رَسُولِهِ، وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا، أَوِ امرأةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ)) .
هَذَا حديثٌ جليلٌ كبيرٌ صحيحٌ، متفقٌ عَلَيْهِ، مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سعيدٍ الأَنْصَارِيِّ، رَوَاهُ عَنْهُ الْعَدَدُ الْكَثِيرُ.
فَأَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، فِي أَوَّلِ كِتَابِهِ الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ.
وَفِي الإِيمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ، عَنْ مالكٍ.
وَفِي النِّكَاحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ قَزَعَةَ، عَنْ مالكٍ.
وَفِي الْعِتْقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَفِي هِجْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ مسددٍ بْنِ مسرهدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زيدٍ.
وَفِي تَرْكِ الْحِيَلِ عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ عارمٍ، عَنْ حمادٍ.
وَفِي الأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سعيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْقُشَيْرِيُّ فِي الْجِهَادِ مِنْ صَحِيحِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ، عَنْ مالكٍ.
هَذَا حديثٌ جليلٌ كبيرٌ صحيحٌ، متفقٌ عَلَيْهِ، مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ سعيدٍ الأَنْصَارِيِّ، رَوَاهُ عَنْهُ الْعَدَدُ الْكَثِيرُ.
فَأَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، فِي أَوَّلِ كِتَابِهِ الصَّحِيحِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ.
وَفِي الإِيمَانِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ، عَنْ مالكٍ.
وَفِي النِّكَاحِ عَنْ يَحْيَى بْنِ قَزَعَةَ، عَنْ مالكٍ.
وَفِي الْعِتْقِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الثَّوْرِيِّ.
وَفِي هِجْرَةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنْ مسددٍ بْنِ مسرهدٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زيدٍ.
وَفِي تَرْكِ الْحِيَلِ عَنْ أَبِي النُّعْمَانِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ عارمٍ، عَنْ حمادٍ.
وَفِي الأَيْمَانِ وَالنُّذُورِ عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سعيدٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ.
وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْقُشَيْرِيُّ فِي الْجِهَادِ مِنْ صَحِيحِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيِّ، عَنْ مالكٍ.
...তাঁর রাসূলের দিকে। আর যার হিজরত হবে দুনিয়া লাভের উদ্দেশ্যে যা সে অর্জন করতে চায়, অথবা কোনো নারীকে বিবাহ করার উদ্দেশ্যে, তবে তার হিজরত সেই উদ্দেশ্যেই গণ্য হবে যার জন্য সে হিজরত করেছে।))।
এটি একটি সুমহান, সুবৃহৎ এবং সহীহ হাদীস, যা মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম উভয়ই বর্ণনা করেছেন)। এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর হাদীস থেকে বর্ণিত, এবং তাঁর থেকে বহু সংখ্যক বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আল-বুখারী এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থের শুরুতে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর আল-হুমাইদী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'ঈমান' অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা'নাবী থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'নিকাহ' অধ্যায়ে ইয়াহইয়া ইবনে কাযাআহ থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'ইতক' অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হিজরত' অধ্যায়ে মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'তর্কুল হিয়াল' অধ্যায়ে আবু নুমান মুহাম্মদ ইবনুল ফাযল আরিম থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'আইমান ও নুযুর' অধ্যায়ে কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ আল-কুশাইরী এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থের 'জিহাদ' অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা'নাবী থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি একটি সুমহান, সুবৃহৎ এবং সহীহ হাদীস, যা মুত্তাফাকুন আলাইহি (বুখারী ও মুসলিম উভয়ই বর্ণনা করেছেন)। এটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-আনসারীর হাদীস থেকে বর্ণিত, এবং তাঁর থেকে বহু সংখ্যক বর্ণনাকারী এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনে ইসমাঈল আল-বুখারী এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থের শুরুতে আব্দুল্লাহ ইবনে যুবাইর আল-হুমাইদী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'ঈমান' অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা'নাবী থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'নিকাহ' অধ্যায়ে ইয়াহইয়া ইবনে কাযাআহ থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'ইতক' অধ্যায়ে মুহাম্মদ ইবনে কাসীর থেকে, তিনি সাওরী থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হিজরত' অধ্যায়ে মুসাদ্দাদ ইবনে মুসারহাদ থেকে, তিনি হাম্মাদ ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'তর্কুল হিয়াল' অধ্যায়ে আবু নুমান মুহাম্মদ ইবনুল ফাযল আরিম থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং 'আইমান ও নুযুর' অধ্যায়ে কুতাইবাহ ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আব্দুল ওয়াহহাব আস-সাকাফী থেকে বর্ণনা করেছেন।
আর মুসলিম ইবনুল হাজ্জাজ আল-কুশাইরী এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থের 'জিহাদ' অধ্যায়ে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামাহ আল-কা'নাবী থেকে, তিনি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 451)