📘 আল-আদাবুল মুফরাদ - তাহকীক আব্দুল বাকী (আল-বুখারী - মৃত্যু 256 হিজরী)

দুনিয়াতে আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্নকারীর শাস্তির পরিচ্ছেদ

৬৭ - আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উয়াইনাহ ইবনু আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আমার পিতাকে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি আবূ বাকরাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন করা এবং সীমালঙ্ঘন করার চেয়ে এমন কোনো গুনাহ নেই, যার জন্য আল্লাহ দুনিয়াতে দ্রুত শাস্তি প্রদান করা অধিক সমীচীন মনে করেন, এর পাশাপাশি আখিরাতে তার জন্য যা জমা রাখা হয়েছে তা তো রয়েছেই।"
সহীহ

পরিচ্ছেদ: কেবল প্রতিদান প্রদানকারীই আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী নয়

৬৮ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবন কাসীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সুফইয়ান, তিনি আমাশ, হাসান ইবন আমর এবং ফিতর থেকে, তাঁরা মুজাহিদ থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবন আমর থেকে বর্ণনা করেছেন—সুফইয়ান বলেন, আমাশ হাদীসটিকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত মারফূ হিসেবে (রাসূলের বাণী হিসেবে) বর্ণনা করেননি, তবে হাসান ও ফিতর তা মারফূ হিসেবে বর্ণনা করেছেন—তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: “বিনিময় প্রদানকারী ব্যক্তি প্রকৃত আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী নয়; বরং প্রকৃত আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষাকারী সেই ব্যক্তি, যার সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করা হলেও সে তা রক্ষা করে।”
সহীহ

অত্যাচারী আত্মীয়র সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখার ফযীলতের পরিচ্ছেদ

৬৯ - মালিক ইবনে ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ঈসা ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট তালহা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুর রহমান ইবনে আওসাজাহ থেকে, তিনি বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক গ্রাম্য ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর নবী, আমাকে এমন আমল শিক্ষা দিন যা আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করাবে। তিনি বললেন: «তুমি যদিও সংক্ষিপ্ত কথা বলেছ, কিন্তু তুমি অনেক বড় বিষয়ে প্রশ্ন করেছ। দাস মুক্ত করো এবং গর্দান খালাস করো।» সে বলল: এ দুটি কি একই কাজ নয়? তিনি বললেন: «না; দাস মুক্ত করার অর্থ হলো তুমি একাকী কোনো দাসকে মুক্তি দান করবে, আর গর্দান খালাস করার অর্থ হলো তুমি কারো মুক্তিপণ আদায়ে সাহায্য করবে। এছাড়া প্রচুর দুগ্ধবতী পশু দান করা এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা। যদি তুমি এসবের সামর্থ্য না রাখো, তবে সৎ কাজের আদেশ দাও এবং মন্দ কাজ থেকে নিষেধ করো। আর যদি তুমি এরও সামর্থ্য না রাখো, তবে ভালো কথা ছাড়া তোমার জিহ্বাকে সংযত রাখো।»
সহীহ

জাহেলিয়াতের যুগে যে ব্যক্তি আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করেছে, অতঃপর ইসলাম গ্রহণ করেছে, সেই বিষয়ক পরিচ্ছেদ

৭০ - আবুল ইয়ামান আমাদের হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যুহরী থেকে, তিনি বলেন: উরওয়াহ ইবনুয যুবায়র আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, হাকীম ইবনু হিযাম তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বললেন: আপনি কি ওইসব কাজের বিষয়ে ভেবে দেখেছেন যা আমি জাহিলিয়্যাতের যুগে নেক কাজ হিসেবে করতাম—যেমন আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা, দাস মুক্ত করা এবং দান-সদকাহ করা—এতে কি আমার জন্য কোনো প্রতিদান রয়েছে? হাকীম বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তুমি অতীতে করা তোমার নেক আমলগুলো নিয়েই ইসলাম গ্রহণ করেছ।"
সহীহ

মুশরিক আত্মীয়ের সাথে আত্মীয়তার সম্পর্ক রক্ষা এবং উপহার আদান-প্রদান বিষয়ক পরিচ্ছেদ

৭১ - মুহাম্মাদ ইবনে সালাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহর মাধ্যমে, তিনি নাফে’ থেকে, তিনি ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, উমর (রা.) একটি রেশমি পোশাক দেখলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি যদি এটি ক্রয় করতেন তবে জুমার দিনে এবং আপনার নিকট প্রতিনিধি দল আসলে তা পরিধান করতে পারতেন। তখন তিনি বললেন: «হে উমর! এটি কেবল সেই ব্যক্তিই পরিধান করে যার (পরকালে) কোনো অংশ নেই।» এরপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এ জাতীয় কিছু পোশাক উপহার হিসেবে এল। তিনি উমরকে তা থেকে একটি পোশাক উপহার দিলেন। উমর (রা.) আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি এটি আমার নিকট পাঠিয়েছেন অথচ আপনি এটি সম্পর্কে যা বলার বলেছিলেন। তিনি বললেন: «আমি এটি তোমাকে পরিধান করার জন্য উপহার দিইনি; বরং আমি এটি তোমাকে দিয়েছি যাতে তুমি তা বিক্রি করে দাও অথবা অন্য কাউকে পরিয়ে দাও।» অতঃপর উমর সেটি তাঁর এক মুশরিক ভাইকে উপহার দিলেন, যে তাঁর মায়ের দিক থেকে ভাই ছিল।
সহীহ

পরিচ্ছেদ: তোমরা তোমাদের বংশপরিচয় সম্পর্কে ততটুকু শিক্ষা গ্রহণ করো, যার মাধ্যমে তোমরা তোমাদের আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতে পারো

৭২ - আমর ইবনে খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আত্তাব ইবনে বাশির আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসহাক ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম আমার নিকট বর্ণনা করেছেন যে, জুবায়ের ইবনে মুতয়িম তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-কে মিম্বারের উপর দাঁড়িয়ে বলতে শুনেছেন: "তোমরা তোমাদের বংশপরিচয় শিক্ষা করো, অতঃপর তোমাদের রক্ত সম্পর্কীয় আত্মীয়তার বন্ধন বজায় রাখো। আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই একজন ব্যক্তি এবং তার ভাইয়ের মাঝে বিরূপ কিছু ঘটে থাকে, কিন্তু যদি সে জানত যে তার ও তার ভাইয়ের মাঝে আত্মীয়তার কী গভীর সম্পর্ক বিদ্যমান, তবে তা অবশ্যই তাকে তার মর্যাদা ক্ষুণ্ন করা থেকে বিরত রাখত।"
সনদ হাসান এবং মারফূ হিসেবে এটি সহীহ

৭৩ - আহমাদ বিন ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসহাক বিন সাঈদ বিন আমর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি তাঁর পিতাকে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করতে শুনেছেন, তিনি (ইবনে আব্বাস) বলেন: তোমরা তোমাদের বংশপরিচয় মুখস্থ রাখো, যাতে তোমরা তোমাদের আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করতে পারো; কেননা আত্মীয়তার বন্ধন যদি অটুট থাকে তবে তা দূরবর্তী হয় না যদিও তা বংশগতভাবে দূরে হয়, আর আত্মীয়তার বন্ধন যদি ছিন্ন হয় তবে তা আর নিকটবর্তী থাকে না যদিও তা বংশগতভাবে নিকটবর্তী হয়। কিয়ামতের দিন প্রত্যেক আত্মীয়তার বন্ধন তার অধিকারীর সামনে উপস্থিত হবে এবং তার অনুকূলে আত্মীয়তার বন্ধন রক্ষা করার সাক্ষ্য প্রদান করবে যদি সে তা রক্ষা করে থাকে, আর তার প্রতিকূলে আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করার সাক্ষ্য প্রদান করবে যদি সে তা ছিন্ন করে থাকে।
সনদটি সহীহ এবং এটি মারফু হিসেবেও সহীহ।

পরিচ্ছেদ: আযাদকৃত দাস কি বলতে পারে যে, ‘আমি অমুক ব্যক্তির অন্তর্ভুক্ত’?

৭৪ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মূসা ইবন ইসমাঈল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়াহিদ ইবন যিয়াদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওয়াইল ইবন দাউদ আল-লাইসী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রহমান ইবন আবি হাবীব, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবন উমর আমাকে বললেন, "তুমি কোন বংশের অন্তর্ভুক্ত?" আমি বললাম, "তাইম তামীম বংশের।" তিনি বললেন, "তাদের মূল বংশের লোক নাকি তাদের মাওয়ালিদের (মুক্তদাসের) অন্তর্ভুক্ত?" আমি বললাম, "তাদের মাওয়ালিদের অন্তর্ভুক্ত।" তিনি বললেন, "তাহলে তুমি তখনই 'তাদের মাওয়ালিদের মধ্য থেকে' বললে না কেন?"
যয়িফ

পরিচ্ছেদ: কোনো সম্প্রদায়ের মাওলা তাদেরই অন্তর্ভুক্ত

৭৫ - আমর ইবনু খালিদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহাইর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনু উসমান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনু উবাইদ আমাকে তাঁর পিতা উবাইদ সূত্রে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি রিফআহ ইবনু রাফে থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুকে বললেন: "আমার জন্য তোমার কওমকে একত্র করো।" অতঃপর তিনি তাদের একত্র করলেন। যখন তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দরজায় উপস্থিত হলো, উমর তাঁর নিকট প্রবেশ করে বললেন: আমি আপনার নিকট আমার কওমকে একত্র করেছি। আনসারগণ তা শুনতে পেয়ে বললেন: কুরাইশদের বিষয়ে ওহী নাযিল হয়েছে। তখন সংবাদ প্রত্যাশীরা কী বলা হয় তা শোনার ও দেখার জন্য এল। অতঃপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হয়ে তাদের মাঝে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "তোমাদের মাঝে কি তোমাদের বাইরের কেউ আছে?" তারা বলল: হ্যাঁ, আমাদের মাঝে আমাদের চুক্তিবদ্ধ মিত্র, আমাদের ভাগ্নে এবং আমাদের মুক্ত দাসগণ রয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমাদের মিত্র আমাদেরই অন্তর্ভুক্ত, আমাদের ভাগ্নে আমাদেরই অন্তর্ভুক্ত এবং আমাদের মুক্ত দাসগণ আমাদেরই অন্তর্ভুক্ত। আর তোমরা শোনো: তোমাদের মধ্য থেকে যারা মুত্তাকী, তারাই আমার বন্ধু। যদি তোমরা তেমন হও তবে তো ভালো, অন্যথায় তোমরা সতর্ক হও; কিয়ামতের দিন মানুষ যেন আমল নিয়ে আসে আর তোমরা যেন পাপের বোঝা নিয়ে আসো এমনটি করো না, অন্যথায় তোমাদের থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া হবে।" অতঃপর তিনি উচ্চৈঃস্বরে আহ্বান করে বললেন: "হে লোকসকল! - এবং তিনি তাঁর হাত উত্তোলন করে কুরাইশদের মাথার ওপর রাখলেন - হে লোকসকল! নিশ্চয়ই কুরাইশরা আমানতদার জাতি। যে ব্যক্তি তাদের অনিষ্ট করতে চাইবে - যুহাইর বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছেন: তাদের বিপদে ফেলতে চাইবে - আল্লাহ তাকে তার নাসিকার ভরে নিক্ষেপ করবেন।" তিনি এ কথাটি তিনবার বললেন।
হাসান

যে ব্যক্তি দুটি কন্যা বা একজনকে লালন-পালন করল তার পরিচ্ছেদ

৭৬ - আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হারমালাহ ইবনে ইমরান আবু হাফস আত-তুজিবি আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি আবু উশানা আল-মাআফিরি থেকে, তিনি উকবাহ ইবনে আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: «যার তিনটি কন্যা সন্তান রয়েছে এবং সে তাদের লালন-পালনে ধৈর্য ধারণ করে আর নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী তাদের পোশাক পরিধান করায়, তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে আড়াল হবে।»
সহীহ

৭৭ - আমাদের নিকট ফদল ইবন দুকাইন বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ফিতর বর্ণনা করেছেন শুরাহবিল থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবন আব্বাসকে বলতে শুনেছি, নবী (তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: «এমন কোনো মুসলিম নেই যার দু’টি কন্যা সন্তান প্রাপ্তবয়স্ক হয় এবং সে তাদের সাথে উত্তম সহাবস্থান বজায় রাখে, তবে তারা উভয়ে তাকে অবশ্যই জান্নাতে প্রবেশ করাবে।»
অন্যান্য বর্ণনার ভিত্তিতে হাসান