কুরআন থেকে সেই আয়াতসমূহ যা দ্বারা জাহমিয়াদের বিরুদ্ধে প্রমাণ পেশ করা হয়

১২০২ - আমি আমার পিতার কিতাবে তাঁর নিজ হস্তাক্ষরে কুরআনুল কারীমের সেইসব আয়াত পেয়েছি যা জাহমিয়াদের বিরুদ্ধে প্রমাণ হিসেবে পেশ করা হয়। ⦗পৃষ্ঠা: ৫১৩⦘ সূরা বাকারায়: {নিশ্চয় যারা গোপন করে যা আল্লাহ কিতাব থেকে নাযিল করেছেন এবং তার বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করে, তারা কেবল আগুনই নিজেদের পেটে পুরছে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না এবং তাদের পবিত্র করবেন না; আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।} [বাকারা: ১৭৪] এবং ইয়াসিন সূরায় বলেছেন: {তাঁর আদেশ তো এই যে, যখন তিনি কোনো কিছুর ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তাকে বলেন, ‘হও’, ফলে তা হয়ে যায়। অতএব পবিত্র সেই সত্তা যাঁর হাতে সবকিছুর রাজত্ব এবং তাঁরই দিকে তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।} [ইয়াসিন: ৮৩] এবং সূরা বাকারায় আরও বলেছেন: {তিনি আসমান ও যমীনের উদ্ভাবক। যখন তিনি কোনো বিষয়ের ফয়সালা করেন, তখন তাকে কেবল বলেন, ‘হও’, ফলে তা হয়ে যায়। আর যারা জানে না তারা বলে, ‘আল্লাহ কেন আমাদের সাথে কথা বলেন না? অথবা আমাদের কাছে কোনো নিদর্শন কেন আসে না?’ তাদের পূর্ববর্তীরাও তাদের মতো কথা বলেছিল।} [বাকারা: ১১৭] এবং আল্লাহ সূরা আল-ইমরানে বলেছেন: {যখন ফেরেশতারা বলল, ‘হে মারইয়াম, নিশ্চয় আল্লাহ তোমাকে তাঁর পক্ষ থেকে একটি কালিমার (বাণীর) সুসংবাদ দিচ্ছেন, যার নাম হলো মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম, সে দুনিয়া ও আখিরাতে সম্মানিত হবে।’} [আল-ইমরান: ৪৫] এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় যারা আল্লাহর অঙ্গীকার ও নিজেদের শপথের বিনিময়ে তুচ্ছ মূল্য গ্রহণ করে, আখিরাতে তাদের কোনো অংশ নেই। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না, তাদের দিকে তাকাবেন না এবং তাদের পবিত্র করবেন না; আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।} [আল-ইমরান: ৭৭] এবং তিনি মহাপরাক্রমশালী সত্তা বলেছেন: {সেদিন অনেক মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে, তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে।} [কিয়ামাহ: ২২] এবং তিনি বলেছেন: {হে আহলে কিতাব, তোমরা তোমাদের দ্বীনের ব্যাপারে বাড়াবাড়ি করো না এবং আল্লাহর ব্যাপারে সত্য ছাড়া কিছু বলো না। নিশ্চয় মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর কালিমা (বাণী), যা তিনি মারইয়ামের কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে একটি রূহ। সুতরাং তোমরা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলগণের ওপর ঈমান আনো।} [নিসা: ১৭১] এবং তিনি সূরা আনআমে বলেছেন: {আপনার রবের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক দিয়ে পূর্ণ হয়েছে। তাঁর বাণীসমূহ পরিবর্তন করার কেউ নেই; আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।} এবং সূরা নামলে বলেছেন: {অতঃপর যখন সে আগুনের কাছে আসল, তখন তাকে ডেকে বলা হলো যে, বরকতময় হোক সে, যে আগুনের মধ্যে আছে এবং যারা এর আশেপাশে আছে। আর পবিত্র আল্লাহ, যিনি বিশ্বজগতের রব। হে মূসা, নিশ্চয় আমিই সেই আল্লাহ, যিনি মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়। আর তুমি তোমার লাঠিটি ফেলে দাও। অতঃপর যখন সে সেটাকে সাপের মতো নড়াচড়া করতে দেখল, তখন সে পেছন দিকে ফিরে দৌড় দিল এবং ফিরে তাকাল না। হে মূসা, ভয় পেও না; আমার দরবারে রাসূলগণ ভয় পায় না।} [নামল: ৮] এবং তিনি সূরা আরাফে বলেছেন: {সূর্য, চাঁদ ও নক্ষত্ররাজি তাঁরই আদেশের অনুগত। জেনে রেখো, সৃষ্টি করা ও আদেশ দেওয়া কেবল তাঁরই কাজ। বরকতময় আল্লাহ, যিনি বিশ্বজগতের রব।} [আরাফ: ৫৪] এবং সূরা কাসাসে বলেছেন: {তাঁর চেহারা ব্যতীত সবকিছুই ধ্বংসশীল। বিধান কেবল তাঁরই এবং তাঁর কাছেই তোমরা প্রত্যাবর্তিত হবে।} [কাসাস: ৮৮] এবং সূরা রাহমানে বলেছেন: {ভূপৃষ্ঠের সবকিছুই নশ্বর। আর অবশিষ্ট থাকবে আপনার রবের চেহারা, যিনি মহিমাময় ও মহানুভব।} [রাহমান: ২৬] এবং সূরা ত্বোয়াহায় বলেছেন: {যাতে তুমি আমার চোখের সামনে গড়ে ওঠো, যখন তোমার বোন হাঁটছিল।} [ত্বোয়াহা: ৩৯] এবং সূরা বাকারায় বলেছেন: {তারা কেবল আগুনই নিজেদের পেটে পুরছে। কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাদের সাথে কথা বলবেন না এবং তাদের পবিত্র করবেন না; আর তাদের জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি।} [বাকারা: ১৭৪] এবং সূরা আল-ইমরানে বলেছেন: {নিশ্চয় আল্লাহ তোমাকে ইয়াহইয়া এর সুসংবাদ দিচ্ছেন, যে আল্লাহর পক্ষ থেকে একটি কালিমার (বাণীর) সত্যায়নকারী হবে এবং হবে নেতা ও নারীবিমুখ।} [আল-ইমরান: ৩৯] এবং সূরা নিসায় বলেছেন: {এবং আল্লাহ মূসার সাথে সরাসরি কথা বলেছেন।} [নিসা: ১৬৪] এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় মসীহ ঈসা ইবনে মারইয়াম আল্লাহর রাসূল এবং তাঁর কালিমা (বাণী), যা তিনি মারইয়ামের কাছে পাঠিয়েছিলেন এবং তাঁর পক্ষ থেকে একটি রূহ।} [নিসা: ১৭১] এবং সূরা আনআমে বলেছেন: {অবশেষে তাদের কাছে আমার সাহায্য পৌঁছাল। আল্লাহর বাণীসমূহ পরিবর্তন করার কেউ নেই।} [আনআম: ৩৪] {আপনার রবের বাণী সত্য ও ন্যায়ের দিক দিয়ে পূর্ণ হয়েছে। তাঁর বাণীসমূহ পরিবর্তন করার কেউ নেই; আর তিনি সর্বশ্রোতা, সর্বজ্ঞ।} এবং সূরা ত্বোয়াহায় বলেছেন: {অতঃপর যখন সে সেখানে পৌঁছাল, তখন তাকে ডেকে বলা হলো, হে মূসা, নিশ্চয় আমিই তোমার রব। সুতরাং তোমার জুতো খুলে ফেলো; নিশ্চয় তুমি পবিত্র উপত্যকা তুওয়ায় আছ। আর আমি তোমাকে পছন্দ করেছি, অতএব যা ওহী পাঠানো হচ্ছে তা মনোযোগ দিয়ে শোনো। নিশ্চয় আমিই আল্লাহ, আমি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই; অতএব আমারই ইবাদত করো এবং আমার স্মরণে সালাত কায়েম করো।} এবং সূরা কাহফে বলেছেন: {আপনার রবের কিতাব থেকে আপনার কাছে যা ওহী পাঠানো হয়েছে তা তিলাওয়াত করুন। তাঁর বাণীসমূহ পরিবর্তন করার কেউ নেই এবং আপনি তাঁকে ছাড়া আর কোনো আশ্রয়স্থল পাবেন না।} [কাহফ: ২৭] এবং বলেছেন: {বলুন, যদি সমুদ্র আমার রবের বাণীসমূহ লেখার জন্য কালি হয়ে যায়, তবে আমার রবের বাণীসমূহ শেষ হওয়ার আগেই সমুদ্র শুকিয়ে যাবে, যদিও আমি সাহায্যকারী হিসেবে এর সমপরিমাণ আরও আনি।} [কাহফ: ১০৯] এবং সূরা তওবায় বলেছেন: {আর মুশরিকদের মধ্যে কেউ যদি আপনার কাছে আশ্রয় চায়, তবে তাকে আশ্রয় দিন যাতে সে আল্লাহর কথা শুনতে পায়; তারপর তাকে তার নিরাপদ স্থানে পৌঁছে দিন।} [তওবা: ৬] এবং সূরা হামিম আইন সিন ক্বাফ-এ বলেছেন: {আল্লাহর জন্য এটা সম্ভব নয় যে, তিনি কোনো মানুষের সাথে কথা বলবেন ওহী ছাড়া অথবা পর্দার অন্তরাল ছাড়া।} [শুরা: ৫১] এবং সূরা লোকমানে বলেছেন: {পৃথিবীতে যত গাছ আছে তা যদি কলম হয় এবং সমুদ্রের সাথে আরও সাতটি সমুদ্র কালি হিসেবে যুক্ত হয়, তবুও আল্লাহর বাণীসমূহ শেষ হবে না। নিশ্চয় আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} এবং সূরা কাসাসে: {অতঃপর মূসা যখন আগুনের কাছে আসল, তখন বরকতময় স্থানের সেই উপত্যকার ডান প্রান্তের একটি গাছ থেকে তাকে ডেকে বলা হলো, হে মূসা, নিশ্চয় আমিই আল্লাহ, বিশ্বজগতের রব।} এবং সূরা আরাফে: {অতঃপর মূসা যখন আমার নির্ধারিত সময়ে আসল এবং তার রব তার সাথে কথা বললেন, তখন সে বলল, হে আমার রব, আমাকে দেখা দিন, আমি আপনাকে দেখব। তিনি বললেন, তুমি আমাকে দেখতে পাবে না; বরং তুমি পাহাড়ের দিকে তাকাও, যদি তা নিজের জায়গায় স্থির থাকে তবেই তুমি আমাকে দেখতে পাবে। অতঃপর যখন তার রব পাহাড়ের ওপর জ্যোতি প্রকাশ করলেন, তখন তা চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন এবং মূসা বেহুঁশ হয়ে পড়ে গেল। তারপর যখন তার জ্ঞান ফিরল, সে বলল, আপনি পবিত্র! আমি আপনার কাছে তওবা করছি এবং আমিই মুমিনদের মধ্যে প্রথম। তিনি বললেন, হে মূসা, আমি আমার রিসালাত ও আমার কথার মাধ্যমে তোমাকে মানুষের মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছি। সুতরাং আমি তোমাকে যা দিয়েছি তা গ্রহণ করো এবং শোকরগোজারদের অন্তর্ভুক্ত হও।} [আরাফ: ১৪৩] এবং সূরা ফাতহে: {আল্লাহর হাত তাদের হাতের উপরে।} [ফাতহ: ১০] এবং সূরা বাকারায়: {পূর্ব ও পশ্চিম আল্লাহরই। সুতরাং তোমরা যেদিকেই মুখ ফেরাও সেদিকেই আল্লাহর চেহারা বর্তমান। নিশ্চয় আল্লাহ প্রাচুর্যময়, ⦗পৃষ্ঠা: ৫১৫⦘ সর্বজ্ঞ।} [বাকারা: ১১৫] এবং সূরা কাহফে: {আপনি নিজেকে তাদের সাথে ধৈর্যশীল রাখুন যারা সকাল-সন্ধ্যায় তাদের রবকে ডাকে, তারা তাঁর চেহারার প্রত্যাশী।} [কাহফ: ২৮] এবং সূরা আরাফে: {বনী ইসরাঈলের প্রতি আপনার রবের উত্তম বাণী পূর্ণ হয়েছে, যেহেতু তারা ধৈর্য ধরেছিল।} {অতঃপর মূসা যখন আমার নির্ধারিত সময়ে আসল এবং তার রব তার সাথে কথা বললেন।} [আরাফ: ১৪৩] এবং সূরা আনফালে: {আল্লাহ চান যে তাঁর বাণীসমূহের মাধ্যমে সত্যকে সত্য প্রমাণ করবেন এবং কাফিরদের মূল শিকড় কেটে দেবেন।} [আনফাল: ৭] এবং সূরা তওবায়: {আর তিনি কাফিরদের কথাকে হেয় করলেন এবং আল্লাহর কথাই সমুন্নত; আর আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী, প্রজ্ঞাময়।} [তওবা: ৪০] এবং সূরা ইউনুসে: {যদি আপনার রবের পক্ষ থেকে আগে কোনো কথা না থাকত, তবে তারা যে বিষয়ে মতভেদ করছে তার ফয়সালা হয়ে যেত।} [ইউনুস: ১৯] এবং সূরা ইউনুসে: {এভাবেই আপনার রবের বাণী তাদের ওপর সত্য প্রমাণিত হয়েছে যারা পাপাচারী হয়েছে, যে তারা ঈমান আনবে না।} {তাদের জন্য দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুসংবাদ রয়েছে। আল্লাহর বাণীসমূহের কোনো পরিবর্তন নেই।} [ইউনুস: ৬৪] এবং তিনি বলেছেন: {এবং আল্লাহ সত্যকে সত্য প্রমাণ করেন তাঁর বাণীসমূহের মাধ্যমে, যদিও অপরাধীরা তা অপছন্দ করে।} [ইউনুস: ৮২] এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় যাদের ওপর আপনার রবের বাণী সাব্যস্ত হয়েছে, তারা ঈমান আনবে না।} এবং সূরা ফুসসিলাতে: {যদি আপনার রবের পক্ষ থেকে আগে কোনো কথা না থাকত, তবে তাদের মধ্যে ফয়সালা হয়ে যেত। আর তারা এ বিষয়ে চরম সন্দেহে রয়েছে।} [হুদ: ১১০] এবং সূরা হুদে: {আপনার রবের বাণী পূর্ণ হয়েছে যে, আমি অবশ্যই জিন ও মানুষ উভয় দিয়ে জাহান্নাম পূর্ণ করব।} [হুদ: ১১৯] এবং সূরা কাহফে: {আপনার রবের কিতাব থেকে আপনার কাছে যা ওহী পাঠানো হয়েছে তা তিলাওয়াত করুন। তাঁর বাণীসমূহ পরিবর্তন করার কেউ নেই।} [কাহফ: ২৭] এবং সূরা ত্বোয়াহায়: {যদি আপনার রবের পক্ষ থেকে আগে কোনো কথা এবং একটি সময় নির্ধারিত না থাকত, তবে তা (আযাব) অবশ্যই হতো।} [ত্বোয়াহা: ১২৯] এবং সূরা সাফফাতে: {আমার প্রেরিত বান্দাদের জন্য আমার বাণী আগেই সাব্যস্ত হয়েছে।} [সাফফাত: ১৭১] এবং সূরা মুমিনুনে: {এভাবেই আপনার রবের বাণী কাফিরদের ওপর সত্য প্রমাণিত হয়েছে।} এবং তিনি বলেছেন: {যদি আপনার রবের পক্ষ থেকে আগে কোনো কথা না থাকত, তবে তাদের মধ্যে ফয়সালা হয়ে যেত। আর তারা এ বিষয়ে চরম সন্দেহে রয়েছে।} [হুদ: ১১০] এবং সূরা হামিম আইন সিন ক্বাফ-এ: {এবং তিনি তাঁর বাণীসমূহের মাধ্যমে সত্যকে সত্য প্রমাণ করেন। নিশ্চয় তিনি অন্তরের বিষয় সম্পর্কে পূর্ণ অবগত।} [শুরা: ২৪] {আল্লাহর জন্য এটা সম্ভব নয় যে, তিনি কোনো মানুষের সাথে কথা বলবেন ওহী ছাড়া অথবা পর্দার অন্তরাল ছাড়া।} [শুরা: ৫১] এবং সূরা ফাতহে: {তারা চায় আল্লাহর কথাকে পরিবর্তন করতে। বলুন, তোমরা কখনোই আমাদের অনুসরণ করতে পারবে না।} [ফাতহ: ১৫] এবং সূরা তাহরিমে: {এবং সে তার রবের বাণীসমূহ ও তাঁর কিতাবসমূহকে সত্য বলে মেনে নিয়েছিল।} [তাহরিম: ১২] এবং সূরা মুমিনুনে: {তিনি উচ্চ মর্যাদাসম্পন্ন, আরশের অধিকারী। তিনি তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার ওপর ইচ্ছা তাঁর আদেশে রূহ (ওহী) প্রেরণ করেন।} [গাফির: ১৫] এবং সূরা নাহলে: {বলুন, রূহুল কুদুস (জিবরাঈল) এটি আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্যসহ নাযিল করেছেন মুমিনদের সুদৃঢ় করার জন্য।} [নাহল: ১০২] {তিনি ফেরেশতাদের পাঠান তাঁর আদেশের রূহসহ ⦗পৃষ্ঠা: ৫১৬⦘ তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার ওপর ইচ্ছা।} [নাহল: ২] এবং সূরা ইসরায়: {তারা আপনাকে রূহ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। বলুন, রূহ আমার রবের আদেশের অন্তর্ভুক্ত। আর তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞান ছাড়া আর কিছুই দেওয়া হয়নি।} [ইসরা: ৮৫] এবং সূরা হামিম আইন সিন ক্বাফ-এ: {এবং এভাবেই আমি আপনার কাছে আমার আদেশে রূহ (ওহী) প্রেরণ করেছি।} [শুরা: ৫২] এবং সূরা শুআরায়: {নিশ্চয় রূহুল আমীন (জিবরাঈল) এটি নিয়ে আপনার হৃদয়ে অবতরণ করেছেন যাতে আপনি সতর্ককারীদের অন্তর্ভুক্ত হতে পারেন।} [শুআরা: ১৯৩] এবং আম্মা ইয়াতাসাউলুন (নাবা) সূরায় বলেছেন: {সেদিন রূহ ও ফেরেশতারা সারিবদ্ধভাবে দাঁড়াবে। দয়াময় (রাহমান) যাকে অনুমতি দেবেন সে ছাড়া আর কেউ কথা বলবে না।} [নাবা: ৩৮] এবং সূরা ওয়াকিয়ায়: {তোমরা যা বপন করো সে সম্পর্কে ভেবে দেখেছ কি? তোমরা কি তা অঙ্কুরিত করো, নাকি আমিই অঙ্কুরিতকারী? আমি ইচ্ছা করলে তা খড়কুটোয় পরিণত করতে পারতাম, তখন তোমরা অবাক হয়ে যেতে।} এবং তিনি বলেছেন: {নাকি আমিই তা নাযিলকারী? আমি ইচ্ছা করলে তাকে নোনা করে দিতে পারতাম। তবে কেন তোমরা কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করো না?} [ওয়াকিয়া: ৬৯] এবং তিনি বলেছেন: {তবে কি তোমরা এই কথাকে তুচ্ছ মনে করো? আর তোমরা তোমাদের রিযিক বানিয়ে নিয়েছ যে তোমরা একে মিথ্যা বলবে।} [ওয়াকিয়া: ৮১] এবং সূরা রুমে: {আল্লাহই সেই সত্তা যিনি বাতাস পাঠান, অতঃপর তা মেঘমালাকে চালিত করে; তারপর তিনি তাকে আকাশে যেভাবে ইচ্ছা ছড়িয়ে দেন এবং খণ্ড-বিখণ্ড করে দেন।} [রুম: ৪৮] এবং সূরা নুন ওয়াল কলমে: {আমি কি মুসলিমদের অপরাধীদের মতো করে দেব?} [কলম: ৩৫] এবং সূরা মুরসালাতে: {আমি কি তোমাদেরকে তুচ্ছ পানি থেকে সৃষ্টি করিনি? অতঃপর আমি তা একটি নিরাপদ স্থানে রেখেছি একটি নির্দিষ্ট সময় পর্যন্ত। অতঃপর আমিই নির্ধারণ করেছি এবং আমি কতই না নিপুণ নির্ধারণকারী।} [মুরসালাত: ২০] এবং সূরা আনআমে: {আল্লাহ যাকে ইচ্ছা পথভ্রষ্ট করেন এবং যাকে ইচ্ছা সরল পথে রাখেন।} [আনআম: ৩৯] {আল্লাহ যে ফসল ও পশুপাল সৃষ্টি করেছেন তা থেকে তারা আল্লাহর জন্য একটি অংশ নির্ধারণ করে।} [আনআম: ১৩৬] {এবং তারা জিনদের আল্লাহর শরীক বানিয়েছে, অথচ তিনি তাদের সৃষ্টি করেছেন। আর তারা অজ্ঞতাবশত তাঁর জন্য পুত্র ও কন্যা সাব্যস্ত করেছে।} [আনআম: ১০০] এবং সূরা আরাফে: {এবং যখন তাদের দৃষ্টি জাহান্নামীদের দিকে ফেরানো হবে, তখন তারা বলবে, হে আমাদের রব, আমাদের যালিম কওমের অন্তর্ভুক্ত করবেন না।} [আরাফ: ৪৭] {এবং স্মরণ করো, যখন তিনি আদ জাতির পর তোমাদের স্থলাভিষিক্ত করেছেন।} [আরাফ: ৭৪] {এবং স্মরণ করো, যখন তিনি নূহের কওমের পর তোমাদের স্থলাভিষিক্ত করেছেন।} [আরাফ: ৬৯] {হে মূসা, আমাদের জন্য একটি ইলাহ বানিয়ে দাও যেমন তাদের ইলাহ আছে।} [আরাফ: ১৩৮] {সুতরাং শত্রুদের আমার ওপর হাসার সুযোগ দিও না এবং আমাকে যালিম কওমের অন্তর্ভুক্ত করো না।} [আরাফ: ১৫০] এবং সূরা রা’দে: {নাকি তারা আল্লাহর জন্য এমন কিছু শরীক স্থির করেছে যারা তাঁর সৃষ্টির মতো সৃষ্টি করেছে, যার ফলে সৃষ্টি তাদের কাছে সদৃশ মনে হয়েছে?} [রা’দ: ১৬] {এবং তারা আল্লাহর জন্য কিছু শরীক স্থির করেছে। বলুন, তোমরা তাদের নাম বলো; নাকি তোমরা তাঁকে যমীনের এমন কিছু সম্পর্কে জানাতে চাও যা তিনি জানেন না?} [রা’দ: ৩৩] এবং সূরা হুদে: {অতঃপর যখন আমার আদেশ আসল, তখন আমি তার ওপরের অংশকে নিচে করে দিলাম।} [হুদ: ৮২] এবং সূরা শুআরায় বলেছেন: {যদি আপনি আমি ছাড়া আর কাউকে ইলাহ হিসেবে গ্রহণ করেন, তবে আমি অবশ্যই আপনাকে কারারুদ্ধদের অন্তর্ভুক্ত করব।} [শুআরা: ২৯] {এবং পরবর্তীদের মধ্যে আমার সুখ্যাতি বজায় রাখুন। আর আমাকে নেয়ামতপূর্ণ জান্নাতের উত্তরাধিকারীদের অন্তর্ভুক্ত করুন।} [শুআরা: ৮৪] এবং সূরা ফুসসিলাতে: {বলুন, তোমরা কি তাঁর সাথে কুফরি করছ যিনি ⦗পৃষ্ঠা: ৫১৭⦘ দুই দিনে পৃথিবী সৃষ্টি করেছেন এবং তোমরা তাঁর সমকক্ষ স্থির করছ? তিনি তো বিশ্বজগতের রব।} [ফুসসিলাত: ৯] এবং সূরা নামলে: {যিনি বিপদ দূর করেন এবং তোমাদেরকে পৃথিবীর স্থলাভিষিক্ত করেন।} [নামল: ৬২] {তারা যখন কোনো জনপদে প্রবেশ করে তখন তাকে বিপর্যস্ত করে দেয় এবং তার সম্মানিত অধিবাসীদের লাঞ্ছিত করে।} [নামল: ৩৪] এবং সূরা কাসাসে: {নিশ্চয় ফেরাউন যমীনে উদ্ধত হয়েছিল এবং তার অধিবাসীদের বিভিন্ন দলে বিভক্ত করেছিল।} [কাসাস: ৪] এবং সূরা যারিয়াতে: {এবং আদ জাতির কাহিনীতেও নিদর্শন রয়েছে, যখন আমি তাদের ওপর এক অকল্যাণকর বাতাস পাঠিয়েছিলাম। তা যা কিছুর ওপর দিয়ে বয়ে যেত তাকেই জীর্ণ-শীর্ণ চূর্ণবিচূর্ণ করে দিত।} [যারিয়াত: ৪১] এবং তিনি বলেছেন: {এবং আল্লাহর সাথে আর কোনো ইলাহ স্থির করো না। নিশ্চয় আমি তাঁর পক্ষ থেকে তোমাদের জন্য এক সুস্পষ্ট সতর্ককারী।} [যারিয়াত: ৫১] এবং সূরা কাসাসে: {যাদেরকে যমীনে দুর্বল মনে করা হতো আমি তাদের ওপর অনুগ্রহ করতে চাই এবং তাদের নেতা বানাতে চাই আর তাদেরকেই উত্তরাধিকারী করতে চাই।} [কাসাস: ৫] এবং তিনি বলেছেন: {নিশ্চয় আমি তাকে তোমার কাছে ফিরিয়ে দেব এবং তাকে রাসূলদের অন্তর্ভুক্ত করব।} [কাসাস: ৭] এবং তিনি বলেছেন: {হে হামান, আমার জন্য মাটি পুড়িয়ে ইট তৈরি করো এবং আমার জন্য একটি সুউচ্চ প্রাসাদ নির্মাণ করো।} [কাসাস: ৩৮] {এবং আমি তাদের এমন নেতা বানিয়েছিলাম যারা জাহান্নামের দিকে আহ্বান করত।} [কাসাস: ৪১] এবং তিনি বলেছেন: {বলুন, তোমরা ভেবে দেখেছ কি, যদি আল্লাহ রাতকে কিয়ামত পর্যন্ত তোমাদের ওপর স্থায়ী করে দিতেন?} [কাসাস: ৭০] এবং তিনি বলেছেন: {পরকালের সেই ঘর আমি তাদের জন্য নির্ধারণ করি যারা যমীনে ঔদ্ধত্য ও ফাসাদ চায় না। আর শুভ পরিণাম তো মুত্তাকীদের জন্য।} [কাসাস: ৮৩] {বলুন, তোমরা ভেবে দেখেছ কি, যদি আল্লাহ দিনকে কিয়ামত পর্যন্ত তোমাদের ওপর স্থায়ী করে দিতেন?} [কাসাস: ৭২] এবং সূরা ইবরাহিমে: {হে আমার রব, এই শহরকে নিরাপদ করুন।} [ইবরাহিম: ৩৫] {সুতরাং আপনি কিছু মানুষের অন্তরকে তাদের প্রতি অনুরাগী করে দিন।} [ইবরাহিম: ৩৭] {হে আমার রব, আমাকে এবং আমার বংশধরদের সালাত কায়েমকারী করুন।} [ইবরাহিম: ৪০] {এবং তারা আল্লাহর সমকক্ষ স্থির করেছে যাতে তারা তাঁর পথ থেকে মানুষকে বিভ্রান্ত করতে পারে।} [ইবরাহিম: ৩০] এবং সূরা হিজরে: {যারা কুরআনকে খণ্ড-বিখণ্ড করেছে।} [হিজর: ৯১] {যারা আল্লাহর সাথে অন্য ইলাহ স্থির করে।} [হিজর: ৯৬] {অতঃপর সূর্যোদয়ের সময় এক বিকট শব্দ তাদের পাকড়াও করল।} [হিজর: ৭৩] {অতঃপর আমি সেই জনপদকে উল্টে দিলাম (ওপরের অংশ নিচে করে দিলাম)।} [হিজর: ৭৪] এবং সূরা নাহলে: {তারা যে বিষয়ে জানে না তার জন্য আমি যা দিয়েছি তা থেকে একটি অংশ নির্ধারণ করে।} [নাহল: ৫৬] {এবং তারা আল্লাহর জন্য কন্যা সন্তান সাব্যস্ত করে—পবিত্রতা তাঁরই—অথচ নিজেদের জন্য তা-ই পছন্দ করে যা তারা চায়।} [নাহল: ৫৭] {এবং তারা আল্লাহর জন্য তা-ই সাব্যস্ত করে যা তারা নিজেরা অপছন্দ করে।} [নাহল: ৬২] {এবং তিনি তোমাদের জন্য পশুর চামড়া দিয়ে ঘরের ব্যবস্থা করেছেন।} [নাহল: ৮০] {এবং আল্লাহ যা সৃষ্টি করেছেন তা থেকে তোমাদের জন্য ছায়ার ব্যবস্থা করেছেন এবং পাহাড়ের মধ্যে তোমাদের জন্য আশ্রয়ের ব্যবস্থা করেছেন।} [নাহল: ৮১] {এবং তোমরা তোমাদের শপথগুলোকে দৃঢ় করার পর ভঙ্গ করো না, অথচ তোমরা আল্লাহকে তোমাদের ওপর জামিন বানিয়েছ।} [নাহল: ৯১] এবং সূরা ইসরায়: {অতঃপর আমি তোমাদের ধন-সম্পদ ও সন্তান-সন্ততি দিয়ে সাহায্য করলাম এবং তোমাদের জনবল বাড়িয়ে দিলাম।} [ইসরা: ৬] {আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহ স্থির করো না।} [ইসরা: ২২] এবং সূরা ফুরকানে: {অতঃপর আমি তাদের কৃতকর্মের দিকে অগ্রসর হলাম ⦗পৃষ্ঠা: ৫১৮⦘ এবং তা বিক্ষিপ্ত ধূলিকণায় পরিণত করে দিলাম।} [ফুরকান: ২৩] {এবং নূহের কওমকে যখন তারা রাসূলদের অস্বীকার করল, তখন আমি তাদের ডুবিয়ে দিলাম এবং তাদের মানুষের জন্য নিদর্শণ বানালাম।} [ফুরকান: ৩৭] {এবং তিনি পানি থেকে মানুষ সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর তাকে বংশ ও বৈবাহিক সম্পর্কের বন্ধনে আবদ্ধ করেছেন। আর আপনার রব অতিশয় ক্ষমতাশালী।} [ফুরকান: ৫৪] {এবং অবশ্যই আমি মূসাকে কিতাব দিয়েছি এবং তাঁর সাথে তাঁর ভাই হারুনকে উজির (সাহায্যকারী) বানিয়েছি।} [ফুরকান: ৩৫] এবং সূরা আনকাবুতে: {অতঃপর আমি তাকে ও নৌকাারোহীদের রক্ষা করলাম এবং বিশ্বজগতের জন্য একে একটি নিদর্শণ বানালাম।} [আনকাবুত: ১৫] {মানুষের মধ্যে এমনও আছে যারা বলে, আমরা আল্লাহর ওপর ঈমান এনেছি; কিন্তু আল্লাহর পথে যখন সে কোনো কষ্টের সম্মুখীন হয়, তখন সে মানুষের দেওয়া পরীক্ষাকে আল্লাহর আযাবের মতো মনে করে।} [আনকাবুত: ১০] এবং সূরা সাবা-এ: {তারা নিজেদের ওপর যুলুম করেছিল, অতঃপর আমি তাদের কাহিনীর বিষয়বস্তু বানিয়ে দিলাম।} [সাবা: ১৯] {এবং আমি কাফিরদের গলায় বেড়ি পরিয়ে দিয়েছি।} [সাবা: ৩৩] এবং সূরা ইবরাহিমে: {এবং স্মরণ করো যখন ইবরাহিম বলল, হে আমার রব, এই শহরকে নিরাপদ করুন।} [ইবরাহিম: ৩৫] এবং সূরা মায়িদায়: {আল্লাহ বাহীরাহ ও সায়েবাহ সাব্যস্ত করেননি।} [মায়িদা: ১০৩] এবং সূরা তওবায়: {তোমরা কি হাজীদের পানি পান করানো এবং মসজিদুল হারাম আবাদ করাকে সেই ব্যক্তির সমান মনে করো (যে ঈমান এনেছে)?} [তওবা: ১৯] এবং সূরা ইউনুসে: {অতঃপর তারা তাঁকে অস্বীকার করল, তাই আমি তাঁকে ও তাঁর সাথে যারা নৌকায় ছিল তাদের রক্ষা করলাম এবং তাদের স্থলাভিষিক্ত করলাম; আর যারা আমার নিদর্শণসমূহকে মিথ্যা বলেছিল তাদের ডুবিয়ে দিলাম।} [ইউনুস: ৭৩] {আমরা আল্লাহর ওপরই ভরসা করলাম। হে আমাদের রব, আমাদের যালিম কওমের জন্য পরীক্ষার বিষয় বানাবেন না।} [ইউনুস: ৮৫] এবং সূরা যুখরুফে: {অতঃপর আমি তাদের অতীত ইতিহাস এবং পরবর্তীদের জন্য দৃষ্টান্ত বানিয়েছি।} [যুখরুফ: ৫৬] {এবং আমি ইচ্ছা করলে তোমাদের মধ্য থেকে ফেরেশতা বানাতাম যারা যমীনে তোমাদের স্থলাভিষিক্ত হতো।} [যুখরুফ: ৬০] এবং সূরা ফিলে: {অতঃপর তিনি তাদের ভক্ষিত তৃণসদৃশ করে দিলেন।} [ফিল: ৫] এবং সূরা আম্বিয়া-এ: {আল্লাহর শপথ, তোমরা পেছনে ফিরে চলে যাওয়ার পর আমি অবশ্যই তোমাদের মূর্তিদের ব্যাপারে চাল চালব। অতঃপর তিনি বড় মূর্তিটি ছাড়া বাকি সবগুলোকে চূর্ণ-বিচূর্ণ করে দিলেন।} [আম্বিয়া: ৫৭] {তারা তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করতে চেয়েছিল, কিন্তু আমি তাদেরই ক্ষতিগ্রস্ত করে দিলাম।} [আম্বিয়া: ৭০] {এবং আমি তাকে ইসহাক ও পুরস্কারস্বরূপ ইয়াকুব দান করলাম এবং প্রত্যেককেই সৎকর্মশীল বানালাম। আর আমি তাদের এমন নেতা বানালাম যারা আমার আদেশে মানুষকে পথ দেখাত।} এবং তিনি বলেছেন: {তাদের সেই চিৎকার চলতে থাকল যতক্ষণ না আমি তাদের কর্তিত ফসলের মতো নিশ্চিহ্ন করে দিলাম।} [আম্বিয়া: ১৫] এবং সূরা সাফফাতে: {তারা তাকে আগুনে নিক্ষেপ করল; তারা তার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করতে চেয়েছিল কিন্তু আমি তাদেরই চূড়ান্ত লাঞ্ছিত করে দিলাম।} [সাফফাত: ৯৭] {এবং তারা আল্লাহর সাথে জিনদের আত্মীয়তার সম্পর্ক সাব্যস্ত করেছে।} [সাফফাত: ১৫৮] এবং সূরা সোয়াদ-এ: {আমি কি মুমিন ও সৎকর্মশীলদের পৃথিবীতে ফাসাদ সৃষ্টিকারীদের মতো করে দেব? নাকি আমি মুত্তাকীদের পাপাচারীদের মতো করে দেব?} [সোয়াদ: ২৮] এবং সূরা যুমারে: {অতঃপর তা সতেজ হয়ে ওঠে, তারপর তুমি তা হলুদ দেখতে পাও, অবশেষে তিনি তা খড়কুটোয় পরিণত করে দেন।} [যুমার: ২১] এবং সূরা ইউসুফে: {আমাকে দেশের ধনভাণ্ডারের দায়িত্বে নিযুক্ত করুন।} [ইউসুফ: ৫৫] এবং তিনি বলেছেন: {অতঃপর যখন তিনি তাদের পাথেয় প্রস্তুত করে দিলেন, তখন তিনি তাঁর ভাইয়ের মালপত্রের মধ্যে পানপাত্রটি রেখে দিলেন।} [ইউসুফ: ৭০] {তোমরা তাদের ⦗পৃষ্ঠা: ৫১৯⦘ পণ্যসামগ্রী তাদের মালপত্রের মধ্যে রেখে দাও।} [ইউসুফ: ৬২] এবং সূরা আরাফে: {আল্লাহর জন্য রয়েছে সুন্দর সুন্দর নাম, সুতরাং তোমরা তাঁকে সেসব নামেই ডাকো। আর যারা তাঁর নামসমূহের বিকৃতি ঘটায় তাদের বর্জন করো। তারা যা করে তার প্রতিফল শীঘ্রই তাদের দেওয়া হবে।} [আরাফ: ১৮০] এবং সূরা ইসরায়: {বলুন, আল্লাহ নামে ডাকো বা রাহমান নামে ডাকো, যে নামেই ডাকো না কেন, তাঁর জন্যই রয়েছে সুন্দর সুন্দর নাম।} এবং সূরা নিসায়: {এবং আমি তোমাদের কাছে সুস্পষ্ট নূর (আলো) নাযিল করেছি।} [নিসা: ১৭৪] এবং সূরা ওয়াকিয়ায়: {নিশ্চয় এটি এক সম্মানিত কুরআন।} [ওয়াকিয়া: ৭৭] এবং সূরা বুরুজে: {বরং এটি এক মহিমান্বিত কুরআন।} [বুরুজ: ২১] এবং সূরা যুখরুফে: {এবং নিশ্চয় এটি আমার কাছে উম্মুল কিতাবে (মূল কিতাবে) অতি উচ্চ ও প্রজ্ঞাময়।} [যুখরুফ: ৪] এবং সূরা ফুসসিলাতে: {নিশ্চয় এটি এক পরাক্রমশালী কিতাব।} [ফুসসিলাত: ৪১] {হা-মীম। শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের।} [যুখরুফ: ১] {ইয়া-সীন। শপথ প্রজ্ঞাময় কুরআনের।} [ইয়াসিন: ১] এবং সূরা ফুরকানে: {যিনি আসমানসমূহ, যমীন ও এ দুয়ের মাঝে যা কিছু আছে তা ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, অতঃপর রাহমান আরশের উপর উঠেছেন। সুতরাং তাঁর সম্পর্কে যে সম্যক অবগত তাকে জিজ্ঞাসা করুন।} [ফুরকান: ৫৯] {আলিফ লাম রা। এগুলো কিতাব ও সুস্পষ্ট কুরআনের আয়াত।} [হিজর: ১] এবং সূরা ফুসসিলাতে: {নিশ্চয় এটি এক পরাক্রমশালী কিতাব। বাতিল এর সামনে থেকেও আসতে পারে না এবং এর পেছন থেকেও নয়। এটি প্রজ্ঞাময়, প্রশংসিত সত্তার পক্ষ থেকে নাযিলকৃত।} [ফুসসিলাত: ৪১] {বলুন, রূহুল কুদুস (জিবরাঈল) এটি আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্যসহ নাযিল করেছেন মুমিনদের সুদৃঢ় করার জন্য এবং মুসলিমদের জন্য পথনির্দেশ ও সুসংবাদ হিসেবে।} [নাহল: ১০২] এবং সূরা আনআমে: {এবং এই কিতাব আমি নাযিল করেছি, এটি বরকতময়। সুতরাং তোমরা এর অনুসরণ করো এবং তাকওয়া অবলম্বন করো যাতে তোমাদের ওপর রহমত করা হয়।} [আনআম: ১৫৫] এবং সূরা ফুসসিলাতে: {যদি আমি একে অনারব ভাষায় কুরআন করতাম, তবে তারা অবশ্যই বলত, এর আয়াতগুলো পরিষ্কার করে ব্যাখ্যা করা হয়নি কেন? ভাষা অনারব অথচ রাসূল আরব? বলুন, যারা ঈমান এনেছে তাদের জন্য এটি পথনির্দেশ ও শেফা; আর যারা ঈমান আনে না তাদের কানে আছে বধিরতা এবং এটি তাদের ওপর অন্ধত্ব।} [ফুসসিলাত: ৪৪] এবং সূরা হামিম আইন সিন ক্বাফ-এ: {এবং এভাবেই আমি আপনার কাছে আরবী ভাষায় কুরআন ওহী পাঠিয়েছি যাতে আপনি উম্মুল কুরা (মক্কা) ও তার চারপাশের মানুষদের সতর্ক করতে পারেন।} [শুরা: ৭] {হা-মীম। শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের। আমি একে আরবী ভাষায় কুরআন করেছি যাতে তোমরা বুঝতে পারো।} [যুখরুফ: ১] {এবং নিশ্চয় এটি আমার কাছে উম্মুল কিতাবে অতি উচ্চ ও প্রজ্ঞাময়।} [যুখরুফ: ৪] এবং সূরা আলাকে: {সে কি জানে না যে আল্লাহ দেখেন? কক্ষনো নয়, যদি সে নিবৃত্ত না হয় তবে আমি অবশ্যই তার ললাট ধরে টেনে হিঁচড়াব।} [আলাক: ১৪] এবং সূরা মায়িদায়: {আপনি জানেন যা আমার অন্তরে আছে, কিন্তু আমি জানি না যা আপনার সত্তায় আছে। নিশ্চয় আপনিই অদৃশ্যের পরিজ্ঞাত।} [মায়িদা: ১১৬] এবং সূরা আনআমে: {বলুন, আল্লাহ তাঁর নিজের ওপর রহমত লিখে নিয়েছেন। কিয়ামতের দিন তিনি অবশ্যই তোমাদের একত্রিত করবেন।} [আনআম: ১২] {তোমাদের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক। তোমাদের রব নিজের ওপর রহমত লিখে নিয়েছেন।} [আনআম: ৫৪] এবং সূরা তুরে: {আপনি আপনার রবের নির্দেশের অপেক্ষায় ধৈর্য ধরুন, নিশ্চয়ই আপনি আমাদের চোখের সামনে আছেন; আর আপনি যখন ওঠেন তখন আপনার রবের সপ্রশংস পবিত্রতা ঘোষণা করুন।} [তুর: ৪৮] এবং সূরা বাকারায়: {অতঃপর আদম তাঁর রবের পক্ষ থেকে কিছু কালিমা (বাণী) লাভ করলেন, অতঃপর আল্লাহ তাঁর তওবা কবুল করলেন।} [বাকারা: ৩৭] {তারা আল্লাহর কথা শোনে, তারপর তা বিকৃত করে।} [বাকারা: ৭৫] এবং সূরা ত্বোয়াহায়: {নিশ্চয় আমি তোমাদের উভয়ের সাথে আছি, আমি শুনি ও দেখি।} [ত্বোয়াহা: ৪৬] এবং সূরা মারইয়ামে ⦗পৃষ্ঠা: ৫২০⦘ {হে আমার পিতা, আপনি কেন এমন কিছুর ইবাদত করেন যা শোনে না, দেখে না এবং আপনার কোনো কাজেই আসে না?} [মারইয়াম: ৪২] {এবং আমি আমার পক্ষ থেকে আপনার ওপর ভালোবাসা ঢেলে দিয়েছি এবং যাতে আপনি আমার চোখের সামনে গড়ে ওঠেন।} [ত্বোয়াহা: ৩৯] এবং সূরা লোকমানে: {তোমাদের সবার সৃষ্টি ও পুনরুত্থান কেবল একটি প্রাণের মতো।} [লোকমান: ২৮] এবং সূরা নিসায়: {যে দুনিয়ার প্রতিদান চায় সে জেনে রাখুক, দুনিয়া ও আখিরাতের প্রতিদান আল্লাহর কাছেই রয়েছে। আর আল্লাহ সর্বশ্রোতা, সর্বদ্রষ্টা।} [নিসা: ১৩৪] এবং সূরা যুমারে: {তারা আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি। কিয়ামতের দিন গোটা পৃথিবী তাঁর হাতের মুঠোয় থাকবে এবং আসমানসমূহ তাঁর ডান হাতে ভাঁজ করা থাকবে। তিনি পবিত্র এবং তারা যা শরীক করে তা থেকে তিনি অনেক ঊর্ধ্বে।} [যুমার: ৬৭] এবং সূরা মায়িদায়: {ইহুদিরা বলে, আল্লাহর হাত আবদ্ধ। তাদের হাতই আবদ্ধ হোক এবং তাদের এই উক্তির কারণে তাদের ওপর অভিশাপ দেওয়া হয়েছে। বরং আল্লাহর দুই হাতই প্রসারিত, তিনি যেভাবে ইচ্ছা ব্যয় করেন।} [মায়িদা: ৬৪] এবং সূরা ফাতহে: {নিশ্চয় যারা আপনার কাছে বায়আত গ্রহণ করে, তারা আল্লাহর কাছেই বায়আত গ্রহণ করে। আল্লাহর হাত তাদের হাতের উপরে। সুতরাং যে ব্যক্তি অঙ্গীকার ভঙ্গ করবে সে তো নিজের ওপরই তা করবে।} [ফাতহ: ১০] এবং সূরা ত্বোয়াহায়: {তারা বলল, হে আমাদের রব, আমরা ভয় পাচ্ছি যে তিনি আমাদের ওপর বাড়াবাড়ি করবেন অথবা উদ্ধত হবেন। আল্লাহ বললেন, তোমরা ভয় পেও না, নিশ্চয় আমি তোমাদের সাথে আছি, আমি শুনি ও দেখি। সুতরাং তোমরা তাঁর কাছে যাও এবং বলো, আমরা আপনার রবের প্রেরিত রাসূল; অতএব বনী ইসরাঈলকে আমাদের সাথে পাঠিয়ে দিন এবং তাদের ওপর নির্যাতন করবেন না। আমরা আপনার কাছে আপনার রবের পক্ষ থেকে নিদর্শণ নিয়ে এসেছি; আর শান্তি বর্ষিত হোক তার ওপর যে সঠিক পথ অনুসরণ করে।} [ত্বোয়াহা: ৪৫] এবং সূরা কিয়ামাহ-এ: {কখনোই নয়, বরং তোমরা দুনিয়াকে ভালোবাসো এবং আখিরাতকে বর্জন করো। সেদিন অনেক মুখমণ্ডল উজ্জ্বল হবে, তাদের রবের দিকে তাকিয়ে থাকবে।} [কিয়ামাহ: ২০] এবং সূরা মুতাফফিফিনে: {কখনোই নয়, নিশ্চয় সেদিন তারা তাদের রব থেকে পর্দার অন্তরালে থাকবে। অতঃপর তারা অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে।} [মুতাফফিফিন: ১৫] {নিশ্চয় পুণ্যবানরা থাকবে নেয়ামতের মাঝে, তারা সুসজ্জিত আসনে বসে অবলোকন করবে।} [মুতাফফিফিন: ২২] এবং সূরা মুলকে: {বলুন, জ্ঞান তো কেবল আল্লাহর কাছেই আছে। আর আমি তো কেবল এক সুস্পষ্ট সতর্ককারী। অতঃপর যখন তারা আযাবকে নিকটবর্তী দেখবে তখন কাফিরদের মুখমণ্ডল মলিন হয়ে যাবে।} [মুলক: ২৬] এবং সূরা নাজমে: {অতঃপর আল্লাহ তাঁর বান্দার কাছে ওহী পাঠালেন যা পাঠানোর ছিল। তাঁর মন যা দেখেছিল তা অস্বীকার করেনি। তবে কি তিনি যা দেখছেন সে বিষয়ে তোমরা তাঁর সাথে বিতর্ক করছ? আর অবশ্যই তিনি তাঁকে আর একবার দেখেছিলেন, সিদরাতুল মুনতাহার কাছে, যার পাশেই রয়েছে জান্নাতুল মাওয়া।} [নাজম: ১০]