📘 আল-আসার লি-আবী ইউসুফ (আবু ইউসুফ আল-কাজী - মৃত্যু 182 হিজরী)

৯৫৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আব্দুল কারীম থেকে বর্ণনা করেন; তিনি হাদিসটিকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি দাবা খেলল, সে যেন শূকরের মাংস দিয়ে ওযু করল।"

৯৫৫ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি পাশা ও দাবা খেলা অপছন্দ করতেন।

৯৫৬ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাইসাম থেকে এবং তিনি তাঁর নিকট বর্ণনাকারী জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «তোমরা এই দুটি ঘনবস্তু (পাশার গুটি) থেকে বেঁচে থাকো, যা কঠোরভাবে নিষিদ্ধ করা হয়েছে।»

৯৫৭ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি মূসা ইবনে আবু কাসীর ও আল-হাইসাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) উসমান (রা.)-এর নিকট দিয়ে যাচ্ছিলেন। তখন রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কন্যা—যিনি উসমান (রা.)-এর স্ত্রী ছিলেন—তাঁর ইন্তেকালের অল্প সময় অতিবাহিত হয়েছে এবং উসমান (রা.) অত্যন্ত বিষণ্ণ ছিলেন। উমর (রা.) জিজ্ঞেস করলেন: "আপনার এই বিষণ্ণতার কারণ কী?" তিনি উত্তর দিলেন: "আমি কেন বিষণ্ণ হব না যখন রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে আমার বৈবাহিক আত্মীয়তার সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে গেছে?" তখন উমর (রা.) বললেন: "আমি কি হাফসাকে আপনার সাথে বিবাহ দেব?" উসমান (রা.) বললেন: "হ্যাঁ।" উমর (রা.) বললেন: "তবে আমি বিষয়টি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট নিবেদন করি।" অতঃপর উমর (রা.) রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর নিকট ঘটনাটি বর্ণনা করলেন। তখন নবী (সা.) উমর (রা.)-কে বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন এক বৈবাহিক আত্মীয়ের (জামাতার) কথা বলব না যে উসমানের চেয়ে তোমার জন্য উত্তম হবে? আর উসমানকে এমন এক বৈবাহিক আত্মীয়ের (শ্বশুরের) কথা বলব না যে তোমার চেয়ে তাঁর জন্য উত্তম হবে?" তিনি বললেন: "অবশ্যই।" নবী (সা.) বললেন: "তুমি হাফসাকে আমার নিকট বিবাহ দাও, আর আমি উসমানের নিকট আমার কন্যাকে বিবাহ দেব।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সা.) তাই করলেন।

৯৫৮ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আবু হানিফার সূত্রে, তিনি আলী ইবনুল আকমার থেকে, তিনি আল-আগার থেকে, আর তিনি আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এমন এক সম্প্রদায়ের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যারা ⦗পৃষ্ঠা: ২১৭⦘ আল্লাহর যিকির করছিলেন। তখন তিনি বললেন: «তোমরা সেই সম্প্রদায় যাদের সাথে নিজেকে ধৈর্যসহকারে সংবদ্ধ রাখতে আমি আদিষ্ট হয়েছি। তোমাদের সমসংখ্যক কোনো লোক যখনই আল্লাহর যিকিরে একত্রে বসেছে, ফেরেশতারা তাদের ডানা দিয়ে পরিবেষ্টন করে নিয়েছে, রহমত তাদের আচ্ছন্ন করে ফেলেছে এবং আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তীদের কাছে তাদের কথা আলোচনা করেছেন।»

৯৫৯ - তিনি বললেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাইসাম থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «যখন তোমরা জান্নাতের বাগানসমূহ প্রত্যক্ষ করবে, তখন সেখান থেকে উপকৃত হবে। জেনে রেখো, এগুলো কিচ্ছাকারদের মজলিস নয়, বরং এগুলো হলো ফিকহবিদদের মজলিস»

৯৬০ - তিনি বললেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) বলেছেন: «যদি আমি উসমানকে খিলাফতের দায়িত্ব প্রদান করি, তবে তিনি আবু মুয়াইত বংশের লোকদের মানুষের ঘাড়ের ওপর সওয়ার করে দেবেন। আল্লাহর কসম! আমি যদি তা করি, তবে তিনি অবশ্যই তা করবেন; আর তিনি যদি এমনটি করেন, তবে লোকেরা অবশ্যই তাঁর দিকে তেড়ে আসবে এবং শেষ পর্যন্ত তারা তাঁর শিরশ্ছেদ করবে।» তখন তাঁরা জিজ্ঞেস করলেন: আলীর ব্যাপারে কী বলেন? তিনি বললেন: «তিনি অত্যন্ত নিস্পৃহ ব্যক্তি।» তাঁরা বললেন: তালহা? তিনি বললেন: «তিনি এমন ব্যক্তি যার মধ্যে কিছুটা আত্মম্ভরিতা রয়েছে।» তাঁরা বললেন: যুবাইর? তিনি বললেন: «তিনি এই পদের উপযুক্ত নন।» তাঁরা বললেন: সা'দ? তিনি বললেন: «তিনি তো ঘোড়া এবং ধনুকধারী যোদ্ধা।» অতঃপর তাঁরা বললেন: আব্দুর রহমান ইবনে আউফ? তিনি বললেন: «তাঁর মধ্যে তীব্র কৃপণতা রয়েছে। অথচ এই মহান দায়িত্বের জন্য কেবল সেই ব্যক্তিই যোগ্য, যিনি অপব্যয় ছাড়া দান করেন এবং কার্পণ্য ছাড়া ব্যয় সংবরণ করেন।»

রক্তপণ সংক্রান্ত অধ্যায়

৯৬১ - তিনি বলেন: ইউসুফ ইবনে আবু ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম (আন-নাখায়ী) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি হত্যার প্রকারভেদ সম্পর্কে বলেছেন: «হত্যা তিন প্রকার: ইচ্ছাকৃত হত্যা (কতলে আমদ), আর তা হলো যা তুমি অস্ত্র দ্বারা আঘাত করার ইচ্ছা করো, এতে কিসাস (প্রতিশোধ) প্রযোজ্য। ভুলবশত হত্যা (কতলে খাতা), আর তা হলো তুমি কোনো কিছু লক্ষ্য করেছ কিন্তু অস্ত্র দ্বারা অন্য কাউকে আঘাত করে ফেলেছ, এতে দিয়ত (রক্তপণ) আকিলাহ (হত্যাকারীর পিতৃকুল)-এর ওপর বর্তাবে। আর ইচ্ছাকৃত সদৃশ হত্যা (শিবহে আমদ) হলো যা তুমি অস্ত্র ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে আঘাত করার ইচ্ছা করো, যদি তাতে প্রাণহানি ঘটে, তবে আকিলাহর ওপর দিয়তে মুগাল্লাজাহ (ভারী রক্তপণ) ওয়াজিব হবে। আর জখমের ক্ষেত্রে ইচ্ছাকৃত সদৃশ হলো এমন প্রতিটি বিষয় যা তুমি অস্ত্র বা অন্য কিছু দিয়ে আঘাত করার ইচ্ছা করো কিন্তু তাতে কিসাস গ্রহণ করা সম্ভব হয় না, সে ক্ষেত্রে দিয়তে মুগাল্লাজাহ প্রযোজ্য হবে।»

৯৬২ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «দাসের দিয়াত (রক্তপণ) কখনো স্বাধীন ব্যক্তির দিয়াতের সমপরিমাণ হবে না। আর তা এজন্য যে, তুমি কখনোই এমন কোনো দাস পাবে না যার তুলনায় স্বাধীন ব্যক্তিদের মাঝে উত্তম কেউ নেই।»

৯৬৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা হতে, তিনি হাইসাম হতে এবং তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি অপর এক ব্যক্তির দাড়ি মুণ্ডন করে দিয়েছিল, ফলে তা আর গজায়নি। অতঃপর তিনি (আলী রা.) এই কারণে তার ওপর পূর্ণ দিয়ত প্রদানের ফয়সালা দেন।

৯৬৪ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে এবং তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ভুলবশত হত্যার ক্ষেত্রে ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর বক্তব্যের অনুরূপ অভিমত ব্যক্ত করেছেন। আর তিনি আধা-ইচ্ছাকৃত হত্যার ক্ষেত্রে বলেছেন: "তেত্রিশটি হিক্কাহ, তেত্রিশটি জাযাআহ এবং চৌত্রিশটি সানিয়্যাহ থেকে শুরু করে সেই বছরের বাযিল পর্যন্ত; যার সবগুলোই হবে গর্ভবতী।"

৯৬৫ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে, তিনি ইবরাহিম হতে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ২১৯⦘ ইবনে মাসউদ (রা.) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি ‘ভুলবশত হত্যার রক্তপণ’ (দিয়ত) পাঁচ ভাগে প্রদানের বিষয়ে বলেছেন: “বিশটি চার বছর বয়সী উট (জাযআহ), বিশটি তিন বছর বয়সী উট (হিক্কাহ), বিশটি দুই বছর বয়সী মাদি উট (বিনতে লাবুন), বিশটি এক বছর বয়সী মাদি উট (বিনতে মাখায) এবং বিশটি এক বছর বয়সী নর উট (ইবনে মাখায)।”

৯৬৬ - তিনি বলেছেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ‘আধা-ইচ্ছাকৃত হত্যার’ (শিবহু আল-আমদ) দিয়ত সম্পর্কে বলেছেন যে তা চার প্রকারের হবে: পঁচিশটি জাযাআ, পঁচিশটি হিক্কাহ, বিশটি বিনতে মাখায এবং পঁচিশটি বিনতে লাবুন।

৯৬৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফাহ থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, শুরাইহ আঙ্গুলসমূহের (দিয়াত) বিষয়ে বলেছেন: «হাতের ও পায়ের আঙ্গুল সমান; প্রতিটি আঙ্গুলের জন্য (পূর্ণ দিয়াতের) এক-দশমাংশ নির্ধারিত»

৯৬৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইব্রাহিম (আন-নাখায়ী) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "দাঁতের জন্য (দিয়াতের) এক-দশমাংশের অর্ধেক, মুদিহাহ-এর (অস্থিপ্রকাশকারী ক্ষত) ক্ষেত্রেও তদ্রূপ। মুনাক্কিলাহ-এর (অস্থিবিচ্যুতকারী ক্ষত) ক্ষেত্রে এক-দশমাংশ এবং এক-দশমাংশের অর্ধেক। ⦗পৃষ্ঠা: ২২০⦘ জাইফাহ-এর (শরীরের অভ্যন্তরীণ গহ্বর পর্যন্ত পৌঁছানো ক্ষত) ক্ষেত্রে দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ, এবং আম্মাহ-এর (মস্তিষ্কের আবরণী পর্যন্ত পৌঁছানো ক্ষত) ক্ষেত্রে দিয়াতের এক-তৃতীয়াংশ। যদি বুদ্ধি লোপ পায় তবে তাতে পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক। নাকের জন্য পূর্ণ দিয়াত, নাকের নরম অংশের জন্য পূর্ণ দিয়াত, লিঙ্গের জন্য পূর্ণ দিয়াত, লিঙ্গমুণ্ডের জন্য পূর্ণ দিয়াত, অণ্ডকোষদ্বয়ের জন্য পূর্ণ দিয়াত, জিহ্বার জন্য পূর্ণ দিয়াত, উভয় চোখের জন্য পূর্ণ দিয়াত এবং একটি চোখের জন্য অর্ধেক দিয়াত। অনুরূপভাবে উভয় হাত ও উভয় পায়ের ক্ষেত্রে; এগুলোর প্রত্যেকটির জন্য অর্ধেক দিয়াত। উভয় কানের জন্য পূর্ণ দিয়াত এবং এর একটির জন্য অর্ধেক দিয়াত। আর উভয় ভ্রুর জন্য পূর্ণ দিয়াত।"

৯৬৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি জিম্মি ব্যক্তির রক্তপণ সম্পর্কে বলেছেন, "তা একজন স্বাধীন মুসলিমের রক্তপণের সমান।"

৯৭০ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “নারীর একটি স্তনের জন্য অর্ধেক দিয়াত (রক্তপণ) এবং উভয়টির জন্য পূর্ণ দিয়াত; আর তার স্তনবৃন্তের বিধানও অনুরূপ।”

৯৭১ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বোবা ব্যক্তির জিহ্বা, নপুংসকের লিঙ্গ, দৃষ্টিশক্তিহীন নিষ্প্রভ চোখ, অবশ হাত, খোঁড়া পা এবং কালো হয়ে যাওয়া দাঁত সম্পর্কে বলেছেন: "এই সবকিছুর ক্ষেত্রেই ন্যায়সংগত ক্ষতিপূরণ (হুকুমাতু আদল) প্রদান করতে হবে।"

৯৭২ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু বকর থেকে, তিনি যুহরি থেকে এবং তিনি আবু বকর ও উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁরা উভয়ে জিম্মিদের রক্তপণ সম্পর্কে বলেছেন: "তা একজন স্বাধীন মুসলমানের রক্তপণের সমান।"