشيخ علي بن خضير الخضيري، فرغ منه بتاريخ 19/2/1415هـ لازال مخطوطاً في (93) صفحة بخط أحد تلامذته.
الشروح المسجلة:
1 ـ شرح سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله تعالى في (3) أشرطة.
2 ـ شرح سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز في (3) أشرطة.
3 ـ شرح فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين في (3) أشرطة.
4 ـ شرح فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان في (8) أشرطة.
5 ـ شرح فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله الراجحي في (7) أشرطة.
6 ـ شرح الشيخ صالح السحيمي في (5) أشرطة.
৪ — শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আল-খামিসের ব্যাখ্যা, যা তার "আল-মাজমু আল-মুফিদ ফি নাকদিল কুবুরিয়্যাহ ওয়া নুসরাতিত তাওহিদ" নামক গ্রন্থের প্রথম অংশ, পৃষ্ঠা (১৫) থেকে পৃষ্ঠা (১০২) পর্যন্ত; এটি দারু আতলাস প্রকাশনী কর্তৃক প্রথম সংস্করণ ১৪১৮ হিজরীতে মুদ্রিত হয়েছে।
৫ — শায়খ আব্দুল আজিজ বিন মুহাম্মদ বিন আলি আল আব্দুল লতিফ কর্তৃক 'কাশফুশ শুবুহাত'-এর ওপর টীকা, যা রিয়াদের দারুল ওয়াতান কর্তৃক প্রথম সংস্করণ ১৪১৮ হিজরীতে প্রকাশিত হয়েছে।
৬ — শায়খ আলি বিন খুদাইর আল-খুদাইরের ব্যাখ্যা, যা ১৯/২/১৪১৫ হিজরীতে সমাপ্ত হয়েছে এবং এটি বর্তমানে তার এক ছাত্রের হস্তলিপিতে (৯৩) পৃষ্ঠার একটি পাণ্ডুলিপি হিসেবে সংরক্ষিত।
রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
১ — শাইখ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন হুমাইদ (রহিমাহুল্লাহ)-এর ব্যাখ্যা, (৩)টি অডিও ক্যাসেটে।
২ — শাইখ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বাজ-এর ব্যাখ্যা, (৩)টি অডিও ক্যাসেটে।
৩ — শায়খ মুহাম্মদ বিন সালিহ আল-উসাইমিনের ব্যাখ্যা, (৩)টি অডিও ক্যাসেটে।
৪ — শায়খ সালিহ বিন ফাওজান আল-ফাওজানের ব্যাখ্যা, (৮)টি অডিও ক্যাসেটে।
৫ — শায়খ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ আল-রাজহির ব্যাখ্যা, (৭)টি অডিও ক্যাসেটে।
৬ — শায়খ সালিহ আস-সুহাইমির ব্যাখ্যা, (৫)টি অডিও ক্যাসেটে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 166)
7 ـ شرح الشيخ صالح العبود في (7) أشرطة.
8 ـ شرح الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ في (16) شريطاً.
9 ـ شرح الشيخ عبيد الجابري في شريطين.
10 ـ شرح الشيخ عبد الله السعد في (8) أشرطة.
نظمه:
نظمه الشيخ محمد الطيب الأنصاري المتوفي سنة (1363هـ) رحمه الله تعالى بإشارة من الشيخ عبد الله بن حسن آل الشيخ المتوفي سنة (1378هـ) رحمه الله تعالى، وقد طبع هذا النظم سنة (1357هـ) في مطبعة المدينة المنورة باسم " البراهين الموضحات نظم الشيخ محمد الطيب الأنصاري لشكف الشبهات " وأ'يد نشره سنة (1413هـ) في دار لينة للنشر والتوزيع بالمدينة المنورة.
৭. শাইখ সালিহ আল-আববুদ-এর ব্যাখ্যা (৭টি ক্যাসেটে)।
৮. শাইখ সালিহ বিন আব্দুল আজিজ আল-শাইখ-এর ব্যাখ্যা (১৬টি ক্যাসেটে)।
৯. শাইখ উবাইদ আল-জাবেরি-এর ব্যাখ্যা (২টি ক্যাসেটে)।
১০. শাইখ আব্দুল্লাহ আস-সা'দ-এর ব্যাখ্যা (৮টি ক্যাসেটে)।
কাব্যরূপ:
এটি কাব্যে রূপান্তর করেছেন ১৩৬৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণকারী শাইখ মুহাম্মদ আত-তাইয়িব আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা), ১৩৭৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণকারী শাইখ আব্দুল্লাহ বিন হাসান আল-শাইখ (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা)-এর ইঙ্গিতে। এই কাব্যটি ১৩৫৭ হিজরিতে মদিনা মুনাওয়ারার প্রেসে "আল-বারাহিনুল মুদিহাত নাজমুশ শাইখ মুহাম্মদ আত-তাইয়িব আল-আনসারী লি-কাশফিশ শুবুহাত" শিরোনামে মুদ্রিত হয়েছিল এবং ১৪১৩ হিজরিতে মদিনা মুনাওয়ারার 'দারু লীনাহ ফর পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন' থেকে এটি পুনঃপ্রকাশিত হয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)
3 ـ " كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد "
" كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد " للإمام المجدد شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (1203هـ) رحمه الله تعالى، وهوكتاب عظيم النفع في بابه، بين فيه مؤلفه رحمه الله تعالى التوحيد وفضله، وماينافيه من الشرك الأكبر، أو ينافي كماله الواجب من الشرك الأصغر والبدع، وقد اشتمل على ستة وستين باباً.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ طبعة محمد منير الدمشقي في المطبعة المنيرية في مصر سنة (1346هـ) .
2 ـ ثم نشرتها ثانية مكتبة دار التراث بالكويت.
3 ـ طبعة دار المعارف للطباعة والنشر بمصر بتعليق أحد أفاضل العلماء ومراجعة وتصحيح الشيخ أحمد محمد شاكر.
4 ـطبعة عبد الحميد أحمد حفني في مصر سنة (1377هـ) .
5 ـ طبعة دار عكاظ للطباعة والنشر بتحقيق وتخريج الشيخ محمد عفيفي سنة (1411هـ) .
6 ـ طبعة دار السلام في الرياض سنة (1413هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط.
৩ — "কিতাবুত তাওহীদ, যা বান্দার ওপর আল্লাহর প্রাপ্য অধিকার"
"কিতাবুত তাওহীদ, যা বান্দার ওপর আল্লাহর প্রাপ্য অধিকার" ইমাম মুজাদ্দিদ শাইখুল ইসলাম মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব (মৃত্যু ১২০৩ হিজরি) রহিমানুল্লাহ এর রচিত। এটি স্বীয় বিষয়ে একটি অত্যন্ত উপকারী কিতাব। এতে লেখক (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) তাওহীদ ও এর ফযীলত বর্ণনা করেছেন, এবং যা বড় শিরকের অন্তর্ভুক্ত হওয়ার কারণে এর পরিপন্থী অথবা ছোট শিরক ও বিদআত হওয়ার কারণে এর আবশ্যিক পূর্ণতার পরিপন্থী, তা স্পষ্ট করেছেন। এটি ছেষট্টিটি অধ্যায় সম্বলিত।
এর মুদ্রণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
১ — মিশরের মুনিরিয়া প্রেসে মুহাম্মদ মুনির আদ-দিমাশকির সংস্করণ, বছর (১৩৪৬ হিজরি)।
২ — অতঃপর এটি কুয়েতের মাকতাবাতু দারুত তুরাস দ্বিতীয়বার প্রকাশ করে।
৩ — মিশরের দারুল মাআরিফ মুদ্রণ ও প্রকাশনা প্রতিষ্ঠানের সংস্করণ, যা জনৈক বিশিষ্ট আলেমের টীকা এবং শাইখ আহমদ মুহাম্মদ শাকিরের পর্যালোচনা ও সংশোধন সংবলিত।
৪ — মিশরে আব্দুল হামিদ আহমদ হিফনির সংস্করণ, বছর (১৩৭৭ হিজরি)।
৫ — দারু উকাজের মুদ্রণ ও প্রকাশনা সংস্করণ, শাইখ মুহাম্মদ আফিফির তাহকিক ও তাখরিজসহ, বছর (১৪১১ হিজরি)।
৬ — রিয়াদের দারুস সালাম সংস্করণ, বছর (১৪১৩ হিজরি), শাইখ আব্দুল কাদির আল-আরনাউতের তাহকিক ও টীকা সংবলিত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 168)
7 ـ طبعة دار الشريف ضمنت مافي مطبعة دار المعارف السابقة وزيادتها تخريج الأحاديث والآثار والمقابلة على نسخ خطية، اعتنى بها ونشرها الشيخ إبراهيم بن عبد الله الحازمي سنة (1414هـ) .
8 ـ طبعة مطبعة سفير بالرياض، نشر دار ابن خزيمة للنشر والتوزيع بالرياض سنة (1414هـ) وهي مضبوطة بالشكل.
9 ـ طبعة دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض سنة (1416هـ) في سبعين صفحة.
10 ـ طبعة مطبعة سفير، نشر دار السلسبيل سنة (1417هـ) مع تعليقات مختصرة أعدها الشيخ محمد بن عبد العزيز المسند.
11 ـ ضمن مجموعة التوحيد، الرسالة العاشرة ص (219) طبعة المكتب الإسلامي سنة (1381هـ) .
12 ـ ضمن مجموع فيه إحدى عشرة رسالة كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد وكتب أخر، تصحيح ومراجعة الشيخين أحمد محمد شاكر وعلي محمد شاكر رحمهما الله تعالى، نشر دار المعارف بمصر من ص (5) إلى ص (95) .
13 ـ ضمن الجامع الفريد المطبوع في مؤسسة مكة للطباعة والإعلان ومعه شرحه قرة عيون الموحدين للشيخ عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ من ص (9) إلى ص (222) .
14 ـ ضمن مؤلفات الشيخ الإمام محمد بن عبد الوهاب، نشر جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية دون تاريخ (1/7 ـ 152) .
৭ — দারুশ শরীফ সংস্করণ; এতে পূর্ববর্তী দারুল মাআরিফ প্রেসের বিষয়বস্তু অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে এবং অতিরিক্ত হিসেবে হাদিস ও আসারসমূহের তাহকীক ও পাণ্ডুলিপিগুলোর সাথে সংকলন করা হয়েছে। এটি সম্পাদনা ও প্রকাশ করেছেন শায়খ ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ আল-হাজিমি ১৪১৪ হিজরি সনে।
৮ — রিয়াদের সাফির প্রেস সংস্করণ, যা রিয়াদের দারু ইবনে খুজাইমা প্রকাশনী ও পরিবেশনী থেকে ১৪১৪ হিজরি সনে প্রকাশিত এবং এটি পূর্ণ হরকতযুক্ত।
৯ — রিয়াদের দারুস সুমাইয়ি প্রকাশনী ও পরিবেশনী থেকে ১৪১৬ হিজরি সনে সত্তর পৃষ্ঠায় প্রকাশিত সংস্করণ।
১০ — সাফির প্রেস সংস্করণ, দারুস সালসাবিল কর্তৃক ১৪১৭ হিজরি সনে প্রকাশিত, এতে শায়খ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজ আল-মুসনাদ কর্তৃক প্রস্তুতকৃত সংক্ষিপ্ত টীকা সংযুক্ত রয়েছে।
১১ — মাজমুআতুত তাওহীদ (তাওহীদ সংকলন) এর অন্তর্ভুক্ত, দশম রিসালাহ, পৃষ্ঠা (২১৯), আল-মাকতাব আল-ইসলামি সংস্করণ, ১৩৮১ হিজরি সন।
১২ — এগারোটি রিসালাহ সংবলিত একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, যাতে ‘কিতাবুত তাওহীদ আল্লাজি হুয়া হাক্কুল্লাহ আলাল ইবাদ’ এবং অন্যান্য কিতাব রয়েছে। এটি সংশোধন ও পর্যালোচনা করেছেন দুই শায়খ—আহমাদ মুহাম্মাদ শাকির এবং আলী মুহাম্মাদ শাকির (আল্লাহ তায়ালা তাঁদের প্রতি রহম করুন)। এটি মিশরের দারুল মাআরিফ থেকে প্রকাশিত, পৃষ্ঠা (৫) থেকে (৯৫) পর্যন্ত।
১৩ — আল-জামি আল-ফারিদ-এর অন্তর্ভুক্ত, যা মক্কা ফাউন্ডেশন ফর প্রিন্টিং অ্যান্ড পাবলিশিং থেকে মুদ্রিত। এর সাথে শায়খ আব্দুর রহমান বিন হাসান আল-শেখ রচিত এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ ‘কুররাতু উয়ুনিল মুয়াহহিদিন’ রয়েছে, পৃষ্ঠা (৯) থেকে (২২২) পর্যন্ত।
১৪ — শায়খ ইমাম মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাবের রচনাবলির অন্তর্ভুক্ত, যা ইমাম মুহাম্মাদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় কর্তৃক প্রকাশিত, প্রকাশের তারিখবিহীন (১/৭ — ১৫২)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 169)
15 ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية من نفائس الكتب الدينية والعلمية، راجعها وصحح أصولها سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ طبعت في مطبعة أنصار السنة المحمدية في مصر سنة (1374هـ) من ص (29) إلى ص (125) .
16 ـ ضمن مجموع الرسائل المفيدة المهمة في أصول الدين وفروعه، طبع في مطبعة المدني بمصر من ص (30) إلى ص (118) .
17 ـ ضمن المجموعة العلمية السعودية من درر علماء السلف الصالح، حققها وراجع أصولها سماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد رحمه الله تعالى، طبعت في مطبعة النهضة الحديثة في مكة المكرمة سنة (1391هـ) من ص (93) إلى ص (193) .
18 ـ ضمن مجموعة الرسائل السلفية للشيخ علي بن عبد الله الصقعبي الطبعة الأولى سنة (1402هـ) من ص (1) إلى ص (62) .
شروحه وحواشيه:
لكتاب التوحيد شروح كثيرة مطبوعة ومخطوطة فمن المطبوع مايلي: ـ
1 ـ " تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد " لحفيد المؤلف العالم العلامة المحدث الفقيه الشيخ سليمان بن الشيخ عبد الله بن الشيخ الإمام محمد بن عبد الله المتوفي سنة (1233هـ) رحمه الله تعالى، وهو أول شروح هذا الكتاب وأطولها، ولكنه لم يكمل، فقد انتهت مبيضة الشارح إلى باب من هزل بشيء فيه ذكر الله " ووجد في مسودته إلى آخر
১৫ ـ সাউদি বৈজ্ঞানিক সংকলনের (মাজমুআ আল-ইলমিয়্যাহ আস-সাউদিয়্যাহ) ধর্মীয় ও বৈজ্ঞানিক মূল্যবান কিতাবসমূহের অন্তর্ভুক্ত, যার মূল পাণ্ডুলিপি পর্যালোচনা ও সংশোধন করেছেন মহামান্য শাইখ মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম আলুশ শাইখ। এটি মিশরের আনসারুস সুন্নাহ আল-মুহাম্মাদিয়্যাহ প্রেসে (১৩৭৪ হিজরি) সালে মুদ্রিত হয়েছে, পৃষ্ঠা (২৯) থেকে (১২৫) পর্যন্ত।
১৬ ـ দ্বীনের মূলনীতি (উসুল) ও শাখাগত বিষয়াদি (ফুরু) বিষয়ক উপকারী ও গুরুত্বপূর্ণ রিসালাহসমূহের সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, এটি মিশরের মাদানি প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে, পৃষ্ঠা (৩০) থেকে (১১৮) পর্যন্ত।
১৭ ـ সালাফে সালেহিন ওলামায়ে কেরামের মুক্তাসমূহ থেকে সংকলিত সাউদি বৈজ্ঞানিক সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, যা তাহকিক করেছেন এবং এর মূল পাণ্ডুলিপি পর্যালোচনা করেছেন মহামান্য শাইখ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন হুমাইদ (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা)। এটি মক্কা মুকাররমার আন-নাহদাহ আল-হাদিসাহ প্রেসে ১৩৯১ হিজরি সালে মুদ্রিত হয়েছে, পৃষ্ঠা (৯৩) থেকে (১৯৩) পর্যন্ত।
১৮ ـ শাইখ আলি বিন আব্দুল্লাহ আস-সাকয়াবির সালাফি রিসালাহসমূহের সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, প্রথম সংস্করণ ১৪০২ হিজরি সাল, পৃষ্ঠা (১) থেকে (৬২) পর্যন্ত।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ (শরহ) ও টীকা (হাশিয়া) সমূহ:
কিতাবুত তাওহিদের অনেক মুদ্রিত এবং পাণ্ডুলিপি আকারের ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, মুদ্রিত ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: —
১ ـ "তাইসিরুল আজিজিল হামিদ ফি শারহি কিতাবিত তাওহিদ", এটি গ্রন্থকারের নাতি, প্রাজ্ঞ আলেম, আল্লামা, মুহাদ্দিস ও ফকিহ শাইখ সুলায়মান বিন শাইখ আব্দুল্লাহ বিন শাইখ ইমাম মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ (যিনি ১২৩৩ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন, রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা)-এর রচিত। এটি এই কিতাবের প্রথম এবং দীর্ঘতম ব্যাখ্যাগ্রন্থ, কিন্তু এটি পূর্ণাঙ্গ নয়। ব্যাখ্যাকারকের চূড়ান্ত পাণ্ডুলিপিটি "আল্লাহর জিকির আছে এমন কোনো বিষয় নিয়ে যে উপহাস করে" নামক অধ্যায় পর্যন্ত এসে শেষ হয়েছে এবং তার খসড়া পাণ্ডুলিপিতে শেষ পর্যন্ত পাওয়া গেছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 170)
" باب ماجاء في منكري القدر " (1) وهو الباب التاسع والخمسون من أبواب الكتاب إلى ص (633) من النسخة المطبوعة.
وقد طلب الناشر من سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله تعالى إكمال شرح الأبواب السبعة الباقية فلم يتيسر له ذلك، فنقل الناشر ماتبقى من أبواب الكتاب مع شروحها من كتاب فتح المجيد.
وقد طبع الشرح المذكور الطبعة الأولى سنة (1382هـ) نشر المكتب الإسلامي بدمشق ثم طبع بعد ذلك عدة مرات.
كما قام الشيخ جاسم الفهيد الدوسري بتخريج أحاديثه في كتاب سماه: " النهج السديد في تخريج أحاديث تيسير العزيز الحميد " نشرته دار الخلفاء للكتاب الإسلامي في الكويت، الطبعة الأولى سنة (1404هـ) .
2 ـ " تحقيق التجريد في شرح كتاب التوحيد " تأليف الشيخ عبد الهادي بن محمد بن عبد الهادي البكري العجيلي المتوفي سنة (1262هـ) رحمه الله تعالى، قام بتحقيقه ودراسته الشيخ حسن بن علي بن حسين العواجي، نشر مكتبة أضواء السلف بالرياض الطبعة الأولى سنة (1419هـ) في مجلدين.
3 ـ " فتح المجيد شرح كتاب التوحيد " تأليف العلامة المحقق الشيخ عبد الرحمن بن حسن ابن الشيخ محمد بن عبد الوهاب المتوفي سنة (1285هـ) رحمه الله تعالى، اختصره من تيسير العزيز الحميد وزاد عليه بعض النقول، وقد طبع في مجلد عدة مرات منها: ـ--------------------------------------------
(1) إبطال التنديد، الطبعة الأولى ص (3) .
"তকদির অস্বীকারকারীদের সম্পর্কে যা এসেছে তার অধ্যায়" (১)। এটি গ্রন্থের অধ্যায়সমূহের মধ্যে উনষাটতম অধ্যায় যা মুদ্রিত সংস্করণের (৬৩৩) পৃষ্ঠা পর্যন্ত বিস্তৃত।
প্রকাশক মহামান্য শেখ মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম (রাহিমাহুল্লাহ তাআলা)-এর নিকট অবশিষ্ট সাতটি অধ্যায়ের ব্যাখ্যা সম্পন্ন করার অনুরোধ জানিয়েছিলেন, কিন্তু তা তাঁর পক্ষে সম্ভব হয়নি। ফলে প্রকাশক গ্রন্থের অবশিষ্ট অধ্যায়গুলো তাদের ব্যাখ্যাসহ 'ফাতহুল মাজিদ' গ্রন্থ থেকে গ্রহণ করেছেন।
উল্লিখিত ব্যাখ্যাগ্রন্থটি প্রথমবার ১৩৮২ হিজরি সনে দামেস্কের 'আল-মাকতাবুল ইসলামি' থেকে মুদ্রিত ও প্রকাশিত হয়, এরপর এটি আরও কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে।
অনুরূপভাবে শেখ জসিম আল-ফাহাইদ আদ-দাওসারি এর হাদিসগুলোর তাখরিজ (উৎসসূত্র নির্ণয়) করেছেন একটি গ্রন্থে যার নাম দিয়েছেন: "আন-নাহজুস সাদিদ ফি তাখরিজি আহাদিসি তাইসিরিল আজিজিল হামিদ"। এটি কুয়েতের 'দারুল খুলাফা লিল কিতাবিল ইসলামি' থেকে ১৪০৪ হিজরি সনে প্রথম সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে।
২— "তাহকিকুত তাজরিদ ফি শারহি কিতাবিত তাওহিদ", রচনায় শেখ আব্দুল হাদি বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল হাদি আল-বাকরি আল-উজাইলি (মৃত ১২৬২ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ তাআলা। এটির তাহকিক ও অধ্যয়ন সম্পন্ন করেছেন শেখ হাসান বিন আলি বিন হুসাইন আল-আওয়াজি। এটি রিয়াদের 'মাকতাবাতু আদওয়াউস সালাফ' থেকে ১৪১৯ হিজরি সনে দুই খণ্ডে প্রথম সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে।
৩— "ফাতহুল মাজিদ শারহু কিতাবিত তাওহিদ", রচনায় আল্লামাহ মুহাক্কিক শেখ আব্দুর রহমান বিন হাসান ইবনু শেখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহাব (মৃত ১২৮৫ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ তাআলা। তিনি এটি 'তাইসিরুল আজিজিল হামিদ' থেকে সংক্ষেপ করেছেন এবং এতে কিছু অতিরিক্ত উদ্ধৃতি সংযোজন করেছেন। এটি এক খণ্ডে কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে:—--------------------------------------------
(১) ইবতালুত তানদিদ, প্রথম সংস্করণ পৃষ্ঠা (৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 171)
أـ الطبعة الأولى في المطبعة الأنصارية بدهلي سنة (1311هـ) .
ب ـ الطبعة الثانية في المطبعة السلفية بمصر سنة (1347هـ) .
جـ ـ الطبعة الثالثة في مطبعة أنصار السنة المحمدية بمصر سنة (1357هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ محمد حامد الفقي رحمه الله تعالى.
د ـ الطبعة الرابعة في مطبعة أنصار السنة ـ أيضاً على نفقة الملك سعود رحمه الله تعالى سنة (1362هـ) .
هـ ـ كما نشرته المكتبة السلفية بالمدينة المنورة سنة (1397هـ) بتعليق الشيخ محمد حامد الفقي وتعقيب سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز على بعض المواضع من حاشية الشيخ محمد حامد الفقي.
وـ كما نشرته دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع سنة (1412هـ) بتحقيق الشيخ محمد حامد الفقي وتعقيب سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز على بعض تعاليق الشيخ محمد حامد الفقي وخرج أحايثه وجعلها حاشية في أرقام مسلسلة الشيخ علي بن سنان المدرس في الحرم المدني والجامعة الإسلامية سابقاً.
ز ـ كما نشرته مكتبة دار البيان في دمشق بتحقيق وتعليق الشيخ عبد القادر الأرناؤوط سنة (1402هـ) .
ح ـ كما نشرته مؤسسة قرطبة في مصر سنة (1412هـ) في مجلدين ومعه التعليق المفيد في تحقيق فتح المجيد للشيخ أشرف بن عبد المقصود بن عبد الرحيم، وفي آخره (2/735) تنبيهات سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز على تعليقات الشيخ محمد حامد الفقي ثم فهارس علمية للكتاب.
ক— ১৩১১ হিজরিতে দিল্লির আনসারিয়া প্রেসে প্রথম সংস্করণ প্রকাশিত হয়।
খ — ১৩৪৭ হিজরিতে মিশরের সালাফিয়া প্রেসে দ্বিতীয় সংস্করণ প্রকাশিত হয়।
গ— ১৩৫৭ হিজরিতে মিশরের আনসারুস সুন্নাহ আল-মুহাম্মাদিয়া প্রেসে তৃতীয় সংস্করণ প্রকাশিত হয়, যা শায়খ মুহাম্মদ হামিদ আল-ফিকি (রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা)-এর তাহকিক ও টীকা সম্বলিত।
ঘ — ১৩৬২ হিজরিতে আনসারুস সুন্নাহ প্রেসে চতুর্থ সংস্করণ—এটিও বাদশাহ সৌদ (রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা)-এর অর্থায়নে প্রকাশিত হয়।
ঙ — মদিনা মুনাওয়ারার মাকতাবাতুস সালাফিয়া এটি ১৩৯৭ হিজরিতে প্রকাশ করেছে, যাতে শায়খ মুহাম্মদ হামিদ আল-ফিকির টীকা এবং শায়খ মুহাম্মদ হামিদ আল-ফিকির টীকার কিছু স্থানের ওপর মহামান্য শায়খ আবদুল আজিজ বিন আবদুল্লাহ বিন বাজের পর্যালোচনা যুক্ত রয়েছে।
চ— এটি দারুল ফিকর প্রকাশনী ১৪১২ হিজরিতে প্রকাশ করেছে, যা শায়খ মুহাম্মদ হামিদ আল-ফিকির তাহকিক এবং শায়খ মুহাম্মদ হামিদ আল-ফিকির কিছু টীকার ওপর মহামান্য শায়খ আবদুল আজিজ বিন আবদুল্লাহ বিন বাজের পর্যালোচনা সম্বলিত। এর হাদিসগুলো তাখরিজ করেছেন এবং ক্রমিক নম্বর অনুযায়ী টীকায় বিন্যস্ত করেছেন মসজিদে নববী ও ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রাক্তন শিক্ষক শায়খ আলী বিন সিনান।
ছ — এটি দামেস্কের মাকতাবাতু দারিল বায়ান ১৪০২ হিজরিতে প্রকাশ করেছে, যা শায়খ আবদুল কাদির আল-আরনাউতের তাহকিক ও টীকা সম্বলিত।
জ — এটি মিশরের মুয়াসসাসাতু কুরতুবা ১৪১২ হিজরিতে দুই খণ্ডে প্রকাশ করেছে এবং এর সাথে শায়খ আশরাফ বিন আবদুল মাকসুদ বিন আবদুর রহিমের ‘আত-তালিকুল মুফিদ ফি তাহকিকি ফাতহিল মাজিদ’ সংযুক্ত রয়েছে। এর শেষে (২/৭৩৫) শায়খ মুহাম্মদ হামিদ আল-ফিকির টীকাগুলোর ওপর মহামান্য শায়খ আবদুল আজিজ বিন বাজের সতর্কবার্তা এবং পরবর্তীতে কিতাবটির বৈজ্ঞানিক নির্ঘণ্ট যুক্ত করা হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 172)
ط ـ كما نشرته دار الصميعي للنشر والتوزيع في الرياض سنة (1415هـ) بتحقيق الدكتور الوليد بن عبد الرحمن بن محمد آل فريان في مجلدين وهذه الطبعة معتنى بها من حيث الإخراج والتحقيق، قابلها المحقق على ثلاث نسخ خطية ومطبوعتين، كما قابل متن كتاب التوحيد على مخطوطتين، وخدم الكتاب خدمة يشكر عليها، أثابه الله ونفع به، وهذه الطبعة هي أحسن طبعات فتح المجيد.
ي ـ كما طبع باعتناء الشيخ صادق بن سليم بن صادق، نشر دار المنابر للنشر والتوزيع في الرياض سنة (1417هـ) في مجلد.
كما قام الشيخ تيسير العزيز الحميد في آخر كتابه: "النهج السديد " سابق الذكر ص (317) ، أما الأحاديث الواردة في التيسير وذكرها صاحب " فتح المجيد " فيرجع في تخريجها إلى " النهج السديد ".
4 ـ " قرة عيون الموحدين في تحقيق دعوة الأنبياء والمرسلين " حاشية لصاحب فتح المجيد العلامة المحقق الشيخ عبد الرحمن بن حسن رحمه الله تعالى على كتاب التوحيد لجده شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى، وهي حاشية جليلة مفيدة نافعة اشتملت على مسائل مهمة في التوحيد الذي هو حق الله على العبيد لا توجد في غيرها (1) .
ولم يسمها المؤلف بهذا الاسم والذي سماها هو ابن مؤلفها العلامة الشيخ عبد اللطيف (2) .--------------------------------------------
(1) من مقدمة الشيخ محمد بن مانع للكتاب المذكور ص (2) .
(2) مشاهير علماء نجد وغ يرهم، ترجمة الشيخ عبد الرحمن بن حسن ص (83) .
ত — একইভাবে এটি রিয়াদের দারুস সুমাইয়ি প্রকাশনা ও বিতরণ কর্তৃক ১৪১৫ হিজরিতে ড. ওয়ালিদ বিন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-ফুরইয়ানের তাহকিকে (সম্পাদনায়) দুই খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে। এই সংস্করণটি এর বিন্যাস ও তাহকিকের দিক থেকে অত্যন্ত যত্নসহকারে প্রস্তুত করা হয়েছে। মুহাক্কিক এটি তিনটি পাণ্ডুলিপি ও দুটি মুদ্রিত সংস্করণের সাথে মিলিয়েছেন। পাশাপাশি তিনি কিতাবুত তাওহিদের মূল পাঠকে দুটি পাণ্ডুলিপির সাথে মিলিয়েছেন। তিনি কিতাবটির যে সেবা করেছেন তা প্রশংসার দাবি রাখে, আল্লাহ তাকে উত্তম প্রতিদান দিন এবং এর মাধ্যমে উপকৃত করুন। এই সংস্করণটিই 'ফাতহুল মাজিদ'-এর সর্বোত্তম সংস্করণ।
য — একইভাবে এটি শেখ সাদিক বিন সালীম বিন সাদিকের তত্ত্বাবধানে রিয়াদের দারুল মানাবির প্রকাশনা ও বিতরণ কর্তৃক ১৪১৭ হিজরিতে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
একইভাবে শেখ তার পূর্বে উল্লিখিত কিতাব 'আন-নাহজুস সাদিদ'-এর শেষ অংশে ৩১৭ পৃষ্ঠায় এটি করেছেন। আর 'আত-তাইসির' গ্রন্থে বর্ণিত এবং 'ফাতহুল মাজিদ' এর লেখকের উল্লিখিত হাদিসগুলোর তাখরিজের (উৎস নির্দেশনার) জন্য 'আন-নাহজুস সাদিদ'-এর দিকে রুজু করতে হবে।
৪ — 'কুররাতু উয়ুনিল মুওয়াহহিদিন ফি তাহকিকি দাওয়াতিল আম্বিয়া ওয়াল মুরসালিন'। এটি 'ফাতহুল মাজিদ'-এর রচয়িতা আল্লামা মুহাক্কিক শেখ আব্দুর রহমান বিন হাসান (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) কর্তৃক তাঁর দাদা শাইখুল ইসলাম মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহাব (রহমাতুল্লাহি আলাইহি)-এর 'কিতাবুত তাওহিদ'-এর ওপর একটি টীকাগ্রন্থ। এটি একটি অতি মর্যাদাপূর্ণ, কল্যাণকর ও উপকারী টীকাগ্রন্থ, যা তাওহিদ—যা বান্দার ওপর আল্লাহর প্রাপ্য অধিকার—সে বিষয়ে এমন সব গুরুত্বপূর্ণ মাসআলা অন্তর্ভুক্ত করেছে যা অন্য কোথাও পাওয়া যায় না (১)।
গ্রন্থকার নিজে এর এই নামকরণ করেননি, বরং তাঁর পুত্র আল্লামা শেখ আব্দুল লতিফ (২) এর এই নামকরণ করেছেন।--------------------------------------------
(১) উল্লিখিত কিতাবের শেখ মুহাম্মদ বিন মানি'-এর ভূমিকা থেকে, পৃষ্ঠা (২)।
(২) মাশাহিরু উলামাই নাজদ ওয়া গাইরুহুম, শেখ আব্দুর রহমান বিন হাসানের জীবনী, পৃষ্ঠা (৮৩)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 173)
وقد طبعت هذه الحاشية عدة طبعات منها: ـ
أـ في مطبعة المنار بمصر سنة (1346هـ) .
ب ـ في المطبعة السلفية بمصر.
جـ ـ في مطابع دار العباد للطباعة النشر في بيروت دون تاريخ.
د ـ في مطبعة محمد عارف وسيد طه وشركاهما نشر مكتبة الرياض الحديثة بالرياض دون تاريخ.
هـ ـ في مطبعة أنصار السنة المحمدية في لاهور دون تاريخ.
وـ طبعة مكتبة البيان في دمشق بتحقيق الشيخ بشير محمد عيون.
ز ـ طبعة الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد سنة (1404هـ) بتحقيق الشيخ إسماعيل بن محمد الأنصاري رحمه الله تعالى، وهي أصح الطبعات لهذه الحاشية كما يعلم من مقدمة المصحح.
ح ـ كما طبعت ضمن الجامع الفريد الذي طبع في مؤسسة مكة للطباعة والإعلام.
5 ـ " فتح الله الحميد المجيد في شرح كتاب التوحيد " للشيخ حامد بن محمد بن حسن بن محسن رحمه الله تعالى طبع في مطبعة القرآن والسنة في الأمر تسر في الهند سنة (1317هـ) في (161) صفحة، ثم نشرته دار المؤيد في الرياض سنة (1417هـ) في مجلد بتحقيق وتعليق فضيلة الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد.
এই হাশিয়াটি (টিকাভাষ্য) বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: -
ক- মিশরের মানার প্রেসে ১৩৪৬ হিজরি সনে।
খ- মিশরের সালাফিয়া প্রেসে।
গ- বৈরুতের দারুল ইবাদ মুদ্রণ ও প্রকাশনীতে, তারিখবিহীন।
ঘ- মুহাম্মদ আরিফ ও সাইয়্যেদ ত্বহা এবং তাদের সহযোগীদের প্রেসে, রিয়াদের মাকতাবাতুর রিয়াদ আল-হাদিসাহ কর্তৃক প্রকাশিত, তারিখবিহীন।
ঙ- লাহোরের আনসারুস সুন্নাহ আল-মুহাম্মাদীয়াহ প্রেসে, তারিখবিহীন।
চ- দামেস্কের মাকতাবাতুল বায়ান সংস্করণ, যা শাইখ বশির মুহাম্মদ উয়ুন কর্তৃক সম্পাদিত।
ছ- জেনারেল প্রেসিডেন্সি ফর সায়েন্টিফিক রিসার্চ, ইফতা, দাওয়াহ অ্যান্ড গাইডেন্স (আর-রিয়াসাহ আল-আম্মাহ লি-ইদারাতিল বুহুসিল ইলমিয়্যাহ ওয়াল ইফতা) সংস্করণ, ১৪০৪ হিজরি সনে, শাইখ ইসমাইল বিন মুহাম্মদ আল-আনসারী (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা) এর সম্পাদনায়; এটি এই হাশিয়ার সবচেয়ে বিশুদ্ধ সংস্করণ, যা সংশোধনকারীর ভূমিকা থেকে জানা যায়।
জ- এছাড়াও এটি 'আল-জামেউল ফরিদ'-এর অন্তর্ভুক্ত হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে, যা মক্কা ফাউন্ডেশন ফর প্রিন্টিং অ্যান্ড ইনফরমেশন থেকে প্রকাশিত।
৫- শাইখ হামিদ বিন মুহাম্মদ বিন হাসান বিন মুহসিন (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা) রচিত 'ফাতহুল্লাহিল হামিদিল মাজীদ ফি শারহি কিতাবিত তাওহীদ'। এটি ভারতের অমৃতসরের কুরআন ও সুন্নাহ প্রেসে ১৩১৭ হিজরি সনে ১৬১ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়েছিল। পরবর্তীতে এটি ১৪১৭ হিজরি সনে রিয়াদের দারুল মুয়াইয়্যাদ থেকে এক খণ্ডে প্রকাশিত হয়, যার সম্পাদনা ও টীকা প্রদান করেছেন সম্মানিত শাইখ বকর বিন আব্দুল্লাহ আবু যায়েদ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 174)