📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

১১৮৮ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে জাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তিনি অর্থাৎ আম্মার বলতেন: «আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি গোপনে ও প্রকাশ্যে আপনাকে ভয় করার এবং আপনার মুখমণ্ডলের দিকে তাকানোর স্বাদ লাভের।»

১১৮৯ - আবু আল-রবি আল-যাহরানি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আতা—অর্থাৎ ইবনুল সাইব—তার পিতার সূত্রে আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আম্মার আমাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন এবং তাতে সংক্ষিপ্ত করলেন। তখন জনৈক ব্যক্তি তাকে বলল: আপনি তো সালাত বেশ সংক্ষিপ্ত করেছেন, অথবা এই জাতীয় কোনো কথা বলল। তখন তিনি বললেন: আমি এই সালাতে এমন কিছু দুআ করেছি যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট থেকে শুনেছি। বর্ণনাকারী বলেন: আম্মার যখন চলে গেলেন, তখন এক ব্যক্তি তার অনুসরণ করলেন—তিনি ছিলেন আমার পিতা, অর্থাৎ আতা এটি বলছেন—তিনি ছিলেন আমার পিতা। তিনি তাকে ঐ দুআটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। এরপর তিনি ফিরে এসে তা জানালেন। তিনি বলেছিলেন: "হে আল্লাহ! আপনার অদৃশ্যের জ্ঞান এবং সৃষ্টির ওপর আপনার ক্ষমতার উসিলায়, আমাকে ততক্ষণ জীবিত রাখুন যতক্ষণ বেঁচে থাকা আমার জন্য কল্যাণকর হয়, আর আমাকে মৃত্যু দান করুন যখন মৃত্যু আমার জন্য কল্যাণকর হয়। আমি আপনার কাছে মৃত্যুর পর স্বাচ্ছন্দ্যময় জীবন প্রার্থনা করছি এবং আমি আপনার কাছে আপনার চেহারার দিকে তাকানোর স্বাদ ও আপনার সাথে সাক্ষাতের ব্যাকুলতা প্রার্থনা করছি।"

১১৯০ - আবু বকর এবং উসমান, আবু শায়বা আল-আবসির দুই পুত্র আমাকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট মুআবিয়াহ ইবনে হিশাম বর্ণনা করেছেন শারিক থেকে, তিনি আবু হাশিম থেকে, তিনি আবু মিজলাজ থেকে, তিনি কায়স ইবনে উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আম্মার একটি সালাত আদায় করলেন, যা (সংক্ষিপ্ত হওয়ার কারণে) লোকেরা অপছন্দ করল। তখন তিনি বললেন: শোনো, আমি এমন এক দুআ করেছি যা আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট থেকে শুনেছি: “হে আল্লাহ, আপনার অদৃশ্যের জ্ঞান এবং সৃষ্টির ওপর আপনার ক্ষমতার ওসিলায় আমাকে ততক্ষণ জীবিত রাখুন যতক্ষণ আপনি জানেন যে জীবন আমার জন্য কল্যাণকর। আর আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করি গোপনে ও প্রকাশ্যে আপনাকে ভয় করার। আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করি ক্রোধ ও সন্তুষ্টি উভয় অবস্থায় সত্য কথা বলার। আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করি দারিদ্র্য ও প্রাচুর্য উভয় অবস্থায় মিতব্যয়িতার। আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করি এমন নিআমতের যা কখনো শেষ হবে না, আর এমন চক্ষুশীতলতার যা কখনো বিচ্ছিন্ন হবে না। আর মৃত্যুর পর সুখময় জীবনের স্বাদ এবং আপনার চেহারার দিকে তাকানোর আনন্দ ও আপনার সাথে সাক্ষাতের আকাঙ্ক্ষা প্রার্থনা করছি। আর আমি আপনার নিকট আশ্রয় চাচ্ছি ক্ষতিকারক কষ্ট এবং পথভ্রষ্টকারী ফিতনা থেকে।”

১১৯১ - আবু মা'মার এটি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক আল-আজরাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শারীক থেকে, তিনি আবু হাশিম থেকে, তিনি আবু মিজলায থেকে, তিনি আম্মার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে; তবে তিনি এতে কায়স বিন উবাদাহর নাম উল্লেখ করেননি। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই বলে দুআ করতেন: «হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট নির্জনে আপনার ভয় প্রার্থনা করছি» এবং তিনি (সম্পূর্ণ) হাদিসটি উল্লেখ করেছেন। আর ইবনে আবি শায়বাহর বর্ণিত হাদিসটি শব্দ বিন্যাসের দিক থেকে অধিকতর পূর্ণাঙ্গ।

১১৯২ - হারুন ইবন মারুফ এবং আবু মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: জারীর আমাদের নিকট আল-আ’মাশ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৫১০⦘ আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণনা করেন—হারুন তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেন—তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ আমাকে বলেছেন; আবু মা’মার তাঁর বর্ণিত হাদীসে বলেন—তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন মাসঊদ আমাকে বলেছেন: হে আবু হুরাইরাহ! «তুমি কি জানো কাফিরের চামড়া কতটা পুরু?» তিনি বলেন: আমি বললাম, আমি জানি না। তিনি বললেন: «জাব্বারের আল্লাহর হাতের চল্লিশ হাত পরিমাণ হবে।»

১১৯৩ - আবু খাইসামা যুহাইর ইবনে হারব আমাকে এটি বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমাশ থেকে, তিনি আবু সালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই কাফিরের চামড়ার পুরুত্ব জাব্বারের (আল্লাহর) হাতের মাপে বিয়াল্লিশ হাত, এবং তার দাঁত উহুদ পাহাড়ের মতো»

১১৯৪ - সুরাইজ ইবনে ইউনুস আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদের কাছে সুলায়মান ইবনে হাইয়ান আবু খালিদ আল-আহমার বর্ণনা করেছেন হিশাম ইবনে উরওয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «ফেরেশতাদের চেয়ে সংখ্যায় অধিক আর কোনো কিছু নেই। নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ফেরেশতাদের নূর থেকে সৃষ্টি করেছেন।» অতঃপর তিনি তা বর্ণনা করলেন এবং সুরাইজ ইবনে ইউনুস তাঁর হাত দিয়ে নিজের বুকের দিকে ইশারা করলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এবং আবু খালিদও নিজের বুকের দিকে ইশারা করলেন। অতঃপর তিনি (আল্লাহ) বলেন: «হয়ে যাও দশ লক্ষ, দুই হাজার», আর অমনি তারা হয়ে যায়।

১১৯৫ - আমার পিতা আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, আবু উসামা হাম্মাদ বিন উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «ফেরেশতাদের সৃষ্টি করা হয়েছে (আল্লাহর) দুই বাহু এবং বক্ষের নূর থেকে»

১১৯৬ - আবু মা’মার আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, জারীর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আ’মাশ থেকে, তিনি হাবীব ইবনে আবী সাবিত থেকে, তিনি যারর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আবযা থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি উবাই ইবনে কা’ব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: “তোমরা বাতাসকে গালি দিও না, কেননা তা রহমানের নিঃশ্বাস হতে।”

১১৯৭ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান ইবনে উয়াইনাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমর অর্থাৎ ইবনে দীনার থেকে, তিনি নাফে ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "যখন অতিবাহিত হয়—এবং একবার তিনি বলেছেন যখন রাতের প্রথম অর্ধাংশ পার হয়ে যায়—তখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন এবং এর দরজা উন্মুক্ত করে দেন। তিনি বলেন: 'কে আছে যে আমার কাছে প্রার্থনা করবে যাতে আমি তাকে প্রদান করি? কে আছে যে আমাকে ডাকবে যাতে আমি তার ডাকে সাড়া দেই?' ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত এটি চলতে থাকে।"

১১৯৮ - আল-আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ আবুল ফজল আন-নারসী আমাকে বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর ইবনে আলক্বামাহ থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যখন রাতের অর্ধেক সময় অতিবাহিত হয়, তখন আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন এবং বলেন: «কোনো যাচ্ঞাকারী আছে কি যাকে আমি দান করব? কোনো আহ্বানকারী আছে কি যার ডাকে আমি সাড়া দেব? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি যাকে আমি ক্ষমা করব?»

১১৯৯ - আমাকে আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ আবুল ফজল আন-নারসী হাদীস শুনিয়েছেন, আমাদের নিকট হাম্মাদ ইবনে সালামাহ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি নাফে ইবনে জুবায়ের থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ প্রতি রাতে দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করেন এবং বলেন: সাহায্য চাওয়ার মতো কেউ আছে কি যাকে আমি দান করব? ক্ষমা প্রার্থনাকারী কেউ আছে কি যাকে আমি ক্ষমা করব?"

১২০০ - আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ আন-নারসি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযিদ ইবনে যুরাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ রাতের শেষার্ধে অথবা শেষ তৃতীয়াংশে দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন এবং বলেন: কে আছে যে আমাকে ডাকবে, আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আছে যে আমার নিকট ক্ষমা প্রার্থনা করবে, আমি তাকে ক্ষমা করব? কে আছে যে আমার নিকট যাচনা করবে, আমি তাকে দান করব? ফজর উদিত হওয়া পর্যন্ত অথবা ক্বারী ফজরের সালাত শেষ করা পর্যন্ত (এভাবে চলতে থাকে)।"

১২০১ - সুরাইজ ইবনে ইউনুস আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়ামান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশআছ ইবনে ইসহাক আল-কুম্মি থেকে, তিনি জাফর ইবনে আল-মুগিরা থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই জান্নাতবাসীদের মধ্যে মর্যাদায় সর্বনিম্ন সেই ব্যক্তি, যার জন্য এমন একটি প্রাসাদ রয়েছে যাতে সত্তর হাজার খাদেম থাকবে; প্রত্যেক খাদেমের হাতে এমন একটি পাত্র থাকবে যা তার অন্য সঙ্গীর হাতের পাত্র থেকে ভিন্ন। আর সে যা কিছু চাইবে তার জন্য কোনো দরজা (বন্ধ) রাখা হবে না। যদি সমগ্র দুনিয়াবাসী তার মেহমান হতো, তবে সে তাদের সবার সংকুলান করতে পারত। আর তাদের মধ্যে মর্যাদায় শ্রেষ্ঠ সেই ব্যক্তি, যে সকাল ও সন্ধ্যায় মহান আল্লাহর চেহারার দিকে তাকাবে।"

কুরআন থেকে সেই আয়াতসমূহ যা দ্বারা জাহমিয়াদের বিরুদ্ধে প্রমাণ পেশ করা হয়

১২০২ - আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হস্তাক্ষরে কুরআনুল কারীমের সেইসব আয়াত পেয়েছি যা জাহমিয়াদের বিরুদ্ধে প্রমাণ হিসেবে পেশ করা হয়। ⦗পৃষ্ঠা: ৫১৩⦘ সূরা বাকারায়: {নিশ্চয় যারা গোপন করে যা আল্লাহ কিতাব থেকে নাযিল করেছেন এবং তার বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করে, তারা কেবল আগুনই নিজেদের পেটে পুরছে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না এবং তাদের পবিত্র করবেন না; আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।} [বাকারা: ১৭৪] এবং ইয়াসিন সূরায় বলেছেন: {তাঁর আদেশ তো এই যে, যখন তিনি কোনো কিছুর ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তাকে বলেন, ‘হও’, ফলে তা হয়ে যায়। অতএব পবিত্র সেই সত্তা যাঁর হাতে সবকিছুর রাজত্ব এবং তাঁরই দিকে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।} [ইয়াসিন: ৮৩] এবং সূরা বাকারায় আরও বলেছেন: {তিনি আসমান ও যমীনের উদ্ভাবক। যখন তিনি কোনো বিষয়ের ফয়সালা করেন, তখন তাকে কেবল বলেন, ‘হও’, ফলে তা হয়ে যায়। আর যারা জানে না তারা বলে, ‘আল্লাহ কেন আমাদের সাথে কথা বলেন না? অথবা আমাদের কাছে কোনো নিদর্শন কেন আসে না?’ তাদের পূর্ববর্তীরাও তাদের মতো কথা বলেছিল।} [বাকারা: ১১৭] এবং আল্লাহ সূরা আল-ইমরানে বলেছেন: {যখন ফেরেশতারা বলল, ‘হে মারইয়াম, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাকে তাঁর পক্ষ থেকে একটি কালিমার (বাণীর) সুসংবাদ দিচ্ছেন, যার নাম হলো মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম, সে দুনিয়া ও আখিরাতে সম্মানিত হবে।’} [আল-ইমরান: ৪৫] এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় যারা আল্লাহর অঙ্গীকার ও নিজেদের শপথের বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করে, আখিরাতে তাদের কোনো অংশ নেই। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদের পবিত্র করবেন না; আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।} [আল-ইমরান: ৭৭] এবং তিনি মহাপরাক্রমশালী সত্তা বলেছেন: {সেদিন অনেক মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে, তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে।} [কিয়ামাহ: ২২] এবং তিনি বলেছেন: {হে আহলে কিতাব, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না এবং আল্লাহর ব্যাপারে সত্য ছাড়া কিছু বলো না। নিশ্চয় মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর কালিমা (বাণী), যা তিনি মারইয়ামের কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে একটি রূহ। সুতরাং তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের ওপর ঈমান আনো।} [নিসা: ১৭১] এবং তিনি সূরা আনআমে বলেছেন: {আপনার রবের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক দিয়ে পূর্ণ হয়েছে। তাঁর বাণীসমূহ পরিবর্তন করার কেউ নেই; আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।} এবং সূরা নামলে বলেছেন: {অতঃপর যখন সে আগুনের কাছে আসল, তখন তাকে ডেকে বলা হলো যে, বরকতময় হোক সে, যে আগুনের মধ্যে আছে এবং যারা এর আশেপাশে আছে। আর পবিত্র আল্লাহ, যিনি বিশ্বজগতের রব। হে মূসা, নিশ্চয় আমিই সেই আল্লাহ, যিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। আর তুমি তোমার লাঠিটি ফেলে দাও। অতঃপর যখন সে সেটাকে সাপের মতো নড়াচড়া করতে দেখল, তখন সে পেছন দিকে ফিরে দৌড় দিল এবং ফিরে তাকাল না। হে মূসা, ভয় পেও না; আমার দরবারে রাসূলগণ ভয় পায় না।} [নামল: ৮] এবং তিনি সূরা আরাফে বলেছেন: {সূর্য, চাঁদ ও নক্ষত্ররাজি তাঁরই আদেশের অনুগত। জেনে রেখো, সৃষ্টি করা ও আদেশ দেওয়া কেবল তাঁরই কাজ। বরকতময় আল্লাহ, যিনি বিশ্বজগতের রব।} [আরাফ: ৫৪] এবং সূরা কাসাসে বলেছেন: {তাঁর চেহারা ব্যতীত সবকিছুই ধ্বংসশীল। বিধান কেবল তাঁরই এবং তাঁর কাছেই তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।} [কাসাস: ৮৮] এবং সূরা রাহমানে বলেছেন: {ভূপৃষ্ঠের সবকিছুই নশ্বর। আর অবশিষ্ট থাকবে আপনার রবের চেহারা, যিনি মহিমাময় ও মহানুভব।} [রাহমান: ২৬] এবং সূরা ত্বোয়াহায় বলেছেন: {যাতে তুমি আমার চোখের সামনে গড়ে ওঠো, যখন তোমার বোন হাঁটছিল।} [ত্বোয়াহা: ৩৯] এবং সূরা বাকারায় বলেছেন: {তারা কেবল আগুনই নিজেদের পেটে পুরছে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না এবং তাদের পবিত্র করবেন না; আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।} [বাকারা: ১৭৪] এবং সূরা আল-ইমরানে বলেছেন: {নিশ্চয় আল্লাহ তোমাকে ইয়াহইয়া এর সুসংবাদ দিচ্ছেন, যে আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি কালিমার (বাণীর) সত্যায়নকারী হবে এবং হবে নেতা ও নারীবিমুখ।} [আল-ইমরান: ৩৯] এবং সূরা নিসায় বলেছেন: {এবং আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন।} [নিসা: ১৬৪] এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর কালিমা (বাণী), যা তিনি মারইয়ামের কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে একটি রূহ।} [নিসা: ১৭১] এবং সূরা আনআমে বলেছেন: {অবশেষে তাদের কাছে আমার সাহায্য পৌঁছাল। আল্লাহর বাণীসমূহ পরিবর্তন করার কেউ নেই।} [আনআম: ৩৪] {আপনার রবের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক দিয়ে পূর্ণ হয়েছে। তাঁর বাণীসমূহ পরিবর্তন করার কেউ নেই; আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।} এবং সূরা ত্বোয়াহায় বলেছেন: {অতঃপর যখন সে সেখানে পৌঁছাল, তখন তাকে ডেকে বলা হলো, হে মূসা, নিশ্চয় আমিই তোমার রব। সুতরাং তোমার জুতো খুলে ফেলো; নিশ্চয় তুমি পবিত্র উপত্যকা তুওয়ায় আছ। আর আমি তোমাকে পছন্দ করেছি, অতএব যা ওহী পাঠানো হচ্ছে তা মনোযোগ দিয়ে শোনো। নিশ্চয় আমিই আল্লাহ, আমি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই; অতএব আমারই ইবাদত করো এবং আমার স্মরণে সালাত কায়েম করো।} এবং সূরা কাহফে বলেছেন: {আপনার রবের কিতাব থেকে আপনার কাছে যা ওহী পাঠানো হয়েছে তা তিলাওয়াত করুন। তাঁর বাণীসমূহ পরিবর্তন করার কেউ নেই এবং আপনি তাঁকে ছাড়া আর কোনো আশ্রয়স্থল পাবেন না।} [কাহফ: ২৭] এবং বলেছেন: {বলুন, যদি সমুদ্র আমার রবের বাণীসমূহ লেখার জন্য কালি হয়ে যায়, তবে আমার রবের বাণীসমূহ শেষ হওয়ার আগেই সমুদ্র শুকিয়ে যাবে, যদিও আমি সাহায্যকারী হিসেবে এর সমপরিমাণ আরও আনি।} [কাহফ: ১০৯] এবং সূরা তওবায় বলেছেন: {আর মুশরিকদের মধ্যে কেউ যদি আপনার কাছে আশ্রয় চায়, তবে তাকে আশ্রয় দিন যাতে সে আল্লাহর কথা শুনতে পায়; তারপর তাকে তার নিরাপদ স্থানে পৌঁছে দিন।} [তওবা: ৬] এবং সূরা হামিম আইন সিন ক্বাফ-এ বলেছেন: {আল্লাহর জন্য এটা সম্ভব নয় যে, তিনি কোনো মানুষের সাথে কথা বলবেন ওহী ছাড়া অথবা পর্দার অন্তরাল ছাড়া।} [শুরা: ৫১] এবং সূরা লোকমানে বলেছেন: {পৃথিবীতে যত গাছ আছে তা যদি কলম হয় এবং সমুদ্রের সাথে আরও সাতটি সমুদ্র কালি হিসেবে যুক্ত হয়, তবুও আল্লাহর বাণীসমূহ শেষ হবে না। নিশ্চয় আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} এবং সূরা কাসাসে: {অতঃপর মূসা যখন আগুনের কাছে আসল, তখন বরকতময় স্থানের সেই উপত্যকার ডান প্রান্তের একটি গাছ থেকে তাকে ডেকে বলা হলো, হে মূসা, নিশ্চয় আমিই আল্লাহ, বিশ্বজগতের রব।} এবং সূরা আরাফে: {অতঃপর মূসা যখন আমার নির্ধারিত সময়ে আসল এবং তার রব তার সাথে কথা বললেন, তখন সে বলল, হে আমার রব, আমাকে দেখা দিন, আমি আপনাকে দেখব। তিনি বললেন, তুমি আমাকে দেখতে পাবে না; বরং তুমি পাহাড়ের দিকে তাকাও, যদি তা নিজের জায়গায় স্থির থাকে তবেই তুমি আমাকে দেখতে পাবে। অতঃপর যখন তার রব পাহাড়ের ওপর জ্যোতি প্রকাশ করলেন, তখন তা চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন এবং মূসা বেহুঁশ হয়ে পড়ে গেল। তারপর যখন তার জ্ঞান ফিরল, সে বলল, আপনি পবিত্র! আমি আপনার কাছে তওবা করছি এবং আমিই মুমিনদের মধ্যে প্রথম। তিনি বললেন, হে মূসা, আমি আমার রিসালাত ও আমার কথার মাধ্যমে তোমাকে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি। সুতরাং আমি তোমাকে যা দিয়েছি তা গ্রহণ করো এবং শোকরগোজারদের অন্তর্ভুক্ত হও।} [আরাফ: ১৪৩] এবং সূরা ফাতহে: {আল্লাহর হাত তাদের হাতের উপরে।} [ফাতহ: ১০] এবং সূরা বাকারায়: {পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই। সুতরাং তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও সেদিকেই আল্লাহর চেহারা বর্তমান। নিশ্চয় আল্লাহ প্রাচুর্যময়, ⦗পৃষ্ঠা: ৫১৫⦘ সর্বজ্ঞ।} [বাকারা: ১১৫] এবং সূরা কাহফে: {আপনি নিজেকে তাদের সাথে ধৈর্যশীল রাখুন যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তারা তাঁর চেহারার প্রত্যাশী।} [কাহফ: ২৮] এবং সূরা আরাফে: {বনী ইসরাঈলের প্রতি আপনার রবের উত্তম বাণী পূর্ণ হয়েছে, যেহেতু তারা ধৈর্য ধরেছিল।} {অতঃপর মূসা যখন আমার নির্ধারিত সময়ে আসল এবং তার রব তার সাথে কথা বললেন।} [আরাফ: ১৪৩] এবং সূরা আনফালে: {আল্লাহ চান যে তাঁর বাণীসমূহের মাধ্যমে সত্যকে সত্য প্রমাণ করবেন এবং কাফিরদের মূল শিকড় কেটে দেবেন।} [আনফাল: ৭] এবং সূরা তওবায়: {আর তিনি কাফিরদের কথাকে হেয় করলেন এবং আল্লাহর কথাই সমুন্নত; আর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} [তওবা: ৪০] এবং সূরা ইউনুসে: {যদি আপনার রবের পক্ষ থেকে আগে কোনো কথা না থাকত, তবে তারা যে বিষয়ে মতভেদ করছে তার ফয়সালা হয়ে যেত।} [ইউনুস: ১৯] এবং সূরা ইউনুসে: {এভাবেই আপনার রবের বাণী তাদের ওপর সত্য প্রমাণিত হয়েছে যারা পাপাচারী হয়েছে, যে তারা ঈমান আনবে না।} {তাদের জন্য দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুসংবাদ রয়েছে। আল্লাহর বাণীসমূহের কোনো পরিবর্তন নেই।} [ইউনুস: ৬৪] এবং তিনি বলেছেন: {এবং আল্লাহ সত্যকে সত্য প্রমাণ করেন তাঁর বাণীসমূহের মাধ্যমে, যদিও অপরাধীরা তা অপছন্দ করে।} [ইউনুস: ৮২] এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় যাদের ওপর আপনার রবের বাণী সাব্যস্ত হয়েছে, তারা ঈমান আনবে না।} এবং সূরা ফুসসিলাতে: {যদি আপনার রবের পক্ষ থেকে আগে কোনো কথা না থাকত, তবে তাদের মধ্যে ফয়সালা হয়ে যেত। আর তারা এ বিষয়ে চরম সন্দেহে রয়েছে।} [হুদ: ১১০] এবং সূরা হুদে: {আপনার রবের বাণী পূর্ণ হয়েছে যে, আমি অবশ্যই জিন ও মানুষ উভয় দিয়ে জাহান্নাম পূর্ণ করব।} [হুদ: ১১৯] এবং সূরা কাহফে: {আপনার রবের কিতাব থেকে আপনার কাছে যা ওহী পাঠানো হয়েছে তা তিলাওয়াত করুন। তাঁর বাণীসমূহ পরিবর্তন করার কেউ নেই।} [কাহফ: ২৭] এবং সূরা ত্বোয়াহায়: {যদি আপনার রবের পক্ষ থেকে আগে কোনো কথা এবং একটি সময় নির্ধারিত না থাকত, তবে তা (আযাব) অবশ্যই হতো।} [ত্বোয়াহা: ১২৯] এবং সূরা সাফফাতে: {আমার প্রেরিত বান্দাদের জন্য আমার বাণী আগেই সাব্যস্ত হয়েছে।} [সাফফাত: ১৭১] এবং সূরা মুমিনুনে: {এভাবেই আপনার রবের বাণী কাফিরদের ওপর সত্য প্রমাণিত হয়েছে।} এবং তিনি বলেছেন: {যদি আপনার রবের পক্ষ থেকে আগে কোনো কথা না থাকত, তবে তাদের মধ্যে ফয়সালা হয়ে যেত। আর তারা এ বিষয়ে চরম সন্দেহে রয়েছে।} [হুদ: ১১০] এবং সূরা হামিম আইন সিন ক্বাফ-এ: {এবং তিনি তাঁর বাণীসমূহের মাধ্যমে সত্যকে সত্য প্রমাণ করেন। নিশ্চয় তিনি অন্তরের বিষয় সম্পর্কে পূর্ণ অবগত।} [শুরা: ২৪] {আল্লাহর জন্য এটা সম্ভব নয় যে, তিনি কোনো মানুষের সাথে কথা বলবেন ওহী ছাড়া অথবা পর্দার অন্তরাল ছাড়া।} [শুরা: ৫১] এবং সূরা ফাতহে: {তারা চায় আল্লাহর কথাকে পরিবর্তন করতে। বলুন, তোমরা কখনোই আমাদের অনুসরণ করতে পারবে না।} [ফাতহ: ১৫] এবং সূরা তাহরিমে: {এবং সে তার রবের বাণীসমূহ ও তাঁর কিতাবসমূহকে সত্য বলে মেনে নিয়েছিল।} [তাহরিম: ১২] এবং সূরা মুমিনুনে: {তিনি উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন, আরশের অধিকারী। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার ওপর ইচ্ছা তাঁর আদেশে রূহ (ওহী) প্রেরণ করেন।} [গাফির: ১৫] এবং সূরা নাহলে: {বলুন, রূহুল কুদুস (জিবরাঈল) এটি আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্যসহ নাযিল করেছেন মুমিনদের সুদৃঢ় করার জন্য।} [নাহল: ১০২] {তিনি ফেরেশতাদের পাঠান তাঁর আদেশের রূহসহ ⦗পৃষ্ঠা: ৫১৬⦘ তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার ওপর ইচ্ছা।} [নাহল: ২] এবং সূরা ইসরায়: {তারা আপনাকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, রূহ আমার রবের আদেশের অন্তর্ভুক্ত। আর তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞান ছাড়া আর কিছুই দেওয়া হয়নি।} [ইসরা: ৮৫] এবং সূরা হামিম আইন সিন ক্বাফ-এ: {এবং এভাবেই আমি আপনার কাছে আমার আদেশে রূহ (ওহী) প্রেরণ করেছি।} [শুরা: ৫২] এবং সূরা শুআরায়: {নিশ্চয় রূহুল আমীন (জিবরাঈল) এটি নিয়ে আপনার হৃদয়ে অবতরণ করেছেন যাতে আপনি সতর্ককারীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারেন।} [শুআরা: ১৯৩] এবং আম্মা ইয়াতাসাউলুন (নাবা) সূরায় বলেছেন: {সেদিন রূহ ও ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াবে। দয়াময় (রাহমান) যাকে অনুমতি দেবেন সে ছাড়া আর কেউ কথা বলবে না।} [নাবা: ৩৮] এবং সূরা ওয়াকিয়ায়: {তোমরা যা বপন করো সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি? তোমরা কি তা অঙ্কুরিত করো, নাকি আমিই অঙ্কুরিতকারী? আমি ইচ্ছা করলে তা খড়কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা অবাক হয়ে যেতে।} এবং তিনি বলেছেন: {নাকি আমিই তা নাযিলকারী? আমি ইচ্ছা করলে তাকে নোনা করে দিতে পারতাম। তবে কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো না?} [ওয়াকিয়া: ৬৯] এবং তিনি বলেছেন: {তবে কি তোমরা এই কথাকে তুচ্ছ মনে করো? আর তোমরা তোমাদের রিযিক বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা একে মিথ্যা বলবে।} [ওয়াকিয়া: ৮১] এবং সূরা রুমে: {আল্লাহই সেই সত্তা যিনি বাতাস পাঠান, অতঃপর তা মেঘমালাকে চালিত করে; তারপর তিনি তাকে আকাশে যেভাবে ইচ্ছা ছড়িয়ে দেন এবং খণ্ড-বিখণ্ড করে দেন।} [রুম: ৪৮] এবং সূরা নুন ওয়াল কলমে: {আমি কি মুসলিমদের অপরাধীদের মতো করে দেব?} [কলম: ৩৫] এবং সূরা মুরসালাতে: {আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি থেকে সৃষ্টি করিনি? অতঃপর আমি তা একটি নিরাপদ স্থানে রেখেছি একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত। অতঃপর আমিই নির্ধারণ করেছি এবং আমি কতই না নিপুণ নির্ধারণকারী।} [মুরসালাত: ২০] এবং সূরা আনআমে: {আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সরল পথে রাখেন।} [আনআম: ৩৯] {আল্লাহ যে ফসল ও পশুপাল সৃষ্টি করেছেন তা থেকে তারা আল্লাহর জন্য একটি অংশ নির্ধারণ করে।} [আনআম: ১৩৬] {এবং তারা জিনদের আল্লাহর শরীক বানিয়েছে, অথচ তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন। আর তারা অজ্ঞতাবশত তাঁর জন্য পুত্র ও কন্যা সাব্যস্ত করেছে।} [আনআম: ১০০] এবং সূরা আরাফে: {এবং যখন তাদের দৃষ্টি জাহান্নামীদের দিকে ফেরানো হবে, তখন তারা বলবে, হে আমাদের রব, আমাদের যালিম কওমের অন্তর্ভুক্ত করবেন না।} [আরাফ: ৪৭] {এবং স্মরণ করো, যখন তিনি আদ জাতির পর তোমাদের স্থলাভিষিক্ত করেছেন।} [আরাফ: ৭৪] {এবং স্মরণ করো, যখন তিনি নূহের কওমের পর তোমাদের স্থলাভিষিক্ত করেছেন।} [আরাফ: ৬৯] {হে মূসা, আমাদের জন্য একটি ইলাহ বানিয়ে দাও যেমন তাদের ইলাহ আছে।} [আরাফ: ১৩৮] {সুতরাং শত্রুদের আমার ওপর হাসার সুযোগ দিও না এবং আমাকে যালিম কওমের অন্তর্ভুক্ত করো না।} [আরাফ: ১৫০] এবং সূরা রা’দে: {নাকি তারা আল্লাহর জন্য এমন কিছু শরীক স্থির করেছে যারা তাঁর সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করেছে, যার ফলে সৃষ্টি তাদের কাছে সদৃশ মনে হয়েছে?} [রা’দ: ১৬] {এবং তারা আল্লাহর জন্য কিছু শরীক স্থির করেছে। বলুন, তোমরা তাদের নাম বলো; নাকি তোমরা তাঁকে যমীনের এমন কিছু সম্পর্কে জানাতে চাও যা তিনি জানেন না?} [রা’দ: ৩৩] এবং সূরা হুদে: {অতঃপর যখন আমার আদেশ আসল, তখন আমি তার ওপরের অংশকে নিচে করে দিলাম।} [হুদ: ৮২] এবং সূরা শুআরায় বলেছেন: {যদি আপনি আমি ছাড়া আর কাউকে ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করেন, তবে আমি অবশ্যই আপনাকে কারারুদ্ধদের অন্তর্ভুক্ত করব।} [শুআরা: ২৯] {এবং পরবর্তীদের মধ্যে আমার সুখ্যাতি বজায় রাখুন। আর আমাকে নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতের উত্তরাধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন।} [শুআরা: ৮৪] এবং সূরা ফুসসিলাতে: {বলুন, তোমরা কি তাঁর সাথে কুফরি করছ যিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৫১৭⦘ দুই দিনে পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা তাঁর সমকক্ষ স্থির করছ? তিনি তো বিশ্বজগতের রব।} [ফুসসিলাত: ৯] এবং সূরা নামলে: {যিনি বিপদ দূর করেন এবং তোমাদেরকে পৃথিবীর স্থলাভিষিক্ত করেন।} [নামল: ৬২] {তারা যখন কোনো জনপদে প্রবেশ করে তখন তাকে বিপর্যস্ত করে দেয় এবং তার সম্মানিত অধিবাসীদের লাঞ্ছিত করে।} [নামল: ৩৪] এবং সূরা কাসাসে: {নিশ্চয় ফেরাউন যমীনে উদ্ধত হয়েছিল এবং তার অধিবাসীদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিল।} [কাসাস: ৪] এবং সূরা যারিয়াতে: {এবং আদ জাতির কাহিনীতেও নিদর্শন রয়েছে, যখন আমি তাদের ওপর এক অকল্যাণকর বাতাস পাঠিয়েছিলাম। তা যা কিছুর ওপর দিয়ে বয়ে যেত তাকেই জীর্ণ-শীর্ণ চূর্ণবিচূর্ণ করে দিত।} [যারিয়াত: ৪১] এবং তিনি বলেছেন: {এবং আল্লাহর সাথে আর কোনো ইলাহ স্থির করো না। নিশ্চয় আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য এক সুস্পষ্ট সতর্ককারী।} [যারিয়াত: ৫১] এবং সূরা কাসাসে: {যাদেরকে যমীনে দুর্বল মনে করা হতো আমি তাদের ওপর অনুগ্রহ করতে চাই এবং তাদের নেতা বানাতে চাই আর তাদেরকেই উত্তরাধিকারী করতে চাই।} [কাসাস: ৫] এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় আমি তাকে তোমার কাছে ফিরিয়ে দেব এবং তাকে রাসূলদের অন্তর্ভুক্ত করব।} [কাসাস: ৭] এবং তিনি বলেছেন: {হে হামান, আমার জন্য মাটি পুড়িয়ে ইট তৈরি করো এবং আমার জন্য একটি সুউচ্চ প্রাসাদ নির্মাণ করো।} [কাসাস: ৩৮] {এবং আমি তাদের এমন নেতা বানিয়েছিলাম যারা জাহান্নামের দিকে আহ্বান করত।} [কাসাস: ৪১] এবং তিনি বলেছেন: {বলুন, তোমরা ভেবে দেখেছ কি, যদি আল্লাহ রাতকে কিয়ামত পর্যন্ত তোমাদের ওপর স্থায়ী করে দিতেন?} [কাসাস: ৭০] এবং তিনি বলেছেন: {পরকালের সেই ঘর আমি তাদের জন্য নির্ধারণ করি যারা যমীনে ঔদ্ধত্য ও ফাসাদ চায় না। আর শুভ পরিণাম তো মুত্তাকীদের জন্য।} [কাসাস: ৮৩] {বলুন, তোমরা ভেবে দেখেছ কি, যদি আল্লাহ দিনকে কিয়ামত পর্যন্ত তোমাদের ওপর স্থায়ী করে দিতেন?} [কাসাস: ৭২] এবং সূরা ইবরাহিমে: {হে আমার রব, এই শহরকে নিরাপদ করুন।} [ইবরাহিম: ৩৫] {সুতরাং আপনি কিছু মানুষের অন্তরকে তাদের প্রতি অনুরাগী করে দিন।} [ইবরাহিম: ৩৭] {হে আমার রব, আমাকে এবং আমার বংশধরদের সালাত কায়েমকারী করুন।} [ইবরাহিম: ৪০] {এবং তারা আল্লাহর সমকক্ষ স্থির করেছে যাতে তারা তাঁর পথ থেকে মানুষকে বিভ্রান্ত করতে পারে।} [ইবরাহিম: ৩০] এবং সূরা হিজরে: {যারা কুরআনকে খণ্ড-বিখণ্ড করেছে।} [হিজর: ৯১] {যারা আল্লাহর সাথে অন্য ইলাহ স্থির করে।} [হিজর: ৯৬] {অতঃপর সূর্যোদয়ের সময় এক বিকট শব্দ তাদের পাকড়াও করল।} [হিজর: ৭৩] {অতঃপর আমি সেই জনপদকে উল্টে দিলাম (ওপরের অংশ নিচে করে দিলাম)।} [হিজর: ৭৪] এবং সূরা নাহলে: {তারা যে বিষয়ে জানে না তার জন্য আমি যা দিয়েছি তা থেকে একটি অংশ নির্ধারণ করে।} [নাহল: ৫৬] {এবং তারা আল্লাহর জন্য কন্যা সন্তান সাব্যস্ত করে—পবিত্রতা তাঁরই—অথচ নিজেদের জন্য তা-ই পছন্দ করে যা তারা চায়।} [নাহল: ৫৭] {এবং তারা আল্লাহর জন্য তা-ই সাব্যস্ত করে যা তারা নিজেরা অপছন্দ করে।} [নাহল: ৬২] {এবং তিনি তোমাদের জন্য পশুর চামড়া দিয়ে ঘরের ব্যবস্থা করেছেন।} [নাহল: ৮০] {এবং আল্লাহ যা সৃষ্টি করেছেন তা থেকে তোমাদের জন্য ছায়ার ব্যবস্থা করেছেন এবং পাহাড়ের মধ্যে তোমাদের জন্য আশ্রয়ের ব্যবস্থা করেছেন।} [নাহল: ৮১] {এবং তোমরা তোমাদের শপথগুলোকে দৃঢ় করার পর ভঙ্গ করো না, অথচ তোমরা আল্লাহকে তোমাদের ওপর জামিন বানিয়েছ।} [নাহল: ৯১] এবং সূরা ইসরায়: {অতঃপর আমি তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দিয়ে সাহায্য করলাম এবং তোমাদের জনবল বাড়িয়ে দিলাম।} [ইসরা: ৬] {আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহ স্থির করো না।} [ইসরা: ২২] এবং সূরা ফুরকানে: {অতঃপর আমি তাদের কৃতকর্মের দিকে অগ্রসর হলাম ⦗পৃষ্ঠা: ৫১৮⦘ এবং তা বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত করে দিলাম।} [ফুরকান: ২৩] {এবং নূহের কওমকে যখন তারা রাসূলদের অস্বীকার করল, তখন আমি তাদের ডুবিয়ে দিলাম এবং তাদের মানুষের জন্য নিদর্শণ বানালাম।} [ফুরকান: ৩৭] {এবং তিনি পানি থেকে মানুষ সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাকে বংশ ও বৈবাহিক সম্পর্কের বন্ধনে আবদ্ধ করেছেন। আর আপনার রব অতিশয় ক্ষমতাশালী।} [ফুরকান: ৫৪] {এবং অবশ্যই আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছি এবং তাঁর সাথে তাঁর ভাই হারুনকে উজির (সাহায্যকারী) বানিয়েছি।} [ফুরকান: ৩৫] এবং সূরা আনকাবুতে: {অতঃপর আমি তাকে ও নৌকাারোহীদের রক্ষা করলাম এবং বিশ্বজগতের জন্য একে একটি নিদর্শণ বানালাম।} [আনকাবুত: ১৫] {মানুষের মধ্যে এমনও আছে যারা বলে, আমরা আল্লাহর ওপর ঈমান এনেছি; কিন্তু আল্লাহর পথে যখন সে কোনো কষ্টের সম্মুখীন হয়, তখন সে মানুষের দেওয়া পরীক্ষাকে আল্লাহর আযাবের মতো মনে করে।} [আনকাবুত: ১০] এবং সূরা সাবা-এ: {তারা নিজেদের ওপর যুলুম করেছিল, অতঃপর আমি তাদের কাহিনীর বিষয়বস্তু বানিয়ে দিলাম।} [সাবা: ১৯] {এবং আমি কাফিরদের গলায় বেড়ি পরিয়ে দিয়েছি।} [সাবা: ৩৩] এবং সূরা ইবরাহিমে: {এবং স্মরণ করো যখন ইবরাহিম বলল, হে আমার রব, এই শহরকে নিরাপদ করুন।} [ইবরাহিম: ৩৫] এবং সূরা মায়িদায়: {আল্লাহ বাহীরাহ ও সায়েবাহ সাব্যস্ত করেননি।} [মায়িদা: ১০৩] এবং সূরা তওবায়: {তোমরা কি হাজীদের পানি পান করানো এবং মসজিদুল হারাম আবাদ করাকে সেই ব্যক্তির সমান মনে করো (যে ঈমান এনেছে)?} [তওবা: ১৯] এবং সূরা ইউনুসে: {অতঃপর তারা তাঁকে অস্বীকার করল, তাই আমি তাঁকে ও তাঁর সাথে যারা নৌকায় ছিল তাদের রক্ষা করলাম এবং তাদের স্থলাভিষিক্ত করলাম; আর যারা আমার নিদর্শণসমূহকে মিথ্যা বলেছিল তাদের ডুবিয়ে দিলাম।} [ইউনুস: ৭৩] {আমরা আল্লাহর ওপরই ভরসা করলাম। হে আমাদের রব, আমাদের যালিম কওমের জন্য পরীক্ষার বিষয় বানাবেন না।} [ইউনুস: ৮৫] এবং সূরা যুখরুফে: {অতঃপর আমি তাদের অতীত ইতিহাস এবং পরবর্তীদের জন্য দৃষ্টান্ত বানিয়েছি।} [যুখরুফ: ৫৬] {এবং আমি ইচ্ছা করলে তোমাদের মধ্য থেকে ফেরেশতা বানাতাম যারা যমীনে তোমাদের স্থলাভিষিক্ত হতো।} [যুখরুফ: ৬০] এবং সূরা ফিলে: {অতঃপর তিনি তাদের ভক্ষিত তৃণসদৃশ করে দিলেন।} [ফিল: ৫] এবং সূরা আম্বিয়া-এ: {আল্লাহর শপথ, তোমরা পেছনে ফিরে চলে যাওয়ার পর আমি অবশ্যই তোমাদের মূর্তিদের ব্যাপারে চাল চালব। অতঃপর তিনি বড় মূর্তিটি ছাড়া বাকি সবগুলোকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন।} [আম্বিয়া: ৫৭] {তারা তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করতে চেয়েছিল, কিন্তু আমি তাদেরই ক্ষতিগ্রস্ত করে দিলাম।} [আম্বিয়া: ৭০] {এবং আমি তাকে ইসহাক ও পুরস্কারস্বরূপ ইয়াকুব দান করলাম এবং প্রত্যেককেই সৎকর্মশীল বানালাম। আর আমি তাদের এমন নেতা বানালাম যারা আমার আদেশে মানুষকে পথ দেখাত।} এবং তিনি বলেছেন: {তাদের সেই চিৎকার চলতে থাকল যতক্ষণ না আমি তাদের কর্তিত ফসলের মতো নিশ্চিহ্ন করে দিলাম।} [আম্বিয়া: ১৫] এবং সূরা সাফফাতে: {তারা তাকে আগুনে নিক্ষেপ করল; তারা তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করতে চেয়েছিল কিন্তু আমি তাদেরই চূড়ান্ত লাঞ্ছিত করে দিলাম।} [সাফফাত: ৯৭] {এবং তারা আল্লাহর সাথে জিনদের আত্মীয়তার সম্পর্ক সাব্যস্ত করেছে।} [সাফফাত: ১৫৮] এবং সূরা সোয়াদ-এ: {আমি কি মুমিন ও সৎকর্মশীলদের পৃথিবীতে ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের মতো করে দেব? নাকি আমি মুত্তাকীদের পাপাচারীদের মতো করে দেব?} [সোয়াদ: ২৮] এবং সূরা যুমারে: {অতঃপর তা সতেজ হয়ে ওঠে, তারপর তুমি তা হলুদ দেখতে পাও, অবশেষে তিনি তা খড়কুটোয় পরিণত করে দেন।} [যুমার: ২১] এবং সূরা ইউসুফে: {আমাকে দেশের ধনভাণ্ডারের দায়িত্বে নিযুক্ত করুন।} [ইউসুফ: ৫৫] এবং তিনি বলেছেন: {অতঃপর যখন তিনি তাদের পাথেয় প্রস্তুত করে দিলেন, তখন তিনি তাঁর ভাইয়ের মালপত্রের মধ্যে পানপাত্রটি রেখে দিলেন।} [ইউসুফ: ৭০] {তোমরা তাদের ⦗পৃষ্ঠা: ৫১৯⦘ পণ্যসামগ্রী তাদের মালপত্রের মধ্যে রেখে দাও।} [ইউসুফ: ৬২] এবং সূরা আরাফে: {আল্লাহর জন্য রয়েছে সুন্দর সুন্দর নাম, সুতরাং তোমরা তাঁকে সেসব নামেই ডাকো। আর যারা তাঁর নামসমূহের বিকৃতি ঘটায় তাদের বর্জন করো। তারা যা করে তার প্রতিফল শীঘ্রই তাদের দেওয়া হবে।} [আরাফ: ১৮০] এবং সূরা ইসরায়: {বলুন, আল্লাহ নামে ডাকো বা রাহমান নামে ডাকো, যে নামেই ডাকো না কেন, তাঁর জন্যই রয়েছে সুন্দর সুন্দর নাম।} এবং সূরা নিসায়: {এবং আমি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট নূর (আলো) নাযিল করেছি।} [নিসা: ১৭৪] এবং সূরা ওয়াকিয়ায়: {নিশ্চয় এটি এক সম্মানিত কুরআন।} [ওয়াকিয়া: ৭৭] এবং সূরা বুরুজে: {বরং এটি এক মহিমান্বিত কুরআন।} [বুরুজ: ২১] এবং সূরা যুখরুফে: {এবং নিশ্চয় এটি আমার কাছে উম্মুল কিতাবে (মূল কিতাবে) অতি উচ্চ ও প্রজ্ঞাময়।} [যুখরুফ: ৪] এবং সূরা ফুসসিলাতে: {নিশ্চয় এটি এক পরাক্রমশালী কিতাব।} [ফুসসিলাত: ৪১] {হা-মীম। শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের।} [যুখরুফ: ১] {ইয়া-সীন। শপথ প্রজ্ঞাময় কুরআনের।} [ইয়াসিন: ১] এবং সূরা ফুরকানে: {যিনি আসমানসমূহ, যমীন ও এ দুয়ের মাঝে যা কিছু আছে তা ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর রাহমান আরশের উপর উঠেছেন। সুতরাং তাঁর সম্পর্কে যে সম্যক অবগত তাকে জিজ্ঞাসা করুন।} [ফুরকান: ৫৯] {আলিফ লাম রা। এগুলো কিতাব ও সুস্পষ্ট কুরআনের আয়াত।} [হিজর: ১] এবং সূরা ফুসসিলাতে: {নিশ্চয় এটি এক পরাক্রমশালী কিতাব। বাতিল এর সামনে থেকেও আসতে পারে না এবং এর পেছন থেকেও নয়। এটি প্রজ্ঞাময়, প্রশংসিত সত্তার পক্ষ থেকে নাযিলকৃত।} [ফুসসিলাত: ৪১] {বলুন, রূহুল কুদুস (জিবরাঈল) এটি আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্যসহ নাযিল করেছেন মুমিনদের সুদৃঢ় করার জন্য এবং মুসলিমদের জন্য পথনির্দেশ ও সুসংবাদ হিসেবে।} [নাহল: ১০২] এবং সূরা আনআমে: {এবং এই কিতাব আমি নাযিল করেছি, এটি বরকতময়। সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো যাতে তোমাদের ওপর রহমত করা হয়।} [আনআম: ১৫৫] এবং সূরা ফুসসিলাতে: {যদি আমি একে অনারব ভাষায় কুরআন করতাম, তবে তারা অবশ্যই বলত, এর আয়াতগুলো পরিষ্কার করে ব্যাখ্যা করা হয়নি কেন? ভাষা অনারব অথচ রাসূল আরব? বলুন, যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য এটি পথনির্দেশ ও শেফা; আর যারা ঈমান আনে না তাদের কানে আছে বধিরতা এবং এটি তাদের ওপর অন্ধত্ব।} [ফুসসিলাত: ৪৪] এবং সূরা হামিম আইন সিন ক্বাফ-এ: {এবং এভাবেই আমি আপনার কাছে আরবী ভাষায় কুরআন ওহী পাঠিয়েছি যাতে আপনি উম্মুল কুরা (মক্কা) ও তার চারপাশের মানুষদের সতর্ক করতে পারেন।} [শুরা: ৭] {হা-মীম। শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের। আমি একে আরবী ভাষায় কুরআন করেছি যাতে তোমরা বুঝতে পারো।} [যুখরুফ: ১] {এবং নিশ্চয় এটি আমার কাছে উম্মুল কিতাবে অতি উচ্চ ও প্রজ্ঞাময়।} [যুখরুফ: ৪] এবং সূরা আলাকে: {সে কি জানে না যে আল্লাহ দেখেন? কক্ষনো নয়, যদি সে নিবৃত্ত না হয় তবে আমি অবশ্যই তার ললাট ধরে টেনে হিঁচড়াব।} [আলাক: ১৪] এবং সূরা মায়িদায়: {আপনি জানেন যা আমার অন্তরে আছে, কিন্তু আমি জানি না যা আপনার সত্তায় আছে। নিশ্চয় আপনিই অদৃশ্যের পরিজ্ঞাত।} [মায়িদা: ১১৬] এবং সূরা আনআমে: {বলুন, আল্লাহ তাঁর নিজের ওপর রহমত লিখে নিয়েছেন। কিয়ামতের দিন তিনি অবশ্যই তোমাদের একত্রিত করবেন।} [আনআম: ১২] {তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। তোমাদের রব নিজের ওপর রহমত লিখে নিয়েছেন।} [আনআম: ৫৪] এবং সূরা তুরে: {আপনি আপনার রবের নির্দেশের অপেক্ষায় ধৈর্য ধরুন, নিশ্চয়ই আপনি আমাদের চোখের সামনে আছেন; আর আপনি যখন ওঠেন তখন আপনার রবের সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করুন।} [তুর: ৪৮] এবং সূরা বাকারায়: {অতঃপর আদম তাঁর রবের পক্ষ থেকে কিছু কালিমা (বাণী) লাভ করলেন, অতঃপর আল্লাহ তাঁর তওবা কবুল করলেন।} [বাকারা: ৩৭] {তারা আল্লাহর কথা শোনে, তারপর তা বিকৃত করে।} [বাকারা: ৭৫] এবং সূরা ত্বোয়াহায়: {নিশ্চয় আমি তোমাদের উভয়ের সাথে আছি, আমি শুনি ও দেখি।} [ত্বোয়াহা: ৪৬] এবং সূরা মারইয়ামে ⦗পৃষ্ঠা: ৫২০⦘ {হে আমার পিতা, আপনি কেন এমন কিছুর ইবাদত করেন যা শোনে না, দেখে না এবং আপনার কোনো কাজেই আসে না?} [মারইয়াম: ৪২] {এবং আমি আমার পক্ষ থেকে আপনার ওপর ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছি এবং যাতে আপনি আমার চোখের সামনে গড়ে ওঠেন।} [ত্বোয়াহা: ৩৯] এবং সূরা লোকমানে: {তোমাদের সবার সৃষ্টি ও পুনরুত্থান কেবল একটি প্রাণের মতো।} [লোকমান: ২৮] এবং সূরা নিসায়: {যে দুনিয়ার প্রতিদান চায় সে জেনে রাখুক, দুনিয়া ও আখিরাতের প্রতিদান আল্লাহর কাছেই রয়েছে। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।} [নিসা: ১৩৪] এবং সূরা যুমারে: {তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি। কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী তাঁর হাতের মুঠোয় থাকবে এবং আসমানসমূহ তাঁর ডান হাতে ভাঁজ করা থাকবে। তিনি পবিত্র এবং তারা যা শরীক করে তা থেকে তিনি অনেক ঊর্ধ্বে।} [যুমার: ৬৭] এবং সূরা মায়িদায়: {ইহুদিরা বলে, আল্লাহর হাত আবদ্ধ। তাদের হাতই আবদ্ধ হোক এবং তাদের এই উক্তির কারণে তাদের ওপর অভিশাপ দেওয়া হয়েছে। বরং আল্লাহর দুই হাতই প্রসারিত, তিনি যেভাবে ইচ্ছা ব্যয় করেন।} [মায়িদা: ৬৪] এবং সূরা ফাতহে: {নিশ্চয় যারা আপনার কাছে বায়আত গ্রহণ করে, তারা আল্লাহর কাছেই বায়আত গ্রহণ করে। আল্লাহর হাত তাদের হাতের উপরে। সুতরাং যে ব্যক্তি অঙ্গীকার ভঙ্গ করবে সে তো নিজের ওপরই তা করবে।} [ফাতহ: ১০] এবং সূরা ত্বোয়াহায়: {তারা বলল, হে আমাদের রব, আমরা ভয় পাচ্ছি যে তিনি আমাদের ওপর বাড়াবাড়ি করবেন অথবা উদ্ধত হবেন। আল্লাহ বললেন, তোমরা ভয় পেও না, নিশ্চয় আমি তোমাদের সাথে আছি, আমি শুনি ও দেখি। সুতরাং তোমরা তাঁর কাছে যাও এবং বলো, আমরা আপনার রবের প্রেরিত রাসূল; অতএব বনী ইসরাঈলকে আমাদের সাথে পাঠিয়ে দিন এবং তাদের ওপর নির্যাতন করবেন না। আমরা আপনার কাছে আপনার রবের পক্ষ থেকে নিদর্শণ নিয়ে এসেছি; আর শান্তি বর্ষিত হোক তার ওপর যে সঠিক পথ অনুসরণ করে।} [ত্বোয়াহা: ৪৫] এবং সূরা কিয়ামাহ-এ: {কখনোই নয়, বরং তোমরা দুনিয়াকে ভালোবাসো এবং আখিরাতকে বর্জন করো। সেদিন অনেক মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে, তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে।} [কিয়ামাহ: ২০] এবং সূরা মুতাফফিফিনে: {কখনোই নয়, নিশ্চয় সেদিন তারা তাদের রব থেকে পর্দার অন্তরালে থাকবে। অতঃপর তারা অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে।} [মুতাফফিফিন: ১৫] {নিশ্চয় পুণ্যবানরা থাকবে নেয়ামতের মাঝে, তারা সুসজ্জিত আসনে বসে অবলোকন করবে।} [মুতাফফিফিন: ২২] এবং সূরা মুলকে: {বলুন, জ্ঞান তো কেবল আল্লাহর কাছেই আছে। আর আমি তো কেবল এক সুস্পষ্ট সতর্ককারী। অতঃপর যখন তারা আযাবকে নিকটবর্তী দেখবে তখন কাফিরদের মুখমণ্ডল মলিন হয়ে যাবে।} [মুলক: ২৬] এবং সূরা নাজমে: {অতঃপর আল্লাহ তাঁর বান্দার কাছে ওহী পাঠালেন যা পাঠানোর ছিল। তাঁর মন যা দেখেছিল তা অস্বীকার করেনি। তবে কি তিনি যা দেখছেন সে বিষয়ে তোমরা তাঁর সাথে বিতর্ক করছ? আর অবশ্যই তিনি তাঁকে আর একবার দেখেছিলেন, সিদরাতুল মুনতাহার কাছে, যার পাশেই রয়েছে জান্নাতুল মাওয়া।} [নাজম: ১০]

১২০৩ - ইসমাঈল ইবনে উবাইদ ইবনে আবি কারীমা আল-হাররানি আবু আহমদ আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি আমাদের নিকট ⦗পৃষ্ঠা: ৫২১⦘ দারু কাব-এ এটি শ্রুতলিখন করিয়েছেন। তিনি বলেন, মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আমাকে আবু আব্দুর রহীম খালিদ ইবনে আবি ইয়াযীদ থেকে হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি যায়িদ ইবনে আবি উনাইসাহ থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি মাসরুক ইবনে আল-আজদা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ আমাদের নিকট নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ তাআলা একটি নির্দিষ্ট দিনের নির্ধারিত সময়ে পূর্ববর্তী এবং পরবর্তী সকল মানুষকে একত্রিত করবেন। তারা চল্লিশ বছর পর্যন্ত দণ্ডায়মান থাকবে, তাদের দৃষ্টি আসমানের দিকে স্থির থাকবে এবং তারা চূড়ান্ত ফয়সালার অপেক্ষা করবে। তিনি বলেন: অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল মেঘমালার ছায়াতলে আরশ থেকে কুরসির দিকে নাযিল হবেন। অতঃপর এক ঘোষণাকারী ঘোষণা করবে: হে লোকসকল! তোমরা কি তোমাদের প্রতিপালকের প্রতি সন্তুষ্ট নও, যিনি তোমাদের সৃষ্টি করেছেন, রিযিক দিয়েছেন এবং তোমাদের নির্দেশ দিয়েছেন যেন তোমরা কেবল তাঁরই ইবাদত করো এবং তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করো; আজ তিনি তোমাদের প্রত্যেককে সেই সবের অনুসারী করে দেবেন যা তোমরা দুনিয়াতে অনুসরণ করতে এবং যার ইবাদত করতে? এটা কি তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে ইনসাফ নয়? তারা বলবে: অবশ্যই। তিনি বলবেন: তবে প্রত্যেক সম্প্রদায় যেন সেদিকেই চলে যায় যা তারা দুনিয়াতে ইবাদত করত এবং অনুসরণ করত। তিনি বলেন: অতঃপর তারা চলে যাবে এবং তারা যাদের ইবাদত করত তাদের সদৃশ আকৃতি তাদের সামনে প্রকাশ করা হবে। তাদের মধ্যে কেউ সূর্যের দিকে যাবে, কেউ চন্দ্রের দিকে, কেউ মূর্তির দিকে, পাথরের দিকে এবং তারা যা কিছু ইবাদত করত সেগুলোর সদৃশ আকৃতির দিকে যাবে। তিনি বলেন: আর যে ঈসার ইবাদত করত তার সামনে ঈসার শয়তানকে প্রকাশ করা হবে, আর যে উযাইরের ইবাদত করত তার সামনে উযাইরের শয়তানকে প্রকাশ করা হবে। তখন কেবল মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর উম্মত অবশিষ্ট থাকবে। তিনি বলেন: তখন মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক আত্মপ্রকাশ করবেন এবং তাদের নিকট এসে বলবেন: তোমাদের কী হয়েছে যে, তোমরা অন্যান্য মানুষের মতো চলে যাচ্ছ না? তারা বলবে: আমাদের একজন ইলাহ (উপাস্য) আছেন। তিনি বলবেন: তোমরা কি তাঁকে দেখলে চিনতে পারবে? তারা বলবে: আমাদের ও তাঁর মাঝে একটি নিদর্শন আছে, যা দেখলে আমরা তাঁকে চিনে নেব। তিনি বলবেন: সেটি কী? তারা বলবে: তিনি তাঁর পা উন্মোচন করবেন। তিনি বলেন: সেই মুহূর্তে আল্লাহ ⦗পৃষ্ঠা: ৫২২⦘ তাঁর পা উন্মোচন করবেন। তখন যারা একনিষ্ঠভাবে সিজদা করত তারা সিজদায় লুটিয়ে পড়বে, আর এমন কিছু লোক অবশিষ্ট থাকবে যাদের পিঠ গরুর শিংয়ের মতো শক্ত হয়ে যাবে; তাদেরকে সিজদা করার জন্য আহ্বান জানানো হবে কিন্তু তারা সক্ষম হবে না, অথচ যখন তারা সুস্থ ছিল তখন তাদেরকে সিজদার দিকে আহ্বান করা হতো। এরপর তিনি বলবেন: তোমাদের মাথা তোলো। তিনি বলেন: তখন তারা মাথা তুলবে এবং তিনি তাদের আমল অনুযায়ী তাদের নূর (আলো) দান করবেন। তাদের মধ্যে কাউকে বিশাল পাহাড়ের সমান নূর দেওয়া হবে যা তার সামনে চলতে থাকবে। কাউকে তার চেয়ে কম নূর দেওয়া হবে। কাউকে তার ডান হাতে খেজুর গাছের সমান নূর দেওয়া হবে। কাউকে তার চেয়েও কম নূর দেওয়া হবে, এমনকি তাদের সর্বশেষ ব্যক্তি হবে এমন এক ব্যক্তি যাকে তার পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলির উপর নূর দেওয়া হবে, যা একবার জ্বলবে এবং একবার নিভে যাবে। যখন তা জ্বলবে সে পা বাড়িয়ে সামনে চলবে, আর যখন নিভে যাবে সে দাঁড়িয়ে থাকবে। তিনি বলেন: আর মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক তাদের সামনে থাকবেন এমনকি তিনি আগুনের (জাহান্নামের) উপর দিয়ে অতিক্রম করবেন এবং তাঁর চিহ্ন রয়ে যাবে তরবারির ধারের মতো পিচ্ছিল ও সংকীর্ণ পথ হিসেবে। তিনি বলেন: আল্লাহ বলবেন, তোমরা পার হও। তারা তাদের গুনাহ অনুযায়ী পার হবে। তাদের কেউ চোখের পলকের মতো পার হবে, কেউ বিদ্যুতের মতো, কেউ মেঘের মতো, কেউ বাতাসের মতো, কেউ নক্ষত্র পতনের মতো, কেউ দ্রুতগামী ঘোড়ার মতো, কেউ দ্রুতগামী ব্যক্তির মতো। অবশেষে সেই ব্যক্তি আসবে যাকে তার পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুলির উপর নূর দেওয়া হয়েছিল; সে তার মুখ, হাত ও পায়ের ওপর ভর করে হামাগুড়ি দিয়ে চলবে; একবার এক হাত পিছলে যাবে আবার অন্য হাত আঁকড়ে ধরবে, একবার এক পা পিছলে যাবে আবার অন্য পা আঁকড়ে ধরবে এবং আগুনের শিখা তার শরীরের পার্শ্বদেশ স্পর্শ করবে। তিনি বলেন: সে এভাবেই চলতে থাকবে যতক্ষণ না মুক্তি পায়। যখন সে মুক্তি পাবে তখন আগুনের সামনে দাঁড়িয়ে বলবে: সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর, যিনি আমাকে এমন কিছু দান করেছেন যা কাউকে দান করেননি, কারণ তিনি আমাকে এখান থেকে মুক্তি দিয়েছেন যখন আমি তা প্রত্যক্ষ করেছি। তিনি বলেন: অতঃপর তাকে জান্নাতের দরজার কাছে একটি ঝরনার দিকে নিয়ে যাওয়া হবে এবং সে সেখানে গোসল করবে। তিনি বলেন: তখন তার দেহে জান্নাতীদের সুঘ্রাণ ও রং ফিরে আসবে। তিনি বলেন: সে দরজার ফাঁক দিয়ে জান্নাতের ভেতর যা আছে তা দেখতে পাবে এবং বলবে: হে আমার প্রতিপালক! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করিয়ে দিন। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাকে বলবেন: তুমি জান্নাত চাচ্ছ অথচ আমি তোমাকে আগুন থেকে মুক্তি দিয়েছি? সে বলবে: হে আমার প্রতিপালক! আমার এবং আগুনের মাঝে একটি পর্দা করে দিন যেন আমি আগুনের শব্দ না শুনি। তিনি বলেন: এরপর সে জান্নাতে প্রবেশ করবে। তিনি বলেন: সে তার সামনে একটি গৃহ দেখতে পাবে বা তার জন্য উন্মোচন করা হবে, যা দেখে তার আগের অবস্থানটিকে স্বপ্ন মনে হবে। সে বলবে: হে প্রতিপালক! আমাকে ওই গৃহটি দান করুন। আল্লাহ তাকে বলবেন: সম্ভবত আমি তোমাকে এটি দান করলে তুমি অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার মর্যাদার কসম! আমি অন্য কিছু চাইব না, এর চেয়ে উত্তম আর কী হতে পারে? তিনি বলেন: তাকে সেটি দান করা হবে এবং সে সেখানে অবস্থান করবে। তিনি বলেন: এরপর তার সামনে আরও একটি গৃহ উন্মোচন করা হবে, যা দেখে বর্তমান গৃহটিকে স্বপ্ন মনে হবে। সে বলবে: হে প্রতিপালক! আমাকে ওই গৃহটি দান করুন। আল্লাহ তাকে বলবেন: সম্ভবত এটি দিলে তুমি অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার মর্যাদার কসম! আমি অন্য কিছু চাইব না, এর চেয়ে উত্তম আর কী হতে পারে? তিনি বলেন: তাকে সেটিও দান করা হবে এবং সে সেখানে অবস্থান করবে। এরপর তার সামনে আরও একটি গৃহ উন্মোচন করা হবে, যা দেখে বর্তমান গৃহটিকে স্বপ্ন মনে হবে ⦗পৃষ্ঠা: ৫২৩⦘ সে বলবে: হে প্রতিপালক! আমাকে ওই গৃহটি দান করুন। আল্লাহ তাকে বলবেন: সম্ভবত এটি দিলে তুমি অন্য কিছু চাইবে? সে বলবে: না, আপনার মর্যাদার কসম! এর চেয়ে উত্তম আর কী হতে পারে? তিনি বলেন: তাকে সেটিও দান করা হবে এবং সে সেখানে অবস্থান করবে। তিনি বলেন: এরপর সে চুপ হয়ে যাবে। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল তাকে বলবেন: তোমার কী হলো যে তুমি আর কিছু চাইছ না? সে বলবে: হে প্রতিপালক! আমি আপনার নিকট এতবার চেয়েছি যে আমি লজ্জিত হয়ে গেছি এবং আপনার নামে শপথ করেছি যে আর চাইব না। তখন আল্লাহ আযযা ওয়া জাল বলবেন: তুমি কি এতে সন্তুষ্ট হবে যদি আমি তোমাকে দুনিয়া সৃষ্টির প্রথম দিন থেকে ধ্বংসের দিন পর্যন্ত যা ছিল তার সমপরিমাণ এবং তার আরও দশ গুণ দান করি? সে বলবে: আপনি কি আমার সাথে উপহাস করছেন অথচ আপনি রাব্বুল আলামিন (বিশ্বজগতের প্রতিপালক)? তিনি বলেন: মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক তার কথা শুনে হাসবেন। বর্ণনাকারী বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে দেখলাম তিনি যখন হাদিসের এই স্থানে পৌঁছালেন তখন হাসলেন। এক ব্যক্তি তাঁকে বলল: হে আবু আব্দুর রহমান! আমি আপনাকে বারবার এই হাদিসটি বর্ণনা করতে শুনেছি, যখনই আপনি এই স্থানে পৌঁছান তখনই হাসেন। ইবনে মাসউদ বললেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বারবার এই হাদিসটি বর্ণনা করতে শুনেছি, যখনই তিনি এই স্থানে পৌঁছাতেন হাসতেন, এমনকি তাঁর মাড়ির দাঁত প্রকাশিত হয়ে যেত। তিনি বলেন: তখন মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালক বলবেন: না, বরং আমি এর ওপর সক্ষম, তুমি চাও। সে বলবে: হে প্রতিপালক! আমাকে অন্য মানুষের সাথে মিলিত করে দিন। তিনি বলবেন: মানুষের সাথে গিয়ে মিলিত হও। সে জান্নাতে সদর্পে চলতে থাকবে, যখন সে মানুষের কাছাকাছি হবে তখন তার জন্য একটি মোতির প্রাসাদ উন্মোচন করা হবে। সে সিজদায় লুটিয়ে পড়বে। তাকে বলা হবে: মাথা তোলো, তোমার কী হয়েছে? সে বলবে: আমি আমার প্রতিপালককে দেখেছি অথবা আমার প্রতিপালক আমাকে দেখা দিয়েছেন। তাকে বলা হবে: এটি তোমার জান্নাতের গৃহসমূহের মধ্যে একটি গৃহ মাত্র। তিনি বলেন: এরপর সে একজন ব্যক্তির সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং সিজদা করার জন্য প্রস্তুত হবে। তাকে বলা হবে: থামো! তোমার কী হয়েছে? সে বলবে: আমি মনে করেছি আপনি ফেরেশতাদের মধ্যে কোনো একজন ফেরেশতা। সে বলবে: আমি তো তোমার ভাণ্ডারগুলোর একজন রক্ষক এবং তোমার গোলামদের একজন, আমার অধীনে এক হাজার খাদেম আছে যারা সবাই আমার মতোই। তিনি বলেন: সে তার সামনে চলতে থাকবে যতক্ষণ না তার জন্য প্রাসাদের দরজা খোলা হবে। তিনি বলেন: সেটি একটি বিশাল ফাপা মোতি, যার ছাদ, দরজা, কপাট এবং চাবি সব মোতি দিয়ে তৈরি। তার সামনে একটি সবুজ রঙের মণি আসবে যার ভেতরটি লাল রঙের হবে, সেখানে সত্তরটি দরজা থাকবে, প্রতিটি দরজা আরেকটি সবুজ মণির দিকে নিয়ে যাবে যার ভেতরটি লাল রঙের। প্রতিটি মণি ভিন্ন ভিন্ন রঙের মণির দিকে নিয়ে যাবে। প্রতিটি মণিতে থাকবে পালঙ্ক, পত্নী এবং সেবিকাগণ। তাদের মধ্যে সাধারণ একজন হুর হবে ডাগর চোখের অধিকারিণী, তার গায়ে সত্তরটি পোশাক থাকবে, তার পোশাকের আড়াল থেকে তার পায়ের নলার মজ্জা দেখা যাবে। হুরের কলিজা তার জন্য আয়না হবে এবং তার কলিজা হুরের জন্য আয়না হবে। যখন সে হুর থেকে কিছুটা মুখ ফিরিয়ে নেবে, তখন হুরের সৌন্দর্য তার চোখে আগের চেয়ে সত্তর গুণ বৃদ্ধি পাবে। আবার যখন হুর তার দিক থেকে মুখ ফিরিয়ে নেবে, তখন তার সৌন্দর্য হুরের চোখে সত্তর গুণ বৃদ্ধি পাবে। সে তাকে বলবে: আল্লাহর কসম, আমার চোখে তোমার সৌন্দর্য সত্তর গুণ বৃদ্ধি পেয়েছে। হুরও তাকে বলবে: আল্লাহর কসম, আপনিও আমার চোখে সত্তর গুণ বৃদ্ধি পেয়েছেন। তিনি বলেন: তাকে বলা হবে, উপরে তাকাও। সে উপরে তাকাবে। তাকে বলা হবে ⦗পৃষ্ঠা: ৫২৪⦘ তোমার রাজত্ব একশ বছরের পথ পর্যন্ত বিস্তৃত, যা তোমার দৃষ্টির সীমানা পর্যন্ত পৌঁছাবে। তিনি বলেন: উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: হে কাব! আপনি কি ইবনে উম্মে আবদ (ইবনে মাসউদ) আমাদের নিকট জান্নাতের সর্বনিম্ন স্তরের অধিবাসী সম্পর্কে যা বলছেন তা শুনছেন? তাহলে সর্বোচ্চ স্তরের অধিবাসীদের অবস্থা কেমন হবে? কাব বললেন: হে আমিরুল মুমিনিন! যা কোনো চোখ দেখেনি এবং কোনো কান শোনেনি। নিশ্চয়ই আল্লাহ ছিলেন এবং তিনি নিজের জন্য একটি ঘর (জান্নাত) সৃষ্টি করেছেন এবং সেখানে যা ইচ্ছা পত্নী, ফলমূল ও পানীয় রেখেছেন। এরপর তিনি তা ঢেকে দিয়েছেন, ফলে তাঁর সৃষ্টির কেউ তা দেখেনি—না জিবরাঈল, না অন্য কোনো ফেরেশতা। তিনি বলেন: এরপর কাব পাঠ করলেন: "কেউ জানে না তাদের জন্য তাদের নয়নপ্রীতিকর কী কী পুরস্কার লুকিয়ে রাখা হয়েছে তাদের আমলের প্রতিদানস্বরূপ" [সূরা আস-সাজদাহ: ১৭]। তিনি বলেন: আল্লাহ এর নিচে আরও দুটি জান্নাত সৃষ্টি করেছেন এবং সেগুলোকে যা দিয়ে ইচ্ছা সুশোভিত করেছেন এবং তাঁর সৃষ্টির যাকে ইচ্ছা তা দেখিয়েছেন। এরপর কাব বললেন: যার কিতাব ইল্লিয়্যিনে থাকবে সে ওই ঘরে (জান্নাতে) অবস্থান করবে যা কেউ দেখেনি। এমনকি ইল্লিয়্যিনের কোনো ব্যক্তি যখন বের হয়ে তার রাজত্বে ভ্রমণ করবে, তখন জান্নাতের প্রতিটি তাঁবু তার চেহারার আলোতে আলোকিত হবে এবং জান্নাতবাসীরা তার সুঘ্রাণে আনন্দিত হবে এবং বলবে: চমৎকার এই সুঘ্রাণ! এটি ইল্লিয়্যিনের অধিবাসীদের সুঘ্রাণ, যিনি তার রাজত্বে ভ্রমণে বের হয়েছেন। তিনি বলেন: উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: তোমার জন্য আক্ষেপ হে কাব! আমাদের হৃদয়গুলো তো কোমল হয়ে হারিয়ে যাচ্ছে, এখন এগুলোকে সংকুচিত করো (ভয় দেখাও)। কাব বললেন: যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! কিয়ামতের দিন জাহান্নাম এমন এক গর্জন দেবে যে, প্রত্যেক নৈকট্যপ্রাপ্ত ফেরেশতা এবং প্রেরিত নবী হাঁটু গেড়ে লুটিয়ে পড়বে। এমনকি আল্লাহর বন্ধু ইব্রাহিম আলাইহিস সালাম বলবেন: 'হে আমার প্রতিপালক! আমাকে রক্ষা করুন, আমাকে রক্ষা করুন'। এমনকি যদি তোমার নিকট সত্তরজন নবীর আমলও থাকত, তবুও তুমি মনে করতে যে তুমি হয়তো রেহাই পাবে না।"

1204 - শুজা ইবনে মাখলাদ আমাকে বর্ণনা করেছেন, আর সুরাইজ ইবনে ইউনুস এবং আহমাদ ইবনে মানি আমাকে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা বলেছেন: হুশাইম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন; মুজালিদ ইবনে সাঈদ আমাদের জানিয়েছেন আবু আল-ওয়াদদাক আল-হামদানি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি হাদিসটি রাসুলুল্লাহ (সা.) পর্যন্ত উন্নীত করে বলেছেন: «তিন ব্যক্তি এমন যাদের প্রতি আল্লাহ হাসেন: যখন তারা সালাতে কাতারবদ্ধ হয়, সেই ব্যক্তি যে রাতের বেলা দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করে, এবং সেই দল যারা শত্রুর সাথে যুদ্ধের জন্য কাতারবদ্ধ হয়।» আবু আবদুর রহমান বলেন: আলী ইবনুল মাদিনি সামান্য কিছু বর্ণনা করেছেন, ফলে তাঁর কাছে আবু আল-ওয়াদদাকের এই হাদিসটি ছাড়া আর কিছু পৌঁছেনি। আর আমার পিতা এটি শোনেননি, অথচ আমার পিতা হাজার হাজার হাদিস শুনেছেন।

১২০৫ - খল্লাদ ইবনে আসলাম আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, নাদর ইবনে শুমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ (অর্থাৎ ইবনে সালামাহ) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সাবিত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {অতঃপর যখন তাঁর প্রতিপালক পাহাড়ের নিকট আত্মপ্রকাশ করলেন, তখন তিনি সেটিকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন} [আল-আরাফ: ১৪৩]। তিনি বললেন: “তিনি আত্মপ্রকাশ করলেন (এই বলে তিনি) তাঁর হাতের তালু প্রসারিত করলেন এবং তাঁর বৃদ্ধাঙ্গুলি তাঁর কনিষ্ঠাঙ্গুলির ওপর রাখলেন।”

১২০৬ - আমি আমার পিতার নিকট পাঠ করেছি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবরাহীম ইবনুল হাকাম ইবনে আবান, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন ইকরিমা থেকে, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তিনটি বস্তু ব্যতীত অন্য কোনো কিছু আল্লাহর হাত দিয়ে স্পর্শ করেননি: তিনি আল্লাহর হাত দিয়ে আদমকে সৃষ্টি করেছেন, আল্লাহর হাত দিয়ে জান্নাত রোপণ করেছেন এবং আল্লাহর হাত দিয়ে তাওরাত লিখেছেন।"

১২০৭ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আবু ইয়ামান বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট ইসমাইল বিন আইয়াশ বর্ণনা করেছেন, উম্মে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর পিতা খালিদ বিন মা’দান থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই জান্নাতের সুঘ্রাণ চল্লিশ খারিফ সমপরিমাণ দূরত্ব পর্যন্ত অনুভূত হয়, আর খারিফ হলো মহান আল্লাহর এক বাউ।’»