ب ـ في دمشق نشر مكتبة الغزالي بمراجعة المقرئ الشيخ أبي الحسن محيي الدين الكروي وتعليق محمد غياث الصباغ.
جـ ـ في مطبعة ألف باء الأديب في دمشق سنة (1400هـ) بتحقيق الدكتور نسيب نشاوي، كما طبعته ثانية دار المكتبي بدمشق (1418هـ) .
وعلى الشرح المذكور حاشية للشيخ عبد الرحمن بن محمد النحراوي المصري الشهير بالمقري المتوفي سنة (1210هـ) رحمه الله تعالى، اسمها " النكات الحسان على شرح شيخ الإسلام لمقدمة تجويد القرآن " مخطوطة منها نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم 2822) .
3 ـ الشيخ ملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفي سنة (1014هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه" المنح الفكرية في شرح المقدمة الجزرية " وقد طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ
أـ في استانبول سنة (1308هـ) .
ب ـ في المطبعة الأزهرية المصرية في القاهرة سنة (1318هـ) .
جـ ـ في القاهرة نشر المكتبة التجارية الكبرى سنة (1354هـ) .
د ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1367هـ) .
هـ ـ في المدينة المنورة، توزيع مكتبة الدار سنة (1419هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ عبد القوي عبد المجيد.
4 ـ الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري المتوفي سنة (905هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية " طبع في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده في مصر.
جـ ـ في مطبعة ألف باء الأديب في دمشق سنة (1400هـ) بتحقيق الدكتور نسيب نشاوي، كما طبعته ثانية دار المكتبي بدمشق (1418هـ) .
وعلى الشرح المذكور حاشية للشيخ عبد الرحمن بن محمد النحراوي المصري الشهير بالمقري المتوفي سنة (1210هـ) رحمه الله تعالى، اسمها " النكات الحسان على شرح شيخ الإسلام لمقدمة تجويد القرآن " مخطوطة منها نسخة في مكتبة جامعة الملك سعود برقم 2822) .
3 ـ الشيخ ملا علي بن سلطان محمد القاري المتوفي سنة (1014هـ) رحمه الله تعالى، في كتابه" المنح الفكرية في شرح المقدمة الجزرية " وقد طبع هذا الشرح عدة مرات منها: ـ
أـ في استانبول سنة (1308هـ) .
ب ـ في المطبعة الأزهرية المصرية في القاهرة سنة (1318هـ) .
جـ ـ في القاهرة نشر المكتبة التجارية الكبرى سنة (1354هـ) .
د ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1367هـ) .
هـ ـ في المدينة المنورة، توزيع مكتبة الدار سنة (1419هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ عبد القوي عبد المجيد.
4 ـ الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري المتوفي سنة (905هـ) رحمه الله تعالى، واسم شرحه " الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية " طبع في مطبعة محمد علي صبيح وأولاده في مصر.
খ — দামেস্কে মাকতাবাতুল গাজালি থেকে প্রকাশিত হয়েছে, যা ক্বারী শায়খ আবুল হাসান মুহিউদ্দীন আল-কারওয়ীর পর্যালোচনা এবং মুহাম্মদ গিয়াস আস-সাব্বাগের টীকা সংবলিত।
গ — দামেস্কের মাতবাআ আলিফ বা আল-আদীব-এ ১৪০০ হিজরি সালে ডক্টর নাসীব নাশাভীর তাহক্বীকসহ প্রকাশিত হয়েছে; অনুরূপভাবে দামেস্কের দারুল মাকতাবি থেকে এটি দ্বিতীয়বার মুদ্রিত হয়েছে (১৪১৮ হিজরি)।
উল্লিখিত ব্যাখ্যার ওপর শায়খ আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ আন-নাহরাওয়ী আল-মিসরী (যিনি আল-মুক্রী নামে প্রসিদ্ধ, মৃত্যু ১২১০ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)-এর একটি হাশিয়া বা টীকা রয়েছে। এর নাম "আন-নুকাাতুল হিসান আলা শারহি শায়খিল ইসলাম লি-মুকাদ্দিমাতি তাজবীদিল কুরআন"। এটি একটি পাণ্ডুলিপি, যার একটি কপি কিং সাউদ বিশ্ববিদ্যালয় লাইব্রেরিতে ২৮২২ নম্বর হিসেবে সংরক্ষিত আছে।
৩ — শায়খ মোল্লা আলী বিন সুলতান মুহাম্মদ আল-ক্বারী (মৃত্যু ১০১৪ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন), তাঁর গ্রন্থ "আল-মিনাহুল ফিকরিয়্যাহ ফী শারহিল মুকাদ্দিমাতিল জাযারিয়্যাহ"-তে। এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য: —
ক — ইস্তাম্বুলে ১৩০৮ হিজরি সালে।
খ — কায়রোর আল-মাতবাআতুল আযহারিয়্যাহ আল-মিসরিয়্যাহ-তে ১৩১৮ হিজরি সালে।
গ — কায়রোর আল-মাকতাবাতুত তিজারিয়াতুল কুবরা কর্তৃক প্রকাশিত ১৩৫৪ হিজরি সালে।
ঘ — মিসরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে ১৩৬৭ হিজরি সালে।
ঙ — মদিনা মুনাওয়ারায়, মাকতাবাতুদ দার কর্তৃক পরিবেশিত ১৪১৯ হিজরি সালে, শায়খ আবদুল ক্বাউয়ী আবদুল মাজীদের তাহক্বীক ও টীকা সংবলিত।
৪ — শায়খ খালিদ বিন আবদুল্লাহ আল-আযহারী (মৃত্যু ৯০৫ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন), তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম হলো "আল-হাওয়াশি আল-আযহারিয়্যাহ ফী হাল্লি আলফাজিল মুকাদ্দিমাতিল জাযারিয়্যাহ"। এটি মিসরের মুহাম্মদ আলী সাবিহ ওয়া আওলাদুহু প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে।
গ — দামেস্কের মাতবাআ আলিফ বা আল-আদীব-এ ১৪০০ হিজরি সালে ডক্টর নাসীব নাশাভীর তাহক্বীকসহ প্রকাশিত হয়েছে; অনুরূপভাবে দামেস্কের দারুল মাকতাবি থেকে এটি দ্বিতীয়বার মুদ্রিত হয়েছে (১৪১৮ হিজরি)।
উল্লিখিত ব্যাখ্যার ওপর শায়খ আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ আন-নাহরাওয়ী আল-মিসরী (যিনি আল-মুক্রী নামে প্রসিদ্ধ, মৃত্যু ১২১০ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)-এর একটি হাশিয়া বা টীকা রয়েছে। এর নাম "আন-নুকাাতুল হিসান আলা শারহি শায়খিল ইসলাম লি-মুকাদ্দিমাতি তাজবীদিল কুরআন"। এটি একটি পাণ্ডুলিপি, যার একটি কপি কিং সাউদ বিশ্ববিদ্যালয় লাইব্রেরিতে ২৮২২ নম্বর হিসেবে সংরক্ষিত আছে।
৩ — শায়খ মোল্লা আলী বিন সুলতান মুহাম্মদ আল-ক্বারী (মৃত্যু ১০১৪ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন), তাঁর গ্রন্থ "আল-মিনাহুল ফিকরিয়্যাহ ফী শারহিল মুকাদ্দিমাতিল জাযারিয়্যাহ"-তে। এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য: —
ক — ইস্তাম্বুলে ১৩০৮ হিজরি সালে।
খ — কায়রোর আল-মাতবাআতুল আযহারিয়্যাহ আল-মিসরিয়্যাহ-তে ১৩১৮ হিজরি সালে।
গ — কায়রোর আল-মাকতাবাতুত তিজারিয়াতুল কুবরা কর্তৃক প্রকাশিত ১৩৫৪ হিজরি সালে।
ঘ — মিসরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে ১৩৬৭ হিজরি সালে।
ঙ — মদিনা মুনাওয়ারায়, মাকতাবাতুদ দার কর্তৃক পরিবেশিত ১৪১৯ হিজরি সালে, শায়খ আবদুল ক্বাউয়ী আবদুল মাজীদের তাহক্বীক ও টীকা সংবলিত।
৪ — শায়খ খালিদ বিন আবদুল্লাহ আল-আযহারী (মৃত্যু ৯০৫ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন), তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম হলো "আল-হাওয়াশি আল-আযহারিয়্যাহ ফী হাল্লি আলফাজিল মুকাদ্দিমাতিল জাযারিয়্যাহ"। এটি মিসরের মুহাম্মদ আলী সাবিহ ওয়া আওলাদুহু প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)