4 ـ " إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي "
الإرشاد: " إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي " لشرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشندري الشاوري اليمني الحسيني الشافعي المشهور بشرف الدين بن المقرئ صاحب كتاب " عنوان الشرف الوافي " سنة (837هـ) رحمه الله تعالى (1) .
والمراد بالحاوي هنا كتاب الحاوي الصغير، تأليف نجم الدين عبد الغفار ابن عبد الكريم بن عبد الغفار القزويني المتوفي سنة (665هـ) رحمه الله تعالى.
قال شرف الدين المقرئ عنه: " لم يكن في المذهب مصنف أوجز ولا أعجز من الحاوي للإمام عبد الغفار القزويني رحمه الله تعالى، فإنه كتاب لا ينكر فضله، ولا يختلف اثنان في أنه ماصنف قبله مثله، ولقد أبدع الشيخ في تأليفه، وأغرب في تصنيفه وترصيعه.." (2) .
قال الشوكاني عن الإرشاد: " وهو كتاب نفيس في فروع الشافعية رشيق العبارة، حلو الكلام، في غاية الإيجاز مع كثرة المعاني، وشرحه في مجلدين. وقد طار في الآفاق، واشتغل به علماء الشافعية في الأقطار، وشرحه جماعة منهم " (3) .
وقد طبع الإرشاد المذكور في مطبعة القاهرة سنة (1320هـ) .--------------------------------------------
(1) الضوء اللامع 2/392، وبغية الوعاة 1/444 والبدر الطالع 1/142.
(2) إخلاص الناوي 1/27.
(3) البدر الطالع 1/142.
الإرشاد: " إرشاد الغاوي في مسالك الحاوي " لشرف الدين إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم الشندري الشاوري اليمني الحسيني الشافعي المشهور بشرف الدين بن المقرئ صاحب كتاب " عنوان الشرف الوافي " سنة (837هـ) رحمه الله تعالى (1) .
والمراد بالحاوي هنا كتاب الحاوي الصغير، تأليف نجم الدين عبد الغفار ابن عبد الكريم بن عبد الغفار القزويني المتوفي سنة (665هـ) رحمه الله تعالى.
قال شرف الدين المقرئ عنه: " لم يكن في المذهب مصنف أوجز ولا أعجز من الحاوي للإمام عبد الغفار القزويني رحمه الله تعالى، فإنه كتاب لا ينكر فضله، ولا يختلف اثنان في أنه ماصنف قبله مثله، ولقد أبدع الشيخ في تأليفه، وأغرب في تصنيفه وترصيعه.." (2) .
قال الشوكاني عن الإرشاد: " وهو كتاب نفيس في فروع الشافعية رشيق العبارة، حلو الكلام، في غاية الإيجاز مع كثرة المعاني، وشرحه في مجلدين. وقد طار في الآفاق، واشتغل به علماء الشافعية في الأقطار، وشرحه جماعة منهم " (3) .
وقد طبع الإرشاد المذكور في مطبعة القاهرة سنة (1320هـ) .--------------------------------------------
(1) الضوء اللامع 2/392، وبغية الوعاة 1/444 والبدر الطالع 1/142.
(2) إخلاص الناوي 1/27.
(3) البدر الطالع 1/142.
৪ ـ "ইরশাদুল গাউয়ি ফি মাসালিকিল হাবি"
আল-ইরশাদ: "ইরশাদুল গাউয়ি ফি মাসালিকিল হাবি" এর রচয়িতা হলেন শরফুদ্দীন ইসমাইল ইবনে আবি বকর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম আশ-শানদারি আশ-শাওয়ারি আল-ইয়ামানি আল-হুসাইনি আশ-শাফিঈ, যিনি শরফুদ্দীন ইবনুল মুকরি নামে সুপরিচিত। তিনি "উনওয়ানুশ শরাফিল ওয়াফি" গ্রন্থের লেখক, মৃত্যু (৮৩৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন (১)।
এখানে আল-হাবি বলতে "আল-হাবি আস-সাগির" গ্রন্থটি উদ্দেশ্য, যা নাজম উদ্দীন আব্দুল গাফফার ইবনে আব্দুল কারিম ইবনে আব্দুল গাফফার আল-কাজবিনি এর রচনা, যিনি ৬৬৫ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
শরফুদ্দীন আল-মুকরি এটি সম্পর্কে বলেন: "মাযহাবের মধ্যে ইমাম আব্দুল গাফফার আল-কাজবিনি (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) বিরচিত 'আল-হাবি' অপেক্ষা অধিক সংক্ষিপ্ত এবং অনন্য আর কোনো গ্রন্থ নেই। এটি এমন এক কিতাব যার শ্রেষ্ঠত্ব অস্বীকার করা যায় না এবং এর পূর্বে এর সমতুল্য আর কোনো গ্রন্থ রচিত হয়নি—এ বিষয়ে দুইজনের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই। শাইখ এটি রচনায় চমৎকার নৈপুণ্য দেখিয়েছেন এবং এর বিন্যাস ও অলঙ্করণে অসাধারণত্বের পরিচয় দিয়েছেন।" (২)।
আশ-শাওকানি 'আল-ইরশাদ' সম্পর্কে বলেন: "এটি শাফিঈ ফিকহের শাখা-প্রশাখার উপর একটি মূল্যবান গ্রন্থ, যার বর্ণনাশৈলী অত্যন্ত সাবলীল ও চমৎকার। এটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত হওয়া সত্ত্বেও প্রচুর অর্থবহ এবং এর ব্যাখ্যাগ্রন্থটি দুই খণ্ডে সমাপ্ত। এটি দিগ দিগন্তে খ্যাতি লাভ করেছে এবং বিভিন্ন ভূখণ্ডের শাফিঈ আলিমগণ এটি নিয়ে চর্চায় নিমগ্ন ছিলেন; তাঁদের একটি বড় দল এর ব্যাখ্যাগ্রন্থও রচনা করেছেন।" (৩)।
উল্লেখিত 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থটি ১৩২০ হিজরি সালে কায়রো মুদ্রণালয়ে মুদ্রিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আদ-দাউ আল-লামি ২/৩৯২, বুগইয়াতুল উয়াত ১/৪৪৪ এবং আল-বদরুত তালি ১/১৪২।
(২) ইখলাসুন নাওয়ি ১/২৭।
(৩) আল-বদরুত তালি ১/১৪২।
আল-ইরশাদ: "ইরশাদুল গাউয়ি ফি মাসালিকিল হাবি" এর রচয়িতা হলেন শরফুদ্দীন ইসমাইল ইবনে আবি বকর ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে ইব্রাহিম আশ-শানদারি আশ-শাওয়ারি আল-ইয়ামানি আল-হুসাইনি আশ-শাফিঈ, যিনি শরফুদ্দীন ইবনুল মুকরি নামে সুপরিচিত। তিনি "উনওয়ানুশ শরাফিল ওয়াফি" গ্রন্থের লেখক, মৃত্যু (৮৩৭ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন (১)।
এখানে আল-হাবি বলতে "আল-হাবি আস-সাগির" গ্রন্থটি উদ্দেশ্য, যা নাজম উদ্দীন আব্দুল গাফফার ইবনে আব্দুল কারিম ইবনে আব্দুল গাফফার আল-কাজবিনি এর রচনা, যিনি ৬৬৫ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন।
শরফুদ্দীন আল-মুকরি এটি সম্পর্কে বলেন: "মাযহাবের মধ্যে ইমাম আব্দুল গাফফার আল-কাজবিনি (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) বিরচিত 'আল-হাবি' অপেক্ষা অধিক সংক্ষিপ্ত এবং অনন্য আর কোনো গ্রন্থ নেই। এটি এমন এক কিতাব যার শ্রেষ্ঠত্ব অস্বীকার করা যায় না এবং এর পূর্বে এর সমতুল্য আর কোনো গ্রন্থ রচিত হয়নি—এ বিষয়ে দুইজনের মধ্যে কোনো মতভেদ নেই। শাইখ এটি রচনায় চমৎকার নৈপুণ্য দেখিয়েছেন এবং এর বিন্যাস ও অলঙ্করণে অসাধারণত্বের পরিচয় দিয়েছেন।" (২)।
আশ-শাওকানি 'আল-ইরশাদ' সম্পর্কে বলেন: "এটি শাফিঈ ফিকহের শাখা-প্রশাখার উপর একটি মূল্যবান গ্রন্থ, যার বর্ণনাশৈলী অত্যন্ত সাবলীল ও চমৎকার। এটি অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত হওয়া সত্ত্বেও প্রচুর অর্থবহ এবং এর ব্যাখ্যাগ্রন্থটি দুই খণ্ডে সমাপ্ত। এটি দিগ দিগন্তে খ্যাতি লাভ করেছে এবং বিভিন্ন ভূখণ্ডের শাফিঈ আলিমগণ এটি নিয়ে চর্চায় নিমগ্ন ছিলেন; তাঁদের একটি বড় দল এর ব্যাখ্যাগ্রন্থও রচনা করেছেন।" (৩)।
উল্লেখিত 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থটি ১৩২০ হিজরি সালে কায়রো মুদ্রণালয়ে মুদ্রিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) আদ-দাউ আল-লামি ২/৩৯২, বুগইয়াতুল উয়াত ১/৪৪৪ এবং আল-বদরুত তালি ১/১৪২।
(২) ইখলাসুন নাওয়ি ১/২৭।
(৩) আল-বদরুত তালি ১/১৪২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 418)