22 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي مَلِيحٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اعْتَمُّوا تَزْدَادُوا حِلْمًا»
২২ - আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি হুমাইদ থেকে, তিনি আবু মালিহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «তোমরা পাগড়ি পরিধান করো, এতে তোমাদের সহনশীলতা বৃদ্ধি পাবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 89)
23 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَ: حَدَّثَنِي نَصْرُ بْنُ وَهْبٍ الْخُزَاعِيُّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكِبَ حِمَارًا مَرْسُونًا بِغَيْرِ سَرْجٍ، فَوَكَفَ عَلَيْهِ قَطِيفَةً جَزَرِيَّةً، ثُمَّ دَعَا مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ فَأَرْدَفَهُ فَسَارَ، فَقَالَ: «يَا مُعَاذُ» قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «تَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى النَّاسِ؟» قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «حَقُّهُ عَلَيْهِمْ أَنْ لَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا» ، ثُمَّ قَالَ: «يَا مُعَاذُ» قَالَ: لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، قَالَ: «هَلْ تَدْرِي مَا حَقُّ النَّاسِ عَلَى اللَّهِ؟» ، قَالَ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، قَالَ: «حَقُّهُمْ عَلَيْهِ أَلَّا يُعَذِّبَهُمْ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ»
২৩ - সাঈদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি হুমায়দ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল মালিহ থেকে, তিনি বলেন: নাসর ইবনে ওয়াহাব আল-খুজায়ি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিন (বসার গদি) বিহীন একটি লাগামযুক্ত গাধার পিঠে আরোহণ করলেন এবং তার উপর একটি জাজারি মখমলের চাদর বিছিয়ে দিলেন। এরপর তিনি মুআয বিন জাবালকে ডাকলেন এবং তাকে নিজের পেছনে বসিয়ে নিলেন, অতঃপর চলতে শুরু করলেন। তিনি বললেন: «হে মুআয!» তিনি উত্তর দিলেন: লাব্বায়েক (আমি উপস্থিত), হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: «তুমি কি জানো মানুষের ওপর আল্লাহর হক কী?» তিনি বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: «তাদের ওপর তাঁর হক হলো তারা যেন তাঁর সাথে কোনো কিছুকে শরিক না করে।» এরপর তিনি বললেন: «হে মুআয!» তিনি উত্তর দিলেন: লাব্বায়েক, হে আল্লাহর রাসূল! তিনি বললেন: «তুমি কি জানো আল্লাহর ওপর মানুষের হক কী?» তিনি বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: «তাঁর ওপর তাদের হক হলো, যখন তারা তা (তাওহীদ পালন) করবে, তখন তিনি তাদের শাস্তি দেবেন না।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 91)
24 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، نا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ أَنَّهُ قَالَ فِي أَمَةٍ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا وَهِيَ حُبْلَى، أَعَلَيْهِ النَّفَقَةُ؟ قَالَ: نَعَمْ، إِذَا كَانَ حُرًّا فَعَلَيْهِ النَّفَقَةُ "
২৪ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমির থেকে যে, তিনি এমন এক দাসীর বিষয়ে বলেছেন যাকে তার স্বামী গর্ভবতী অবস্থায় তালাক দিয়েছে: তার (স্বামীর) ওপর কি ভরণপোষণ আবশ্যক? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি সে স্বাধীন ব্যক্তি হয় তবে তার ওপর ভরণপোষণ আবশ্যক। "
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 93)
25 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قثنا زَكَرِيَّا قَالَ: " سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ عَبْدٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حُبْلَى، وَهِيَ حُرَّةٌ، أَعَلَيْهِ النَّفَقَةُ؟ قَالَ: لَا "
২৫ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, জাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমিরকে এমন একজন দাস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার স্ত্রীকে তালাক দিয়েছে এমতাবস্থায় যে সে গর্ভবতী এবং সে একজন স্বাধীন নারী, তার ওপর কি ভরণপোষণ আবশ্যক? তিনি বললেন: না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 95)
26 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قثنا زَكَرِيَّا، قَالَ: سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ رَجُلٍ أُعْطِيَ أَلْفَ دِرْهَمٍ مُضَارَبَةً فَاشْتَرَى بِهَا بَيْعًا، وَاشْتَرَى إِلَيْهَا بِأَلْفَيْ نَسِيئَةٍ؟ قَالَ: «يَقْسِمُ الْأَلْفَ مِنَ الرِّبْحِ بِحِصَّتِهِ، وَأَلْفَيْنِ بِحِصَّتِهَا»
২৬ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমিরকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যাকে মুদারাবাহ হিসেবে এক হাজার দিরহাম দেওয়া হয়েছিল, অতঃপর সে তা দিয়ে কিছু পণ্য ক্রয় করল এবং তার সাথে বাকিতে আরও দুই হাজার দিরহামের পণ্য ক্রয় করল? তিনি বললেন: «সে মুনাফাকে (মূল) এক হাজারের অংশ অনুযায়ী এবং (বাকিতে নেওয়া) দুই হাজারের অংশ অনুযায়ী বণ্টন করবে»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 96)
27 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، أثنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ عَنْ رَجُلٍ أَعْتَقَ نِصْفَ مَا يَمْلِكُ مِنَ الرَّقِيقِ، وَلَمْ يُسَمِّ أَحَدًا؟ قَالَ: «يُعْتِقُ مِنْ كُلِّ إِنْسَانٍ نِصْفَهُ، وَيَسْتَسْعِي الْبَاقِيَ»
২৭ - আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আমির থেকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে, যিনি তাঁর মালিকানাধীন দাসদের অর্ধেক অংশ মুক্ত করে দিয়েছেন অথচ নির্দিষ্ট কারো নাম উল্লেখ করেননি। তিনি (আমির) বললেন: "প্রত্যেক দাসের অর্ধেক অংশ মুক্ত হয়ে যাবে এবং অবশিষ্ট অংশের জন্য সে পরিশ্রম করে মুক্তি অর্জন করবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 97)
28 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا زَكَرِيَّا قَالَ: سَأَلْتُ عَامِرًا، قُلْتُ: الرَّجُلُ يَسْتَقْرِضُ الدَّرَاهِمَ، فَيُعْطِينِي مِنْ عَطَائِهِ دَرَاهِمَ هِيَ خَيْرٌ مِنْ دَرَاهِمِي؟ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِذَلِكَ إِذَا لَمْ يَشْتَرِطْ أَنْ تَكُونَ أَعْطَيْتَهُ الْتِمَاسَ ذَلِكَ»
২৮ - আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমিরকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: এক ব্যক্তি কিছু দিরহাম ঋণ নেয়, এরপর সে তার প্রাপ্ত ভাতা থেকে আমাকে এমন দিরহাম প্রদান করে যা আমার দিরহামের চেয়ে উত্তম? তিনি বললেন: «এতে কোনো দোষ নেই, যদি না এই শর্ত করা হয়ে থাকে যে আপনি তাকে তা পাওয়ার উদ্দেশ্যেই ঋণ দিয়েছিলেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)
29 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا زَكَرِيَّا، عَنِ الشَّعْبِيِّ، حَدَّثَنِي مَنْ صَلَّى مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَلَى زَيْنَبَ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ "
২৯ - সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া থেকে, তিনি আশ-শা'বী থেকে বর্ণনা করেন; তিনি বলেন: আমার নিকট এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি উমর ইবনুল খাত্তাবের সাথে যায়নাবের জানাযার সালাত আদায় করেছেন; অতঃপর তিনি তাঁর ওপর চার তাকবীর প্রদান করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 99)
30 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا زَكَرِيَّا قَالَ: سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ رَجُلٍ اشْتَرَى عَبْدًا فَأَعْتَقَهُ، فَأُخْبِرَ أَنَّهُ كَانَ أُعْتِقَ قَبْلَ ذَلِكَ؟ قَالَ: «يُرَدُّ عَلَيْهِ مَالُهُ، وَيَجْعَلُهُ فِي رَقَبَتِهِ، وَيُعْتِقُ مِنْ مَالِ الَّذِي كَانَ أَعْتَقَهُ»
৩০ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া বলেছেন: আমিরকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে একজন দাস ক্রয় করে তাকে মুক্ত করে দিয়েছিল, অতঃপর তাকে জানানো হলো যে সে এর পূর্বেই মুক্ত হয়ে গিয়েছিল? তিনি বললেন: «তার অর্থ তাকে ফেরত দেওয়া হবে এবং সে তা (অন্য কোনো) দাস মুক্ত করার কাজে ব্যয় করবে, আর সে ওই অর্থ দ্বারা দাস মুক্ত করবে যা দিয়ে সে তাকে মুক্ত করেছিল।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 100)
31 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا زَكَرِيَّا قَالَ: سَأَلْتُ عَامِرًا عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ بِخَالَتِهِ مِنَ الرَّضَاعَةِ؟ قَالَ: «يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا، وَيُجْعَلُ مَهْرُهَا فِي بَيْتِ الْمَالِ إِذَا كَانَ دَخَلَ بِهَا» وَلَمْ يَزَلْ هَذَا رَأْيُ عَامِرٍ فِي أَشْبَاهِ هَذَا لَا يَنْزِلُ عَنْهُ
৩১ - আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করে বলেছেন: আমি আমিরকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে তার দুগ্ধ-সম্পর্কীয় খালাকে বিবাহ করেছে? তিনি বললেন: "তাদের উভয়ের মধ্যে বিচ্ছেদ ঘটিয়ে দেওয়া হবে এবং যদি সে তার সাথে সহবাস করে থাকে তবে তার মোহর বায়তুল মালে জমা করা হবে।" এই জাতীয় মাসআলাসমূহে আমিরের অভিমত সর্বদা এটাই ছিল এবং তিনি এ থেকে বিচ্যুত হতেন না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 101)
32 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قثنا زَكَرِيَّا حَدَّثَنِي مَنْ صَلَّى مَعَ عَلِيٍّ عَلَى جَنَازَةٍ، فَكَبَّرَ عَلَيْهَا سِتَّ تَكْبِيرَاتٍ
৩২ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার নিকট এমন এক ব্যক্তি বর্ণনা করেছেন যিনি আলীর সাথে একটি জানাজার সালাত আদায় করেছেন; তিনি (আলী) উক্ত জানাজায় ছয়টি তাকবীর দিয়েছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 102)
33 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا زَكَرِيَّا قَالَ: سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ مَمْلُوكَةٍ رَهَنَهَا مَوْلَاهَا، وَلَهَا لَبَنٌ فَأَرْضَعَتْ لِلَّذِي ارْتَهَنَهَا؟ قَالَ: «بِحَسْبِ أَجْرِ مِثْلِهَا بِحَسْبِ مَا أَرْضَعَتْ لَهُ»
৩৩ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়্যা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমিরকে এমন এক দাসী সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যাকে তার মালিক বন্ধক রেখেছিল এবং তার দুধ ছিল। এমতাবস্থায় সে কি ঐ ব্যক্তির জন্য স্তন্যপান করাবে যে তাকে বন্ধক রেখেছে? তিনি বললেন: «সে যতটুকু তার জন্য স্তন্যপান করিয়েছে, সেই অনুপাতে তার অনুরূপ পারিশ্রমিক হিসাব করা হবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 104)
34 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا زَكَرِيَّا قَالَ: سُئِلَ عَامِرٌ عَنْ مُكَاتَبٍ، أَرَادَ أَنْ يَجْعَلَ، لِمَوَالِيهِ بَعْضَ نُجُومِهِ قَبْلَ مَحِلِّهِ، عَلَى أَنْ يَضَعَ عَنْهُ بَعْضَ مُكَاتَبَتِهِ؟ قَالَ: «لَا يَصْلُحُ»
৩৪ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়্যা বলেছেন: আমিরকে এমন এক চুক্তিবদ্ধ দাসের (মুকাতাব) বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যে তার মালিকদেরকে তার কিস্তির কিছু অংশ নির্ধারিত সময়ের আগেই পরিশোধ করতে চেয়েছিল এই শর্তে যে, তারা তার চুক্তিকৃত মুক্তিপণের অর্থের কিছু অংশ মওকুফ করে দেবে? তিনি বললেন: "এটি সঠিক নয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)
35 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا زَكَرِيَّا قَالَ: سَأَلْتُ عَامِرًا عَنْ رَجُلٍ أَعَارَ حَائِطًا فَبُنِيَ عَلَيْهِ، ثُمَّ إِنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَكْسِرَهُ، بَعْدَمَا أَعَارَهُ؟ قَالَ: «يُقَوِّمُ لَهُمْ نَفَقَتَهُمْ وَيَكْسِرُ»
৩৫ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া বলেছেন: আমি আমিরকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে একটি দেয়াল ধার দিয়েছিল এবং তার ওপর নির্মাণ কাজ করা হয়েছিল, এরপর সে কি তা ভেঙে ফেলতে চায়, যা সে ধার দিয়েছিল? তিনি বললেন: «সে তাদের খরচের মূল্যায়ন (ক্ষতিপূরণ) করে দেবে এবং ভেঙে ফেলবে»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)
36 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قثنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: «الْبَعِيرُ الذَّكَرُ فِي الدِّيَةِ خَمْسَ عَشْرَةَ شَاةً، وَفِي النَّاقَةِ عَشْرُ شِيَاهٍ»
৩৬ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রক্তপণের ক্ষেত্রে পুরুষ উটের বদলে পনেরটি বকরি এবং মাদী উটের বদলে দশটি বকরি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 107)
37 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قثنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ فِي الرَّجُلِ يُسَلِّفُ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ، فَأَيُّهُمَا اسْتَيْسَرَ عَلَى صَاحِبِهِ أَعْطَاهُ؟ قَالَ: «لَا يَصْلُحُ»
৩৭ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া থেকে, তিনি আমের থেকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে গম এবং যবের অগ্রিম কারবার করে, এমতাবস্থায় যে তার সঙ্গীর জন্য দুটির মধ্যে যেটি সহজ হয় সে তাকে সেটিই প্রদান করে? তিনি বললেন: «এটি সঠিক নয়»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 108)
38 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا الْأَشْعَثُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ: وَأُمُّ سَعْدٍ تَبْكِي وَهِيَ تَقُولُ:
[البحر الرجز]
وَيْلُ أُمِّ سَعْدٍ سَعْدًا … بَرَاعَةً وَحَدَّا
بَعْدَ أَيَادٍ يَا لَهُ وَحَدًا … مُقَدَّمٌ سَدَّ بِهِ مَسَدَّا
فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «كُلُّ الْبَوَاكِي يَكْذِبْنَ إِلَّا أُمَّ سَعْدٍ»
৩৮ - সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশআস ইবনে ইসহাক ইবনে সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাদের মা কাঁদছিলেন এবং বলছিলেন:
[রাজায ছন্দ]
আফসোস সাদের মায়ের সাদের জন্য … তার নৈপুণ্য ও তীক্ষ্ণধী হওয়ার জন্য
বহু অনুগ্রহের পর হায় তার একাকীত্ব … সে ছিল এক অগ্রগামী নেতা যার দ্বারা শূন্যতা পূরণ হয়েছিল
অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «সাদের মা ব্যতীত বিলাপকারিণীদের সকলেই মিথ্যা বলে থাকে»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 109)
39 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، قثنا زَكَرِيَّا، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: " أَتَيْتُ شُرَيْحًا بِرَجُلٍ كَانَ أَحَالَنِي عَلَى رَجُلٍ بِدَرَاهِمَ وَلَمْ يُعْطِنِي الرَّجُلُ، فَأَتَيْتُ شُرَيْحًا، فَقَالَ الرَّجُلُ: إِنَّهُ قَدْ أَبْرَأَنِي، فَقَالَ لَهُ: هَلْ أَخَذَ مِنْ حَقِّهِ شَيْئًا؟ قَالَ: لَا، قَالَ: فَأَعْطِهِ مَالَهُ "
৩৯ - সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি শুরাইহের নিকট এমন এক ব্যক্তিকে নিয়ে আসলাম, যে ব্যক্তি কিছু দিরহামের জন্য আমাকে অন্য এক ব্যক্তির নিকট হাওয়ালা (হস্তান্তর) করেছিল, কিন্তু সেই ব্যক্তি আমাকে তা দেয়নি। তখন আমি শুরাইহের নিকট আসলাম। ঐ ব্যক্তি বলল: সে তো আমাকে দায়মুক্ত করে দিয়েছে। শুরাইহ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: সে কি তার প্রাপ্য অধিকার থেকে কিছু গ্রহণ করেছে? সে বলল: না। তিনি বললেন: তাহলে তাকে তার সম্পদ দিয়ে দাও।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 111)
40 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ثنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: «لَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عُمْرَةً إِلَّا فِي ذِي الْقَعْدَةِ»
৪০ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া থেকে, তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম জিলকদ মাস ব্যতীত অন্য কোনো সময়ে উমরাহ পালন করেননি।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 112)
41 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، قثنا زَكَرِيَّا، عَنْ عَامِرٍ قَالَ: " كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَجْعَلُ الْمَرْأَةَ فِي الْقِصَاصِ مِثْلَ النِّصْفِ مِنَ الرَّجُلِ فِي دِيَةِ مَا دُونَ رَجُلٍ، قَالَ: وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ يَقُولُ: الرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ فِي السِّنِّ وَالْمُوضِحَةِ سَوَاءٌ، وَمَا سِوَى ذَلِكَ عَلَى النِّصْفِ، وَكَانَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يَقُولُ: هُمَا سَوَاءٌ فِي الثُّلُثِ، يَعْنِي ثُلُثَ الدِّيَةِ " قَالَ هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ: بِقَوْلِ زَيْدٍ يَأْخُذُ النَّاسُ عِنْدَنَا
৪১ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমিরের সূত্রে, তিনি বলেন: "আলী ইবনে আবি তালিব (রহমাতুল্লাহি আলাইহি) প্রাণের নিম্নের কোনো ক্ষয়ক্ষতির দীয়তের (রক্তপণ) ক্ষেত্রে নারীকে পুরুষের অর্ধেকের সমতুল্য গণ্য করতেন। তিনি বলেন: আর আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ বলতেন: দাঁত এবং মোদিহার (যে জখমে হাড় প্রকাশ পায়) ক্ষেত্রে পুরুষ ও নারী সমান, আর এর বাইরে অন্য সব ক্ষেত্রে (নারী পুরুষের) অর্ধেক। আর জায়েদ ইবনে সাবিত বলতেন: দীয়তের এক-তৃতীয়াংশ পর্যন্ত তারা উভয়ই সমান।" হিশাম ইবনে আম্মার বলেন: আমাদের এখানে মানুষজন জায়েদের এই মতটিই গ্রহণ করে থাকে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 113)