Arabic source text

📘 জুযউ লুওয়াইন (লুওয়াইন - মৃত্যু 245 হিজরী)

📘 جزء لوين (لوين - ت 245 هـ)

📘 জুযউ লুওয়াইন (লুওয়াইন - মৃত্যু 245 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
102 - حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ يَعْلَى بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ الْأَسْوَدِ، رضي الله عنه عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: شَهِدْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَجَّتَهُ فَشَهِدْتُ مَعَهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ فِي مَسْجِدِ الْخِيفِ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ إِذَا هُوَ بِرَجُلَيْنِ فِي آخِرِ النَّاسِ لَمْ يَشْهَدَا مَعَهُ الصَّلَاةَ، قَالَ: «عَلَيَّ بِالرَّجُلَيْنِ» فَأُتِيَ بِهِمَا تُرْعَدُ فَرَائِصُهُمَا، فَقَالَ: «مَا مَنَعَكُمَا أَنْ تُصَلِّيَا مَعَنَا» ، قَالَا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّا صَلَّيْنَا فِي رِحَالِنَا، قَالَ: ‌‌«إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ثُمَّ أَتَيْتُمَا مَسْجِدَ جَمَاعَةٍ فَصَلِّيَا مَعَهُمْ، فَإِنَّهَا لَكُمْ نَافِلَةٌ»
১০২ - হুশাইম ইবন বশীর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়ালা ইবন আতা থেকে, তিনি জাবির ইবন ইয়াযীদ ইবনুল আসওয়াদ (আল্লাহ তাঁর ওপর সন্তুষ্ট হোন) থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে তাঁর হজে উপস্থিত ছিলাম। আমি তাঁর সাথে মাসজিদুল খীফে ফজরের সালাত আদায় করলাম। যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন দেখলেন যে পেছনের সারিতে দু’জন লোক রয়েছে যারা তাঁর সাথে সালাতে অংশগ্রহণ করেনি। তিনি বললেন: "ঐ লোক দু’জনকে আমার কাছে নিয়ে এসো।" তাদের নিয়ে আসা হলো, তখন (ভয়ে) তাদের কাঁধের পেশী কাঁপছিল। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন: "তোমাদের আমাদের সাথে সালাত আদায় করতে কিসে বাধা দিল?" তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা আমাদের ডেরায় সালাত আদায় করে নিয়েছিলাম। তিনি বললেন: ‌‌"যখন তোমরা তোমাদের ডেরায় সালাত আদায় করো, অতঃপর জামাআত হচ্ছে এমন মসজিদে আসো, তবে তাদের সাথে সালাত আদায় করে নাও। কেননা এটি তোমাদের জন্য নফল হিসেবে গণ্য হবে।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)

103 - حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«يَطْلُعُ مِنْ تَحْتِ هَذِهِ الصَّوْرِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» فَطَلَعَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه ، فَهَنَّيْنَاهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَطْلُعُ مِنْ تَحْتِ هَذَا الصَّوْرِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» فَطَلَعَ عُمَرُ ، فَهَنَّيْنَاهُ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «يَطْلُعُ مِنْ تَحْتِ هَذَا الصَّوْرِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ» ثُمَّ قَالَ: «اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهُ عَلِيًّا» فَطَلَعَ عَلِيُّ رضي الله عنه
১০৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আল-মালীহ, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকিল থেকে, তিনি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «এই খেজুর বাগানের নিচ থেকে জান্নাতিদের অন্তর্ভুক্ত একজন ব্যক্তি আসবেন» অতঃপর আবু বকর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আসলেন, তখন রাসূলুল্লাহ যা বলেছেন তার জন্য আমরা তাকে অভিনন্দন জানালাম, (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «এই খেজুর বাগানের নিচ থেকে জান্নাতিদের অন্তর্ভুক্ত একজন ব্যক্তি আসবেন» তখন উমর আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যা বলেছেন তার জন্য আমরা তাকে অভিনন্দন জানালাম। এরপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «এই খেজুর বাগানের নিচ থেকে জান্নাতিদের অন্তর্ভুক্ত একজন ব্যক্তি আসবেন», এরপর তিনি বললেন: «হে আল্লাহ, আপনি চাইলে একে আলী বানিয়ে দিন» অতঃপর আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) আসলেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)

104 - حَدَّثَنَا أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَمْزَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ سُوءُ الْجِوَارِ ، وَقَطِيعَةُ الْأَرْحَامِ، وَتَعْطِيلُ السَّيْفِ عَنِ الْجِهَادِ، وَأَنْ تُخْتَلَ الدُّنْيَا بِالدِّينِ»
১০৪ - আবু আকীল ইয়াহইয়া ইবনুল মুতাওয়াক্কিল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে হামযাহ থেকে, তিনি উমর ইবনে হারুন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরাইরাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «কিয়ামতের আলামতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো প্রতিবেশীর সাথে দুর্ব্যবহার করা, আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা, জিহাদ থেকে তলোয়ারকে স্থগিত রাখা এবং দুনিয়াকে দ্বীনের মাধ্যমে প্রতারিত করা (বা দুনিয়া হাসিল করা)।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)

105 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الزِّبْرِقَانِ الْمَازِنِيُّ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي سَلِيطٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ‌‌«الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَالتَّقْوَى هَاهُنَا» . وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى صَدْرِهِ
১০৫ - মুহাম্মাদ ইবনুল জিবরিকান আল-মাজিনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইউনুস থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি বনী সালীতের জনৈক ব্যক্তি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: «এক মুসলিম অপর মুসলিমের ভাই, সে তার প্রতি জুলুম করে না এবং তাকে অসহায় অবস্থায় ছেড়ে দেয় না, আর তাকওয়া এখানে»। আর তিনি তাঁর হাত দিয়ে ইশারা করলেন তাঁর বুকের দিকে।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)

106 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«مَا مِنِ امْرِئٍ يَتَصَدَّقُ بِصَدَقَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ، وَلَا يَقْبَلُ اللَّهُ إِلَّا طَيِّبًا، حَتَّى وَلَوْ بِتَمْرَةٍ إِلَّا أَخَذَهَا اللَّهُ بِيَمِينِهِ ثُمَّ رَبَّاهَا كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فَلُوَّهُ ، أَوْ فَصِيلَهُ ، حَتَّى يُوَفِّيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِثْلَ الْجَبَلِ الْعَظِيمِ»
১০৬ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামীদ ইবনে সুলাইমান, মুহাম্মাদ ইবনে আজলান থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তিই বৈধ উপার্জন থেকে সদকা প্রদান করে—আর আল্লাহ পবিত্র ব্যতীত অন্য কিছু গ্রহণ করেন না—তা যদি একটি খেজুরও হয়, আল্লাহ তা অবশ্যই গ্রহণ করেন তাঁর ডান হাত দিয়ে, এরপর তিনি তা লালন-পালন করেন যেমন তোমাদের কেউ তার ঘোড়ার বাচ্চা বা উটের বাচ্চা লালন-পালন করে, অবশেষে কিয়ামতের দিন তিনি তা বিশাল পাহাড়ের সমান করে পূর্ণরূপে প্রদান করবেন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)

107 - حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ رضي الله عنه أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: ⦗ص: 110⦘ ‌‌«مَا أَطْعَمْتَ نَفْسَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ ، وَمَا أَطْعَمْتَ وَلَدَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ زَوْجَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ، وَمَا أَطْعَمْتَ خَادِمَكَ فَهُوَ لَكَ صَدَقَةٌ»
১০৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন বাকিয়া বিন আল-ওয়ালিদ, তিনি বাহীর বিন সা‘দ থেকে, তিনি খালিদ বিন মা‘দান থেকে, তিনি মিকদাম বিন মা‘দী কারিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১১০⦘ «তুমি যা নিজেকে আহার করাও তা তোমার জন্য সদকাহ, তুমি যা তোমার সন্তানকে আহার করাও তা তোমার জন্য সদকাহ, তুমি যা তোমার স্ত্রীকে আহার করাও তা তোমার জন্য সদকাহ এবং যা তুমি তোমার সেবককে আহার করাও তা তোমার জন্য সদকাহ।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)

108 - حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبٍ رضي الله عنه، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ⦗ص: 111⦘ ‌‌«كِيلُوا طَعَامَكُمْ يُبَارَكْ لَكُمْ فِيهِ»
১০৮ - বাকিয়্যাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাহীর ইবনে সাদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, তিনি মিকদাম ইবনে মাদি কারিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি আবু আইয়ুব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১১১⦘ “তোমরা তোমাদের খাদ্য মেপে নাও, এতে তোমাদের বরকত দেওয়া হবে।”

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 110)

109 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ ثَابِتٍ مِنْ وَلَدِ الزُّبَيْرِ رضي الله عنه ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«الْمُؤْمِنُ مِنْ أَهْلِ الْإِيمَانِ بِمَنْزِلَةِ الرَّأْسِ مِنَ الْجَسَدِ، يَأْلَمُ الْمُؤْمِنُ لِمَا يُصِيبُ أَهْلَ الْإِيمَانِ كَمَا يَأْلَمُ الرَّأْسُ لِمَا يُصِيبُ الْجَسَدَ»
১০৯ - ঈসা ইবনে ইউনুস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুসআব ইবনে সাবিত থেকে—যিনি জুবাইর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বংশধর—তিনি আবু হাজিম থেকে, তিনি সাহল ইবনে সাদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «ঈমানদারদের মাঝে একজন মুমিন শরীরের মাথার সমতুল্য; ঈমানদারদের যা ব্যথিত করে মুমিনও তাতে ব্যথিত হয়, যেমন ব্যথিত হয় মাথা শরীরের কোনো কষ্টের কারণে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)

110 - حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ أَبِي ثَوْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، قَالَ: ‌‌«إِنَّمَا مَثَلُ الْمُسْلِمِينَ فِي تَوَاصُلِهِمْ وَتَرَاحُمِهِمْ وَالَّذِي جَعَلَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ، كَمَثَلِ الْجَسَدِ إِذَا وَجِعَ بَعْضُهُ ، وَجِعَ كُلُّهُ بِالسَّهَرِ وَالْحُمَّى»
১১০ - আল-ওয়ালিদ ইবনু আবি সাওরাত আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল মালিক ইবনু উমায়ের থেকে, তিনি নুমান ইবনু বাশির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মুসলিমদের পারস্পরিক যোগাযোগ, একে অপরের প্রতি দয়া এবং আল্লাহ তাদের মাঝে যা স্থাপন করেছেন, তার উদাহরণ হলো একটি দেহের মতো; যখন তার কোনো একটি অঙ্গ ব্যথিত হয়, তখন ব্যথিত হয় তার পুরোটা অনিদ্রা ও জ্বরের মাধ্যমে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 112)

111 - حَدَّثَنَا حَبَّانُ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ:‌‌ رَأَيْتُ عَلَى ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، عِمَامَةً سَوْدَاءَ حَرَقَانِيَّةً قَدْ أَرْسَلَهَا مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ شِبْرًا، وَمِنْ خَلْفِهِ ذِرَاعًا "
১১১ - হাব্বান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন রুশদীন ইবনে কুরাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মস্তকে একটি কালো হারাকানি পাগড়ি দেখেছি, যা তিনি তাঁর সম্মুখভাগে এক বিঘত পরিমাণ ঝুলিয়ে দিয়েছিলেন এবং তাঁর পশ্চাৎভাগে এক হাত পরিমাণ।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)

حَدَّثَنَا حَبَّانٌ،

112 - عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ السِّقَايَةِ ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ وَابْنُهَا وَهُوَ يُرِيدُ الْجِهَادَ وَهِيَ تَمْنَعُهُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«أَقِمْ عِنْدَهَا فَإِنَّ لَكَ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ مَا تُرِيدُ» . ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي، وَشُغِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَرْأَةِ وَابْنِهَا. قَالَ: فَانْطَلَقَ إِلَى الْمَقَامِ لِيَنْحَرَ نَفْسَهُ، قَالَ: فَجِيءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «أَرَدْتَ أَنْ تَنْحَرَ نَفْسَكَ» ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مَنْ يُوفِّي بِالنَّذْرِ وَيَخَافُ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا، هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ» ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَأَهْدِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ، وَاجْعَلْهَا فِي ثَلَاثِ سِنِينَ، فَإِنَّكَ لَا تَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا عَنْكَ فِي عَامٍ وَاحِدٍ» . ⦗ص: 114⦘ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ وَابْنِهَا قَالَ: «أَقِمْ عِنْدَهَا، فَإِنَّ لَكَ مِنَ الْأَجْرِ عِنْدَهَا مِثْلَمَا تُرِيدُ» . قَالَ: وَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: إِنِّي وَافِدَةُ النِّسَاءِ إِلَيْكَ، وَاللَّهِ مَا مِنَ امْرَأَةٍ سَمِعَتْ بِمَخْرَجِي أَوْ لَمْ تَسْمَعْ إِلَّا وَهِيَ تَهْوَى مَقَالَتِي، اللَّهُ رَبُّ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، وَآدَمُ أَبُو الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، كَتَبَ اللَّهُ عز وجل الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ، فَإِنْ أَصَابُوا أُجِرُوا، وَإِنْ مَاتُوا وَقَعَ أَجْرُهُمْ عَلَى اللَّهِ عز وجل؛ وَإِنِ اسْتُشْهِدُوا كَانُوا أَحْيَاءً عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ، وَنَحْنُ نَقُومُ عَلَيْهِمْ، وَنَحُسُّ لِدَوَابِّهِمْ وَلَيْسَ لَنَا شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَأَبْلِغِي مَنْ لَقِيتِ مِنَ النِّسَاءِ أَنَّ طَاعَةَ الزَّوْجِ وَاعْتِرَافًا بِحَقِّهِ يَعْدِلُ ذَلِكَ كُلَّهُ، وَقَلِيلٌ مِنْكُنَّ مَنْ تَفْعَلُ ذَلِكَ»
হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,

১১২ - ঋশদিন ইবনে কুরাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পানি পানের স্থানের নিকট বসেছিলেন। তখন এক মহিলা ও তার পুত্র তাঁর নিকট আসল; পুত্রটি জিহাদে যাওয়ার ইচ্ছা করছিল আর মা তাকে বাধা দিচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: ‌‌«তুমি তার নিকট অবস্থান কর, কারণ তোমার জন্য সেই পরিমাণ সওয়াব রয়েছে যা তুমি চাচ্ছ»। এরপর এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি মানত করেছি যে নিজেকে কুরবানি করব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই মহিলা ও তার পুত্রকে নিয়ে ব্যস্ত ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে সে নিজেকে কুরবানি করার জন্য মাকামের দিকে চলে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে আসা হল। তিনি বললেন: «তুমি কি নিজেকে কুরবানি করতে চেয়েছিলে»? সে বলল: হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমার উম্মতের মধ্যে এমন লোক রেখেছেন যে মানত পূর্ণ করে এবং এমন দিনকে ভয় করে যার অকল্যাণ হবে সুদূরপ্রসারী। তোমার কি কোনো সম্পদ আছে»? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «তাহলে একশত উট হাদি হিসেবে প্রদান কর এবং তা তিন বছরের মধ্যে সম্পন্ন কর, কারণ তুমি এমন কাউকে পাবে না যে এক বছরেই তোমার পক্ষ থেকে তা গ্রহণ করবে»। ⦗পৃষ্ঠা: ১১৪⦘ এরপর তিনি মহিলা ও তার পুত্রের দিকে ফিরে বললেন: «তুমি তার নিকট অবস্থান কর, কারণ তার নিকট অবস্থান করলে তোমার জন্য সেই পরিমাণ সওয়াব রয়েছে যা তুমি কামনা করছ»। বর্ণনাকারী বলেন: সেই মজলিসেই এক নারী তাঁর নিকট এসে বলল: আমি আপনার নিকট নারীদের প্রতিনিধি হিসেবে এসেছি। আল্লাহর কসম, যে নারীই আমার বের হওয়ার কথা শুনেছে বা শুনেনি, তারা সকলেই আমার এই বক্তব্য পছন্দ করবে। আল্লাহ পুরুষ ও নারী উভয়েরই প্রতিপালক, আদম পুরুষ ও নারী উভয়েরই পিতা এবং আপনি পুরুষ ও নারী উভয়ের নিকটেই আল্লাহর রাসূল। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা পুরুষদের ওপর জিহাদ ফরজ করেছেন; যদি তারা জিহাদ করে সফল হয় তবে সওয়াব পায়, আর যদি মারা যায় তবে তাদের সওয়াব আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা-র দায়িত্বে থাকে; আর যদি তারা শহীদ হয় তবে তারা তাদের রবের নিকট জীবিত থাকে এবং রিযিক প্রাপ্ত হয়। অথচ আমরা তাদের সেবা করি এবং তাদের গবাদি পশুর দেখাশোনা করি, কিন্তু আমাদের জন্য এর কোনো কিছুই নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তুমি যে সব নারীর সাথে সাক্ষাত করবে তাদের জানিয়ে দিও যে, স্বামীর আনুগত্য করা এবং তার অধিকার স্বীকার করে নেওয়া এই সবকিছুর সমতুল্য, তবে তোমাদের মধ্যে খুব অল্প সংখ্যক নারীই তা পালন করে থাকে»।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)

113 - حَدَّثَنَا حَبَّانُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "‌‌ ثَلَاثٌ، وَثَلَاثٌ، وَثَلَاثٌ: ثَلَاثٌ لَا يَمِينَ فِيهِنَّ، وَثَلَاثٌ الْمَلْعُونُ فِيهِنَّ، وَثَلَاثٌ أَشُكُّ فِيهِنَّ، أَمَّا الثَّلَاثُ الَّتِي لَا يَمِينَ فِيهِنَّ: فَلَا يَمِينَ مَعَ وَالِدٍ، وَلَا الْمْرَأَةٍ مَعَ زَوْجِهَا، وَلَا الْمَمْلُوكِ مَعَ سَيِّدِهِ، وَأَمَّا الْمَلْعُونُ فِيهِنَّ: فَمَلْعُونٌ مَنْ لَعَنَ ⦗ص: 115⦘ وَالِدَيْهِ، وَمَلْعُونٌ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَمَلْعُونٌ مَنْ غَيَّرَ تُخُومَ الْأَرْضِ، وَأَمَّا الَّتِي أَشُكُّ فِيهِنَّ: فَعُزَيْرٌ ، لَا أَدْرِي أَكَانَ نَبِيًّا أُمْ لَا؟ وَلَا أَدْرِي أَلَعَنَ تُبَّعًا أَمْ لَا؟ " قَالَ: وَنَسِيتُ - يَعْنِي: - الثَّالِثَةَ
১১৩ - হব্বান ইবনে আলী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে কুরাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "‌‌ তিনটি, তিনটি এবং তিনটি: তিনটি বিষয় এমন যাতে কোনো শপথ কার্যকর হয় না, তিনটি বিষয় যাতে অভিশাপ রয়েছে এবং তিনটি বিষয় যাতে আমি সংশয় পোষণ করি। আর সেই তিনটি বিষয় যাতে কোনো শপথ কার্যকর হয় না: পিতার উপস্থিতিতে (সন্তানের) কোনো শপথ নেই, স্বামীর উপস্থিতিতে স্ত্রীর কোনো শপথ নেই এবং মালিকের উপস্থিতিতে দাসের কোনো শপথ নেই। আর যেগুলোতে অভিশাপ রয়েছে: অভিশপ্ত সেই ব্যক্তি যে ⦗পৃষ্ঠা: ১১৫⦘ তার পিতামাতাকে অভিশাপ দেয়, অভিশপ্ত সেই ব্যক্তি যে আল্লাহ ব্যতীত অন্যের নামে জবেহ করে এবং অভিশপ্ত সেই ব্যক্তি যে ভূমির সীমানা পরিবর্তন করে। আর যে বিষয়গুলোতে আমি সংশয়ে আছি: (তা হলো) উযাইর, আমি জানি না তিনি কি নবী ছিলেন কি না? এবং আমি জানি না তুব্বা’-কে অভিশাপ দেওয়া হয়েছে কি না?" বর্ণনাকারী বলেন: এবং আমি ভুলে গিয়েছি—অর্থাৎ—তৃতীয় বিষয়টি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 114)

114 - حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ»
১১৪ - আবু আওয়ানাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর বিন আবু সালামাহ হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «আনুগত্যের অধিকার (আল-ওয়ালা) কেবল তারই জন্য যে মুক্ত করেছে»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)

115 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، أَوْ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ ، صلى الله عليه وسلم ‌‌«يَسْجُدُ عَلَى جَبْهَتِهِ وَأَرْنَبَتِهِ»
১১৫ - হাফস ইবনে গিয়াস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি হাজ্জাজ থেকে, তিনি আব্দুল জব্বার ইবনে ওয়াইল থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম — অথবা তিনি বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি যে — «তিনি তাঁর কপাল ও নাকের অগ্রভাগের ওপর সিজদা করতেন»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)

116 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ خُصَيْفٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، فِي قَوْلِهِ عز وجل: ‌‌{ظَهْرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي ⦗ص: 116⦘ النَّاسِ} [الروم: 41] قَالَ: أَمَّا الْبَحْرُ فَمَا كَانَ مِنَ الْمَدَائِنِ وَالْقُرَى عَلَى شَاطِئِ نَهَرٍ، وَأَمَّا الْبَرُّ، فَالْبَرُّ الَّذِي لَيْسَ عِنْدَهُ نَهَرٌ
১১৬ - মুহাম্মদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন খুসাইফ থেকে, তিনি ইকরিমাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে মহান আল্লাহর এই বাণী প্রসঙ্গে বর্ণনা করেছেন: {মানুষের হাত যা কামাই করেছে তার কারণে স্থলে ও জলে বিপর্যয় প্রকাশ পেয়েছে ⦗পৃষ্ঠা: ১১৬⦘} [রুম: ৪১]। তিনি বলেন: ‘জল’ বলতে সেইসব শহর ও গ্রামকে বুঝায় যা নদীর তীরে অবস্থিত; আর ‘স্থল’ বলতে বুঝায় সেই স্থলভাগকে যেখানে কোনো নদী নেই।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 115)

117 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقَنَّادُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِهْفَةَ، عَنْ أبيه رضي الله عنه، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى بَطْنِي فَحَرَّكَنِي، وَقَالَ: «إِنَّ‌‌ هَذِهِ نَوْمَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ عز وجل»
১১৭ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম ইবনে আব্দুল মালিক আল-কান্নাদ, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি ইয়ায়িশ ইবনে তিহফাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাকে পেটের ওপর ভর দিয়ে ঘুমানো অবস্থায় দেখলেন, তখন তিনি আমাকে নাড়া দিলেন এবং বললেন: «নিশ্চয়ই এটি এমন এক শয়ন পদ্ধতি যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা অপছন্দ করেন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 116)

118 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ، قَالَ: دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرِجَالًا مِنْ أَهْلِ الصُّفَّةِ، فَلَمَّا دَخَلْنَا بَيْتَ عَائِشَةَ، قَالَ: «أَطْعِمِينَا يَا عَائِشَةُ» فَقَرَّبَتْ إِلَيْنَا طَعَامًا فَأَكَلْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ: «زِيدِينَا يَا عَائِشَةُ» ، قَالَ: فَجَاءَتْ بِطَعَامٍ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ، فَأَكَلْنَاهُ، ثُمَّ قَالَ: «اسْقِينَا يَا عَائِشَةُ» ، فَسَقَتْنَا لَبَنًا، ثُمَّ قَالَ: «زِيدِينَا يَا عَائِشَةُ» ، قَالَ: فَجَاءَتْ بِقَعْبٍ مِنْ لَبَنٍ، قَالَ: فَشَرِبْنَا، ثُمَّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: ‌‌«إِنْ شِئْتُمْ أَنْ تَرْقُدُوا هَاهُنَا وَإِنْ شِئْتُمْ فَالْمَسْجِدُ» قَالَ: فَخَرَجْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ، قَالَ: فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ اللَّيْلِ أَوِ السَّحَرِ وَجَدْتُ وَجَعًا فِي بَطْنِي فَنِمْتُ عَلَى بَطْنِي، فَإِذَا رَجُلٌ قَدْ رَكَضَنِي بِرِجْلِهِ أَوْ بِيَدِهِ، قَالَ: فَقَالَ: «إِنَّ هَذِهِ نَوْمَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ عز وجل» قَالَ: فَالْتَفَتُّ فَإِذَا بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
১১৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি মামার থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি বলেন: আহলে সুফফার একজন ব্যক্তি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এবং আহলে সুফফার আরও কয়েকজন ব্যক্তিকে দাওয়াত দিলেন। অতঃপর যখন আমরা আয়েশার ঘরে প্রবেশ করলাম, তখন তিনি বললেন: «হে আয়েশা, আমাদের খাবার দাও»; তখন তিনি আমাদের সামনে খাবার পরিবেশন করলেন এবং আমরা তা খেলাম। এরপর তিনি বললেন: «হে আয়েশা, আমাদের আরও দাও», বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি আগের চেয়ে কম পরিমাণ খাবার নিয়ে আসলেন এবং আমরা তা খেলাম। এরপর তিনি বললেন: «হে আয়েশা, আমাদের পান করাও», তখন তিনি আমাদের দুধ পান করালেন। এরপর তিনি বললেন: «হে আয়েশা, আমাদের আরও দাও», তিনি বলেন: তখন তিনি এক পেয়ালা দুধ নিয়ে আসলেন এবং আমরা তা পান করলাম। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তোমরা চাইলে এখানে ঘুমাতে পারো, আর চাইলে মসজিদেও যেতে পারো»। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা মসজিদের দিকে বের হলাম। তিনি বলেন: যখন রাতের শেষ বা সাহরির সময় হলো, তখন আমি আমার পেটে ব্যথা অনুভব করলাম এবং উপুড় হয়ে পেটের ওপর ভর দিয়ে শুয়ে পড়লাম। হঠাৎ এক ব্যক্তি আমাকে তাঁর পা অথবা হাত দিয়ে নাড়া দিলেন এবং বললেন: «নিশ্চয়ই এটি এমন এক শয়ন পদ্ধতি যা মহান আল্লাহ ঘৃণা করেন»। বর্ণনাকারী বলেন: আমি তাকিয়ে দেখলাম তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 117)

قَالَ لُوَيْنٌ

119 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْقَنَّادُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ يَعِيشَ بْنِ طِخْفَةَ، عَنْ أبيه، قَالَ: ⦗ص: 118⦘ مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَا نَائِمٌ عَلَى بَطْنِي فَحَرَّكَنِي، فَقَالَ: «إِنَّ‌‌ هَذِهِ نَوْمَةٌ يُبْغِضُهَا اللَّهُ عز وجل» قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ لُوَيْنٌ: قَدِ اخْتَلَفُوا فِي هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ، وَأَحَدُهُمَا عِنْدِي غَلَطٌ
লুয়াইন বলেন

১১৯ - ইব্রাহিম ইবনে আব্দুল মালিক আল-কান্নাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি ইয়াইশ ইবনে তিখফাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: ⦗পৃষ্ঠা: ১১৮⦘ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমার নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন এমতাবস্থায় যে আমি আমার পেটের ওপর ভর দিয়ে ঘুমাচ্ছিলাম। তখন তিনি আমাকে নাড়া দিলেন এবং বললেন: «নিশ্চয়ই‌ ‌ এটি এমনভাবে শয়ন করা যা আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা ঘৃণা করেন।" আবু জাফর লুয়াইন বলেন: এই দুটি হাদিসের ব্যাপারে তাঁরা মতভেদ করেছেন এবং আমার মতে এর মধ্যে একটি ভুল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 117)