📘 আদ-দালীল ইলাল মুতুনিল ইলমিয়্যাহ (আবদুল আজিজ বিন ইব্রাহিম বিন কাসিম)

৬ ـ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন কাসিম জাসুস (মৃত্যু ১১৮২ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তাআলা কর্তৃক লিখিত "শারহুর রিসালাহ", যা ১৩১২ হিজরিতে ফেজ শহরে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
৭ ـ শেখ সালিহ বিন আবদুস সামি আল-আবি আল-আজহারি (মৃত্যু ১৩৩৫ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তাআলা কর্তৃক লিখিত "আস-সামারুদ দানি ফি তাকরিবিল মাআনি লি-রিসালাতি ইবনি আবি যায়েদ আল-কায়রাওয়ানি"।
এটি ১৩৮৩ হিজরিতে মিসরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি অ্যান্ড সন্স প্রেস থেকে এক খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
৮ ـ আবুল ফায়েজ আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন সিদ্দিক আল-গুমিারি (মৃত্যু ১৩৮০ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তাআলা কর্তৃক লিখিত "মাসালিকুদ দিলালা আলা মাসায়িলির রিসালাহ", যা আবুল ফজল আবদুল্লাহ বিন সিদ্দিক আল-গুমিারি দ্বারা সংশোধিত ও পর্যালোচিত।
এটি ১৩৭৪ হিজরিতে মিসরের মাকতাবাতুল কাহিরা কর্তৃক প্রকাশিত হয়েছে।
৯ ـ আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মনসুর বিন হামামা কর্তৃক লিখিত "গুরারুল মাকালা ফি শারহি গারিবির রিসালাহ"।
এটি ১৪০৬ হিজরিতে দুই শায়খ—আল-হাদি হাম্মু এবং মুহাম্মদ আবু আল-আজফান এর তাহকিকসহ দারুল গারব আল-ইসলামি কর্তৃক প্রকাশিত হয়েছে।
১০ ـ শায়খ সাইয়্যেদ উসমান বিন উমর বিন সাদ্দাক বিন উমর বিন আল-আমিন আল-বুনুসি আল-রাহমুনি কর্তৃক লিখিত ব্যাখ্যাগ্রন্থ "মুইনুত তালামিয আলা কিরাআতির রিসালা আল-মা'রুফা বি-যাহাবি মালিক"।
এটি পূর্বে মুদ্রিত হয়েছিল এবং পরবর্তীতে ১৪১৬ হিজরিতে বৈরুতের দারুল ফিকর থেকে এক খণ্ডে পুনঃপ্রকাশিত হয়েছে।

পাণ্ডুলিপি আকারে বিদ্যমান ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
রিসালার বেশ কিছু পাণ্ডুলিপি ব্যাখ্যাগ্রন্থ বিদ্যমান রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১ — শেখ আল-কাজী আব্দুল ওয়াহহাব বিন আলী আল-বাগদাদীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যিনি ৪২২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
এর একটি অংশ রিবাতের আল-খিজানাতুল আম্মাহ-তে ৬২৫/২ নম্বরে সংরক্ষিত রয়েছে।
২ — শেখ আবু যায়েদ বিন আব্দুর রহমান বিন আফফান আল-জাযুলীর টীকা (তালিকাত), যিনি ৭৪৭ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
আল-হাত্তাভ তাঁর থেকে "তাহরীরুল মাকালা ফি শারহি নাযাইরির রিসালা" গ্রন্থে প্রচুর উদ্ধৃতি প্রদান করেছেন।
এর প্রথম খণ্ডটি আল-কারাউইয়্যিন লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত রয়েছে।
৩ — শেখ আবুল হাজ্জাজ ইউসুফ বিন উমর আল-আনফাসীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যিনি ৬৭২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
এর একটি কপি মিউনিখে ৩৪৭ নম্বরে, ব্রিটিশ মিউজিয়ামে ১৬৪ নম্বরে, এস্কোরিয়াল লাইব্রেরিতে ১০৫৯ নম্বরে এবং আলেকজান্দ্রিয়ায় ৬ নম্বর মালেকি ফিকহ বিভাগে বিদ্যমান রয়েছে।
৪ — শেখ আব্দুল্লাহ বিন ইউসুফ আল-বালবি আল-শাবীবীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যিনি ৭৮২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। এর একটি কপি তিউনিসিয়ার জামে আয-যাইতুনা লাইব্রেরিতে ২৫১৪ নম্বরে এবং আলেকজান্দ্রিয়ায় ১০ নম্বর মালেকি ফিকহ বিভাগে বিদ্যমান রয়েছে।
৫ — আবু মুহাম্মদ সাঈদ বিন সুলাইমান আল-কিরামী আস-সামলালী আল-জাযুলীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যিনি ৮৬২ হিজরি সনে এবং মতান্তরে ৮৮৪ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন। তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম:

"মুরশিদুল মুবতাদিঈন ইলা মা'রিফাতি আলফাজির রিসালাহ" - এর একটি পাণ্ডুলিপি তেতুয়ান লাইব্রেরিতে ৩৫ নম্বর ক্রমিক নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
৬- শেখ আবুল আব্বাস আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ আল-কালশানী (মৃত্যু ৮৬৩ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "তাহরিরুল মাকালা ফি শারহির রিসালাহ"।
এর একটি পাণ্ডুলিপি রাবাতের সাধারণ গ্রন্থাগারে (আল-খিজানাতুল আম্মাহ) দুই খণ্ডে ৮৪১দ এবং ১৫২দ নম্বরে, তেতুয়ান লাইব্রেরিতে ১৫/১৬ নম্বরে, আলেকজান্দ্রিয়ায় ১০৬০ নম্বরে, আলজেরিয়ার প্রথম খণ্ডে ১০৪৭ নম্বরে, ভ্যাটিকানের তৃতীয় খণ্ডে ১৩৫৫ নম্বরে, জামেয়া জয়তুনা লাইব্রেরিতে (৪:৩০৬) ২৫১৩ নম্বরে এবং ফাসের আল-কারাউইয়িন লাইব্রেরিতে ৯৫১-৯৫৪ ও ৯৬৮-৯৬৯ নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
৭- দাউদ বিন আলী বিন মুহাম্মদ আল-গালতাওয়ী আল-আযহারী (মৃত্যু ৯০২ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "তাওদিহুল মাসালিক"।
এর একটি পাণ্ডুলিপি জামেয়া জয়তুনা লাইব্রেরিতে (৪:২৭৭) ২৪২৬-২৪২৭ নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
৮- শেখ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আল-হাত্তাব (মৃত্যু ৯৯৩ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর টীকাগ্রন্থ।
এটি তাঁর পুত্র ইয়াহইয়া সংগ্রহ করেছেন, এর একটি পাণ্ডুলিপি তেতুয়ান লাইব্রেরিতে ১৪ নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
পদ্যরূপ:
একদল আলেম এটিকে পদ্যে রূপান্তর করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন:
১- শেখ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন আল-গাজী আল-উসমানি আল-মিকনাসি (মৃত্যু ৯১৯ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি, তিনি এর নাম রেখেছেন: "তানজিমু মুশকিলাতির রিসালাহ"।

এবং এটি ব্যাখ্যা করেছেন শায়খ আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-হাততাব (মৃত্যু ৯৯৩ হিজরি), আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন, তাঁর "তাহরিরুল মাক্বালা ফি শারহি নাযাইরির রিসালাহ" নামক গ্রন্থে।
মরক্কো রাজ্যের ওয়াকফ ও ইসলামি বিষয়ক মন্ত্রণালয় এটি ১৪০৯ হিজরিতে এক খণ্ডে প্রকাশ করেছে।
এবং উক্ত ব্যাখ্যাকারীর পুত্র ইয়াহইয়া তার পিতার ব্যাখ্যার বিন্যাস করেছেন, যার একটি পাণ্ডুলিপি তেতুয়ানের পাবলিক লাইব্রেরিতে ৪১ নম্বর সংকলনের শেষে সংরক্ষিত রয়েছে এবং এর শিরোনাম হলো: "শারহুল হাততাব লিল রিসালাহ" (১)।
২ — শায়খ আব্দুল্লাহ বিন আহমদ আল-হাজ আল-গালাউয়ি আল-শিনকিতী (মৃত্যু ১২০৯ হিজরি), আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন।
এবং এই কাব্যিক রূপটির (নাজম) বেশ কয়েকটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
ক — শায়খ মুহাম্মদ বিন আহমদ, যিনি আদ-দাহ আল-শিনকিতী নামে পরিচিত (মৃত্যু ১৩৮৯ হিজরির পরে), আল্লাহ তায়ালা তাঁর প্রতি রহম করুন, তাঁর রচিত "আল-ফাতহুর রব্বানি আলা নাযমি রিসালাতি ইবনি আবি যায়েদ আল-কাইরাওয়ানি"।
এটি মিশরের কায়রোতে অবস্থিত মাকতাবাতুল কাহিরাহ কর্তৃক কোনো তারিখ উল্লেখ ছাড়াই তিন খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
এবং দারুল ফিকর এটি ১৩৯৯ হিজরিতে তৃতীয় সংস্করণ হিসেবে এক খণ্ডের অধীনে তিন অংশে প্রকাশ করেছে।
খ — ডক্টর আল-হাদি আদ-দারকাশ রচিত "ফিকহুর রিসালাহ মাতনান ওয়া নাযমান ওয়া তা'লীক্বান"।--------------------------------------------
(১) তাহরিরুল মাক্বালা পৃষ্ঠা ১৪১, শারহু আলফাযিল ওয়াকিফিন গ্রন্থের ভূমিকা পৃষ্ঠা (৫৬)।

বৈরুতের দার কুতায়বাহ লিল-তিবাআ ওয়াল-নাশর ওয়াল-তাওজি' কর্তৃক প্রকাশিত, প্রথম সংস্করণ (১৪০৯ হিজরি), এক খণ্ডে।
এতে ১২০৯ হিজরিতে ইন্তেকালকারী শায়খ আব্দুল্লাহ বিন আল-হাজ আল-গালাওয়ী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর কাব্যগ্রন্থ (নাজম) উল্লেখ করা হয়েছে, এরপর 'রিসালাহ'-এর মূল পাঠ (মাতন) এবং তার ওপর লেখকের টীকা প্রদান করা হয়েছে।
শায়খ আব্দুল্লাহ বিন আল-হাজ-এর এই কাব্যগ্রন্থের বেশ কিছু পাণ্ডুলিপি ব্যাখ্যাগ্রন্থ (শরহ) মৌরিতানিয়ার একদল আলেম রচনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —
ক— শায়খ মুহাম্মাদ আল-আমিন বিন আব্দুল ওয়াহহাব আল-গালাওয়ী (মৃত্যু ১২৪৭ হিজরি), রাহিমাহুল্লাহ। তাঁর দুটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রয়েছে—একটি বিস্তারিত এবং অন্যটি সংক্ষিপ্ত যার নাম 'আত-তালখিস' (১)।
খ — শায়খ মুহাম্মাদ ইয়াহইয়া বিন সালিমা (মৃত্যু ১৩৫৪ হিজরি), রাহিমাহুল্লাহ।
গ— শায়খ আব্দুর রহমান আল-গালাওয়ী, রাহিমাহুল্লাহ।
এই ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলো মৌরিতানিয়ান সায়েন্টিফিক ইনস্টিটিউটে সংরক্ষিত আছে (২)।--------------------------------------------
(১) হাদি আদ-দারকাশ রচিত 'ফিকহুর রিসালাহ'-এর ভূমিকা, পৃষ্ঠা (১৫)।
(২) রিসালাহ-এর মূল পাঠ এবং এর ব্যাখ্যাসমূহ সম্পর্কে আরও জানতে দেখুন: 'তাহরিরুল মাকালাহ'-এর ভূমিকা পৃষ্ঠা (৩৯), 'তারিখুল আদাব আল-আরাবি' (৩/২৮৬), দারুল গারব থেকে প্রকাশিত 'রিসালাহ'-এর ভূমিকা পৃষ্ঠা (৩৮) এবং ইবনে আবি যায়েদ আল-কায়রাওয়ানি রচিত 'আল-জামি' ফিস সুনানি ওয়াল আদাব'-এর ভূমিকা পৃষ্ঠা (৫০)।

৩ - "মুখতাসার খলীল"
ইমাম আল্লামা আবু মুহাম্মাদ যিয়াউদ্দীন খলীল ইবন ইসহাক ইবন মুসা ইবন শুআইব, যিনি জুনদী নামে পরিচিত, মৃত্যু বছর (৭৭৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন (১)।
এটি রচনা করতে তিনি বিশ বছরেরও বেশি সময় ব্যয় করেছেন।
তিনি তাঁর জীবদ্দশায় বিবাহ অধ্যায় পর্যন্ত এটি সারসংক্ষেপ করেছিলেন এবং তাঁর সঙ্গীরা পাণ্ডুলিপির অবশিষ্ট অংশগুলো সংগ্রহ করেছিলেন। এর পারস্পরিক ঋণ পরিশোধ (মাকাসসাস) অধ্যায়টি তাঁর ছাত্র শেখ তাজউদ্দীন বাহরাম ইবন আব্দুল্লাহ আদ-দামিরি (মৃত্যু ৮০৫ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহির রচনা, এবং শেখ জামালুদ্দীন আব্দুল্লাহ ইবন মিকদাদ আল-আফকাহসি (মৃত্যু ৮২৩ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি কিছু সামান্য অংশ সম্পন্ন করেছিলেন যা লেখক সাদা বা খালি রেখে গিয়েছিলেন। এতে চার লক্ষ ফিকহি মাসআলা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং এটি রচনার সময় থেকে আজ পর্যন্ত মালিকি মাযহাবের প্রধান নির্ভরযোগ্য কিতাব হিসেবে স্বীকৃত। এটি মালিকি মাযহাবের সংক্ষিপ্ত কিতাবগুলোর মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ, কারণ এর কলেবর ছোট হলেও জ্ঞানের গভীরতা অনেক বেশি; এটি প্রচুর তথ্য ধারণ করেছে এবং স্বীয় শ্রেণি ও ধরনে সমসাময়িক কিতাবগুলোকে ছাড়িয়ে গেছে। এটি ফতোয়া প্রদানের ভিত্তি এবং কোনটি অধিকতর বিশুদ্ধ ও শক্তিশালী তা স্পষ্ট করার জন্য বিশেষভাবে পরিচিত। কোনো মেধা এর সমতুল্য কিছু তৈরি করতে পারেনি এবং এর আদলে কোনো রচয়িতা কিছুই রচনা করতে পারেননি (২)।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ এবং টীকা সংখ্যায় এত বেশি হয়েছে যে তা একশ ছাড়িয়ে গেছে।
এর সংস্করণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: —--------------------------------------------
(১) আদ-দিবাজ আল-মুযহ্ব ১/৩৫৭, এবং শাজরাতুন নূর আজ-যাকিয়্যাহ ২২৩, এবং আল-আলাম ২/৩১৫।
(২) মাওয়াহিবুল জালীল ১/২।

1 — প্যারিসের রিপাবলিকান স্টেট প্রেসে ১৩১৮ হিজরি সনে।
2 — কায়রোর দারুল কুতুবিল আরাবিয়াহ আল-কুবরাতে ১৩৩৩ হিজরি সনে।
3 — মিসরের মোস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে ১৩৪১ হিজরি সনে।
4 — কায়রোর দারু ইহয়ায়িল কুতুবিল আরাবিয়াহর সংস্করণ, প্রকাশকাল বিহীন, শেখ তাহের বিন আহমদ আজ-জাভির সংশোধন ও টীকা সহ।
5 — কায়রোর আল-মাশহাদ আল-হুসাইনি প্রেসে ১৩৯২ হিজরি সনে, দুই শায়খ মাহমুদ বিন আমিন আন-নাওয়াবি এবং মাহমুদ বিন ইবরাহিম জায়েদের সম্পাদনা ও টীকা সহ।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
এই মূল পাঠটি (মাতন) অনেকগুলো ব্যাখ্যাগ্রন্থের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
1 — "মাওয়াহিবুল জলীল ফী শারহি মুখতাসারি শায়খ খলীল", এটি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আত-তারাবুলুসি আল-মাগরিবির লেখা, যিনি আল-হাত্তাব নামে পরিচিত (মৃত্যু ৯৫৪ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। তিনি এর শুরুতে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন, তবে পরবর্তীতে বিভিন্ন পরিস্থিতির সম্মুখীন হওয়ার ফলে ব্যাখ্যার শেষাংশে সংক্ষিপ্ত করতে বাধ্য হন, যেমনটি তিনি ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন। (1)।
এই বিশাল ব্যাখ্যাগ্রন্থটি ছয়টি বড় খণ্ডে মিসরের আস-সাআদাহ প্রেসে ১৩২৯ হিজরি সনে মুদ্রিত হয়েছে।
এরপর লিবিয়ার ত্রিপোলির মাকতাবাতুন নাজাহ এটি প্রকাশকাল উল্লেখ ছাড়াই প্রকাশ করে।
2 — "আত-তাজ ওয়াল ইকলীল লি-মুখতাসারি খলীল", এটি আল-মাওয়াক নামে পরিচিত আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন ইউসুফ আল-আবদারির লেখা (মৃত্যু ৮৯৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন।--------------------------------------------
(1) মাওয়াহিবুল জলীল ১/৪

এই শারহে (ব্যাখ্যাগ্রন্থে) তাঁর পদ্ধতি হলো কতিপয় ফকীহগণের উদ্ধৃতিসমূহ বের করা, যার মাধ্যমে তিনি মুখতাসার খালীল-এর মাসয়ালাগুলোর মোকাবিলা করেন। এগুলো কিতাবটি বুঝতে সাহায্য করে এবং তাঁর বর্ণনার সপক্ষে প্রমাণ হিসেবে কাজ করে, যেমনটি তিনি তাঁর মুখবন্ধে উল্লেখ করেছেন (১)।
উক্ত শারহ সম্পর্কে আল-হাত্তা’ব বলেন: "উদ্ধৃতিসমূহ যাচাই-বাছাইয়ের দিক থেকে এটি উত্তম, তবে এটি মূল গ্রন্থকারের বক্তব্যের ব্যাখ্যা প্রদানের বা জট খোলার বিষয়ে কোনো আলোচনা করে না" (২)।
এই শারহটি পূর্বে উল্লিখিত মাওয়াহিবুল জালীল-এর পার্শ্বটীকায় মুদ্রিত হয়েছে।
৩ — "শারহে যুরকানী", শায়খ আব্দুল বাকী বিন ইউসুফ আল-যুরকানী (মৃত্যু: ১০৯৯ হিজরী) রাহিমাহুল্লাহ তাআলা রচিত; এটি চার খণ্ডে আটটি অংশে কায়রোর মুহাম্মদ আফেন্দী মুস্তফা প্রেস থেকে ১৩০৭ হিজরীতে মুদ্রিত হয়েছে।
পরবর্তীতে বৈরুতের দারুল ফিকর এটি কোনো তারিখ উল্লেখ ছাড়াই পুনর্মুদ্রণ (ফটোকপি) করেছে।
এর ওপর শায়খ মুহাম্মদ বিন হাসান আল-বান্নানী (মৃত্যু: ১১৯৪ হিজরী) রাহিমাহুল্লাহ তাআলা একটি হাশিয়া (পার্শ্বটীকা) লিখেছেন, যার নাম তিনি দিয়েছেন "আল-ফাতহুর রব্বানী ফিমা যাহালা আনহুয যুরকানী"।
উক্ত শারহটি ১৩০৬ হিজরীতে আল-মাতবাআহ আল-আমীরিয়্যাহ থেকেও আট খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। এর সাথে রয়েছে শায়খ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আল-রহুনি (মৃত্যু: ১২৩০ হিজরী) রাহিমাহুল্লাহ তাআলা রচিত একটি হাশিয়া, যার নাম তিনি দিয়েছেন "আওদাহুল মাসালিক ওয়া আসহালুল মারাকী ইলা সাবকি ইবরিযিশ শায়খ আব্দুল বাকী"। এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন মাদানী আলী কানুন (মৃত্যু: ১৩০২ হিজরী) রাহিমাহুল্লাহ তাআলা কর্তৃক কৃত এর সংক্ষিপ্ত রূপ।
তদ্রূপ শায়খ মুহাম্মদ আল-আমীর (মৃত্যু: ১২৩২ হিজরী) রাহিমাহুল্লাহ তাআলাও রচনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) আত-তাজ ওয়াল ইকলীল, মাওয়াহিবুল জালীল-এর পার্শ্বটীকায় ১/৩।
(২) মাওয়াহিবুল জালীল ১/৪

এর ওপর একটি টীকা (হাশিয়া) রয়েছে যাকে তিনি "আল-বাদরুল মুনীর" নামকরণ করেছেন। এটি দুই খণ্ডে একটি পাণ্ডুলিপি, যা আল-আজহার লাইব্রেরিতে মালিকি ফিকহ বিভাগে বিশেষ নম্বর (৬৭৫) এবং সাধারণ নম্বর (৮১০১) এ সংরক্ষিত আছে (১)।
৪ — খারাশির ব্যাখ্যাগ্রন্থ "আশ-শারহুস সাগীর", যা আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আলী আল-খারাশির রচনা—খারাশি শব্দটি 'খা' এবং 'রা' বর্ণের ওপর যবর দিয়ে এবং কোনো আলিফ ছাড়াই উচ্চারিত হয়—(২) যিনি ১১০১ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
তিনি মুখতাসারু খলীল-এর ওপর একটি দীর্ঘ ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচনা করেছিলেন। এরপর তাঁর একদল ভাই ও বন্ধু তাঁর কাছে অন্য একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থের অনুরোধ করেন, যা স্বল্প জ্ঞানসম্পন্নদের উপকার করতে সক্ষম হবে, বাহুল্যবর্জিত হবে এবং এমন সংক্ষিপ্ততা থেকেও মুক্ত হবে যা নতুন শিক্ষার্থীদের জন্য বোঝা কঠিন। যেন এর উপকার দেশময় ছড়িয়ে পড়ে এবং শহরের ও গ্রামের সাধারণ মানুষ এটি গ্রহণ করতে পারে। অতঃপর তিনি তাদের সেই আহ্বানে সাড়া দেন (৩)।
এটি মিশরের বুলাকে অবস্থিত "আল-মাতবাআতুল কুবরা আল-আমিরিয়্যাহ"-তে ১২৯৯ হিজরিতে এবং দ্বিতীয়বার ১৩১৭ হিজরিতে চার খণ্ডে মোট আট ভাগে মুদ্রিত হয়েছে। এর পার্শ্বটীকায় শেখ আলী বিন আহমদ আস-সাঈদী আল-আদাওয়ী আল-মালিকির টীকা রয়েছে, যিনি ১১৮৯ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
এছাড়াও বৈরুতের দার সাদির এটি কোনো তারিখ ছাড়াই প্রকাশ করেছে।
৫ — "ইতহাফুল মুকতানি বিল কলীল ফি শারহি মুখতাসারিল খলীল", রচয়িতা আবুল আব্বাস আহমদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আল-রাশিদ আল-হিলালি আস-সিজিলমাসি, যিনি ১১৭৫ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন।
এটি মরক্কোর আল-মাতবাআতুল ফাসিয়াহ-তে ১৩০৩ হিজরি সনে মুদ্রিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) দেখুন: দালীলুস সালিক, পৃষ্ঠা (৯০)।
(২) ইমাম মালিকের ফিকহ শাস্ত্রের পরিভাষা ও ব্যক্তিবর্গের পরিচয় সম্বলিত গ্রন্থ দালীলুস সালিক, পৃষ্ঠা (১১১)।
(৩) শারহুল খারাশি, ১/৮।

৬ — (১২০১ হিজরি) সনে ইন্তেকালকারী শেখ আবুল বারাকাত আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারদির আল-আদাবি (রহিমাহুল্লাহ)-এর "আশ-শারহুল কাবীর"।
এটি (খলিল-এর) মুখতাসারের ওপর একটি সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যেখানে তিনি এর অস্পষ্ট বিষয়গুলোর ব্যাখ্যা, অসংজ্ঞায়িত বিষয়গুলোর সীমাবদ্ধকরণ এবং মাযহাবের আলিমদের নির্ভরযোগ্য মতামতের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন (১)।
উক্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থের ওপর (১২৩০ হিজরি) সনে ইন্তেকালকারী শেখ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আরাফাহ আদ-দুসুকি (রহিমাহুল্লাহ)-এর একটি হাশিয়া (টীকাগ্রন্থ) রয়েছে।
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে উল্লেখযোগ্য: —
ক — মিসরের আস-সাআদাহ ছাপাখানায় ১৩২৮ হিজরিতে চার খণ্ডে।
খ — ঈসা আল-বাবি আল-হালাবি অ্যান্ড কোং-এর দারু ইহয়ায়িল কুতুবিল আরাবিয়্যাহ-তে, যার পার্শ্বটীকায় শেখ আহমদ আদ-দারদিরের আশ-শারহুল কাবীর রয়েছে এবং এর ওপর ১২৯৯ হিজরিতে ইন্তেকালকারী আলিশ উপাধিতে পরিচিত শেখ মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে মুহাম্মদের (রহিমাহুল্লাহ) 'তাকরিরাত' (টীকা) রয়েছে।
গ — মিসরের মোস্তফা মুহাম্মদ ছাপাখানায় ১৩৫৫ হিজরিতে চার খণ্ডে।
৭ — (১২৩২ হিজরি) সনে ইন্তেকালকারী আল-আমির নামে প্রসিদ্ধ শেখ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুল কাদির আস-সিনবাওয়ি আল-মালিকি আল-আজহারি (রহিমাহুল্লাহ)-এর "আল-ইকলিল শারহু মুখতাসারিল খলিল"। এটি একটি সংক্ষিপ্ত ব্যাখ্যাগ্রন্থ যা শেখ আবুল ফজল আব্দুল্লাহ আস-সিদ্দিক আল-গুবারি (রহিমাহুল্লাহ)-এর সংশোধন ও টীকাসহ মুদ্রিত হয়েছে। শেখ আব্দুল ওয়াহাব আব্দুল লতিফ মূল পাঠ (মাতন) ও ব্যাখ্যাগ্রন্থের (শারহ) লেখকের ভূমিকা ও জীবনী লিখেছেন। এটি মিসরের মাকতাবাতুল কাহেরা থেকে কোনো তারিখ উল্লেখ ছাড়াই এক খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১)

৮ — ১২৯৯ হিজরীতে ইন্তেকালকারী শেখ মুহাম্মদ বিন আহমদ বিন মুহাম্মদ, যিনি আলিশ নামে পরিচিত, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, তাঁর রচিত "সিদি খলীল-এর মুখতাসার-এর ওপর মিনাহুল জলীল"।
এটি ১২৯৪ হিজরীতে কায়রোর দারুত তিবায়াতিল কুবরা থেকে চারটি বিশাল খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
লিবিয়ার ত্রিপোলির মাকতাবাতুন নাজাহ কোনো তারিখ ছাড়াই এটি পুনর্মুদ্রণ করেছে, এতে ব্যাখ্যাকারীর নিজস্ব একটি টীকা বা হাশিয়া রয়েছে যার নাম তিনি দিয়েছেন "তাসহিলু মিনাহিল জলীল"।
অনুরূপভাবে বৈরুতের দারুল ফিকর ১৪০৪ হিজরীতে এটি নয়টি খণ্ডে প্রকাশ করেছে এবং পৃষ্ঠাসমূহের উপরিভাগে "মুখতাসার খলীল" লেখা রয়েছে।
৯ — খলীল বিন ইসহাক আল-মালিকী (রহিমাহুল্লাহ)-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "নসীহাতুল মুরাবিত"; এটি ১৩২৫ হিজরীতে ইন্তেকালকারী শেখ মুহাম্মদ আল-আমীন বিন আহমদ জায়দান আল-জাকনী আল-শানকীতী (রহিমাহুল্লাহ)-এর রচনা।
গ্রন্থটির ভূমিকা লিখেছেন, সংশোধন করেছেন এবং এতে টীকা প্রদান করেছেন লেখকের নাতি আল-হুসাইন বিন আব্দুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-আমীন আহমদ জায়দান।
এটি ১৪১৩ হিজরীতে প্রথম সংস্করণে তিন খণ্ডে মোট ছয়টি অংশে মুদ্রিত হয়েছে।
১০ — ১৩৩৫ হিজরীতে ইন্তেকালকারী শেখ সালিহ বিন আব্দুস সামী আল-আবী আল-আযহারী (রহিমাহুল্লাহ) রচিত "ইমাম খলীল-এর মুখতাসার-এর ওপর জাওয়াহিরুল ইকলীল"। এটি ১৩৩২ হিজরীতে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে। এছাড়া মিশরের মুস্তফা আল-বাবী আল-হালাবী ছাপাখানায় ১৩৬৬ হিজরীতে এর দ্বিতীয় সংস্করণ দুই খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে, পরবর্তীতে বৈরুতের দারুল ফিকর কোনো তারিখ ছাড়াই এটি পুনর্মুদ্রণ করেছে।

১১ — "মাওয়াহিবুল জলীল মিন আদিল্লাতি খলীল" লেখক শেখ আহমদ ইবনে আহমদ আল-মুখতার আল-জাকানি আশ-শিনকিতি।
এটি পর্যালোচনা করেছেন শেখ আবদুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম আল-আনসারি (রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা)।
এটি কাতার রাষ্ট্রের 'দারু ইহয়ায়িত তুরাসিল ইসলামি' কর্তৃক ১৪০৩ হিজরি সনে চার খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
১২ — "মুয়াসসারুল জলীলিল কাবীর আলা মুখতাসারিল খলীল", লেখক আল্লামা শেখ মুহনাদ বাবা ইবনে উবাইদ আদ-দাইমানি, এটি বৈরুতের 'আদ-দারুল আরাবিয়াহ লিত্তিবাআতি ওয়ান নাশর ওয়াত তাওজি' কর্তৃক মুদ্রিত হয়েছে।
এটি মক্কা মুকাররমায় ১৩৯৮ হিজরি সনে সাইয়িদ আল-আমিন আল-জাকানি প্রকাশ করেছেন।
এর কাব্যরূপ:
১ — শেখ আবদুল আজিজ ইবনে সালিহ আল-আলজি আল-মালিকি (মৃত্যু ১৩৬২ হিজরি, রাহিমাহুল্লাহু তায়ালা) রচিত 'মুখতাসারি সাইয়িদি খলীল'-এর ইবাদত অংশের কাব্যরূপ "বুগইয়াতুত তালিবিন নাবীল"।
এটি মুদ্রণালয়ের নাম বা মুদ্রণকাল উল্লেখ ছাড়াই মুদ্রিত হয়েছে।
উক্ত কাব্যানুবাদের সাথে লেখকের মহৎ চরিত্রের ওপর একটি ছন্দোবদ্ধ কবিতা (আরজুজা) রয়েছে এবং সর্বমোট পৃষ্ঠা সংখ্যা ১৫০।

এর সাথে সম্পর্কিত গ্রন্থসমূহ:
১ — শেখ আহমদ আল-হিলালী (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) বিরচিত "শরহু আলা খুতবাতি মুখতাসার খলীল", এটি ১৩০৯ হিজরী সালে ফেজ শহরে মুদ্রিত হয়েছে এবং এর হাশিয়ায় আল-লাক্কানীর খুতবার ব্যাখ্যার ওপর আল-জুরকানীর ব্যাখ্যা রয়েছে।
২ — মুহাম্মদ বিন আল-তুহামী আল-ওয়াজ্জানী আল-ফাসীর "খাতমাতুল মুখতাসার আল-খলীলী"।
এটি ১৩১৩ হিজরী সালে মরক্কোর আল-আরাবী আল-আজরাক ছাপাখানায় আল-হাজ্জ আহমদ বিন আল-হাজ্জ আত-তাইয়িব আল-আজরাক কর্তৃক মুদ্রিত হয়েছে।
৩ — শেখ মুহাম্মদ বিন আবি বকর আশ-শাব্বী আল-বায়দাউয়ী বিরচিত "আল-মানহালুল আযবুস সালসাবীল শারহু নাযমি আবি যায়েদ আল-জুশতিমী লিমা লাম ইয়াযকুরহুশ শায়খান ইবনে আসিম ওয়া খলীল", এটি ১৩৯৯ হিজরী সালে তিন খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে, তবে ছাপাখানার নাম উল্লেখ করা হয়নি।

৪ - "ইমাম মালিকের ফিকহ শাস্ত্রের সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ পথের দিকে পথচারীর নির্দেশনা"
"ইমাম মালিকের ফিকহ শাস্ত্রের সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ পথের দিকে পথচারীর নির্দেশনা" শেখ শিহাবুদ্দিন আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আসকার আল-বাগদাদির একটি রচনা, যিনি ৭৩২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষিত করুন (১)।
তিনি এটি তাঁর সন্তানের আবেদনের প্রেক্ষিতে রচনা করেছেন, যাতে তিনি এমন একটি কিতাব প্রণয়ন করেন যা ব্যাপক অর্থবোধক হওয়া সত্ত্বেও শব্দচয়নে সংক্ষিপ্ত হবে এবং যা সহজে আয়ত্ত ও মুখস্থ করা যাবে। অতঃপর তিনি আল্লাহ তাআলার কাছে কল্যাণ প্রার্থনা করেন এবং তাঁর জন্য এই সংক্ষিপ্তসারটি সংকলন করেন, যাতে তিনি প্রচুর মণি-মুক্তা ও রত্নরাজি গচ্ছিত রেখেছেন (২)।
এর মুদ্রণসমূহ:
এই মূল পাঠটি মিসরের তিজারিয়্যাহ ছাপাখানায় মুদ্রিত হয়েছে।
পাশাপাশি এটি মিসরের আল-ফাজ্জালা আল-জাদিদা ছাপাখানায় মুদ্রিত হয়েছে এবং ১৩৯২ হিজরি সনে মিসরের মাকতাবাতুল কাহিরা থেকে প্রকাশিত হয়েছে। এর টীকা ও সংশোধনের কাজ করেছেন মুহাদ্দিস আবুল ফজল আবদুল্লাহ সিদ্দিক আল-গুমারি আল-মালিকি। এই মূল পাঠটি ইরাকি মালিকি মাযহাবের পদ্ধতি অনুযায়ী রচিত; সুতরাং এতে 'রিসালা', 'মুখতাসার খলিল' অথবা 'আল-আজিয়্যাহ'-এর পরিপন্থী যা কিছু পাওয়া যায়, তা এই পদ্ধতির ওপর ভিত্তি করেই বর্ণিত হয়েছে (৩)।--------------------------------------------
(১) আদ-দুরার আল-কামিনাহ ২/৪৫২ এবং আল-আ'লাম ৩/৩২৯।
(২) মূল লেখকের ভূমিকা, পৃষ্ঠা (৫)।
(৩) আল-গুমারির ভূমিকা, পৃষ্ঠা (২)।

এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
একদল আলেম এটি ব্যাখ্যা করেছেন, এবং আমি যতটুকু অবগত হয়েছি, তাতে এর ব্যাখ্যাগ্রন্থগুলোর মধ্যে কেবল শেখ আবু বকর বিন হাসান আল-কাশনাভী রচিত 'আসহালুল মাদারিক শারহু ইরশাদিস সালিক ফি ফিকহি ইমামিল আইম্মাহ মালিক' নামক ব্যাখ্যাটিই মুদ্রিত হয়েছে।
এটি মিশরের ঈসা আল-বাবী আল-হালাবী এন্ড পার্টনার্স প্রেসে কোনো তারিখ উল্লেখ ছাড়াই তিন খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।

৫ "আকরাবুল মাসালিক লি-মাযহাবি ইমাম মালিক"
"ইমাম মালিকের মাযহাবের নিকটবর্তী পথ" আল-শেখ আবুল বারাকাত আহমদ ইবনে মুহাম্মদ আদ-দারদীর আল-আদাওয়ী (মৃত্যু ১২০১ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর রচিত (১)। তিনি এটি নাযিলকৃত ওহীর ইমামগণের ইমামের মাযহাব বিষয়ে ইমাম খলিলের 'মুখতাসার'-এর সারনির্যাস থেকে সংকলন করেছেন। এতে তিনি কেবল অধিকতর নির্ভরযোগ্য মতগুলো উল্লেখ করার মধ্যে সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং সহজ করার উদ্দেশ্যে অনির্ভরযোগ্য মতের পরিবর্তে নির্ভরযোগ্য মত উল্লেখ করেছেন এবং অনির্দিষ্ট বিষয়গুলোকে শর্তযুক্ত বা নির্দিষ্ট করেছেন (২)। এই সংক্ষিপ্ত গ্রন্থটি তার সহজবোধ্য বাচনভঙ্গির জন্য অনন্য।
এর মুদ্রণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে কায়রোর মাতবাআ আল-ইস্তিকামাহ থেকে ১৩৭৫ হিজরিতে একটি সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
১ — লেখক স্বয়ং এর একটি ব্যাখ্যা লিখেছেন যাতে তিনি কেবল শব্দার্থ বর্ণনায় সীমাবদ্ধ থেকেছেন এবং এর নাম দিয়েছেন 'আশ-শারহুস সাগীর'। এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তন্মধ্যে রয়েছে: —
ক — শেখ মুহাম্মদ মুহিউদ্দিন আব্দুল হামিদ রহমতুল্লাহি আলাইহি-এর তাহকীকসহ মুহাম্মদ বিন আলী সাবিহ প্রেস থেকে।
খ — আল-আজহার ইন্সটিটিউট প্রশাসনের ব্যবস্থাপনায় চার খণ্ডে 'আল-হাইআহ আল-আম্মাহ লি-শুউনিল মাতাবি আল-আমিরিয়্যাহ' সংস্করণ।
গ — ১৯৭২ সালে মিশরের দারুল মাআরিফ প্রেস থেকে। ডক্টর মুস্তফা কামাল ওয়াসফী চার খণ্ডে এর হাদিসগুলোর তাখরীজ ও সূচিপত্র তৈরি করেছেন এবং শেষাংশে বিশিষ্ট ব্যক্তিদের জীবনী আলোচনা করেছেন। পরবর্তীতে উক্ত প্রকাশনী এটি পুনরায় মুদ্রণ করেছে।--------------------------------------------
(১) শাজারাতুন নূর আজ-জাকিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ৩৫৯; আল-আলাম ১/২৪৪।
(২) লেখকের ভূমিকা থেকে, পৃষ্ঠা ২।

উল্লিখিত ব্যাখ্যার ওপর শেখ আহমদ বিন মুহাম্মদ আস-সাবি (মৃত্যু ১২৪১ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন, একটি টীকা লিখেছেন যার নাম তিনি দিয়েছেন "বুগইয়াতুস সালিক লি আকরাবিল মাসালিক"। এটি মিসরের ঈসা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে ১৩৭২ হিজরিতে দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছিল, এরপর বৈরুতের দারুল মা'রিফা ১৩৯৮ হিজরিতে এটি মুদ্রণ করে।
এবং শেখ মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম বিন মুবারক আল-আহসায়ি আল-মালিকি এই টীকাটির ওপর এমন এক মন্তব্যগ্রন্থ রচনা করেছেন যার নাম দিয়েছেন "আত-তালিকুল হাবি লি বা'দিল বুহুস আলা শারহিস সাবি"। এই মন্তব্যগ্রন্থটি 'আশ-শারহুস সাগির' এবং 'হাশিয়ায়ে সাবি'-এর সাথে ঈসা আল-বাবি আল-হালাবি অ্যান্ড কোং প্রেসে কোনো তারিখ ছাড়াই ছয় খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।
দ — মিসরের ঈসা আল-বাবি আল-হালাবি প্রেসে ১৩৭২ হিজরিতে 'হাশিয়ায়ে সাবি'-এর পার্শ্বটীকায় দুই খণ্ডে।
২ — একইভাবে মৌরিতানিয়ার শেখ মুহাম্মদ আশ-শাইবানি বিন মুহাম্মদ বিন আহমদ আশ-শিনকিতি এটি ব্যাখ্যা করেছেন একটি ভাষ্যের মাধ্যমে যার নাম দিয়েছেন "তাবয়িনুল মাসালিক লি তাদরিবিল সালিক ইলা আকরাবিল মাসালিক"। এটি বৈরুতের দারুল গারব ১৪০৭ হিজরিতে চার খণ্ডে মুদ্রণ করেছে, এরপর ১৯৯৫ সালে এটি দ্বিতীয়বার মুদ্রিত হয়েছে।

৬ - "মাজমুউল আমির"
"মাজমুউল আমির" একে "মুখতাসারুল আমির" নামেও অভিহিত করা হয়। এটি প্রখ্যাত আলেম শায়খ আল্লামা মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আবদুল কাদির আস-সাবনাউয়ি আল-মালিকি আল-আযহারি এর রচনা, যিনি 'আল-আমির' নামে প্রসিদ্ধ এবং ১২৩২ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন (১)। তিনি এই গ্রন্থে শায়খ আল্লামা খলিল তাঁর 'মুখতাসার' গ্রন্থে যে পদ্ধতি অনুসরণ করেছেন তা অবলম্বন করেছেন; তবে তিনি এতে খলিল কর্তৃক উল্লিখিত মতামতের বিপরীতে মাযহাবের অগ্রগণ্য বা রাজেহ মতগুলোর ওপর নির্ভর করেছেন। পাশাপাশি তিনি এতে এমন কিছু ফিকহি মাসয়ালা (ফুরু) সংযোজন করেছেন যা 'মুখতাসার' গ্রন্থে বর্ণিত হয়নি। বিভিন্ন কিতাবের বিষয়বস্তু এতে অন্তর্ভুক্ত থাকায় তিনি এর নাম রেখেছেন 'আল-মাজমু' (সমষ্টি)।
এটি তাঁর সমসাময়িক আলেমদের মধ্যে এতোটা প্রসিদ্ধি লাভ করেছিল যে, এমনকি তাঁর উস্তাদ শায়খ আলি আল-আদাওয়ি আস-সাইদিও এর শরণাপন্ন হতেন। গ্রন্থকার নিজেই এর একটি সংক্ষিপ্ত ও চমৎকার ব্যাখ্যা (শরহ) লিখেছেন।
এর মুদ্রণ ও ব্যাখ্যাসমূহ:
উল্লিখিত মূল গ্রন্থটি (মাতন) গ্রন্থকারের নিজস্ব ব্যাখ্যাসহ বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে:
১ - ১২৮১ হিজরি সনে মিশরের শাহিন প্রেসে।
২ - ১৩০৪ হিজরি সনে মিশরের শারকিয়্যাহ প্রেসে দুই খণ্ডে।
এছাড়াও গ্রন্থকার এর ওপর একটি টীকা (হাশিয়া) লিখেছেন যার নাম দিয়েছেন "দউউশ শুমুউ আলাল মাজমু"। এটি মিশরের খাইরিয়্যাহ প্রেসে শায়খ হিজাজি আল-আদাওয়ির 'মাজমু'-এর ওপর রচিত টীকার সাথে দুই বৃহৎ খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) শাজরাতুন নূর আয-জাকিয়্যাহ, পৃষ্ঠা (৩৬২) এবং আল-আলাম ৭/৭১।

উল্লিখিত টীকাকার লেখকের অন্যতম ছাত্র ছিলেন, তিনি ১২৩২ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন।
একইভাবে শাইখ আব্দুল হাফিজ আস-সাঈদী (মৃত্যু ১৩০৩ হি.) এটি ব্যাখ্যা করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি দয়া করুন; এটি ১৩৪২ হিজরি সনে খায়রিয়্যাহ ছাপাখানায় মুদ্রিত হয়েছে (১)।--------------------------------------------
(১) এই সংকলন এবং এ সংক্রান্ত বিষয়ে বিস্তারিত জানতে দেখুন: মুকাদ্দিমাতুল ইকলীল শরহু মুখতাসারি খলীল পৃষ্ঠা (যায়), দালিলুস সালিক পৃষ্ঠা (৯৬) এবং আশ-শাইখ আল-আমীর ওয়া আসারুহু ফিল ফিকহিল মালিকি নামক গ্রন্থ।

তৃতীয়ত "শাফিঈ মাযহাবের মূল পাঠসমূহ"
১ — আশ-শিরাজী আল-মানুফী (মৃত্যু ৪৬৭ হিজরি)-এর "মাতনুত তানবিহ", আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
২ — আবু শুজা আহমদ ইবনুল হুসাইন আল-আসফাহানী (মৃত্যু ৫৯৩ হিজরি)-এর "মাতনুল গায়াতুত তাকরিব", আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
৩ — আন-নওয়াবী (মৃত্যু ৬৭৬ হিজরি)-এর "মিনহাজুত তালিবীন ওয়া উমদাতুল মুফতীন", আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
৪ — শরফুদ্দিন আল-মুকরি (মৃত্যু ৮৩৭ হিজরি)-এর আল-ইরশাদ "ইরশাদুল গাভী ফী মাসাইলিল হাবী", আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
৫ — শরফুদ্দিন (মৃত্যু ৮৩৭ হিজরি)-এর "রওদুত তালিব", আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
৬ — ইবনু রুসলান (মৃত্যু ৮৪৪ হিজরি)-এর "মাতনুয যুবাদ", আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
৭ — শাইখুল ইসলাম যাকারিয়া আল-আনসারী (মৃত্যু ৯২৬ হিজরি)-এর "মানহাজুত তুল্লাব", আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।