📘 হাদীছু হিশাম ইবনু আম্মার (হিশাম বিন আম্মার - মৃত্যু 245 হিজরী)

হিশাম ইবনে আম্মারের হাদিস (হিশাম ইবনে আম্মার)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: হিশাম ইবনে আম্মারের হাদিস
লেখক: হিশাম ইবনে আম্মার ইবনে নাসির ইবনে মাইসারাহ ইবনে আবান আস-সুলামি, এবং বলা হয়: আজ-জাফারি, আবু আল-ওয়ালিদ আদ-দিমাশকি আল-মুকরি (মৃ. ২৪৫ হি.)
গবেষক: ড. আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াকিল আল-শাইখ
প্রকাশক: দার ইশবিলিয়া - সৌদি আরব
সংস্করণ: প্রথম, ১৪১৯ হি. - ১৯৯৯ খ্রি.
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২৮১
[কিতাবের সংখ্যায়ন মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ জিলহজ ১৪৩১

১ - সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-লাখমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর, আবু আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত—তিনি হলেন শাদ্দাদের মুক্তদাস সালিম—তিনি বলেন: আমি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসকে বললাম: "হে আবু ইসহাক! আপনি কি রোজা রাখা অবস্থায় চুম্বন করেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, এবং আমি তা করি।"

২ - আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ আবু আব্বাস আবদুল্লাহ ইবনে আত্তাব, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম ইবনে আম্মার, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ ইবনে আমর, আবু হাজিম থেকে বর্ণিত, যিনি লাইসিদের মুক্তদাস ছিলেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «যে ব্যক্তি আমার কাছে তার দুই চোয়ালের মধ্যবর্তী অংশের এবং তার দুই পায়ের মধ্যবর্তী অংশের দায়িত্ব গ্রহণ করবে, আমি তার জন্য জান্নাতের দায়িত্ব গ্রহণ করব»

৩ - আমি আবুল আব্বাস বলছি, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ বিন আবি উমামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «সাদাসিধে জীবনযাপন ঈমানের অংশ»

৪ - আমি আবুল আব্বাস, হিশাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনু আমর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উমর ইবনু আব্দুল আযীযকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মিম্বারের ওপর খুতবা দিতে শুনেছি। সেখানে তিনি ধৈর্যের কথা উল্লেখ করে বললেন: "আল্লাহ তাঁর কোনো বান্দাকে দুনিয়ার কোনো কিছু দান করার পর তা পুনরায় নিয়ে নিয়ে যদি তার বিনিময়ে তাকে ধৈর্য দান করেন, তবে তিনি তাকে যা নিয়েছেন তার চেয়েও উত্তম বস্তু দান করেছেন। আল্লাহ মহা প্রতাপশালী ও মহিমান্বিত বলেছেন: {নিশ্চয়ই ধৈর্যশীলদেরকে তাদের প্রতিদান কোনো হিসাব ছাড়াই পূর্ণরূপে প্রদান করা হবে} [যুমার: ১০]"

৫ - আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আমর বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবরাহীম ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে, তিনি আবু তালিবের কন্যা উম্মে হানির আযাদকৃত গোলাম আবু মুররাহ থেকে, তিনি উম্মে হানি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের দিন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার দেবরকে (বা শ্বশুরবাড়ির আত্মীয়কে) নিরাপত্তা দান করেছি, অথচ আমার মায়ের ছেলে (অর্থাৎ আলী) দাবি করছে যে সে তাকে হত্যা করবে। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হে উম্মে হানি, তুমি যাকে নিরাপত্তা দিয়েছ আমরাও তাকে নিরাপত্তা দান করলাম।" তিনি (উম্মে হানি) বললেন: তারপর আমি তাঁর জন্য গোসলের পানি ঢেলে দিলাম এবং তাঁকে আড়াল করা হলো, এরপর তিনি গোসল করলেন। অতঃপর তিনি একটি কাপড় শরীরে জড়িয়ে নিলেন এবং আট রাকাত চাশতের সালাত আদায় করলেন।

৬ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, আর তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তি তার নিকট থেকে লোকেদের ফিরে যাওয়ার সময় তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায়। অতঃপর সে যদি মুমিন হয়, তবে সালাত থাকে তার মাথার কাছে, সিয়াম থাকে তার ডান পাশে, জাকাত থাকে তার বাম পাশে এবং দান-সদকাহ, আত্মীয়তা রক্ষা, সৎকাজ ও মানুষের প্রতি সদাচরণের মতো নেক আমলসমূহ থাকে তার দুই পায়ের কাছে। তখন তার মাথার দিক থেকে (ফেরেশতা) আসার চেষ্টা করলে সালাত বলে: 'আমার দিক দিয়ে প্রবেশের কোনো পথ নেই'। তারপর তার ডান দিক থেকে আসা হলে সিয়াম বলে: 'আমার দিক দিয়ে প্রবেশের কোনো পথ নেই'। তারপর তার বাম দিক থেকে আসা হলে জাকাত বলে: 'আমার দিক দিয়ে প্রবেশের কোনো পথ নেই'। এরপর তার দুই পায়ের দিক থেকে আসা হলে দান-সদকাহ, আত্মীয়তা রক্ষা, সৎকাজ ও মানুষের প্রতি সদাচরণের মতো নেক আমলসমূহ বলে: 'আমার দিক দিয়ে প্রবেশের কোনো পথ নেই'। তখন তাকে বলা হয়: 'বসুন'। সে তখন বসে পড়ে এবং তার সামনে সূর্যকে এমনভাবে চিত্রিত করা হয় যেন তা অস্ত যাওয়ার উপক্রম হয়েছে। তাকে বলা হয়: 'আমরা আপনাকে যা জিজ্ঞেস করছি সে সম্পর্কে আমাদের সংবাদ দিন'। সে বলে: 'আমাকে ছেড়ে দিন, আমি সালাত আদায় করব'। তারা বলে: 'আপনি তা অবশ্যই করবেন, তবে আমাদের প্রশ্নের উত্তর দিন'। সে বলে: 'তোমরা আমাকে কী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছ?' তারা বলে: 'এই ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, যিনি আপনাদের মাঝে ছিলেন? আপনি তাঁর সম্পর্কে কী বলেন এবং তাঁর বিষয়ে কী সাক্ষ্য দেন?' সে বলে: 'তিনি কি মুহাম্মাদ?' তারা বলে: 'হ্যাঁ, মুহাম্মাদ'। তখন সে বলে: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্য নিয়ে এসেছেন'। তখন বলা হয়: 'এই বিশ্বাসের উপরেই আপনি বেঁচে ছিলেন, এর উপরেই আপনি মৃত্যুবরণ করেছেন এবং ইনশাআল্লাহ এর উপরেই আপনি পুনরুত্থিত হবেন'। এরপর তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়: 'জান্নাতে এটিই আপনার স্থান এবং আল্লাহ আপনার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত রেখেছেন (তা দেখুন)'। এতে তার আনন্দ ও প্রফুল্লতা আরও বেড়ে যায়। এরপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়: 'যদি আপনি নাফরমানি করতেন তবে এটি হতো সেখানে আপনার স্থান এবং আল্লাহ আপনার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত রেখেছিলেন'। ⦗পৃষ্ঠা: ৫১⦘ এতে তার আনন্দ ও প্রফুল্লতা আরও বৃদ্ধি পায়। অতঃপর তার জন্য তার কবরকে সত্তর হাত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং তাতে তাকে আলো দান করা হয়। আর তার রূহকে পবিত্র রূহদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যা জান্নাতের গাছে বিচরণকারী পাখির ন্যায়। আর দেহকে ফিরিয়ে দেওয়া হয় সেই মাটিতে যেখান থেকে তার সৃষ্টি শুরু হয়েছিল। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: মহান আল্লাহ বলেছেন: {যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন। আর আল্লাহ জালিমদেরকে পথভ্রষ্ট করেন এবং আল্লাহ যা ইচ্ছে তা-ই করেন} [ইব্রাহিম: ২৭]। তখন উমর ইবনুল হাকাম বলেন: 'অতঃপর সে নববধূর ন্যায় ঘুমিয়ে পড়ে, যাকে তার পরিবারের সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ জাগায় না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে (পুনরুত্থান দিবসে) জাগ্রত করেন'। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আর সে যদি কাফির হয়, তবে তার মাথার দিক থেকে আসা হয় কিন্তু সেখানে কিছুই পাওয়া যায় না। তারপর তার ডান দিক থেকে আসা হয়, সেখানেও কিছুই পাওয়া যায় না। এরপর তার বাম দিক থেকে আসা হয়, সেখানেও কিছুই পাওয়া যায় না। তারপর তার দুই পায়ের দিক থেকে আসা হয়, সেখানেও কিছুই পাওয়া যায় না। তখন তাকে বলা হয়: 'বসুন'। সে অত্যন্ত ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় বসে পড়ে। তখন তাকে বলা হয়: 'আমরা আপনাকে যা জিজ্ঞেস করছি সে সম্পর্কে আমাদের সংবাদ দিন'। সে বলে: 'তোমরা আমাকে কী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছ?' তারা বলে: 'এই ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, যিনি আপনাদের মাঝে ছিলেন? আপনি তাঁর সম্পর্কে কী বলেন এবং তাঁর বিষয়ে কী সাক্ষ্য দেন?' সে বলে: 'তিনি কোন ব্যক্তি?' বলা হয়: 'যিনি আপনাদের মাঝে ছিলেন'। সে তাঁর নাম মনে করতে পারে না, যতক্ষণ না বলা হয়: 'মুহাম্মাদ'। তখন সে বলে: 'আমি জানি না, আমি লোকেদেরকে একটি কথা বলতে শুনেছিলাম, তাই আমিও তেমনটি বলেছি'। তাকে বলা হয় ⦗পৃষ্ঠা: ৫২⦘: 'এই সংশয়ের উপরেই আপনি বেঁচে ছিলেন, এর উপরেই আপনি মৃত্যুবরণ করেছেন এবং ইনশাআল্লাহ এর উপরেই আপনি পুনরুত্থিত হবেন'। এরপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়: 'জাহান্নামে এটিই আপনার স্থান এবং আল্লাহ আপনার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত রেখেছেন'। এতে তার আক্ষেপ ও ধ্বংসের আর্তনাদ আরও বেড়ে যায়। এরপর তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়: 'যদি আপনি আল্লাহর আনুগত্য করতেন তবে জান্নাতে এটিই হতো আপনার স্থান'। এতে তার আক্ষেপ ও ধ্বংসের আর্তনাদ আরও বেড়ে যায়। অতঃপর তার কবরকে তার উপর এমনভাবে সংকীর্ণ করে দেওয়া হয় যে, তার একদিকের পাঁজরের হাড় অন্যদিকের পাঁজরের ভেতর ঢুকে যায়। এটিই সেই সংকীর্ণ জীবন যার সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন: {তবে তার জন্য হবে এক সংকীর্ণ জীবন এবং আমি তাকে কিয়ামতের দিন অন্ধ অবস্থায় উত্থিত করব} [ত্বহা: ১২৪]।"

৭ - সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে এবং ইয়াহইয়া ইবনে আবদুর রহমান ইবনে হাতিব থেকে বর্ণনা করেন যে, আয়েশা (রা.) বলেছেন: খন্দকের যুদ্ধের দিন আমি মানুষের পদাঙ্ক অনুসরণ করে বের হলাম। আল্লাহর কসম, আমি হাঁটছিলাম এমতাবস্থায় সা’দ আমার পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন, তিনি তখন বলছিলেন:
[রজয ছন্দ]
অল্পক্ষণ অপেক্ষা করো, যুদ্ধের উষ্ট্র দ্রুতই এসে পড়বে … মৃত্যু কতই না উত্তম যখন তার নির্ধারিত সময় এসে যায়।
তিনি (আয়েশা) বলেন: অতঃপর সা’দ ইবনে মুআযের দিকে একটি তীর নিক্ষেপ করা হলো, যা তাঁর হাতের ধমনী (আকহাল) কেটে দিল। তখন তিনি (নিক্ষেপকারী) বললেন: এটি নাও, আমি ইবনুল আরিকা। সা’দ বললেন: আল্লাহ জাহান্নামের আগুনে তোমার মুখ পুড়িয়ে দিন। সা’দ বললেন: হে আল্লাহ! বনু কুরায়জার ব্যাপারে আমার চক্ষু শীতল না করা পর্যন্ত আমাকে মৃত্যু দিও না। তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বিরুদ্ধে মুশরিকদের সহায়তা করেছিল, অথচ জাহেলিয়াত যুগে তারা তাঁর মিত্র ও অনুগত ছিল। অতঃপর তাঁর রক্তপাত বন্ধ হলো এবং আল্লাহ মুশরিকদের উপর বায়ু পাঠালেন। {আর আল্লাহ কাফিরদেরকে তাদের ক্রোধসহ ফিরিয়ে দিলেন, তারা কোনো কল্যাণ লাভ করতে পারেনি। আর যুদ্ধের জন্য আল্লাহই মুমিনদের জন্য যথেষ্ট হলেন। আল্লাহ অতি শক্তিশালী ও মহাপরাক্রমশালী।} [আল-আহযাব: ২৫]। অতঃপর আবু সুফিয়ান ও তাঁর সঙ্গীরা তিহামার দিকে ফিরে গেল, গাতাফান গোত্র নজদের দিকে ফিরে গেল এবং বনু কুরায়জা তাদের দুর্গগুলোতে ফিরে গেল ও সেখানে আশ্রয় নিল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফিরে আসলেন এবং মসজিদে সা’দের জন্য একটি তাবু স্থাপন করলেন। তিনি অস্ত্র রেখে দিলেন এবং মুসলিমগণও অস্ত্র রেখে দিলেন। তখন জিবরীল (আ.) আসলেন ⦗পৃষ্ঠা: ৫৫⦘ এবং বললেন: আপনি কি অস্ত্র রেখে দিয়েছেন? আল্লাহর কসম, ফেরেশতারা এখনও অস্ত্র রাখেনি। তাদের দিকে বের হোন এবং তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করুন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লালল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর যুদ্ধের পোশাক আনালেন এবং তা পরিধান করলেন, আর মুসলিমগণও অস্ত্র ধারণ করলেন। এরপর তিনি বের হলেন এবং মুসলিমগণও তাঁর সাথে বের হলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের কাছে অবতরণ করলেন এবং তাদের এক মাস বা পঁচিশ রাত পর্যন্ত অবরোধ করে রাখলেন। সা’দ ইবনে মুআয তাঁর সেই তাবুর ভেতরেই ছিলেন যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর জন্য স্থাপন করেছিলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: তাঁর ক্ষতটি শুকিয়ে গিয়েছিল এমনকি তা আর দেখা যাচ্ছিল না, কেবল নারীর কানের ছিদ্রের চিহ্নের মতো দেখা যেত। যখন তাদের উপর অবরোধ কঠোর হলো, তখন তাদের বলা হলো: তোমরা কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ফয়সালায় আত্মসমর্পণ করবে? তখন তারা আবু লুবাবা ইবনে আবদিল মুনযিরের সাথে পরামর্শ করল। তিনি তাঁর গলার দিকে ইশারা করলেন যার অর্থ ছিল জবাই করা (মৃত্যুদণ্ড)। তখন তারা বলল: আমরা সা’দ ইবনে মুআযের ফয়সালায় আত্মসমর্পণ করব। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: তোমরা সা’দ ইবনে মুআযের ফয়সালায় আত্মসমর্পণ করো। ফলে তারা নেমে আসল। তখন সা’দ ইবনে মুআযের কাছে লোক পাঠানো হলো। তাঁকে একটি গাধার পিঠে করে আনা হলো যার উপর খেজুরের আঁশের তৈরি জিন ছিল। তাঁর গোত্রের লোকেরা তাঁকে ঘিরে ধরে বলছিল: তারা আপনার মিত্র ও অনুসারী এবং আপনার ঘনিষ্ঠ জন, যা আপনি জানেন। কিন্তু তিনি তাদের কোনো উত্তর দিচ্ছিলেন না। যখন তিনি তাদের আবাসস্থলের নিকটবর্তী হলেন, তখন তাঁর চারপাশের লোকদের দিকে তাকিয়ে বললেন: এখন আমার জন্য সময় এসেছে যে, আল্লাহর পথে আমি কোনো নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া করব না ⦗পৃষ্ঠা: ৫৬⦘। আবু সাঈদ খুদরী (রা.) বলেন: তিনি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সামনে আসলেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: তোমরা তোমাদের নেতার প্রতি উঠে দাঁড়াও, তোমাদের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির প্রতি উঠে দাঁড়াও এবং তাঁকে নামিয়ে নাও। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তুমি ফয়সালা করো»। তিনি (সা’দ) বললেন: আমি তাদের ব্যাপারে ফয়সালা দিচ্ছি যে, তাদের যোদ্ধাদের হত্যা করা হবে, তাদের সন্তানদের বন্দি করা হবে এবং তাদের সম্পদ বণ্টন করা হবে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তুমি তাদের ব্যাপারে আল্লাহর ফয়সালা এবং তাঁর রাসূলের ফয়সালা অনুযায়ীই বিচার করেছ»। অতঃপর সা’দ দুআ করে বললেন: হে আল্লাহ! আপনি জানেন যে, যারা আপনার রাসূলকে মিথ্যা প্রতিপন্ন করেছে এবং তাঁকে বের করে দিয়েছে, সেই কওমের বিরুদ্ধে জিহাদ বা যুদ্ধ করার চেয়ে প্রিয় আর কোনো কওম আমার কাছে নেই। হে আল্লাহ! যদি কুরাইশদের সাথে আপনার রাসূলের যুদ্ধের আর কিছু অবশিষ্ট থাকে তবে আমাকে তার জন্য জীবিত রাখুন। আর যদি আপনি তাদের মধ্যকার যুদ্ধ সমাপ্ত করে থাকেন তবে আমাকে আপনার কাছে উঠিয়ে নিন। এরপর তাঁর ক্ষতটি ফেটে গেল এবং রক্ত ঝরতে শুরু করল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর সেই তাবুতে ফিরিয়ে দিলেন যা তিনি তাঁর জন্য স্থাপন করেছিলেন। আলকামা ইবনে ওয়াক্কাস বলেন, আয়েশা (রা.) বলেছেন: সা’দ যখন মারা যাচ্ছিলেন তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমর উপস্থিত ছিলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: যাঁর হাতে মুহাম্মদের প্রাণ তাঁর কসম, আমি আমার হুজরায় থাকা অবস্থায় আবু বকরের কান্না থেকে উমরের কান্না আলাদা করে চিনতে পারতাম। আলকামা বলেন: হে আম্মাজান, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অবস্থা কেমন ছিল? তিনি বললেন: কারো বিয়োগেই তাঁর চোখ থেকে অশ্রু ঝরত না, কিন্তু তিনি যখন ব্যথিত হতেন তখন তিনি কেবল তাঁর দাড়ি ধরতেন।

৮ - আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বর্ণনা করেছেন সা’দ ইবন ইবরাহীম ইবন আবদুর রহমান ইবন আউফ থেকে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই সত্তর হাজার ফেরেশতা অবতীর্ণ হয়েছেন যারা সা’দ ইবন মুআজের জানাজায় উপস্থিত ছিলেন; তারা এই দিনের আগে কখনো পৃথিবীতে পদার্পণ করেননি।»

৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন সাঈদ এবং ইয়াজিদ বিন আব্দুল্লাহ বিন উসামা আল-লায়সী থেকে, তারা মুয়ায বিন রিফায়া আল-আনসারী থেকে, তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সা’দ-এর মৃত্যুর দিনে অথবা যখন তাঁকে দাফন করা হচ্ছিল তখন বলেছিলেন: «ইনি সেই নেককার বান্দা যাঁর জন্য আরশ কেঁপে উঠেছিল এবং যাঁর জন্য আকাশের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়েছিল, তাঁর ওপর (কবর) সংকীর্ণ করা হয়েছিল, অতঃপর তাঁর থেকে তা প্রশস্ত করে দেওয়া হলো।»

10 - সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি হুমাইদ আল-হুজালী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবি আল-মালিহ আল-হুজালী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা থেকে মদীনায় হিজরতের দশ বছর পূর্ণ হওয়ার পর যখন হজ্জ করলেন—আর এটিই ছিল বিদায় হজ্জ—তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পশু কুরবানী করলেন, তাঁর মাথা মুণ্ডন করলেন এবং তাঁর পোশাক পরিধান করলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর ঘরে (কাবায়) এসে তা তাওয়াফ করলেন। এরপর তিনি জমজমে আসলেন যেখানে তাঁর চাচাতো ভাইয়েরা পানি তুলছিলেন। তিনি তাঁদের নির্দেশ দিলে তাঁরা তাঁর দিকে একটি বালতি তুলে ধরলেন এবং তিনি তা থেকে পান করলেন। এরপর তিনি বললেন: «মানুষ যদি একে সুন্নাত (আবশ্যকীয় রীতি) হিসেবে গ্রহণ করার আশঙ্কা না থাকত, তবে আমিও তোমাদের সাথে পানি তুলতাম।» অতঃপর তিনি তাঁর উটের ওপর আরোহণ করলেন, তাঁর পেছনে ফজল ইবনে আব্বাস বসা ছিলেন। এরপর তিনি মানুষের উদ্দেশ্যে দাঁড়িয়ে বললেন: «হে লোকসকল! আমি তোমাদের যা বলছি তা শোনো এবং তা অনুধাবন করো। কেননা আমি জানি না, সম্ভবত এই বছরের পর এই স্থানে তোমাদের সাথে আমার আর সাক্ষাৎ হবে না। জেনে রেখো, তোমরা একটি পবিত্র দিনে, একটি পবিত্র মাসে এবং একটি পবিত্র শহরে রয়েছো। সাবধান! তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান একে অপরের জন্য পবিত্র, যেমন পবিত্র তোমাদের আজকের এই দিন, তোমাদের এই মাস এবং তোমাদের এই শহর—তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করার দিন পর্যন্ত। অতঃপর তিনি তোমাদের আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন। আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?» তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।» অতঃপর তিনি বললেন: «যার কাছে কোনো আমানত রয়েছে, সে যেন তা তার নিকট গচ্ছিতকারীকে বুঝিয়ে দেয়। জেনে রেখো, জাহেলি যুগের সকল সুদ রহিত করা হলো, আর সর্বপ্রথম যে সুদ রহিত করছি তা হলো আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সুদ। সাবধান! জাহেলি যুগের সকল রক্তের দাবি রহিত করা হলো, আর এর মধ্যে সর্বপ্রথম যে রক্ত আমি রহিত করছি তা হলো বনী আব্দুল মুত্তালিবের রক্ত এবং আদম ইবনে রাবিয়াহর রক্ত—যে বনী লাইস গোত্রে দুগ্ধ পান করত এবং হুজাইল গোত্র তাকে হত্যা করেছিল। জেনে রেখো, শয়তান তোমাদের এই জনপদে তার ইবাদত করা হবে—এ ব্যাপারে নিরাশ হয়ে গেছে। জেনে রেখো, ‘নাসি’ (পবিত্র মাসকে পিছিয়ে দেওয়া) ⦗পৃষ্ঠা: ৬৫⦘ কুফরির বৃদ্ধি ঘটানো... (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। জেনে রেখো, সময় আজ তার আপন আবর্তনে ফিরে এসেছে যে অবস্থায় আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছিলেন। সাবধান! আল্লাহর নিকট মাসের সংখ্যা হলো বারোটি, তার মধ্যে চারটি পবিত্র। প্রথমটি হলো রজব, যা জুমাদাল আখিরাহ ও শাবানের মধ্যবর্তী; আর বাকি তিনটি ক্রমাগত। জেনে রেখো, মাস হলো উনত্রিশ দিনের।» (তিনি তাঁর হাত দিয়ে তা গণনা করছিলেন, তিনি তাঁর উভয় তালু দুই বার দশ-দশ করে মারলেন এবং এক বার নয় বার মারলেন)। «আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?» তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।» অতঃপর তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ মিরাস (উত্তরাধিকার) বণ্টন করে দিয়েছেন এবং প্রত্যেক হকদারকে তার প্রাপ্য অধিকার দিয়েছেন। সুতরাং কোনো উত্তরাধিকারীর অনুকূলে অসিয়ত করা বৈধ নয়। জেনে রেখো, সন্তান বৈধ বিছানার (অর্থাৎ বিবাহিত দম্পতির), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর। সাবধান! তোমরা নারীদের ব্যাপারে কল্যাণের উপদেশ গ্রহণ করো, কারণ তারা তোমাদের কাছে বন্দিনী সদৃশ। তাদের ব্যাপারে তোমাদের অন্য কোনো কিছুর অধিকার নেই। তোমরা তো তাদেরকে আল্লাহর আমানতে গ্রহণ করেছ এবং আল্লাহর কালেমার মাধ্যমে তাদের লজ্জাস্থানকে নিজেদের জন্য হালাল করেছ। তাদের ওপর তোমাদের হক রয়েছে তাদের শরীরের ব্যাপারে, তাদের রিজিক ও পোশাক-পরিচ্ছদের ব্যাপারে। আর তোমাদের ওপর তাদের হক হলো তারা তোমাদের বিছানায় এমন কাউকে পদার্পণ করতে দেবে না এবং তোমাদের ঘরে এমন কাউকে প্রবেশ করতে দেবে না যাকে তোমরা অপছন্দ করো, তবে তোমাদের অনুমতি সাপেক্ষে। যদি তারা এমন কিছু করে তবে তাদেরকে বিছানায় পৃথক রাখা এবং তাদের মৃদু প্রহার করা তোমাদের জন্য বৈধ। যদি তারা তোমাদের আনুগত্য করে তবে তাদের বিরুদ্ধে কোনো পথ অন্বেষণ করো না। আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?» তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।» অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আমি তোমাদের যা বলছি তা শোনো এবং অনুধাবন করো। আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি যা আঁকড়ে ধরলে তোমরা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না ⦗পৃষ্ঠা: ৬৬⦘, আর তা হলো আল্লাহর কিতাব। জেনে রেখো, একজন মুসলিম অন্য মুসলিমের ভাই। সে তার ওপর জুলুম করবে না এবং তাকে অপদস্থ করবে না। কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্ত এবং তার সম্পদ তার মনের সন্তুষ্টি ব্যতীত বৈধ নয়। সুতরাং তোমরা নিজেদের ওপর জুলুম করো না এবং একে অপরের ওপর জুলুম করো না। আমার পর তোমরা একে অপরের ঘাড় কর্তন করে পুনরায় কাফেরে পরিণত হয়ো না। নিশ্চয়ই আমি মানুষের সাথে লড়াই করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই’। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার পক্ষ থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ করে নেবে, তবে শরীয়তের হক ব্যতীত; আর তাদের হিসাব মহান আল্লাহর ওপর। আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?" তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।»

১১ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি হুমাইদ থেকে, তিনি আবুল মালিহ আল-হুযালী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন উমর ইবনুল খাত্তাব —আল্লাহর রহমত তাঁর উপর বর্ষিত হোক— খলিফা নিযুক্ত হলেন, তখন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ ও মুয়াজ ইবনে জাবাল —তাঁরা উভয়ে শামে ছিলেন— তাঁর নিকট লিখলেন: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ ও মুয়াজ ইবনে জাবালের পক্ষ হতে উমর ইবনুল খাত্তাবের প্রতি। আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর আমরা আপনার নিকট সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। অতঃপর: আমরা আপনাকে জানতাম যে আপনার নিজের আত্মার সংশোধন আপনার নিকট গুরুত্বপূর্ণ ছিল। অতঃপর আপনি এমন অবস্থায় সকালে উপনীত হয়েছেন যে আপনি এই উম্মতের লাল ও কালো (অর্থাৎ সকল শ্রেণির মানুষের) বিষয়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত হয়েছেন। আপনার নিকট উচ্চবংশীয় ও নিম্নবংশীয়, বন্ধু ও শত্রু সবাই উপবেশন করে এবং প্রত্যেকের জন্য ইনসাফের হিস্যা রয়েছে। অতএব হে উমর! এমতাবস্থায় আপনি নিজের অবস্থা বিবেচনা করুন। আর আমরা আপনাকে সেই দিন সম্পর্কে সতর্ক করছি যে দিনে অন্তরসমূহ প্রকম্পিত হবে এবং এক পরাক্রমশালী অধিপতির সামনে চেহারাগুলো অবনমিত হবে। তাঁর রাজত্ব ও ক্ষমতার সম্মানের সামনে সৃষ্টিজগত লাঞ্ছিত ও অনুগত। আর আমরা আলোচনা করতাম যে, শেষ জামানায় এমন লোক হবে যারা প্রকাশ্যে বন্ধু কিন্তু গোপনে শত্রু। আমরা আপনার নিকট কেবল উপদেশ হিসেবেই এই পত্র লিখেছি। সুতরাং আমাদের এই পত্রটিকে আমরা যে উদ্দেশ্যে পাঠিয়েছি তা ছাড়া অন্য কোনোভাবে গ্রহণ করবেন না। ওয়াসসালাম। অতঃপর উমর তাঁদের উভয়ের নিকট লিখলেন: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। উমর ইবনুল খাত্তাবের পক্ষ হতে আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ ও মুয়াজ ইবনে জাবালের প্রতি। আপনাদের উভয়ের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি আপনাদের নিকট সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। অতঃপর: আপনাদের পত্র আমার নিকট পৌঁছেছে এবং এতে আপনারা আমার সম্পর্কে যা লিখেছেন তা আমি শুনেছি। আপনারা আমাকে স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন যে আপনারা আমাকে জানতেন আমার কাছে নিজের আত্মার সংশোধন গুরুত্বপূর্ণ ছিল; কিন্তু আপনারা কীভাবে জানলেন? উমর আশঙ্কা করছে যে এটি হয়তো আপনাদের পক্ষ থেকে কোনো প্রশংসা হতে পারে। ⦗পৃষ্ঠা: ৬৯⦘ আপনারা লিখেছেন যে আমি এই উম্মতের লাল ও কালো মানুষের বিষয়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত হয়েছি, ফলে আমার নিকট উচ্চবংশীয় ও নিম্নবংশীয়, বন্ধু ও শত্রু সবাই উপবেশন করে এবং প্রত্যেকের জন্য ইনসাফের হিস্যা রয়েছে। (আপনারা আরও লিখেছেন:) 'হে উমর! এমতাবস্থায় আপনি নিজের অবস্থা দেখুন।' প্রকৃতপক্ষে এমতাবস্থায় আল্লাহর সাহায্য ছাড়া উমরের কোনো উপায় বা শক্তি নেই। আপনারা আমাকে তা থেকে সতর্ক করে লিখেছেন যা আপনাদের পূর্ববর্তী জাতিসমূহকে সতর্ক করা হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে এটি দুটি বাহন: দিন ও রাত; যা প্রতিটি নতুন বস্তুকে পুরনো করে দেয়, প্রতিটি দূরবর্তীকে কাছে টেনে আনে এবং প্রতিটি প্রতিশ্রুত বিষয়কে নিয়ে আসে। অবশেষে মানুষ এর মধ্য দিয়ে নিজ নিজ আমলের দিকে ফিরে যাবে; হয় জান্নাতের দিকে, না হয় আগুনের (জাহান্নামের) দিকে। যাতে আল্লাহ প্রতিটি আত্মাকে তার উপার্জনের প্রতিদান দেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী। আপনারা লিখেছেন যে শেষ জামানায় প্রকাশ্যে বন্ধু ও গোপনে শত্রু এমন লোক হবে; বর্তমান সময়টি সেই সময় নয়। সেটি তখন হবে যখন মানুষের মাঝে লোভ ও ভয় প্রকাশ পাবে। তখন মানুষের একে অপরের প্রতি ভয় কাজ করবে এবং দুনিয়াবী স্বার্থে একে অপরের প্রতি লোভী হবে। আপনারা লিখেছেন যেন আমি আপনাদের পত্রটিকে আপনারা যে উদ্দেশ্যে পাঠিয়েছেন তা ছাড়া অন্য কোনোভাবে গ্রহণ না করি। আল্লাহর পানাহ! আমি আপনাদের পত্রটিকে আপনারা যে উদ্দেশ্যে পাঠিয়েছেন তা ছাড়া অন্য কোনোভাবে গ্রহণ করব না। সুতরাং আপনারা নিয়মিত পত্রের মাধ্যমে আমার সাথে যোগাযোগ রক্ষা করবেন, কারণ আপনাদের (পরামর্শ) ছাড়া আমার চলবে না। ওয়াসসালাম।"

১৩ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবুল মালিহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উম্মু মুবাশশির আল-আনসারিয়ার নিকট প্রবেশ করলেন, এমতাবস্থায় যে তিনি তাঁর একটি খেজুর বাগানে ছিলেন। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: «এই খেজুর গাছ কে রোপণ করেছে? কোনো মুসলিম, নাকি কোনো কাফির?» তিনি উত্তর দিলেন: «বরং একজন মুসলিমই রোপণ করেছে।» তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই কোনো মুসলিম যখন কোনো বৃক্ষ রোপণ করে অথবা কোনো ফসল ফলায়, আর তা থেকে কোনো মানুষ, চতুষ্পদ জন্তু কিংবা পাখি আহার করে, তবে তা তার জন্য সদকা হিসেবে গণ্য হয়।»

১৪ - সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মালিহ থেকে, জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আল্লাহ তাআলা রমজান মাসের প্রথম রাতে ইবরাহীমের সহীফাসমূহ অবতীর্ণ করেছেন। রমজান মাসের ছয়টি রাত অতিবাহিত হওয়ার পর মূসার ওপর তাওরাত অবতীর্ণ করেছেন। আল্লাহ তাআলা রমজান মাসের আঠারোতম রাতে ঈসার ওপর ইনজীল অবতীর্ণ করেছেন। আর মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওপর কুরআন অবতীর্ণ করেছেন যখন রমজান মাসের চব্বিশটি রাত অতিবাহিত হয়েছে।"

১৫ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু মালিহ থেকে, তিনি আবু আজ্জা আল-হুজালী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ যখন কোনো বিশেষ ভূমিতে কোনো বান্দার প্রাণ হরণ করার ইচ্ছা করেন, তখন তিনি তার জন্য সেখানে যাওয়ার কোনো প্রয়োজন তৈরি করে দেন। ফলে সে সেখানে উপস্থিত হওয়া পর্যন্ত ক্ষান্ত হয় না», তিনি বলেন: এরপর তিনি সূরা লোকমানের শেষ আয়াত পাঠ করলেন: {নিশ্চয় আল্লাহর নিকট কিয়ামতের জ্ঞান রয়েছে, তিনিই বৃষ্টি বর্ষণ করেন এবং তিনি জানেন যা জরায়ুতে আছে। কোনো ব্যক্তি জানে না আগামীকাল সে কী উপার্জন করবে এবং কোনো ব্যক্তি জানে না কোন ভূমিতে তার মৃত্যু হবে। নিশ্চয় আল্লাহ সর্বজ্ঞ, সম্যক অবহিত} [লোকমান: ৩৪], অতঃপর তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «এগুলো গায়িব বা অদৃশ্যের চাবিকাঠি, যা তিনি ব্যতীত আর কেউ জানে না»

১৭ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি হুমায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-হাসান থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «প্রত্যেক ধর্মীয় গোষ্ঠীই বৃদ্ধি পায়, কেবল মুসলিমরা ব্যতীত।»

১৮ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু মালিহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে ইসহাক আল-কুরাশি থেকে, তিনি কাসিম থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যে ব্যক্তি কুরআন ভুলে যাওয়ার ভয় করে, সে যেন বলে: হে আল্লাহ, এই কিতাবের মাধ্যমে আমার দৃষ্টিকে আলোকিত করুন, এর মাধ্যমে আমার জিহ্বাকে সাবলীল করুন, এর মাধ্যমে আমার বক্ষকে প্রশস্ত করুন এবং আপনার শক্তি ও সামর্থ্যের মাধ্যমে আমার শরীরকে এর কার্যে নিয়োজিত করুন; কারণ আপনার তাওফিক ছাড়া কোনো উপায় নেই এবং কোনো শক্তি নেই। এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: যে ব্যক্তি কোনো চিন্তা বা দুঃখ-কষ্টে পতিত হয়, সে যেন বলে: «হে আল্লাহ, আমি আপনার বান্দা, আপনার এক বান্দার সন্তান এবং আপনার এক দাসীর সন্তান। আমি আপনার কবজার মধ্যে আছি, আমার কপালের অগ্রভাগ আপনার হাতে ন্যস্ত, আমার ওপর আপনার নির্দেশ কার্যকর এবং আমার ব্যাপারে আপনার ফয়সালা ন্যায়পূর্ণ। আমি আপনার কাছে আপনার সেই প্রতিটি নামের উসিলায় প্রার্থনা করছি, যে নাম আপনি নিজের জন্য রেখেছেন, অথবা আপনার কিতাবসমূহের কোনোটিতে অবতীর্ণ করেছেন, অথবা আপনার সৃষ্টিজীবের কাউকে তা শিখিয়েছেন, অথবা আপনার নিকট অদৃশ্যের জ্ঞানে যা নিজের জন্য সংরক্ষিত রেখেছেন; আপনি কুরআনকে আমার হৃদয়ের বসন্ত, আমার দৃষ্টির আলো, আমার দুঃখের নিরসন এবং আমার দুশ্চিন্তা দূর করার মাধ্যম বানিয়ে দিন»। এবং তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কোনো বান্দা যখনই এই কথাগুলো বলে, আল্লাহ অবশ্যই তার দুশ্চিন্তা দূর করে দেন এবং তার দুঃখকে আনন্দে রূপান্তরিত করে দেন»। সাহাবীগণ জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমরা কি এগুলো শিখে নেব না? তিনি বললেন: «অবশ্যই, প্রত্যেক মুসলিম বান্দার উচিত যখনই সে এগুলো শুনবে, তখনই তা শিখে নেওয়া»।

১৯ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ বিন আবি হুমাইদ আমাদের নিকট বিশর বিন নুমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-কাসিম থেকে, তিনি আবু উমামাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি সন্ধ্যায় উপনীত হয়ে বলবে: 'আল্লাহ নূহের ওপর রহমত বর্ষণ করুন এবং নূহের ওপর শান্তি বর্ষিত হোক', সেই রাতে কোনো বিচ্ছু তাকে দংশন করবে না।"

২০ - আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট উবায়দুল্লাহ বিন আবি হুমায়দ বর্ণনা করেছেন আবু মালিহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মহামহিম আল্লাহ তোমাদের বাহ্যিক আকৃতি এবং তোমাদের ধন-সম্পদের দিকে তাকান না, বরং তিনি তোমাদের অন্তর এবং তোমাদের আমলের দিকে তাকান।»

২১ - আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ বিন আবি হুমাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মালিহ থেকে, খালিদ বিন মারওয়ান আল-আনসারী আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন উসমান নিহত হলেন, তখন আব্দুল্লাহ বিন সালাম বনু নাজ্জারের মজলিসে আসলেন এবং বললেন: আল্লাহর খলিফা উসমান কি নিহত হলেন? তাঁর পরে নবুওয়াত পদ্ধতির আর কোনো খলিফা নেই, তরবারি তারই যে বিজয়ী হবে।"