6 - ثنا سَعِيدٌ، نا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيَسْمَعُ خَفْقَ نِعَالِهِمْ حِينَ يُوَلُّونَ عَنْهُ، فَإِنْ كَانَ مُؤْمِنًا كَانَتِ الصَّلَاةُ عِنْدَ رَأْسِهِ، وَكَانَ الصِّيَامُ عَنْ يَمِينِهِ، وَكَانَتِ الزَّكَاةُ عَنْ يَسَارِهِ، وَكَانَ فِعْلُ الْخَيْرَاتِ مِنَ: الصَّدَقَةِ، وَالصِّلَةِ، وَالْمَعْرُوفِ، وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ عِنْدَ رِجْلَيْهِ، فَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رَأْسِهِ، فَتَقُولُ الصَّلَاةُ: مَا مِنْ قَبْلِي مَدْخَلٌ، ثُمَّ يُؤْتَى عَنْ يَمِينِهِ، فَيَقُولُ الصِّيَامُ: مَا مِنْ قَبْلِي مَدْخَلٌ، ثُمَّ يُؤْتَى عَنْ يَسَارِهِ، فَتَقُولُ الزَّكَاةُ: مَا مِنْ قَبْلِي مَدْخَلٌ، وَيُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ فَيَقُولُ فِعْلُ الْخَيْرَاتِ مِنَ: الصَّدَقَةِ، وَالصِّلَةِ، وَالْمَعْرُوفِ، وَالْإِحْسَانِ إِلَى النَّاسِ: مَا مِنْ قَبْلِي مَدْخَلٌ، فَيُقَالُ لَهُ: اجْلِسْ، فَيَجْلِسُ قَدْ مُثِّلَتْ لَهُ الشَّمْسُ تَدَنَّتْ مِنْهُ لِلْغُرُوبِ، فَيُقَالُ لَهُ: أَخْبِرْنَا عَمَّا نَسْأَلُكَ عَنْهُ، قَالَ: دَعُونِي أُصَلِّي، قَالَ: إِنَّكَ سَتَفْعَلُ، قَالَ: وَعَمَّ تَسْأَلُونِي؟ قَالُوا: أَرَأَيْتَكَ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ، مَاذَا تَقُولُ فِيهِ؟ وَمَاذَا تَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ؟ قَالَ: مُحَمَّدٌ؟ فَقَالَ: مُحَمَّدٌ، قَالَ: أَشْهَدُ إِنَّهُ لَرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَنَّهُ جَاءَ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ، فَيُقَالُ: عَلَى ذَلِكَ حَيِيتَ، وَعَلَى ذَلِكَ مُتَّ، وَعَلَى ذَلِكَ تُبْعَثُ، إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ لَهُ: ذَلِكَ مَقْعَدُكَ مِنْهَا، وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهَا، فَيَزْدَادَ غِبْطَةً وَسُرُورًا، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ، فَيُقَالُ لَهُ: ذَلِكَ كَانَ مَقْعَدُكَ مِنْهَا، وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ ⦗ص: 51⦘ فِيهَا، فَيَزْدَادُ غِبْطَةً وَسُرُورًا، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ فِي قَبْرِهِ سَبْعُونَ، وَيُنَوَّرُ لَهُ فِيهِ، وَتُجْعَلُ نَسَمَتُهُ فِي النَّسَمِ الطَّيِّبِ، وَهِيَ طَيْرٌ تَعَلَّقُ مِنْ شَجَرِ الْجَنَّةِ، وَيُعَادُ الْجَسَدُ إِلَى مَا بَدَا مِنْهُ مِنَ التُّرَابِ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: قَالَ اللَّهُ عز وجل: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ} [إبراهيم: 27] ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْحَكَمِ: فَيَنَامُ نَوْمَةَ الْعَرُوسِ لَا يُوقِظُهُ إِلَّا أَحَبُّ أَهْلِهِ إِلَيْهِ حَتَّى يَبْعَثَهُ اللَّهُ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: وَإِنْ كَانَ كَافِرًا، فَيُؤْتَى مِنْ رَأْسِهِ، فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، ثُمَّ يُؤْتَى عَنْ يَمِينِهِ، فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، ثُمَّ يُؤْتَى عَنْ يَسَارِهِ، فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، ثُمَّ يُؤْتَى مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْهِ، فَلَا يُوجَدُ شَيْءٌ، فَيُقَالُ: اجْلِسْ، فَيَجْلِسُ خَائِفًا مَرْعُوبًا، فَيُقَالُ لَهُ: أَخْبِرْنَا عَمَّا نَسْأَلُكَ عَنْهُ، فَيَقُولُ: وَعَمَّ تَسْأَلُونِي؟ قَالُوا: أَرَأَيْتَكَ هَذَا الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ؟ مَاذَا تَقُولُ فِيهِ؟ وَمَاذَا تَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ؟ قَالَ: أَيُّ رَجُلٍ هُوَ؟ فَيُقَالُ: الرَّجُلُ الَّذِي كَانَ فِيكُمْ، فَلَا يَهْتَدِي لِاسْمِهِ، حَتَّى يُقَالَ: مُحَمَّدٌ، قَالَ: مَا أَدْرِي، سَمِعْتُ النَّاسَ قَالُوا قَوْلًا فَقُلْتُ كَمَا قَالَ النَّاسُ، فَيُقَالُ لَهُ ⦗ص: 52⦘: عَلَى ذَلِكَ حَيِيتَ، وَعَلَى ذَلِكَ مُتَّ، وَعَلَى ذَلِكَ تُبْعَثُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ، فَيُقَالُ لَهُ: ذَلِكَ مَقْعَدُكَ، وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهَا، فَيَزْدَادَ حَسْرَةً وَثُبُورًا، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، فَيُقَالُ لَهُ: ذَلِكَ مَقْعَدُكَ مِنْهَا، وَمَا أَعَدَّ اللَّهُ لَكَ فِيهَا لَوْ أَطَعْتَهُ، فَيَزْدَادَ حَسْرَةً وَثُبُورًا، ثُمَّ يُضَيَّقُ عَلَيْهِ قَبْرَهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ فِيهِ أَضْلَاعُهُ، فَتِلْكَ الْمَعِيشَةُ الَّتِي قَالَ اللَّهُ عز وجل: {فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى "} [طه: 124]
৬ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবু সালামাহ থেকে, আর তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নিশ্চয়ই মৃত ব্যক্তি তার নিকট থেকে লোকেদের ফিরে যাওয়ার সময় তাদের জুতার শব্দ শুনতে পায়। অতঃপর সে যদি মুমিন হয়, তবে সালাত থাকে তার মাথার কাছে, সিয়াম থাকে তার ডান পাশে, জাকাত থাকে তার বাম পাশে এবং দান-সদকাহ, আত্মীয়তা রক্ষা, সৎকাজ ও মানুষের প্রতি সদাচরণের মতো নেক আমলসমূহ থাকে তার দুই পায়ের কাছে। তখন তার মাথার দিক থেকে (ফেরেশতা) আসার চেষ্টা করলে সালাত বলে: 'আমার দিক দিয়ে প্রবেশের কোনো পথ নেই'। তারপর তার ডান দিক থেকে আসা হলে সিয়াম বলে: 'আমার দিক দিয়ে প্রবেশের কোনো পথ নেই'। তারপর তার বাম দিক থেকে আসা হলে জাকাত বলে: 'আমার দিক দিয়ে প্রবেশের কোনো পথ নেই'। এরপর তার দুই পায়ের দিক থেকে আসা হলে দান-সদকাহ, আত্মীয়তা রক্ষা, সৎকাজ ও মানুষের প্রতি সদাচরণের মতো নেক আমলসমূহ বলে: 'আমার দিক দিয়ে প্রবেশের কোনো পথ নেই'। তখন তাকে বলা হয়: 'বসুন'। সে তখন বসে পড়ে এবং তার সামনে সূর্যকে এমনভাবে চিত্রিত করা হয় যেন তা অস্ত যাওয়ার উপক্রম হয়েছে। তাকে বলা হয়: 'আমরা আপনাকে যা জিজ্ঞেস করছি সে সম্পর্কে আমাদের সংবাদ দিন'। সে বলে: 'আমাকে ছেড়ে দিন, আমি সালাত আদায় করব'। তারা বলে: 'আপনি তা অবশ্যই করবেন, তবে আমাদের প্রশ্নের উত্তর দিন'। সে বলে: 'তোমরা আমাকে কী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছ?' তারা বলে: 'এই ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, যিনি আপনাদের মাঝে ছিলেন? আপনি তাঁর সম্পর্কে কী বলেন এবং তাঁর বিষয়ে কী সাক্ষ্য দেন?' সে বলে: 'তিনি কি মুহাম্মাদ?' তারা বলে: 'হ্যাঁ, মুহাম্মাদ'। তখন সে বলে: 'আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তিনি আল্লাহর পক্ষ থেকে সত্য নিয়ে এসেছেন'। তখন বলা হয়: 'এই বিশ্বাসের উপরেই আপনি বেঁচে ছিলেন, এর উপরেই আপনি মৃত্যুবরণ করেছেন এবং ইনশাআল্লাহ এর উপরেই আপনি পুনরুত্থিত হবেন'। এরপর তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়: 'জান্নাতে এটিই আপনার স্থান এবং আল্লাহ আপনার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত রেখেছেন (তা দেখুন)'। এতে তার আনন্দ ও প্রফুল্লতা আরও বেড়ে যায়। এরপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়: 'যদি আপনি নাফরমানি করতেন তবে এটি হতো সেখানে আপনার স্থান এবং আল্লাহ আপনার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত রেখেছিলেন'। ⦗পৃষ্ঠা: ৫১⦘ এতে তার আনন্দ ও প্রফুল্লতা আরও বৃদ্ধি পায়। অতঃপর তার জন্য তার কবরকে সত্তর হাত প্রশস্ত করে দেওয়া হয় এবং তাতে তাকে আলো দান করা হয়। আর তার রূহকে পবিত্র রূহদের অন্তর্ভুক্ত করা হয়, যা জান্নাতের গাছে বিচরণকারী পাখির ন্যায়। আর দেহকে ফিরিয়ে দেওয়া হয় সেই মাটিতে যেখান থেকে তার সৃষ্টি শুরু হয়েছিল। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: মহান আল্লাহ বলেছেন: {যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে সুদৃঢ় বাণীর মাধ্যমে দুনিয়ার জীবনে ও আখিরাতে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন। আর আল্লাহ জালিমদেরকে পথভ্রষ্ট করেন এবং আল্লাহ যা ইচ্ছে তা-ই করেন} [ইব্রাহিম: ২৭]। তখন উমর ইবনুল হাকাম বলেন: 'অতঃপর সে নববধূর ন্যায় ঘুমিয়ে পড়ে, যাকে তার পরিবারের সবচেয়ে প্রিয় ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ জাগায় না, যতক্ষণ না আল্লাহ তাকে (পুনরুত্থান দিবসে) জাগ্রত করেন'। আবু হুরায়রা (রা.) বলেন: আর সে যদি কাফির হয়, তবে তার মাথার দিক থেকে আসা হয় কিন্তু সেখানে কিছুই পাওয়া যায় না। তারপর তার ডান দিক থেকে আসা হয়, সেখানেও কিছুই পাওয়া যায় না। এরপর তার বাম দিক থেকে আসা হয়, সেখানেও কিছুই পাওয়া যায় না। তারপর তার দুই পায়ের দিক থেকে আসা হয়, সেখানেও কিছুই পাওয়া যায় না। তখন তাকে বলা হয়: 'বসুন'। সে অত্যন্ত ভীত-সন্ত্রস্ত অবস্থায় বসে পড়ে। তখন তাকে বলা হয়: 'আমরা আপনাকে যা জিজ্ঞেস করছি সে সম্পর্কে আমাদের সংবাদ দিন'। সে বলে: 'তোমরা আমাকে কী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করছ?' তারা বলে: 'এই ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী, যিনি আপনাদের মাঝে ছিলেন? আপনি তাঁর সম্পর্কে কী বলেন এবং তাঁর বিষয়ে কী সাক্ষ্য দেন?' সে বলে: 'তিনি কোন ব্যক্তি?' বলা হয়: 'যিনি আপনাদের মাঝে ছিলেন'। সে তাঁর নাম মনে করতে পারে না, যতক্ষণ না বলা হয়: 'মুহাম্মাদ'। তখন সে বলে: 'আমি জানি না, আমি লোকেদেরকে একটি কথা বলতে শুনেছিলাম, তাই আমিও তেমনটি বলেছি'। তাকে বলা হয় ⦗পৃষ্ঠা: ৫২⦘: 'এই সংশয়ের উপরেই আপনি বেঁচে ছিলেন, এর উপরেই আপনি মৃত্যুবরণ করেছেন এবং ইনশাআল্লাহ এর উপরেই আপনি পুনরুত্থিত হবেন'। এরপর তার জন্য জাহান্নামের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়: 'জাহান্নামে এটিই আপনার স্থান এবং আল্লাহ আপনার জন্য সেখানে যা প্রস্তুত রেখেছেন'। এতে তার আক্ষেপ ও ধ্বংসের আর্তনাদ আরও বেড়ে যায়। এরপর তার জন্য জান্নাতের একটি দরজা খুলে দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়: 'যদি আপনি আল্লাহর আনুগত্য করতেন তবে জান্নাতে এটিই হতো আপনার স্থান'। এতে তার আক্ষেপ ও ধ্বংসের আর্তনাদ আরও বেড়ে যায়। অতঃপর তার কবরকে তার উপর এমনভাবে সংকীর্ণ করে দেওয়া হয় যে, তার একদিকের পাঁজরের হাড় অন্যদিকের পাঁজরের ভেতর ঢুকে যায়। এটিই সেই সংকীর্ণ জীবন যার সম্পর্কে মহান আল্লাহ বলেছেন: {তবে তার জন্য হবে এক সংকীর্ণ জীবন এবং আমি তাকে কিয়ামতের দিন অন্ধ অবস্থায় উত্থিত করব} [ত্বহা: ১২৪]।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 50)