Arabic source text

📘 আদ-দালীল ইলাল মুতুনিল ইলমিয়্যাহ (আবদুল আজিজ বিন ইব্রাহিম বিন কাসিম)

📘 الدليل إلى المتون العلمية (عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم)

📘 আদ-দালীল ইলাল মুতুনিল ইলমিয়্যাহ (আবদুল আজিজ বিন ইব্রাহিম বিন কাসিম)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
1 ـ " متن التنبيه "
للشيخ الإمام أبي إسحاق إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروز آبادي الشيرازي الشافعي المتوفي سنة (476هـ) رحمه الله تعالى (1) . قال عنه مؤلفه في المقدمة: " هذا كتاب مختصر، في أصول مذهب الشافعي رضي الله عنه، إذا قرأه المبتدي وتصوره، تنبه به على أكثر المسائل، وإذا نظر فيه المنتهي، تذكر به جميع الحوادث إن شاء الله تعالى ".
وقال عنه الإمام النووي: " أما بعد فإن التنبيه من الكتب المشهورات النافعات المباركات المنتشرات الشائعات، لأنه كتاب نفيس حفيل صنفه إمام جليل.. إلخ" (2) .
طبعاته:
وقد طبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ
1 ـ طبعة ليدن سنة (1879م) .
2 ـ في مطبعة التقدم العلمية بمصر سنة (1348هـ) وفي هامشها تصحيح التنبيه للنووي، وفي أولها " مقصد النبيه في شرح خطبة التنبيه"، لعز الدين محمد بن جماعة الشافعي المتوفي سنة (819هـ) رحمه الله تعالى.--------------------------------------------
(1) طبقات الشافعية الكربى 4/215 تهذيب الأسماء واللغات 2/172.
(2) تحرير ألفاظ التنبيه ص (27) .
১ ـ "মাতনুত তানবিহ"
শায়খ ইমাম আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে আলি ইবনে ইউসুফ আল-ফিরোজাবাদি আশ-শিরাজি আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু: ৪৭৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন (১)-এর রচিত। এর লেখক এর ভূমিকায় বলেছেন: "এটি শাফিয়ি মাযহাবের মূলনীতির ওপর একটি সংক্ষিপ্ত গ্রন্থ—আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন—যদি কোনো শিক্ষানবিশ এটি পাঠ করে এবং অনুধাবন করে, তবে এর মাধ্যমে সে অধিকাংশ মাসআলা সম্পর্কে সজাগ হতে পারবে। আর যদি কোনো বিজ্ঞ পণ্ডিত এতে দৃষ্টিপাত করেন, তবে আল্লাহ তাআলা চাইলে এর মাধ্যমে তিনি সমস্ত প্রয়োজনীয় বিষয় স্মরণ করতে পারবেন।"
ইমাম আন-নববি এর সম্পর্কে বলেছেন: "অতঃপর কথা হলো, 'আত-তানবিহ' অত্যন্ত সুপরিচিত, উপকারী, বরকতময়, বহুল প্রচারিত ও প্রসিদ্ধ গ্রন্থসমূহের অন্তর্ভুক্ত। কেননা এটি একটি মূল্যবান ও সমৃদ্ধ গ্রন্থ যা একজন মহান ইমাম রচনা করেছেন... ইত্যাদি" (২)।
এর মুদ্রণসমূহ:
এই মূল পাঠটি (মাতন) বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: ـ
১ ـ লাইডেন সংস্করণ, ১৮৭৯ খ্রিষ্টাব্দে।
২ ـ মিশরের মাতবাআহ আত-তাকাদ্দুম আল-ইলমিয়্যাহ-তে ১৩৪৮ হিজরি সনে মুদ্রিত; যার পার্শ্বটীকায় ইমাম নববি-এর 'তাসহিহুত তানবিহ' এবং এর শুরুতে ইযযুদ্দিন মুহাম্মদ ইবন জামাআহ আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু: ৮১৯ হিজরি) —আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন—কর্তৃক রচিত 'মাকসাদুন নাবিহ ফি শারহি খুতবাতিত তানবিহ' রয়েছে।--------------------------------------------
(১) তাবাকাতুশ শাফিয়িয়্যাহ আল-কুবরা ৪/২১৫, তাহযিবুল আসমা ওয়াল লুগাত ২/১৭২।
(২) তাহরিরু আলফাযিত তানবিহ, পৃষ্ঠা (২৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 402)

3 ـ طبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (1370هـ) .
4 ـ طبعة عالم الكتب في بيروت سنة (1403هـ) باعتناء الشيخ عماد الدين أحمد حيدر.
5 ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (1405هـ) بعناية الشيخ أيمن صالح شعبان، وبهامشه: " تحرير ألفاظ التنبيه ".
6 ـ طبعة دار الفكر في بيروت سنة (1417هـ) .
شروحه:
ـ شرحه الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي المتوفي سنة (911هـ) رحمه الله تعالى، نشرته دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع في بيروت سنة (1416هـ) في مجلدين.
لغته:
ـ تحرير ألفاظ التنبيه للإمام أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي المتوفي سنة (676هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بهامش التنبيه المطبوع في مطبعة التقدم العلمية بمصر سنة (1348هـ) باسم " تصحيح التنبيه " والواقع أنه " تحرير ألفاظ التنبيه " كما يعلم بالمقابلة مع الطبعة الثانية، أما كتاب تصحيح التنبيه فهو كتاب آخر للإمام النووي على التنبيه اسمه " العمدة في تصحيح التنبيه " يأتي الكلام عليه إن شاء الله تعالى.
৩ - মিশরে ১৩৭০ হিজরি সালে মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি সংস্করণ।
৪ - বৈরুতে ১৪০৩ হিজরি সালে শায়খ ইমাদ উদ্দীন আহমদ হায়দারের সম্পাদনায় আলমুল কুতুব সংস্করণ।
৫ - বৈরুতে ১৪০৫ হিজরি সালে শায়খ আয়মান সলিহ শাবানের তত্ত্বাবধানে দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ সংস্করণ, এবং এর টীকা হিসেবে রয়েছে: "তাহরীর আলফাযিত তানবীহ"।
৬ - বৈরুতে ১৪১৭ হিজরি সালে দারুল ফিকর সংস্করণ।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
– এটি ব্যাখ্যা করেছেন শায়খ জালালুদ্দীন আব্দুর রহমান বিন আবি বকর আস-সুয়ুতি (মৃত্যু ৯১১ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন; এটি বৈরুতে ১৪১৬ হিজরি সালে দারুল ফিকর মুদ্রণ ও প্রকাশনী কর্তৃক দুই খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
এর ভাষাতত্ত্ব:
– ইমাম আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন শরাফ আন-নববী আশ-শাফিয়ি (মৃত্যু ৬৭৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, রচিত "তাহরীর আলফাযিত তানবীহ"।
এটি মিশরে ১৩৪৮ হিজরি সালে আত-তাকাদদুম আল-ইলমিয়্যাহ প্রেসে মুদ্রিত 'আত-তানবীহ'-এর পার্শ্বটীকায় "তাসহিহুত তানবীহ" নামে মুদ্রিত হয়েছে, কিন্তু বাস্তবতা হলো এটি মূলত "তাহরীর আলফাযিত তানবীহ", যা দ্বিতীয় সংস্করণের সাথে মিলিয়ে দেখলে জানা যায়। আর "তাসহিহুত তানবীহ" গ্রন্থটি হলো তানবীহ-এর ওপর ইমাম নববীর আরেকটি স্বতন্ত্র গ্রন্থ যার নাম "আল-উমদাহ ফী তাসহিহিত তানবীহ"; ইনশাআল্লাহ তাআলা এ সম্পর্কে সামনে আলোচনা আসবে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 403)

وطبع ثانية على هامش التنبيه في مطبعة الحلبي بمصر سنة (1370هـ) بالاسم السابق.
ثم طبع باسم " تحرير ألفاظ التنبيه " أو " لغة الفقه " بتحقيق وتعليق الشيخ عبد الغني الدقر، نشر دار القلم بدمشق سنة (1408هـ) في مجلد.
ثم طبع باسم " تحرير التنبيه " بتحقيق الشيخين فايز الداية، ومحمد رضوان الداية، نشر دار الفكر المعاصر في بيروت، ودار الفكر في دمشق سنة (1410هـ) .
تصحيح مسائله:
" تصحيح التنبيه أو العمدة في تصحيح التنبيه " للإمام النووي، طبع بتحقيق وتعليق الدكتور محمد عقلة الإبراهيم، نشر مؤسسة الرسالة في بيروت في ثلاث مجلدات، ويليه: " تذكرة النبيه في تصحيح التنبيه " للشيخ عبد الرحيم بن الحسين الإسنوي المتوفي سنة (772هـ) رحمه الله تعالى، يبدأ من صفحة (389) من المجلد الثاني.
ولجماعة من علماء الشافعية استدراكات على كتاب: " تصحيح التنبيه " للنووي انظر شيئاً منها في مقدمة المحقق المذكور (1) .--------------------------------------------
(1) 1/33.
এবং এটি দ্বিতীয়বার মিশরের হালাবি প্রেস থেকে ১৩৭০ হিজরী সালে পূর্বোক্ত নামে 'আত-তানবিহ' এর পার্শ্বটীকায় মুদ্রিত হয়েছে।
অতঃপর এটি শায়খ আব্দুল গনি আদ-দাকরের সম্পাদনা ও টীকা সহকারে 'তাহরীর আলফায আত-তানবিহ' অথবা 'লুগাতুল ফিকহ' নামে দামেস্কের দারুল কালাম থেকে ১৪০৮ হিজরী সালে এক খণ্ডে প্রকাশিত হয়।
এরপর এটি শায়খ ফায়েজ আদ-দায়া এবং মুহাম্মদ রেদওয়ান আদ-দায়ার সম্পাদনায় 'তাহরীর আত-তানবিহ' নামে বৈরুতের দারুল ফিকর আল-মুআসির এবং দামেস্কের দারুল ফিকর থেকে ১৪১০ হিজরী সালে প্রকাশিত হয়।
এর মাসআলাসমূহের সংশোধন:
ইমাম নববী রহ.-এর 'তাসহিহ আত-তানবিহ' অথবা 'আল-উমদাহ ফি তাসহিহ আত-তানবিহ', যা ডক্টর মুহাম্মদ উকলা আল-ইব্রাহিমের সম্পাদনা ও টীকা সহকারে বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ থেকে তিন খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। এর সাথে রয়েছে ৭৭২ হিজরী সালে ইন্তেকালকারী শায়খ আব্দুর রহিম বিন আল-হুসাইন আল-এসনবী (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)-এর 'তাযকিরাত আন-নাবিহ ফি তাসহিহ আত-তানবিহ', যা দ্বিতীয় খণ্ডের ৩৮৯ পৃষ্ঠা থেকে শুরু হয়েছে।
এবং শাফেয়ী উলামাদের একটি দলের পক্ষ থেকে ইমাম নববীর 'তাসহিহ আত-তানবিহ' গ্রন্থের ওপর কিছু পর্যালোচনা রয়েছে; তার কিছু অংশ উক্ত সম্পাদকের ভূমিকায় দেখুন (১)।--------------------------------------------
(১) ১/৩৩।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 404)

الاستدلال لمسائله:
1 ـ إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيه.
للحافظ عماد الدين أبي الفدا إسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقي المتوفي سنة (774هـ) رحمه الله تعالى.
تقدم بتحقيقه الشيخ محمد بن إبراهيم السامرائي لنيل درجة الماجستير من الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة.
كما طبع بتحقيق الشيخ بهجة يوسف حمد أبو الطيب نشرته مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الأولى سنة (1416هـ) في مجلدين.
এর মাসয়ালাসমূহের সপক্ষে দলীলসমূহ:
১ ـ ইরশাদুল ফাকীহ ইলা মা'রিফাতি আদিল্লাতিত তানবীহ।
হাফেজ ইমাদুদ্দীন আবুল ফিদা ইসমাঈল ইবনে উমর ইবনে কাসীর আদ-দিমাশকী (মৃত্যু: ৭৭৪ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর রচিত।
মদীনা মুনাওয়ারার ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় থেকে মাস্টার্স ডিগ্রি অর্জনের জন্য শায়খ মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম আস-সামাররাঈ এটি সম্পাদনা করেছেন।
এটি শায়খ বাহজাত ইউসুফ হামাদ আবু আত-তাইয়্যিবের সম্পাদনায় বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহ থেকে ১৪১৬ হিজরিতে প্রথম সংস্করণ হিসেবে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 405)

2 ـ " متن الغاية والتقريب "
تأليف القاضي أبي شجاع أحمد بن الحسين (1) بن أحمد الأصفهاني العباداني الشافعي المعمر حيث ولد سنة (433هـ) وتوفى سنة (593هـ) رحمه الله تعالى (2) ، فيكون عمره على هذا مائة وستين سنة.
ألفه بناء على سؤال بعض أصدقائه في أن يعمل مختصراً في الفقه علىمذهب الإمام الشافعي في غاية الاختصار ونهاية الإيجاز، ليقرب على المتعلم درسه، وليسهل على المبتدئ حفظه، وأن يكثر فيه من التقسيمات وحصر الخصال، فأجاب إلى ذلك، وألف هذا المختصر (3) .
طبعاته:
وقد طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ طبعة عبد الحميد أحمد حنفي بمصر في (48) صفحة دون تاريخ.
2 ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت سنة (1406هـ) .
3 ـ طبعة دار الصحابة للتراث بطنطا بعناية الشيخ محمد لبيب سنة (1413هـ) .--------------------------------------------
(1) في الطبعة القديمة من طبقات السبكي 4/38 (الحسين) وفي الجديدة 6/15 (الحسن) وكذا في طبقات ابن قاضي شهبة2/29.
(2) طبقات الشافعية الكبرى 6/15 وطبقات الشافعية لابن قاضي شهبة 2/29.
(3) مقدمة المؤلف.
২ — "মাতনুল গায়াহ ওয়াত তাকরীব"
রচনায়: কাযী আবু শুজা আহমদ ইবনুল হুসাইন (১) ইবনে আহমদ আল-আস্পাহানি আল-আবাদানি আশ-শাফিয়ি আল-মুআম্মার; তিনি ৪৩৩ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ৫৯৩ হিজরিতে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন (২)। সেই হিসেবে তাঁর বয়স হয়েছিল একশত ষাট বছর।
তিনি তাঁর কিছু বন্ধুর অনুরোধে এটি রচনা করেন। তারা চেয়েছিলেন তিনি ইমাম শাফিয়ির মাযহাব অনুযায়ী ফিকহ শাস্ত্রের ওপর অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত ও সারসংক্ষেপ একটি সংকলন তৈরি করবেন; যাতে শিক্ষার্থীদের জন্য পাঠ গ্রহণ সহজ হয় এবং নতুনদের জন্য তা মুখস্থ করা সহজতর হয়, এবং সেখানে যেন অধিক পরিমাণে শ্রেণিবিভাগ ও বিষয়ের বিন্যাস থাকে। তিনি তাঁদের এই আহ্বানে সাড়া দেন এবং এই সংক্ষিপ্ত গ্রন্থটি (৩) রচনা করেন।
এর মুদ্রণসমূহ:
এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: —
১ — মিশরের আবদুল হামিদ আহমদ হানাফি মুদ্রণ, ৪৮ পৃষ্ঠা বিশিষ্ট, কোনো তারিখ উল্লেখ নেই।
২ — বৈরুতের মুআসসাসাতুল কুতুব আস-সাকাফিয়্যাহ মুদ্রণ, ১৪০৬ হিজরি।
৩ — তান্তার দারুস সাহাবাহ লিত-তুরাস মুদ্রণ, শেখ মুহাম্মদ লাবিবের তত্ত্বাবধানে, ১৪১৩ হিজরি।--------------------------------------------
(১) সুবকির তাবাকাত-এর প্রাচীন মুদ্রণে ৪/৩৮ (আল-হুসাইন) এবং নতুন মুদ্রণে ৬/১৫ (আল-হাসান) এসেছে। একইভাবে ইবনে কাযী শুহবার তাবাকাত ২/২৯-তেও।
(২) তাবাকাতুশ শাফিয়িয়্যাহ আল-কুবরা ৬/১৫ এবং ইবনে কাযী শুহবার তাবাকাতুশ শাফিয়িয়্যাহ ২/২৯।
(৩) লেখকের ভূমিকা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 406)

4 ـ طبعة دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع ببيروت صنة (1413هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ ماجد الحموي في (400) صفحة.
5 ـ طبعة دار الإمام البخاري في دمشق باعتناء الشيخ مصطفى ديب البغا.
وقد طبع قسم العبادات منه في مطبعة خالد بن الوليد نشر مكتبة الغزالي في دمشق سنة (1405هـ) بتحقيق وتعليق الشيخ محمد رياض خورشيد.
شروحه:
شرح هذا المتن بشروح كثيرة منها: ـ
1 ـ " كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار "، تأليف أبي بكر بن محمد الحسيني الحصني الدمشقي الشافعي المتوفي (829هـ) رحمه الله تعالى.
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في مطبعة دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه في جزئين دون تاريخ.
ب ـ ثم نشرته المكتبة التجارية بمكة المكرمة سنة (1412هـ) بتحقيق وتعليق وتخريج الشيخين علي بن عبد الحميد بلطه جي ومحمد وهبي سليمان في مجلد.
جـ ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (1415هـ) توزيع دار الباز في مكة المكرمة بتحقيق الشيخ كامل محمد محمد عويضة.
৪ - বৈরুতের দার ইবনে হাজম মুদ্রণ ও প্রকাশনা সংস্থা কর্তৃক মুদ্রিত সংস্করণ (১৪১৩ হিজরী), যা শেখ মাজেদ আল-হামউই কর্তৃক তাহকিক ও তালীককৃত (৪০০ পৃষ্ঠায়)।
৫ - দামেস্কের দারুল ইমাম আল-বুখারী সংস্করণ, শেখ মোস্তফা দীপ আল-বুগার তত্ত্বাবধানে।
এর ইবাদত অংশটি দামেস্কের মাকতাবাতুল গাজালি কর্তৃক প্রকাশিত এবং খালিদ বিন ওয়ালিদ প্রেসে ১৪০৫ হিজরীতে মুদ্রিত হয়েছে, যা শেখ মুহাম্মদ রিয়াদ খুরশিদ কর্তৃক তাহকিক ও তালীককৃত।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
এই মূল পাঠটি (মাতান) অনেকগুলো ব্যাখ্যাগ্রন্থের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: —
১ — "কিফায়াতুল আখইয়ার ফী হাল্লি গায়াতিল ইখতিসার", লেখক আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ আল-হুসাইনি আল-হিসনি আদ-দিমাশকি আশ-শাফেয়ী (মৃত্যু ৮২৯ হিজরী), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য: —
ক— তারিখ বিহীন দুই খণ্ডে দার ইহয়াউল কুতুব আল-আরাবিয়্যাহ, ঈসা আল-বাবি আল-হালাবি ও সহযোগীদের ছাপাখানায়।
খ — অতঃপর মক্কাতুল মুকাররমার আল-মাকতাবাতুত তিজারিয়্যাহ এটি ১৪১২ হিজরীতে প্রকাশ করেছে, যা শেখ আলী বিন আব্দুল হামিদ বালতাহ জি এবং শেখ মুহাম্মদ ওয়াহবি সুলাইমান কর্তৃক তাহকিক, তালীক ও তাখরীজকৃত এবং এটি এক খণ্ডে সমাপ্ত।
গ— বৈরুতের দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ সংস্করণ (১৪১৫ হিজরী), যা মক্কাতুল মুকাররমার দারুল বাজ কর্তৃক পরিবেশিত এবং শেখ কামিল মুহাম্মদ মুহাম্মদ উওয়াইদাহ কর্তৃক তাহকিককৃত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 407)

2 ـ فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب أو القول المختار في شرح غاية الاختصار، لأبي عبد الله محمد بن قاسم الغزي المتوفي سنة (918هـ) رحمه الله تعالى، وسماه بهذين الاسمين لأنه يوجد في بعض نسخ المتن تسميته تارة بالتقريب وتارة بغاية الاختصار كما ذكر ذلك في المقدمة. وقد طبع هذا الشرح على هامش حاشية الشيخ إبراهيم البيجوري في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (1343هـ) ، كما طبع مفرداً عدة مرات ومنها الطبعة التي بعناية الشيخ عبد الرحيم مارديني، نشر دار المحبة، كما طبعته مؤسسة الزعبي ببيروت ودمشق.
وقد قام بعض علماء الشافعية بتأليف حواش على هذا الشرح طبع منها: ـ
أـ حاشية الشيخ برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد البرماوي المتوفي سنة (1106هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة الأزهرية بمصر سنة (1319هـ) وعليها تقرير للشيخ شمس الدين محمد الإنبابي المصري الشافعي المتوفي سنة (1313هـ) رحمه الله تعالى، طبع في دار الطباعة في مصر سنة (1292هـ) .
ب ـ حاشية الشيخ إبراهيم بن محمد بن أحمد البيجوري المتوفي سنة (1277هـ) رحمه الله تعالى.
طبعت عدة مرات منها: ـ
1 ـ في مطبعة بولاق بمصر سنة (1292هـ) .
2 ـ في مطبعة دار الكتب العربية الكبرى بالقاهرة سنة (1331هـ) .
২ — আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন কাসিম আল-গাজ্জি (মৃত্যু ৯১৮ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তাআলা রচিত 'ফাতহুল কারিব আল-মুজিব ফি শারহি আলফাজিত তাকরিব' অথবা 'আল-কাওলুল মুখতার ফি শারহি গায়াতিল ইতিসার'। তিনি এই গ্রন্থটিকে এই দুটি নামে নামকরণ করেছেন কারণ মূলগ্রন্থের (মতন) কিছু পাণ্ডুলিপিতে এর নাম কখনও 'আত-তাকরিব' আবার কখনও 'গায়াতুল ইতিসার' হিসেবে পাওয়া যায়, যেমনটি তিনি কিতাবের ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন। এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটি ১৩৪৩ হিজরিতে মিশরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি ছাপাখানায় শেখ ইব্রাহিম আল-বাইজুরির হাশিয়ার পার্শ্বটীকা হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে। এছাড়াও এটি এককভাবে কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে শেখ আব্দুর রহিম মারদিনির তত্ত্বাবধানে দারুল মহব্বত থেকে প্রকাশিত সংস্করণটি অন্যতম। পাশাপাশি বৈরুত ও দামেস্কের মুআসসাসাতুয যু’বি এটি প্রকাশ করেছে।
শাফেয়ি মাযহাবের কিছু আলেম এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর বেশ কিছু হাশিয়া (টীকা) রচনা করেছেন, যার মধ্যে মুদ্রিতগুলো হলো: —
ক— শেখ বুরহানুদ্দিন ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-বারমাউয়ি (মৃত্যু ১১০৬ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তাআলা-র হাশিয়া। এটি ১৩১৯ হিজরিতে মিশরের আল-মাতবাআহ আল-আযহারিয়াহ-তে মুদ্রিত হয়েছে। এর ওপর শেখ শামসুদ্দিন মুহাম্মদ আল-ইনবাবি আল-মিসরি আশ-শাফেয়ি (মৃত্যু ১৩১৩ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তাআলা-র একটি তাকরির (ব্যাখ্যামূলক বক্তব্য) রয়েছে, যা ১২৯২ হিজরিতে মিশরের দারুত তিবায়াহ-তে মুদ্রিত হয়েছে।
খ — শেখ ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-বাইজুরি (মৃত্যু ১২৭৭ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তাআলা-র হাশিয়া।
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তন্মধ্যে: —
১ — ১২৯২ হিজরিতে মিশরের বুলাক ছাপাখানায়।
২ — ১৩৩১ হিজরিতে কায়রোর মাতবাআতু দারিল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ আল-কুবরা-তে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 408)

3 ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1343هـ) في مجلدين.
وقد قامت لجنة من علماء الأزهر بتوضيح هذه الحاشية وتهذيبها والتعليق عليها في كتاب سموه " توضيح البيجوري على شرح ابن قاسم لمتن أبي شجاع " طبع في ثلاث مجلدات في مطبعة محمد علي صبيح بمصر الطبعة الأولى سنة (1374هـ) .
جـ ـ " قوت الحبيب الغريب توشيح على فتح القريب المجيب "، تأليف ال يشخ محمد نووي بن عمر الجاوي المتوفي سنة (1315هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتصحيح الشيخ محمد بن عبد العزيز الخالدي، نشر دار الكتب العلمية في بيروت الطبعة الأولى سنة (1418هـ) .
3 ـ " النهاية في شرح الغاية "، تأليف الشيخ أبي عبد الله محمد ولي الدين البصير المتوفي سنة (972هـ) رحمه الله تعالى، طبع بتحقيق لجنة مكونة من ستة من علماء الأزهر، وراجعه ثلاثة آخرون في مطبعة حجازي في القاهرة في مجلد دون تاريخ.
4 ـ " الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع " للشيخ محمد الشربيني الخطيب المتوفي سنة (977هـ) رحمه الله تعالى.
ـ طبع في المطبعة المصرية في بولاق ـ الأميرية ـ سنة (1289هـ) .
ـ كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر في مجلدين سنة (1359هـ) ، وبهامشه تقرير الشيخ عوض بكماله وبعض تقارير الشيخ إبراهيم الباجوري ولغيره من الأفاضل.
৩ - মিশরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি এবং তার পুত্রদের প্রেসে ১৩৪৩ হিজরি সালে দুই খণ্ডে প্রকাশিত।
আজহারের একদল আলেম এই টীকাটি (হাশিয়া) ব্যাখ্যা, পরিমার্জন ও তালীক প্রদানের কাজ সম্পন্ন করেছেন এবং তারা গ্রন্থটির নামকরণ করেছেন "তাওজিহুল বাইজুরি আলা শারহি ইবনি কাসিম লি-মাতনি আবি শুজা"। এটি মিশরের মুহাম্মদ আলী সাবিহ প্রেসে তিন খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, প্রথম সংস্করণ ১৩৭৪ হিজরি সালে।
গ — "কুতুল হাবিব আল-গারিব তাওশিহ আলা ফাতহিল কারিব আল-মুজিব", লেখক শেখ মুহাম্মদ নাওওয়ি বিন উমর আল-জাউই (মৃত্যু ১৩১৫ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। এটি শেখ মুহাম্মদ বিন আব্দুল আজিজ আল-খালিদির সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে, বৈরুতের দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ কর্তৃক প্রকাশিত, প্রথম সংস্করণ ১৪১৮ হিজরি সালে।
৩ — "আন-নিহায়াহ ফি শারহিল গায়াহ", লেখক শেখ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ওয়ালিউদ্দীন আল-বাসীর (মৃত্যু ৯৭২ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। এটি আজহারের ছয়জন আলেমের সমন্বয়ে গঠিত একটি কমিটির তাহকিকে মুদ্রিত হয়েছে এবং আরও তিনজন এটি পর্যালোচনা করেছেন; কায়রোর হিজাজি প্রেসে এক খণ্ডে মুদ্রিত, প্রকাশের কোনো তারিখ নেই।
৪ — "আল-ইকনা ফি হাল্লি আলফাজি আবি শুজা", লেখক শেখ মুহাম্মদ আশ-শারবিনি আল-খাতিব (মৃত্যু ৯৭৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
— এটি বুলাকের আল-মাতবাআ আল-মিসরিয়্যাহ — আল-আমিরিয়্যাহ — তে ১২৮৯ হিজরি সালে মুদ্রিত হয়েছে।
— তদুপরি এটি মিশরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি এবং তার পুত্রদের প্রেসে ১৩৫৯ হিজরি সালে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, যার মার্জিনে শেখ আওয়াদ-এর পূর্ণাঙ্গ আলোচনা এবং শেখ ইব্রাহিম আল-বাজুরি ও অন্যান্য গুণীজনদের কিছু আলোচনা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 409)

ـ كما طبع في بيروت نشر دار الخير للطباعة والنشر والتوزيع في مجلدين سنة (1417هـ) بتحقيق وتعليق وتخريج الشيخين علي عبد الحميد أبو الخير ومحمد وهبي سليمان، وفي آخرها فهارس شاملة.
وعلى هذا الشرح حواش كثيرة طبع منها مايلي: ـ
أـ حاشية الشيخ حسن المنطاوي الشهير بالمدابغي المتوفي سنة (1170هـ) رحمه الله تعالى اسمها " كفاية اللبيب في حل شرح أبي الشجاع الخطيب " طبعت في مجلدين.
ب ـ حاشية الشيخ سليمان بن محمد بن عمر البيجرمي المتوفي سنة (1221هـ) رحمه الله تعالى المسماه " تحفة الحبيب على شرح الخطيب " طبعت في القاهرة سنة (1294هـ) .
كما طبعت في مطبعة مصطفى البابي الحلبي بمصر سنة (1370هـ) في أربع مجلدات، ثم صورتها دار المعرفة في بيروت سنة (1398هـ) .
جـ ـ حاشية الشيخ عبد الله النبراوي المتوفي سنة (1257هـ) رحمه الله تعالى، طبعت في المطبعة الأميرية في مصر سنة (1289هـ) على هامش الإقناع.
5 ـ " التهذيب في أدلة متن الغاية والتقريب " للدكتور مصطفى ديب البغا، طبع في دمشق، نشر دار الإمام البخاري سنة (1398هـ) .
كما نشرته دار ابن كثير في دمشق سنة (1409هـ) .
6 ـ وللشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (994هـ) رحمه الله تعالى حاشية على هذا المتن مخطوطة في مكتبة الأزهر برقم 2568) .
তেমনিভাবে এটি বৈরুতে দারুল খায়র মুদ্রণ, প্রকাশনা ও বিতরণ প্রতিষ্ঠান থেকে (১৪১৭ হিজরি) সনে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। এর তাহকীক, তালীক ও তাখরীজ করেছেন দুই শায়খ আলী আব্দুল হামিদ আবু আল-খায়র এবং মুহাম্মদ ওয়াহবি সুলাইমান। এর শেষে বিস্তারিত নির্ঘণ্ট রয়েছে।
এই শরহ বা ব্যাখ্যার ওপর অনেকগুলো হাশিয়া (টীকাগ্রন্থ) রয়েছে, যার মধ্যে নিম্নলিখিতগুলো মুদ্রিত হয়েছে:
ক— শায়খ হাসান আল-মানতাওয়ী, যিনি আল-মাদাবিগী নামে পরিচিত (মৃত্যু ১১৭০ হিজরি), আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন—তাঁর রচিত হাশিয়া, যার নাম "কিফায়াতুল লাবীব ফী হাল্লি শারহি আবি শুজা আল-খাতীব"। এটি দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
খ— শায়খ সুলাইমান ইবনে মুহাম্মদ ইবনে উমর আল-বুজাইরামি (মৃত্যু ১২২১ হিজরি), আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন—তাঁর রচিত হাশিয়া, যার নাম "তুহফাতুল হাবীব আলা শারহিল খাতীব"। এটি কায়রোতে ১২৯৪ হিজরি সনে মুদ্রিত হয়েছে।
তেমনিভাবে এটি মিশরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে ১৩৭০ হিজরি সনে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, এরপর বৈরুতের দারুল মা'রিফা ১৩৯৮ হিজরি সনে এর ফটো অফসেট কপি প্রকাশ করেছে।
গ— শায়খ আব্দুল্লাহ আন-নাবরাওয়ী (মৃত্যু ১২৫৭ হিজরি), আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন—তাঁর রচিত হাশিয়া, এটি মিশরের আল-মাতবাআ আল-আমীরিয়াতে ১২৮৯ হিজরি সনে আল-ইকনা গ্রন্থের হাশিয়া হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে।
৫ — ডক্টর মোস্তফা দীব আল-বুগা রচিত "আত-তাহযীব ফী আদিল্লাতি মাতনিল গায়াতি ওয়াত তাকরীব", এটি দামেস্কে দারুল ইমাম বুখারী কর্তৃক ১৩৯৮ হিজরি সনে মুদ্রিত ও প্রকাশিত হয়েছে।
তেমনিভাবে এটি দামেস্কে দারু ইবনে কাসীর ১৪০৯ হিজরি সনে প্রকাশ করেছে।
৬ — শায়খ আহমদ ইবনে কাসিম আল-আব্বাদী (মৃত্যু ৯৯৪ হিজরি), আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন—তাঁরও এই মাতনের ওপর একটি হাশিয়া রয়েছে, যা আল-আযহার লাইব্রেরিতে ২৫৬৮ নম্বর পাণ্ডুলিপি হিসেবে সংরক্ষিত আছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 410)

نظمه:
كما نظمه جماعة من العلماء منهم: ـ
1 ـ الشيخ شرف الدين يحيى بن الشيخ نور الدين موسى بن رمضان ابن عميرة الشهير بالعمريطي المتوفي سنة (890هـ) رحمه الله تعالى، سماه " نهاية التدريب في نظم غاية التقريب ".
طبع على هامش بهجة الحاوي نظم لزين الدين أبي حفص عمر بن الوردي في مطبعة دار إحياء الكتب العربية بمصر سنة (1351هـ) من ص (163) إلى نهاية الكتاب.
وقد شرحه الشيخ أحمد بن الحجازي بن بدير الفشني المتوفي سنة (978هـ) رحمه الله تعالى، وسمى شرحه " تحفة الحبيب بشرح نظم غاية التقريب " طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1347هـ) وبهامشه نهاية التدريب للعمريطي سابق الذكر.
ثم طبع ثانية في المطبعة المذكورة سنة (1399هـ) (1) .--------------------------------------------
(1) للاستزادة انظر: مقدمة الشيخ ماجد الحموي لمتن الغاية والتقريب ص (16) .
এর কাব্যরূপ:
যেমন একদল আলেম এটি কাব্যরূপে সংকলন করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: —
১ — শায়খ শারফুদ্দীন ইয়াহইয়া বিন শায়খ নূরুদ্দীন মূসা বিন রামাদান ইবনে উমাইরাহ, যিনি আল-ইমরীতি (ইন্তেকাল ৮৯০ হিজরি) নামে প্রসিদ্ধ, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। তিনি এর নাম রেখেছেন "নিহায়াতুত তাদরীব ফী নাযমি গায়াতিত তাকরীব"।
এটি ১৩৫১ হিজরিতে মিসরের দারু ইহ্ইয়ায়িল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ মুদ্রণালয় থেকে যয়নুদ্দীন আবু হাফস উমর ইবনুল ওয়ার্দীর কাব্যগ্রন্থ "বাহজাতুল হাবী"র পাদটীকায় ১৬৩ পৃষ্ঠা থেকে বইয়ের শেষ পর্যন্ত মুদ্রিত হয়েছে।
শায়খ আহমাদ বিন আল-হিজাজি বিন বুদাইর আল-ফাশনি (ইন্তেকাল ৯৭৮ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচনা করেছেন এবং তিনি তাঁর সেই ব্যাখ্যার নাম দিয়েছেন "তুহফাতুল হাবীব বিশারহি নাযমি গায়াতিত তাকরীব"। এটি ১৩৪৭ হিজরিতে মিসরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি ওয়া আওলাদুহু মুদ্রণালয় থেকে মুদ্রিত হয়েছে এবং এর পাদটীকায় পূর্বে উল্লেখিত আল-ইমরিতীর "নিহায়াতুত তাদরীব" রয়েছে।
অতঃপর ১৩৯৯ হিজরিতে উল্লিখিত মুদ্রণালয় থেকে এটি দ্বিতীয়বার মুদ্রিত হয় (১)।--------------------------------------------
(১) বিস্তারিত জানতে দেখুন: শায়খ মাজিদ আল-হামাউই লিখিত মাতনুল গায়াহ ওয়াত তাকরীব-এর ভূমিকা, পৃষ্ঠা (১৬)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 411)

3 ـ " منهاج الطالبين وعمدة المفتين "
للإمام العلامة الشيخ محيي الدين أبي زكريا يحيى بن شرف النووي الشافعي المتوفي سنة (676هـ) رحمه الله تعالى (1) .
اختصره من كتاب المحرر للإمام أبي القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي القزويني المتوفي سنة (623هـ) وقيل (624هـ) رحمه الله تعالى، في نحو نصف حجمه، وزاد عليه نفائس (2) .
طبعاته:
وقد طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ الطبعة التي في ليدن سنة (1882م) مع ترجمة فرنسية بقلم فان دربرج.
2 ـ طبعة شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1338هـ) وبهامشه مختصره المسميى بـ " منهج الطلاب " للشيخ زكريا الأنصاري.
3 ـ طبعة مكتبة الثقافة في عدن دون تاريخ وبهامشه منهج الطلاب.
4 ـ طبعة دار الكتب العلمية في بيروت سنة (1417هـ) .--------------------------------------------
(1) طبقات الشافعية الكبرى 8/395، والبداية والنهاية 13 / 278.
(2) مقدمة المنهاج ص (2) .
৩ — "মিনহাজুত তালিবীন ওয়া উমদাতুল মুফতীন"
ইমাম আল্লামা শাইখ মুহিউদ্দীন আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া ইবনে শারাফ আন-নববী আশ-শাফিয়ী (মৃত্যু ৬৭৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন (১)।
তিনি এটি ইমাম আবুল কাসিম আব্দুল কারীম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল কারীম আর-রাফিঈ আল-কাযবীনী (মৃত্যু ৬২৩ হিজরি, মতান্তরে ৬২৪ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন-এর রচিত 'আল-মুহাররার' গ্রন্থ থেকে এর প্রায় অর্ধেক আয়তনে সংক্ষেপ করেছেন এবং এতে কিছু মূল্যবান বিষয় সংযোজন করেছেন (২)।
এর সংস্করণসমূহ:
এটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
১ — ১৮৮২ সালে লাইডেনে প্রকাশিত সংস্করণ, ভ্যান ডেন বার্গ কর্তৃক অনূদিত ফরাসি অনুবাদসহ।
২ — ১৩৩৮ হিজরিতে মিসরের শিরকাহ মাকতাবাহ ওয়া মাতবাআহ মুস্তাফা আল-বাবী আল-হালাবী ওয়া আওলাদুহু থেকে প্রকাশিত সংস্করণ, এর পার্শ্বটীকায় শাইখ জাকারিয়া আল-আনসারী রচিত এর সংক্ষিপ্তসার 'মানহাজুত তুল্লাব' রয়েছে।
৩ — আদনের মাকতাবাতুস সাকাফাহ থেকে প্রকাশিত সংস্করণ (তারিখ বিহীন), যার পার্শ্বটীকায় 'মানহাজুত তুল্লাব' রয়েছে।
৪ — ১৪১৭ হিজরিতে বৈরুতের দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ থেকে প্রকাশিত সংস্করণ।--------------------------------------------
(১) তাবাকাতুশ শাফিঈয়্যাহ আল-কুবরা ৮/৩৯৫, এবং আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া ১৩/২৭৮।
(২) মিনহাজের ভূমিকা, পৃষ্ঠা (২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 412)

شروحه:
كما شرحه جماعة من العلماء بشروح كثيرة منها: ـ
1 ـ شرح العلامة الشيخ جلال الدين محمد بن أحمد المحلي المتوفي سنة (864هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الثالثة سنة (1375هـ) في أربع مجلدات.
ومعه حاشيتان هو بهامشهما: ـ
الأولى: حاشية الشيخ شهاب الدين أحمد البرلسي الملقب بعميرة المتوفي سنة (957هـ) رحمه الله تعالى.
الثانية: حاشية الشيخ شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي المصري المتوفي سنة (1069هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ تحفة المحتاج بشرح المنهاج تأليف الشيخ شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي الشافعي المتوفي سنة (974هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة محمد مصطفى بمصر الطبعة الأولى سنة (1305هـ) .
كما طبع بهامش حاشيتين عليه وهما: ـ
أـ حاشية الشيخ عبد الحميد الشرواني المكي رحمه الله تعالى.
ب ـ حاشية الشيخ أحمد بن قاسم العبادي المتوفي سنة (994هـ) رحمه الله تعالى، طبعتهما المطبعة الميمنية بمصر سنة (1315هـ) في عشر مجلدات، كما طبعتها شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1375هـ) .
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
যেমন একদল আলেম এটিকে অনেকগুলো ব্যাখ্যাগ্রন্থের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করেছেন, যার মধ্যে রয়েছে: —
১ — আল্লামাহ শায়খ জালালুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে আহমদ আল-মাহাল্লি (মৃত্যু ৮৬৪ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ।
এটি মিশরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি ও তাঁর পুত্রদের প্রেসে ১৩৭৫ হিজরিতে তৃতীয় সংস্করণে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
আর এর সাথে দুটি টীকা রয়েছে, এটি যেগুলোর পার্শ্বটীকায় (হাশিয়া) বিদ্যমান: —
প্রথমটি: শায়খ শিহাবুদ্দিন আহমদ আল-বুরলুসি, যিনি 'আমিরা' নামে পরিচিত (মৃত্যু ৯৫৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, এর টীকা।
দ্বিতীয়টি: শায়খ শিহাবুদ্দিন আহমদ বিন আহমদ বিন সালামাহ আল-কালিউবি আল-মিসরি (মৃত্যু ১০৬৯ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, এর টীকা।
২ — তুহফাতুল মুহতাজ বিশারহিল মিনহাজ, যা শায়খ শিহাবুদ্দিন আহমদ বিন হাজার আল-হাইতামী আল-শাফিঈ (মৃত্যু ৯৭৪ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, কর্তৃক রচিত।
এটি মিশরের মুহাম্মদ মোস্তফা প্রেসে ১৩০৫ হিজরিতে প্রথম সংস্করণে মুদ্রিত হয়েছে।
এছাড়াও এটি এর সাথে সংযুক্ত দু’টি টীকার পার্শ্বটীকায় মুদ্রিত হয়েছে, যা হলো: —
ক — শায়খ আব্দুল হামিদ আল-শারওয়ানি আল-মাক্কী, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, এর টীকা।
খ — শায়খ আহমদ বিন কাসিম আল-আব্বাদি (মৃত্যু ৯৯৪ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, এর টীকা। মিশরের আল-মায়মানিয়্যাহ প্রেস ১৩১৫ হিজরিতে দশ খণ্ডে এই দু’টি মুদ্রণ করেছে, এবং মিশরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি ও তাঁর পুত্রদের লাইব্রেরি এবং প্রেস কোম্পানিও ১৩৭৫ হিজরিতে এটি মুদ্রণ করেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 413)

3 ـ " مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج " للشيخ محمد بن محمد الشربيني الخطيب المتوفي سنة (977هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1352هـ) وسنة (1377هـ) في أربع مجلدات، كما طبع بتحقيق الشيخ علي محمد معوض والشيخ عادل أحمد عبد الموجود في ست مجلدات، نشر دار الكتب العلمية في بيروت سنة (1415هـ) .
4 ـ " نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج " تأليف الشيخ شمس الدين محمد بن أحمد بن حمزة الرملي المنوفي المصري الأنصاري الشهير بالشافعي الصغير المتوفي سنة (1004هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في المطبعة البهية المصرية سنة (1304هـ) ، كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1358هـ) وسنة (1386هـ) في ثمان مجلدات ومعه حاشيتان: ـ
الأولى: حاشية الشيخ أبي الضياء نور الدين علي بن علي الشبراملسي القاهري المتوفي سنة (1087هـ) رحمه الله تعالى.
الثانية: حاشية الشيخ أحمد بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد المعروف بالمغربي الرشيدي المتوفي سنة (1096هـ) رحمه الله تعالى.
5 ـ " السراج الوهاج شرح متن المنهاج "، تأليف الشيخ محمد الزهري الغمراوي المتوفي بعد سنة (1337هـ) رحمه الله تعالى.
طبعته مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر سنة (1352هـ) وهو شرح مختصر فرغ منه مؤلفه سنة (1337هـ) .
৩ — শায়খ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আশ-শিরবিনী আল-খাতিব (মৃত্যু ৯৭৭ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তাআলা রচিত "মুগনী আল-মুহতাজ ইলা মা'রিফাতি মাআনী আলফাজ আল-মিনহাজ"।
এটি মিশরের মুস্তফা আল-বাবী আল-হালাবী ওয়া আওলাদুহু ছাপাখানায় ১৩৫২ হিজরি ও ১৩৭৭ হিজরিতে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। এছাড়াও এটি শায়খ আলী মুহাম্মদ মুয়াউওয়াদ এবং শায়খ আদিল আহমদ আব্দ আল-মাওজুদ-এর তাহকিকে ছয় খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, যা ১৪১৫ হিজরিতে বৈরুতের দার আল-কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
৪ — আশ-শাফিঈ আস-সগীর হিসেবে প্রসিদ্ধ শায়খ শামসুদ্দীন মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন হামজা আর-রামলী আল-মানুফী আল-মিসরী আল-আনসারী (মৃত্যু ১০০৪ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তাআলা রচিত "নিহায়াত আল-মুহতাজ ইলা শারহ আল-মিনহাজ"।
এটি ১৩০৪ হিজরিতে আল-মাতবাআহ আল-বাহিয়্যাহ আল-মিসরিয়্যাহ-তে মুদ্রিত হয়েছে। এছাড়াও মিশরের মুস্তফা আল-বাবী আল-হালাবী ওয়া আওলাদুহু ছাপাখানায় ১৩৫৮ হিজরি ও ১৩৮৬ হিজরিতে আট খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে এবং এর সাথে দুটি হাশিয়া রয়েছে: —
প্রথম: শায়খ আবু আদ-দিয়া নূরুদ্দীন আলী বিন আলী আশ-শিবরামাল্লিসী আল-কাহিরাভী (মৃত্যু ১০৮৭ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তাআলা-এর হাশিয়া।
দ্বিতীয়: আল-মাগরিবী আর-রশীদী হিসেবে পরিচিত শায়খ আহমদ বিন আব্দ আর-রাজ্জাক বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ (মৃত্যু ১০৯৬ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তাআলা-এর হাশিয়া।
৫ — শায়খ মুহাম্মদ আজ-জুহরী আল-গামরাভী (মৃত্যু ১৩৩৭ হিজরির পরে) রহিমাহুল্লাহু তাআলা রচিত "আস-সিরাজ আল-ওয়াহহাজ শারহু মাতনিল মিনহাজ"।
এটি মিশরের মুস্তফা আল-বাবী আল-হালাবী ওয়া আওলাদুহু ছাপাখানায় ১৩৫২ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে এবং এটি একটি সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থ যা এর লেখক ১৩৩৭ হিজরিতে সমাপ্ত করেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 414)

6 ـ " زاد المحتاج بشرح المنهاج "، تأليف الشيخ عبد الله بن الشيخ حسن الحسن الكوهجي رحمه الله تعالى، حققه وراجعه الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري رحمه الله تعالى، طبع في بيروت الطبعة الأولى سنة (1402هـ) من منشورات الكتب العصرية، كما طبع على نفقة الشؤون الدينية بدولة قطر في أربع مجلدات دون تاريخ.
الكتب المتعلقة بـ " منهاج الطالبين ":
أـ الاستدلال لمسائله:
1 ـ " تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج " لسراج الدين أبي حفص عمر بن علي بن أحمد الأنصاري المشهور بابن الملقن المتوفي سنة (804هـ) رحمه الله تعالى.
طبع بتحقيق ودراسة الشيخ عبد الله بن سعاف اللحياني نشر دارا حراء للنشر والتوزيع بمكة المكرمة الطبعة الأولى سنة (1406هـ) في مجلدين.
2 ـ " دلائل المنهاج من كتاب رب العالمين وسنة سيد المرسلين " للشيخ عبد الملك بن المني الباري الحلبي المشهور بعبيد الضرير المتوفي سنة (839هـ) رحمه الله تعالى.
حققه الشيخ قاسم بن محمد بن قاسم الأهدل في رسالة علمية تقدم بها لجامعة أم القرى ـ كلية الشريعة والدراسات الإسلامية ـ سنة (1410هـ) .
ب ـ بيان مصطلحاته:
" الابتهاج في بيان اصطلاح المنهاج " للشيخ أحمد بن أبي بكر بن سميط العلوي الحضرمي المتوفي بعد سنة (1315هـ) رحمه الله تعالى.
৬ ـ "যাদুল মুহ্তাজ বি-শারহিল মিনহাজ", রচনা করেছেন শায়খ আবদুল্লাহ বিন শায়খ হাসান আল-হাসান আল-কুহাজি (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা), এটি সম্পাদনা ও পর্যালোচনা করেছেন শায়খ আবদুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আল-আনসারি (রাহিমাহুল্লাহু তাআলা), এটি বৈরুতে ১৪০২ হিজরি সালে আল-মাকতাবুল আসরিয়্যাহ থেকে প্রথম সংস্করণে মুদ্রিত হয়েছে, এছাড়াও এটি কাতার রাষ্ট্রের ধর্মীয় বিষয়াবলি মন্ত্রণালয়ের অর্থায়নে কোনো তারিখ ছাড়াই চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
"মিনহাজুত তালিবিন" সংশ্লিষ্ট গ্রন্থসমূহ:
ক- এর মাসআলাসমূহের স্বপক্ষে দলীল প্রদান:
১ ـ সিরাজুদ্দীন আবু হাফস উমর বিন আলি বিন আহমদ আল-আনসারি, যিনি ইবনুল মুলাক্কিন নামে প্রসিদ্ধ (মৃত্যু ৮০৪ হিজরি, রাহিমাহুল্লাহু তাআলা) রচিত "তুহফাতুল মুহ্তাজ ইলা আদিল্লাতিল মিনহাজ"।
এটি শায়খ আবদুল্লাহ বিন সুয়াফ আল-লিহয়ানি-র তাহকিক ও গবেষণায় মক্কা মুকাররামাহর দারু হিরা প্রকাশনী থেকে ১৪০৬ হিজরি সালে দুই খণ্ডে প্রথম সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছে।
২ ـ শায়খ আব্দুল মালিক বিন আল-মান্নি আল-বারি আল-হালাবি, যিনি উবাইদ আদ-দারির নামে প্রসিদ্ধ (মৃত্যু ৮৩৯ হিজরি, রাহিমাহুল্লাহু তাআলা) রচিত "দালাইলুল মিনহাজ মিন কিতাবি রব্বিল আলামিন ওয়া সুন্নাতি সাইয়্যিদিল মুরসালিন"।
শায়খ কাসিম বিন মুহাম্মদ বিন কাসিম আল-আহদাল এটি একটি বৈজ্ঞানিক অভিসন্দর্ভ হিসেবে সম্পাদনা করেছেন, যা তিনি ১৪১০ হিজরি সালে উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয়ের শরিয়াহ ও ইসলামি শিক্ষা অনুষদে পেশ করেছিলেন।
খ ـ এর পারিভাষিক শব্দাবলির বর্ণনা:
শায়খ আহমদ বিন আবু বকর বিন সুমাইত আল-আলাওয়ি আল-হাদরামি (মৃত্যু ১৩১৫ হিজরির পর, রাহিমাহুল্লাহু তাআলা) রচিত "আল-ইবতিহাজ ফি বায়ানি ইস্তিলাহিল মিনহাজ"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 415)

رسالة صغيرة في (17) صفحة ، ويليها فوائد أصولية، وتراجم لبعض أعلام الشافعية، طبعت في مطبعة لجنة البيان العربي الطبعة الثانية سنة (1380هـ) .
جـ ـ بيان رموزه:
1 ـ سلم المتعلم المحتاج إلى معرفة رموز المنهاج، للشيخ أحمد الميقري شميلة الأهدل المتوفي سنة (1390هـ) رحمه الله تعالى.
د ـ لغة المنهاج:
1 ـ دقائق المنهاج، تأليف الحافظ شيخ الإسلام محيي الدين أبي زكريات يحيى بن شرف النووي الدمشقي الشافعي المتوفي سنة (676هـ) رحمه الله تعالى.
تحقيق الشيخ إياد بن أحمد الفوج.
طبع المكتبة المكية بمكة المكرمة، ودار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع الطبعة الأولى سنة (1416هـ) عدد صفحاته (78) صفحة.
بعض الكتب المخطوطة المتعلقة به:
1 ـ " الإشارات إلى ماوقع في المنهاج من الأسماء والمعاني واللغات "، لسراج الدين أبي حفص عمر بن علي الأنصاري المشهور بابن الملقن، مخطوط في مكتبة بلدية الإسكندرية برقم 2294ـ ب) ناقص، وفي الظاهرية نسخة أخرى برقم (4473) .
2 ـ " عجالة المحتاج إلى توجيه المنهاج"، لسراج الدين ابن الملقن، مخطوط في الظاهرية برقم (2002) ورقم (2003) .
১৭ পৃষ্ঠার একটি ছোট পুস্তিকা, যার শেষে উসূল সংক্রান্ত ফায়েদা এবং শাফেয়ী মাযহাবের কয়েকজন বরেণ্য ব্যক্তিত্বের জীবনী রয়েছে। এটি লাজনাতুল বয়ান আল-আরাবি ছাপাখানা থেকে ১৩৮০ হিজরি সনে দ্বিতীয় সংস্করণে মুদ্রিত হয়েছে।
জ— এর সংকেতসমূহের (রুমূয) বর্ণনা:
১— সুল্লামুল মুতাআল্লিম আল-মুহতাজ ইলা মা'রিফাতি রুমূযিল মিনহাজ, লেখক: শেখ আহমদ আল-মাইয়াকারি শুমাইলা আল-আহদাল (মৃত্যু ১৩৯০ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
দ— মিনহাজের ভাষাতত্ত্ব:
১— দাকায়িকুল মিনহাজ, লেখক: হাফেজ শায়খুল ইসলাম মুহিউদ্দিন আবু যাকারিয়া ইয়াহিয়া বিন শরাফ আন-নববী আদ-দিমাশকী আশ-শাফেয়ী (মৃত্যু ৬৭৬ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
তাহকীক: শেখ ইয়াদ বিন আহমদ আল-ফাউজ।
মক্কার মাকতাবাতুল মাক্কিয়া এবং দারু ইবনে হাযম প্রকাশনী থেকে ১৪১৬ হিজরি সনে প্রথম সংস্করণে মুদ্রিত। এর পৃষ্ঠা সংখ্যা ৭৮।
এর সাথে সংশ্লিষ্ট কিছু পাণ্ডুলিপি:
১— "আল-ইশারাত ইলা মা ওয়াকাআ ফিল মিনহাজ মিনাল আসমা ওয়াল মা'ানি ওয়াল লুগাত", লেখক: সিরাজুদ্দিন আবু হাফস উমর বিন আলী আল-আনসারী, যিনি ইবনুল মুলাক্কিন নামে পরিচিত। এটি আলেকজান্দ্রিয়া মিউনিসিপ্যাল লাইব্রেরিতে ২২৯৪-বি নম্বরে সংরক্ষিত (অসম্পূর্ণ) এবং আজ-জহিরিয়া লাইব্রেরিতে ৪৪৭৩ নম্বর অধীনে এর আরেকটি অনুলিপি রয়েছে।
২— "উজলাতুল মুহতাজ ইলা তাওজিহিল মিনহাজ", লেখক: সিরাজুদ্দিন ইবনুল মুলাক্কিন। এটি আজ-জহিরিয়া লাইব্রেরিতে ২০০২ এবং ২০০৩ নম্বর অধীনে পাণ্ডুলিপি হিসেবে সংরক্ষিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 416)

منه صور في جامعة الكويت برقم (402) م ك، منه نسخة مخطوطة في خزانة الأوقاف ببغداد برقم (3875) .
وقد شرح العجالة الشيخ سراج الدين عمر بن محمد اليمني المتوفي سنة (887هـ) رحمه الله تعالى، في كتاب سماه: " الصقالة في زوائد العجالة "، منه نسخة في دار الكتب المصرية كما في فهرس دار الكتب 1/497، وفي خزانة الآصفية (2/1160) و (96/7) .
3 ـ " التاج في إعراب مشكل المنهاج " لجلال الدين السيوطي المتوفي سنة (911هـ) رحمه الله تعالى، منه نسخة في دار الكتب المصرية برقم (340) .
এর একটি অনুলিপি কুয়েত ইউনিভার্সিটিতে (৪০২) এম.কে. নম্বরে এবং এর একটি পাণ্ডুলিপি বাগদাদের আওকাফ লাইব্রেরিতে (৩৮৭৫) নম্বরে সংরক্ষিত রয়েছে।
শাইখ সিরাজুদ্দীন উমর ইবনে মুহাম্মদ আল-ইয়ামানি (মৃত্যু: ৮৮৭ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি ‘আল-উজলা’ গ্রন্থটির একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচনা করেছেন, যার নাম দিয়েছেন: ‘আস-সিক্বালাহ ফি যাওয়াইদিল উজলা’। এর একটি পাণ্ডুলিপি মিসরের দারুল কুতুব আল-মিসরিয়্যাহ-তে সংরক্ষিত রয়েছে, যেমনটি দারুল কুতুবের ক্যাটালগ ১/৪৯৭-এ উল্লেখ আছে; এছাড়া আসিফিয়্যাহ লাইব্রেরিতেও (২/১১৬০) এবং (৭/৯৬) এর অনুলিপি রয়েছে।
৩ — জালালুদ্দীন আস-সুয়ূতী (মৃত্যু: ৯১১ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি রচিত ‘আত-তাজ ফি ই’রাবি মুশকিলিল মিনহাজ’। এর একটি পাণ্ডুলিপি দারুল কুতুব আল-মিসরিয়্যাহ-তে (৩৪০) নম্বরে সংরক্ষিত রয়েছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 417)

4 ـ " إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي "
الإرشاد: " إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي " لشرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشندري الشاوري اليمني الحسيني الشافعي المشهور بشرف الدين بن المقرئ صاحب كتاب " عنوان الشرف الوافي " سنة (837هـ) رحمه الله تعالى (1) .
والمراد بالحاوي هنا كتاب الحاوي الصغير، تأليف نجم الدين عبد الغفار ابن عبد الكريم بن عبد الغفار القزويني المتوفي سنة (665هـ) رحمه الله تعالى.
قال شرف الدين المقرئ عنه: " لم يكن في المذهب مصنف أوجز ولا أعجز من الحاوي للإمام عبد الغفار القزويني رحمه الله تعالى، فإنه كتاب لا ينكر فضله، ولا يختلف اثنان في أنه ماصنف قبله مثله، ولقد أبدع الشيخ في تأليفه، وأغرب في تصنيفه وترصيعه.." (2) .
قال الشوكاني عن الإرشاد: " وهو كتاب نفيس في فروع الشافعية رشيق العبارة، حلو الكلام، في غاية الإيجاز مع كثرة المعاني، وشرحه في مجلدين. وقد طار في الآفاق، واشتغل به علماء الشافعية في الأقطار، وشرحه جماعة منهم " (3) .
وقد طبع الإرشاد المذكور في مطبعة القاهرة سنة (1320هـ) .--------------------------------------------
(1) الضوء اللامع 2/392، وبغية الوعاة 1/444 والبدر الطالع 1/142.
(2) إخلاص الناوي 1/27.
(3) البدر الطالع 1/142.
৪ ـ "ইরশাদুল গাউয়ি ফি মাসালিকিল হাবি"
আল-ইরশাদ: "ইরশাদুল গাউয়ি ফি মাসালিকিল হাবি" এর রচয়িতা হলেন শরফুদ্দীন ইসমাইল ইবনে আবি বকর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম আশ-শানদারি আশ-শাওয়ারি আল-ইয়ামানি আল-হুসাইনি আশ-শাফিঈ, যিনি শরফুদ্দীন ইবনুল মুকরি নামে সুপরিচিত। তিনি "উনওয়ানুশ শরাফিল ওয়াফি" গ্রন্থের লেখক, মৃত্যু (৮৩৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন (১)।
এখানে আল-হাবি বলতে "আল-হাবি আস-সাগির" গ্রন্থটি উদ্দেশ্য, যা নাজম উদ্দীন আব্দুল গাফফার ইবনে আব্দুল কারিম ইবনে আব্দুল গাফফার আল-কাজবিনি এর রচনা, যিনি ৬৬৫ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
শরফুদ্দীন আল-মুকরি এটি সম্পর্কে বলেন: "মাযহাবের মধ্যে ইমাম আব্দুল গাফফার আল-কাজবিনি (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) বিরচিত 'আল-হাবি' অপেক্ষা অধিক সংক্ষিপ্ত এবং অনন্য আর কোনো গ্রন্থ নেই। এটি এমন এক কিতাব যার শ্রেষ্ঠত্ব অস্বীকার করা যায় না এবং এর পূর্বে এর সমতুল্য আর কোনো গ্রন্থ রচিত হয়নি—এ বিষয়ে দুইজনের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই। শাইখ এটি রচনায় চমৎকার নৈপুণ্য দেখিয়েছেন এবং এর বিন্যাস ও অলঙ্করণে অসাধারণত্বের পরিচয় দিয়েছেন।" (২)।
আশ-শাওকানি 'আল-ইরশাদ' সম্পর্কে বলেন: "এটি শাফিঈ ফিকহের শাখা-প্রশাখার উপর একটি মূল্যবান গ্রন্থ, যার বর্ণনাশৈলী অত্যন্ত সাবলীল ও চমৎকার। এটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত হওয়া সত্ত্বেও প্রচুর অর্থবহ এবং এর ব্যাখ্যাগ্রন্থটি দুই খণ্ডে সমাপ্ত। এটি দিগ দিগন্তে খ্যাতি লাভ করেছে এবং বিভিন্ন ভূখণ্ডের শাফিঈ আলিমগণ এটি নিয়ে চর্চায় নিমগ্ন ছিলেন; তাঁদের একটি বড় দল এর ব্যাখ্যাগ্রন্থও রচনা করেছেন।" (৩)।
উল্লেখিত 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থটি ১৩২০ হিজরি সালে কায়রো মুদ্রণালয়ে মুদ্রিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আদ-দাউ আল-লামি ২/৩৯২, বুগইয়াতুল উয়াত ১/৪৪৪ এবং আল-বদরুত তালি ১/১৪২।
(২) ইখলাসুন নাওয়ি ১/২৭।
(৩) আল-বদরুত তালি ১/১৪২।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 418)

شروحه:
شرحه جماعة من العلماء منهم: ـ
1 ـ مؤلفه شرف الدين المقرئ في كتابه " إخلاص الناوي في إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي " نشره المجلس الأعلى للشؤون الإسلامية في مصر سنة (1409هـ) في أربع مجلدات بتحقيق الشيخ عبد العزيز بن عطية زلط رحمه الله تعالى.
قال الشيخ شجاع الدين عمر بن محمد المفتي المتوفي سن (887هـ) رحمه الله تعالى: " إن مسائل هذا الكتاب بلغت تسعين ألف مسألة: المنطوق ستون ألفاً، والمفهوم ثلاثون ألفاً" (1) .
2 ـ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المكي الشافعي المتوفي سنة (974هـ) رحمه الله تعالى في كتابه " فتح الجواد بشرح الإرشاد " طبع في مصر سنة (1305هـ) .
كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر الطبعة الثانية سنة (1391هـ) في مجلدين.
3 ـ وللشارح المذكور شرح آخر مختصر اسمه " الإمداد بشرح الإرشاد " لا يزال مخطوطاً في دار الكتب المصرية برقم (1474) فقه شافعي.--------------------------------------------
(1) مقدمة إخلاص الناوي 1/14
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
একদল আলেম এটি ব্যাখ্যা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —
১ — এর গ্রন্থকার শরফুদ্দীন আল-মুকরী তাঁর গ্রন্থ "ইখলাসুন নাওয়ী ফী ইরশাদিল গাওয়ী ফী মাসালিকিল হাওয়ী"-তে; যা মিসরের আল-মাজলিসুল আ'লা লিশ-শুউনিল ইসলামিয়া কর্তৃক ১৪০৯ হিজরী সনে শায়খ আব্দুল আজীজ বিন আতিয়্যাহ জিলত (রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা)-এর তাহকীকে চার খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
শায়খ শুজাউদ্দীন উমর বিন মুহাম্মাদ আল-মুফতী (মৃত্যু: ৮৮৭ হি.) রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা বলেন: "নিশ্চয়ই এই কিতাবের মাসআলাসমূহের সংখ্যা নব্বই হাজারে পৌঁছেছে: এর মধ্যে ষাট হাজার মানতুক (সুস্পষ্টভাবে উল্লিখিত) এবং ত্রিশ হাজার মাফহুম (অন্তর্নিহিত অর্থজাত)।" (১) ।
২ — শিহাবুদ্দীন আবুল আব্বাস আহমাদ বিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ বিন আলী বিন হাজার আল-হাইতামী আল-মাক্কী আশ-শাফিয়ী (মৃত্যু: ৯৭৪ হি.) রাহিমাহুল্লাহু তা'আলা তাঁর গ্রন্থ "ফাতহুল জাওয়াদ বি-শারহিল ইরশাদ"-এ। এটি ১৩০৫ হিজরী সনে মিসরে মুদ্রিত হয়েছে।
তদ্রূপ এটি মিসরের মোস্তফা আল-বাবী আল-হালাবী ও তাঁর সন্তানদের প্রেস থেকে ১৩৯১ হিজরী সনে দ্বিতীয় সংস্করণে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
৩ — উক্ত ব্যাখ্যাকারীর "আল-ইমদাদ বি-শারহিল ইরশাদ" নামক আরেকটি সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, যা আজও মিসরের 'দারুল কুতুব'-এ শাফিয়ী ফিকহ বিভাগে ১৪৭৪ নম্বরে পাণ্ডুলিপি হিসেবে সংরক্ষিত আছে।--------------------------------------------
(১) মুকাদ্দিমা ইখলাসুন নাওয়ী ১/১৪

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 419)

4 ـ كمال الدين بن شريف المقدسي المتوفي سنة (903هـ) رحمه الله تعالى في كتابه " الإسعاد شرح الإرشاد ".
مخطوط في دار الكتب العربية برقم (1483) فقه شافعي (1) .--------------------------------------------
(1) للاستزاده انظر: مقدمة إخلاص الناوي 1/13.
৪ — কামালুদ্দীন বিন শরীফ আল-মাকদিসী (মৃত্যু ৯০৩ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, তাঁর "আল-ইসআদ শারহুল ইরশাদ" গ্রন্থে।
দারুল কুতুব আল-আরাবিয়্যাহ-তে ১৪৮৩ নম্বরভুক্ত শাফেয়ি ফিকহের একটি পাণ্ডুলিপি (১)।--------------------------------------------
(১) অধিকতর তথ্যের জন্য দেখুন: ইখলাস আন-নাভীয়ের ভূমিকা ১/১৩।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 420)

5 ـ " روض الطالب "
لشرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله اليمني المقرئ المتوفي سنة (925هـ) رحمه الله تعالى صاحب كتاب الإرشاد السابق.
اختصره من روضة الطالبين للإمام النووي، المختصرة من العزيز شرح الوجيز للإمام الرافعي (1) .
والوجيز للإمام الغزالي كتاب معروف قد طبع في مطبعة حوش قدم بالغورية سنة (1318هـ) .
كما نشرته دار المعرفة للطباعة والنشر في بيروت سنة (1399هـ) .
والعزيز أو " الفتح العزيز " قد طبع مع كتاب المجموع للنووي والتلخيص الحبير لابن حجر في المطبعة المنيرية بمصر في اثنى عشر مجلداً إلى قريب من آخر الإجارة، ولم يكمل طبعه، ثم طبع مفرداً في ثلاثة عشر مجلداً سنة (1417هـ) بتحقيق وتعليق الشيخين علي محمد معوض وعادل أحمد عبد الموجود، نشر دار الكتب العلمية في بيروت.
وروضة الطالبين للنووي قد طبع في اثنى عشر مجلداً متوسطاً قام بطبعها المكتب الإسلامي للطباعة والنشر بدمشق الطبعة الأولى سنة (1386هـ) ، ثم طبع بعد ذلك عدة مرات.--------------------------------------------
(1) قال السبكي في الطبقات 8/281: (وقد تورع بعضهم عن إطلاق لفظ العزيز مجرداً على غير كتاب الله فقال: الفتح العزيز) .
৫ — "রওজাতুত তালিব"
শারফুদ্দিন ইসমাইল বিন আবি বকর বিন আব্দুল্লাহ আল-ইয়ামানি আল-মুকরির লেখা, যিনি ৯২৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন (আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন), তিনি পূর্বোক্ত 'আল-ইরশাদ' কিতাবের রচয়িতা।
তিনি এটি ইমাম নববীর 'রওজাতুত তালিবিন' থেকে সংক্ষিপ্ত করেছেন, যা ইমাম রাফেইর 'আল-আজিজ শারহুল ওয়াজিজ' (১) এর সংক্ষিপ্ত রূপ।
আর ইমাম গাজালীর 'আল-ওয়াজিজ' একটি সুপরিচিত কিতাব যা ১৩১৮ হিজরিতে আল-গুরিয়ার হাউশ কদম প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে।
তেমনিভাবে এটি বৈরুতের দারুল মা'রিফা প্রিন্টিং অ্যান্ড পাবলিশিং থেকে ১৩৯৯ হিজরিতে প্রকাশিত হয়েছে।
আর 'আল-আজিজ' বা 'আল-ফাতহুল আজিজ' মিশরের মুনিরিয়া প্রেসে ইমাম নববীর 'আল-মাজমু' এবং ইবনে হাজারের 'আত-তালখিসুল হাবির' এর সাথে বারো খণ্ডে 'ইজারা' অধ্যায়ের প্রায় শেষ পর্যন্ত মুদ্রিত হয়েছিল, কিন্তু এর মুদ্রণ সম্পন্ন হয়নি। পরবর্তীতে ১৪১৭ হিজরিতে এটি শায়খ আলী মুহাম্মদ মুয়াওয়াজ এবং শায়খ আদিল আহমদ আব্দুল মওজুদ-এর তাহকিক ও টীকা সহ তেরো খণ্ডে স্বতন্ত্রভাবে বৈরুতের দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
আর ইমাম নববীর 'রওজাতুত তালিবিন' মাঝারি আকারের বারো খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, যার প্রথম সংস্করণ ১৩৮৬ হিজরিতে দামেস্কের আল-মাকতাবুল ইসলামী প্রকাশনী থেকে প্রকাশিত হয়, অতঃপর এটি আরও কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আস-সুবকি 'আত-তবাকাত' গ্রন্থে (৮/২৮১) বলেছেন: (কেউ কেউ আল্লাহর কিতাব ব্যতীত অন্য কিছুর ক্ষেত্রে কেবল 'আল-আজিজ' শব্দটি ব্যবহার করা থেকে সতর্কতা অবলম্বন করেছেন, তাই তারা 'আল-ফাতহুল আজিজ' বলেছেন)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 421)