📘 হাদীছু হিশাম ইবনু আম্মার (হিশাম বিন আম্মার - মৃত্যু 245 হিজরী)

৪২ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যে নারী তাঁর স্বামীর বিষয়ে তাঁর (রাসূলুল্লাহর) সাথে বাদানুবাদ করেছিলেন তিনি হলেন খাওলা বিনতে সামিত। আর তাঁর জননী হলেন মুআযা, যাঁর সম্পর্কে আল্লাহ মহা পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত অবতীর্ণ করেছেন: {তোমাদের দাসীরা যদি সতীত্ব রক্ষা করতে চায়, তবে তোমরা তাদের ব্যভিচারে বাধ্য করো না} [আন-নূর: ৩৩]। তিনি বলেন: তিনি মুনাফিক আব্দুল্লাহ বিন উবাইয়ের দাসী ছিলেন, সে তাকে ব্যভিচারে বাধ্য করত। আর তাওবা ছিল তাঁর জন্য, তার জন্য নয়।"

৪৩ - আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমির থেকে, তিনি বলেন: "জুওয়াইরিয়াহ বিনতে আল-হারিস আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মালিকানাধীন ছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁকে মুক্ত করে দেন এবং তাঁকে বিবাহ করেন; আর বনু আল-মুস্তালিক গোত্রের প্রত্যেক দাসের মুক্তিকেই তিনি তাঁর মোহর হিসেবে নির্ধারণ করেন।"

সাঈদ ইবন ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমির থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে ‘যানিম’ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: «সে হলো এমন ব্যক্তি যার মন্দের কারণে এমন একটি চিহ্ন রয়েছে যা দ্বারা সে পরিচিত হয়; আর সে হলো আল-আখনাস ইবন শারিক আস-সাকাফি।»

৪৫ - আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট যাকারিয়া বর্ণনা করেছেন, আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, আজওয়া খেজুর হলো জান্নাত থেকে বের করে আনা সেই জোড়ার একটি, আর অন্যটি হলো সেই পুরুষ খেজুর গাছ যার মাধ্যমে খেজুর গাছের পরাগায়ন করা হয়।»

৪৬ - সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আমির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুতি‘ থেকে এবং তিনি মুতি‘ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন বলেছেন: «আজকের এই দিনের পর থেকে কিয়ামত পর্যন্ত আর কোনো কুরাইশকে বন্দি অবস্থায় হত্যা করা হবে না।»

৪৭ - সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ ইবনে আমর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু সালামাহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেদিন ইন্তেকাল করেন, সেদিন সকালে তিনি তাঁর অসুস্থতায় অন্য দিনগুলোর তুলনায় কিছুটা সুস্থ বোধ করছিলেন। তখন আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আজ সকালে আপনি সুস্থ বোধ করছেন, আর আজ বিন্তে খারিজার (দিন) পালার দিন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অনুমতি দিলেন, ফলে তিনি তাঁর পরিবারের কাছে ফিরে গেলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ওপর মৃত্যু আকস্মিকভাবে উপস্থিত হলো। মানুষ মসজিদে সমবেত হলো এবং ওমর মিম্বারের কাছে দাঁড়িয়ে শাসাতে লাগলেন ও কথা বলতে লাগলেন। তিনি বলছিলেন: মুনাফিকদের মধ্য থেকে কিছু লোক দাবি করছে যে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মারা গেছেন। সেই সত্তার কসম যার হাতে মুহাম্মদের প্রাণ, তিনি অবশ্যই বের হয়ে আসবেন এবং তাদের হাত ও পা বিপরীত দিক থেকে কেটে ফেলবেন। অতঃপর আবু বকর আসলেন এবং যখন এই খবর তাঁর কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি আয়েশার ঘরে প্রবেশ করলেন। তিনি মানুষের ভিড় ঠেলে আয়েশার ঘরে প্রবেশ করলেন। মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন শায়িত ও চাদরাবৃত ছিলেন। তিনি তাঁর মুখমণ্ডল উন্মোচন করলেন, তারপর তাঁর ওপর ঝুঁকে পড়ে তাঁকে চুম্বন করলেন। তিনি বললেন: আমার পিতা-মাতা আপনার ওপর উৎসর্গ হোক, আল্লাহ আপনার ওপর দুই মৃত্যু একত্রিত করবেন না—দুনিয়ার মৃত্যু ও আখিরাতের মৃত্যু। তারপর তিনি বের হয়ে দরজায় দাঁড়ালেন এবং ওমর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন: চুপ করো। ওমর অস্বীকার করলেন। তিনি তাকে আবার বললেন: চুপ করো। তিনি তবুও অস্বীকার করলেন। তখন তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন—আর তিনি ছিলেন মানুষের মধ্যে অত্যন্ত বাগ্মী—অতঃপর বললেন: হে লোকসকল, তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মুহাম্মদের সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইবাদত করত, তবে নিশ্চয়ই মুহাম্মদ মারা গেছেন। আর যে ব্যক্তি আল্লাহর ইবাদত করত, যিনি এক ও অদ্বিতীয়, তবে নিশ্চয়ই তিনি চিরঞ্জীব, তাঁর মৃত্যু নেই। অতঃপর আবু বকর তিলাওয়াত করলেন: {আর মুহাম্মদ একজন রাসূল বৈ নন। তাঁর পূর্বে বহু রাসূল গত হয়েছেন। সুতরাং যদি তিনি মারা যান অথবা নিহত হন, তবে কি তোমরা পশ্চাতে ফিরে যাবে? আর যে ব্যক্তি পশ্চাতে ফিরে যাবে, সে আল্লাহর বিন্দুমাত্র ক্ষতি করতে পারবে না। আর আল্লাহ অচিরেই কৃতজ্ঞদের পুরস্কৃত করবেন।} [আলে ইমরান: ১৪৪] মানুষ বলতে লাগল: {আর মুহাম্মদ একজন রাসূল বৈ নন, তাঁর পূর্বে বহু রাসূল গত হয়েছেন}—তারা এটি আবু বকরের কাছ থেকেই গ্রহণ করল। ওমর বললেন: আমি এই সূরাটি পাঠ করতাম, কিন্তু আবু কোহাফার ছেলের কাছ থেকে না শোনা পর্যন্ত এতে এই বিষয়টি বুঝতে পারিনি। ⦗পৃষ্ঠা: ১২৩⦘ অতঃপর একজন আগমনকারী এসে তাঁদের বললেন: সাদ ইবনে উবাদাহ বনু সাইদাহর সকিফাহ-তে (ছাউনিতে) তাঁর খাটিয়ায় বসে আছেন এবং তাঁর গোত্রের একদল লোক তাঁকে ঘিরে রেখেছে। তখন আবু বকর বললেন: চলো আমরা তাঁদের কাছে যাই এবং দেখি তাঁদের কাছে কী বিষয় আছে। অতঃপর তিনি ওমর ইবনুল খাত্তাব এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ-র মাঝখান দিয়ে হেঁটে বের হলেন। যখন তাঁরা মদিনার বাজারের 'আহজারুজ জাইত' নামক স্থানে পৌঁছালেন, তখন যুহরী উল্লেখ করেছেন যে, আনসারদের দুইজন লোক—উওয়াইম ইবনে সাইদাহ এবং মা’ন ইবনে আদি—তাঁদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তাঁরা বললেন: হে মুহাজিরুন আওয়ালুনদের মধ্য থেকে মুহাম্মদের সাহাবীগণ, আপনারা একত্রিত হোন এবং আপনাদের বিষয়টি ফয়সালা করুন, কারণ আমাদের পেছনে তো কোনো কল্যাণ অবশিষ্ট নেই। যুহরী বলেন: আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁদের উভয়ের জন্য এমন মর্যাদা অগ্রিম সাব্যস্ত ছিল যা আমি জানি না। তাঁদের একজন ছিলেন সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যাঁদের সম্পর্কে মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেছেন: {সেখানে এমন কিছু লোক রয়েছে যারা পবিত্রতা অর্জন করা ভালোবাসে এবং আল্লাহ পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন।} [আত-তাওবাহ: ১০৮] এবং তাঁরা 'মিবতানাহ' অর্থাৎ ⦗পৃষ্ঠা: ১২৪⦘ ঢিলা-কুলুখ ব্যবহার করে পবিত্রতা অর্জন করতেন। অন্যজনের সম্পর্কে তিনি কিছু বলেছিলেন যা আমার মনে নেই। অতঃপর আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং তাঁর সঙ্গীরা এগিয়ে গেলেন এবং বনু সাইদাহর সকিফাহ-তে পৌঁছালেন। সেখানে সাদ ইবনে উবাদাহ একটি খাটিয়ায় ছিলেন এবং তাঁর কাছে তাঁর গোত্রের লোক উপস্থিত ছিল। তখন বনু সালামাহ গোত্রের ভাই হুবাব ইবনুল মুনজির ইবনুল জামুহ বললেন: আমি সেই ব্যক্তি যার তেজস্বিতার সামনে কেউ দাঁড়াতে পারে না এবং যার বুদ্ধিমত্তাকে কেউ উপেক্ষা করতে পারে না। আমরা যুদ্ধবিদ্যায় পারদর্শী এবং দুর্গের অধিবাসী। আমাদের মধ্য থেকে একজন আমির হবে এবং আপনাদের মধ্য থেকে একজন আমির হবে। তিনি কথা বলতে চাইলেন, তখন আবু বকর তাঁর বুকে মৃদু আঘাত করে বললেন: চুপ করো। তিনি বললেন: আমি একদিনে দুইবার আপনার অবাধ্য হব না। অতঃপর আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু কথা বললেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন, তারপর আনসারদের অগ্রগামিতা ও শ্রেষ্ঠত্বের কথা উল্লেখ করলেন যা তাঁরা পাওয়ার যোগ্য। এরপর তিনি বললেন: আমরা আবাসস্থলের দিক থেকে আরবদের মধ্যমপন্থী এবং বংশের দিক থেকে সর্বশ্রেষ্ঠ। আর আরবরা আমাদের ছাড়া অন্য কারও নেতৃত্ব মেনে নেবে না। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বংশীয় সম্পর্কের দিক থেকে আমাদের চেয়ে উত্তম কেউ নেই। সুতরাং আমরা হব আমির (নেতা) এবং আপনারা হবেন উজির (পরামর্শদাতা)। তখন সাদ বললেন: আপনি সত্য বলেছেন। আপনার হাত প্রসারিত করুন, আমরা আপনার হাতে বাইয়াত গ্রহণ করব। তিনি তাঁর হাত প্রসারিত করলেন এবং সাদ তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করলেন। অতঃপর অন্য সবাই বাইয়াত গ্রহণ করল এবং বাইয়াতের জন্য মানুষের ভিড় জমে গেল। তখন মানুষের মধ্য থেকে কেউ একজন বলল: সাদ পদদলিত হয়ে মারা গেছেন। ওমর বললেন: আল্লাহ তাঁকে ধ্বংস করুন। এরপর আবু বকর ফিরে এলেন এবং মিম্বারে বসলেন। সোমবার দিন মানুষ তাঁর কাছে বাইয়াত গ্রহণ করল। এদিকে আলী ও যুবাইর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কন্যা ফাতিমার ঘরে প্রবেশ করলেন। ওমর এসে বললেন: বাইয়াতের জন্য বের হয়ে আসো। আল্লাহর কসম, তোমরা অবশ্যই বের হয়ে আসবে নতুবা আমি তোমাদের ওপর এটি পুড়িয়ে দেব। তখন যুবাইর খোলা তলোয়ার নিয়ে বের হয়ে আসলেন। তখন বায়াদা গোত্রের ⦗পৃষ্ঠা: ১২৫⦘ যিয়াদ ইবনে লাবিদ আল-আনসারী তাঁকে ঝাপটে ধরলেন এবং তাঁকে ধরাশায়ী করলেন, ফলে তাঁর হাত থেকে তরবারিটি ছিটকে পড়ল। যিয়াদ সেটি তুলে নিলেন। তিনি (যুবাইর) বললেন: না, বরং এটি পাথরে আঘাত করে ভেঙে ফেলো। মুহাম্মদ ইবনে আমর বলেন: লাইস গোত্রের আবু আমর ইবনে হামাস আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সেই পাথরটি দেখেছি যাতে তরবারিটি আঘাত করা হয়েছিল। আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু বললেন: তাঁদের ছেড়ে দাও, আল্লাহ অচিরেই তাঁদের নিয়ে আসবেন। এরপর তাঁরা বের হয়ে আসলেন এবং তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করলেন। তাঁরা বললেন: আপনার চেয়ে এই পদের জন্য অধিক হকদার বা উপযুক্ত কেউ ছিল না। কিন্তু ওমরের পক্ষ থেকে আমরা এমন কিছু আশঙ্কা করছিলাম যা আমাদের বিষয়ে আমাদের ওপর প্রভাব বিস্তার করবে। অতঃপর সোমবার দিন মানুষ তাঁর হাতে বাইয়াত গ্রহণ করল। পরদিন সকালে তিনি (আবু বকর) বললেন: আপনাদের মতে তাঁকে (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোথায় দাফন করা উচিত? মানুষের মধ্য থেকে কেউ একজন বলল: আমরা তাঁকে তাঁর সেই নামাজের স্থানে দাফন করব যেখানে তিনি নামাজ পড়তেন। অন্যরা বলল: তাঁকে মিম্বারের কাছে দাফন করুন। তখন একজন বলল: বরং তাঁকে সেখানেই দাফন করব যেখানে মহান ও মহিমান্বিত আল্লাহ তাঁর প্রাণ কবজ করেছেন। তখন তাঁরা বিছানাটি সরালেন। এরপর দুইজন কবর খননকারীর কাছে লোক পাঠানো হলো—একজন মক্কার অধিবাসী এবং অন্যজন মদিনার অধিবাসী। অতঃপর আবু তালহা আসলেন এবং তাঁর জন্য কবর খনন করলেন ও লহদ তৈরি করলেন। মক্কাবাসীরা সরাসরি গর্ত (শাক্কু) করত এবং মদিনাবাসীরা লহদ তৈরি করত।"

৪৮ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমিরের সূত্রে এমন এক ব্যক্তির প্রসঙ্গে বর্ণিত যে একজন নারীকে বিবাহ করার পর তাকে তিন তালাক প্রদান করে, অতঃপর সেই নারী বলেন: "আমি গর্ভবতী।" তিনি (আমির) বলেন: "তার (স্বামীর) জন্য তাকে ফিরিয়ে নেওয়ার কোনো সুযোগ নেই; আর যদি সে (গর্ভ বা সন্তান) অস্বীকার করে, তবে তারা লি'আন করবে।"

৪৯ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "যখন কোনো ব্যক্তি তার পিতা ও মাতাকে ক্রয় করে, তখন তারা স্বাধীন হয়ে যায়; যদিও সে তাদের স্বাধীন না-ও করে। তাকে স্বামী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বললেন: না।"

৫০ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু হুসাইন ও আমির থেকে, তিনি বলেন: "কোনো বেদুইনের জন্য শুফআ (অগ্রক্রয়াধিকার) নেই।"

51 - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ, তিনি যাকারিয়া থেকে, তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "উবাই ইবনে কাবের কিরাতে (পাঠপদ্ধতিতে) রয়েছে: মুমিনের নূরের উদাহরণ একটি কুলঙ্গির ন্যায়।"

৫২ - সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়্যা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আলী ইবনুল আকমার থেকে, তিনি আবু জুহাইফা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি হেলান দিয়ে আহার করি না।"

৫৩ - আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া থেকে, তিনি আব্দুল আযীয থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনোই দাঁড়িয়ে প্রস্রাব করেননি, কেবল একবার একটি বালুর স্তূপের নিকট ব্যতীত যা তাঁর পছন্দ হয়েছিল (বা সুবিধাজনক মনে হয়েছিল)।»

৫৪ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমির থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি তাঁকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে একটি মুরগি জবাই করছিল, অতঃপর সেটি (তার ঘাড়) বাঁকিয়ে ফেলল এবং সে সেটিকে তার ঘাড়ের পিছন দিক থেকে জবাই করল, এমতাবস্থায় সে কি তার ওপর আল্লাহর নাম উচ্চারণ করেছিল? তিনি বললেন: 'তুমি তা খাও'।"

৫৫ - আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়্যা বলেন: আমি আমিরকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি যে অপর এক ব্যক্তির সাথে কোনো শর্তে চুক্তিবদ্ধ হয়েছে, অতঃপর সে তার বিনিময়ে নিষ্কৃতি পেতে চায় এবং তাকে তার শর্ত থেকে অব্যাহতি দিতে চায়? তিনি বললেন: «এটি সমীচীন নয়»

৫৬ - আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট যাকারিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি সা’দ ইবন ইবরাহীম থেকে, তিনি মুআবিয়া ইবন আবী সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «আল্লাহ যার কল্যাণ চান, তাকে দ্বীনের গভীর জ্ঞান দান করেন», তিনি বলেন: «আর তোমরা প্রশংসা করা হতে বেঁচে থাকো, কেননা তা হলো (পরস্পরকে) জবাই করা»।

৫৭ - আমাদের নিকট সাঈদ বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমির থেকে, তিনি বলেন: «জাহেলি যুগের নারীদের ক্ষেত্রে (গর্ভস্থ সন্তানের দিয়ত বা রক্তপণ হিসেবে) ফয়সালা দেওয়া হতো যে, পুত্র সন্তান হলে আটটি উট এবং কন্যা সন্তান হলে দশটি উট, অথবা একজন উৎকৃষ্ট দাস বা দাসী প্রদান করতে হবে।»

৫৮ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যাকারিয়া থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "যখন ইবরাহিমকে আগুনের মধ্যে নিক্ষেপ করা হলো, তিনি বললেন: আল্লাহই আমার জন্য যথেষ্ট এবং তিনি কতই না চমৎকার কর্মবিধায়ক।"

৫৯ - আমাদের নিকট সাঈদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন আতিয়্যাহ আল-আউফী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আমার একটি হাউজ রয়েছে, যার দৈর্ঘ্য কাবা এবং বাইতুল মাকদিসের মধ্যবর্তী দূরত্বের সমান। এর পানপাত্রগুলোর সংখ্যা আকাশের নক্ষত্ররাজির সমান। এটি দুধের মতো সাদা। প্রত্যেক নবীই তাঁর উম্মতকে আহ্বান করবেন এবং প্রত্যেক নবীরই একটি করে হাউজ থাকবে। তাঁদের মধ্যে এমন কেউ থাকবেন যাঁর কাছে মানুষের এক বিশাল দল আসবে, কারো কাছে আসবে একটি ক্ষুদ্র দল, কারো কাছে আসবে মাত্র দুইজন ব্যক্তি কিংবা একজন ব্যক্তি, আবার এমন নবীও থাকবেন যাঁর কাছে কেউ আসবে না। তখন তাঁকে বলা হবে: আপনি নিশ্চয়ই (বার্তা) পৌঁছে দিয়েছেন। আর নিশ্চয়ই কিয়ামতের দিন নবীদের মধ্যে আমার অনুসারীর সংখ্যা হবে সর্বাধিক।"

সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়্যা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল-বারা ইবনে আযিবকে আল্লাহর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল: {এবং ঘরসমূহের পিছন দিক দিয়ে তোমাদের প্রবেশ করার মধ্যে কোনো পুণ্য নেই} [আল-বাকারা: ১৮৯], সম্পূর্ণ আয়াতটি সম্পর্কে। তিনি বলেন: "মুশরিকরা যখন ইহরাম অবস্থায় থাকত, তখন তারা ঘরসমূহের পিছন দিক ব্যতীত অন্য কোনো দিক দিয়ে প্রবেশ করত না। অতঃপর আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা নাযিল করলেন: {এবং ঘরসমূহের পিছন দিক দিয়ে তোমাদের প্রবেশ করার মধ্যে কোনো পুণ্য নেই, বরং পুণ্য হলো যে তাকওয়া অবলম্বন করে তার মধ্যে। আর তোমরা ঘরসমূহে তাদের দরজা দিয়ে প্রবেশ করো।} [আল-বাকারা: ১৮৯]"

৬১ - সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু মাইসারাহ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আল-আওয়াব হলো: তাসবীহ পাঠকারী; আল-আওয়াহ হলো: দয়ালু, আর এটি হাবশী ভাষায়। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {নিশ্চয় ইবরাহীম ছিলেন অত্যন্ত সহনশীল, অতি দয়ালু ও আল্লাহ-অভিমুখী} [হূদ: ৭৫]। এবং আল্লাহ বলেছেন: {হে পাহাড়সমূহ, তোমরা তাঁর সাথে তাসবীহ পাঠ করো} [সাবা: ১০]। তিনি বলেন: অর্থাৎ তাঁর সাথে তাসবীহ পাঠ করো।"