3 ـ " مختصر خليل "
للإمام العلامة أبي محمد ضياء الدين خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب المعروف بالجندي المتوفي سنة (776هـ) رحمه الله تعالى (1) .
مكث في تأليفه نيفاً وعشرين سنة.
لخصه في حياته إلى باب النكاح، وجمع أصحابه باقيه من المسودة. وباب المقاصة منه من تأليف تلميذه الشيخ تاج الدين بهرام بن عبد الله الدميري المتوفي سنة (805هـ) رحمه الله تعالى، وكمل الشيخ جمال الدين عبد الله بن مقداد الأفقهسي المتوفي سنة (823هـ) رحمه الله تعالى جملة يسيرة ترك المصنف لها بياضاً. وقد حوى أبعمائة ألف مسألة فقهية، وصار هو العمدة عند المالكية منذ تأليفه حتى الآن. وهو من أجل المختصرات عند المالكية، إذ هو كتاب صغر حجمه، وكثر علمه، وجمع فأوعى، وفاق أضرابه جنساً ونوعاً، واختص بتبيين مابه الفتوى، وماهو الأرجح والأقوى، لم تسمح قريحة بمثاله، ولم يسنج ناسج على منواله (2) .
وقد كثرت شروحه، وحواشيه، حتىجاوزت المائة.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ--------------------------------------------
(1) الديباج المذهب 1/357، وشجرة النور الزكية 223، والأ'لام 2/315.
(2) زاهب الجليل 1/2.
للإمام العلامة أبي محمد ضياء الدين خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب المعروف بالجندي المتوفي سنة (776هـ) رحمه الله تعالى (1) .
مكث في تأليفه نيفاً وعشرين سنة.
لخصه في حياته إلى باب النكاح، وجمع أصحابه باقيه من المسودة. وباب المقاصة منه من تأليف تلميذه الشيخ تاج الدين بهرام بن عبد الله الدميري المتوفي سنة (805هـ) رحمه الله تعالى، وكمل الشيخ جمال الدين عبد الله بن مقداد الأفقهسي المتوفي سنة (823هـ) رحمه الله تعالى جملة يسيرة ترك المصنف لها بياضاً. وقد حوى أبعمائة ألف مسألة فقهية، وصار هو العمدة عند المالكية منذ تأليفه حتى الآن. وهو من أجل المختصرات عند المالكية، إذ هو كتاب صغر حجمه، وكثر علمه، وجمع فأوعى، وفاق أضرابه جنساً ونوعاً، واختص بتبيين مابه الفتوى، وماهو الأرجح والأقوى، لم تسمح قريحة بمثاله، ولم يسنج ناسج على منواله (2) .
وقد كثرت شروحه، وحواشيه، حتىجاوزت المائة.
طبعاته:
طبع عدة مرات منها: ـ--------------------------------------------
(1) الديباج المذهب 1/357، وشجرة النور الزكية 223، والأ'لام 2/315.
(2) زاهب الجليل 1/2.
৩ - "মুখতাসার খলীল"
ইমাম আল্লামা আবু মুহাম্মাদ যিয়াউদ্দীন খলীল ইবন ইসহাক ইবন মুসা ইবন শুআইব, যিনি জুনদী নামে পরিচিত, মৃত্যু বছর (৭৭৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন (১)।
এটি রচনা করতে তিনি বিশ বছরেরও বেশি সময় ব্যয় করেছেন।
তিনি তাঁর জীবদ্দশায় বিবাহ অধ্যায় পর্যন্ত এটি সারসংক্ষেপ করেছিলেন এবং তাঁর সঙ্গীরা পাণ্ডুলিপির অবশিষ্ট অংশগুলো সংগ্রহ করেছিলেন। এর পারস্পরিক ঋণ পরিশোধ (মাকাসসাস) অধ্যায়টি তাঁর ছাত্র শেখ তাজউদ্দীন বাহরাম ইবন আব্দুল্লাহ আদ-দামিরি (মৃত্যু ৮০৫ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহির রচনা, এবং শেখ জামালুদ্দীন আব্দুল্লাহ ইবন মিকদাদ আল-আফকাহসি (মৃত্যু ৮২৩ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি কিছু সামান্য অংশ সম্পন্ন করেছিলেন যা লেখক সাদা বা খালি রেখে গিয়েছিলেন। এতে চার লক্ষ ফিকহি মাসআলা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং এটি রচনার সময় থেকে আজ পর্যন্ত মালিকি মাযহাবের প্রধান নির্ভরযোগ্য কিতাব হিসেবে স্বীকৃত। এটি মালিকি মাযহাবের সংক্ষিপ্ত কিতাবগুলোর মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ, কারণ এর কলেবর ছোট হলেও জ্ঞানের গভীরতা অনেক বেশি; এটি প্রচুর তথ্য ধারণ করেছে এবং স্বীয় শ্রেণি ও ধরনে সমসাময়িক কিতাবগুলোকে ছাড়িয়ে গেছে। এটি ফতোয়া প্রদানের ভিত্তি এবং কোনটি অধিকতর বিশুদ্ধ ও শক্তিশালী তা স্পষ্ট করার জন্য বিশেষভাবে পরিচিত। কোনো মেধা এর সমতুল্য কিছু তৈরি করতে পারেনি এবং এর আদলে কোনো রচয়িতা কিছুই রচনা করতে পারেননি (২)।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ এবং টীকা সংখ্যায় এত বেশি হয়েছে যে তা একশ ছাড়িয়ে গেছে।
এর সংস্করণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: —--------------------------------------------
(১) আদ-দিবাজ আল-মুযহ্ব ১/৩৫৭, এবং শাজরাতুন নূর আজ-যাকিয়্যাহ ২২৩, এবং আল-আলাম ২/৩১৫।
(২) মাওয়াহিবুল জালীল ১/২।
ইমাম আল্লামা আবু মুহাম্মাদ যিয়াউদ্দীন খলীল ইবন ইসহাক ইবন মুসা ইবন শুআইব, যিনি জুনদী নামে পরিচিত, মৃত্যু বছর (৭৭৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন (১)।
এটি রচনা করতে তিনি বিশ বছরেরও বেশি সময় ব্যয় করেছেন।
তিনি তাঁর জীবদ্দশায় বিবাহ অধ্যায় পর্যন্ত এটি সারসংক্ষেপ করেছিলেন এবং তাঁর সঙ্গীরা পাণ্ডুলিপির অবশিষ্ট অংশগুলো সংগ্রহ করেছিলেন। এর পারস্পরিক ঋণ পরিশোধ (মাকাসসাস) অধ্যায়টি তাঁর ছাত্র শেখ তাজউদ্দীন বাহরাম ইবন আব্দুল্লাহ আদ-দামিরি (মৃত্যু ৮০৫ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহির রচনা, এবং শেখ জামালুদ্দীন আব্দুল্লাহ ইবন মিকদাদ আল-আফকাহসি (মৃত্যু ৮২৩ হিজরি) রহমতুল্লাহি আলাইহি কিছু সামান্য অংশ সম্পন্ন করেছিলেন যা লেখক সাদা বা খালি রেখে গিয়েছিলেন। এতে চার লক্ষ ফিকহি মাসআলা অন্তর্ভুক্ত রয়েছে এবং এটি রচনার সময় থেকে আজ পর্যন্ত মালিকি মাযহাবের প্রধান নির্ভরযোগ্য কিতাব হিসেবে স্বীকৃত। এটি মালিকি মাযহাবের সংক্ষিপ্ত কিতাবগুলোর মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ, কারণ এর কলেবর ছোট হলেও জ্ঞানের গভীরতা অনেক বেশি; এটি প্রচুর তথ্য ধারণ করেছে এবং স্বীয় শ্রেণি ও ধরনে সমসাময়িক কিতাবগুলোকে ছাড়িয়ে গেছে। এটি ফতোয়া প্রদানের ভিত্তি এবং কোনটি অধিকতর বিশুদ্ধ ও শক্তিশালী তা স্পষ্ট করার জন্য বিশেষভাবে পরিচিত। কোনো মেধা এর সমতুল্য কিছু তৈরি করতে পারেনি এবং এর আদলে কোনো রচয়িতা কিছুই রচনা করতে পারেননি (২)।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ এবং টীকা সংখ্যায় এত বেশি হয়েছে যে তা একশ ছাড়িয়ে গেছে।
এর সংস্করণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: —--------------------------------------------
(১) আদ-দিবাজ আল-মুযহ্ব ১/৩৫৭, এবং শাজরাতুন নূর আজ-যাকিয়্যাহ ২২৩, এবং আল-আলাম ২/৩১৫।
(২) মাওয়াহিবুল জালীল ১/২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 386)