Arabic source text

📘 আদ-দালীল ইলাল মুতুনিল ইলমিয়্যাহ (আবদুল আজিজ বিন ইব্রাহিম বিন কাসিম)

📘 الدليل إلى المتون العلمية (عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم)

📘 আদ-দালীল ইলাল মুতুনিল ইলমিয়্যাহ (আবদুল আজিজ বিন ইব্রাহিম বিন কাসিম)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
شروحه:
شرحه شيخ الإسلام أبو يحيى زكريا بن محمد الأنصاري المتوفي سنة (925هـ) وقيل (926هـ) رحمه الله تعالى.
وسمى شرحه " أسنى المطالب شرح روض الطالب ".
طبع في المطبعة الميمنية بمصر سنة (1313هـ) في أربع مجلدات ثم نشرته مصوراً على هذه الطبعة دار الكتاب الإسلامي بالقاهرة دون تاريخ.
وبهامشه حاشية الشيخ أبي العباس أحمد بن حمزة الرملي الكبير الأنصاري المتوفي سنة (957هـ) رحمه الله تعالى مجردة من نسخة الشيخ محمد بن أحمد الشوبري.
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
এটি ব্যাখ্যা করেছেন শায়খুল ইসলাম আবু ইয়াহইয়া যাকারিয়া বিন মুহাম্মদ আল-আনসারী (মৃত্যু ৯২৫ হিজরী, মতান্তরে ৯২৬ হিজরী), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
তিনি তাঁর এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের নামকরণ করেছেন "আসনাল মাতালিব শারহু রওদিত তালিব"।
এটি ১৩১৩ হিজরীতে মিশরের মাইমানিয়া প্রেসে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছিল, অতঃপর কায়রোর দারুল কিতাব আল-ইসলামি এই সংস্করণের একটি ফটোকপি সংস্করণ প্রকাশ করে যা তারিখবিহীন।
এবং এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে শায়খ আবুল আব্বাস আহমদ বিন হামজা আর-রামলি আল-কাবীর আল-আনসারীর (মৃত্যু ৯৫৭ হিজরী) হাশিয়া (পার্শ্বটীকা), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন; যা শায়খ মুহাম্মদ বিন আহমদ আশ-শওবারীর পাণ্ডুলিপি থেকে সংগৃহীত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 422)

6 ـ متن الزبد " صفوة الزبد "
للشيخ أحمد بن حسين بن حسن بن رسلان الشافعي المتوفي سنة (844هـ) رحمه الله تعالى (1) .
وهذا المتن عبارة عن منظومة من بحر الرجز بلغت أبياته أربعين وألف تقريباً (2) .
طبعاته:
طبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ
1 ـ في مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه في مصر دون تاريخ في (119) صفحة.
2 ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1423هـ) .
3 ـ طبعة عالم الكتب في بيروت سنة (1404هـ) .
4 ـ طبعة مكتبة الثقافة في مكة المكرمة سنة (1404هـ) .
5 ـ طبعة مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت سنة (1406هـ) .
6 ـ كما طبع ضمن مجموعة المتون الفقهية والأحكام والفرائض الإسلامية جمع الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري رحمه الله تعالى، طبع في مطابع الخليج في قطر دون تاريخ من ص (7) إلى ص (136) وعليه حاشية لم يذكر مؤلفها.--------------------------------------------
(1) الأنس الجليل 2/174 وشذرات الذهب 7/248، الأعلام 1/117.
(2) غاية البيان ص (3) .
৬ - মাতনুল জুবাদ "সাফওয়াতুজ জুবাদ"
শায়খ আহমদ বিন হুসাইন বিন হাসান বিন রুসলান আশ-শাফিয়ী (মৃত্যু: ৮৪৪ হিজরী) রহিমাহুল্লাহু তায়ালা-এর রচিত (১)।
এই মাতনটি বাহরে রাজায ছন্দে রচিত একটি কাব্যগ্রন্থ, যার শ্লোক সংখ্যা প্রায় এক হাজার চল্লিশটি (২)।
এর সংস্করণসমূহ:
এই মাতনটি কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য: -
১ - মিশরের ঈসা আল-বাবি আল-হালাবি অ্যান্ড কোং প্রেস থেকে প্রকাশকাল উল্লেখহীন অবস্থায় (১১৯) পৃষ্ঠায়।
২ - মিশরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে ১৪২৩ হিজরী সালে।
৩ - বৈরুতের আলামুল কুতুব সংস্করণ, ১৪০৪ হিজরী সালে।
৪ - মক্কা মুকাররমার মাকতাবাতুস সাকাফাহ সংস্করণ, ১৪০৪ হিজরী সালে।
৫ - বৈরুতের মুআসসাসাতুল কুতুব আস-সাকাফিয়্যাহ সংস্করণ, ১৪০৬ হিজরী সালে।
৬ - এছাড়াও এটি শায়খ আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আল-আনসারী রহিমাহুল্লাহু তায়ালা কর্তৃক সংকলিত 'মাজমুআতুল মুতুনিল ফিকহিয়্যাহ ওয়াল আহকাম ওয়াল ফারায়িদ আল-ইসলামিয়্যাহ' এর অন্তর্ভুক্ত হয়ে মুদ্রিত হয়েছে। এটি কাতারের আল-খালিজ প্রেসে প্রকাশকাল উল্লেখহীনভাবে ৭ থেকে ১৩৬ পৃষ্ঠা পর্যন্ত মুদ্রিত এবং এতে একটি টীকা রয়েছে যার লেখকের নাম উল্লেখ করা হয়নি।--------------------------------------------
(১) আল-উনসুল জলিল ২/১৭৪ এবং শাজারাতুজ জাহাব ৭/২৪৮, আল-আলাম ১/১১৭।
(২) গায়াতুল বায়ান পৃষ্ঠা (৩)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 423)

شروحه:
له شروح عديدة منها: ـ
1 ـ " مواهب الصمد في حل ألفاظ الزبد"، للشيخ العلامة أحمد بن حجازي الفشني المتوفي سنة (978هـ) رحمه الله تعالى.
طبع مراجعة وتعليق الشيخ عبد الله بن إبراهيم الأنصاري رحمه الله تعالى في مجلدين على نفقة الشؤون الدينية بدولة قطر في مطابع علي بن علي بالدوحة دون تاريخ.
2 ـ " غاية البيان شرح زبد ابن رسلان " للشيخ الإمام شمس الدين محمد بن أحمد الرملي الأنصاري المشهور بالشافعي الصغير المتوفي سنة (1004هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده بمصر في مجلد سنة (1379هـ) .
كما نشرته مؤسسة الكتب الثقافية سنة (1411هـ) بتخريج وتعليق الشيخ خالد بن عبد الفتاح بن شبل أو سليمان.
3 ـ "فتح المنان شرح زبد ابن رسلان " للشيخ محمد بن علي بن محسن الحبيشي الأبي المتوفي سنة (1283هـ) رحمه الله تعالى.
طبع الطبعة الأولى سنة (1409هـ) في مجلد بمراجعة الشيخ عبد الله بن محمد الحبشي.
نشر مؤسسة الكتب الثقافية في بيروت، ومكتبة الجيل الجديد في اليمن.
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
এর অনেকগুলো ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, তার মধ্যে কয়েকটি হলো: —
১ — "মাওয়াহিবুস সামাদ ফি হাল্লি আলফাযিয যাবাদ", শাইখ আল্লামা আহমাদ ইবনে হিজাযী আল-ফাশনী (মৃত্যু ৯৭৮ হি.) রাহিমাহুল্লাহু তাআলা কর্তৃক রচিত।
এটি শাইখ আবদুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম আল-আনসারী রাহিমাহুল্লাহু তাআলার পরিমার্জন ও টীকাসহ দুই খণ্ডে কাতার রাষ্ট্রের ধর্মবিষয়ক মন্ত্রণালয়ের অর্থায়নে দোহার আলী বিন আলী প্রেসে কোনো তারিখ উল্লেখ ছাড়াই মুদ্রিত হয়েছে।
২ — "গায়াতুল বায়ান শারহু যাবাদ ইবনু রাসুলান", শাইখ ইমাম শামসুদ্দিন মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আর-রামলী আল-আনসারী (যিনি আশ-শাফিঈ আস-সাগীর নামে পরিচিত, মৃত্যু ১০০৪ হি.) রাহিমাহুল্লাহু তাআলা কর্তৃক রচিত।
এটি ১৩৭৯ হিজরিতে মিশরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি অ্যান্ড সন্স প্রেসে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
এছাড়াও এটি ১৪১১ হিজরিতে শাইখ খালিদ ইবনে আবদিল ফাত্তাহ ইবনে শিবল বা সুলাইমানের তাখরিজ ও টীকাসহ মুয়াসসাসাতুল কুতুব আস-সাকাফিয়্যাহ প্রকাশ করেছে।
৩ — "ফাতহুল মান্নান শারহু যাবাদ ইবনু রাসুলান", শাইখ মুহাম্মদ ইবনে আলী ইবনে মুহসিন আল-হুবাশি আল-উব্বি (মৃত্যু ১২৮৩ হি.) রাহিমাহুল্লাহু তাআলা কর্তৃক রচিত।
এটি ১৪০৯ হিজরিতে শাইখ আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-হাবশির পরিমার্জনে প্রথম সংস্করণ হিসেবে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
এটি বৈরুতের মুয়াসসাসাতুল কুতুব আস-সাকাফিয়্যাহ এবং ইয়েমেনের মাকতাবাতুল জিল আল-জাদিদ প্রকাশ করেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 424)

4 ـ " فيض المنان بشرح زبد ابن رسلان " للشيخ يوسف بن محمد البطاح الأهدل المتوفي سنة (1246هـ) رحمه الله تعالى، شرح فيه ربع العبادات ـ من كتاب الزبد.. ـ
مخطوط منه نسخة في مكتبة ألبار بدوعن برقم (1270) (1) .--------------------------------------------
(1) مصادر الفكر الإسلامي في اليمن ص (268) .
৪ — শেখ ইউসুফ বিন মুহাম্মদ আল-বাত্তাহ আল-আহদাল (মৃত্যু ১২৪৬ হিজরি) —আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন— এর রচিত "ফয়জুল মান্নান বিশরহী জুবাদি ইবনে রাসলান", তিনি এতে জুবাদ গ্রন্থের ইবাদত পর্বের এক-চতুর্থাংশের ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন...
এর একটি পাণ্ডুলিপি দুয়ানের আল-বার লাইব্রেরিতে ১২৭০ নম্বর ক্রমে সংরক্ষিত আছে (১)।--------------------------------------------
(১) মাসাদিরুল ফিকরিল ইসলামি ফিল ইয়ামান (ইয়ামেনের ইসলামি চিন্তাধারার উৎসসমূহ), পৃষ্ঠা (২৬৮)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 425)

7 ـ " منهج الطلاب "
لشيخ الإسلام أبي يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري المتوفي سنة (926هـ) رحمه الله تعالى (1) .
اختصره من مختصر النووي المسمى منهاج الطالبين، وضم إليه ماتيسر مع إبدال غير المعتمد به، وحذف منه الخلاف لتيسيره على الراغبين.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في القاهرة، نشر المكتبة الأدبية سنة (1344هـ) ، اعتنى بضبطه وتصحيحه نخبة من كبار علماء الشافعية بالأزهر.
2 ـ في بيروت، نشر دار الكتب العلمية سنة (1417هـ) بتعليق الشيخ صلاح بن محمد عويضة.
3 ـ على هامش منهاج الطالبين في مطبعة البابي الحلبي بمصر سنة (1338هـ) .
4 ـ على هامش شرحه المسمى: " فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب " لمؤلفه الشيخ زكريا الأنصاري، طبع في مطابع دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه في مصر جزءان في مجلد دون تاريخ.--------------------------------------------
(1) الكواكب السائرة 1/196 ـ النور السافر ص (120) ـ الأعلام للزركلي 3/46.
৭ - "মানহাজুত তুল্লাব"
শায়খুল ইসলাম আবু ইয়াহইয়া জাকারিয়া বিন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন জাকারিয়া আল-আনসারির (মৃত্যু ৯২৬ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন (১)।
তিনি এটি ইমাম নববীর সংক্ষেপিত গ্রন্থ ‘মিনহাজুত তালিবিন’ থেকে সংক্ষেপ করেছেন এবং এতে প্রয়োজনীয় বিষয়াদি যুক্ত করার পাশাপাশি অ-নির্ভরযোগ্য মতসমূহকে নির্ভরযোগ্য মত দ্বারা প্রতিস্থাপন করেছেন। আর জ্ঞানান্বেষীদের জন্য সহজ করার উদ্দেশ্যে এতে বিদ্যমান মতপার্থক্যগুলো বর্জন করেছেন।
এর মুদ্রণসমূহ:
এটি অনেকবার মুদ্রিত হয়েছে, তন্মধ্যে রয়েছে:
১ - কায়রোতে, আল-মাকতাবাতুল আদাবিয়্যাহ কর্তৃক ১৩৪৪ হিজরিতে প্রকাশিত; আল-আযহারের একদল শীর্ষস্থানীয় শাফেয়ি আলেম এর নির্ভেজাল পাঠ ও সংশোধনের কাজ আঞ্জাম দিয়েছেন।
২ - বৈরুতে, দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ কর্তৃক ১৪১৭ হিজরিতে প্রকাশিত, এতে শায়খ সালাহ বিন মুহাম্মাদ উওয়াইদার টীকা রয়েছে।
৩ - মিসরের আল-বাবিল হালাবি ছাপাখানায় ১৩৩৮ হিজরিতে ‘মিনহাজুত তালিবিন’-এর পার্শ্বটীকায়।
৪ - গ্রন্থকারের নিজস্ব ব্যাখ্যাগ্রন্থ ‘ফাতহুল ওয়াহহাব বি-শারহি মানহাজিত তুল্লাব’-এর পার্শ্বটীকায়; যা মিসরে মাতাবিয়ু দানি ইহয়াইল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ ঈসা আল-বাবিল হালাবি ওয়া শুরাকাউহু থেকে দুই খণ্ড এক ভলিউমে তারিখহীন অবস্থায় মুদ্রিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আল-কাওয়াকিবুস সাইয়িরা ১/১৯৬; আন-নুরুস সাফির পৃ. ১২০; আল-আ’লাম লিজ-জিরিকলি ৩/৪৬।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 426)

شروحه:
1 ـ شرحه مؤلفه باسم " فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب "، طبع في مطابع دار إحياء الكتب العربية عيسى البابي الحلبي وشركاه بالقاهرة في مجلد دون تاريخ، كما طبع في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة (1353هـ) .
وقد حشى على هذا الشرح جماعة من العلماء منهم: ـ
أـ الشيخ سليمان بن عمر العجيلي المشهور بالجمل المتوفي سنة (1204هـ) رحمه الله تعالى، وقد سمى حاشيته " فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب ".
طبعت باسم حاشية الجمل على شرح المنهج عدة مرات منها: ـ
1 ـ في المطبعة الميمنية في القاهرة سنة (1305هـ) .
2 ـ في مطبعة مصطفى محمد صاحب المكتبة التجارية الكبرى في مصر سنة (1357هـ) في خمس مجلدات.
ب ـ الشيخ سلمان بن محمد بن عمر البجيرمي الشافعي المتوفي سنة (1221هـ) رحمه الله تعالى، واسم حاشيته " التجريد لنفع العبيد " طبعت واشتهرت باسم " حاشية البيجرمي على شرح منهج الطلاب ".
طبعت عدة مرات منها: ـ
1 ـ في دار الكتب العربية الكبرى بمصر سنة (1330هـ) في أربع مجلدات.
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:

১. এর লেখক নিজেই "ফাতহুল ওয়াহহাব বি-শারহি মানহাজিত তুল্লাব" নামে এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ লিখেছেন। এটি কায়রোর 'দারু ইহয়াইল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ ঈসা আল-বাবিল হালাবি ওয়া শুরাকাউহু' মুদ্রণালয়ে কোনো তারিখ ছাড়াই এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। এছাড়াও এটি ১৩৫৩ হিজরিতে মিশরের 'মুস্তফা আল-বাবিল হালাবি' মুদ্রণালয়ে মুদ্রিত হয়েছে।

একদল আলেম এই ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর টীকা বা হাশিয়া লিখেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন:

(ক) শায়খ সুলাইমান বিন উমর আল-উজাইলি, যিনি 'জামাল' নামে পরিচিত, মৃত্যু ১২০৪ হিজরি (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন)। তিনি তাঁর হাশিয়াটির নাম রেখেছেন "ফুতুহাতুল ওয়াহহাব বি-তাওদীহি শারহি মানহাজিত তুল্লাব"।

এটি "হাশিয়াতুল জামাল আলা শারহিল মানহাজ" নামে বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:

১. ১৩০৫ হিজরিতে কায়রোর আল-মাতবাআতুল মাইমানিয়্যাহ-তে।

২. ১৩৫৭ হিজরিতে মিশরের আল-মাকতাবাতুত তিজারিয়াতুল কুবরা-র স্বত্বাধিকারী মুস্তফা মুহাম্মদের মুদ্রণালয়ে পাঁচ খণ্ডে।

(খ) শায়খ সালমান বিন মুহাম্মদ বিন উমর আল-বুজাইরিমি আশ-শাফিয়ি, মৃত্যু ১২২১ হিজরি (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন)। তাঁর হাশিয়ার নাম "আত-তাজরীদ লি-নাফইল ইবাদ", যা "হাশিয়াতুল বুজাইরিমি আলা শারহি মানহাজিত তুল্লাব" নামে মুদ্রিত ও প্রসিদ্ধ হয়েছে।

এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:

১. ১৩৩০ হিজরিতে মিশরের দারুল কুতুবিল আরাবিয়াতিল কুবরা-তে চার খণ্ডে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 427)

2 ـ في مطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر في أربع مجلدات.
3 ـ في دار الفكر في بيروت في أربع مجلدات دون تاريخ.
4 ـ نشر المكتبة الإسلامية بتركيا دون تاريخ.
২ — মিসরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি মুদ্রণালয়ে চার খণ্ডে।
৩ — বৈরুতের দারুল ফিকর-এ চার খণ্ডে, প্রকাশকাল বিহীন।
৪ — তুরস্কের আল-মাকতাবাতুল ইসলামিয়্যাহ কর্তৃক প্রকাশিত, প্রকাশকাল বিহীন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 428)

‌‌رابعاً: " المتون عند الحنابلة "
1 ـ " مختصر الخرقي " المتوفي سنة (334هـ) رحمه الله تعالى.
2 ـ " عمدة الفقه " لموفق الدين ابن قدامة المتوفي سنة (620هـ) رحمه الله تعالى.
3 ـ " زاد المستنقع " للحجاوي المتوفي سنة (960هـ) رحمه الله تعالى.
4 ـ " دليل الطالب " لمرعي بن يوسف المتوفي سنة (1083هـ) رحمه الله تعالى.
চতুর্থত: " হাম্বলী মাযহাবের মূলপাঠসমূহ "
১ — "মুখতাসার আল-খিরাকী", মৃত্যু সন (৩৩৪ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
২ — মুওয়াফফাকুদ্দীন ইবনে কুদামার "উমদাতুল ফিকহ", মৃত্যু সন (৬২০ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
৩ — আল-হিজাউয়ীর "যাদুল মুসতাকনি", মৃত্যু সন (৯৬০ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
৪ — মারঈ বিন ইউসুফের "দালীলুত তালিব", মৃত্যু সন (১০৮৩ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 429)

1 ـ " مختصر الخرقي "
المتن الأول: " مختصر الخرقي "
للإمام أبي القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي المتوفي سنة (334هـ) رحمه الله تعالى (1) .
وهذا المتن من أول ماألفه علماء الحنابلة في الفقه، وتلقاه علماء المذهب الحنبلي بالقبول، وعنوا به أشد العناية، لغزارة علمه، مع صغر حجمه، وقلة لفظه (2) .
قال ابن البنا في شرحه للمختصر المذكور: " وكان بعض شيوخنا يقول: ثلاث مختصرات في ثلاثة علوم لا أعرف لها نظائر: الفصيح لثعلب في اللغة، واللمع لابن جني في النحو، وكتاب المختصر للخرقي في الفقه، فما اشتغل بها أحد، وفهمها كما ينبغي، إلى أفلح" (3) .
قال يوسف بن عبد الهادي في الدر النقي: " وانتفع بهذا المختصر خلق كثير، وجعل الله له موقعاً من القلوب حتى شرحه من شيوخ المذهب جماعة من المتقدمين والمتأخرين كالقاي أبي يعلى وغيره.. وقال شيخنا عز الدين المصري: إنه ضبط له ثلاثمائة شرح" (4) .--------------------------------------------
(1) طبقات الحنابلة 2/75، وسير أعلام النبلاء 15/363.
(2) من مقدمة الشيخ ابن مانع للمختصر المذكور ص (هـ) .
(3) المقنع في شرح مختصر الخرقي 1/185.
(4) الدر النقي في شرح ألفاظ الخرقي 3/873.
১ - "মুখতাসারুল খিরাকি"
প্রথম মূলপাঠ: "মুখতাসারুল খিরাকি"
ইমাম আবুল কাসিম উমর ইবনুল হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ আল-খিরাকির রচিত (মৃত্যু ৩৩৪ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন (১)।
এই মূলপাঠটি হাম্বলি আলেমদের ফিকহ শাস্ত্রে রচিত প্রথমদিকের গ্রন্থগুলোর একটি। হাম্বলি মাজহাবের আলেমগণ এটি কবুল করে নিয়েছেন এবং এর প্রতি অত্যন্ত গভীর গুরুত্বারোপ করেছেন। কারণ এর কলেবর ছোট এবং শব্দ সংখ্যা কম হওয়া সত্ত্বেও এতে ইলমের প্রাচুর্য রয়েছে (২)।
ইবনুল বান্না উক্ত মুখতাসারের ব্যাখ্যাগ্রন্থে বলেন: "আমাদের কোনো কোনো শাইখ বলতেন: তিনটি বিদ্যায় এমন তিনটি সংক্ষিপ্ত গ্রন্থ রয়েছে যার কোনো নজির বা সমতুল্য আমি জানি না: লুগাত বা ভাষা বিজ্ঞানে সা'লাব রচিত 'আল-ফাসিহ', নাহু বা ব্যাকরণ শাস্ত্রে ইবনে জিন্নি রচিত 'আল-লুমা', এবং ফিকহ শাস্ত্রে আল-খিরাকির রচিত 'আল-মুখতাসার'। যে কেউ এগুলো নিয়ে গবেষণা করেছে এবং তা যথাযথভাবে বুঝতে পেরেছে, সে সফলকাম হয়েছে" (৩)।
ইউসুফ ইবনে আব্দুল হাদি 'আদ-দুররুন নাকি' গ্রন্থে বলেন: "এই মুখতাসার দ্বারা অসংখ্য মানুষ উপকৃত হয়েছে এবং আল্লাহ তাআলা মানুষের হৃদয়ে এর জন্য একটি বিশেষ গ্রহণযোগ্যতা দান করেছেন। এমনকি মাজহাবের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী একদল শাইখ এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ লিখেছেন, যেমন কাজী আবু ইয়ালা ও অন্যান্যরা। আমাদের শাইখ ইজ্জুদ্দিন আল-মিসরি বলেছেন যে, তিনি এর জন্য তিনশটি ব্যাখ্যাগ্রন্থের হিসাব পেয়েছেন" (৪)।--------------------------------------------
(১) তাবাকাতুল হানাবিলা ২/৭৫, এবং সিয়ারু আ'লামিন নুবালা ১৫/৩৬৩।
(২) উক্ত মুখতাসারের শুরুতে শাইখ ইবনে মানি'র ভূমিকা, পৃষ্ঠা (হ)।
(৩) আল-মুকনি ফি শারহি মুখতাসারিল খিরাকি ১/১৮৫।
(৪) আদ-দুররুন নাকি ফি শারহি আলফাজিল খিরাকি ৩/৮৭৩।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 430)

طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ
1 ـ في مطبعة مؤسسة دار السلام للطباعة والنشر بعناية الشيخ محمد زهير الشاويش، تقديم الشيخ محمد بن عبد العزيز بن مانع رحمه الله تعالى، الطبعة الأولى سنة (1378هـ) .
2 ـ في طنطا سنة (1413هـ) قرأه وعلق عليه أبو حذيفة إبراهيم بن محمد.
3 ـ في مطبعة منيمنة الحديثة في بيروت، نشر مؤسسة الخافقين ومكتبتها في الرياض دون تاريخ.
شروحه:
لهذا المتن شروح كثيرة منها: ـ
1 ـ " شرح القاضي أبي يعلى على مختصر الخرقي " للإمام أبي يعلى محمد بن الحسين بن الفراء البغدادي المتوفي سنة (458هـ) رحمه الله تعالى، حقق الشيخ سعود بن عبد الله الروقي الموجود منه ـ من كتاب النكاح إلى آخر كتاب العتق ـ في رسالته الماجستير المقدمة لجامعة أم القرى بمكة المكرمة سنة (1407هـ) .
2 ـ " كتاب المقنع في شرح مختصر الخرقي " للإمام الحافظ المحدث الفقيه أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البنا المتوفي سنة (471هـ) رحمه الله تعالى.
এর সংস্করণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
১ — শাইখ মুহাম্মদ যুহাইর আল-শাউইশ-এর তত্ত্বাবধানে মুআসসাসাতু দারুস সালাম মুদ্রণ ও প্রকাশনীতে, শাইখ মুহাম্মদ বিন আবদুল আজিজ বিন মানি’ (রাহিমাহুল্লাহ)-এর ভূমিকার সাথে, প্রথম সংস্করণ (১৩৭৮ হিজরী)।
২ — তানতায় ১৪১৩ হিজরীতে, এটি পাঠ করেছেন এবং এর ওপর টীকা প্রদান করেছেন আবু হুযাইফা ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ।
৩ — বৈরুতের মুনাইমিনাহ আল-হাদিসা প্রেসে, রিয়াদের মুআসসাসাতুল খাফিকাঈন ও এর লাইব্রেরি কর্তৃক প্রকাশিত, প্রকাশকাল অনুল্লিখিত।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
এই মূল পাঠের (মাতন) অনেকগুলো ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: —
১ — ইমাম আবু ইয়া’লা মুহাম্মদ বিন আল-হুসাইন বিন আল-ফাররা আল-বাগদাদী (মৃত ৪৫৮ হি., রাহিমাহুল্লাহ) বিরচিত “শারহুল ক্বাদি আবি ইয়া’লা আলা মুখতাসারিল খিরাক্বী”। এর যতটুকু অংশ বিদ্যমান — বিবাহ অধ্যায় থেকে দাসমুক্তি অধ্যায় পর্যন্ত — তা শাইখ সাউদ বিন আবদুল্লাহ আল-রুক্বী সম্পাদনা (তাহক্বীক্ব) করেছেন। এটি ১৪০৭ হিজরীতে মক্কা মুকাররমার উম্মুল ক্বুরা বিশ্ববিদ্যালয়ে তাঁর মাস্টার্স থিসিস হিসেবে উপস্থাপিত হয়েছিল।
২ — হাফিয, মুহাদ্দিস ও ফক্বীহ ইমাম আবু আলী আল-হাসান বিন আহমদ বিন আবদুল্লাহ বিন আল-বান্না (মৃত ৪৭১ হি., রাহিমাহুল্লাহ) বিরচিত “কিতাবুল মুক্বনি’ ফী শারহি মুখতাসারিল খিরাক্বী”।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 431)

طبع بتحقيق ودراسة د. عبد العزيز بن سليمان البعيمي، نشر مكتبة الرشد في الرياض الطبعة الأولى سنة (1414هـ) في أربع مجلدات.
3 ـ " شرح الزركشي على مختصر الخرقي في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل " تأليف الشيخ شمس الدين محمد بن عبد الله الزركشي المصري الحنبلي المتوفي سنة (772هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطبعة العبيكان في الرياض سنة (1410هـ) في سبع مجلدات بتحقيق وتخريج العلامة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين.
كما طبع بتحقيق الشيخ عبد الملك بن عبد الله بن دهيش سنة (1412هـ) نشر مكتبة النهضة الحديثة بمكة المكرمة.
4 ـ " المغني " لموفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدرسي الجماعيلي الدمشقي الصالحي الحنبلي المتوفي سنة (620هـ) رحمه الله تعالى.
وهو أشهر من أن يعرف به، وقد طبع طبعات كثيرة من آخرها طبعة دار هجر في مصر سنة (1406هـ) بتحقيق الشيخ د. عبد الله بن عبد المحسن التركي ود. عبد الفتاح محمد الحلو، في خمس عشرة مجلداً الخامس عشر بكامله فهارس.
5 ـ " حاشية مختصر الإمام أبي القاسم الخرقي في الفقه على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل " تأليف الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن حسين آل إسماعيل.
نشرتها مكتبة المعارف في الرياض الطبعة الأولى سنة (1408هـ) .
ড. আব্দুল আজিজ বিন সুলাইমান আল-বাইমি-এর তাহকিক ও গবেষণায় মুদ্রিত, রিয়াদের মাকতাবাতুর রুশদ কর্তৃক প্রকাশিত, প্রথম সংস্করণ (১৪১৪ হিজরি), চার খণ্ডে।
৩- "ইমাম আহমাদ বিন হাম্বলের মাযহাব অনুযায়ী ফিকহ শাস্ত্রের গ্রন্থ 'মুখতাসারুল খিরাকি'-এর ওপর 'শারহুয যারকাশি'"। লেখক: শাইখ শামসুদ্দিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আয-যারকাশি আল-মিসরি আল-হাম্বলি, মৃত্যু (৭৭২ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।
আল্লামা শাইখ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-জিবরিনের তাহকিক ও তাখরিজসহ রিয়াদের আল-উবাইকান প্রেস থেকে (১৪১০ হিজরি) সালে সাত খণ্ডে মুদ্রিত।
এছাড়াও শাইখ আব্দুল মালিক বিন আব্দুল্লাহ বিন দাহিশের তাহকিকসহ (১৪১২ হিজরি) সালে মক্কা মুকাররমার মাকতাবাতুন নাহদাতিল হাদিসাহ থেকে প্রকাশিত।
৪- "আল-মুগনি", লেখক: মুয়াফফাকুদ্দিন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ বিন মুহাম্মদ বিন কুদামা আল-মাকদিসি আল-জামাঈলি আদ-দিমাশকি আস-সালিহি আল-হাম্বলি, মৃত্যু (৬২০ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।
এটি এতটাই প্রসিদ্ধ যে এর নতুন করে পরিচিতির প্রয়োজন নেই। এর অনেকগুলো সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে, যার মধ্যে সাম্প্রতিকতম হলো মিসরের দারু হাজার সংস্করণ (১৪০৬ হিজরি), যা শাইখ ড. আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল মুহসিন আত-তুর্কি এবং ড. আব্দুল ফাত্তাহ মুহাম্মদ আল-হুলুর তাহকিকে পনেরো খণ্ডে প্রকাশিত, যার পঞ্চদশ খণ্ডটি সম্পূর্ণ সূচিপত্র।
৫- "মর্যাদাবান ইমাম আহমাদ বিন হাম্বলের মাযহাব অনুযায়ী ফিকহ শাস্ত্রের গ্রন্থ 'ইমাম আবুল কাসিম আল-খিরাকির মুখতাসার'-এর ওপর হাশিয়া"। লেখক: শাইখ মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন হুসাইন আল ইসমাঈল।
রিয়াদের মাকতাবাতুল মাআরিফ কর্তৃক প্রথম সংস্করণ (১৪০৮ হিজরি) প্রকাশিত।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 432)

6 ـ " كفاية المرتقي إلى معرفة فرائض الخرقي " تأليف الشيخ عبد القادر بن أحمد بن بدران المتوفي سنة (1346هـ) رحمه الله تعالى.
وهو شرح لنظر الصرصري البغدادي للفرائض التي في مختصر الخرقي طبع في مطبعة المكتبة السلفية بدمشق سنة (1423هـ) ، في آخر كتاب البدرانية شرح المنظومة الفارضية للمؤلف.
الشروح المخطوطة:
1 ـ " الواضح في شرح الخرقي " للشيخ عبد الرحمن بن عمر الضرير البصري المتوفي سنة (684هـ) رحمه الله تعالى جزءان يوجد الأول في مكتبة شستر بيتي برقم (3286) ومنه صورة في مكتبة جامعة أم القرى بمكة المكرمة برقم (36) .
والثاني في مكتبة الأوقاف الشرعية بحلب برقم (19950) .
كتب تتعلق بمختصر الخرقي:
1 ـ " الهادي " أو " عمدة الحازم في المسائل الزوائد على مختصر أبي القاسم " تأليف موفق الدين ابن قدامة ـ صاحبالمغني ـ ضمنه زوائد كتاب الهداية لأبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني المتوفي سنة (510هـ) رحمه الله تعالى.
طبع في مطابع دار العباد في بيروت دون تاريخ في مجلد لطيف.
2 ـ " غاية المطلب في معرفة المذهب " لأبي بكر بن زيد الجراعي المتوفي سنة (883هـ) رحمه الله تعالى، ذكر فيه المسائل الزوائد على
৬ ـ "কিফায়াতুল মুরতাকী ইলা মা'রিফাতি ফারায়িদিল খিরাকী" রচয়িতা শাইখ আব্দুল কাদির বিন আহমদ বিন বাদরান, মৃত্যু (১৩৪৬ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
এটি মুখতাসার আল-খিরাকীতে বর্ণিত ফারায়িদ (উত্তরাধিকার আইন) বিষয়ক আস-সারসারী আল-বাগদাদীর কাব্যের একটি ব্যাখ্যা। এটি ১৪২৩ হিজরিতে দামেস্কের আল-মাকতাবাহ আস-সালাফিয়্যাহ ছাপাখানায় লেখকের "আল-বাদরানিয়্যাহ শারহুল মানযুমাহ আল-ফারিদিয়্যাহ" গ্রন্থের শেষে মুদ্রিত হয়েছে।
পাণ্ডুলিপি ব্যাখ্যাসমূহ:
১ ـ "আল-ওয়াদিহ ফী শারহিল খিরাকী" রচয়িতা শাইখ আব্দুর রহমান বিন উমর আদ-দারীর আল-বাসরী, মৃত্যু (৬৮৪ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। এটি দুই খণ্ডে বিভক্ত; প্রথম খণ্ডটি চেস্টার বিটি লাইব্রেরিতে (৩২৮৬) নম্বর ক্রমে সংরক্ষিত এবং এর একটি অনুলিপি মক্কাতুল মুকাররমার উম্মুল কুরা বিশ্ববিদ্যালয় লাইব্রেরিতে (৩৬) নম্বর ক্রমে রয়েছে।
আর দ্বিতীয় খণ্ডটি আলেপ্পোর আওকাফ শারইয়্যাহ লাইব্রেরিতে (১৯৯৫০) নম্বর ক্রমে সংরক্ষিত।
মুখতাসার আল-খিরাকী সংশ্লিষ্ট গ্রন্থসমূহ:
১ ـ "আল-হাদী" অথবা "উমদাতুল হাযিম ফিল মাসাইলিজ যাওয়াইদ আলা মুখতাসার আবিল কাসিম" রচয়িতা মুওয়াফ্ফাকুদ্দীন ইবনে কুদামা—আল-মুগনী গ্রন্থের লেখক—তিনি এতে আবু আল-খাত্তাব মাহফুজ বিন আহমদ আল-কালওয়াযানী (মৃত্যু ৫১০ হি., আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) রচিত আল-হিদায়াহ গ্রন্থের অতিরিক্ত মাসআলাসমূহ অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
এটি বৈরুতের দারুল ইবাদ ছাপাখানায় কোনো তারিখ উল্লেখ ছাড়াই একটি সুন্দর খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
২ ـ "গায়াতুল মাতলাব ফী মা'রিফাতিল মাযহাব" রচয়িতা আবু বকর বিন যায়েদ আল-জাররায়ী, মৃত্যু (৮৮৩ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। এতে তিনি সেই সব অতিরিক্ত মাসআলা উল্লেখ করেছেন যা...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 433)

مختصر الخرقي من الفروع لابن مفلح. قام بدراسته وتحقيقه الشيخ محمد ابن عبد العزيز السديس في رسالته الدكتوراة المقدمة للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة سنة (1410هـ) .
3 ـ مسائل عبد العزيز غلام الخلال التي خالف فيها الخرقي ومسائله التي خالف فيها شيخه الخلال على مذهب الإمام المبجل أحمد بن حنبل رحمهم الله جميعاً. وهي ثمان وتسعون مسألة، تأليف أبي الحسين محمد ابن أبي يعلى المتوفي سنة (526هـ) رحمه الله تعالى.
طبع المكتب الإسلامي في دمشق دون تاريخ بتحقيق الشيخ محمد زهير الشاويش. كما نشرته مكتبة المعارف للنشر والتوزيع بالرياض سنة (1413هـ) بتحقيق الشيخ محمد بن عبد الرحمن بن حسين آل إسماعيل.
وهذه المسائل ذكرها ابن أبي يعلى في طبقات الحنابلة في ترجمة الخرقي (1) ، كما ذكر في آخرها بعض اختيارات أبي بكر عبد العزيز بن جعفر بن أحمد بن يزداد بن معروف المشهور بغلام الخلال التي خالف فيها شيخه الخلال، وعددها تسع مسائل (2) .
لغة هذا المتن:
1 ـ " الدر النقي في شرح مختصر الخرقي "، تأليف جمال الدين أبي المحاسن يوسف بن حسين بن عبد الهادي الحنبلي الدمشقي الصالحي المعروف بابن المبرد المتوفي سنة (909هـ) رحمه الله تعالى.--------------------------------------------
(1) طبقات الحنابلة 2/76.
(2) ص 78 ـ 79.
ইবনে মুফলিহ রচিত 'আল-ফুরু' থেকে সংকলিত 'মুখতাসার আল-খিরাকি'। এটি মদিনা ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে ১৪১০ হিজরিতে ডক্টরেট থিসিস হিসেবে শেখ মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল আজিজ আস-সুদাইস কর্তৃক অধ্যয়ন ও সম্পাদনা (তাহকিক) করা হয়েছে।
৩ — আব্দুল আজিজ গোলাম আল-খাল্লালের মাসআলাসমূহ যাতে তিনি আল-খিরাকির বিরোধিতা করেছেন এবং তার ঐ সকল মাসআলা যাতে তিনি তার উস্তাদ আল-খাল্লালের বিরোধিতা করেছেন, যা সম্মানিত ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল (আল্লাহ তাদের সবার ওপর রহমত বর্ষণ করুন) এর মাযহাব অনুযায়ী। এটি মোট আটানব্বইটি মাসআলা, যার লেখক হলেন আবু আল-হুসাইন মুহাম্মদ ইবনে আবি ইয়ালা, যিনি ৫২৬ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন (আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)।
এটি দামেস্কের আল-মাকতাব আল-ইসলামি থেকে কোনো তারিখ উল্লেখ ছাড়াই শেখ মুহাম্মদ জুহাইর আশ-শাভিশের সম্পাদনায় মুদ্রিত হয়েছে। এছাড়াও এটি রিয়াদের মাকতাবাতুল মাআরিফ প্রকাশনী থেকে ১৪১৩ হিজরিতে শেখ মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান বিন হুসাইন আল ইসমাইলের সম্পাদনায় প্রকাশিত হয়েছে।
এই মাসআলাগুলো ইবনে আবি ইয়ালা 'তাবাকাতুল হানাবিলা' গ্রন্থে আল-খিরাকির জীবনীতে উল্লেখ করেছেন (১), এবং তিনি এর শেষে আবু বকর আব্দুল আজিজ বিন জাফর বিন আহমাদ বিন ইয়াজদাদ বিন মারুফ—যিনি গোলাম আল-খাল্লাল নামে পরিচিত—তার কিছু ইখতিয়ার (পছন্দকৃত মত) উল্লেখ করেছেন যাতে তিনি তার উস্তাদ আল-খাল্লালের বিরোধিতা করেছেন, আর এর সংখ্যা হলো নয়টি মাসআলা (২)।
এই মূলপাঠের (মতন) ভাষা বিশ্লেষণ:
১ — "আদ-দুররুন নাকি ফি শারহি মুখতাসারিল খিরাকি", লেখক জামালুদ্দিন আবু আল-মাহাসিন ইউসুফ বিন হুসাইন বিন আব্দুল হাদি আল-হানবালি আদ-দিমাশকি আস-সালিহি, যিনি ইবনুল মুবাররাদ নামে পরিচিত, মৃত্যু ৯০৯ হিজরি (আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন)।--------------------------------------------
(১) তাবাকাতুল হানাবিলা ২/৭৬।
(২) পৃষ্ঠা ৭৮ — ৭৯।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 434)

قام بتحقيقه الدكتور رضوان مختار بن غربية، نشرته دار المجتمع للنشر والتوزيع في جدة، الطبعة الأولى سنة (1411هـ) ثلاثة أجزاء في مجلدين.
ডক্টর রেদওয়ান মুখতার বিন গারবিয়া এটি তাহকীক করেছেন; জেদ্দার দারুল মুজতামা প্রকাশনা ও বিতরণ সংস্থা এটি প্রকাশ করেছে; প্রথম সংস্করণ ১৪১১ হিজরি, দুই মলাটে তিন খণ্ড।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 435)

2 ـ " عمدة الفقه "
للإمام العلامة الشيخ موفق الدين أبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي المتوفي سنة (620هـ) رحمه الله تعالى (1) .
ذكر في مقدمته أنه اختصره حسب الإمكان، واقتصر فيه على قول واحد ليكون عمدة لقارئه، فلا يلتبس الصواب عليه باختلاف الوجوه والروايات، ليقرب على المتعلمين ويسهل حفظه على الطالبين.
طبعاته:
طبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ
1 ـ في مطبعة المنار في مصر الطبعة الأولى سنة (1352هـ) .
2 ـ في مطبعة العلوم في مصر سنة (1357هـ) .
3 ـ في مطبعة الفجالة الجديدة بالقاهرة سنة (1379هـ) ، عنيت بنشره مكتبة النهضة الحديثة بمكة المكرمة، قابل الأصل وحرره الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي، شرحه وعلق عليه الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام، نسقه وأشرف على طبعه بسطاوي حجازي.
4 ـ طبعة مكتبة التوفيق في الرياض سنة (1385هـ) .
5 ـ في المطبعة السلفية ومكتبها دون تاريخ، نشره قصي محب الدين الخطيب.--------------------------------------------
(1) الذيل على طبقات الحنابلة 2/133، والنجوم الزاهرة 6/256.
২ — "উমদাতুল ফিকহ"
ইমাম আল্লামা শাইখ মুয়াফফাকুদ্দীন আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে কুদামা আল-মাকদিসি আল-হাম্বলি (মৃত ৬২০ হিজরী) রহমতুল্লাহি আলাইহি (১)।
তিনি তাঁর ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন যে, তিনি একে যথাসম্ভব সংক্ষিপ্ত করেছেন এবং এতে কেবল একটি মতের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন যাতে এটি পাঠকের জন্য নির্ভরযোগ্য (উমদাহ) হয় এবং বিভিন্ন মত ও বর্ণনার ভিন্নতার কারণে সঠিক বিষয়টি তার কাছে অস্পষ্ট না হয়ে যায়। এর উদ্দেশ্য হলো শিক্ষার্থীদের জন্য একে সহজবোধ্য করা এবং জ্ঞানান্বেষীদের জন্য এটি মুখস্থ করা সহজ করা।
এর মুদ্রণসমূহ:
এই মূল পাঠটি (মাতন) কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তন্মধ্যে রয়েছে:
১ — মিসরের আল-মানার প্রেসে প্রথম সংস্করণ, ১৩৫২ হিজরী সালে।
২ — মিসরের আল-উলুম প্রেসে, ১৩৫৭ হিজরী সালে।
৩ — কায়রোর আল-ফাজ্জালাতুল জাদিদাহ প্রেসে, ১৩৭৯ হিজরী সালে; মক্কা মুকাররমার মাকতাবাতুন নাহদাহ আল-হাদিসাহ এটি প্রকাশের দায়িত্ব গ্রহণ করেছে। শাইখ আব্দুর রহমান বিন ইয়াহইয়া আল-মুয়াল্লিমি মূল পাণ্ডুলিপির সাথে মিলিয়ে এটি সম্পাদনা করেছেন, শাইখ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-বাসসাম এর ব্যাখ্যা ও টীকা লিখেছেন এবং বাস্তাউয়ি হিজাজি এর বিন্যাস ও মুদ্রণ তত্ত্বাবধান করেছেন।
৪ — রিয়াদের মাকতাবাতুত তাওফিক সংস্করণ, ১৩৮৫ হিজরী সালে।
৫ — আস-সালাফিয়্যাহ প্রেস ও এর লাইব্রেরিতে তারিখ বিহীন সংস্করণ, এটি প্রকাশ করেছেন কুসাই মুহিব্বুদ্দীন আল-খতিব। --------------------------------------------
(১) আয-যাইল আলা তাবাকাতিল হানাবিলা ২/১৩৩, এবং আন-নুজুমুয যাহেরা ৬/২৫৬।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 436)

6 ـ في مطبعة مصحف مكة، نشر مكتبة الاقتصاد دون تاريخ.
7 ـ في مطبعة المدني في القاهرة سنة (1403هـ) ، نسقه وفصله وراجعه الشيخ أحمد حمدي إمام.
8 ـ طبعة مكتبة الطرفين في الطائف سنة (1409هـ) بتخريج الشيخ عبد الله بن سفر الغامدي والشيخ محمد بن دغيليب العتيبي.
9 ـ طبعة مؤسسة الرسالة في بيروت الطبعة الثانية سنة (1412هـ) والدار المتحدة للطباعة والنشر بتحقيق وتعليق وتخريج ثناء خليل الهواري وإيمان محمد أنور زهراء، راجعه الأستاذ عبد الرحمن بن الشيخ أحمد الشامي.
شروحه وحواشيه:
لهذا المتن عدة شروح وحاشٍ منها: ـ
1 ـ " العدة شرح العمدة " تأليف الشيخ بهاء الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي المتوفي سنة (624هـ) رحمه الله تعالى.
طبع عدة مرات منها: ـ
أـ في المطبعة السلفية في مصر في مجلد، دون تاريخ.
ب ـ في دار الكتب العلمية في بيروت سنة (1411هـ) .
جـ ـ طبعة دار المعرفة في بيروت سنة (1414هـ) بعناية وترقيم وتخريج الشيخ مأمون شيحا.
৬ - মক্কা মুসহাফ প্রেসে, মাকতাবাতুল ইকতিসাদ কর্তৃক প্রকাশিত, কোনো তারিখ উল্লেখ নেই।
৭ - কায়রোর আল-মাদানি প্রেসে (১৪০৩ হি.) সালে, এটি বিন্যাস, অধ্যায় বিভাজন এবং পরিমার্জন করেছেন শেখ আহমাদ হামদি ইমাম।
৮ - তায়েফের মাকতাবাতুত তারাফাইন সংস্করণ (১৪০৯ হি.) সালে, শেখ আব্দুল্লাহ বিন সাফার আল-গামিদি এবং শেখ মুহাম্মাদ বিন দুগাইলিবি আল-উতাইবির তাখরিজসহ।
৯ - বৈরুতের মুয়াসসাসাতুর রিসালাহর দ্বিতীয় সংস্করণ (১৪১২ হি.) সালে এবং আদ-দারুল মুত্তাহিদা লিত-তিবাআতি ওয়ান-নাশরি থেকে, সানা খলিল আল-হাওয়ারি এবং ইমান মুহাম্মাদ আনোয়ার যাহরাহর তাহকিক, তালীক ও তাখরিজসহ, এটি পরিমার্জন করেছেন উস্তাদ আব্দুর রহমান বিন শেখ আহমাদ আশ-শামি।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ ও টীকাগুলো:
এই মূল পাঠের বেশ কিছু ব্যাখ্যাগ্রন্থ ও টীকা রয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে:
১ - "আল-উদ্দাহ শারহুল উমদাহ", রচনায় শেখ বাহাউদ্দিন আবু মুহাম্মাদ আব্দুর রহমান বিন ইবরাহিম আল-মাকদিসি, মৃত্যু (৬২৪ হি.), আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন।
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে:
ক - মিশরের আস-সালাফিয়াহ প্রেসে এক খণ্ডে, তারিখ বিহীন।
খ - বৈরুতের দারুল কুতুবিল ইলমিয়াহ-তে (১৪১১ হি.) সালে।
গ - বৈরুতের দারুল মা'রিফাহ সংস্করণ (১৪১৪ হি.) সালে, শেখ মামুন শিহার তত্ত্বাবধান, নম্বরবিন্যাস এবং তাখরিজসহ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 437)

د ـ طبعة دار الكتاب العربي في بيروت سنة (1416هـ) بتحقيق عبد الرزاق المهدي.
هـ ـ طبعة مكتبة نزار مصطفى الباز في مكة المكرمة والرياض سنة (1418هـ) في ثلاث مجلدات، وهي مخرجة الأحاديث.
2 ـ شرح شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني المتوفي سنة (728هـ) رحمه الله تعالى.
لكنه لم يكمله، قال ابن القيم رحمه الله تعالى: " شرح العمدة في أربع مجلدات " (1) قال صاحب كتاب العقود الدرية: " وله كتاب شرح فيه قطعة من كتاب العمدة في الفقه للشيخ موفق الدين في مجلدات" (2) ، وصل فيه شيخ الإسلام إلى قريب من آخر كتاب الحج.
طبع شرح كتاب الطهارة بتحقيق ودراسة الدكتور سعود بن صالح العطيشان نشرته مكتبة العبيكان في الرياض، الطبعة الأولى سنة (1412هـ) في مجلد.
كما طبع شرح كتاب الصلاة من أوله إلى آخر باب آداب المشي إلى الصلاة باعتناء الشيخ خالد بن علي المشيقح، نشرته دار العاصمة للنشر والتوزيع في الرياض، الطبعة الأولى سنة (1418هـ) في مجلد.
كما طبع شرح كتاب الصيام منه بتحقيق الشيخ زائد بن أحمد النشيري في مجلدين، نشر دار الأنصاري للنشر والتوزيع سنة (1417هـ) .--------------------------------------------
(1) أسماء مؤلفات ابن تيمية ص (26) .
(2) العقود الدرية ص (37) .
দ — বৈরুতের দারুল কিতাব আল-আরাবি সংস্করণ, (১৪১৬ হিজরি) সনে প্রকাশিত, যা আব্দুর রাজ্জাক আল-মাহদি কর্তৃক সম্পাদিত।
হ — মক্কা মুকাররমা ও রিয়াদের মাকতাবাতু নিজার মুস্তফা আল-বাজ সংস্করণ, (১৪১৮ হিজরি) সনে তিন খণ্ডে প্রকাশিত; এটি হাদিসের সূত্র নির্দেশ সংবলিত।
২ — শায়খুল ইসলাম আহমাদ ইবন আব্দুল হালিম ইবন তাইমিয়্যাহ আল-হাররানির ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যিনি (৭২৮ হিজরি) সনে ইন্তেকাল করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
তবে তিনি এটি সম্পূর্ণ করেননি। ইবনুল কাইয়্যিম (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: "শারহুল উমদাহ চার খণ্ডে" (১)। 'আল-উকুদ আদ-দুররিয়্যাহ' গ্রন্থের লেখক বলেছেন: "তাঁর একটি গ্রন্থ রয়েছে যাতে তিনি শায়খ মুওয়াফফাকুদ্দিনের ফিকহ বিষয়ক 'আল-উমদাহ' গ্রন্থের একটি অংশের ব্যাখ্যা করেছেন কয়েক খণ্ডে" (২)। এতে শায়খুল ইসলাম কিতাবুল হাজ্জের শেষ ভাগের কাছাকাছি পর্যন্ত পৌঁছেছিলেন।
'কিতাবুত তাহারাহ' এর ব্যাখ্যাটি ড. সাউদ ইবন সালিহ আল-উতাইশানের সম্পাদনা ও গবেষণায় রিয়াদের মাকতাবাতুল ওবাইকান থেকে প্রকাশিত হয়েছে, প্রথম সংস্করণ (১৪১২ হিজরি) সনে এক খণ্ডে।
অনুরূপভাবে 'কিতাবুস সালাত' এর ব্যাখ্যাটিও এর শুরু থেকে 'নামাযে গমনের আদব' অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত শায়খ খালিদ ইবন আলি আল-মুশাইকিহর তত্ত্বাবধানে রিয়াদের দারুল আসিমাহ প্রকাশনী থেকে প্রকাশিত হয়েছে, প্রথম সংস্করণ (১৪১৮ হিজরি) সনে এক খণ্ডে।
এছাড়া এর মধ্য থেকে 'কিতাবুস সিয়াম' এর ব্যাখ্যাটিও শায়খ জায়েদ ইবন আহমাদ আল-নাশিরির সম্পাদনায় দুই খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে, দারুল আনসারি প্রকাশনী থেকে (১৪১৭ হিজরি) সনে।--------------------------------------------
(১) আসমাউ মুআল্লাফাতি ইবনি তাইমিয়্যাহ, পৃষ্ঠা (২৬)।
(২) আল-উকুদ আদ-দুররিয়্যাহ, পৃষ্ঠা (৩৭)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 438)

كما طبع شرح كتاب الحج للدكتور صالح بن محمد الحسن في مجلدين، نشرتهما مكتبة الحرمين في الرياض، الطبعة الأولى سنة (1409هـ) .
3 ـ حاشية الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام سابقة الذكر.
4 ـ " الوردة شرح العمدة " للشيخ عبد الكريم بن إبراهيم الغضية، نشر دار الخضيري للنشر والتوزيع في المدينة المنورة، الطبعة الأولى سنة (1418هـ) .
صدر الجزء الأول منه من أول الكتاب إلى آخر باب العقيقة.
5 ـ شرح الشيخ محمد بن علي الحركان المتوفي سنة (1403هـ) رحمه الله تعالى، وصل فيه إلى كتاب الأيمان والنذور (1) .
تخريج أحاديث هذا المتن:
أحاديث عمدة الفقه لابن قدامة، تحقيق وتخريج لطيفة بنت الشيخ ناصر بن حمد الراشد، رسالة علمية تقدمت بها الباحثة لكلية التربية للبنات سنة (1408هـ) .
الشروح المسجلة:
1 ـ شرح الشيخ د. صالح بن فوزان الفوزان. في (29) شريطاً.
2 ـ شرح فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام. ولم يتمه.
3 ـ شرح الشيخ سلمان بن فهد العودة. (الطهارة ـ الصلاة) في (24) شريطاً.--------------------------------------------
(1) مقدمة الشيخ ابن بسام للعمدة ص (4) ، ولم يذكر مكان وجود هذا الشرح.
তেমনিভাবে ড. সালিহ বিন মুহাম্মাদ আল-হাসানের 'কিতাবুল হাজ'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, যা রিয়াদের মাকতাবাতুল হারামাইন প্রকাশ করেছে, প্রথম সংস্করণ ১৪০৯ হিজরী।
৩ — ইতিপূর্বে উল্লিখিত শায়খ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-বাসসামের টিকা।
৪ — শায়খ আব্দুল কারীম বিন ইবরাহীম আল-গাদিয়্যার "আল-ওয়ারদাহ শারহুল উমদাহ", মদিনা মুনাওয়ারার দারুল খুদাইরি প্রকাশনী থেকে প্রকাশিত, প্রথম সংস্করণ ১৪১৮ হিজরী।
এর প্রথম খণ্ডটি গ্রন্থের শুরু থেকে আকিকা অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত প্রকাশিত হয়েছে।
৫ — শায়খ মুহাম্মাদ বিন আলী আল-হারকানের (মৃত্যু ১৪০৩ হিজরী) রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, তিনি এতে 'শপথ ও মানত' অধ্যায় পর্যন্ত পৌঁছেছেন (১)।
এই মূল পাঠের (মতন) হাদিসসমূহের তাখরিজ:
ইবনে কুদামার উমদাতুল ফিকহ-এর হাদিসসমূহ, তাহকিক ও তাখরিজ করেছেন লাতিফা বিনতে শায়খ নাসির বিন হামাদ আল-রাশিদ। এটি একটি গবেষণাপত্র যা গবেষক ১৪০৮ হিজরীতে গার্লস এডুকেশন কলেজে পেশ করেছেন।
রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
১ — শায়খ ড. সালিহ বিন ফাউজান আল-ফাউজানের ব্যাখ্যা। ২৯টি ক্যাসেটে।
২ — শায়খ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান আল-বাসসামের ব্যাখ্যা। তবে তিনি এটি সম্পন্ন করতে পারেননি।
৩ — শায়খ সালমান বিন ফাহদ আল-আওদার ব্যাখ্যা। (পবিত্রতা ও সালাত) ২৪টি ক্যাসেটে।--------------------------------------------
(১) উমদাহ গ্রন্থের শায়খ ইবনে বাসসামের ভূমিকা, পৃষ্ঠা ৪। তিনি এই ব্যাখ্যাগ্রন্থটির প্রাপ্তিস্থান উল্লেখ করেননি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 439)

4 ـ شرح الشيخ د. عبد الرحمن بن صالح المحمود. في (7) أشرطة.
5 ـ شرح الشيخ د. عمر بن محمد السبيل. ـ من كتاب البيوع ـ في (6) أشرطة.
6 ـ شرح الشيخ عبد المحسن بن عبد الله الزامل ـ إلى نهاية الحج ـ في (19) شريطاً.
7 ـ شرح الشيخ صالح السلطان في (7) أشرطة.
8 ـ شرح الشيخ حسن الغزالي. في (7) أشرطة.
كما قام المكتب الإقليمي ـ المكتبة الناطقة بتسجيله.
৪ — শায়খ ড. আব্দুর রহমান বিন সালেহ আল-মাহমুদের ব্যাখ্যা। (৭) টি ক্যাসেটে।
৫ — শায়খ ড. উমর বিন মুহাম্মদ আস-সাবিলের ব্যাখ্যা — ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায় হতে — (৬) টি ক্যাসেটে।
৬ — শায়খ আব্দুল মুহসিন বিন আব্দুল্লাহ আজ-জামিলের ব্যাখ্যা — হজ অধ্যায়ের সমাপ্তি পর্যন্ত — (১৯) টি ক্যাসেটে।
৭ — শায়খ সালেহ আস-সুলতানের ব্যাখ্যা। (৭) টি ক্যাসেটে।
৮ — শায়খ হাসান আল-গাযালীর ব্যাখ্যা। (৭) টি ক্যাসেটে।
সেইসাথে আঞ্চলিক কার্যালয় — অডিও লাইব্রেরি এটি রেকর্ড করার কাজ সম্পন্ন করেছে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 440)

3 ـ " زاد المستقنع في اختصار المقنع "
تأليف العلامة الشيخ شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى ابن سالم المقدسي الحجاوي ثم الصالحي الدمشقي الحنبلي المتوفي سنة (960هـ) وقيل (968هـ) رحمه الله تعالى (1) .
اقتصر فيه على القول الراجح في مذهب الإمام أحمد، وحذف مايندر وقوعه من المسائل مما هو مذكور في أصله الذي هو المقنع، وزاد من الفوائد مايعتمد على مثله مما ليس في المقنع.
طبعاته:
طبع هذا المتن عدة مرات منها: ـ
1 ـ في المطبعة السلفية في مصر سنة (1344هـ) مفرداً، وفي آخر منح الشفا الشفافيات في شرح المفردات، للشيخ منصور بن يونس البهوتي المتوفي سنة (1051هـ) رحمه الله تعالى باسم: "مختصر المقنع في فقه الإمام أحمد بن حنبل الشيباني".
2 ـ في المطبعة السلفية في مصر سنة (1345هـ) .
3 ـ في المطبعة السلفية ومكتبتها بمكة المكرمة الطبعة الثالثة سنة (1348هـ) .
4.. 7 ـ في المطبعة السلفية في مصر سنة (1368هـ) ، وسنة (1374هـ) ، وسنة (1379هـ) وسنة (1385هـ) .--------------------------------------------
(1) النعت الأكمل ص (124) ، والسحب الوابلة 3/1134.
৩ — "যাদুল মুস্তাকনি ফি ইখতিসারিল মুকনি"
আল্লামা শাইখ শারাফুদ্দিন আবু নাজা মুসা ইবনে আহমাদ ইবনে মুসা ইবনে সালিম আল-মাকদিসি আল-হিজজাবি অতঃপর আস-সালিহি আদ-দিমাশকি আল-হাম্বলির রচনা, যিনি ৯৬০ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন এবং বলা হয় ৯৬৮ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন (১)।
তিনি এতে ইমাম আহমদের মাযহাবের প্রাধান্যপ্রাপ্ত (রাজাহ) মতের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং এর মূল গ্রন্থ 'আল-মুকনি'-তে উল্লিখিত সচরাচর ঘটে না এমন মাসআলাগুলো বাদ দিয়েছেন। এছাড়া এতে এমন কিছু নির্ভরযোগ্য তাত্ত্বিক উপকারিতা বৃদ্ধি করেছেন যা 'আল-মুকনি'-তে নেই।
মুদ্রণসমূহ:
এই মূল পাঠটি (মতন) কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তন্মধ্যে রয়েছে: —
১ — মিসরের আস-সালাফিয়্যাহ প্রেসে ১৩৪৪ হিজরিতে এককভাবে, এবং শাইখ মনসুর বিন ইউনুস আল-বুহুতি (মৃত্যু ১০৫১ হিজরি, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)-এর রচিত 'মানহাশ শিফা আশ-শাফাফিয়্যাত ফি শারহিল মুফরাদাত'-এর শেষে "মুখতাসারুল মুকনি ফি ফিকহিল ইমাম আহমাদ বিন হাম্বল আশ-শাইবানি" নামে।
২ — মিসরের আস-সালাফিয়্যাহ প্রেসে ১৩৪৫ হিজরিতে।
৩ — মক্কা মুকাররমার আস-সালাফিয়্যাহ প্রেস ও এর মাকতাবায়, তৃতীয় মুদ্রণ ১৩৪৮ হিজরিতে।
৪.. ৭ — মিসরের আস-সালাফিয়্যাহ প্রেসে ১৩৬৮ হিজরি, ১৩৭৪ হিজরি, ১৩৭৯ হিজরি এবং ১৩৮৫ হিজরিতে।--------------------------------------------
(১) আন-না'তুল আকমাল, পৃষ্ঠা (১২৪) এবং আস-সুহুবুল ওয়াবিলাহ ৩/১১৩৪।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 441)