📘 মাশয়াখাতু আবিল মুনজি ইবনিল লাত্তি (ইবনুল লাত্তি - মৃত্যু 635 হিজরী)

ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ হাদিস। ইমাম মুসলিমের নিকট এই হাদিসের একাধিক সূত্র রয়েছে, তবে আমরা ইবন উয়ায়নার বর্ণনাতে সীমাবদ্ধ থেকেছি। হাদিসটি সহীহ এবং হিশামের হাদিস থেকে সংরক্ষিত (মাহফুজ)। তাঁর নিকট থেকে ইমামগণের এক বিশাল জামাত এবং বহু সংখ্যক লোক এটি বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: মালিক, সাওরী, ইবন জুরায়জ, মা'মার, শু'বা এবং দুই হাম্মাদ (হাম্মাদ ইবন যায়দ ও হাম্মাদ ইবন সালামাহ)। তাবিঈদের মধ্য থেকে রয়েছেন: ইয়াহইয়া ইবন সাঈদ আনসারী, সাফওয়ান ইবন সুলাইম এবং আইয়ুব সাখতিয়ানী। আর তাঁর পিতা উরওয়াহ থেকে এক বিশাল জনসমষ্টি এটি বর্ণনা করেছেন যাদের গণনা দীর্ঘ হবে; যেমন: তাঁর পুত্র হিশাম, যুহরী, ইয়াহইয়া ইবন আবি কাসীর এবং আবুল আসওয়াদ মুহাম্মদ ইবন আবদুর রহমান ইবন নাওফাল।
মুহাদ্দিসগণ এই হাদিসের সূত্রসমূহ সংগ্রহের ব্যাপারে বিশেষ যত্ন নিয়েছেন। এতে দুইজন তাবিঈ একত্র হয়েছেন: উরওয়াহ ও হিশাম। হাদিসটির একাধিক সূত্র রয়েছে, যার মধ্যে এটি সবচেয়ে প্রসিদ্ধ ও বিশুদ্ধ। সহীহ গ্রন্থদ্বয়ে হিশামের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত আবদুল্লাহ ইবন আমরের হাদিসসমূহের মধ্যে এই হাদিসটি এবং ইমাম বুখারী বর্ণিত অন্য একটি হাদিস ব্যতীত আর কোনো হাদিস নেই।
হাকেম আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনুল বায়্যি' এই সনদে চল্লিশটি হাদিস সংকলন করেছেন, যার সবকটিই একক (আফরাদ) ও বিরল (গারায়িব) পর্যায়ের। আর এই হাদিসের সূত্রসমূহ সংকলন করেছেন: আবু আলী মুহাম্মদ ইবন হারুন ইবন শুআইব দিমাশকী এবং আবুল ফজল নাসর ইবন মুহাম্মদ ইবন...

আহমদ ইবনে ইয়াকুব আল-আত্তার আত-তুসি এবং হাফেজ আবুল কাসিম আলী ইবনুল হাসান ইবনে আসাকির।
আমাদের এই শায়খ নিজ শহরে আবু আলী আল-হাসান ইবনে আহমদ আল-হাদ্দাদ এবং আবু নুয়াইমের একদল ছাত্রের নিকট শ্রবণ করেছেন। তার নিকট তাবারানির মু’জামসমূহ সংরক্ষিত ছিল। তিনি নিশাপুরে সফর করেন এবং সেখানে আশ-শিরাউয়ি ও অন্যদের নিকট যা ছিল তা শ্রবণ করেন। তিনি পূর্ণাঙ্গ ব্যুৎপত্তি লাভ করেন, গ্রন্থ রচনা করেন এবং জীবনী ও অধ্যায়সমূহ সংকলন করেন। তার নিকট একদল লোক শ্রবণ করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: হাফেজ আবুল কাসিম আলী ইবনুল হাসান ইবনে হিবাতুল্লাহ ইবনে আসাকির, যিনি দামেস্কের ঐতিহাসিক। তিনি তার নিকট থেকে ‘মু’জামুল কাবির’ ও অন্যান্য গ্রন্থ শ্রবণ করেছেন এবং তার ‘মু’জামু শুয়ুখ’ গ্রন্থে তাকে উল্লেখ করেছেন। তিনি ৫৬৬ হিজরি সনের বিশে শাওয়াল সোমবার মৃত্যুবরণ করেন এবং মঙ্গলবার ‘বাব বাগ ঈসা’ নামক স্থানে তার মাতামহ গানিম আল-বুরজির কবরের পাশে তাকে দাফন করা হয়, আল্লাহ তাদের উভয়ের প্রতি রহম করুন।

অন্য একজন শায়খ [বাইশতম]
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আল-হাফিজ আবু নুআইম উবাইদুল্লাহ বিন আবি আলি আল-হাসান বিন আহমাদ বিন আল-হাসান আল-হাদ্দাদ, ইজাজাত স্বরূপ যা তিনি আস্পাহান থেকে পাঁচশ ষাট হিজরির শাওয়াল মাসে আমাদের নিকট লিখে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-আব্বাস আহমাদ বিন আবিল ফাতহ বিন মুহাম্মাদ আল-খিরাকি, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মানসুর আব্দুর রাজ্জাক বিন আহমাদ বিন আব্দুর রহমান বিন আহমাদ বিন জাফর। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম বিন আলি বিন আসিম, তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আবু আরুবাহ আল-হুসাইন বিন মুহাম্মাদ বিন মাওদুদ আল-হাররানি। তিনি বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আল-মুসাফফা এবং আল-মুসাইয়্যাব বিন ওয়াদিহ। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন বাকিয়্যাহ, বুহাইর বিন সাদ থেকে, তিনি খালিদ থেকে, তিনি মিকদাম বিন মাদি কারিব থেকে বর্ণনা করেন:
নিশ্চয়ই তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: ((তুমি নিজেকে যা খাওয়াও তা তোমার জন্য সদকাহ, তোমার সন্তানকে যা খাওয়াও তা তোমার জন্য সদকাহ, তোমার স্ত্রীকে যা খাওয়াও তা তোমার জন্য সদকাহ এবং তোমার খাদেমকে যা খাওয়াও তাও তোমার জন্য সদকাহ।))

আবু আবদুর রহমান আহমদ বিন শুআইব বিন আলী আন-নাসায়ী এটি তাঁর সুনানের ‘ইশরাতুন নিসা’ অধ্যায়ে আমর বিন উসমান বিন সাঈদ বিন কাসীর এবং ঈসা বিন আহমদ বিন ঈসা বিন ওয়ারদান বিন ইয়াহইয়া আল-বালখী—যিনি আসকালানের বাসিন্দা—উভয় থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই বাকিয়্যাহ বিন আল-ওয়ালীদ থেকে, তিনি খালিদ বিন মাদানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন; ফলে এটি ‘বাদাল’ হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে।
আমাদের এই শায়খ নিশাপুরে জন্মগ্রহণ করেন। তাঁর পিতা তাঁকে আবু সা’দ বিন আবি সাদিক ও অন্যদের কাছে নিয়ে যান। তাঁর পিতা যখন তাঁকে নিয়ে ইসফাহানে ফিরে আসেন, তখন তিনি সেখানে তাঁর দাদা আবু আলী আল-হাসান বিন আহমদ, আবু আল-ফাতহ, আবু মুতী’ মুহাম্মদ বিন আবদুল ওয়াহিদ আল-মিসরী এবং আবু আল-আলা-এর নিকট হাদিস শ্রবণ করেন।
তাঁর কাছে আবু নুআইমের সংকলিত ‘হিলইয়াহ’ এবং ‘দালাইল’ গ্রন্থদ্বয় ছিল, যা তিনি আবু সা’দ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-মুতাররিযের সূত্রে লাভ করেছিলেন। তিনি হাদিস বর্ণনার প্রতি অত্যন্ত আগ্রহী ছিলেন, তিনি ছিলেন মহৎপ্রাণ এবং তাঁর সঙ্গীদের প্রতি যত্নশীল। তিনি ছিলেন অত্যন্ত মেধাবী, মর্যাদাবান এবং তাঁদের নিকট অত্যন্ত প্রিয়। তিনি তাঁদের একত্রিত করতেন এবং তাঁদের সাথে ও তাঁদের থেকে হাদিস শ্রবণ করতেন। তিনি তাঁর সমসাময়িকদের থেকে হাদিস শুনেছেন এবং তাঁর সঙ্গীদের মজলিসে উপস্থিত হতেন। তিনি হাদিস মুখস্থ রাখতেন এবং তা আলোচনা করতেন। তাঁর পিতা তাঁর নিকট থেকে হাদিস লিখে নিয়েছেন।

তিনি অধিক হাদিস বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং [ছিলেন] হাদিসচর্চাকারী পরিবারের সদস্য; আর তিনি ছিলেন একজন খতিব ও ইমাম।

অপর একজন শাইখ [তেইশতম]
আমাদের সংবাদ প্রদান করেছেন আবু সাদ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আব্দুল ওয়াহহাব আস-সায়েগ আল-আসবাহানি আল-হাফিজ, আসবাহান থেকে প্রেরিত এক ইজাজতনামার মাধ্যমে যা তিনি আমাদের নিকট লিখেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ প্রদান করেছেন আবু জাকারিয়া ইয়াহইয়া বিন আব্দুল ওয়াহহাব বিন মুহাম্মাদ বিন ইসহাক বিন মুহাম্মাদ বিন ইয়াহইয়া বিন মানদাহ, তাঁর নিকট পঠন (কিরাত) অনুসারে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ প্রদান করেছেন মুহাম্মাদ বিন আলি এবং ইবরাহিম বিন মানসুর আল-উতরুশ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ইবরাহিম ইবনুল মুকরি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা আহমাদ বিন আলি বিন আল-মুসান্না, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ এবং শায়বান বিন ফাররুখ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মাহদি বিন মাইমুন, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি ইয়াকুব, হাসান বিন সাদ থেকে, যিনি হাসান বিন আলির মুক্তদাস, তিনি আব্দুল্লাহ বিন জাফর (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

একদা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাকে তাঁর পেছনে সওয়ারী হিসেবে আরোহণ করালেন। অতঃপর তিনি আমাকে গোপনে এমন একটি কথা বললেন যা আমি মানুষের মধ্যে কাউকে বলব না। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর প্রাকৃতিক প্রয়োজন পূরণের সময় আড়ালে থাকার জন্য কোনো উঁচু স্থান অথবা খেজুর বাগান—অর্থাৎ প্রাচীরবেষ্টিত বাগানকে সবচেয়ে বেশি পছন্দ করতেন। [অতঃপর তিনি জনৈক আনসারী ব্যক্তির একটি বাগানে প্রবেশ করলেন]। সেখানে একটি উট ছিল। যখন সেটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে দেখল, তখন সেটি আর্তনাদ করে উঠল এবং তার দুচোখ দিয়ে অশ্রু প্রবাহিত হতে লাগল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার নিকট আসলেন এবং তার কুঁজের উপরিভাগ ও গর্দানের পশ্চাদভাগে হাত বুলিয়ে দিলেন, ফলে সে শান্ত হলো। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: "এই উটটি কার?" তখন আনসারদের এক যুবক এসে বলল: "হে আল্লাহর রাসূল! এটি আমার।" তিনি বললেন: "তুমি কি এই অবলা পশুর ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো না, যার মালিক আল্লাহ তোমাকে বানিয়েছেন?! সে আমার নিকট অভিযোগ করেছে যে, তুমি তাকে ক্ষুধার্ত রাখো এবং তাকে দিয়ে সাধ্যাতীত পরিশ্রম করাও।"
এটি বর্ণনা করেছেন আসওয়াদ বিন আমির, আবু নুমান মুহাম্মদ বিন আল-ফজল আরিম এবং মুসা বিন ইসমাইল; তাঁরা সকলে মাহদী বিন মাইমুন থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আবু আল-হুসাইন মুসলিম বিন আল-হাজ্জাজ তাঁর সহীহ গ্রন্থের 'পবিত্রতা' অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আসমা বিন উবাইদ বিন মুখারিক আবু আব্দুর রহমান আদ-দুবাই আল-বাসরি—যিনি জুওয়াইরিয়া বিন আসমার ভ্রাতুষ্পুত্র—এবং শায়বান বিন ফাররুখ (যিনি শায়বান বিন আবু শাইবা আবু মুহাম্মদ আল-হাবাতি, তাঁদের আযাদকৃত দাস আল-আইলি) থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়েই মাহদী বিন মাইমুন থেকে স্বীয় সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি (উচ্চতর সনদের সাথে) সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়েছে।

অন্য একজন শাইখ [চব্বিশতম]
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন‌‌ আবুল কাসিম আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে আবি তাহির ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আশ-শারাবি আল-খাব্বাজ আন-নাশাসতাজি, ইজাজতসূত্রে পাঁচশ উনষাট হিজরি সালে ইসফাহান থেকে আমাদের নিকট লিখেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু মুহাম্মদ রিজকুল্লাহ ইবনে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আব্দুল আজিজ ইবনে আল-হারিস ইবনে আসাদ আত-তামিমি, তিনি আমাদের নিকট ইসফাহানে এসেছিলেন, সেখানে তাঁর নিকট এটি পাঠ করা হয়েছিল, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু উমর আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে মাহদি আল-ফারিসি, তাঁর নিকট পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি শুনছিলাম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ ইবনে হাফস আল-আত্তার, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে কারামাহ, আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন খালিদ ইবনে মাখলাদ, সুলাইমান ইবনে বিলাল থেকে, তিনি শারীক ইবনে আবি নামির থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তা'আলা বলেছেন: যে ব্যক্তি আমার কোনো অলীর সাথে শত্রুতা করবে, আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধের ঘোষণা দিচ্ছি। আমার বান্দা আমার নিকট সে সব কাজের চেয়ে প্রিয় অন্য কোনো কিছুর মাধ্যমে নৈকট্য লাভ করতে পারে না, যা আমি তার উপর ফরজ করেছি। আর আমার বান্দা নফল ইবাদতের মাধ্যমে সর্বদা আমার নৈকট্য লাভ করতে থাকে যতক্ষণ না আমি তাকে ভালোবাসি। অতঃপর যখন আমি তাকে ভালোবাসি, তখন আমি হই তার কান যা দিয়ে সে শোনে, তার চোখ যা দিয়ে সে দেখে, তার হাত যা দিয়ে সে পাকড়াও করে এবং তার পা যা দিয়ে সে চলে।

...সেটি করার ওপর; এবং আমার বান্দা যদি আমার কাছে চায়, তবে অবশ্যই আমি তাকে দান করব। আর যদি সে আমার কাছে আশ্রয় চায়, তবে অবশ্যই আমি তাকে আশ্রয় দেব। আর আমি যা করি তার কোনো কিছুতেই তেমন দ্বিধা করি না, যেমন দ্বিধা করি মুমিনের প্রাণের ব্যাপারে; সে মৃত্যুকে অপছন্দ করে আর আমি তার কষ্ট হওয়া অপছন্দ করি, অথচ মৃত্যু তার জন্য অনিবার্য।
ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি এটি তাঁর সহিহ গ্রন্থের ‘কিতাবুর রিকাক’-এ মুহাম্মাদ ইবনে উসমান ইবনে কারামাহ আল-ইজলি আল-কুফি থেকে, তিনি আবুল হাইসাম খালিদ ইবনে মাখলাদ আল-কাতাওয়ানি আল-কুফি থেকে, তিনি সুলাইমান ইবনে বিলাল আবু আইয়ুব—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে [আবি] আতিক আল-কুরাশি আল-মাদানির মুক্তদাস—থেকে, তিনি শারিক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি নামির আবু আব্দুল্লাহ আল-কুরাশি আল-মাদানি থেকে, তিনি আতা (যিনি ইবনে ইয়াসার আবু মুহাম্মাদ) থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.)-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারির একক বর্ণনাগুলোর অন্তর্ভুক্ত। তিনি এটি কেবল ইবনে কারামাহর সূত্রেই বর্ণনা করেছেন। ফলে এটি আমাদের জন্য ‘মুওয়াফাকাহ’ (সনদের উচ্চস্তর) হিসেবে গণ্য হয়েছে। আর খালিদ ইবনে মাখলাদ তাঁর উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত; তিনি তাঁর গ্রন্থে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন। তবে সম্ভবত এই হাদিসটি সরাসরি তাঁর থেকে শোনার সুযোগ না হওয়ায় তিনি অন্য এক ব্যক্তির মাধ্যমে তাঁর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি তাঁর নিকট উক্ত উস্তাদের সুমহান মর্যাদা এবং হাদিসটির শ্রেষ্ঠত্বের কারণে।

অপর একজন শাইখ [পঁচিশতম]
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আল-মাহাসিন ইসমাইল বিন যায়েদ বিন শাহরিয়ার, পাঁচশত একষট্টি হিজরি সনের আল্লাহর মাস মহররমে ইসফাহান থেকে আমাদের নিকট প্রেরিত তাঁর পত্রের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু মুহাম্মদ রিযকুল্লাহ বিন আব্দুল ওয়াহহাব বিন আব্দুল আজিজ বিন আল-হারিস বিন আসাদ আল-তামিমী, যখন তিনি ইসফাহান থেকে আমাদের নিকট আগমন করেন তখন তাঁর নিকট পাঠ করার মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান বিন আহমদ বিন ইব্রাহিম আল-বাযযা্য। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আমর উসমান বিন আহমদ বিন আব্দুল্লাহ আদ-দাক্কাক, যিনি ইবনুল সাম্মাক নামে পরিচিত। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন উবায়দুল্লাহ বিন আবি দাউদ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাউহ বিন উবাদাহ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন আবি আরুবাহ, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেন:
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উবাই বিন কাবকে বললেন: "নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি তোমাকে কুরআন পাঠ করে শুনাই (অথবা তোমার নিকট কুরআন পাঠ করি)।" তিনি বললেন: "আল্লাহ কি আপনার কাছে আমার নাম নিয়েছেন?!" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" তিনি বললেন: "রব্বুল আলামীনের কাছে কি আমার কথা উল্লেখ করা হয়েছে?!" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" বর্ণনাকারী বলেন: "তখন তাঁর (উবাইয়ের) চোখ দুটি থেকে অশ্রু ঝরতে লাগল।"
এটি আবু আন-নাদর সাঈদ বিন আবি আরুবাহ মিহরানের বর্ণনা থেকে একটি সহীহ ও সংরক্ষিত হাদিস, যা তিনি আবুল খাত্তাব কাতাদাহ বিন দিয়ামাহ আস-সাদুসী থেকে বর্ণনা করেছেন। আর এটি আবু মুহাম্মদ রাউহ বিন উবাদাহ বিন আল-আলা আল-কায়সী আল-বাসরীর তাঁর থেকে বর্ণিত বর্ণনার মাধ্যমে সুপ্রতিষ্ঠিত।

এটি ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আল-বুখারী বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আবু দাউদ আবু জাফর আল-মুনাদী থেকে, তিনি রূহ থেকে, যেমনটি আমরা বর্ণনা করেছি। ইমাম বুখারী তাঁকে আহমদ নামে অভিহিত করেন, আর বাগদাদবাসীরা তাঁকে মুহাম্মাদ নামে ডাকেন। আবু আমর আদ-দাক্কাক, যিনি ইবনুল সাম্মাক নামে পরিচিত, তিনি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাঈল আল-বুখারীর সমপর্যায়ে পৌঁছেছেন, কারণ তিনি তাঁর এই শাইখ থেকে এই হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। আর এটিই তাঁর গৌরব, মর্যাদা এবং উচ্চ সংকল্পের শ্রেষ্ঠত্বের জন্য যথেষ্ট যে, তিনি তাঁর সমপর্যায়ে উন্নীত হয়েছেন। ইমাম বুখারী দুইশত ছাপ্পান্ন হিজরী সনের ঈদুল ফিতরের রাতে ইন্তেকাল করেন এবং ইবনুল সাম্মাক তিনশত চুয়াল্লিশ হিজরী সনের রবিউল আউয়াল মাসে ইন্তেকাল করেন। তাঁদের উভয়ের ইন্তেকালের মধ্যবর্তী সময় হলো আটাশি বছর, যা একজন দীর্ঘজীবী ব্যক্তির পূর্ণ আয়ুষ্কাল। এর ফলে আবু আলী ইবনে শাযান যেন ইমাম বুখারীকে সচক্ষে দেখেছেন, তাঁর সাথে করমর্দন করেছেন, তাঁর নিকট থেকে এই হাদীসটি শ্রবণ করেছেন, তাঁর সাথে কথা বলেছেন এবং তাঁর সাথে আলোচনার সূত্রপাত করেছেন।

অন্য একজন শাইখ [ছাব্বিশতম]
আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন যাহিদ আবু জাফর আহমাদ ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল আযীয ইবনুল কাস আল-মুকরি আস-সুফি, এক ইজাযতের (লিখিত অনুমতি) মাধ্যমে যা তিনি পাঁচশত বাষট্টি হিজরি সালে আমাদের নিকট লিখে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বলেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আবু উসমান ইসমাঈল ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মাল্লাহ আল-আসবাহানী, তিনি নিজ মুখে শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে এটি প্রদান করেছেন, আর আবু আল-ফজল ইবনে নাসিরের শ্রুতিলিখন সহায়তায়, পাঁচশত আট হিজরি সালের মাসসমূহে। তিনি বলেন: আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন শাইখ আবু উমর আল-মুতাহহার ইবনে আবি নিযার, আসবাহানে। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আসিম আল-মুকরি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইয়ালা আল-মাওসিলি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদুল্লাহ ইবনে উমর আল-কাওয়ারিরি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যাইদ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আত-তাইমি থেকে, তিনি আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস আল-লাইসি থেকে, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হন) কে বলতে শুনেছি:
আমি আল্লাহর রাসুল (আল্লাহর সালাত ও সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক) কে বলতে শুনেছি: ((হে লোকসকল, নিশ্চয়ই কর্মসমূহ নিয়তের ওপর নির্ভরশীল, এবং প্রত্যেক ব্যক্তি তা-ই পায় যার সে নিয়ত করে। সুতরাং যার হিজরত আল্লাহ ও তাঁর রাসুলের প্রতি হয়, তবে তার হিজরত আল্লাহ এবং...

...তাঁর রাসূলের দিকে। আর যার হিজরত হবে দুনিয়া লাভের উদ্দেশ্যে যা সে অর্জন করতে চায়, অথবা কোনো নারীকে বিবাহ করার উদ্দেশ্যে, তবে তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে।))।
এটি একটি সুমহান, সুবৃহৎ এবং সহীহ হাদীস, যা মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম উভয়ই বর্ণনা করেছেন)। এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর হাদীস থেকে বর্ণিত, এবং তাঁর থেকে বহু সংখ্যক বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আল-বুখারী এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থের শুরুতে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর আল-হুমাইদী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'ঈমান' অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা'নাবী থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'নিকাহ' অধ্যায়ে ইয়াহইয়া ইবনে কাযাআহ থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'ইতক' অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হিজরত' অধ্যায়ে মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'তর্কুল হিয়াল' অধ্যায়ে আবু নুমান মুহাম্মদ ইবনুল ফাযল আরিম থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'আইমান ও নুযুর' অধ্যায়ে কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ আল-কুশাইরী এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থের 'জিহাদ' অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা'নাবী থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং মুহাম্মদ ইবনে রুমহ থেকে, তিনি লাইস থেকে।
এবং আবু রাবি আল-যাহরানি সুলাইমান ইবনে দাউদ থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে।
এবং আবু মুসা মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফি থেকে।
এবং ইসহাক ইবনে রাহাওয়াইহি থেকে, তিনি আবু খালিদ আল-আহমার থেকে।
এবং মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর থেকে, তিনি হাফস ইবনে গিয়াস এবং ইয়াযিদ ইবনে হারুন থেকে।
এবং আবু কুরাইব মুহাম্মদ ইবনুল আলা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারক থেকে।
এবং ইবনে আবু উমর থেকে, তিনি ইবনে উয়াইনা থেকে; তাঁরা সকলে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারি আন-নাজ্জারি থেকে।
এবং আবু দাউদ, তিরমিযী, নাসাঈ এবং ক্বাযভিনী তাঁদের কিতাবসমূহে এটি বহু সূত্রে বর্ণনা করেছেন যা উল্লেখ করতে গেলে দীর্ঘ হয়ে যাবে। আর এটি কেবল ওমরের হাদিস হতেই বিশুদ্ধভাবে প্রমাণিত; ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন আলকামাহ ইবনে ওয়াক্কাস, তাঁর থেকে মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম, এবং তাঁর থেকে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ। পূর্ববর্তী ইমামগণ এবং বিশিষ্ট হাফেযগণ এর প্রশংসা করেছেন এবং তাঁরা বলেছেন: এটি জ্ঞানের এক-তৃতীয়াংশ। আবু দাউদ বলেছেন: এটি জ্ঞানের এক-চতুর্থাংশ। এটি আমীরুল মুমিনীন ওমর ইবনুল খাত্তাব ব্যতীত অন্যদের হাদিস থেকেও বর্ণিত হয়েছে, তবে এটি কেবল তাঁর হাদিস থেকেই বিশুদ্ধ।
এই শায়খ মূলগতভাবে শিরাজি, জন্ম ও আবাসের দিক থেকে বাগদাদি, এবং তিনি তাঁর সময়ের অন্যতম একজন যাহিদ (সংসারবিরাগী),

তিনি ইবাদত ও কৃচ্ছ্রসাধনার অধিকারী ছিলেন। তাঁর প্রপিতামহ ছিলেন কাজী আবু ইয়ালা, যার কারণে তিনি পরিচিতি লাভ করেন। তাঁর জন্ম চারশত ছিয়ানব্বই হিজরি সালে এবং মৃত্যু পাঁচশত তিয়াত্তর হিজরি সালে বাগদাদে। তিনি আবু বকর আহমদ বিন আলী বিন বদরান আল-হুলওয়ানী এবং আবুল খায়ের আল-মুবারক বিন আল-হুসাইন আল-গাসসাল ও অন্যান্যদের নিকট সাত কিরাআতে কুরআন পাঠ করেছেন এবং তাঁদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন। এ ছাড়াও তিনি আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ বিন আলী বিন আল-আবানুসী আল-ওয়াকীল, আবুল কাসিম আলী বিন আহমদ বিন বায়ান, আবু আলী মুহাম্মদ বিন সাঈদ বিন নাবহান এবং আবু উসমান ইসমাইল বিন মুহাম্মদ বিন মাল্লাহ ও অন্যান্যদের নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ ও বর্ণনা করেছেন। তিনি মানুষকে কিরাআত শিক্ষা দিতেন। তিনি ইন্তেকাল করেছেন এবং আজ পর্যন্ত তাঁর কবর জিয়ারত করা হয় ও তা থেকে বরকত লাভ করা হয়।

অন্য একজন শাইখ [সাতাশতম]
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন আবী মানসুর আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন ইয়ানাল আবু আব্বাস, যিনি আল-তুর্কি নামে পরিচিত, পাঁচশত পঁয়ষট্টি হিজরী সনে ইসফাহান থেকে আমাদের নিকট প্রেরিত তাঁর কিতাবে। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মুতী মুহাম্মদ বিন আব্দুল ওয়াহিদ বিন আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন জাকারিয়া আল-মিসরি। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ মুহাম্মদ বিন আলী বিন আমর আন-নাক্কাশ আল-হাফিজ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু বকর মুহাম্মদ বিন আব্দুল্লাহ বিন ইব্রাহিম আশ-শাফিঈ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন জাফর বিন মুহাম্মদ বিন শাকির আস-সায়িগ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল আলা বিন হাম্মাদ। তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ বিন সালামাহ, সাবিত থেকে, তিনি আবু রাফি থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “এক ব্যক্তি অন্য একটি গ্রামে তার এক ভাইয়ের সাথে দেখা করতে যাচ্ছিলেন। আল্লাহ তাঁর পথে একজন ফেরেশতা নিযুক্ত করলেন। যখন ফেরেশতাটি তাঁর কাছে আসলেন, তিনি তাকে জিজ্ঞাসা করলেন: ‘তুমি কোথায় যাওয়ার ইচ্ছা করেছ?’ সে বলল: ‘আমি এই গ্রামে আমার এক ভাইয়ের সাথে দেখা করতে চাই।’ তিনি (ফেরেশতা) বললেন: ‘তার ওপর কি তোমার কোনো নিয়ামত (পাওনা বা জাগতিক স্বার্থ) আছে যা তুমি তদারকি করতে যাচ্ছ?’ সে বলল: ‘না, তবে...’

আমি তাকে আল্লাহর জন্য ভালোবাসি, তিনি বললেন: আমি তোমার কাছে আল্লাহর প্রেরিত দূত (এই সংবাদ দিতে এসেছি যে), নিশ্চয় আল্লাহ তোমাকে ভালোবেসেছেন যেমন তুমি তাকে আল্লাহর জন্য ভালোবেসেছ।
এটি একটি সহীহ হাদীস যা আবু রাফে নুফাই আস-সায়িগ আল-বসরীর সূত্রে আবু হুরাইরাহ থেকে বর্ণিত।
এবং এটি আবু মুহাম্মাদ সাবিত ইবন আসলাম আল-বুনানী আল-বসরীর সূত্রে আবু রাফে থেকে প্রমাণিত।
বুখারী ব্যতিরেকে মুসলিম এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন; তিনি এটি তার সহীহ গ্রন্থের আদাব অধ্যায়ে আব্বাস ইবন আল-ওয়ালীদের চাচাতো ভাই আবদ আল-আলা ইবন হাম্মাদ ইবন নাসর আবু ইয়াহইয়া আন-নারসী আল-বসরীর সূত্রে হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে, তিনি সাবিত থেকে এটি বর্ণনা করেছেন যেভাবে আমরা বর্ণনা করেছি, ফলে এটি উচ্চতর সনদে সংগতিপূর্ণ (মুয়াফাকাত) হয়েছে।
আর এটি উবাইদুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ আল-আইশী, হাজ্জাজ ইবন মিনহাল এবং আফফান ইবন মুসলিম হাম্মাদ ইবন সালামাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারী তার (এই রাবীর) সূত্রে একটি মুসনাদ হাদীসও বর্ণনা করেননি।
এই শায়খ আবু আবদুর রহমান আন-নাসায়ীর সমস্ত সুনান গ্রন্থটি আবু মুহাম্মাদ আবদুর রহমান ইবন হামদ আদ-দুনীর নিকট শ্রবণ করেছেন এবং তিনি শ্রবণ করেছেন আবু মুতী মুহাম্মাদ ইবন আবদ আল-ওয়াহিদ থেকে।

আল-মিসরি; তিনি শৈশবেই বাগদাদে আগমন করেন। তিনি আবু তাহের আব্দুর রহমান বিন আহমাদ বিন ইউসুফ এবং আবুল বারাকাত আব্দুল কারিম বিন হিবাতুল্লাহ আন-নাহবিসহ অন্যদের নিকট হাদিস শ্রবণ করেন। তিনি হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং দীর্ঘায়ু লাভ করেছিলেন। বড় বড় আলেমগণ তাঁর নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন: হাফেজ আবুল কাসিম আলী বিন আল-হাসান বিন হিবাতুল্লাহ, হাফেজ আবু মুসা মুহাম্মদ বিন উমর আল-মাদিনি—যাঁর জন্য তাঁর শাইখদের বর্ণনা থেকে একটি ‘জুয’ (হাদিস সংকলন) বের করা হয়েছিল—এবং হাফেজ আবু সাদ আব্দুল কারিম বিন মুহাম্মদ বিন মানসুর আস-সামআনি। আর ছোটদের মধ্যে এমন অসংখ্য ব্যক্তি রয়েছেন যাঁদের গণনা করা সম্ভব নয়। তিনি ৫৮৬ হিজরি সনে আসফাহানে ইন্তেকাল করেন।

অন্য একজন শাইখ [অষ্টবিংশতম]
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু নাসর উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবু নাসর ইবনে আবু বকর আল-লাফতুওয়ানি, ইজাযাত স্বরূপ তিনি ইস্পাহান থেকে আমাদের নিকট এটি লিখে পাঠিয়েছেন। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল আব্বাস আহমদ ইবনে আবুল ফাতহ ইবনে মুহাম্মদ আল-খিরাকি, তাঁর নিকট পাঠকালে আমি উপস্থিত ছিলাম। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু মানসুর আব্দুর রাজ্জাক ইবনে আহমদ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আহমদ ইবনে জাফর আল-খাতিব। তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহিম ইবনে আলী ইবনে আসিম ইবনে জাযান ইবনুল মুকরি, তিনশ চুয়াত্তর হিজরীর রবিউল আউয়াল মাসে তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আবু আরওয়াহ আল-হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাওদুদ। তিনি বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে মুসাফফা আল-কুরাশি এবং আল-মুসাইয়্যেব ইবনে ওয়াদিহ। তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন বাকিয়্যাহ, বাহীর ইবনে সাদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মাদান থেকে, তিনি আবু বাহারিয়্যাহ থেকে, তিনি মুয়াজ ইবনে জাবাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: “যুদ্ধ দুই প্রকার। সুতরাং যে ব্যক্তি আল্লাহর চেহারা কামনা করে, নেতার আনুগত্য করে, দামী সম্পদ ব্যয় করে, সঙ্গীর সাথে সহজ আচরণ করে এবং ফাসাদ (বিপর্যয়) থেকে বেঁচে থাকে, তবে তার ঘুম এবং তার জেগে থাকা সবই সওয়াব হিসেবে গণ্য হবে। আর যে ব্যক্তি দম্ভ, লোক-দেখানো ও সুখ্যাতির জন্য যুদ্ধ করে, নেতার অবাধ্য হয় এবং পৃথিবীতে ফাসাদ সৃষ্টি করে, তবে সে সমান সমান বিনিময় (অর্থাৎ গোনাহমুক্ত হয়ে) ফিরে আসতে পারবে না।”
আবু দাউদ সুলাইমান ইবনুল আশআস আস-সিজিস্তানি এটি তাঁর সুনান গ্রন্থের জিহাদ অধ্যায়ে বর্ণনা করেছেন।

হাইওয়া ইবনে শুরাইহ ইবনে ইয়াজিদ আবুল আব্বাস আল-হাদরামি আল-হিমসি থেকে বর্ণিত।
এবং আবু আবদুর রহমান আহমদ ইবনে শুআইব আন-নাসায়ি তাঁর সুনানের 'আল-বাইয়াহ' (আনুগত্যের শপথ), 'আস-সিয়ার' (যুদ্ধাভিযান) এবং 'আল-জিহাদ' অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন আমর ইবনে উসমান ইবনে সাদ ইবনে কাসির ইবনে দিনার আবু হাফস আল-হিমসি থেকে; তারা উভয়ই বাকিয়াহ ইবনুল ওয়ালিদ থেকে, তিনি বাহীর ইবনে সাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
ফলে এটি 'বাদাল' (সনদের একটি উচ্চতর স্তর) হিসেবে গণ্য হয়েছে।
আমাদের এই শাইখ এটি আবু গালিব ইব্রাহিম ইবনে আলী ইবনে ইব্রাহিম আন-নওবানদাজানি থেকে শুনেছেন।
দ্বিতীয় খণ্ড সমাপ্ত, আর আল্লাহ-ই সবচেয়ে ভালো জানেন।
এটি লিপিবদ্ধ করেছেন আহমদ ইবনে মুজাফফর ইবনে আবি মুহাম্মদ ইবনে মুজাফফর ইবনে বদর ইবনে হাসান আন-নাবুলুসি, আল্লাহ তাকে ক্ষমা করুন। সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এবং আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক মুহাম্মদ ও তাঁর পরিবারের ওপর।