حَدَّثَنَا حَبَّانٌ،
112 - عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ السِّقَايَةِ ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ وَابْنُهَا وَهُوَ يُرِيدُ الْجِهَادَ وَهِيَ تَمْنَعُهُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَقِمْ عِنْدَهَا فَإِنَّ لَكَ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ مَا تُرِيدُ» . ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي، وَشُغِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَرْأَةِ وَابْنِهَا. قَالَ: فَانْطَلَقَ إِلَى الْمَقَامِ لِيَنْحَرَ نَفْسَهُ، قَالَ: فَجِيءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «أَرَدْتَ أَنْ تَنْحَرَ نَفْسَكَ» ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مَنْ يُوفِّي بِالنَّذْرِ وَيَخَافُ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا، هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ» ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَأَهْدِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ، وَاجْعَلْهَا فِي ثَلَاثِ سِنِينَ، فَإِنَّكَ لَا تَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا عَنْكَ فِي عَامٍ وَاحِدٍ» . ⦗ص: 114⦘ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ وَابْنِهَا قَالَ: «أَقِمْ عِنْدَهَا، فَإِنَّ لَكَ مِنَ الْأَجْرِ عِنْدَهَا مِثْلَمَا تُرِيدُ» . قَالَ: وَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: إِنِّي وَافِدَةُ النِّسَاءِ إِلَيْكَ، وَاللَّهِ مَا مِنَ امْرَأَةٍ سَمِعَتْ بِمَخْرَجِي أَوْ لَمْ تَسْمَعْ إِلَّا وَهِيَ تَهْوَى مَقَالَتِي، اللَّهُ رَبُّ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، وَآدَمُ أَبُو الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، كَتَبَ اللَّهُ عز وجل الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ، فَإِنْ أَصَابُوا أُجِرُوا، وَإِنْ مَاتُوا وَقَعَ أَجْرُهُمْ عَلَى اللَّهِ عز وجل؛ وَإِنِ اسْتُشْهِدُوا كَانُوا أَحْيَاءً عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ، وَنَحْنُ نَقُومُ عَلَيْهِمْ، وَنَحُسُّ لِدَوَابِّهِمْ وَلَيْسَ لَنَا شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَأَبْلِغِي مَنْ لَقِيتِ مِنَ النِّسَاءِ أَنَّ طَاعَةَ الزَّوْجِ وَاعْتِرَافًا بِحَقِّهِ يَعْدِلُ ذَلِكَ كُلَّهُ، وَقَلِيلٌ مِنْكُنَّ مَنْ تَفْعَلُ ذَلِكَ»
112 - عَنْ رِشْدِينَ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما، قَالَ: جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ السِّقَايَةِ ، فَأَتَتْهُ امْرَأَةٌ وَابْنُهَا وَهُوَ يُرِيدُ الْجِهَادَ وَهِيَ تَمْنَعُهُ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَقِمْ عِنْدَهَا فَإِنَّ لَكَ مِنَ الْأَجْرِ مِثْلَ مَا تُرِيدُ» . ثُمَّ أَتَاهُ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ نَفْسِي، وَشُغِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْمَرْأَةِ وَابْنِهَا. قَالَ: فَانْطَلَقَ إِلَى الْمَقَامِ لِيَنْحَرَ نَفْسَهُ، قَالَ: فَجِيءَ بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «أَرَدْتَ أَنْ تَنْحَرَ نَفْسَكَ» ؟ قَالَ: نَعَمْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي أُمَّتِي مَنْ يُوفِّي بِالنَّذْرِ وَيَخَافُ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا، هَلْ لَكَ مِنْ مَالٍ» ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: «فَأَهْدِ مِائَةً مِنَ الْإِبِلِ، وَاجْعَلْهَا فِي ثَلَاثِ سِنِينَ، فَإِنَّكَ لَا تَجِدُ مَنْ يَقْبَلُهَا عَنْكَ فِي عَامٍ وَاحِدٍ» . ⦗ص: 114⦘ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْمَرْأَةِ وَابْنِهَا قَالَ: «أَقِمْ عِنْدَهَا، فَإِنَّ لَكَ مِنَ الْأَجْرِ عِنْدَهَا مِثْلَمَا تُرِيدُ» . قَالَ: وَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فِي مَجْلِسِهِ ذَلِكَ، فَقَالَتْ: إِنِّي وَافِدَةُ النِّسَاءِ إِلَيْكَ، وَاللَّهِ مَا مِنَ امْرَأَةٍ سَمِعَتْ بِمَخْرَجِي أَوْ لَمْ تَسْمَعْ إِلَّا وَهِيَ تَهْوَى مَقَالَتِي، اللَّهُ رَبُّ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، وَآدَمُ أَبُو الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، كَتَبَ اللَّهُ عز وجل الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ، فَإِنْ أَصَابُوا أُجِرُوا، وَإِنْ مَاتُوا وَقَعَ أَجْرُهُمْ عَلَى اللَّهِ عز وجل؛ وَإِنِ اسْتُشْهِدُوا كَانُوا أَحْيَاءً عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ، وَنَحْنُ نَقُومُ عَلَيْهِمْ، وَنَحُسُّ لِدَوَابِّهِمْ وَلَيْسَ لَنَا شَيْءٌ مِنْ ذَلِكَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَأَبْلِغِي مَنْ لَقِيتِ مِنَ النِّسَاءِ أَنَّ طَاعَةَ الزَّوْجِ وَاعْتِرَافًا بِحَقِّهِ يَعْدِلُ ذَلِكَ كُلَّهُ، وَقَلِيلٌ مِنْكُنَّ مَنْ تَفْعَلُ ذَلِكَ»
হাব্বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন,
১১২ - ঋশদিন ইবনে কুরাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পানি পানের স্থানের নিকট বসেছিলেন। তখন এক মহিলা ও তার পুত্র তাঁর নিকট আসল; পুত্রটি জিহাদে যাওয়ার ইচ্ছা করছিল আর মা তাকে বাধা দিচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তুমি তার নিকট অবস্থান কর, কারণ তোমার জন্য সেই পরিমাণ সওয়াব রয়েছে যা তুমি চাচ্ছ»। এরপর এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি মানত করেছি যে নিজেকে কুরবানি করব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই মহিলা ও তার পুত্রকে নিয়ে ব্যস্ত ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে সে নিজেকে কুরবানি করার জন্য মাকামের দিকে চলে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে আসা হল। তিনি বললেন: «তুমি কি নিজেকে কুরবানি করতে চেয়েছিলে»? সে বলল: হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমার উম্মতের মধ্যে এমন লোক রেখেছেন যে মানত পূর্ণ করে এবং এমন দিনকে ভয় করে যার অকল্যাণ হবে সুদূরপ্রসারী। তোমার কি কোনো সম্পদ আছে»? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «তাহলে একশত উট হাদি হিসেবে প্রদান কর এবং তা তিন বছরের মধ্যে সম্পন্ন কর, কারণ তুমি এমন কাউকে পাবে না যে এক বছরেই তোমার পক্ষ থেকে তা গ্রহণ করবে»। ⦗পৃষ্ঠা: ১১৪⦘ এরপর তিনি মহিলা ও তার পুত্রের দিকে ফিরে বললেন: «তুমি তার নিকট অবস্থান কর, কারণ তার নিকট অবস্থান করলে তোমার জন্য সেই পরিমাণ সওয়াব রয়েছে যা তুমি কামনা করছ»। বর্ণনাকারী বলেন: সেই মজলিসেই এক নারী তাঁর নিকট এসে বলল: আমি আপনার নিকট নারীদের প্রতিনিধি হিসেবে এসেছি। আল্লাহর কসম, যে নারীই আমার বের হওয়ার কথা শুনেছে বা শুনেনি, তারা সকলেই আমার এই বক্তব্য পছন্দ করবে। আল্লাহ পুরুষ ও নারী উভয়েরই প্রতিপালক, আদম পুরুষ ও নারী উভয়েরই পিতা এবং আপনি পুরুষ ও নারী উভয়ের নিকটেই আল্লাহর রাসূল। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা পুরুষদের ওপর জিহাদ ফরজ করেছেন; যদি তারা জিহাদ করে সফল হয় তবে সওয়াব পায়, আর যদি মারা যায় তবে তাদের সওয়াব আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা-র দায়িত্বে থাকে; আর যদি তারা শহীদ হয় তবে তারা তাদের রবের নিকট জীবিত থাকে এবং রিযিক প্রাপ্ত হয়। অথচ আমরা তাদের সেবা করি এবং তাদের গবাদি পশুর দেখাশোনা করি, কিন্তু আমাদের জন্য এর কোনো কিছুই নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তুমি যে সব নারীর সাথে সাক্ষাত করবে তাদের জানিয়ে দিও যে, স্বামীর আনুগত্য করা এবং তার অধিকার স্বীকার করে নেওয়া এই সবকিছুর সমতুল্য, তবে তোমাদের মধ্যে খুব অল্প সংখ্যক নারীই তা পালন করে থাকে»।
১১২ - ঋশদিন ইবনে কুরাইব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পানি পানের স্থানের নিকট বসেছিলেন। তখন এক মহিলা ও তার পুত্র তাঁর নিকট আসল; পুত্রটি জিহাদে যাওয়ার ইচ্ছা করছিল আর মা তাকে বাধা দিচ্ছিলেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তুমি তার নিকট অবস্থান কর, কারণ তোমার জন্য সেই পরিমাণ সওয়াব রয়েছে যা তুমি চাচ্ছ»। এরপর এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আমি মানত করেছি যে নিজেকে কুরবানি করব। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই মহিলা ও তার পুত্রকে নিয়ে ব্যস্ত ছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে সে নিজেকে কুরবানি করার জন্য মাকামের দিকে চলে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর তাকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট নিয়ে আসা হল। তিনি বললেন: «তুমি কি নিজেকে কুরবানি করতে চেয়েছিলে»? সে বলল: হ্যাঁ। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি আমার উম্মতের মধ্যে এমন লোক রেখেছেন যে মানত পূর্ণ করে এবং এমন দিনকে ভয় করে যার অকল্যাণ হবে সুদূরপ্রসারী। তোমার কি কোনো সম্পদ আছে»? সে বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «তাহলে একশত উট হাদি হিসেবে প্রদান কর এবং তা তিন বছরের মধ্যে সম্পন্ন কর, কারণ তুমি এমন কাউকে পাবে না যে এক বছরেই তোমার পক্ষ থেকে তা গ্রহণ করবে»। ⦗পৃষ্ঠা: ১১৪⦘ এরপর তিনি মহিলা ও তার পুত্রের দিকে ফিরে বললেন: «তুমি তার নিকট অবস্থান কর, কারণ তার নিকট অবস্থান করলে তোমার জন্য সেই পরিমাণ সওয়াব রয়েছে যা তুমি কামনা করছ»। বর্ণনাকারী বলেন: সেই মজলিসেই এক নারী তাঁর নিকট এসে বলল: আমি আপনার নিকট নারীদের প্রতিনিধি হিসেবে এসেছি। আল্লাহর কসম, যে নারীই আমার বের হওয়ার কথা শুনেছে বা শুনেনি, তারা সকলেই আমার এই বক্তব্য পছন্দ করবে। আল্লাহ পুরুষ ও নারী উভয়েরই প্রতিপালক, আদম পুরুষ ও নারী উভয়েরই পিতা এবং আপনি পুরুষ ও নারী উভয়ের নিকটেই আল্লাহর রাসূল। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা পুরুষদের ওপর জিহাদ ফরজ করেছেন; যদি তারা জিহাদ করে সফল হয় তবে সওয়াব পায়, আর যদি মারা যায় তবে তাদের সওয়াব আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা-র দায়িত্বে থাকে; আর যদি তারা শহীদ হয় তবে তারা তাদের রবের নিকট জীবিত থাকে এবং রিযিক প্রাপ্ত হয়। অথচ আমরা তাদের সেবা করি এবং তাদের গবাদি পশুর দেখাশোনা করি, কিন্তু আমাদের জন্য এর কোনো কিছুই নেই। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «তুমি যে সব নারীর সাথে সাক্ষাত করবে তাদের জানিয়ে দিও যে, স্বামীর আনুগত্য করা এবং তার অধিকার স্বীকার করে নেওয়া এই সবকিছুর সমতুল্য, তবে তোমাদের মধ্যে খুব অল্প সংখ্যক নারীই তা পালন করে থাকে»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)