961 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ فِي الْقَتْلِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَوْجُهٍ: «قَتْلُ عَمْدٍ، وَهُوَ مَا تَعَمَّدْتَ ضَرْبَهُ بِالسِّلَاحِ فَفِيهِ الْقِصَاصُ، وَقَتْلُ خَطَإٍ وَهُوَ الشَّيْءُ تُرِيدُهُ فَتُصِيبُ غَيْرَهُ بِسِلَاحٍ فَالدِّيَةُ فِيهِ عَلَى الْعَاقِلَةِ، وَشِبْهُ الْعَمْدِ مَا تَعَمَّدْتَ ضَرْبَهُ بِغَيْرِ سِلَاحٍ فَفِيهِ الدِّيَةُ مُغَلَّظَةٌ عَلَى الْعَاقِلَةِ إِذَا أَتَى ذَلِكَ عَلَى النَّفْسِ ، وَشِبْهُ الْعَمْدِ فِي الْجِرَاحَاتِ كُلُّ شَيْءٍ تَعَمَّدْتَ ضَرْبَهُ بِسِلَاحٍ أَوْ غَيْرِهِ فَلَمْ يَسْتَطِعْ فِيهِ الْقِصَاصَ فَفِيهِ الدِّيَةُ مُغَلَّظَةٌ»
৯৬১ - তিনি বলেন: ইউসুফ ইবনে আবু ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম (আন-নাখায়ী) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি হত্যার প্রকারভেদ সম্পর্কে বলেছেন: «হত্যা তিন প্রকার: ইচ্ছাকৃত হত্যা (কতলে আমদ), আর তা হলো যা তুমি অস্ত্র দ্বারা আঘাত করার ইচ্ছা করো, এতে কিসাস (প্রতিশোধ) প্রযোজ্য। ভুলবশত হত্যা (কতলে খাতা), আর তা হলো তুমি কোনো কিছু লক্ষ্য করেছ কিন্তু অস্ত্র দ্বারা অন্য কাউকে আঘাত করে ফেলেছ, এতে দিয়ত (রক্তপণ) আকিলাহ (হত্যাকারীর পিতৃকুল)-এর ওপর বর্তাবে। আর ইচ্ছাকৃত সদৃশ হত্যা (শিবহে আমদ) হলো যা তুমি অস্ত্র ছাড়া অন্য কিছু দিয়ে আঘাত করার ইচ্ছা করো, যদি তাতে প্রাণহানি ঘটে, তবে আকিলাহর ওপর দিয়তে মুগাল্লাজাহ (ভারী রক্তপণ) ওয়াজিব হবে। আর জখমের ক্ষেত্রে ইচ্ছাকৃত সদৃশ হলো এমন প্রতিটি বিষয় যা তুমি অস্ত্র বা অন্য কিছু দিয়ে আঘাত করার ইচ্ছা করো কিন্তু তাতে কিসাস গ্রহণ করা সম্ভব হয় না, সে ক্ষেত্রে দিয়তে মুগাল্লাজাহ প্রযোজ্য হবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 218)