Arabic source text

📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

📘 السنة لعبد الله بن أحمد (عبد الله بن أحمد - ت 290 هـ)

📘 আস-সুন্নাহ লি আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ (আবদুল্লাহ বিন আহমাদ - মৃত্যু 290 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
كَتَبَ إِلَيَّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ الزُّبَيْرِيُّ، كَتَبْتُ إِلَيْكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ وَقَدْ عَرَفْتُهُ وَسَمِعْتُهُ عَلَى مَا كَتَبْتُ بِهِ إِلَيْكَ، فَحَدِّثْ بِذَلِكَ عَنِّي، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُغِيرَةِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَيَّاشٍ السَّمَعِيُّ الْأَنْصَارِيُّ الْقُبَائِيُّ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ، عَنْ دَلْهَمِ بْنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَاجِبِ بْنِ عَامِرِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ الْعُقَيْلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمِّهِ لَقِيطِ بْنِ عَامِرٍ قَالَ دَلْهَمٌ: وَحَدَّثَنِيهِ ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطٍ، أَنَّ لَقِيطًا خَرَجَ وَافِدًا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَعَهُ صَاحِبٌ لَهُ يُقَالُ لَهُ نُهَيْلُ بْنُ عَاصِمِ بْنِ مَالِكِ بْنِ الْمُنْتَفِقِ قَالَ لَقِيطٌ: فَخَرَجْتُ وَصَاحِبِي حَتَّى قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ انْسِلَاخَ رَجَبٍ، فَأَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ انْصَرَفَ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ، فَقَامَ فِي النَّاسِ خَطِيبًا، فَقَالَ: " أَيُّهَا النَّاسُ أَلَا إِنِّي قَدْ خَبَّأْتُ لَكُمْ صَوْتِي مُنْذُ أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ، أَلَا لَأَسْمِعَكُمْ أَلَا فَهَلْ مِنِ امْرِئٍ بَعَثَهُ قَوْمُهُ فَقَالُوا: اعْلَمْ لَنَا مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَلَا ثُمَّ لَعَلَّهُ أَنْ يُلْهِيَهُ حَدِيثُ نَفْسِهِ أَوْ حَدِيثُ صَاحِبِهِ أَوْ يُلْهِيَهُ الضُّلَّالُ، «أَلَا إِنِّي مَسْئُولٌ هَلْ بَلَّغْتُ، أَلَا اسْمَعُوا تَعِيشُوا، أَلَا اجْلِسُوا أَلَا اجْلِسُوا» قَالَ: فَجَلَسَ النَّاسُ وَقُمْتُ أَنَا وَصَاحِبِي حَتَّى إِذَا فَرَغَ لَنَا فُؤَادُهُ وَبَصَرُهُ ⦗ص: 486⦘، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا عِنْدَكَ مِنْ عِلْمِ الْغَيْبِ؟ فَضَحِكَ لَعَمْرُ اللَّهِ وَهَزَّ رَأْسَهُ، وَعَلِمَ أَنِّي أَبْتَغِي لِسَقَطِهِ، فَقَالَ: «ضَنَّ رَبُّكَ عز وجل بِمَفَاتِيحَ خَمْسٍ مِنَ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ، عز وجل» وَأَشَارَ بِيَدِهِ، فَقُلْتُ: وَمَا هُنَّ؟ قَالَ: «عِلْمُ الْمَنِيَّةِ قَدْ عَلِمَ مَتَى مَنِيَّةُ أَحَدِكُمْ وَلَا تَعْلَمُونَهُ، وَعِلْمُ مَا فِي غَدٍ قَدْ عَلِمَ مَا أَنْتَ طَاعِمٌ غَدًا وَلَا تَعْلَمُهُ، وَعِلْمُ يَوْمِ الْغَيْثِ يُشْرِفُ عَلَيْكُمْ آزِلِينَ مُشْفِقِينَ فَيَظَلُّ يَضْحَكُ قَدْ عَلِمَ أَنَّ غَيْرَكُمْ يَمُوتُ إِلَى قَرِيبٍ» قَالَ لَقِيطٌ: قُلْتُ: لَنْ نَعْدَمَ مِنْ رَبٍّ يَضْحَكُ خَيْرًا، «وَعِلْمُ يَوْمِ السَّاعَةِ» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِمْنَا مَا تَعْلَمُ النَّاسُ وَمَا تَعْلَمُ، فَأَنَا مِنْ قَبِيلٍ لَا يُصَدِّقُونَ تَصْدِيقَنَا أَحَدٌ مِنْ مَذْحِجٍ الَّتِي تَرْبُو عَلَيْنَا، وَخَثْعَمٍ الَّتِي تُوَالِينَا، وَعَشِيرَتِنَا الَّتِي نَحْنُ مِنْهَا، قَالَ: تَلْبَثُونَ فِيهَا مَا لَبِثْتُمْ ثُمَّ يُتَوَفَّى نَبِيِّكُمْ، ثُمَّ تَلْبَثُونَ مَا لَبِثْتُمْ، ثُمَّ تُبْعَثُ الصَّيْحَةُ فَلَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا تَدَعُ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ شَيْءٍ إِلَّا مَاتَ، وَالْمَلَائِكَةُ الَّذِينَ مَعَ رَبِّكَ عز وجل فَأَصْبَحَ رَبُّكَ يَطُوفُ فِي الْأَرْضِ وَخَلَتْ عَلَيْهِ الْبِلَادُ، فَأَرْسَلَ رَبُّكُ عز وجل السَّمَاءَ بِهَضْبٍ مِنْ عِنْدِ الْعَرْشِ، فَلَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا يَدَعُ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ مَصْرَعِ قَتِيلٍ وَلَا مَدْفَنِ مَيِّتٍ إِلَّا شَقَّتِ الْقَبْرَ عَنْهُ حَتَّى يَخْلُقَهُ مِنْ عِنْدِ رَأْسِهِ فَيَسْتَوِي جَالِسًا، فَيَقُولُ رَبُّكَ جَلَّ وَعَزَّ مَهْيَمْ؟ لِمَا كَانَ مِنْهُ، يَقُولُ: يَا رَبِّ أَمِتْنِي الْيَوْمَ، لِعَهْدِهِ بِالْحَيَاةِ يَحْسِبُهُ حَدِيثًا بِأَهْلِهِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَجْمَعُنَا بَعْدَمَا تُمَزِّقُنَا ⦗ص: 487⦘ الرِّيَاحُ وَالْبِلَى وَالسِّبَاعُ؟ قَالَ: أُنَبِّئُكَ مِثْلَ ذَلِكَ فِي آلَاءِ اللَّهِ عز وجل الْأَرْضُ أَشْرَفْتَ عَلَيْهَا وَهِيَ مَدَرَةٌ بَالِيَةٌ فَقُلْتَ: لَا تَحْيَا أَبَدًا، ثُمَّ أَرْسَلَ رَبُّكَ عز وجل عَلَيْهَا السَّمَاءَ فَلَمْ تَلْبَثْ عَلَيْكَ إِلَّا أَيَّامًا حَتَّى أَشْرَفْتَ عَلَيْهَا وَهِيَ شَرْبَةٌ وَاحِدَةٌ، وَلَعَمْرُ إِلَهِكَ لَهُوَ أَقْدَرُ عَلَى أَنْ يَجْمَعَكُمْ مِنَ الْمَاءِ عَلَى أَنْ يَجْمَعَ نَبَاتَ الْأَرْضِ فَتَخْرُجُونَ مِنَ الْأَصْوَاءِ أَوْ مِنْ مَصَارِعِكُمْ، فَتَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَيَنْظُرُ إِلَيْكُمْ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ وَنَحْنُ مِلْءُ الْأَرْضِ وَهُوَ شَخْصٌ وَاحِدٌ يَنْظُرُ إِلَيْنَا وَنَنْظُرُ إِلَيْهِ؟ قَالَ: «أُنَبِّئُكَ بِمِثْلِ ذَلِكَ فِي آلَاءِ اللَّهِ عز وجل الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ آيَةٌ مِنْهُ صَغِيرَةٌ وَتَرَوْنَهُمَا سَاعَةً وَاحِدَةً وَيَرَيَانِكُمْ وَلَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا، وَلَعَمْرُ إِلَهِكَ لَهُوَ أَقْدَرُ عَلَى أَنْ يَرَاكُمْ وَتَرَوْنَهُ مِنْ أَنْ تَرَوْنَهُمَا وَيَرَيَانِكُمْ وَلَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا يَعْمَلُ بِنَا رَبُّنَا جَلَّ وَعَزَّ إِذَا لَقِينَاهُ؟ قَالَ: " تُعْرَضُونَ عَلَيْهِ بَادِيَةً لَهُ صَفَحَاتُكُمْ، لَا تَخْفَى عَلَيْهِ مِنْكُمْ خَافِيَةٌ، فَيَأْخُذُ رَبُّكَ عز وجل بِيَدِهِ غَرْفَةً مِنَ الْمَاءِ فَيَنْضَحُ قِبَلَكُمْ بِهَا فَلَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا يُخْطِئُ وَجْهَ أَحَدِكُمْ مِنْهَا قَطْرَةٌ، فَأَمَّا الْمُسْلِمُ فَتَدَعُ وَجْهَهُ مِثْلَ الرَّيْطَةِ الْبَيْضَاءِ، وَأَمَّا الْكَافِرُ فَتَطْمَخُهُ بِمِثْلِ الْحُمَمِ الْأَسْوَدِ، ثُمَّ يَنْصَرِفُ نَبِيُّكُمْ وَيُفَرَّقُ عَلَى أَثَرِهِ الصَّالِحُونَ، فَيَسْلُكُونَ جِسْرًا مِنَ النَّارِ وَيَطَأُ أَحَدُكُمُ الْجَمْرَةَ، يَقُولُ: حَسَنٌ، يَقُولُ رَبُّكَ، عز وجل: أَوَانُهُ فَيَطَّلِعُونَ عَلَى حَوْضِ الرَّسُولِ عَلَى أَظْمَأِ وَاللَّهِ نَاهِلَةٍ قَطُّ رَأَيْتُهَا، فَلَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا يَبْسُطُ وَاحِدٌ مِنْكُمْ يَدَهُ إِلَّا وَقَعَ عَلَيْهَا قَدَحٌ يُطَهِّرُهُ مِنَ الطَّوْفِ وَالْبَوْلِ وَالْأَذَى، وَتَخْنَسُ ⦗ص: 488⦘ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ فَلَا تَرَوْا مِنْهُمَا وَاحِدًا " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فِيمَ نُبْصِرُ؟ قَالَ: «بِمِثْلِ بَصَرِكَ سَاعَتَكَ هَذِهِ، وَذَلِكَ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْسِ فِي يَوْمٍ أَشْرَقَتِ الْأَرْضُ وَوَاجَهَتْهُ الْجِبَالُ» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَبِمَ نُجْزَى مِنْ سَيِّئَاتِنَا وَحَسَنَاتِنَا؟ قَالَ: «الْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا، وَالسَّيِّئَةُ بِمِثْلِهَا إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْجَنَّةُ وَمَا النَّارُ؟ قَالَ: «لَعَمْرُ إِلَهِكَ إِنَّ النَّارَ لَسَبْعَةُ أَبْوَابٍ مَا مِنْهُنَّ بَابَانِ إِلَّا يَسِيرُ الرَّاكِبُ بَيْنَهُمَا سَبْعِينَ عَامًا، وَإِنَّ الْجَنَّةَ لَثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ مَا مِنْهُنَّ بَابَانِ إِلَّا يَسِيرُ الرَّاكِبُ بَيْنَهُمَا سَبْعِينَ عَامًا» قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلَامَ نَطَّلِعُ مِنَ الْجَنَّةِ؟ قَالَ: «عَلَى أَنْهَارٍ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى، وَأَنْهَارٍ مِنْ كَأْسِ مَا بِهَا مِنْ صُدَاعٍ وَلَا نَدَامَةٍ، وَأَنْهَارٍ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ، وَمَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ، وَبِفَاكِهَةٍ، لَعَمْرُ إِلَهِكَ مَا تَعْلَمُونَ، وَخَيْرٍ مِنْ مِثْلِهِ مَعَهُ، وَأَزْوَاجٍ مُطَهَّرَةٍ» قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَنَا فِيهَا أَزْوَاجٌ أَوْ مِنْهُنَّ مُصْلِحَاتٌ؟ قَالَ: «الصَّالِحَاتُ لِلصَّالِحِينَ تَلَذُّونَهُنَّ مِثْلَ لَذَّاتِكُمْ فِي الدُّنْيَا وَيَلَذُّونَكُمْ غَيْرَ أَنَّ لَا تَوَالُدَ» قَالَ لَقِيطٌ: فَقُلْتُ: أَقْصَى مَا نَحْنُ بَالِغُونَ وَمُنْتَهُونَ إِلَيْهِ؟ قَالَ: فَلَمْ يُجِبْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلَامَ أُبَايِعُكَ؟ قَالَ: فَبَسَطَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ وَقَالَ: «عَلَى إِقَامَةِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَزِيَالِ الشِّرْكِ، وَأَنْ لَا تُشْرِكَ بِاللَّهِ إِلَهًا غَيْرَهُ» قَالَ: قُلْتُ وَإِنَّ لَنَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ؟ فَقَبَضَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ وَبَسَطَ أَصَابِعَهُ، وَظَن أَنِّي مُشْتَرِطٌ شَيْئًا لَا يُعْطِينِهِ، قَالَ: قُلْتُ: مَا تَحِلُّ مِنْهَا حَيْثُ شِئْنَا وَلَا يَجْنِي عَلَى امْرِئٍ إِلَّا عَلَى نَفْسِهِ، فَبَسَطَ يَدَهُ وَقَالَ: «ذَلِكَ لَكَ تَحِلُّ حَيْثُ شِئْتَ وَلَا يَجْنِي عَلَيْكَ إِلَّا نَفْسُكَ» قَالَ: فَانْصَرَفْنَا عَنْهُ، وَقَالَ: «إِنَّ هَذَيْنِ لَعَمْرُ إِلَهِكَ إِنْ حُدِّثْتَ لِأَنَّهُمْ مِنْ أَتْقَى النَّاسِ فِي الْأُولَى وَالْآخِرَةِ» فَقَالَ لَهُ كَعْبُ بْنُ الْحُدَادِيَةِ أَحَدُ بَنِي بَكْرِ بْنِ كِلَابٍ: مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: بَنُو الْمُنْتَفِقِ أَهْلُ ذَلِكَ مِنْهُمْ، قَالَ: فَانْصَرَفْنَا وَأَقْبَلْتُ عَلَيْهِ؟ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: هَلْ لِأَحَدٍ مِمَّنْ مَضَى مِنْ ⦗ص: 489⦘ خَيْرٍ فِي جَاهِلِيَّتِهِمْ؟ قَالَ: " قَالَ رَجُلٌ مِنْ عَرَضِ قُرَيْشٍ: وَاللَّهِ إِنَّ أَبَاكَ الْمُنْتَفِقَ لَفِي النَّارِ " قَالَ: فَلَكَأَنَّهُ وَقَعَ حَرٌّ بَيْنَ جِلْدِي وَجْهِي وَلَحْمِي مِمَّا قَالَ لِأَبِي عَلَى رُءُوسِ النَّاسِ فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُولَ: وَأَبُوكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، ثُمَّ إِذَا الْأُخْرَى أَجْمَلُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ: وَأَهْلُكَ؟ قَالَ: «وَأَهْلِي لَعَمْرُ اللَّهِ، مَا أَتَيْتُ عَلَيْهِ مِنْ قَبْرِ عَامِرِيٍّ أَوْ قُرَشِيٍّ مِنْ مُشْرِكٍ، فَقُلْ أَرْسَلَنِي إِلَيْكَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم فَأَبْشِرْ بِمَا يَسُوءُكَ، تُجَرُّ عَلَى وَجْهِكَ وَبَطْنِكَ فِي النَّارِ» قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا فَعَلَ بِهِمْ ذَلِكَ وَكَانُوا عَلَى عَمَلٍ لَا يُحْسِنُونَ إِلَّا إِيَّاهُ، وَكَانُوا يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُصْلِحُونَ؟ قَالَ: «ذَلِكَ لِأَنَّ اللَّهَ عز وجل بَعَثَ فِي آخِرِ كُلِّ سَبْعِ أُمَمٍ نَبِيًّا فَمَنْ عَصَى نَبِيَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ، وَمَنْ أَطَاعَ نَبِيَّهُ كَانَ مِنَ الْمُهْتَدِينَ»
ইব্রাহিম ইবনে হামযাহ আল-যুবায়রী আমার নিকট লিখেছেন: আমি তোমার নিকট এই হাদীসটি লিখে পাঠিয়েছি যা আমি চিনেছি এবং শ্রবণ করেছি সেই অনুযায়ী যা আমি তোমার নিকট লিখেছি। সুতরাং আমার পক্ষ থেকে তা বর্ণনা করো। আবদুর রহমান ইবনুল মুগীরা আল-হিযামী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রহমান ইবনে আইয়াশ আল-সামঈ আল-আনসারী আল-কুবায়ী—যিনি বনূ আমর ইবনে আওফ গোত্রের—আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি দালহাম ইবনুল আসওয়াদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হাজিব ইবনে আমির ইবনে আল-মুন্তাফিক আল-উকায়লী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর চাচা লাকীত ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেছেন। দালহাম বলেন: ইবনে আবিল আসওয়াদ আসেম ইবনে লাকীত থেকে আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, লাকীত রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রতিনিধি হিসেবে বের হলেন এবং তাঁর সাথে তাঁর এক সাথীও ছিল যাকে নুহায়েল ইবনে আসেম ইবনে মালিক ইবনে আল-মুন্তাফিক বলা হতো। লাকীত বলেন: আমি এবং আমার সাথী বের হলাম যতক্ষণ না আমরা রজব মাস শেষ হওয়ার সময় মদিনায় রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলাম। আমরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এমন সময় আসলাম যখন তিনি সকালের সালাত থেকে অবসর হলেন। অতঃপর তিনি মানুষের মাঝে দাঁড়িয়ে খুতবা দিলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল! শোনো, আমি চার দিন ধরে তোমাদের জন্য আমার কণ্ঠস্বর লুকিয়ে রেখেছি, যাতে আমি তোমাদের শুনাতে পারি। শোনো! এমন কি কোনো ব্যক্তি আছে যাকে তার কওম পাঠিয়েছে এবং বলেছে: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কী বলেন তা আমাদের জন্য জেনে আসো? সাবধান! অতঃপর সম্ভবত তাকে তার নিজের খেয়াল-খুশি অথবা তার সাথীর কথা অথবা পথভ্রষ্টরা তাকে উদাসীন করে দেবে। সাবধান! নিশ্চয়ই আমাকে জিজ্ঞাসা করা হবে যে আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? সাবধান! তোমরা শোনো তবেই তোমরা বাঁচবে। সাবধান! তোমরা বসো, সাবধান! তোমরা বসো।" তিনি বলেন: মানুষেরা বসে পড়ল এবং আমি ও আমার সাথী দাঁড়িয়ে থাকলাম যতক্ষণ না তাঁর অন্তর ও দৃষ্টি আমাদের জন্য অবসর হলো ⦗পৃষ্ঠা: ৪৮৬⦘। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! গায়েবের জ্ঞানের মধ্য থেকে আপনার নিকট কী আছে? তখন তিনি আল্লাহর কসম করে হাসলেন এবং তাঁর মাথা নাড়লেন। তিনি বুঝতে পারলেন যে আমি তাঁর কোনো ত্রুটি তালাশ করছি। অতঃপর তিনি বললেন: "তোমার রব (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) গায়েবের পাঁচটি চাবিকাঠি নিজের কাছেই রেখেছেন যা আল্লাহ (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) ছাড়া আর কেউ জানে না।" এবং তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন। আমি বললাম: সেই পাঁচটি কী? তিনি বললেন: "মৃত্যুর জ্ঞান—তিনি জানেন তোমাদের প্রত্যেকের মৃত্যু কখন হবে কিন্তু তোমরা তা জানো না; আগামীকাল কী হবে তার জ্ঞান—তিনি জানেন আগামীকাল তোমরা কী ভক্ষণ করবে কিন্তু তোমরা তা জানো না; বৃষ্টির দিনের জ্ঞান—তিনি তোমাদের অবস্থা পর্যবেক্ষণ করেন যখন তোমরা অনাবৃষ্টিতে হাহাকার করো এবং ভীত হয়ে পড়ো, তখন তিনি হাসেন কারণ তিনি জানেন যে তোমাদের মুক্তি সন্নিকটে।" লাকীত বলেন: আমি বললাম: আমরা এমন রবের পক্ষ থেকে কোনো কল্যাণ থেকে বঞ্চিত হব না যিনি হাসেন। (তিনি বললেন:) "এবং কিয়ামত দিবসের জ্ঞান।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! মানুষ যা জানে না এবং আপনি যা জানেন তা আমাদের শিখিয়ে দিন। আমি এমন এক গোত্রের লোক যাদের মতো সত্যবাদী মাযহিজ গোত্রও নয় যারা সংখ্যায় আমাদের চেয়ে বড়, আর খাশআম গোত্রও নয় যারা আমাদের বন্ধুপ্রতীম, আর আমাদের নিকটাত্মীয়রাও নয় যাদের আমরা অংশ। তিনি বললেন: "তোমরা সেখানে অবস্থান করবে যতক্ষণ অবস্থান করার, অতঃপর তোমাদের নবী মৃত্যুবরণ করবেন। এরপর তোমরা আরও কিছুকাল অবস্থান করবে যতক্ষণ অবস্থান করার, অতঃপর প্রচণ্ড এক আওয়াজ দেওয়া হবে। তোমার ইলাহ-এর কসম! তা জমিনের উপরিভাগে কোনো কিছুই অবশিষ্ট রাখবে না বরং সব কিছু মারা যাবে, আর তোমার রব (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত)-এর সাথে থাকা ফেরেশতাগণও। অতঃপর তোমার রব পৃথিবীতে বিচরণ করবেন যখন শহরসমূহ জনশূন্য হয়ে যাবে। এরপর তোমার রব (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) আরশের নিকট হতে প্রবল বর্ষণ পাঠাবেন। তোমার ইলাহ-এর কসম! তা জমিনের বুকে কোনো নিহতের পড়ে থাকার স্থান কিংবা কোনো মৃতের দাফন করার স্থান ছাড়বে না বরং তার কবরের মাটি ফেটে যাবে যতক্ষণ না তিনি তাকে তার মাথার দিক থেকে সৃষ্টি করবেন, ফলে সে সোজা হয়ে বসে উঠবে। অতঃপর তোমার রব (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলবেন: কী খবর? তার অবস্থা সম্পর্কে। সে বলবে: হে আমার রব! আজকে আমাকে মৃত্যু দান করুন—তার জীবনের সাথে পূর্ব পরিচিতির কারণে সে মনে করবে যে সে তার পরিবারের সাথেই কথা বলছে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! বায়ু, জীর্ণতা এবং হিংস্র পশুরা আমাদের ছিন্নবিচ্ছিন্ন করার পর তিনি কীভাবে আমাদের একত্রিত করবেন? ⦗পৃষ্ঠা: ৪৮৭⦘ তিনি বললেন: "আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্য থেকে আমি তোমাকে এর একটি দৃষ্টান্ত দিচ্ছি—তুমি এমন এক ভূখণ্ডের পাশ দিয়ে গেলে যা শুষ্ক ও মৃতপ্রায়। তুমি বললে: এটি আর কখনো জীবিত হবে না। অতঃপর তোমার রব (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) তার ওপর আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষণ করলেন। ফলে কয়েক দিন পার হতেই তুমি তার ওপর দিয়ে গেলে এবং দেখলে তা সবুজ শ্যামলিমায় ভরে গেছে। তোমার ইলাহ-এর কসম! তিনি তোমাদের একত্রিত করতে তার চেয়েও অধিক সক্ষম যেভাবে তিনি মাটির উদ্ভিদসমূহকে একত্রিত করেন। অতঃপর তোমরা টিলাসমূহ থেকে অথবা তোমাদের মৃত্যুস্থান থেকে বের হয়ে আসবে। তোমরা তাঁর দিকে তাকাবে এবং তিনি তোমাদের দিকে তাকাবেন।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! তা কীভাবে সম্ভব অথচ আমরা জমিন পূর্ণ থাকব আর তিনি একাই থাকবেন, আমরা তাঁর দিকে তাকাব এবং তিনি আমাদের দিকে তাকাবেন? তিনি বললেন: "আমি তোমাকে আল্লাহর নিদর্শনসমূহের মধ্য থেকে এর একটি দৃষ্টান্ত দিচ্ছি—সূর্য এবং চাঁদ তাঁর ছোট একটি নিদর্শন। তোমরা সে দুটিকে একই সময়ে দেখতে পাও এবং তারাও তোমাদের দেখে, আর সে দুটিকে দেখার ব্যাপারে তোমরা ভিড়ের চাপে ক্ষতিগ্রস্ত হও না। তোমার ইলাহ-এর কসম! তোমাদের দেখা এবং তাঁর তোমাদের দেখার ব্যাপারে তিনি সূর্য ও চাঁদকে দেখার চেয়েও অধিক সক্ষম, অথচ সে দুটিকে দেখার ব্যাপারে তোমরা কোনো অসুবিধায় পড়ো না।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! যখন আমরা আমাদের রব (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত)-এর সাথে সাক্ষাৎ করব তখন তিনি আমাদের সাথে কী করবেন? তিনি বললেন: "তোমাদের তাঁর সামনে উপস্থিত করা হবে এবং তোমাদের আমলনামা তাঁর নিকট উন্মুক্ত থাকবে। তোমাদের কোনো গোপন বিষয়ই তাঁর নিকট গোপন থাকবে না। অতঃপর তোমার রব (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) তাঁর হাত দিয়ে এক আঁজলা পানি গ্রহণ করবেন এবং তোমাদের দিকে তা ছিটিয়ে দেবেন। তোমার ইলাহ-এর কসম! তোমাদের কারো চেহারা সেই পানির এক ফোঁটাও মিস করবে না। ফলে মুসলিমদের চেহারা সাদা কাপড়ের মতো উজ্জ্বল হয়ে যাবে। আর কাফিরদের চেহারায় কালো ছাইয়ের মতো কালি মেখে দেওয়া হবে। অতঃপর তোমাদের নবী চলে যাবেন এবং তাঁর পদাঙ্ক অনুসরণ করে নেককার লোকেরা আলাদা হয়ে যাবে। তারা আগুনের ওপর স্থাপিত পুল অতিক্রম করবে এবং তোমাদের কেউ আগুনের কয়লার ওপর পা রাখবে। তখন সে বলবে: অনেক হয়েছে! তোমার রব (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) বলবেন: এটাই সময়। অতঃপর তারা রাসুলের হাউযের নিকট উপস্থিত হবে আল্লাহর কসম! এমন পিপাসার্ত অবস্থায় যে তৃষ্ণা নিবারণের জন্য আমি আর কখনো কাউকে এমন অবস্থায় দেখিনি। তোমার ইলাহ-এর কসম! তোমাদের কেউ হাত বাড়ালেই তার হাতে একটি পানপাত্র এসে যাবে যা তাকে মল-মূত্র ও কষ্টদায়ক বস্তু থেকে পবিত্র করবে। আর সূর্য ও চাঁদ অদৃশ্য হয়ে যাবে ⦗পৃষ্ঠা: ৪৮৮⦘, তোমরা তাদের কাউকেই দেখতে পাবে না।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! তাহলে আমরা কিসের সাহায্যে দেখতে পাব? তিনি বললেন: "তোমার বর্তমান এই দৃষ্টির মতোই, আর তা হবে এমন দিনে যখন সূর্যোদয় হয় এবং জমিন আলোকিত হয় ও পাহাড়সমূহ তার মুখোমুখি হয়।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আমাদের পাপ ও পুণ্যের প্রতিদান কীভাবে দেওয়া হবে? তিনি বললেন: "একটি পুণ্যের বিনিময় দশ গুণ এবং একটি পাপের বিনিময় তার অনুরূপই দেওয়া হবে, যদি না তিনি ক্ষমা করেন।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! জান্নাত কী এবং জাহান্নাম কী? তিনি বললেন: "তোমার ইলাহ-এর কসম! নিশ্চয়ই জাহান্নামের সাতটি দরজা রয়েছে, যার যে কোনো দুটি দরজার মধ্যবর্তী দূরত্ব একজন আরোহীর সত্তর বছরের পথ। আর জান্নাতের আটটি দরজা রয়েছে যার যে কোনো দুটি দরজার মধ্যবর্তী দূরত্ব একজন আরোহীর সত্তর বছরের পথ।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! জান্নাতের কী কী নিআমত আমরা দেখতে পাব? তিনি বললেন: "পরিশোধিত মধুর নহরসমূহ, এমন শরাবের নহরসমূহ যা পান করলে মাথা ব্যথা হবে না এবং লজ্জিত হতে হবে না, এমন দুধের নহরসমূহ যার স্বাদ পরিবর্তিত হয়নি, এবং স্বাদ অপরিবর্তিত নির্মল পানি। আর থাকবে ফলমূল। তোমার ইলাহ-এর কসম! তোমরা যা জানো এবং তার চেয়েও উত্তম বস্তু যা তার সাথে রয়েছে। আর থাকবে পবিত্রা স্ত্রীগণ।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! সেখানে কি আমাদের স্ত্রীরা থাকবে নাকি তাদের মধ্যে যারা নেককার তারা থাকবে? তিনি বললেন: "নেককারদের জন্য নেককার স্ত্রীগণ। তোমরা তাদের সাথে তেমন আনন্দই লাভ করবে যেমনটি দুনিয়াতে পেতে এবং তারাও তোমাদের দ্বারা আনন্দিত হবে, তবে সেখানে কোনো সন্তান জন্মদান হবে না।" লাকীত বলেন: আমি বললাম: আমাদের চূড়ান্ত গন্তব্য ও পরিসমাপ্তি কী হবে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে উত্তর দিলেন না। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আমি আপনার নিকট কিসের ওপর বায়াত গ্রহণ করব? তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত প্রসারিত করলেন এবং বললেন: "সালাত কায়েম করা, যাকাত প্রদান করা, শিরক বর্জন করা এবং আল্লাহর সাথে অন্য কোনো ইলাহকে শরিক না করার ওপর।" আমি বললাম: পূর্ব ও পশ্চিমের মধ্যবর্তী অঞ্চল কি আমাদের জন্য হবে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন এবং আঙুলসমূহ প্রসারিত করলেন। তিনি মনে করলেন আমি এমন কিছু শর্ত দিচ্ছি যা তিনি আমাকে দিতে পারবেন না। আমি বললাম: আমরা যেখান থেকে ইচ্ছা সেখানে থাকতে পারব এবং কোনো ব্যক্তি তার নিজের অপরাধ ছাড়া অন্যের জন্য দায়ী হবে না। তখন তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করলেন এবং বললেন: "তা তোমার জন্য রইল; যেখানে ইচ্ছা থাকতে পারবে এবং তোমার নিজের অপরাধ ছাড়া অন্য কেউ তোমার ওপর দায় চাপাবে না।" তিনি বলেন: অতঃপর আমরা তাঁর নিকট থেকে বিদায় নিলাম। তিনি বললেন: "তোমার ইলাহ-এর কসম! এই দুজন যদি যথাযথ বর্ণনা করে তবে তারা দুনিয়া ও আখিরাতে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি মুত্তাকী হওয়ার উপযুক্ত।" তখন বনী বকর ইবনে কিলাব গোত্রের কাব ইবনুল হুদাদিয়াহ তাকে বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! তারা কারা? তিনি বললেন: "বনূ মুন্তাফিক গোত্রের উপযুক্ত লোকেরা তাদের অন্তর্ভুক্ত।" তিনি বলেন: এরপর আমরা ফিরে গেলাম এবং আমি তাঁর দিকে অগ্রসর হলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! জাহেলিয়াত যুগে ⦗পৃষ্ঠা: ৪৮৯⦘ যারা গত হয়েছে তাদের কি কোনো কল্যাণ হবে? তিনি বললেন: "কুরাইশ বংশের সাধারণ এক ব্যক্তি বলল: আল্লাহর কসম! তোমার পিতা মুন্তাফিক তো জাহান্নামে।" তিনি বলেন: আমার পিতা সম্পর্কে জনসমক্ষে এ কথা বলায় আমার চামড়া ও গোশতের মাঝে যেন প্রচণ্ড উত্তাপ অনুভব করলাম। আমি বলতে চেয়েছিলাম: আর আপনার পিতা হে আল্লাহর রাসুল? কিন্তু পরের বিষয়টি অধিক সুন্দর মনে হলো। তাই আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! আপনার পরিবার? তিনি বললেন: "আমার পরিবারও আল্লাহর কসম! আমি যখনই কোনো আমেরী কিংবা কুরাইশী মুশরিকের কবরের পাশ দিয়ে যাই, তখন বলো—মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে তোমার কাছে পাঠিয়েছেন, সুতরাং তুমি এমন জিনিসের সুসংবাদ গ্রহণ করো যা তোমাকে ব্যথিত করবে; তোমাকে তোমার মুখ ও পেটের ওপর দিয়ে টেনে জাহান্নামে নেওয়া হবে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! কেন তাদের সাথে এমন করা হচ্ছে অথচ তারা কেবল সেই কাজই করত যা তারা ভালো মনে করত এবং তারা মনে করত যে তারা সঠিক পথেই আছে? তিনি বললেন: "তা এজন্য যে, আল্লাহ (মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত) প্রত্যেক সাতটি উম্মতের পর একজন নবী পাঠিয়েছেন। সুতরাং যে ব্যক্তি তার নবীর অবাধ্য হয়েছে সে পথভ্রষ্টদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে এবং যে তার নবীর আনুগত্য করেছে সে হিদায়াতপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়েছে।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 485)

1121 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَبُو عَامِرٍ يَعْنِي عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ عَمْرٍو، نا زُهَيْرٌ يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ، عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنَ جَابِرٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَايشٍ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ عَلَيْهِمْ ذَاتَ غَدَاةٍ وَهُوَ طَيِّبُ النَّفْسِ مُسْفِرُ الْوَجْهِ أَوْ مُشْرِقُ الْوَجْهِ، فَقُلْنَا: يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّا نَرَاكَ طَيِّبَ النَّفْسِ مُسْفِرَ الْوَجْهِ أَوْ ⦗ص: 490⦘ مُشْرِقَ الْوَجْهِ، فَقَالَ: " وَمَا يَمْنَعُنِي وَأَتَانِي رَبِّي عز وجل اللَّيْلَةَ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ، فَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ، قُلْتُ: لَبَّيْكَ رَبِّي وَسَعْدَيْكَ فَقَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قُلْتُ: لَا أَدْرِي أَيْ رَبِّ، قَالَ ذَاكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، قَالَ: فَوَضَعَ كَفَّيْهِ بَيْنَ كَتِفَيَّ، فَوَجَدْتُ بَرْدَهَا بَيْنَ ثَدْيَيَّ حَتَّى تَجَلَّى لِي مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ، ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ {وَكَذَلِكَ نُرِي إِبْرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} [الأنعام: 75] ثُمَّ قَالَ: يَا مُحَمَّدُ فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟ قَالَ: قُلْتُ: فِي الْكَفَّارَاتِ، قَالَ: وَمَا الْكَفَّارَاتُ؟ قُلْتُ: الْمَشْي عَلَى الْأَقْدَامِ إِلَى الْجُمُعَاتِ، وَالْجُلُوسُ فِي الْمَسَاجِدِ خِلَافَ الصَّلَوَاتِ، وَإِبْلَاغُ الْوُضُوءِ فِي الْمَكَارِهِ، قَالَ: فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ عَاشَ بِخَيْرٍ وَمَاتَ بِخَيْرٍ، وَكَانَ مِنْ خَطِيئَتِهِ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ، وَمِنَ الدَّرَجَاتِ طِيبُ الْكَلَامِ، وَبَذْلُ السَّلَامِ، وَإِطْعَامُ الطَّعَامِ، وَالصَّلَاةُ بِاللَّيْلِ وَالنَّاسُ نِيَامٌ، وَقَالَ: يَا مُحَمَّدُ إِذَا صَلَّيْتَ فَقُلِ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الطَّيِّبَاتِ، وَتَرْكَ الْمُنْكَرَاتِ، وَحُبَّ الْمَسَاكِينِ، وَأَنْ تَتُوبَ عَلَيَّ، وَإِذَا أَرَدْتَ فِتْنَةً فِي النَّاسِ فَتَوَفَّنِي غَيْرَ مَفْتُونٍ "
১১২১ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আমির অর্থাৎ আব্দুল মালিক বিন আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, যুহাইর অর্থাৎ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াযীদ অর্থাৎ ইবনে জাবির থেকে, তিনি খালিদ বিন লাজলাজ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন আয়েশ থেকে এবং তিনি নবী সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, একদা সকালে রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে বের হয়ে আসলেন, তখন তিনি অত্যন্ত প্রফুল্ল চিত্তে এবং উজ্জ্বল অথবা হাস্যোজ্জ্বল চেহারায় ছিলেন। আমরা বললাম: হে আল্লাহর নবী! আমরা আপনাকে অত্যন্ত প্রফুল্ল চিত্তে এবং উজ্জ্বল অথবা ⦗পৃষ্ঠা: ৪৯০⦘ হাস্যোজ্জ্বল চেহারায় দেখছি। তিনি বললেন: "কেনই বা আমি এমন হবো না? আজ রাতে আমার রব আয্যা ওয়া জাল্লা আমার কাছে অত্যন্ত সুন্দর আকৃতিতে এসেছেন। তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ! আমি বললাম: আমি হাজির হে আমার রব এবং আমি আপনার অনুগত। তিনি বললেন: ঊর্ধ্বজগতের অধিবাসীরা (ফেরেশতারা) কী নিয়ে বিতর্ক করছে? আমি বললাম: হে আমার রব, আমি জানি না। তিনি এটি দুই বা তিনবার বললেন। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি আল্লাহর দুই হাতের তালু আমার দুই কাঁধের মাঝখানে রাখলেন, ফলে আমি আমার দুই বক্ষের মাঝে তার শীতলতা অনুভব করলাম। এমনকি আসমান ও জমিনে যা কিছু আছে তা আমার কাছে সুস্পষ্ট হয়ে গেল। অতঃপর তিনি এই আয়াতটি তিলাওয়াত করলেন: {আর এভাবেই আমি ইবরাহিমকে আসমান ও জমিনের রাজত্ব দেখাই} [আল-আনআম: ৭৫]। অতঃপর তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ! ঊর্ধ্বজগতের অধিবাসীরা কী নিয়ে বিতর্ক করছে? তিনি বলেন: আমি বললাম: কাফফারাত (গুনাহ মোচনকারী আমল) নিয়ে। তিনি বললেন: কাফফারাত কী কী? আমি বললাম: পায়ে হেঁটে জুমুআর সালাতে যাওয়া, সালাতের পর মসজিদে বসে থাকা এবং কষ্টকর অবস্থায়ও পূর্ণাঙ্গভাবে ওযু করা। তিনি বললেন: যে ব্যক্তি এরূপ করবে সে কল্যাণের সাথে বেঁচে থাকবে এবং কল্যাণের সাথে মৃত্যুবরণ করবে। আর সে তার গুনাহ থেকে এমনভাবে মুক্ত হবে যেমন তার মা তাকে প্রসব করেছিল। আর উচ্চ মর্যাদার আমলসমূহ হলো: উত্তম কথা বলা, সালামের প্রসার ঘটানো, অন্নদান করা এবং রাতে যখন মানুষ ঘুমিয়ে থাকে তখন সালাত আদায় করা। আর তিনি বললেন: হে মুহাম্মদ! যখন তুমি সালাত পড়বে তখন বলবে: হে আল্লাহ! আমি আপনার কাছে উত্তম কাজ করার, মন্দ কাজ বর্জন করার এবং মিসকিনদের ভালোবাসার তাওফীক চাচ্ছি, আর আপনি যেন আমার তাওবা কবুল করেন। আর যখন আপনি মানুষের মধ্যে কোনো ফিতনার ইচ্ছা করেন, তখন ফিতনায় পতিত হওয়ার আগেই আমাকে তুলে নিন।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 489)

1122 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم: «خَلَقَ اللَّهُ عز وجل آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ»
১১২২ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, যা তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত পৌঁছে দিয়েছেন: «আল্লাহ আয্যা ওয়া জাল্লা আদমকে তাঁর নিজস্ব সুরতে সৃষ্টি করেছেন।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 490)

1123 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، نا مَعْمَرٌ، عَنْ قَتَادَةَ، {فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ} [التين: 4] قَالَ: «فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ»
১১২৩ - আমার পিতা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, আব্দুর রাজ্জাক আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে বর্ণিত, {সর্বোত্তম অবয়বে} [আত-তীন: ৪] সম্পর্কে তিনি বলেছেন: «সর্বোত্তম আকৃতিতে»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 490)

1124 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، نا حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ»
১১২৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইব্রাহিম বিন আল-হাজ্জাজ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ অর্থাৎ ইবনে সালামাহ, আলি বিন যাইদ থেকে, তিনি সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িব থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ মহান ও মহিমান্বিত সুন্দর, তিনি সৌন্দর্য পছন্দ করেন।”

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 491)

1125 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ الْوَرَّاقُ، نا خَالِدُ بْنُ خِدَاشٍ، نا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ طَاوُسٍ، قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، وَيَبْغَضُ الْبُؤْسَ وَالتَّبَاؤُسَ»
১১২৫ - মুহাম্মদ বিন আলী আল-ওয়াররাক আমাকে বর্ণনা করেছেন, খালিদ বিন খিদাশ আমাদের বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ বিন যায়েদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান বিন যাকওয়ান থেকে, তিনি তাউস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ মহাপরাক্রমশালী ও মহান, তিনি সুন্দর এবং তিনি সৌন্দর্য পছন্দ করেন, আর তিনি দুর্দশা ও দুর্দশাগ্রস্ত ভাব প্রকাশ করাকে ঘৃণা করেন।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 491)

1126 - حَدَّثَنِي زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ زَحْمَوَيْهِ، نا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ الْبَجَلِيِّ، قَالَ: قَرَأَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه أَوْ قُرِئَتْ عِنْدَهُ {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ} [يونس: 26] قَالَ: «هَلْ تَدْرُونَ مَا الزِّيَادَةُ؟ النَّظَرُ إِلَى رَبِّنَا جَلَّ ثَنَاؤُهُ»
১১২৬ - যাকারিয়্যা ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সুবাইহ যাহমাওয়াইহ আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবি যায়িদাহ আমাদের জানিয়েছেন, আমার পিতা আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমির ইবনে সাদ আল-বাজালি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) পাঠ করলেন অথবা তাঁর নিকট পাঠ করা হলো {যারা কল্যাণকর কাজ করেছে তাদের জন্য রয়েছে জান্নাত এবং আরও অতিরিক্ত} [ইউনুস: ২৬]। তিনি বললেন: «তোমরা কি জানো এই 'অতিরিক্ত' কী? তা হলো আমাদের রব—যাঁর প্রশংসা মহিমান্বিত—তাঁর দিকে তাকানো।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 491)

1127 - حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى، نا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، حَدَّثَنِي عَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ، حَدَّثَنِي زِرٌّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: «لَيُسْمَعُ لِلْهَوَامِّ جَلَبَةٌ بَيْنَ ⦗ص: 492⦘ أَطْبَاقِ جِلْدِ الْكَافِرِ كَمَا يُسْمَعُ جَلَبَةُ الْوحُوشِ فِي الْبَرِّ، وَإِنَّ جِلْدَهُ لَأَرْبَعُونَ ذِرَاعًا بِذِرَاعِ الْجَبَّارِ»
১১২৭ - আল-হাকাম ইবনে মূসা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, শিহাব ইবনে খিরাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম ইবনে আবিল নাজুদ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, যির আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: «কাফিরের চামড়ার স্তরগুলোর মাঝে ⦗পৃষ্ঠা: ৪৯২⦘ কীটপতঙ্গের কোলাহল অবশ্যই শোনা যাবে, যেমনটি মরুভূমিতে বন্য প্রাণীদের কোলাহল শোনা যায়। আর তার চামড়া জাব্বারের (আল্লাহর) হাতের মাপে চল্লিশ হাত হবে।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 491)

1128 - حَدَّثَنِي أَبُو صَالِحٍ هَدِيَّةُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بِمَكَّةَ، نا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى وَهُوَ السِّيَنَانِيُّ أَنَا الْأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: «لَمَّا انْتَهَيْتُ إِلَى مَدْيَنَ سَأَلْتُ عَنِ الشَّجَرَةِ الَّتِي كَلَّمَ اللَّهُ عز وجل مُوسَى مِنْهَا، فَدُلِلْتُ عَلَيْهَا، فَأَتَيْتُهَا، فَإِذَا هِيَ شَجَرَةٌ خَضْرَاءُ تَرِفُّ، فَتَنَاوَلَتْ نَاقَتِي مِنْ وَرَقِهَا فَلَاكَتْهُ، فَلَمْ تَسْتَطِعْ أَنْ تَبْتَلِعَهُ، فَطَرَحَتْهُ، فَصَلَّيْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَرَجَعْتُ»
১১২৮ - আবু সালিহ হাদিয়্যাহ বিন আব্দুল ওয়াহহাব মক্কায় আমাকে বর্ণনা করেছেন, আল-ফাদল বিন মুসা আস-সিনানি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আল-আমাশ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমর বিন মাইমুন থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ বিন মাসউদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন আমি মাদইয়ানে পৌঁছালাম, আমি সেই গাছটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যেখান থেকে মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ মূসার সাথে কথা বলেছিলেন। আমাকে সেটির পথ দেখানো হলো, অতঃপর আমি সেটির কাছে গেলাম। দেখলাম সেটি একটি সতেজ ও উজ্জ্বল সবুজ গাছ। আমার উটনী সেই গাছের কিছু পাতা মুখে নিয়ে চিবালো, কিন্তু সে তা গিলতে পারল না এবং মুখ থেকে ফেলে দিল। অতঃপর আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর দরুদ পাঠ করলাম এবং ফিরে আসলাম।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 492)

1129 - حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْمُبَارَكِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ مُحَمَّدٍ جَارُ خَلَفِ بْنِ هِشَامٍ الْبَزَّارِ، نا أَبُو شِهَابٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ مِنْهَالِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ، عز وجل: {يَمْحُو اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} [الرعد: 39] قَالَ: «يَنْزِلُ اللَّهُ عز وجل فِي رَمَضَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَمْحُو وَيُثْبِتُ إِلَّا الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ وَالشَّقَاءَ وَالسَّعَادَةَ»
1129 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ আল-মুবারকী সুলায়মান ইবনে মুহাম্মদ, যিনি খালাফ ইবনে হিশাম আল-বাযযারের প্রতিবেশী; তিনি বলেন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু শিহাব, তিনি ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে, আর তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে বর্ণনা করেন: {আল্লাহ যা ইচ্ছা করেন তা মিটিয়ে দেন এবং যা ইচ্ছা তা বহাল রাখেন, আর তাঁর নিকটই রয়েছে মূল কিতাব (উম্মুল কিতাব)} [আর-রাদ: ৩৯]। তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: “মহান আল্লাহ রমজান মাসে দুনিয়ার আকাশে নেমে আসেন, অতঃপর তিনি যা ইচ্ছা মিটিয়ে দেন এবং যা ইচ্ছা বহাল রাখেন; কেবল মৃত্যু, জীবন, দুর্ভাগ্য ও সৌভাগ্য ব্যতীত (সবকিছুই তিনি পরিবর্তন করেন)।”

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 492)

1130 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، أَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، ذَكَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقَالَ: «أَعْوَرُ هِجَانٌ، كَأَنَّ رَأْسَهُ أَصَلَةٌ، أَشْبَهُ ⦗ص: 493⦘ رِجَالِكُمْ بِهِ عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ قَطَنٍ، فَإِمَّا هَلَكَ الْهُلَّكُ، فَإِنَّ رَبَّكُمْ عز وجل لَيْسَ بِأَعْوَرَ»
১১৩০ - আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, ওহাব ইবনে জারীর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শু'বাহ আমাদের জানিয়েছেন, সিমাক ইবনে হারব থেকে বর্ণিত, ইকরিমা থেকে বর্ণিত, ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) দাজ্জাল সম্পর্কে আলোচনা করে বলেছেন: «সে একচক্ষু বিশিষ্ট ও শ্বেতবর্ণের, তার মাথাটি যেন একটি বিষধর বড় সাপ। ⦗পৃষ্ঠা: ৪৯৩⦘ তোমাদের পুরুষদের মধ্যে আব্দুল উজ্জা ইবনে কাতান তার সাথে সবচেয়ে বেশি সাদৃশ্যপূর্ণ। যারা ধ্বংস হওয়ার তারা তো ধ্বংস হবেই, তবে জেনে রেখো তোমাদের প্রতিপালক মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ একচক্ষু বিশিষ্ট নন।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 492)

1131 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ الزُّبَيْرِيُّ، بِالْمَدِينَةِ، نا عَمِّي سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ شُعْبَةَ بْنِ قَيْسٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ مُرْجَاهْ، كَذَا قَالَ الزُّبَيْرِيُّ، وَإِنَّمَا هُوَ ابْنُ مَرْجَانَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: إِنَّ اللَّهَ عز وجل يَنْزِلُ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفُ اللَّيْلِ، فَيَقُولُ: «مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ؟ مَنْ يَدْعُونِي فَأُجِيبَهُ؟ مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ؟» ثُمَّ يَبْسُطُ يَدَهُ، فَيَقُولُ: «مَنْ يُقْرِضُ غَيْرَ ظَلُومٍ وَلَا عَدُومٍ»
১১৩১ - মুহাম্মদ ইবনুল ওয়ালীদ আল-যুবাইরী মদীনায় আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আমার চাচা সাঈদ ইবনে আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলায়মান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি সা'দ ইবনে সাঈদ ইবনে শু'বাহ ইবনে কায়স থেকে, তিনি বলেন: সাঈদ ইবনে মুরজাহ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন—যুবাইরী এভাবেই বলেছেন, তবে তিনি মূলত ইবনে মারজানাহ—আবু হুরায়রা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: “নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ দুনিয়ার আকাশে অবতরণ করেন যখন রাতের এক-তৃতীয়াংশ বা অর্ধেক বাকি থাকে। অতঃপর তিনি বলেন: ‘কে আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করবে যে আমি তাকে ক্ষমা করে দেব? কে আমাকে ডাকবে যে আমি তার ডাকে সাড়া দেব? কে আমার কাছে চাইবে যে আমি তাকে দান করব?’ অতঃপর তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করেন এবং বলেন: ‘কে এমন সত্তাকে ঋণ দেবে যিনি অবিচারকারী নন এবং অভাবীও নন?’”

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 493)

1132 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا حَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ، نا أَبُو هِلَالٍ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ الرَّاسِبِيُّ، نا رَجُلٌ، أَنَّ ابْنَ رَوَاحَةَ، قَالَ لِلْحَسَنِ: " هَلْ تَصِفُ رَبَّكَ، عز وجل؟ قَالَ: نَعَمْ، أَصِفُهُ بِغَيْرِ مِثَالٍ "
১১৩২ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান বিন মূসা আল-আশইয়াব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হিলাল মুহাম্মদ বিন সুলাইম আর-রাসিবি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জনৈক ব্যক্তি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে রাওয়াহা হাসানকে বললেন: "আপনি কি আপনার মহান ও পরাক্রমশালী রবের গুণাবলি বর্ণনা করেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমি কোনো উদাহরণ ছাড়াই তাঁর গুণাবলি বর্ণনা করি।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 493)

1133 - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، نا مُضَرٌ الْقَارِئُ، نا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ ⦗ص: 494⦘ زَيْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْحَسَنَ، يَقُولُ: «لَوْ عَلِمَ الْعَابِدُونَ فِي الدُّنْيَا أَنَّهُمْ لَا يَرَوْنَ رَبَّهُمْ عز وجل فِي الْآخِرَةِ لَذَابَتْ أَنْفُسُهُمْ فِي الدُّنْيَا»
১১৩৩ - উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারিরি আমাকে হাদিস শুনিয়েছেন, মুদার আল-কারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে ⦗পৃষ্ঠা: ৪৯৪⦘ যায়েদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাসানকে বলতে শুনেছি: «দুনিয়ার ইবাদতকারীরা যদি জানতে পারত যে তারা পরকালে তাদের মহান ও পরাক্রমশালী প্রতিপালককে দেখতে পাবে না, তবে দুনিয়াতেই তাদের আত্মা বিগলিত হয়ে যেত।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 493)

1134 - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الْأَزْدِيُّ، نا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ، نا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، أَنَّ أَبَا سَلَمَةَ، حَدَّثَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «الْمُؤْمِنُ يَغَارُ وَاللَّهُ عز وجل يَغَارُ وَمِنْ غَيْرَةِ اللَّهِ عز وجل أَنْ يَأْتِيَ الْمُؤْمِنُ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عز وجل عَلَيْهِ»
১১৩৪ - হুদবা ইবনে খালিদ আল-আযদি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবান ইবনে ইয়াজিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন যে, আবু সালামাহ তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, আবু হুরায়রা তাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «মুমিন গায়রাত (আত্মমর্যাদাবোধ) পোষণ করে এবং মহান আল্লাহও গায়রাত পোষণ করেন। আর আল্লাহর গায়রাত হলো এই যে, কোনো মুমিন ওই কাজ করবে যা আল্লাহ তার ওপর হারাম করেছেন।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 494)

1135 - حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَا: نا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا مَعَ امْرَأَتِي لَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ غَيْرَ مُصْفِحٍ عَنْهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ، فَوَاللَّهِ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْ سَعْدٍ، وَاللَّهُ عز وجل أَغْيَرُ مِنِّي، وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ، وَلَا شَخْصَ أَغْيَرُ مِنَ اللَّهِ تَعَالَى وَلَا شَخْصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمَعَاذِيرُ مِنَ اللَّهِ عز وجل مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بَعَثَ اللَّهُ الْمُرْسَلِينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ، وَلَا شَخْصَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنَ اللَّهِ عز وجل مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَعَدَ اللَّهُ الْجَنَّةَ»
⦗ص: 495⦘

1136 - حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، نا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ عُمَيْرٍ، عَنْ وَرَّادٍ، كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ، قَالَ: بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ يَقُولُ: «لَوْ وَجَدْتُ مَعَهَا رَجُلًا لَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ غَيْرَ مُصْفِحٍ» فَذَكَرَ الْحَدِيثَ
১১৩৫ - উবাইদুল্লাহ ইবন উমর আল-কাওয়ারীরী এবং মুহাম্মদ ইবন আবু বকর ইবন আলী আল-মুকাদ্দামী আমাকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল মালিক ইবন উমাইর থেকে, তিনি মুগীরা ইবন শু'বাহর লেখক ওয়াররাদ থেকে, তিনি মুগীরা ইবন শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সা'দ ইবন উবাদাহ বলেছেন: "আমি যদি আমার স্ত্রীর সাথে কোনো পুরুষকে দেখতাম, তবে আমি তাকে তরবারির ধারালো দিক দিয়ে আঘাত করতাম, তার প্রতি (তরবারির) ভোঁতা দিক ব্যবহার করতাম না।" এ কথা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন: "তোমরা কি সা'দের আত্মমর্যাদাবোধে বিস্মিত হচ্ছ? আল্লাহর কসম, আমি সা'দের চেয়েও অধিক আত্মমর্যাদাসম্পন্ন এবং মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ আমার চেয়েও অধিক আত্মমর্যাদাসম্পন্ন। আর এই কারণেই তিনি প্রকাশ্য ও গোপন সকল অশ্লীলতাকে হারাম করেছেন। আল্লাহর চেয়ে অধিক আত্মমর্যাদাসম্পন্ন কোনো ব্যক্তি নেই, এবং আল্লাহর চেয়ে অধিক ওজর বা ওজুহাত গ্রহণ করাকে পছন্দ করেন এমন কোনো ব্যক্তি নেই; এ কারণেই আল্লাহ সুসংবাদদাতা ও সতর্ককারী হিসেবে রাসুলদের প্রেরণ করেছেন। আর আল্লাহর চেয়ে অধিক প্রশংসা পছন্দ করেন এমন কোনো ব্যক্তি নেই; এ কারণেই আল্লাহ জান্নাতের প্রতিশ্রুতি দিয়েছেন।"
⦗পৃষ্ঠা: ৪৯৫⦘

১১৩৬ - আবু বকর ইবন আবু শাইবাহ আব্দুল্লাহ ইবন মুহাম্মদ আমাকে বর্ণনা করেছেন, হুসাইন ইবন আলী আল-জু'ফী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যায়িদাহ থেকে, তিনি আব্দুল মালিক অর্থাৎ ইবন উমাইর থেকে, তিনি মুগীরাহর লেখক ওয়াররাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে খবর পৌঁছাল যে, সা'দ ইবন উবাদাহ বলছেন: "যদি আমি তার (স্ত্রীর) সাথে কোনো পুরুষকে পেতাম, তবে আমি তাকে তরবারির ধারালো দিক দিয়ে আঘাত করতাম, ভোঁতা দিক দিয়ে নয়।" এরপর তিনি বাকি হাদীস উল্লেখ করেন।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 494)

1137 - حَدَّثَنِي أَبِي، نا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، نا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَضْلُ الْقُرْآنِ عَلَى الْكَلَامِ كَفَضْلِ اللَّهِ عز وجل عَلَى عِبَادِهِ»
১১৩৭ - আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আসওয়াদ ইবনে আমির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু বকর ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে বর্ণিত, হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «অন্যান্য বাণীর ওপর কুরআনের শ্রেষ্ঠত্ব তেমন, যেমন তাঁর বান্দাদের ওপর মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর শ্রেষ্ঠত্ব।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 495)

1138 - قَرَأْتُ عَلَى أَبِي، نا أَبُو قُرَّةَ الزُّبَيْدِيُّ مُوسَى بْنُ طَارِقٍ، قَاضٍ لَهُمْ بِالْيَمَنِ، وَذَكَرَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: «رَأَى مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم رَبَّهُ عز وجل مَرَّتَيْنِ»
১১৩৮ - আমি আমার পিতার নিকট পাঠ করেছি, আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু কুররাহ আয-যুবাইদী মুসা ইবনে তারিক, যিনি ইয়েমেনে তাদের বিচারক ছিলেন; এবং ইবনে জুরাইজ উল্লেখ করেছেন, আতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন: "মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর রব আযযা ওয়া জাল্লা-কে দুইবার দেখেছেন।"

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 495)

1139 - حَدَّثَنِي أَبُو الْأَشْعَثِ أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ بِالْبَصْرَةِ، سَنَةَ إِحْدَى وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ ⦗ص: 496⦘ نا مُعْتَمِرٌ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ قَتَادَةَ، أَنَّ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عز وجل لَا يَنْظُرُ إِلَى الَّذِي يَجُرُّ إِزَارَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ»
১১৩৯ - বসরার আবু আল-আশআছ আহমাদ ইবনুল মিকদাম দুইশত একত্রিশ হিজরি সনে আমাকে বর্ণনা করেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ৪৯৬⦘ মুতামির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে বর্ণনা করতে শুনেছি কাতাদাহ থেকে, সালিম ইবনে আব্দুল্লাহ তাঁর পিতার সূত্রে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সেই ব্যক্তির দিকে তাকাবেন না, যে অহঙ্কারবশত নিজের লুঙ্গি (মাটির সাথে) টেনে চলে।»

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 495)

1140 - حَدَّثَنِي أَبُو هَاشِمٍ زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ، نا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، فِي قَوْلِهِ، عز وجل: {وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا} قَالَ: «لَا يُكْرِثُهُ»

1141 - حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ عِيسَى بْنُ سَالِمٍ الشَّاشِيُّ، نا أَبُو الْمَلِيحِ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ سَلْمَانَ، قَالَ: قَدِمَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ فِي حَوَائِجَ، فَقَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا جَمَعَ اللَّهُ عز وجل الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، قَالَ: يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ " ثُمَّ قَصَّ الْحَدِيثَ قَالَ: «فَيَتَجَلَّى لَهُمْ» فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ: اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، أَسَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِيكَ يَذْكُرُهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: أَيْ وَاللَّهِ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، لَقَدْ سَمِعْتُ أَبِي يَذْكُرُهُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ مَرَّةٍ وَلَا مَرَّتَيْنِ وَلَا ثَلَاثَةٍ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ رحمه الله: مَا سَمِعْتُ فِيَ الْإِسْلَامِ حَدِيثًا هُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ
১১৪০ - আবু হাশিম যিয়াদ ইবনে আইয়ুব আমাকে বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, ইবনে জুরাইজ আমাদের জানিয়েছেন মুজাহিদ থেকে মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে: {এবং এই দুটির রক্ষণাবেক্ষণ তাঁকে ক্লান্ত করে না} তিনি বলেছেন: «এটি তাঁকে পরিশ্রান্ত বা ভারী করে না»

১১৪১ - আবু সাঈদ ঈসা ইবনে সালিম আশ-শাশী আমাকে বর্ণনা করেছেন, আবুল মালীহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ফুরাত ইবনে সালমান থেকে, তিনি বলেছেন: আবু বুরাদা ইবনে আবি মুসা কিছু প্রয়োজনে সুলাইমান ইবনে আব্দুল মালিকের কাছে আসলেন, তখন তিনি বললেন: আমি আমার পিতাকে এটি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: "যখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ আদি ও অন্তের সকল মানুষকে এক বিশাল সমতলে একত্রিত করবেন, তখন আসমান থেকে এক আহ্বানকারী আহ্বান জানাবেন।" এরপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করলেন এবং বললেন: «অতঃপর তিনি (আল্লাহ) তাদের সামনে প্রকাশিত হবেন» তখন উমর ইবনে আব্দুল আজিজ তাঁকে বললেন: সেই আল্লাহর শপথ যিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আপনি কি এই হাদিসটি আপনার পিতার নিকট শুনেছেন যা তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, সেই আল্লাহর শপথ যিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, আমি অবশ্যই আমার পিতাকে তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে একবার, দুবার বা তিনবার নয় বরং বহুবার বর্ণনা করতে শুনেছি। তখন উমর ইবনে আব্দুল আজিজ রহিমাহুল্লাহ তাঁকে বললেন: ইসলামে আমি এমন কোনো হাদিস শুনিনি যা আমার কাছে এর চেয়ে বেশি প্রিয়।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 496)