11 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ قَالَ: " لَمَّا اسْتُخْلِفَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ - كَتَبَ إِلَيْهِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ - وَكَانَا بِالشَّامِ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، سَلَامٌ عَلَيْكَ، فَإِنَّا نَحْمَدُ إِلَيْكَ اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، أَمَّا بَعْدُ: فَإِنَّا عَهِدْنَاكَ وَشَأْنُ نَفْسِكَ لَكَ مُهِمٌّ، ثُمَّ أَصْبَحْتَ وَقَدْ وَلِيتَ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ، أَحْمَرِهَا وَأَسْوَدِهَا، يَجْلِسُ إِلَيْكَ الشَّرِيفُ، وَالْوَضِيعُ، وَالصَّدِيقُ، وَالْعَدُوُّ، وَلِكُلٍّ حَظُّهُ مِنَ الْعَدْلِ، فَانْظُرْ كَيْفَ أَنْتَ عِنْدَ ذَلِكَ يَا عُمَرُ، وَنُحَذِّرُكَ يَوْمًا تَجِبُ فِيهِ الْقُلُوبُ، وَتَعْنَى فِيهِ الْوُجُوهُ لِمَلِكٍ قَاهِرٍ، الْخَلْقُ لَهُ دَاخِرُونَ لِعِزَّةِ مُلْكِهِ وَسُلْطَانِهِ، وَإِنَّا كُنَّا نُحَدِّثُ أَنَّهُ كَائِنٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ إِخْوَانُ الْعَلَانِيَةِ أَعْدَاءُ السَّرِيرَةِ، وَإِنَّمَا كَتَبْنَا إِلَيْكَ نَصِيحَةً لَكَ، فَلَا تُنْزِلَنَّ كِتَابَنَا عَلَى غَيْرِ الَّذِي أَنْزَلْنَاهُ عَلَيْهِ وَالسَّلَامُ، فَكَتَبَ إِلَيْهِمَا عُمَرُ: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، مِنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ إِلَى أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، سَلَامٌ عَلَيْكُمَا، فَإِنِّي أَحْمَدُ إِلَيْكُمَا اللَّهَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ، أَمَّا بَعْدُ: فَقَدْ جَاءَنِي كِتَابُكُمَا، وَسَمِعْتُ فِيَّ مَا كَتَبْتُمَا تُذَكِّرَانِي أَنَّكُمَا عَهِدْتُمَانِي وَشَأْنُ نَفْسِي مُهِمٌّ، وَمَا يُدْرِيكُمَا؟ قَدْ خَشِيَ عُمَرُ أَنْ تَكُونَ هَذِهِ مِنْكُمَا تَزْكِيَةً ⦗ص: 69⦘، كَتَبْتُمَا أَنِّي أَصْبَحْتُ قَدْ وَلِيتُ أَمْرَ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحْمَرِهَا وَأَسْوَدِهَا، فَيَجْلِسُ إِلَيَّ الشَّرِيفُ، وَالْوَضِيعُ، وَالصَّدِيقُ، وَالْعَدُوُّ، وَلِكُلٍّ حَظُّهُ مِنَ الْعَدْلِ، فَانْظُرْ كَيْفَ أَنْتَ يَا عُمَرُ، وَإِنَّهُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ لِعُمَرَ عِنْدَ ذَلِكَ إِلَّا بِاللَّهِ، كَتَبْتُمَا تُحَذِّرَانِي مَا حُذِّرَتِ الْأُمَمُ قَبْلَكُمْ، وَإِنَّمَا هُوَ مَطِيَّتَانِ: اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ، يُبْلِيَانِ كُلَّ جَدِيدٍ، وَيُفَرِّقَانِ كُلَّ بَعِيدٍ، وَيَأْتِيَانِ بِكُلِّ مَوْعِدٍ، حَتَّى يَصِيرَ النَّاسُ فِيهِ إِلَى أَعْمَالِهِمْ، إِمَّا إِلَى جَنَّةٍ، وَإِمَّا إِلَى نَارٍ، لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ، إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ، كَتَبْتُمَا أَنَّهُ كَائِنٌ فِي آخِرِ الزَّمَانِ إِخْوَانُ الْعَلَانِيَةِ أَعْدَاءُ السَّرِيرَةِ، إِنَّ هَذَا لَيْسَ بِزَمَانِ ذَلِكَ، إِنَّمَا ذَلِكَ حِينَ تَظْهَرُ الرَّغْبَةُ وَالرَّهْبَةُ، فَتَكُونُ رَهْبَةُ النَّاسِ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ، وَرَغْبَةُ النَّاسِ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ إِلَى صَلَاحِ دُنْيَاهُمْ، كَتَبْتُمَا أَنْ لَا أُنْزِلَ كِتَابَكُمَا عَلَى غَيْرِ الَّذِي أَنْزَلْتُمَاهُ، وَمَعَاذَ اللَّهِ أَنْ أُنْزِلَ كِتَابَكُمَا عَلَى غَيْرِ الَّذِي أَنْزَلْتُمَاهُ، فَتَعَاهَدَانِي مِنْكُمَا بِكِتَابٍ لَا يَزَالُ، فَإِنَّهُ لَا غَنَاءَ بِي عَنْكُمَا، وَالسَّلَامُ "
১১ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি হুমাইদ থেকে, তিনি আবুল মালিহ আল-হুযালী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন উমর ইবনুল খাত্তাব —আল্লাহর রহমত তাঁর উপর বর্ষিত হোক— খলিফা নিযুক্ত হলেন, তখন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ ও মুয়াজ ইবনে জাবাল —তাঁরা উভয়ে শামে ছিলেন— তাঁর নিকট লিখলেন: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ ও মুয়াজ ইবনে জাবালের পক্ষ হতে উমর ইবনুল খাত্তাবের প্রতি। আপনার উপর শান্তি বর্ষিত হোক। অতঃপর আমরা আপনার নিকট সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। অতঃপর: আমরা আপনাকে জানতাম যে আপনার নিজের আত্মার সংশোধন আপনার নিকট গুরুত্বপূর্ণ ছিল। অতঃপর আপনি এমন অবস্থায় সকালে উপনীত হয়েছেন যে আপনি এই উম্মতের লাল ও কালো (অর্থাৎ সকল শ্রেণির মানুষের) বিষয়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত হয়েছেন। আপনার নিকট উচ্চবংশীয় ও নিম্নবংশীয়, বন্ধু ও শত্রু সবাই উপবেশন করে এবং প্রত্যেকের জন্য ইনসাফের হিস্যা রয়েছে। অতএব হে উমর! এমতাবস্থায় আপনি নিজের অবস্থা বিবেচনা করুন। আর আমরা আপনাকে সেই দিন সম্পর্কে সতর্ক করছি যে দিনে অন্তরসমূহ প্রকম্পিত হবে এবং এক পরাক্রমশালী অধিপতির সামনে চেহারাগুলো অবনমিত হবে। তাঁর রাজত্ব ও ক্ষমতার সম্মানের সামনে সৃষ্টিজগত লাঞ্ছিত ও অনুগত। আর আমরা আলোচনা করতাম যে, শেষ জামানায় এমন লোক হবে যারা প্রকাশ্যে বন্ধু কিন্তু গোপনে শত্রু। আমরা আপনার নিকট কেবল উপদেশ হিসেবেই এই পত্র লিখেছি। সুতরাং আমাদের এই পত্রটিকে আমরা যে উদ্দেশ্যে পাঠিয়েছি তা ছাড়া অন্য কোনোভাবে গ্রহণ করবেন না। ওয়াসসালাম। অতঃপর উমর তাঁদের উভয়ের নিকট লিখলেন: পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। উমর ইবনুল খাত্তাবের পক্ষ হতে আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ ও মুয়াজ ইবনে জাবালের প্রতি। আপনাদের উভয়ের উপর শান্তি বর্ষিত হোক। আমি আপনাদের নিকট সেই আল্লাহর প্রশংসা করছি যিনি ছাড়া কোনো উপাস্য নেই। অতঃপর: আপনাদের পত্র আমার নিকট পৌঁছেছে এবং এতে আপনারা আমার সম্পর্কে যা লিখেছেন তা আমি শুনেছি। আপনারা আমাকে স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন যে আপনারা আমাকে জানতেন আমার কাছে নিজের আত্মার সংশোধন গুরুত্বপূর্ণ ছিল; কিন্তু আপনারা কীভাবে জানলেন? উমর আশঙ্কা করছে যে এটি হয়তো আপনাদের পক্ষ থেকে কোনো প্রশংসা হতে পারে। ⦗পৃষ্ঠা: ৬৯⦘ আপনারা লিখেছেন যে আমি এই উম্মতের লাল ও কালো মানুষের বিষয়ের দায়িত্বপ্রাপ্ত হয়েছি, ফলে আমার নিকট উচ্চবংশীয় ও নিম্নবংশীয়, বন্ধু ও শত্রু সবাই উপবেশন করে এবং প্রত্যেকের জন্য ইনসাফের হিস্যা রয়েছে। (আপনারা আরও লিখেছেন:) 'হে উমর! এমতাবস্থায় আপনি নিজের অবস্থা দেখুন।' প্রকৃতপক্ষে এমতাবস্থায় আল্লাহর সাহায্য ছাড়া উমরের কোনো উপায় বা শক্তি নেই। আপনারা আমাকে তা থেকে সতর্ক করে লিখেছেন যা আপনাদের পূর্ববর্তী জাতিসমূহকে সতর্ক করা হয়েছিল। প্রকৃতপক্ষে এটি দুটি বাহন: দিন ও রাত; যা প্রতিটি নতুন বস্তুকে পুরনো করে দেয়, প্রতিটি দূরবর্তীকে কাছে টেনে আনে এবং প্রতিটি প্রতিশ্রুত বিষয়কে নিয়ে আসে। অবশেষে মানুষ এর মধ্য দিয়ে নিজ নিজ আমলের দিকে ফিরে যাবে; হয় জান্নাতের দিকে, না হয় আগুনের (জাহান্নামের) দিকে। যাতে আল্লাহ প্রতিটি আত্মাকে তার উপার্জনের প্রতিদান দেন। নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী। আপনারা লিখেছেন যে শেষ জামানায় প্রকাশ্যে বন্ধু ও গোপনে শত্রু এমন লোক হবে; বর্তমান সময়টি সেই সময় নয়। সেটি তখন হবে যখন মানুষের মাঝে লোভ ও ভয় প্রকাশ পাবে। তখন মানুষের একে অপরের প্রতি ভয় কাজ করবে এবং দুনিয়াবী স্বার্থে একে অপরের প্রতি লোভী হবে। আপনারা লিখেছেন যেন আমি আপনাদের পত্রটিকে আপনারা যে উদ্দেশ্যে পাঠিয়েছেন তা ছাড়া অন্য কোনোভাবে গ্রহণ না করি। আল্লাহর পানাহ! আমি আপনাদের পত্রটিকে আপনারা যে উদ্দেশ্যে পাঠিয়েছেন তা ছাড়া অন্য কোনোভাবে গ্রহণ করব না। সুতরাং আপনারা নিয়মিত পত্রের মাধ্যমে আমার সাথে যোগাযোগ রক্ষা করবেন, কারণ আপনাদের (পরামর্শ) ছাড়া আমার চলবে না। ওয়াসসালাম।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 68)