📘 আদ-দালীল ইলাল মুতুনিল ইলমিয়্যাহ (আবদুল আজিজ বিন ইব্রাহিম বিন কাসিম)

১২ ـ শাইখ মুহাম্মদ আস-সালিহ আল-উসাইমীন-এর "আল-মুহাদারাতুস সুন্নিয়াহ ফী শারহিল আকিদাতিল ওয়াসিতিয়্যাহ"। এটি তাহকীক, তাখরীজ ও সম্পাদনা করেছেন আবু মুহাম্মদ আশরাফ বিন আব্দুল মাকসূদ বিন আব্দুল রহীম। এটি রিয়াদের মাকতাবাতু তাবারিইয়াহ থেকে ১৪১৩ হিজরীতে দুই খণ্ডে প্রথম সংস্করণ প্রকাশিত হয়। পরবর্তীতে "শারহুল আকিদাতিল ওয়াসিতিয়্যাহ লি শাইখিল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ" নামে এটি পুনরায় মুদ্রিত হয়, যার হাদিসসমূহ তাখরীজ ও সম্পাদনা করেছেন শাইখ সাদ বিন ফাওয়াজ আস-সুমাইল এবং দম্মামের দারু ইবনিল জাওযী থেকে ১৪১৫ হিজরীতে দুই খণ্ডে প্রকাশিত হয়। লেখকের পর্যালোচনার কারণে এই সংস্করণটি প্রথম সংস্করণের তুলনায় অধিক পরিমার্জিত। আর প্রথম সংস্করণটি মূলত লেখকের সরাসরি প্রদান করা পাঠদানসমূহ থেকে গ্রহণ করা হয়েছিল যা শাইখের নিকট পেশ করা হয়নি। এটি শাইখের 'মাজমুউ ফাতাওয়া'-এর অষ্টম (৮) খণ্ডের অন্তর্ভুক্ত হিসেবেও মুদ্রিত হয়েছে।
১৩ ـ "আত-তালিকাতুল মুফিদাহ আলাল আকিদাতিল ওয়াসিতিয়্যাহ", যা আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আলী আশ-শরীফ কর্তৃক টীকা ও তাখরীজকৃত। এটি রিয়াদের দারু তাইবাহ থেকে ১৪০৪ হিজরীতে প্রথম সংস্করণ প্রকাশিত হয়।
১৪ ـ শাইখ সাঈদ বিন আলী বিন ওয়াহফ আল-কাহতানী রচিত "শারহুল আকিদাতিল ওয়াসিতিয়্যাহ লি শাইখিল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ"। এটি বিজ্ঞ আলেম শাইখ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-জিবরীন পর্যালোচনা করেছেন। তবে ব্যাখ্যাকার সংক্ষিপ্ত করার উদ্দেশ্যে আল্লাহর গুণাবলী সম্পর্কিত কিছু আয়াত ও হাদিস বাদ দিয়েছেন, আর এই বর্জনের মধ্যে যা (ত্রুটি) থাকার তা রয়েছে। এটি রিয়াদের মাতাবিউ সাফীর থেকে ১৪০৯ হিজরীতে প্রথম সংস্করণ মুদ্রিত হয়।
১৫ ـ "মাআ আকিদাতুস সালাফ — আল-আকিদাতুল ওয়াসিতিয়্যাহ লি শাইখিল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ", যা মোস্তফা আল-আলিম মুসলিম বিশ্বের কাছে পেশ করেছেন। তিনি আকিদাতুল ওয়াসিতিয়্যাহকে শিক্ষার্থীদের মেধার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ সহজ পদ্ধতিতে উপস্থাপন করেছেন।
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে ১৩৮৫ হিজরীতে দামেস্কের দারুস সাকাফাহ প্রিন্টিং অ্যান্ড পাবলিশিং-এর সংস্করণ এবং ১৩৯২ হিজরীতে জেদ্দার মুয়াসসাসাতুত তিবায়াহ ওয়াস সাহাফাহ ওয়ান নাশর-এর সংস্করণ, যেখানে শাইখুল ইসলাম মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)-এর কিতাবুত তাওহীদের সহজ সংস্করণও অন্তর্ভুক্ত ছিল।

১৬ — শাইখ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল আজিজ বিন মানি'-এর টীকা যা তারিখবিহীনভাবে মিশরের 'দার মিসর' থেকে মুদ্রিত হয়েছে। অতঃপর রিয়াদের 'আল-রিয়াসাহ আল-আম্মাহ লিল-বুহুস আল-ইলমিয়্যাহ' (জেনারেল প্রেসিডেন্সি অব স্কলারলি রিসার্চ) এটি পুনরায় মুদ্রণ করেছে। এছাড়াও এটি রিয়াদের মাকতাবাতু দার তাবরীয়্যাহ এবং বুরাইদাহ-র 'আসদাউল মুজতামা' (১৪১৫ হিজরি) থেকে শাইখ আশরাফ বিন আব্দুল মাকসুদের সম্পাদনায় প্রকাশিত হয়েছে, যাতে মাননীয় শাইখ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বাজ-এর টীকাও অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।
১৭ — শাইখ আল্লামা আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-জিবরীন রচিত "আল-আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ-র ওপর আত-তালিকাতুজ জাকিয়্যাহ"। এটি শাইখ আলী বিন হুসাইন আবু লুজ-এর সম্পাদনা ও তত্ত্বাবধানে রিয়াদের 'দারুল ওয়াতান' পাবলিকেশন থেকে দুই খণ্ডে প্রথম সংস্করণ (১৪১৯ হিজরি) প্রকাশিত হয়েছে।
১৮ — শাইখ মুহাম্মাদ বিন আলী বিন সুলাইমান আর-রওক রচিত "আল-আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ-র ওপর আল-আসইলাতুন নাজদিয়্যাহ"। সুলাইমান বিন আজলান বিন ইব্রাহিম আল-আজলানের সম্পাদনায় রিয়াদের 'দারু ইবনে খুযাইমাহ' থেকে এটি প্রথম সংস্করণ (১৪২০ হিজরি) প্রকাশিত হয়েছে।
এবং আল-আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ-র মূল পাঠ (মতন) উল্লিখিত গ্রন্থের ১৬৭ থেকে ২৩৫ পৃষ্ঠা পর্যন্ত মুদ্রিত হয়েছে এবং এর পরে আল-আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ বিষয়ক মুনাজারা (বিতর্ক) সংযোজিত হয়েছে।
রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
১ — মাননীয় শাইখ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বাজ-এর ব্যাখ্যা (৪টি ক্যাসেটে)।
২ — শাইখ মুহাম্মাদ বিন সলিহ বিন উসাইমীন-এর ব্যাখ্যা (৩২টি ক্যাসেটে)।
৩ — শাইখ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-জিবরীন-এর ব্যাখ্যা (১৮টি ক্যাসেটে)।

৪ — সম্মানীয় শাইখ আব্দুর রহমান বিন নাসির আল-বাররাক-এর ব্যাখ্যা (১০)টি অডিও ক্যাসেটে।
৫ — সম্মানীয় শাইখ সালেহ বিন আব্দুল আযীয আলুশ শাইখ-এর ব্যাখ্যা (৩০)টি অডিও ক্যাসেটে।
৬ — সম্মানীয় শাইখ মুহাম্মাদ বিন আমান আল-জামী (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)-এর ব্যাখ্যা (৩৪)টি অডিও ক্যাসেটে।
৭ — শাইখ আব্দুল মুহসিন বিন আব্দুল্লাহ আয-যামিল-এর ব্যাখ্যা, যা এখনও শেষ হয়নি।
— শাইখ মুহাম্মাদ বিন সাঈদ আল-কাহতানীর ব্যাখ্যা (২৮)টি অডিও ক্যাসেটে, যা শাইখ মুহাম্মাদ খলীল হাররাস-এর ব্যাখ্যার ওপর একটি টীকা।
— মুহাম্মাদ খলীল হাররাস রচিত আকিদাহ আল-ওয়াসিতিয়্যাহ-এর ব্যাখ্যার পাঠ (৫)টি অডিও ক্যাসেটে, মুয়াসসাসাতুস সাকাফাহ আল-আরাবিয়্যাহ।
— এর কাব্যিক রূপ:
এটি কাব্যিক রূপ দান করেছেন আল-ওয়াশম অঞ্চলের অন্যতম আলেম শাইখ আব্দুল আযীয বিন আব্দুর রহমান বিন আদওয়ান (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন), যিনি ১১৭৯ হিজরীতে ইন্তেকাল করেন। এটি ইবনে আব্দুল ক্বাউয়ীর কাব্যের ছন্দ ও অন্ত্যমিল অনুযায়ী রচিত এবং আল্লাহর নাম ও গুণাবলির ক্ষেত্রে সালাফে সালেহীনের মানহাজ ভিত্তিক একটি সুন্দর ও প্রাঞ্জল পদ্য (১), যা ‘বাহরে তাবীল’ ছন্দে লিখিত। তবে এর রচয়িতা শাইখ ইমাম মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন) কর্তৃক পরিচালিত সংস্কারবাদী দাওয়াতের প্রতি বিরূপভাবাপন্ন ছিলেন; যদি তা না হতো, তবে তাঁর উল্লিখিত এই কাব্যটি প্রসিদ্ধি লাভ করত। আল্লাহ আমাদের এবং তাঁকে ক্ষমা করুন।--------------------------------------------
(১) উলামায়ে নাজদ খিলালা সিত্তাতি কুরুনি ২/৪৭৩।

৬ — "আল-ফাতওয়া আল-হামাউইয়্যাহ আল-কুবরা"
"আল-ফাতওয়া আল-হামাউইয়্যাহ আল-কুবরা" শাইখুল ইসলাম তাকিউদ্দীন আবুল আব্বাস আহমাদ ইবনে আব্দুল হালীম ইবনে আব্দুস সালাম ইবনে তাইমিয়্যাহ আল-হাররানী (মৃত্যু ৭২৮ হিজরী) -রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা- এর রচিত। তিনি এটি ৬৯৮ হিজরীতে হামাহ থেকে আসা একটি প্রশ্নের উত্তর হিসেবে লিখেছিলেন, যা হলো: "সিফাত (গুণাবলী) সংক্রান্ত আয়াতসমূহ সম্পর্কে দ্বীনের ইমাম ও ফুক্বাহাগণের বক্তব্য কী? যেমন মহান আল্লাহর বাণী: 'রহমান আরশের উপর উঠেছেন' এবং তাঁর বাণী: 'অতঃপর তিনি আরশের উপর উঠলেন' এবং আল্লাহর বাণী: 'অতঃপর তিনি আকাশের দিকে উঠলেন এমতাবস্থায় যে সেটি ছিল ধোঁয়া' এবং এ জাতীয় অন্যান্য আয়াতসমূহ। আর সিফাত সংক্রান্ত হাদীসসমূহ যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী: 'নিশ্চয়ই বনী আদমের অন্তরসমূহ রহমানের আঙ্গুলসমূহের মধ্য থেকে দুটি আঙ্গুলের মাঝে রয়েছে' এবং তাঁর বাণী: 'জাব্বার তাঁর পা আগুনের মধ্যে রাখবেন' এবং এ জাতীয় অন্যান্য হাদীসসমূহ। এ বিষয়ে আলেমগণ কী বলেছেন? ইনশাআল্লাহ তাআলা প্রতিদানপ্রাপ্ত হওয়ার আশায় এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করুন।"
অতঃপর শাইখ (রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা) যোহর ও আসরের মধ্যবর্তী সময়ে এর উত্তর লিখিয়ে দেন। এর ফলে এমন কিছু ঘটনা ও পরীক্ষা (বিপত্তি) সংঘটিত হয়েছিল যা শাইখুল ইসলামের জীবনীতে সুপরিচিত। শাইখ (রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা) এই ফতোয়াটি দুইবার লিখেছেন; প্রথমে একবার লিখেছিলেন, অতঃপর তাতে কিছু উপকারী অংশ বৃদ্ধি করেছিলেন (১)।
এর মুদ্রণসমূহ:
আল-ফাতওয়া আল-হামাউইয়্যাহ আল-কুবরা বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
১ — কানপুরের (লাবনোর) আল-মাতবাআ আল-মুহাম্মাদিয়াতে শেখ সিদ্দিক বিন হাসান খানের মুদ্রণ, ১২১৯ হিজরীতে, উর্দু অনুবাদসহ।
২ — মক্কায় আল-মাতবাআ আস-সালাফিয়্যাহ-তে শেখ মুহাম্মদ আব্দুর রাজ্জাক হামজার মুদ্রণ, ১৩৫১ হিজরীতে, এবং এরপর এটি আরও কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-উকূদ আদ-দুরিইয়্যাহ, পৃষ্ঠা: ৬৭ এবং শেখ মুহাম্মদ আব্দুর রাজ্জাক হামজার ভূমিকা, পৃষ্ঠা: (দ)।

৩ ـ মিসরের আস-সালাফিয়া প্রিন্টিং প্রেসের সংস্করণ, ১৩৯৮ হিজরি।
৪ ـ শেখ শরিফ মুহাম্মাদ ফুয়াদ হাজ্জা-এর সংস্করণ, দারু ফাজর লিত-তুরাস কর্তৃক ১৪১১ হিজরিতে প্রকাশিত; তিনি এটি দুটি পাণ্ডুলিপি এবং পাঁচটি মুদ্রিত সংস্করণের সাথে মিলিয়ে সম্পাদনা করেছেন।
৫ ـ একইভাবে শেখ হামাদ বিন আব্দুল মুহসিন আল-আলী আত-তুয়াইজরি ইমাম মুহাম্মাদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের উসুলুদ্দীন অনুষদ থেকে মাস্টার্স ডিগ্রির জন্য এই ফতোয়াটি গবেষণা ও তাহকিক করেছেন ১৪১২ হিজরিতে; তিনি এটি নয়টি পাণ্ডুলিপির সাথে মিলিয়ে দেখেছেন। এটি রিয়াদের দারুস সুমাইয়ি পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন থেকে ১৪১৯ হিজরিতে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
৬ ـ ১৩২২ হিজরিতে ভারতের অমৃতসরে আল-কুরআন ওয়াস-সুন্নাহ প্রেসে মুদ্রিত একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত।
৭ ـ শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ-এর রিসালাহসমূহের একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, যা ১৩২৩ হিজরিতে মিসরের আল-মাতবাআতুল আমিরিয়া আশ-শারফিয়্যাহ-তে মুদ্রিত হয়েছে।
৮ ـ শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ-এর 'মাজমুউল ফাতাওয়া'-এর অন্তর্ভুক্ত, যা শেখ আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মাদ বিন কাসিম ও তাঁর পুত্র শেখ মুহাম্মাদ কর্তৃক সংগৃহীত ও বিন্যস্ত। এটি ১৩৮১ হিজরিতে রিয়াদের ছাপাখানায় মুদ্রিত হয়েছে (পঞ্চম খণ্ড, পৃষ্ঠা ৫ থেকে ১২১)।
৯ ـ শেখ মুহাম্মাদ হামিদ আল-ফিকি-এর তাহকিককৃত রিসালাহসমূহের একটি সংকলনের অন্তর্ভুক্ত।
১০ ـ "মিন আর-রাওয়ায়ি" নামক রিসালাহ সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, যা শেখ আহমাদ মুহাম্মাদ শাকির এবং তাঁর ভাই শেখ আলী মুহাম্মাদ শাকির কর্তৃক সংশোধিত ও পর্যালোচিত। এটি মিসরের দারুল মাআরিফ কর্তৃক কোনো তারিখ উল্লেখ ছাড়াই প্রকাশিত (পৃষ্ঠা ২২৩ থেকে ৩০৪)।

১১- 'নাফায়েস' নামক একটি সংকলন গ্রন্থের অন্তর্ভুক্ত, ৮৫ পৃষ্ঠা থেকে ১৬৬ পৃষ্ঠা পর্যন্ত; যেখানে মুদ্রণালয়, মুদ্রণকারী বা মুদ্রণের তারিখের কোনো উল্লেখ নেই।
এই ফতোয়াটি নিয়ে যে কাজগুলো সম্পন্ন হয়েছে:
মর্যাদাবান শেখ মুহাম্মদ বিন সালেহ আল-উসাইমীন তাঁর 'ফাতহু রাব্বিল বারিয়্যাহ বি তালখিসিল হামাউইয়্যাহ' নামক গ্রন্থে এটি সারসংক্ষেপ করেছেন, সহজবোধ্য করেছেন এবং প্রয়োজনীয় বিষয়াদি সংযোজন করেছেন। তিনি এটি ২৬টি অধ্যায়ে বিন্যস্ত করেছেন এবং ৮/১১/১৩৮০ হিজরি তারিখে এটি সম্পন্ন করেন। এর প্রথম সংস্করণ ১৩৮০ হিজরিতে মুদ্রিত হয় এবং পরবর্তীতে এটি আরও কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে।
অনুরূপভাবে, আশরাফ আব্দুল মাকসুদ তাঁর 'আল-কাওয়ায়িদুল তাইয়্যিবাত ফিল আসমায়ি ওয়াস সিফাত' গ্রন্থে এর প্রতি বিশেষ গুরুত্ব প্রদান করেছেন।
এছাড়াও ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় তাদের বৈজ্ঞানিক ইন্সটিটিউটসমূহের মাধ্যমিক দ্বিতীয় বর্ষের আকিদাহ বিষয়ের পাঠ্যসূচি হিসেবে এটি মুদ্রণ করেছে।
অনুরূপভাবে, ১৪০৯ হিজরিতে রিয়াদের তাইয়্যিবাহ প্রেসে আকিদাহ বিষয়ক বিভিন্ন রিসালার সাথে এটি মুদ্রিত হয়েছে।
এই ফতোয়ার ওপর উত্থাপিত আপত্তিগুলো:
ইতিপূর্বেই আলোচিত হয়েছে যে, শায়খ তাকিউদ্দীন (রাহিমাহুল্লাহ) যখন এই ফতোয়াটি প্রদান করেন, তখন এর কারণে বেশ কিছু ঘটনা ও পরীক্ষার সৃষ্টি হয়েছিল যা তাঁর জীবনীতে সুপরিচিত। এর মধ্যে একটি হলো, শাফেয়ী ফকীহদের অন্যতম বিচারক আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন ইসমাঈল বিন জাহবাল আল-কিলাবি আল-হালাবি আদ-দামিশকি (মৃত্যু ৭৩৩ হিজরি) এই ফতোয়ার একটি খণ্ডন লিখেছিলেন। সেখানে তিনি আল্লাহ তাআলার দিক (জিহাত) অস্বীকার করার ব্যাপারে অতিমাত্রায় গুরুত্বারোপ করেছিলেন। সুবকি তাঁর 'তাবাকাতুশ শাফেয়িয়্যাহ' গ্রন্থে এটি পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন (১)।--------------------------------------------
(১) ৯/৩৫ - ৯২।

এটি ১৯৮৭ সালে (১৯৮৭ খ্রি.) আল-ফাজর আল-জাদিদ প্রেসে তাহা আদ-দুসুকি হুবাইশির তত্ত্বাবধানে মুদ্রিত হয়েছে। তিনি নিজ পক্ষ থেকে এর নামকরণ করেছেন "আল-হাকাইকুল জালিয়া ফির রাদ্দি আলা ইবনু তাইমিয়্যাহ ফিমা আওরাদাহু ফিল ফাতওয়াল হামাবিয়্যাহ"। এটি ১৪৩ পৃষ্ঠার।
শাইখুল ইসলাম ইবনু তাইমিয়্যাহ তাঁর "জাওয়াবুল ইতিরাদাতিল মিসরিয়্যাহ আলাল ফাতওয়াল হামাবিয়্যাহ" গ্রন্থে ফাতওয়া হামাবিয়্যাহর উপর যারা আপত্তি তুলেছিলেন তাদের জবাব দিয়েছেন; তবে এই কিতাবটির অস্তিত্ব এখন পর্যন্ত খুঁজে পাওয়া যায়নি।
অনুরূপভাবে ১৩২৭ হিজরিতে ইন্তেকালকারী শাইখ আহমাদ বিন ইবরাহিম বিন ঈসা আন-নাজদি (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা) একটি কিতাব রচনা করেছেন যার নাম দিয়েছেন "তানবিহুন নাবিহি ওয়াল গাবি ফির রাদ্দি আলাল মাদারাসি ওয়াল হালাবি"। এখানে হালাবি বলতে ইবনু জাহবালকে এবং মাদারাসি বলতে ১৩০৯ হিজরিতে মুদ্রিত "আত-তানবিহু বিত-তানজিহ" কিতাবের রচয়িতা মুহাম্মদ বিন সাঈদ আল-মাদারাসিকে বোঝানো হয়েছে।
শাইখ ইবনু ঈসার কিতাবটি ১৩২৯ হিজরিতে 'আর-রাদ্দুুল ওয়াফির' (১) কিতাবের সাথে কুর্দিস্তান আল-ইলমিয়্যাহ প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে। এছাড়াও এটি ১৪১৩ হিজরিতে দামানহুরের মাকতাবাতু লিনাহ প্রকাশনী থেকে এক খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে যার পৃষ্ঠা সংখ্যা ৩১৪।
রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
১- মহামান্য শাইখ আবদুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বাযের ব্যাখ্যা, যা পাঁচটি ক্যাসেটে রয়েছে।--------------------------------------------
(১) শাইখ হামাদ আত-তুওয়াইজরি-এর রিসালার ভূমিকা, পৃষ্ঠা ৮৯ থেকে ১০১।

২ - ফজিলতপূর্ণ শায়খ মুহাম্মদ বিন সালিহ আল-উসাইমিনের ব্যাখ্যা (১৪টি অডিও ক্যাসেটে), যা ‘ফাতহু রাব্বিল বারিয়্যাহ বিতালখিসিল হামাউইয়্যাহ’-এর ওপর টীকা স্বরূপ।
৩ - ফজিলতপূর্ণ শায়খ মুহাম্মদ আমান আল-জামী (রহিমাহুল্লাহ তাআলা)-এর ব্যাখ্যা (২৮টি অডিও ক্যাসেটে)।
৪ - ফজিলতপূর্ণ শায়খ সালিহ বিন আব্দুল আজিজ আলুশ শায়খের ব্যাখ্যা (১১টি অডিও ক্যাসেটে)।

৭ — "আল-আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ"
"আল-আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" ইমাম আল্লামা আবু জাফর আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আত-তাহাবি আল-আজদি-এর রচনা, যিনি ৩২১ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন (১)। এতে তিনি মিল্লাতের ফকিহগণ: আবু হানিফা, আবু ইউসুফ এবং মুহাম্মদ ইবনুল হাসান-এর মাযহাব অনুযায়ী আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআতের আকিদা এবং দ্বীনের মূলনীতিসমূহের বিষয়ে তাঁরা যা বিশ্বাস করেন ও যার মাধ্যমে তাঁরা রব্বুল আলামিনের আনুগত্য প্রকাশ করেন, তা বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহজ ও সাবলীল ভঙ্গিতে রচিত যার কিছু বাক্যে অন্ত্যমিলের প্রাধান্য রয়েছে। এতে খুব সামান্য কিছু বিষয়ে সমালোচনা করা হয়েছে যা এর ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলো পর্যালোচনা করলে জানা যায়, আর পূর্ণতা কেবল একমাত্র আল্লাহর জন্যই।
এর মুদ্রণসমূহ:
এই আকিদাহ গ্রন্থটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
১ — শেখ মুহাম্মদ রাগিব আত-তাব্বাখ আল-হালাবি (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) কর্তৃক ১৩৪৪ হিজরি সালে "বায়ানুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ" নামে মুদ্রিত সংস্করণ।
২ — ১৩৪৪ হিজরি সালে জেদ্দার আল-মাতবাআহ আশ-শারাফিয়্যাহ-তে "বায়ানুস সুন্নাহ" নামে (১১) পৃষ্ঠায় মুদ্রিত।
৩ — ১৩৭২ হিজরি সালে দার মিসর ছাপাখানায় শেখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন মানি' (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর টীকাসহ "আকিদাহ আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাআহ" নামে মুদ্রিত। এরপর ১৪১৯ হিজরি সালে রিয়াদের মাকতাবাতু আদওয়াউস সালাফ থেকে শেখ আশরাফ বিন আব্দুল মাকসুদের তত্ত্বাবধানে এটি দ্বিতীয়বার মুদ্রিত হয়।
৪ — ১৩৯৭ হিজরি সালে দামেস্কের আল-মাকতাব আল-ইসলামি থেকে প্রকাশিত সংস্করণ।--------------------------------------------
(১) ওফায়াতুল আইয়ান ১/৭১ এবং আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১১/১৮৬।

৫ ـ সৌদি আরব রাজ্যের গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও নির্দেশনা বিভাগসমূহের জেনারেল প্রেসিডেন্সি কর্তৃক ১৪০৪ হিজরি সালে প্রকাশিত সংস্করণ।
৬ ـ কায়রোর মাকতাবাতু ইবনে তাইমিয়্যাহ কর্তৃক ১৪০৮ হিজরি সালে প্রকাশিত সংস্করণ, যার সাথে শায়খ হাফিজ ইবনে আহমদ আল-হাকামি (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) রচিত 'সুল্লামুল উসুল ইলা ইলমিল উসুল'-এর মূল পাঠ (মাতন) রয়েছে।
৭ ـ সৌদি আরব রাজ্যের বৈজ্ঞানিক গবেষণা, ফতোয়া, দাওয়াহ ও নির্দেশনা বিভাগসমূহের জেনারেল প্রেসিডেন্সি কর্তৃক ১৪০৯ হিজরি সালে প্রকাশিত সংস্করণ, যাতে বিজ্ঞ শায়খ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বাজ (হাফিজাহুল্লাহু ওয়া র-আহ)-এর টীকা সংযুক্ত আছে।
৮ ـ মাকতাবাতুত তাওইয়্যাহ আল-ইসলামিয়্যাহ লি-ইহয়াইত তুরাছিল ইসলামি কর্তৃক বিজ্ঞ শায়খ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বাজ-এর টীকা সহ ১৪১২ হিজরি সালে প্রকাশিত সংস্করণ; এটি অনুচ্ছেদ নম্বর সংবলিত এবং হরকতযুক্ত সংস্করণ।
৯ ـ রিয়াদের সাফির প্রেসে মুদ্রিত এবং রিয়াদের মাকতাবাতুল ওয়াফা কর্তৃক প্রকাশিত, তারিখবিহীন; এটি অনুচ্ছেদ নম্বর সংবলিত।
১০ ـ সলফে সালেহীন আলেমগণের অমূল্য রত্নসম্ভার সম্বলিত 'আল-মাজমুআতুল ইলমিয়্যাহ আস-সাউদিয়্যাহ'-এর অন্তর্ভুক্ত, যা বিজ্ঞ আলেম আল্লামা শায়খ আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন হুমাইদ (রহিমাহুল্লাহ তায়ালা) তাহকিক করেছেন ও এর মূল পাণ্ডুলিপি যাচাই করেছেন; মক্কা মুকাররমার আন-নাহদাহ আল-হাদিসাহ প্রেসে ১৩৯১ হিজরি সালে প্রথম সংস্করণ হিসেবে মুদ্রিত।
১১ ـ তাওহীদ বিষয়ক 'আর-রাসাইল আল-কামালিয়্যাহ' সিরিজের ৩ নম্বর পুস্তিকার অন্তর্ভুক্ত, তায়েফের মাকতাবাতুল মাআরিফ কর্তৃক প্রকাশিত; এটি পূর্বে উল্লিখিত শায়খ বিন মানি'-এর সংস্করণের অনুলিপি।

এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
এই আকিদাটি অনেকগুলো ব্যাখ্যাগ্রন্থের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যার কিছু অংশ মুদ্রিত হয়েছে এবং বাকি অংশ এখন পর্যন্ত পাণ্ডুলিপি আকারে রয়ে গেছে। এর মুদ্রিত ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোর মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:—
১— মহান কাযি (বিচারক) ইসমাইল বিন ইব্রাহিম আশ-শাইবানি (মৃত্যু ৬২৯ হিজরি)—আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন—এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ; তিনি এর নামকরণ করেছেন: "আল-বায়ান: ইতিদাকু আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামায়াত"। এটি শেখ আব্দুল আজিজ ইজ্জুদ্দিন আস-সিরওয়ানের তাহকিকসহ রিয়াদের দারুর রাশিদ থেকে প্রথম সংস্করণ (১৪১৩ হিজরি) প্রকাশিত হয়েছে।
২— শেখ মাহমুদ বিন আহমদ আল-কুনাবি আদ-দিমাশকি আল-হানাফি, যিনি ইবনে আস-সিরাজ (মৃত্যু ৭৭১ হিজরি) নামে পরিচিত, তাঁর রচিত ব্যাখ্যাগ্রন্থ; যার নাম "আল-কালাঈদ ফি শারহিল আকাইদ"। এটি ১৩১১ হিজরিতে রাশিয়ার কাজান শহর থেকে মুদ্রিত হয়েছে।
৩— শেখ আকমালুদ্দিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-বারবারতি (মৃত্যু ৭৮৬ হিজরি)-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ; যার নাম "শারহু আকিদাতি আহলিস সুন্নাহ ওয়াল জামায়াত"। এটি ড. আরিফ আইতেকিনের তাহকিক এবং ড. আব্দুল সাত্তার আবু গুদ্দাহর পর্যালোচনায় কুয়েত রাষ্ট্রের ধর্মীয় ও ইসলামি বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের পক্ষ থেকে ১৪০৯ হিজরিতে প্রথম সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছে।
৪— আল্লামা সদরুদ্দিন আলি বিন আলি বিন মুহাম্মদ বিন আবিল ইজ্জ আল-হানাফি—যিনি হাফেজ ইবনে কাসিরের অন্যতম ছাত্র—(মৃত্যু ৭৯২ হিজরি)—আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন—এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ; এর নাম "শারহুল আকিদাতিত তাহাবিয়্যাহ"। এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:—
ক—১৩৪৯ হিজরিতে মক্কা মুকাররমাহর আস-সালাফিয়্যাহ ছাপাখানা থেকে, যা বিজ্ঞ গবেষক আল্লামা শেখ আব্দুল্লাহ বিন হুসাইন বিন হুসাইন আল-শেখ (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর সভাপতিত্বে একদল আলেম ও গবেষকের তত্ত্বাবধানে এবং সংশোধনে প্রকাশিত হয়েছে।

খ — অতঃপর এটি দ্বিতীয়বার মুদ্রণ করেন আল্লামা মুহাদ্দিস শেখ আহমদ মুহাম্মদ শাকির, দুই মহিমান্বিত শেখ— শেখ মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম আল-শেখ এবং শেখ আব্দুল লতিফ ইবনে ইব্রাহিম আল-শেখ (আল্লাহ তাঁদের ওপর রহম করুন)-এর নির্দেশে ১৩৭৩ হিজরি সনে। এটি মিশরের দারুল মাআরিফ থেকে ১৩৭৩ হিজরি সনে প্রকাশিত হয়েছে।
গ — অতঃপর দামেস্কের আল-মাকতাব আল-ইসলামি-এর স্বত্বাধিকারী শেখ আবু বকর মুহাম্মদ জুহাইর আল-শাভিশ ১৩৮১ হিজরি সনে এটি মুদ্রণ করেন এবং এর হাদিসগুলো তাখরিজ করেছেন শেখ মুহাম্মদ নাসিরুদ্দিন আল-আলবানি।
শেখ ইসমাইল ইবনে মুহাম্মদ আল-আনসারি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহম করুন) তাঁর "নাকদু তালিআতিল আলবানি আলা শারহিত তাহাবিয়্যাহ" গ্রন্থে এর কিছু টীকা নিয়ে সমালোচনা করেছেন, যা রিয়াদের মাকতাবাতুল ইমাম আশ-শাফি থেকে ১৪১০ হিজরি সনে প্রথম সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে।
এবং শেখ সামির ইবনে আমিন আল-জুহাইরি এর জবাবে তাঁর "ফাতহুল বারি ফিদ দাববি আনিল আলবানি ওয়ার রাদ্দু আলা ইসমাইল আল-আনসারি" নামক গ্রন্থটি লিখেছেন। এটি সৌদি আরবের আস-সুকবায় দারুল হিজরা প্রকাশনী থেকে ১৪০১ হিজরি সনে প্রথম সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে।
ঘ — অতঃপর এটি শেখ শুআইব আল-আরনাউতের তাহকিক ও তাখরিজসহ মুদ্রিত হয়েছে, যা দামেস্কের মাকতাবাতু দারিল বয়ান থেকে ১৪০১ হিজরি সনে প্রকাশিত হয়।
ঙ — এরপর ডক্টর আব্দুর রহমান উমাইরাহর তাহকিকসহ মিশরে ১৪০২ হিজরি সনে এটি মুদ্রিত হয় এবং রিয়াদের মাকতাবাতুল মাআরিফ থেকে প্রকাশিত হয়।
চ — অতঃপর বৈরুতে ১৪০৫ হিজরি সনে শেখ বশির মুহাম্মদ উয়ুনের তাহকিক, তাখরিজ ও টীকা সহ এটি মুদ্রিত হয় এবং দামেস্কের দারুল বয়ান থেকে প্রকাশিত হয়।

জ — এরপর এটি মহামান্য ডক্টর শায়খ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল মুহসিন আত-তুর্কি এবং শায়খ শুয়াইব আল-আরনাউতের তাহকিক, তালিফ, তাখরিজ ও মুখবন্ধসহ চারটি পাণ্ডুলিপির ভিত্তিতে মুদ্রিত হয়েছে। এটি বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ কর্তৃক ১৪১২ হিজরি সালে তৃতীয় সংস্করণে দুই খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
শায়খ তালিব বিন মাহমুদ তাঁর "আল-লাআলি আল-আসারিইয়াহ ফি তারতিবি আহাদিসি ওয়া আসারি শারহিল আকিদাতিত তাহাবিয়্যাহ" নামক গ্রন্থে এর হাদিস ও আসারসমূহ বিন্যস্ত করেছেন। এটি কুয়েতের মাকতাবাতু দারিল আকসা কর্তৃক ১৪০৬ হিজরি সালে প্রথম সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছে।
এর সংক্ষিপ্তসারসমূহ:
এই ব্যাখ্যার বেশ কিছু সংক্ষিপ্তসার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
ক — "উসুলুল আকিদাতিল ইসলামিইয়াহ আল্লাতি কাররারাহা আবু জাফর আত-তাহাবি মাআ মুনতাখাবাত", যা আল্লামা আলি ইবনে আবিল ইয আল-আজরুয়ি-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ থেকে আব্দুল মুনইম বিন সালিহ আল-আলি আল-ইযযি চয়ন করেছেন। এটি মিশরের দারুল ওয়াফা প্রকাশনী কর্তৃক ১৪০৪ হিজরি সালে প্রকাশিত হয়েছে।
খ — ডক্টর মুহাম্মদ সালাহ মুহাম্মদ আস-সাবি প্রণীত "তাহজিবু শারহিত তাহাবিয়্যাহ"। এটি মিশরের দারুল ফুরকান কর্তৃক ১৪০১ হিজরি সালে প্রকাশিত হয়েছে। লেখক এর ভূমিকা অনুযায়ী এটি সংক্ষিপ্ত করেছেন এবং এর বিষয়বস্তুসমূহ প্রসিদ্ধ জিবরাইলি হাদিসের বিন্যাস অনুযায়ী সাজিয়েছেন।
গ — ইমাম আলি বিন আবিল ইয আল-হানাফি রচিত "আল-মিনহাতুল ইলাহিয়্যাহ ফি তাহজিবি শারহিত তাহাবিয়্যাহ"। এটি প্রস্তুত, হাদিস তাখরিজ ও টীকা প্রদান করেছেন আব্দুল আখির হাম্মাদ আল-গুনাইমি এবং এর মুখবন্ধ লিখেছেন শায়খ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-জিবরিন। এটি দারুস সাহাবাহ কর্তৃক ১৪১৬ হিজরি সালে প্রথম সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছে।

দ — "মুখতাসার শারহুল আকিদাহ আত-তহাওয়িয়্যাহ", শেখ খালিদ বিন আব্দুর রহমান আল-আক্ক কর্তৃক প্রণীত, শেখ আব্দুল কাদির আল-আরনাউত এটি পর্যালোচনা করেছেন, দামেস্কের মাকতাবাতু দারিল মা'রিফাহ এটি প্রকাশ করেছে, প্রথম সংস্করণ ১৪০৯ হিজরি।
হে — "আত-তুহফাতুস সানিয়্যাহ ফি তাহযিব শারহুল আকিদাহ আত-তহাওয়িয়্যাহ", ডক্টর মারওয়ান বিন ইব্রাহিম আল-কায়সি কর্তৃক প্রণীত। তিনি এতে উক্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থটি সংক্ষেপ করেছেন, এর পুনরাবৃত্তিগুলো বর্জন করেছেন এবং দর্শন ও ইলমুল কালামের সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়গুলো বাদ দিয়েছেন। তিনি জিবরাইল (আ.)-এর হাদিসে বর্ণিত ক্রমধারা অনুযায়ী কিতাবটি নতুন করে বিন্যস্ত করেছেন। এটি জর্ডানের শারিকাতুল মাতাবি' আন-নামুজাজিয়্যাহ কর্তৃক মুদ্রিত হয়েছে। তবে উক্ত সংক্ষেপকারী তার সংক্ষেপায়নে সফল হতে পারেননি, তাই শেখ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-রাজিহি তার "ফাতহু রব্বিল ইবাদ ফির রদ্দি আলা মুখতাসারি শারহিত তহাওয়িয়্যাহ ওয়া কিতাবিত তাওহিদ" অথবা "হিওয়ারুন মা'য়াল কায়সি ফি তাহযিবিহি লি-শারহিল আকিদাতিত তহাওয়িয়্যাহ ওয়া মুখতাসারিহি লি-কিতাবিত তাওহিদ" নামক গ্রন্থে তার সমালোচনা করেছেন। এটি রিয়াদের দারু তাইবাহ ছাপাখানায় কোনো তারিখ উল্লেখ ছাড়াই (১৯৮) পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়েছে—যার মধ্যে এই সংক্ষেপায়ন সংশ্লিষ্ট আলোচনা গ্রন্থের শুরু থেকে ৯৬ পৃষ্ঠা পর্যন্ত।
ওয়াও — "মুহাদ্দাব শারহুল আকিদাহ আত-তহাওয়িয়্যাহ", শেখ সালেহ বিন আব্দুর রহমান কর্তৃক প্রস্তুতকৃত, শেখ আলী বিন মুহাম্মদ ফাকিহি এবং শেখ আহমদ আতিয়্যাহ আল-গামদি এটি পর্যালোচনা করেছেন, ১৪১৩ হিজরিতে মুদ্রিত।
যা — "তাহযিব শারহুল আকিদাহ আত-তহাওয়িয়্যাহ", শেখ আব্দুল মুনইম মুস্তফা হালিমা কর্তৃক পরিমার্জন ও টীকাযুক্ত, বৈরুতের দারুল বায়ারিক প্রকাশনী কর্তৃক প্রথম সংস্করণ ১৪১৮ হিজরিতে এক খণ্ডে প্রকাশিত।
হা — "তাক্বরিব ওয়া তারতিব শারহুল আকিদাহ আত-তহাওয়িয়্যাহ লি-ইবনি আবিল ইয আল-হানাফি", এটি শেখ খালিদ ফাউজি আব্দুল হামিদ হামজাহ দুই খণ্ডে প্রস্তুত করেছেন এবং এর পরে তৃতীয় একটি খণ্ড রয়েছে যার নাম: "শিক্ষা-সংক্রান্ত পরিশিষ্ট: শারহুল আকিদাহ আত-তহাওয়িয়্যাহ পাঠদানের পদ্ধতি এবং নির্ধারণ..."

"এতে অর্জিত পরিমাপ ও পরীক্ষা", মক্কা আল-মুকাররামার দারুত তারবিয়া ওয়াত তুরাস এবং জেদ্দার মাকতাবাতুদ দিয়া কর্তৃক প্রকাশিত, প্রথম সংস্করণ (১৪১৭ হিজরি)।
ত — "মুখতাসার শারহুল আকিদাতুত তাহাবিয়া" (আকিদাতুত তাহাবিয়ার সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যা), কুল্লিয়াতুদ দিরাসাতিল ইসলামিয়ার প্রকাশনা, প্রথম সংস্করণ (১৩৮৮ হিজরি), বাগদাদের দারুন নাজির লিট তিবায়া ওয়ান নাশর-এর প্রকাশনা।
৫ — শায়খ হাসান কামি আল-আকহিসারি আল-বুসনবি (মৃত্যু: ১০২৪ হিজরি)-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ। অধ্যয়ন ও সম্পাদনা করেছেন শায়খ জুহদি আদিলোভিক আল-বুসনি। ব্যাখ্যাগ্রন্থটির নাম "নুরুল ইয়াকিন ফি উসুলিদ দিন ফি শারহি আকাইদিত তাহাবি"। মাকতাবাতুল ওবাইকান থেকে ১৪১৮ হিজরিতে এটি প্রথম সংস্করণ হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে।
৬ — আল্লামা ফকিহ মুহাক্কিক আব্দুল গনি বিন তালিব আল-গুনাইমি আল-মাইদানি আল-হানাফি আদ-দিমাশকি (মৃত্যু: ১২৯৮ হিজরি), রাহিমাহুল্লাহ তা'আলা-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "শারহুল আকিদাতুত তাহাবিয়া"। শায়খ মুহাম্মদ মুতি' আল-হাফিজ এবং শায়খ মুহাম্মদ রিয়াদ আল-মালিহ-এর সম্পাদনা ও টীকাসহ এটি মুদ্রিত হয়েছে। দামেস্কের দারুল ফিকর থেকে ১৪০২ হিজরিতে এর দ্বিতীয় সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে।
৭ — শায়খ মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ বিন মানি' (মৃত্যু: ১৩৯৪ হিজরি), রাহিমাহুল্লাহ তা'আলা-এর টীকা। এটি ১৩৭২ হিজরিতে দারু মিসর লিট তিবায়া থেকে মুদ্রিত হয়। পরবর্তীতে শায়খ আশরাফ বিন আব্দুল মাকসুদ এর প্রতি বিশেষ গুরুত্ব প্রদান করেন এবং ১৪১৯ হিজরিতে এটি মুদ্রণ করেন। এতে তিনি তাহাবিয়ার মূল মতনের ওপর শায়খ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বাজ-এর টীকাও যুক্ত করেছেন। এটি রিয়াদের মাকতাবাতু আদওয়াইস সালাফ থেকে প্রকাশিত।
৮ — শায়খ ডক্টর মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আল-খুমাইস-এর ব্যাখ্যা ও টীকা, যার নাম: "শারহুল আকিদাতুত তাহাবিয়া আল-মুয়াসসার"। রিয়াদের দারুল ওয়াতান লিন নাশর থেকে ১৪১৪ হিজরিতে এর প্রথম সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে।

আকিদাহ তাহাবীয়ার পাণ্ডুলিপি আকারে বিদ্যমান ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোর মধ্যে নিম্নোক্তগুলো অন্তর্ভুক্ত:
১. শেখ মানকুবরাস বিন ইয়ালকাঞ্জ আবদুল্লাহ আল-তুর্কি (মৃত্যু ৬৫২ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "আন-নূরুল লামি' ওয়াল বুরহানুস সাতি'"। এর পাণ্ডুলিপি রয়েছে লালেলী (২৩১৮), কোপরিলু (৮৪৮, ১৮৬১/২), ইয়েনি (৭৬০/১), গোথা (৬৬১) এবং রাইসুল কুতুব (৫৬৩) লাইব্রেরিতে।
২. শেখ হিবাতুল্লাহ বিন আহমদ বিন মুয়াল্লা আল-তুর্কিস্তানি আল-হানাফি (মৃত্যু ৭৩৩ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এর পাণ্ডুলিপি রয়েছে মুরাদ মোল্লা (১৩৯৪) এবং জারেত (১৫৪৩) লাইব্রেরিতে।
৩. শেখ সিরাজুদ্দিন উমর বিন ইসহাক আল-হিন্দি আল-গজনভি আল-হানাফি (মৃত্যু ৭৭৩ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "শারহু আকিদাহ আত-তাহাবি"। এর পাণ্ডুলিপি মদিনা মুনাওয়ারার শায়খুল ইসলাম আরিফ হিকমত লাইব্রেরি এবং মিশরের দারুল কুতুব-এ (ইলমুল কালাম বিভাগ, ২৩৫ নং) সংরক্ষিত আছে।
৪. আল্লামা মুহাম্মদ বিন আবি বকর আল-গাজ্জি আল-হানাফি—যিনি ইবনে বিনতে আল-হিমইয়ারি নামে পরিচিত এবং ইমাম সাখাভি রহমতুল্লাহি আলাইহির অন্যতম ছাত্র—তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "শারহু আকিদাহ আত-তাহাবি"। দামেস্কের আল-আজরিয়া লাইব্রেরিতে লেখকের নিজস্ব হস্তলিপিতে এর একটি কপি রয়েছে।
৫. জনৈক অজ্ঞাত লেখকের ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যা সাইফুদ দাওলা আন-নাসিরি (মৃত্যু ৭৫৮ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহির নির্দেশে রচিত হয়েছে। এর কপি রয়েছে গোথা (৬৬৫) এবং ইন্ডিয়া অফিস লাইব্রেরিতে (প্রথম খণ্ড, ৪৫৬৯)।
৬. জনৈক অজ্ঞাত লেখকের ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার একটি কপি প্রিন্সটন লাইব্রেরিতে (১৫৫-বি) সংরক্ষিত আছে।

৭- অজ্ঞাত লেখকের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার একটি পাণ্ডুলিপি চেস্টারবিটিতে (৫২১৯) নম্বর ভুক্তিতে রয়েছে।
৮- অজ্ঞাত লেখকের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যা বার্লিনে (১৯৪০) নম্বর ভুক্তিতে রয়েছে।
এছাড়াও উল্লিখিত ব্যক্তিরা ছাড়াও অন্যদের আরও কিছু ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে যা হারিয়ে গেছে অথবা বিলুপ্তির পর্যায়ে রয়েছে (১)।
নথিভুক্ত বা রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহের মধ্যে রয়েছে:
১- শাইখ আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ বিন বায-এর ব্যাখ্যা, ৩২টি ক্যাসেটে।
২- শাইখ সালেহ বিন মুহাম্মাদ আল-লুহাইদান-এর ব্যাখ্যা, ৪টি ক্যাসেটে।
৩- শাইখ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-জিবরীন-এর ব্যাখ্যা, ৮৪টি ক্যাসেটে।
৪- শাইখ আব্দুল আযীয বিন আব্দুল্লাহ আল-রাজহী-এর ব্যাখ্যা, ১৮টি ক্যাসেটে।
৫- শাইখ মুহাম্মাদ আমান আল-জামী (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর ব্যাখ্যা, ২২টি ক্যাসেটে।
৬- শাইখ সালেহ বিন আব্দুল আযীয আলুশ শাইখ-এর ব্যাখ্যা, ২১টি ক্যাসেটে (প্রথম সংকলন)।--------------------------------------------
(১) দেখুন: শরহুত ত্বহাবিইয়্যাহ; আল-বাবরতীর ব্যাখ্যার ভূমিকা এবং শাইখ ডক্টর আব্দুল্লাহ আত-তুর্কী ও শাইখ শুয়াইব আল-আরনাউত সম্পাদিত ইবনু আবিল ইয-এর ব্যাখ্যার ভূমিকা।

৭ - শায়খ নাসির বিন আব্দুল কারীম আল-আকল-এর ব্যাখ্যা (৪০টি ক্যাসেটে)।
৮ - শায়খ আহমদ বিন আব্দুল লতিফের ব্যাখ্যা, যা অসম্পূর্ণ রয়ে গেছে।
- শরহে তাহাবিয়া: আল-মাকতাবুল ইকিলমি - আল-মাকতাবাতুন নাতিকাহ (৩টি ক্যাসেটে)।
- ইবনে আবিল ইজ্জের ব্যাখ্যার ওপর শায়খ সাফার বিন আব্দুর রহমান আল-হাওয়ালির ব্যাখ্যা (২৫৩টি ক্যাসেটে)।
- এর ছন্দবদ্ধ রূপ:
একদল আলেম এটিকে ছন্দবদ্ধ করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন: -
১ - শায়খ মাহমুদ বিন আস-সাইয়্যিদ নাজির আত-তিরাজি আত-তুর্কিস্তানি (মৃত্যু ১৪১১ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহু তাআলা। তিনি তার ছন্দবদ্ধ কিতাবটির নামকরণ করেছেন "আন-নাজমুল হাবি লি-আকিদাতিল ইমাম আত-তাহাবি"। এটি জেদ্দার আল-মুয়াসসাসাতুল আরাবিয়া লিত-তিবাআহ থেকে ১৩৮৪ হিজরিতে দ্বিতীয় সংস্করণে ৭৩১টি চরণে প্রকাশিত হয়েছে।
২ - শায়খ আব্দুল আজিজ বিন আহমদ আল-বিজ্জাদি। তিনি তার ছন্দবদ্ধ কিতাবটির নামকরণ করেছেন "বুলুগাতুর রাবি নাজম আকিদাতিত তাহাবি"। এটি জেদ্দার দারুল মুজতামা লিন-নাশর ওয়াত-তাওজি থেকে ১৪১০ হিজরিতে প্রথম সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে।
এই ছন্দবদ্ধ রূপ সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য শায়খ আব্দুল্লাহ বিন ইবরাহিম আল-কারআউয়ির "মাজমুউল আজউয়িবাতুল মুফিদাহ" বইয়ের ৫৪ পৃষ্ঠা দ্রষ্টব্য।
৩ - শায়খ মুহাম্মদ ওয়ালি বিন আল-হাজ আহমদ বিন উমর আল-জিশি আল-মাওলবি, এটি ৩৬৩টি চরণে রচিত যা এখন পর্যন্ত মুদ্রিত হয়নি।

আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ সংক্রান্ত কিতাবসমূহ:
১ ـ আল-বায়ান: "নতুন আঙ্গিকে আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহ" বিন্যাস ও ব্যাখ্যা করেছেন আলাউদ্দীন আল-রাশি, দামেস্কের দারুল মাকতাবি কর্তৃক প্রকাশিত, প্রথম সংস্করণ ১৪১৮ হিজরি।
২ ـ "আকিদাহ আত-তাহাবিয়্যাহর উপর সন্তোষজনক সতর্কবার্তা" শেখ সালিহ বিন আব্দুল্লাহ আল-উসাইমি কর্তৃক রচিত, যা এই আকিদাহ সংশ্লিষ্ট চারটি ফায়দা ও দশটি সতর্কবার্তা সম্বলিত (২৪) পৃষ্ঠায় বিস্তৃত, রিয়াদের মাতাবিউন নারজিস আল-তিজারিইয়াহ-তে তারিখ বিহীনভাবে মুদ্রিত, মাকতাবাতুল আখইয়ার কর্তৃক প্রকাশিত।

8 ـ " আল-রিসালাহ আত-তাদমুরিয়্যাহ "
" আল-রিসালাহ আত-তাদমুরিয়্যাহ " আল্লাহর নাম ও গুণাবলির সাব্যস্তকরণ এবং তাকদির ও শরিয়তের মধ্যকার সমন্বয়ের স্বরূপ উন্মোচন; এটি শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (মৃত্যু ৮২৭ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহু তাআলার রচনা। এটি রচনার কারণ সম্পর্কে শায়খুল ইসলাম এর ভূমিকার শুরুতে বলেছেন: "অতঃপর: যাদের উত্তর প্রদান করা আমার জন্য আবশ্যক হয়ে পড়েছে, তারা আমার নিকট সেই বিষয়টির সারসংক্ষেপ লিখে দেওয়ার আবেদন করেছেন যা তারা কোনো এক মজলিসে আমার নিকট তাওহিদ ও গুণাবলি এবং শরিয়ত ও তাকদির সম্পর্কে শুনেছিলেন (১)।" তিনি এই রিসালাহ বা পত্রটির আলোচনাকে দুটি মূলনীতির ওপর ভিত্তি করে সাজিয়েছেন:
প্রথম মূলনীতি: গুণাবলির তাওহিদ। তিনি এর জন্য একটি ভূমিকা পেশ করেছেন, অতঃপর দুটি মহান মূলনীতি ও দুটি উদাহরণ উল্লেখ করেছেন এবং একটি সুসমন্বিত উপসংহার টেনেছেন যা সাতটি নীতিকে অন্তর্ভুক্ত করে; যার মাধ্যমে এই মূলনীতির ভূমিকায় তিনি যা সাব্যস্ত করেছেন তা স্পষ্ট হয়।
দ্বিতীয় মূলনীতি: ইবাদতের তাওহিদ যা শরিয়ত ও তাকদির—উভয়ের ওপর ঈমান আনাকে অন্তর্ভুক্ত করে।
আর যারা শায়খের কাছে তাদের শোনা আলোচনার বিষয়বস্তু লিখে দেওয়ার আবেদন করেছিলেন তারা—যতদূর প্রতীয়মান হয়—তাদমুর অঞ্চলের অধিবাসী ছিলেন। তাদমুর হলো সিরিয়ার হিমস অঞ্চলের একটি শহর, আর এই কারণেই রিসালাহটিকে ওই শহরের দিকে সম্বন্ধিত করা হয় (২)।
এর সংস্করণসমূহ:
এই রিসালাহটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১ ـ মিসরের মাতবাআতুল ইমাম-এ, শায়খ মুহাম্মদ জুহরি আন-নাজ্জারের সংশোধন ও উপস্থাপনায় (১৩৮৬ হিজরি) সালে।--------------------------------------------
(১) আত-তাদমুরিয়্যাহ, পৃষ্ঠা (৩)
(২) আল-উকূদ আদ-দুররিয়্যাহ, পৃষ্ঠা (৫০) এবং আত-তুহফাতুল মাহদিয়্যাহ ১/৬।