10 - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى، ثنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْهُذَلِيُّ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ قَالَ: لَمَّا كَانَ بَعْدَ خُرُوجِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ عَشْرُ سِنِينَ حَجَّ، وَهِيَ حَجَّةُ الْوَدَاعِ، فَلَمَّا ذَبَحَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَحَلَقَ رَأْسَهُ، وَلَبِسَ ثِيَابَهُ، ثُمَّ أَتَى الْبَيْتَ فَطَافَ بِهِ، ثُمَّ أَتَى زَمْزَمَ وَبَنُو عَمِّهِ يَنْزِعُونَ مِنْهَا الْمَاءَ، فَأَمَرَهُمْ فَرَفَعُوا إِلَيْهِ دَلْوًا مِنْهَا فَشَرِبَ، ثُمَّ قَالَ: «لَوْلَا أَنْ يَتَّخِذُوهَا النَّاسُ سُنَّةً لَنَزَعْتُ مَعَكُمْ» ، ثُمَّ رَكِبَ رَاحِلَتَهُ، وَرَدِيفُهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ، ثُمَّ وَقَفَ لِلنَّاسِ، فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا مَا أَقُولُ لَكُمْ وَاعْقِلُوهُ، فَإِنِّي لَا أَرَى لَعَلِّي لَا أَلْقَاكُمْ فِي هَذَا الْمَوْقِفِ بَعْدَ عَامِي هَذَا، أَلَا إِنَّكُمْ فِي يَوْمٍ حَرَامٍ، أَوْ فِي شَهْرٍ حَرَامٍ، أَوْ فِي بَلَدٍ حَرَامٍ، أَلَا وَإِنَّ حُرْمَةَ دِمَائِكُمْ، وَأَمْوَالِكُمْ، وَأَعْرَاضِكُمْ، بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ حَرَامٌ، كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي شَهْرِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا، إِلَى يَوْمِ تَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ، فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ» ، ثُمَّ قَالَ: «مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَانَةٌ فَلْيُؤَدِّهَا إِلَى مَنِ ائْتَمَنَهُ عَلَيْهَا، أَلَا إِنَّ كُلَّ رِبًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَهُوَ مَوْضُوعٌ كُلُّهُ، وَأَوَّلُهَا مَوْضُوعٌ رِبَا عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَلَا وَكُلُّ دَمٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ مَوْضُوعٌ، وَأَوَّلُ مَوْضُوعٍ مِنْهُ دِمَاءُ بَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَدَمُ آدَمَ بْنِ رَبِيعَةَ - كَانَ مُسْتَرْضِعًا فِي بَنِي لَيْثٍ فَقَتَلَتْهُ هُذَيْلٌ -، أَلَا وَإِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئِسَ أَنْ يُعْبَدَ بِأَرْضِكُمْ هَذِهِ، أَلَا وَإِنَّ النَّسِيءَ ⦗ص: 65⦘ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ، إِلَى آخِرِ الْآيَةِ، أَلَا وَإِنَّ الزَّمَانَ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ، أَلَا وَإِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، أَوَّلُهَا رَجَبٌ، الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى الْآخِرَةِ وَشَعْبَانَ، وَثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ، أَلَا وَإِنَّ الشَّهْرَ تِسْعَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا، يَعُدُّهُ بِيَدِهِ، فَضَرَبَ بِكَفَّيْهِ مَرَّتَيْنِ عَشْرًا وَعَشْرًا، وَمَرَّةً بِكَفَّيْهِ تِسْعًا، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ» ، ثُمَّ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ قَسَمَ الْمَوَارِيثَ فَأَعْطَى كُلَّ ذِي حَقٍّ حَقَّهُ، فَلَيْسَ لِوَارِثٍ وَصِيَّةٌ، أَلَا وَالْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ، وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ، أَلَا فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ خَيْرًا، فَإِنَّهُنَّ عَوَانٍ عِنْدَكُمْ، لَا عَلَيْكُمْ مِنْ أَمْرِهِنَّ شَيْءٌ، إِنَّمَا آتَيْتُمُوهُنَّ بِأَمَانَةِ اللَّهِ، وَاسْتَحْلَلْتُمْ فُرُوجَهُنَّ بِكَلِمَةِ اللَّهِ، وَلَهُنَّ حَقٌّ عَلَيْكُمْ فِي بُضْعِهِنَّ، وَرِزْقِهِنَّ، وَكِسْوَتِهِنَّ، وَلَكُمْ عَلَيْهِنَّ حَقٌّ أَلَّا يُوطِئْنَ فُرُشَكُمْ، وَلَا يُدْخِلْنَ بُيُوتَكُمْ أَحَدًا تَكْرَهُونَهُ إِلَّا بِإِذْنِكُمْ، فَإِنْ فَعَلْنَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَقَدْ حَلَّ أَنْ تَهْجُرُوهُنَّ وَتَضْرِبُوهُنَّ ضَرْبًا غَيْرَ مُبَرِّحٍ، فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟» ، قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ» ، ثُمَّ قَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ اسْمَعُوا مَا أَقُولُ لَكُمْ وَاعْقِلُوهُ، فَإِنِّي قَدْ تَرَكْتُ مَا إِنِ اسْتَمْسَكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ أَبَدًا ⦗ص: 66⦘، وَهُوَ كِتَابُ اللَّهِ، أَلَا وَالْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لَا يَظْلِمُهُ، وَلَا يَخْذُلُهُ، وَلَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، وَلَا مَالُهُ إِلَّا بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ، فَلَا تَظْلِمُوا أَنْفُسَكُمْ، وَلَا تَظَّالَمُوا، وَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، فَإِنِّي إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ، وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ عز وجل، أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ؟ " قَالُوا: نَعَمْ، قَالَ: «اللَّهُمَّ اشْهَدْ»
10 - সাঈদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি হুমাইদ আল-হুজালী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবি আল-মালিহ আল-হুজালী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা থেকে মদীনায় হিজরতের দশ বছর পূর্ণ হওয়ার পর যখন হজ্জ করলেন—আর এটিই ছিল বিদায় হজ্জ—তখন আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পশু কুরবানী করলেন, তাঁর মাথা মুণ্ডন করলেন এবং তাঁর পোশাক পরিধান করলেন। অতঃপর তিনি আল্লাহর ঘরে (কাবায়) এসে তা তাওয়াফ করলেন। এরপর তিনি জমজমে আসলেন যেখানে তাঁর চাচাতো ভাইয়েরা পানি তুলছিলেন। তিনি তাঁদের নির্দেশ দিলে তাঁরা তাঁর দিকে একটি বালতি তুলে ধরলেন এবং তিনি তা থেকে পান করলেন। এরপর তিনি বললেন: «মানুষ যদি একে সুন্নাত (আবশ্যকীয় রীতি) হিসেবে গ্রহণ করার আশঙ্কা না থাকত, তবে আমিও তোমাদের সাথে পানি তুলতাম।» অতঃপর তিনি তাঁর উটের ওপর আরোহণ করলেন, তাঁর পেছনে ফজল ইবনে আব্বাস বসা ছিলেন। এরপর তিনি মানুষের উদ্দেশ্যে দাঁড়িয়ে বললেন: «হে লোকসকল! আমি তোমাদের যা বলছি তা শোনো এবং তা অনুধাবন করো। কেননা আমি জানি না, সম্ভবত এই বছরের পর এই স্থানে তোমাদের সাথে আমার আর সাক্ষাৎ হবে না। জেনে রেখো, তোমরা একটি পবিত্র দিনে, একটি পবিত্র মাসে এবং একটি পবিত্র শহরে রয়েছো। সাবধান! তোমাদের রক্ত, তোমাদের সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান একে অপরের জন্য পবিত্র, যেমন পবিত্র তোমাদের আজকের এই দিন, তোমাদের এই মাস এবং তোমাদের এই শহর—তোমাদের রবের সাথে সাক্ষাৎ করার দিন পর্যন্ত। অতঃপর তিনি তোমাদের আমল সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন। আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?» তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।» অতঃপর তিনি বললেন: «যার কাছে কোনো আমানত রয়েছে, সে যেন তা তার নিকট গচ্ছিতকারীকে বুঝিয়ে দেয়। জেনে রেখো, জাহেলি যুগের সকল সুদ রহিত করা হলো, আর সর্বপ্রথম যে সুদ রহিত করছি তা হলো আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিবের সুদ। সাবধান! জাহেলি যুগের সকল রক্তের দাবি রহিত করা হলো, আর এর মধ্যে সর্বপ্রথম যে রক্ত আমি রহিত করছি তা হলো বনী আব্দুল মুত্তালিবের রক্ত এবং আদম ইবনে রাবিয়াহর রক্ত—যে বনী লাইস গোত্রে দুগ্ধ পান করত এবং হুজাইল গোত্র তাকে হত্যা করেছিল। জেনে রেখো, শয়তান তোমাদের এই জনপদে তার ইবাদত করা হবে—এ ব্যাপারে নিরাশ হয়ে গেছে। জেনে রেখো, ‘নাসি’ (পবিত্র মাসকে পিছিয়ে দেওয়া) ⦗পৃষ্ঠা: ৬৫⦘ কুফরির বৃদ্ধি ঘটানো... (আয়াতের শেষ পর্যন্ত)। জেনে রেখো, সময় আজ তার আপন আবর্তনে ফিরে এসেছে যে অবস্থায় আল্লাহ আসমান ও জমিন সৃষ্টি করেছিলেন। সাবধান! আল্লাহর নিকট মাসের সংখ্যা হলো বারোটি, তার মধ্যে চারটি পবিত্র। প্রথমটি হলো রজব, যা জুমাদাল আখিরাহ ও শাবানের মধ্যবর্তী; আর বাকি তিনটি ক্রমাগত। জেনে রেখো, মাস হলো উনত্রিশ দিনের।» (তিনি তাঁর হাত দিয়ে তা গণনা করছিলেন, তিনি তাঁর উভয় তালু দুই বার দশ-দশ করে মারলেন এবং এক বার নয় বার মারলেন)। «আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?» তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।» অতঃপর তিনি বললেন: «নিশ্চয়ই আল্লাহ মিরাস (উত্তরাধিকার) বণ্টন করে দিয়েছেন এবং প্রত্যেক হকদারকে তার প্রাপ্য অধিকার দিয়েছেন। সুতরাং কোনো উত্তরাধিকারীর অনুকূলে অসিয়ত করা বৈধ নয়। জেনে রেখো, সন্তান বৈধ বিছানার (অর্থাৎ বিবাহিত দম্পতির), আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর। সাবধান! তোমরা নারীদের ব্যাপারে কল্যাণের উপদেশ গ্রহণ করো, কারণ তারা তোমাদের কাছে বন্দিনী সদৃশ। তাদের ব্যাপারে তোমাদের অন্য কোনো কিছুর অধিকার নেই। তোমরা তো তাদেরকে আল্লাহর আমানতে গ্রহণ করেছ এবং আল্লাহর কালেমার মাধ্যমে তাদের লজ্জাস্থানকে নিজেদের জন্য হালাল করেছ। তাদের ওপর তোমাদের হক রয়েছে তাদের শরীরের ব্যাপারে, তাদের রিজিক ও পোশাক-পরিচ্ছদের ব্যাপারে। আর তোমাদের ওপর তাদের হক হলো তারা তোমাদের বিছানায় এমন কাউকে পদার্পণ করতে দেবে না এবং তোমাদের ঘরে এমন কাউকে প্রবেশ করতে দেবে না যাকে তোমরা অপছন্দ করো, তবে তোমাদের অনুমতি সাপেক্ষে। যদি তারা এমন কিছু করে তবে তাদেরকে বিছানায় পৃথক রাখা এবং তাদের মৃদু প্রহার করা তোমাদের জন্য বৈধ। যদি তারা তোমাদের আনুগত্য করে তবে তাদের বিরুদ্ধে কোনো পথ অন্বেষণ করো না। আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?» তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।» অতঃপর তিনি বললেন: "হে লোকসকল! আমি তোমাদের যা বলছি তা শোনো এবং অনুধাবন করো। আমি তোমাদের মাঝে এমন কিছু রেখে যাচ্ছি যা আঁকড়ে ধরলে তোমরা কখনোই পথভ্রষ্ট হবে না ⦗পৃষ্ঠা: ৬৬⦘, আর তা হলো আল্লাহর কিতাব। জেনে রেখো, একজন মুসলিম অন্য মুসলিমের ভাই। সে তার ওপর জুলুম করবে না এবং তাকে অপদস্থ করবে না। কোনো মুসলিম ব্যক্তির রক্ত এবং তার সম্পদ তার মনের সন্তুষ্টি ব্যতীত বৈধ নয়। সুতরাং তোমরা নিজেদের ওপর জুলুম করো না এবং একে অপরের ওপর জুলুম করো না। আমার পর তোমরা একে অপরের ঘাড় কর্তন করে পুনরায় কাফেরে পরিণত হয়ো না। নিশ্চয়ই আমি মানুষের সাথে লড়াই করার জন্য আদিষ্ট হয়েছি যতক্ষণ না তারা বলে: ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই’। যখন তারা তা বলবে, তখন তারা আমার পক্ষ থেকে তাদের রক্ত ও সম্পদ নিরাপদ করে নেবে, তবে শরীয়তের হক ব্যতীত; আর তাদের হিসাব মহান আল্লাহর ওপর। আমি কি পৌঁছে দিয়েছি?" তারা বলল: হ্যাঁ। তিনি বললেন: «হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 64)