📘 মাশয়াখাতু আবিল মুনজি ইবনিল লাত্তি (ইবনুল লাত্তি - মৃত্যু 635 হিজরী)

الجزء الثالث من مشيخة أبي الْمُنَجَّى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اللَّتِّيِّ
تخريج: الحافظ أبي عبد الله محمد بن البرزالي.
رواية: أبي علي الحسن بن أبي يونس بن الخلال، عن ابن اللتي.
سماع: أحمد بن مظفر بن أبي محمد بن النابلسي، عفا الله عنه، بقراءته عليه.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ يَسِّرْ
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الصَّالِحُ بَدْرُ الدِّينِ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْخَلالِ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ، فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَابِعَ عَشَرَ رَبِيعٍ الآخِرِ، سنة اثنتين وتسعين وستمائة، بِدِمَشْقَ، قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَكُمُ الشَّيْخُ أَبُو الْمُنَجَّى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اللَّتِّيِّ، قِرَاءَةً عليه، سنة أربع وثلاثين وستمائة، قيل له.

[الشَّيْخُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ]
أَخْبَرَكُمْ‌‌ أَبُو الْفُتُوحِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْجَوْهَرِيُّ، إِجَازَةً كَتَبَ بِهَا إِلَيْكُمْ مِنْ أَصْبَهَانَ، سَنَةَ ستين وخمسمائةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخَرْقِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أسمع، سنة ست وتسعين وأربعمائة، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو منصورٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْخَطِيبُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بكرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ محمد بن مردود بْنِ حَمَّادٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وهبٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْد الرَّحِيمِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا زيدٌ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مصرفٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مالكٍ يَقُولُ:
قَدِمَ أعرابٌ مِنْ عُرَيْنَةَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَسْلَمُوا، فَاجْتَوَوُا الْمَدِينَةَ، حَتَّى اصْفَرَّتْ أَلْوَانُهُمْ، وَعَظُمَتْ بُطُونُهُمْ، فَبَعَثَ بِهِمْ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى لقاحٍ لَهُ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا، حَتَّى صَحُّوا، فَقَتَلُوا رُعَاتَهَا، وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ، فَبَعَثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي طَلَبِهِمْ، فَأُتِيَ بِهِمْ، فَقَطَّعَ أَيْدِيَهُمْ، وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَّرَ أَعْيُنَهُمْ.
فَقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ لأنسٍ، وَهُوَ يُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ، أبكفرٍ أَمْ بذنبٍ؟ قَالَ: بكفرٍ.

قَالَ زيدٌ: وَحَدَّثَنِي السُّدِّيُّ بِهَذَا الْحَدِيثِ، وَقَالَ: إِنَّمَا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ بَعْدَمَا قَطَّعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ، وَسَمَّرَ أَعْيُنَهُمْ: {إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ} الآيَةَ كُلَّهَا.
أَخْرَجَهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شعيبٍ النَّسَائِيُّ فِي الطَّهَارَةِ، وَالْمُحَارَبَةِ، عَنْ أَبِي الْمُعَافَى مُحَمَّدِ بْنِ وهبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَلَمَةَ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سعيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ مُرْسَلا، وَقَالَ النَّسَائِيُّ: لا أَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ عَنْ يَحْيَى، عَنْ أنسٍ، غَيْرَ طَلْحَةَ، وَالصَّوَابُ عِنْدَنَا: يَحْيَى بْنُ سعيدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ.
وَحَدِيثُ الْعُرَنِيِّينَ هَذَا أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ، مِنْ حَدِيثِ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أنسٍ.
وَفِي كِتَابِ الطِّبِّ أَيْضًا مِنْ صَحِيحِهِ مِنْ حَدِيثِ سَلامِ بْنِ مسكينٍ، عَنْ ثابتٍ، عَنْ أنسٍ.
وَهُوَ صحيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ.
هَذَا الشَّيْخُ سَمِعَ أَبَا نصرٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ السِّمْسَارَ، وَأَبَا بَكْرٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ إِسْمَاعِيلَ الصَّابُونِيَّ، وَأَبَا بكرٍ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَرْدُوَيْهِ.

شيخٌ آخَرُ [الثَّلاثُونَ]
أَخْبَرَنَا‌‌ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي نَصْرِ بْنِ محمدٍ، يُعْرَفُ بدانكفاد، إِجَازَةً كَتَبَ بِهَا إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ، فِي سنة ستين وخمسمائةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَدَّادِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي سنة ست وخمسمائة، وَأَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ محمد الخرقي، قراءةً عليه سنة أربع وخمسمائةٍ، قَالا: أَخْبَرَنَا أَبُو منصورٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جعفرٍ الْخَطِيبُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بكرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمِ بْنِ زَاذَانَ الْمُقْرِئُ، رحمه الله، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ محمدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفًّى الْقُرَشِيُّ، وَالْمُسَيَّبُ بْنُ واضحٍ، قَالا: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سعدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نفيرٍ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ:
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أُهْدِيَتْ لَهُ بغلةٌ شَهْبَاءُ، فَرَكِبَهَا. وَقَالَ الْمُسَيَّبُ: أَهْدَتْ فَارِسُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بغلةٌ شهباء فربكها، فَأَخَذَ عُقْبَةُ يَقُودُهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لِعُقْبَةَ: اقْرَأْ، قَالَ: قُلْتُ: مَا أَقْرَأُ، قَالَ: {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ. مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ} . وَقَالَ الْمُسَيَّبُ: اقْرَأْ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ، وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} قَالَ: فَأَعَادَهَا عَلَيَّ، حَتَّى قَرَأْتُهَا، فَعَرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنِّي لَمْ أفرح بها

جِدًّا، فَقَالَ: ((لَعَلَّكَ تَهَاوَنْتَ بِهَا، فَمَا قُمْتَ بشيءٍ أفضل منها)) . قال المسب: فَمَا قُمْتَ تُصَلِّي بِمِثْلِهَا.
أَخْرَجَهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شعيبٍ النَّسَائِيُّ فِي الاسْتِعَاذَةِ مِنْ سُنَنِهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كثيرٍ، عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ بحيرٍ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا.

شيخٌ آخر [الحادي والثلاثون]
أَخْبَرَنَا‌‌ أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ اللَّبَّادُ الْحَافِظُ، إِجَازَةً كَتَبَ بِهَا إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ، سَنَةَ سِتِّينَ وخمسمائةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بكرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مَاجَهِ الأَبْهَرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يَحْيَى بْنِ الْحَكَمِ الْحَزَوَّرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حبيبٍ أَبُو جَعْفَرٍ الأَسَدِيُّ الْمِصِّيصِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ ابْنِ جريجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها:
أَنَّهُ ذُكِرَ لَهَا أَنَّ امْرَأَةً تَنْتَعِلُ أَوِ انْتَعَلَتْ، فَقَالَتْ: لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ.
أَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ، فِي اللِّبَاسِ مِنْ سُنَنِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي جَعْفَرٍ الأَسَدِيِّ، الْمُلَقَّبِ بلوينٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً.
سَمِعَ هَذَا الشَّيْخُ أَبَا محمدٍ رِزْقُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ عبد العزيز

التَّمِيمِيَّ الْحَنْبَلِيَّ، وَالرَّئِيسَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمَ بْنَ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ الثَّقَفِيَّ، وَأَبَا سَعِيدٍ رجاء بن عبد الواحد بن فولويه، وَأَبَا نَصْرٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ [يُوسُفَ] السِّمْسَارَ، وَأَبَا الْفَتْحِ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَدَّادِ وَغَيْرَهُمْ، وَخَرَّجَ لَهُ مَعْمَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْفَاخِرُ فَوَائِدَ، وَلَهُ إجازةٌ مِنْ أَبِي بكرٍ أَحْمَدَ بْنِ خلفٍ، وَغَيْرِهِ، وَتُوُفِّيَ هَذَا الشَّيْخُ يَوْمَ السَّبْتِ، الثَّامِنَ عَشَرَ مِنْ شوالٍ، سنة ستين وخمسمائة.

شيخٌ آخَرُ [الثَّانِي وَالثَّلاثُونَ]
أَخْبَرَنَا‌‌ أَبُو جعفرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُرَجَّى الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ طاهرٍ التَّيْمِيُّ، إِجَازَةً كَتَبَ بِهَا إِلَيْكُمْ مِنْ أصبهان، في سنة ستين وخمسمائةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْخِرَقِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، سَنَةَ أربعٍ وخمسمائة، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو منصورٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جَعْفَرٍ الْخَطِيبُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بكرٍ مُحَمَّدُ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمِ بْنِ زَاذَانَ بْنِ الْمُقْرِئِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سنة أربعٍ وسبعين وثلاثمائةٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بن مودود حَمَّادٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، وَالْمُسَيَّبُ بْنُ واضحٍ، وعمروٌ، وَيَحْيَى ابْنَا عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دينارٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بحيرٍ، عَنْ خالدٍ، عَنْ جبيرٍ، عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ:
عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي عَلَى الصَّفِّ الأَوَّلِ -وَقَالَ عَمْرٌو: الْمُقَدَّمِ- ثَلاثًا، وَعَلَى الَّذِي يَلِيهِ وَاحِدَةً.
أَخْرَجَهُ أَبُو عَبْد الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شعيبٍ النَّسَائِيُّ فِي الصَّلاةِ مِنْ سُنَنِهِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كَثِيرِ بْنِ دِينَارٍ أَبِي سُلَيْمَانَ الْحِمْصِيِّ الْقُرَشِيِّ، مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ، أَخِي عمروٍ، عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، كَمَا سُقْنَاهُ، فَوَقَعَ موافقةً.

شيخٌ آخَرُ [الثَّالِثُ وَالثَّلاثُونَ]
أَخْبَرَنَا‌‌ أَبُو جعفرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْحُسَيْنِ الصَّيْدَلانِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، إِجَازَةً كَتَبَ بِهَا إِلَيْنَا، فِي سَنَةِ سِتِّينَ وخمسمائة مِنْ أَصْبَهَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مسعودٍ سُلَيْمَانُ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَافِظَ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ مِنْ سَنَةِ خَمْسٍ وثمانين وأربعمائةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جعفرٍ الْجُرْجَانِيُّ، إِمْلاءً، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بكرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَارِثِ الْبَغْدَادِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بكيرٍ الْكِرْمَانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُعْفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، خَتَنُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أخي جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ قَالَ:
وَاللَّهِ مَا تَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ مَوْتِهِ دِينَارًا، وَلا دِرْهَمًا، وَلا عَبْدًا، وَلا أَمَةً، وَلا شَيْئًا، إِلا بَغْلَتَهُ الْبَيْضَاءَ، وَسِلاحَهُ، وَأَرْضًا جَعَلَهَا صَدَقَةً.
أَخْرَجَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُغِيرَةِ الجعفي

الْبُخَارِيُّ فِي صَحِيحِهِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ أَبِي إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيِّ نَزِيلِ نَيْسَابُورَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي بكيرٍ، كَمَا سُقْنَاهُ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً.
وَقَدْ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبُو بكرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ ثابتٍ الْخَطِيبُ الْحَافِظُ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، فَيَكُونُ شَيْخُنَا أَبُو جعفرٍ هَذَا بِمَنْزِلَةِ الْخَطِيبِ، وَقَدْ توفي الخطيب سنة ثلاثٍ وستين وأربعمائةٍ، فَمَنْ سَمِعَهُ مِنِّي يَكُونُ كَمَنْ سَمِعَهُ مِنْ أصحاب الخطيب.

شيخٌ آخَرُ [الرَّابِعُ وَالثَّلاثُونَ]
أَخْبَرَنَا‌‌ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الرَّجَاءِ أَحْمَدَ بْنِ محمدٍ بْنِ أَحْمَدَ، الْمَعْرُوفُ بِالْكِسَائِيِّ، إِجَازَةً كَتَبَ بِهَا إِلَيْنَا مِنْ أصبهان، في سنة ستين وخمسمائةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مطيعٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا الْوَرَّاقُ الْمِصْرِيُّ الصَّحَّافُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو بكرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ، إِمْلاءً فِي دَارِهِ، سنة عشرٍ وأربعمائةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ يَحْيَى الآدَمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ النَّهْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا زهيرٌ، يَعْنِي ابْنَ مُعَاوِيَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ قيسٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه.
يَرْفَعُهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((لا يَحْقِرَنَّ أَحَدُكُمْ يَرَى أَمْرًا للَّهِ فِيهِ مقالٌ، أَنْ يَقُولَ فِيهِ، فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيَقُولُ: مَا مَنَعَكَ إِذَا رَأَيْتَ كَذَا وَكَذَا أَلا تَقُولَ؟ فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، خِفْتُ، فَيَقُولُ: إِيَّايَ كُنْتَ أَحَقَّ أَنْ تَخَافَ)) .
أَخْرَجَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَاجَهْ، فِي الْفِتَنِ مِنْ سُنَنِهِ، عَنْ

أَبِي كريبٍ مُحَمَّدِ بْنِ علاءٍ الْهَمْدَانِيِّ الْكُوفِيِّ، عَنِ ابْنِ نميرٍ، وَأَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، وَاسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ فَيْرُوزَ الطَّائِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ أَبِي سعيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْهُ مَرْفُوعًا.

شيخٌ آخَرُ [الْخَامِسُ وَالثَّلاثُونَ]
أَخْبَرَنَا‌‌ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْفَوَارِسِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ بْنِ أَبِي الْقَاسِمِ السَّبَّاكُ، إِجَازَةً كَتَبَ خَطَّهُ بِهَا إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْخِرَقِيُّ قِرَاءَةً عَلَيْهِ سَنَةَ ست وتسعين وأربعمائةٍ قال: أخبرنا أَخْبَرَنَا أَبُو منصورٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ جعفرٍ الْخَطِيبُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بكرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَاصِمٍ بن زاذان ابن الْمُقْرِئِ قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ سنة أربع وسبعين وثلاثمائةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَوْدُودِ بْنِ حمادٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصَفَّى، وَعَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَالْمُسَيَّبُ بْنُ واضحٍ، قَالُوا: حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بحيرٍ - قَالَ عَمْرٌو: حَدَّثَنِي بَحِيرُ بْنُ سعدٍ، عَنْ خالدٍ، عَنِ الْمِقْدَامِ، عَنْ أَبِي أيوبٍ الأَنْصَارِيِّ.
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((كِيلُوا طَعَامَكُمْ، يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ)) .
أَخْرَجَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَاجَهِ الْقَزْوِينِيُّ، فِي التِّجَارَاتِ مِنْ سُنَنِهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدِ بْنِ كثيرٍ، عَنْ بَقِيَّةَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سعدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً.

والمقدام هو ابن معد يكرب أَبُو كَرِيمَةَ الْكِنْدِيُّ الشَّامِيُّ، لَهُ صحبةٌ.
وَأَبُو أَيُّوبَ خَالِدُ بْنُ زَيْدِ بْنِ كليبٍ الأَنْصَارِيُّ، لَهُ صحبةٌ، وَعَلَيْهِ نَزَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ مُهَاجِرًا.

شيخٌ آخَرُ [السَّادِسُ وَالثَّلاثُونَ]
أَخْبَرَنَا‌‌ أَبُو الْفَضْلِ شَاكِرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَسْوَارِيُّ، إجازةً في شوال، سنة ستين وخمسمائةٍ، كَتَبَ بِهَا إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ أَبِي الْفَتْحِ الْخِرَقِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي شَوَّالٍ سَنَةَ ست وتسعين وأربعمائةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ جعفرٍ الْخَطِيبُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بكرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عاصم بن زاذان ابن الْمُقْرِئِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ، سنة أربعٍ وسبعين وثلاثمائةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَرُوبَةَ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَوْدُودِ بْنِ حَمَّادٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ الأحمسي، عن جدته أم الحصين، قالت:
ححجت فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَرَأَيْتُ بِلالا يَقُودُ بِهِ، آخذٌ بِخِطَامِ رَاحِلَتِهِ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ رَافِعًا عَلَيْهِ ثَوْبَهُ، يُظِلُّهُ مِنَ الْحَرِّ، وَهُوَ محرمٌ، حَتَّى رَمَى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ، ثُمَّ خَطَبَ النَّاسَ، فَحَمِدَ اللَّهَ عز وجل، وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَكَانَ فِيمَا قَالَ: ((إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عبدٌ حبشيٍ مجدعٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ عز وجل فَاسْمَعُوا لَهُ وَأَطِيعُوا)) .

أَخْرَجَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْقُشَيْرِيُّ، فِي الْمَنَاسِكِ مِنْ صَحِيحِهِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ شبيبٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ مَعْقِلِ بن عبيد الله، عن زيد بن أبي أنيسة [و] عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حنبلٍ، عَنْ مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زيدٍ.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ، فِي الْحَجِّ مِنْ سُنَنِهِ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حنبلٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بن سلم.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شعيبٍ النَّسَائِيُّ، فِي الْحَجِّ أَيْضًا مِنْ سُنَنِهِ، عَنْ أَبِي أُمَيَّةَ عَمْرِو بْنِ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ زيدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ الْحُصَيْنِ بِهِ، فَوَقَعَ مُوَافَقَةً فِي رِوَايَةِ النَّسَائِيِّ، وَبَدَلا فِي رِوَايَةِ مسلمٍ وَأَبِي دَاوُدَ.
سَمِعَ هَذَا الشَّيْخُ مِنْ أَبِي بكرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عزيزَةَ، وَأَبِي مطيعٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، وَأَبِي الْفَتْحِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ السُّوذَرْجَانِيِّ، وَأَبِي الْفَتْحِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ الْحَدَّادِ، وَأَبِي الْعَلاءِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ الضَّبِّيِّ، وَأَبِي بكرٍ أَحْمَدَ بن محمد بن

أحمد مُوسَى، وَأَبِي أَحْمَدَ فَضْلانَ بْنِ عُثْمَانَ الْقَيْسِيِّ، وَأَبِي محمدٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الدُّونِيِّ، وَأَبِي محمدٍ حَمْزَةَ بْنِ الْعَبَّاسِ الْعَلَوِيِّ، وَأَبِي سهلٍ غَانِمِ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ أَحْمَدَ بْنِ محمدٍ الْحَدَّادِ، وَجَدِّهِ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الأَسْوَارِيِّ، وَخَرَّجَ لَهُ فَوَائِدَ، سُمِعَتْ عَلَيْهِ، وَتُوُفِّيَ فِي أَوَاخِرِ شَهْرِ رَمَضَانَ، سنة ثلاثٍ وستين وخمسمائةٍ.

شيخٌ آخَرُ [السَّابِعُ وَالثَّلاثُونَ]
أَخْبَرَنَا‌‌ أَبُو الْمَحَاسِنِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُوسَى بْنِ مَرْدُوَيْهِ، فِي كِتَابِهِ إِلَيْنَا مِنْ أصبهان، في ذي القعدة سنة ستين وخمسمائة، قَالَ: أَخْبَرَنَا السَّلارُ أَبُو الْحَسَنِ مَكِّيُّ بْنُ مَنْصُورِ بْنِ عَلانَ الْكَرْجِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بكرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْحِيرِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ معقلٍ الْمَيْدَانِيُّ، مِنْ مَيْدَانِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، فِيمَا قَرَأَ عَلَيْهِ أَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي عُثْمَانَ، بِمَيْدَانِ زِيَادِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، مِنْ أَصْلِ كِتَابِهِ، فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الأَوَّلِ سَنَةَ سِتٍّ وَثَلاثِينَ وثلاثمائة، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الذُّهْلِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَن أَبِي قِلابَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حصينٍ:

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِهِمْ، فَسَهَا فِي صَلاتِهِ، فَسَجَد سَجْدَتَيِ السهو، ثم تشهد، ثم سلم.
خرجه الأَئِمَّةُ الثَّلاثَةُ: أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ، وَأَبُو عِيسَى مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ سَوْرَةَ التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شعيبٍ النَّسَائِيُّ، فِي كُتُبِهِمْ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى الذُّهْلِيِّ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الأَنْصَارِيِّ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ، فَوَقَعَ لَنَا موافقةٍ.
سَمِعَ هَذَا الشَّيْخُ أَبَا مُطِيعٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بن عبد العزيز، وأبا عَبْدِ اللَّهِ الْقَاسِمَ بْنَ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ الثَّقَفِيَّ، وَتُوُفِّيَ فِي شَهْرِ ربيعٍ الآخِرِ، سَنَةَ أربعٍ وسبعين وخمسمائةٍ.
قَالَ ابْنُ مَكِّيٍّ الأَصْبَهَانِيُّ: هُوَ آخِرُ مَنْ مَاتَ مِنْ أَصْحَابِ الرَّئِيسِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ، وَبِهِ خَتَمَ حَدِيثَهُ، وَلَيْسَ قَوْلُهُ صَحِيحًا، وَذَلِكَ أَنَّ السِّلَفِيَّ تَأَخَّرَ بَعْدَهُ، فَإِنْ كَانَ أَرَادَ بِأَصْبَهَانَ فمسلمٌ، وَإِنْ أَرَادَ بِقَوْلِهِ الإِطْلاقَ فممنوعٌ وغير مسلمٍ.