📘 মাশয়াখাতু আবিল মুনজি ইবনিল লাত্তি (ইবনুল লাত্তি - মৃত্যু 635 হিজরী)

رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّمَا الْعَاقِلُ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ عز وجل، وَصَدَّقَ رَسُولَهُ، وَعَمِلَ بِطَاعَةِ رَبِّهِ عز وجل) .
حَدِيثُ خَيْبَرَ يُرْوَى مُسْنَدًا، وَهُوَ حديثٌ صحيحٌ، وَلَكِنْ هذه الزيادة ليست بمحفوظة فيه.
آخر الجزء الأول من المشيخة

الجزء الثاني من مشيخة أبي الْمُنَجَّى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ اللَّتِّيِّ
تخريج: أبي عبد الله محمد بن يوسف بن محمد البرزالي.
رواية: أبي عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرِ بن يونس بن الخلال، عن ابن اللتي.
سماع لكتابه: أحمد بن مظفر بن أبي محمد بن مظفر ابن النابلسي منه.

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، اللَّهُمَّ يَسِّرْ
أَخْبَرَنَا الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الأَصِيلُ الْمُسْنِدُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ يُونُسَ ابن الْخَلالِ، أَبْقَاهُ اللَّهُ، بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ سَابِعَ عَشَرَ رَبِيعٍ الآخِرِ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وتسعين وستمائة بِدِمَشْقَ، قُلْتُ لَهُ: أَخْبَرَكُمُ الشَّيْخُ أَبُو الْمُنَجَّى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ زَيْدِ بْنِ اللَّتِّيِّ الْحَرِيمِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ بِدِمَشْقَ، فِي أَوَائِلِ الْمُحَرَّمِ سَنَةَ أَرْبَعٍ وثلاثين وستمائة، قال له.

[الشيخ السادس عشر]
أخبرك الشَّيْخُ الْفَقِيهُ الإِمَامُ مُفْتِي أَصْبَهَانَ‌‌ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنُ بْنُ أَبِي الطَّيِّبِ الْعَبَّاسِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رُسْتُمَ الشَّافِعِيُّ، إِجَازَةً كَتَبَ بِهَا إِلَيْكُمْ مِنْ أَصْبَهَانَ، سَنَةَ سبعٍ وَخَمْسِينَ وخمسمائةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّيَّانُ، قِرَاءَةً عليه وأنا أسمع، سنة ثلاثٍ وسبعين وأربعمائةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خُرَّشِيدَ قوله التَّاجِرُ، حَدَّثَنَا أَبُو بكرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ، حَدَّثَنَا يُونُسُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وهبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ سَوَادَةَ حَدَّثَهُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نفيرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما:
أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَلا قَوْلَ اللَّهِ عز وجل فِي إِبْرَاهِيمَ: {رَبِّ إِنَّهُنَّ أَضْلَلْنَ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ فَمَنْ تَبِعَنِي فإنه مني} ، وقال عيسى بن مريم: {إن تعذبهم فإنهم عبادك} الآيَةَ، فَرَفَعَ يَدَيْهِ وَقَالَ: اللَّهُمَّ أُمَّتِي أُمَّتِي

وَبَكَى، فَقَالَ اللَّهُ عز وجل: اذْهَبْ إِلَى محمدٍ -وَرَبُّكَ أَعْلَمُ- فَسَلْهُ مَا يُبْكِيكَ؟ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ، فَسَأَلَهُ، فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمَا قَالَ وَهُوَ أَعْلَمُ، فَقَالَ اللَّهُ: يَا جِبْرِيلُ، اذْهَبْ إِلَى محمدٍ، فَقُلْ: إِنَّا سَنُرْضِيكَ فِي أُمَّتِكَ وَلا نَسُوءُكَ.
انْفَرَدَ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْقُشَيْرِيُّ النَّيْسَابُورِيُّ بِإِخْرَاجِ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ صَحِيحِهِ، فَأَخْرَجَهُ فِي الإِيمَانِ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ مُوسَى بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَفْصِ بْنِ حَيَّانَ الْفَقِيهِ -وَدَعْوَتُهُ في الصدف وَلَيْسَ مِنْهُمْ، وَلا مِنْ مَوَالِيهِمْ -عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وهبٍ الْفَقِيهِ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً.
شَيْخُنَا هَذَا، مَوْلِدُهُ سَنَةَ ثمانٍ وستين وأربعمائة، وتوفي في صفر، سنة إحدى وستين وخمسمائة، سَمِعَ أَبَا عَمْرٍو عَبْدَ الْوَهَّابِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْدَهْ، وَأَبَا الْمُظَفَّرِ مَحْمُودَ بْنَ جَعْفَرِ بْنِ [مُحَمَّدِ] بْنِ أَحْمَدَ الشَّاهِدَ، الْمَعْرُوفَ بِالْكَوْسَجِ، وَأَبَا الْحَسَنِ سَهْلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْغَازِيَ، وَأَبَا الْحُسَيْنِ أَحْمَدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَحْمَدَ الذَّكْوَانِيَّ، وَأَبَا حفصٍ عُمَرَ بن

أَحْمَدَ بْنِ عُمَرَ السِّمْسَارَ، وَآخَرِينَ، وَخَرَّجَ لَهُ الْفَوَائِدَ فِي عَشَرَةِ أجزاءٍ، وَهُنَاكَ ذِكْرُ شُيُوخِهِ، كَانَ يُفْتِي وَيُدَرِّسُ مَذْهَبَ الشَّافِعِيِّ فِي الْجَامِعِ، ثُمَّ فِي مَنْزِلِه لَمَّا أَنْ ضَعُفَ عَنِ الْخُرُوجِ، أَكْثَرَ مِنْ خَمْسِينَ سنةٍ، وَكَانَ مِنَ الْبَكَّائِينَ الْخَاشِعِينَ للَّهِ.

شيخٌ آخَرُ [السَّابِعَ عَشَرَ]
أَخْبَرَنَا الرَّئِيسُ‌‌ أَبُو الْفَرَجِ مَسْعُودُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّقَفِيُّ الأَصْبَهَانِيُّ، إِجَازَةً كَتَبَ بها إلينا، سنة تسعٍ وخمسين وخمسمائةٍ، قال: أخبرنا أبو عمر عبد الوهاب ابن الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ مَنْدَهْ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبِي، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ الرَّازِيُّ، حدثنا يحي بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دينارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه، قَالَ:
كَانَ مِنْ دُعَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: ((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحْوِيلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ)) .
انْفَرَدَ مسلمٌ بِإِخْرَاجِهِ فِي كِتَابِ الدَّعَوَاتِ، مِنْ صَحِيحِهِ، عَن أبي زرعة

عبيد الله بْنِ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ فروخٍ الرَّازِيِّ الْحَافِظِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بكيرٍ، كَمَا أَخْرَجْنَاهُ، وَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً، وَلَيْسَ لَهُ فِي كِتَابِ مسلمٍ سِوَى هَذَا الْحَدِيثِ الْوَاحِدِ، وَالْعَجَبُ أَنَّ أَبَا زُرْعَةَ تُوُفِّيَ سَنَةَ أربعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ بَعْدَ مسلمٍ.
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ طاهرٍ الْمَقْدِسِيُّ: كَانَ أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَطِيبُ يُفِيدُهُ النَّاسُ مِنَ الْفَقِيهِ أَبِي الْفَتْحِ سُلَيْمِ بْنِ أَيُّوبَ الرَّازِيِّ فِي الْحَجِّ، وَيَقْرَأُ لَهُمْ يَعْنِي هَذَا الْحَدِيثَ، وَلَمْ نَزَلْ نَسْمَعُهُ نَازِلا حَتَّى بَلَغَنِي وَأَنَا بطوسٍ أَنَّهُ عِنْدَ أَبِي عُمَرَ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْدَهْ عَالِيًا، فَرَحَلْتُ إِلَى أَصْبَهَانَ لأَجْلِهِ.
شَيْخُنَا هَذَا مِنْ بَيْتِ الرِّئَاسَةِ، وَكَانَ مِنَ الْمُسْنِدِينَ وَالْمُكْثِرِينَ وَالْمُعَمَّرِينَ، سَمِعَ جَدَّهُ الرَّئِيسَ أَبَا عَبْدٍ الْقَاسِمَ بْنَ الْفَضْلِ، وَأَبَا عِيسَى عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ، وَأَبَا نَصْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الْمَعْرُوفَ بِتَانَةَ، وَأَبَا طاهرٍ أَحْمَدَ بْنَ

مُحَمَّدِ بْنِ [أَحْمَدَ] بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْحَافِظَ، وَالرَّئِيسَ أَبَا الْفَضْلِ الْمُطَهَّرَ بْنَ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبُزَانِيَّ، وَأَبَا شُكْرٍ غَانِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَحْمَدَ إِمَامَ الْجَامِعَيْنِ، الشَّافِعِيَّ الْمَذْهَبِ، وَأَبَا بكرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ السِّمْسَارَ النَّبْلِيَّ، وَأَبَا الْخَيْرِ مُحَمَّدَ بْنَ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هَارُونَ، الْمَعْرُوفَ بزرا، وَأَبَا مَسْعُودٍ سُلَيْمَانَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْحَافِظَ، وَأَبَا إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الطَّيَّانَ، وَأَبَا الْحَسَنِ سَهْلَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْغَازِيَ، وَخَلْقًا غَيْرَهُمْ، وَخُرِّجَ لَهُ فَوَائِدَ فِي تِسْعَةِ أجزاءٍ، وَذُكِرَ شُيُوخُهُ هُنَاكَ، مَوْلِدُهُ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وستين وأربعمائة، وتوفي سنة اثنتين وستين وخمسمائةٍ.

شيخٌ آخَرُ [الثَّامِنَ عَشَرَ]
أَخْبَرَنَا‌‌ أَبُو الْقَاسِمِ مَحْمُودُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، الْمَعْرُوفُ بِفورجَةَ التَّاجِرِ، إِجَازَةً كتب إلينا من أصبهان، سنة ستين وخمسمائةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بكرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَاجَهْ الأَبْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ أَحْمَدُ بن محمد بن المرزبان بن أدرجشنس الأَبْهَرِيُّ بِأَبْهَرَ، وَكَانَ مِنْ أَهْلِ الأَدَبِ وَالْفَضْلِ، حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ يحيى بن الحكم الحزوري، سنة خمس وثلاثمائة، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ حبيبٍ الْمِصِّيصِيُّ، وَلَقَبُهُ لُوَيْنٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلالٍ، عَنْ أَبِي وَجْزَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ رضي الله عنه قَالَ:
قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ((ادْنُ بُنَيَّ، وَسَمِّ اللَّهَ، وَكُلْ بِيَمِينِكَ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ)) .
هَذَا حَدِيثٌ جليلٌ كبيرٌ عالٍ، أَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ أَحْمَدُ بْنُ

مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى فِي مُسْنَدِهِ، عَنْ جماعةٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بلالٍ، وَرَوَاهُ عَنْ لوينٍ: عَبْدُ الرَّزَّاقِ بْنُ همامٍ.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَشْعَثِ السِّجِسْتَانِيُّ، فِي الأَطْعِمَةِ مِنْ سُنَنِهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ أَبِي جَعْفَرٍ الأَسَدِيِّ الْمُلَقَّبِ بلوينٍ، فَوَقَعَ لَنَا مُوَافَقَةً.
وَعُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ هُوَ: أَبُو حفصٍ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الأَسَدِ الْمَخْزُومِيُّ، رَبِيبُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، صَحَابِيٌّ، وَوَالِدُهُ صَحَابِيٌّ، وَوَالِدَتُهُ صحابيةٌ، وَوَالِدُهُ هُوَ: أَبُو سَلَمَةَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الأَسَدِ بْنِ هِلالٍ الْمَخْزُومِيُّ، بدريٍ مُهَاجِرِيٌّ، تُوُفِّيَ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَوَالِدَتُهُ هِنْدُ بِنْتُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، أَوَّلُ مهاجرةٍ مِنَ النِّسَاءِ، زَوْجَةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
وَأَبُو وَجْزَةَ اسْمُهُ: يَزِيدُ بْنُ عبيدٍ.
شَيْخُنَا هَذَا سَمِعَ أَبَا بَكْرِ بْنَ مَاجَهْ، وَكَانَ آخِرَ مَنْ حَدَّثَ عَنْهُ بِجُزْءِ لوينٍ، وَسَمِعَ الرَّئِيسَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيَّ، وَسُلَيْمَانَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ الْحَافِظَ، وَمُحَمَّدَ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ، وَجَدَّهُ أَبَا الْحَسَنِ عَلِيَّ بْنَ مُحَمَّدٍ،

خَرَّجَ لَهُ فَوَائِدَ سُمِعَتْ مِنْهُ، وَتُوُفِّيَ سَنَةَ خمسٍ وستين وخمسمائة، وَبِمَوْتِهِ انْقَطَعَ جُزْءُ لوينٍ، وَهُوَ آخِرُ مَنْ حَدَّثَ بِهِ فِي الدُّنْيَا.

شيخٌ آخَرُ [التَّاسِعَ عَشَرَ]
أَخْبَرَنَا‌‌ أَبُو عَاصِمٍ قَيْسُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ السُّوَيْقِيُّ الصُّوفِيُّ فِي كِتَابِهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ نَبْهَانَ الْكَاتِبُ، فِي قَطِيعَةِ الْفُقَهَاءِ فِي مَدِينَةِ السَّلامِ بَغْدَادَ، حَرَسَهَا اللَّهُ تَعَالَى، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَحْمَدَ الدَّقَّاقُ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مكرمٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، ح:
وَأَخْبَرَنَا بِهَا الشَّرِيفُ أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ عَبْدِ الصَّمَدِ بْنِ الْمُتَوَكِّلِ عَلَى اللَّهِ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنَا أَسْمَعُ، فِي شهر رجبٍ، سنة إحدى وخمسين وخمسمائةٍ، بِجَامِعِ الْمَنْصُورِ، وَاللَّفْظُ لَهُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو غَالِبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَاقِلانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ، ثَانِي عَشَرَ، شهر رمضان، من سنة تسعٍ وتسعين وأربعمائةٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ محمدٍ بْنِ غالبٍ الْبَرْقَانِيُّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي شَهْرِ رَبِيعٍ الآخِرِ، من سنة

خمسٍ وعشرين وأربعمائة، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الأَنْبَارِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شاكرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سابقٍ، قَالا: حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مغولٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْوَلِيدَ بْنَ الْعَيْزَارِ، عَنْ أَبِي عمروٍ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ: قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ:
سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: ((الصَّلاةُ عَلَى مِيقَاتِهَا، قَالَ: قُلْتُ: ثُمَّ أَيُّ؟ قَالَ: ثُمَّ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ؟)) قَالَ: فَسَكَتَ عَنِّي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلَوِ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي.
حَدِيثٌ صحيحٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عمروٍ الشَّيْبَانِيِّ، وَاسُمْهُ: سَعْدُ بْنُ إياسٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أَخْرَجَهُ الإِمَامُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، فِي كِتَابِ الْجِهَادِ مِنْ صَحِيحِهِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ محمد بن الصباح أبي علي الواسطي الرزاز، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سابقٍ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مغولٍ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا، وَلَهُ فِيهِ طرقٌ.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ، وَأَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ النَّسَائِيُّ، كُلُّهُمْ فِي كُتُبِهِمْ، مِنْ طرقٍ يَطُولُ ذِكْرُهَا.
شَيْخُنَا قيسٌ هَذَا سَمِعَ بِبَغْدَادَ مِنْ شُيُوخِهَا، بِإِفَادَةِ الْحَافِظِ أَبِي نصرٍ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْيُونَارْتِيِّ، كَأَبِي الْحُسَيْنِ [الْمُبَارَكِ] بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ الصَّيْرَفِيِّ، وَأَبِي الْحَسَنِ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقْرِئَ،

الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الْعَلافِ، وَالرَّئِيسِ أَبِي الْقَاسِمِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ بَيَانٍ، وَالْعَدْلِ أَبِي محمدٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ، الْمَعْرُوفِ بِابْنِ الآبَنُوسِيِّ، وَأَبِي عَلِيٍّ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ التِّكَكِيِّ، وَأَبِي غالبٍ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ الْبَاقِلانِيِّ، وَبِمَكَّةَ أَبَا الْوَفَاءِ إِسْمَاعيلَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْعَكِّيَّ، وَغَيْرَهُمْ، انْتَقَى لَهُ أَحَادِيثَ عَنْهُمْ، وَكَتَبَهَا لَهُ، وَأَفَادَهُ إِيَّاهَا أَبُو نَصْرٍ الْيُونَارْتِيُّ، وَحَدَّثَ بِهَا، وَسَمِعَ مِنْهُ الْفُضَلاءُ، وَتُوُفِّيَ لَيْلَةَ الأَرْبَعَاءِ، السَّابِعَ عَشَرَ مِنْ جُمَادَى الآخِرَةِ، سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وستين وخمسمائة.

شيخٌ آخَرُ [الْعِشْرُونَ]
أَخْبَرَنَا النَّبِيلُ‌‌ أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَتْحِ الْخِرَقِيُّ الْقَاضِي، إِجَازَةً كَتَبَ بِهَا إلينا من أصبهان، سنة ستين وخمسمائةٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مطيعٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ اللَّيْثِ بْنِ الضَّبِّ بْنِ عَوْفِ بْنِ عفيفٍ الضَّبِّيُّ، الْمُجَلِّدُ، النَّاسِخُ، الْمَعْرُوفُ بِالْمِصْرِيِّ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسْنُوَيْهِ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّايِغُ، ح:
أَخْبَرَنَا أَبُو الْوَقْتِ عَبْدُ الأَوَّلِ بْنُ عِيسَى بْنِ شعيبٍ السِّجْزِيُّ الْهَرَوِيُّ، قَدِمَ عَلَيْنَا بَغْدَادَ، حَرَسَهَا اللَّهُ، قِرَاءَةً عَلَيْهِ فِي شُهُورِ سَنَةَ ثلاثٍ وخمسين وخمسمائة، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مظفرٍ الدَّاوُدِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ السَّرَخْسِيُّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ خزيمٍ الشَّاشِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو محمدٍ عَبْدُ بْنُ

حميدٍ، قَالا: حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ سماكٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:
مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى قومٍ في رؤوس النَّخْلِ، فَقَالَ: ((مَا يَصْنَعُ هَؤُلاءِ؟ قَالَ: يُلَقِّحُونَهُ، يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الأُنْثَى، قَالَ: مَا أَظُنُّ ذَلِكَ يُغْنِي شَيْئًا، فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ)) ، فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَاكَ، فَقَالَ: ((إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ فَلْيَصْنَعُوهُ، فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلا تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ، وَلَكِنْ إِذَا أَنَا أَخْبَرْتُكُمْ عَنِ اللَّهِ بِشَيْءٍ فَخُذُوهُ، فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ عز وجل شَيْئًا)) .
حديثٌ صحيحٌ مِنْ حَدِيثِ سِمَاكِ بْنِ حربٍ بْنِ أوسٍ أَبِي الْمُغِيرَةِ، رَوَاهُ عَنْهُ: إِسْرَائِيلُ، وَأَبُو عَوَانَةَ، وَرَوَاهُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ سِوَى عَفَّانَ: عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَأَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ، وَغَيْرُهُمَا.
أَخْرَجَهُ أَبُو الْحُسَيْنِ مُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ الْقُشَيْرِيُّ، فِي فَضَائِلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، مِنْ صَحِيحِهِ، عَنْ قُتَيْبَةَ بْنِ سعيدٍ أَبِي رَجَاءٍ الثَّقَفِيِّ الْبَغْلانِيِّ، وَأَبِي كاملٍ فضيل بن حسينٍ الجحدري، كلهما عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلا.
شَيْخُنَا هَذَا مَوْلِدُهُ فِي الْعَاشِرِ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ، وهو يوم العيد سنة تسعين وأربعمائة، وَكَانَ جَدُّهُ حَيًّا، فَسَمَّاهُ بِاسْمِهِ وَكَنَّاهُ بِكُنْيَتِهِ، فَقِيلَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَقَالَ: كُنْتُ مُجَاوِرًا بِمَكَّةَ فَكَانَ قَدْ وَقَفْتُ تِسْعَةَ عَشَرَ مَوْقِفًا، فَقِيلَ لَهُ: سَيُولَدُ لابْنِكَ ولدٌ فَسَمِّهِ بِاسْمِكَ وَكَنِّهِ بِكُنْيَتِكَ، فَمَنْ أَكْرَمَهُ فَقَدْ أَكْرَمَنِي، وَهُوَ آخِرُ مَنْ يَبْقَى مِنْ أَوْلادِي، وَعَاشَ بَعْدَ ذَلِكَ شَهْرًا، وَتُوُفِّيَ رحمه الله.

وَسَمِعَ شَيْخُنَا الْمَجَالِسَ الثَّلاثَةَ مِنْ أَمَالِي ابْنِ مَرْدُوَيْهِ مِنْ أَبِي مُطِيعٍ، وَسَمِعَ أَبَا مُحَمَّدٍ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ حَمْدِ بْنِ الْحَسَنِ الدُّونِيَّ، وَأَبَا الْفَتْحِ بْنَ عَلُّوَيْهِ، وَصَحِيحَ مُسْلِمٍ مِنْ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الصَّابُونِيِّ، قَدِمَ عَلَيْهِمْ أَصْبَهَانَ، وَتُوُفِّيَ فِي يَوْمِ الثُّلاثَاءِ بَعْدَ فَرَاغِهِ مِنْ صَلاةِ الصُّبْحِ، السَّابِعَ وَالْعِشْرِينَ، مِنْ شَهْرِ رجبٍ، سَنَةَ تسعٍ وسبعين وخمسمائةٍ، وَدُفِنَ بِالْمُصَلَّى، وَصَلَّى عَلَيْهِ بِظَاهِرِ بَابِ باغٍ عِيسَى الإِمَامُ الْحَافِظُ أَبُو مُوسَى، رحمه الله.
وَابْنُ مُطِيعٍ كَانَ آخِرَ مَنْ رَوَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ مَرْدُوَيْهِ، وَفِيهِ يَقُولُ الإِمَامُ أَبُو مَنْصُورٍ أَحْمَدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ زِيَادٍ التَّمِيمِيُّ أبياته هذه:
لكم خبراً رَأَيْنَا وَاخْتَبَرْنَا … فَلَمْ نَرَ كَالإِمَامِ أَبِي مُطِيعِ
يروي حين يروي غليلنا … بِمَا يُمْلِي مِنَ الْخَبَرِ الرَّفِيعِ
وَقَالَ الدِّينُ سِبْطَتُهُ قَوَامِي … وَقَالَ الدَّهْرُ طَلْعَتُهُ رَبِيعِي
أَرَدْتُ أقول في معناه مدحاً … فلم أك بالقؤول الْمُسْتِطِيعِ
هُوَ الْجَبَلُ الَّذِي آوِي إِلَيْهِ … أُومِلُ أَنْ يَكُونَ غَدًا شَفِيعِي

شيخٌ آخَرُ [الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ]
أَخْبَرَنَا الرَّضَا‌‌ أَبُو مَسْعُودٍ عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ أَبِي الْوَفَاءِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبِ حَمْدِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمَرْزُبَانِ الْمُعَدَّلُ الْحَافِظُ، إِجَازَةً كَتَبَ بِهَا إِلَيْنَا مِنْ أَصْبَهَانَ، سنة ستين وخمسمائة، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، قَرَأْتُ عَلَيْهِ بِنَيْسَابُورَ، سَنَةَ عشرٍ وخمسمائة، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو سعيدٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الأَصَمُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عياضٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنهما، أَنَّهُ قَالَ:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ((إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى لا يَنْزِعُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يترك عالماً اتخذ الناس رؤوساً جُهَّالا، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ علمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا)) .

اتَّفَقَ الإِمَامَانُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ، وَمُسْلِمُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَلَى إِخْرَاجِ هَذَا الْحَدِيثِ.
فَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ مِنْ صَحِيحِهِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أويسٍ، عَنْ مالكٍ.
وَرَوَاهُ مسلمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ أَبِي عُمَرَ الْعَدَنِيِّ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ.
وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي كِتَابِ الْعِلْمِ مِنْ جَامِعِهِ، عَنْ هَارُونَ بْنِ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَحْمَدُ بْنُ شعيبٍ النَّسَائِيُّ فِي الْعِلْمِ وَغَيْرِهِ، عَنْ عمروٍ بْنِ عَلِيِّ بْنِ بحرٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيِّ، عَنْ أَيُّوبَ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ.
وَأَخْرَجَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَاجَهْ فِي السُّنَّةِ مِنْ سُنَنِهِ، عَنْ أَبِي كريبٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن إدريس، وعبدة، وأبي معاوية، وابن النمير، وَمُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، وَعَنْ سُوَيْدِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مسهرٍ، وَمَالِكِ بْنِ أنسٍ، وَحَفْصِ بْنِ مَيْسَرَة، وَشُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ. قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ: فَلَقِيتُ هِشَامًا فَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْ أَبِيهِ بِمِثْلِهِ.