897 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى الْقَاضِي أَوِ الْقَاصِّ، شَكَّ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: بَلَغَنِي " أَنَّ الْحَوَارِيِّينَ اشْتَاقُوا إِلَى يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا عَلَيْهِمَا الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ فَقَالُوا يَا أَبَهْ: لِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عليه الصلاة والسلام، يَا أَبَهْ، إِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُخْرِجَهُ لَنَا فَنَنْظُرَ إِلَيْهِ وَنُسَلِّمَ عَلَيْهِ، فَذَهَبَ بِهِمْ إِلَى قَبْرِهِ فَنَادَاهُ: يَا يَحْيَى، قُمْ بِإِذْنِ اللَّهِ، قَالَ: فَخَرَجَ مِنْ قَبْرِهِ يَنْفُضُ رَأْسَهُ قَدِ ابْيَضَّ نِصْفُ رَأْسِهِ، فَقَالَ لَهُ الْحَوَارِيُّونَ: فَارَقْتَنَا وَأَنْتَ أَسْوَدُ الرَّأْسِ، فَمَا شَأْنُ رَأْسِكَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ صَوْتَ عِيسَى فَظَنَنْتُ أَنَّهَا السَّاعَةُ، فَقَالَ لَهُ عِيسَى عليه السلام: هَلْ لَكَ أَنْ أَدْعُوَ اللَّهَ فَيُحْيِيَكَ ⦗ص: 199⦘ وَتَعِيشَ فِي الدُّنْيَا، فَقَالَ: أَنْشُدُكَ اللَّهَ وَالرَّحِمَ، وَكَانَ ابْنَ خَالَتِهِ، فَوَاللَّهِ مَا ذَهَبَتْ مَرَارَةُ الْمَوْتِ مِنْ صَدْرِي، أَوْ مِنْ حَلْقِي بَعْدُ "
৮৯৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি বিচারক অথবা কাহিনীকার আবদুল আ'লা থেকে বর্ণনা করেছেন—আবু বকর এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন—তিনি বলেন: আমার কাছে এ সংবাদ পৌঁছেছে যে, "হাওয়ারিগণ ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া (আলাইহিমাস সালাম)-এর সাক্ষাতের জন্য ব্যাকুল হলেন। তাঁরা ঈসা ইবনে মারিয়াম (আলাইহিস সালাম)-কে সম্বোধন করে বললেন, 'হে মান্যবর! আপনি যদি সমীচীন মনে করেন তবে তাঁকে আমাদের জন্য বের করে আনুন, যাতে আমরা তাঁকে দেখতে পাই এবং তাঁকে সালাম পেশ করতে পারি।' তখন তিনি তাঁদের নিয়ে তাঁর কবরের কাছে গেলেন এবং তাঁকে ডেকে বললেন: 'হে ইয়াহইয়া! আল্লাহর নির্দেশে দণ্ডায়মান হও।' বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি নিজের মাথা ঝাড়তে ঝাড়তে কবর থেকে বেরিয়ে এলেন, তাঁর মাথার অর্ধেক চুল সাদা হয়ে গিয়েছিল। হাওয়ারিগণ তাঁকে বললেন: 'আপনি যখন আমাদের থেকে বিদায় নিয়েছিলেন তখন তো আপনার চুল কালো ছিল, আপনার চুলের এ কী অবস্থা হলো?' তিনি বললেন: 'আমি ঈসার কণ্ঠস্বর শুনতে পেয়ে মনে করেছিলাম যে কিয়ামত সংঘটিত হয়ে গেছে।' তখন ঈসা (আলাইহিস সালাম) তাঁকে বললেন: 'আপনি কি চান যে আমি আল্লাহর কাছে দুআ করি যাতে তিনি আপনাকে পুনর্জীবিত করেন ⦗পৃষ্ঠা: ১৯৯⦘ এবং আপনি পুনরায় পৃথিবীতে জীবন অতিবাহিত করেন?' তিনি বললেন: 'আমি আপনাকে আল্লাহ এবং আত্মীয়তার সম্পর্কের দোহাই দিয়ে অনুরোধ করছি—আর তিনি ছিলেন তাঁর খালাতো ভাই—আল্লাহর কসম, মৃত্যুর তিক্ততা এখনও আমার বক্ষদেশ থেকে কিংবা আমার কণ্ঠনালী থেকে মুছে যায়নি'।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 198)
898 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلًا يَنْشُدُ بَعِيرًا فِي الْمَسْجِدِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «لَا وَجَدْتَهُ، إِنَّ هَذِهِ الْبُيُوتَ بُنِيَتْ لِلَّذِي بُنِيَتْ لَهُ»
৮৯৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি আলকামা থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে এক ব্যক্তিকে তার হারানো উট খুঁজতে শুনলেন। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «তুমি যেন তা খুঁজে না পাও; নিশ্চয়ই এই ঘরগুলো যে উদ্দেশ্যে নির্মিত হয়েছে, কেবল সে উদ্দেশ্যেই তা ব্যবহৃত হবে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 199)
899 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، أَنَّ قَوْمًا مَرُّوا بِمَاءٍ، فَسَأَلُوا أَهْلَهَا: أَيْنَ الْبِئْرُ؟ فَأَبَوْا أَنْ يَدُلُّوهُمْ، وَأَبَوْا أَنْ يُعْطُوهُمُ الدَّلْوَ فَقَالُوا: وَيْحَكُمْ، إِنَّ أَعْنَاقَنَا وَأَعْنَاقَ رِكَابِنَا قَدْ كَادَتْ تُقْطَعُ عَطَشًا، فَأَبَوْا أَنْ يُعْطُوهُمْ أَوْ يُدْلُوهُمْ، فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، فَقَالَ: «أَلَا وَضَعْتُمْ فِيهِمُ السِّلَاحَ»
৮৯৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবূ হানীফা থেকে এবং তিনি হাইসাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, একদল লোক একটি জনপদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় সেখানকার অধিবাসীদের নিকট পানির কূপের অবস্থান জানতে চাইল। কিন্তু তারা পথ দেখাতে এবং তাদের বালতি দিতে অস্বীকার করল। তখন মুসাফিররা বলল: "তোমাদের দুর্ভোগ হোক! তৃষ্ণায় আমাদের এবং আমাদের বাহনগুলোর প্রাণ ওষ্ঠাগত।" তবুও তারা পানি দিতে বা পথ দেখাতে অস্বীকৃতি জানাল। পরবর্তীতে তারা বিষয়টি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট উল্লেখ করলে তিনি বললেন: "তোমরা কেন তাদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধারণ করলে না?"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 199)
900 - قَالَ: ثنا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «إِنْ يَكُنِ الشُّؤْمُ فِي شَيْءٍ فَفِي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ، فَأَمَّا الدَّارُ فَشُؤْمُهَا ضِيقُهَا وَخُبْثُ جِيرَانِهَا، وَأَمَّا الشُّؤْمُ فِي الْمَرْأَةِ فَسُوءُ خُلُقِهَا وَعُقْمُ رَحِمِهَا، وَأَمَّا الْفَرَسُ فَإِنَّهُ يَكُونُ جَمُوحًا»
৯০০ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি আলকামা ইবন মারসাদ থেকে, আর তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «যদি কোনো কিছুতে অশুভ লক্ষণ থেকে থাকে, তবে তা ঘর, নারী এবং ঘোড়ার মধ্যে রয়েছে। ঘরের অশুভ লক্ষণ হলো এর সংকীর্ণতা ও প্রতিবেশীদের মন্দ স্বভাব; নারীর অশুভ লক্ষণ হলো তার দুশ্চরিত্র ও জরায়ুর বন্ধ্যাত্ব; আর ঘোড়ার অশুভ লক্ষণ হলো তার অবাধ্যতা বা দুর্দান্তপনা»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 199)
901 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا خَرَجَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ رضي الله عنها: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّهَا قَصِيرَةٌ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «تَحَلَّلِي»
৯০১ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি আল-হাইসাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক মহিলা আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রবেশ করলেন। অতঃপর তিনি যখন বেরিয়ে গেলেন, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি তো খাটো। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: «তুমি (তার থেকে ক্ষমা চেয়ে নিয়ে নিজেকে) হালাল করিয়ে নাও (অর্থাৎ দায়মুক্ত হও)»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 199)
902 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: إِنِّي أَتَيْتُكَ لِأُجَاهِدَ مَعَكَ وَتَرَكْتُ وَالِدَيَّ يَبْكِيَانِ، قَالَ: «انْطَلِقْ فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا»
৯০২ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে সূকাহ থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট এসে বলল: আমি আপনার সাথে জিহাদ করার উদ্দেশ্যে এসেছি এবং আমি আমার পিতামাতাকে ক্রন্দনরত অবস্থায় রেখে এসেছি। তিনি বললেন: "তুমি ফিরে যাও এবং তাঁদেরকে ঠিক সেভাবেই হাসাও যেভাবে তুমি তাঁদেরকে কাঁদিয়েছিলে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 199)
903 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ أَفْتَى النَّاسَ فِي كُلِّ مَا يَسْأَلُونَهُ عَنْهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ فَهُوَ مَجْنُونٌ»
৯০৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি মুসা ইবনে আবি কাসির থেকে, তিনি ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি মানুষের জিজ্ঞাসিত প্রতিটি বিষয়েই ফতোয়া প্রদান করে, সে উন্মাদ।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 200)
904 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ: قَالَ جِبْرِيلُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: «أَتَيْتُكَ الْبَارِحَةَ فَلَمْ يَمْنَعْنِي مِنَ الدُّخُولِ عَلَيْكَ إِلَّا هَذَا السِّتْرُ الَّذِي فِيهِ تَمَاثِيلُ، وَإِلَّا هَذَا التِّمْثَالُ الَّذِي فِي الْبَابِ، فَأَخْرِجُوا هَذَا الْكَلْبَ، وَاجْعَلُوا هَذَا السِّتْرَ وِسَادَتَيْنِ تُوطَآنِ، وَاقْطَعُوا رَأْسَ التِّمْثَالِ فِي هَذَا ⦗ص: 201⦘ الْبَابِ فَيَكُونُ بِمَنْزِلَةِ الشَّجَرَةِ» قَالَ: فَفَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ذَلِكَ، وَكَانَ الْكَلْبُ لِصَبِيٍّ
৯০৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে এবং তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: «আমি গত রাতে আপনার নিকট এসেছিলাম, কিন্তু আপনার ঘরে প্রবেশ করতে আমাকে বাধা প্রদান করেছে কেবল সেই পর্দাটি যাতে প্রতিকৃতি ছিল এবং দরজায় রক্ষিত ওই মূর্তিটি। অতএব, আপনারা এই কুকুরটিকে বের করে দিন, এবং এই পর্দাটি দিয়ে দুটি বালিশ তৈরি করুন যা পদদলিত হবে, আর দরজার ওই মূর্তিটির মাথা কেটে ফেলুন যাতে সেটি ⦗পৃষ্ঠা: ২০১⦘ একটি বৃক্ষের সদৃশ হয়ে যায়।’ তিনি (মুজাহিদ) বলেন: অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অনুরূপই করলেন, আর কুকুরটি ছিল এক বালকের।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 200)
905 - قَالَ: ثنا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَلَّقَ فِي بَيْتِهِ سِتْرًا فِيهِ تَمَاثِيلُ، فَأَبْطَأَ عَنْهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ أَتَاهُ، فَقَالَ: «مَا بَطَّأَكَ عَنِّي؟» ، قَالَ: إِنَّا لَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا تَمَاثِيلُ، فَابْسُطْ هَذَا السِّتْرَ، وَاقْطَعُوا رَأْسَ التَّمَاثِيلِ، وَأَخْرِجُوا هَذَا الْكَلْبَ
906 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ
৯০৫ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর ঘরে একটি পর্দা ঝুলিয়েছিলেন যাতে প্রতিকৃতি ছিল। ফলে জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর নিকট আসতে বিলম্ব করলেন। অতঃপর তিনি যখন তাঁর নিকট আসলেন, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জিজ্ঞেস করলেন: “কী আপনাকে আমার নিকট আসতে বিলম্বিত করল?” তিনি বললেন: “নিশ্চয়ই আমরা এমন ঘরে প্রবেশ করি না যেখানে কুকুর অথবা প্রতিকৃতি থাকে। সুতরাং এই পর্দাটি বিছিয়ে দিন, প্রতিকৃতিগুলোর মাথা কেটে ফেলুন এবং এই কুকুরটিকে বের করে দিন।”
৯০৬ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাইসাম থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 201)
907 - قَالَ: ثنا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي مُوسَى رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «فَنَاءُ أُمَّتِي بِالطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ» فَقَالَ بَعْضُهُمْ: قَدْ عَرَفْنَا الطَّعْنَ، فَمَا الطَّاعُونُ؟ قَالَ: «وَخْزُ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ» قَالَ: «وَفِي كُلٍّ شَهَادَةٌ»
907 - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি যিয়াদ ইবনে ইলাকাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে হারিস থেকে এবং তিনি আবু মুসা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: “আমার উম্মতের বিনাশ হবে অস্ত্রাঘাত এবং মহামারীর মাধ্যমে।” তখন তাঁদের কেউ কেউ জিজ্ঞাসা করলেন: আমরা তো অস্ত্রাঘাত সম্পর্কে জেনেছি, কিন্তু মহামারী কী? তিনি বললেন: “তা হলো জিনদের মধ্য থেকে তোমাদের শত্রুদের হুল ফোটানো (আক্রমণ)।” তিনি আরও বলেন: “আর এ দুটির প্রত্যেকটিতেই শাহাদাত রয়েছে।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 201)
قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: بَلَغَنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ «قَالَ فِي الطَّعْنِ وَالطَّاعُونِ وَالْغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَالْهَدْمِ وَأَكْلِ السَّبْعِ وَالْبَطْنِ وَالنُّفَسَاءِ وَالْمَرْأَةِ تَمُوتُ جُمَعًا، كُلُّ ذَلِكَ شَهَادَةٌ»
তিনি বললেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইমাম আবু হানিফা (রহ.) বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার নিকট এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি আঘাতজনিত ক্ষত, প্লেগ মহামারি, পানিতে ডুবে যাওয়া, অগ্নিদগ্ধ হওয়া, ধ্বংসস্তূপের নিচে চাপা পড়া, হিংস্র প্রাণীর কবলে পড়া, পেটের পীড়া, প্রসবোত্তর অসুস্থতা এবং গর্ভাবস্থায় মৃত্যুবরণকারী নারী সম্পর্কে বলেছেন: "এই সব ধরণের মৃত্যুই শাহাদাত।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 201)
908 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: «مَضَى الدُّخَانُ وَالْبَطْشَةُ الْكُبْرَى وَانْشَقَّ الْقَمَرُ»
৯০৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আল-হাইসাম থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "ধোঁয়া, মহা পাকড়াও এবং চন্দ্র দ্বিখণ্ডিত হওয়ার ঘটনা ইতোমধ্যেই অতিবাহিত হয়েছে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 202)
909 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَيُّوبَ الطَّائِيِّ، قَالَ: أُرَاهُ عَنْ مُجَاهِدٍ، أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حُبْلَى، تَحْمِلُ مَعَهَا صَبِيًّا رَضِيعًا، وَمَعَهَا صَبِيُّ فَطِيمٌ تَمَسَّكَ بِيَدِهَا يَمْشِي مَعَهَا، قَالَ: فَمَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهَا، ثُمَّ قَالَ: «حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ رَحِيمَاتٌ بِأَوْلَادِهِنَّ، وَلَوْلَا مَا يَصْنَعْنَ بِأَزْوَاجِهِنَّ دَخَلَ مُصَلِّيَاتُهُنَّ الْجَنَّةَ»
৯০৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আইয়ুব আত-তায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আইয়ুব) বলেন: আমার মনে হয় তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, জনৈক নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি ছিলেন গর্ভবতী, সাথে একটি দুগ্ধপোষ্য শিশু বহন করছিলেন এবং তাঁর সাথে দুধ ছাড়ানো হয়েছে এমন একটি শিশু ছিল যে তাঁর হাত ধরে হাঁটছিল। বর্ণনাকারী বলেন: সেদিন তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট যা-ই চেয়েছিলেন, তিনি তাকে তা-ই প্রদান করেছিলেন। অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তারা গর্ভধারিণী, সন্তান প্রসবকারিণী এবং তাদের সন্তানদের প্রতি অতিশয় মমতাময়ী; যদি তারা তাদের স্বামীদের সাথে যে (মন্দ) আচরণ করে তা না হতো, তবে তাদের মধ্যে যারা সালাত আদায়কারী তারা জান্নাতে প্রবেশ করত।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 202)
910 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ زِيَادٍ الْجَزَرِيِّ، أَنَّ امْرَأَةً خُطِبَتْ إِلَى أَبِيهَا فَقَالَتْ: مَا أَنَا بِالَّذِي أَتَزَوَّجُ حَتَّى آتِيَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَسْأَلَهُ عَنْ حَقِّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ، قَالَ: فَأَتَتْهُ فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى الْمَرْأَةِ؟ قَالَ: «إِنْ خَرَجَتْ مِنْ بَيْتِهِ مِنْ غَيْرِ إِذْنِهِ لَمْ يَزَلِ اللَّهُ يَلْعَنُهَا وَالْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ الْأَمِينُ وَخَزَنَةُ دَارِ الرَّحْمَةِ، وَخَزَنَةُ دَارِ الْعَذَابِ حَتَّى تَرْجِعَ إِلَى بَيْتِهِ» ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، فَمَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ؟ قَالَ: «إِنْ دَعَاهَا وَهِيَ عَلَى ظَهْرِ قَتَبٍ لَمْ يَكُنْ لَهَا أَنْ تَمْنَعَهُ» ، ثُمَّ قَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا حَقُّ الزَّوْجِ عَلَى زَوْجَتِهِ؟ قَالَ: «تُرْضِيهِ إِذَا غَضِبَ» قَالَ رَجُلٌ: وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا؟ قَالَ: «وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا» ، قَالَتِ ⦗ص: 203⦘ الْمَرْأَةُ: مَا أَنَا بِالَّذِي أَتَزَوَّجُ بَعْدَ مَا أَسْمَعُ
৯১০ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা (আবু ইউসুফ) থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আল-হাকাম ইবন যিয়াদ আল-জাজারী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক মহিলার কাছে তার পিতার মাধ্যমে বিয়ের প্রস্তাব দেওয়া হলে সে বলল: "আমি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট গিয়ে স্ত্রীর ওপর স্বামীর অধিকার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা না করা পর্যন্ত বিয়ে করব না।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর সে তাঁর কাছে এসে আরজ করল: "হে আল্লাহর রাসুল! স্ত্রীর ওপর স্বামীর অধিকার কী?" তিনি বললেন: "যদি সে তার (স্বামীর) অনুমতি ব্যতীত ঘর থেকে বের হয়, তবে আল্লাহ তাআলা, ফেরেশতাগণ, রুহুল আমিন (জিবরাঈল আ.), রহমতের আবাসের রক্ষীরা এবং আজাবের আবাসের রক্ষীরা তাকে অভিশাপ দিতে থাকেন যতক্ষণ না সে তার ঘরে ফিরে আসে।" সে পুনরায় আরজ করল: "হে আল্লাহর রাসুল! স্ত্রীর ওপর স্বামীর অধিকার আর কী?" তিনি বললেন: "যদি স্বামী তাকে আহ্বান করেন এমতাবস্থায় যে সে উটের পিঠের জিনের ওপর আসীন, তবুও তাকে প্রত্যাখ্যান করা তার জন্য সংগত নয়।" অতঃপর সে আবারও আরজ করল: "হে আল্লাহর রাসুল! স্ত্রীর ওপর স্বামীর অধিকার আর কী?" তিনি বললেন: "স্বামী রাগান্বিত হলে তাকে সন্তুষ্ট করা।" জনৈক ব্যক্তি জিজ্ঞাসা করল: "যদি সে (স্বামী) অন্যায়কারী হয় তবুও কি?" তিনি বললেন: "যদিও সে অন্যায়কারী হয়।" তখন ⦗পৃষ্ঠা: ২০৩⦘ মহিলাটি বলল: "এসব কথা শোনার পর আমি আর কখনোই বিয়ে করব না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 202)
911 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ أَعْرَابِيًّا قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَلَا أَسْجُدُ لَكَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يَسْجُدَ لِأَحَدٍ، وَلَوْ كُنْتُ آمُرُ أَحَدًا بِالسُّجُودِ لَأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا»
৯১১ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, এক বেদুইন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বললেন: আমি কি আপনাকে সিজদা করব না? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: «কারো জন্য অন্য কাউকে সিজদা করা সমীচীন নয়। আমি যদি কাউকে সিজদা করার নির্দেশ দিতাম, তবে অবশ্যই স্ত্রীকে তার স্বামীকে সিজদা করার নির্দেশ দিতাম।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 203)
912 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ سَعْدٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: " يُقْعَدُ الْمُؤْمِنُ فِي قَبْرِهِ، فَيُقَالُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ ⦗ص: 204⦘: اللَّهُ، فَيُقَالُ: مَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: الْإِسْلَامُ، فَيُقَالُ: مَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ: مُحَمَّدٌ، فَيُفْسِحُ اللَّهُ فِي قَبْرِهِ وَيَرَى مَنْزِلَهُ مِنَ الْجَنَّةِ، وَيُقْعَدُ الْكَافِرُ فِي قَبْرِهِ، فَيُقَالُ: مَنْ رَبُّكَ؟ فَيَقُولُ: هَاهْ، كَالْمُضَلِّ شَيْئًا، وَيُقَالُ: مَا دِينُكَ؟ فَيَقُولُ: هَاهْ كَالْمُضَلِّ شَيْئًا، وَيُقَالُ: مَنْ نَبِيُّكَ؟ فَيَقُولُ: هَاهْ كَالْمُضَلِّ شَيْئًا، قَالَ: فَيَضِيقُ عَلَيْهِ قَبْرُهُ حَتَّى تَخْتَلِفَ أَضْلَاعُهُ فِيهِ وَيَرَى مَنْزِلَهُ فِي النَّارِ وَيُضْرَبُ ضَرْبَةً يَسْمَعُهَا مَنْ فِي الْأَرْضِ إِلَّا الثَّقَلَيْنِ، وَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى: {يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ} [إبراهيم: 27] "
৯১২ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি আলক্বামাহ থেকে এবং তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি সা'দ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মুমিন ব্যক্তিকে তার কবরে উপবেশন করানো হয় এবং তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়: তোমার রব কে? তখন সে বলে ⦗পৃষ্ঠা: ২০৪⦘: আল্লাহ। পুনরায় জিজ্ঞাসা করা হয়: তোমার দ্বীন কী? সে বলে: ইসলাম। তারপর জিজ্ঞাসা করা হয়: তোমার নবী কে? সে বলে: মুহাম্মদ। তখন আল্লাহ তার কবরকে প্রশস্ত করে দেন এবং সে জান্নাতে তার ঠিকানা দেখতে পায়। অন্যদিকে কাফির ব্যক্তিকে যখন কবরে উপবেশন করানো হয়, তখন তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়: তোমার রব কে? সে তখন কোনো কিছু হারিয়ে ফেলা বিভ্রান্ত ব্যক্তির ন্যায় বলে: হায়! আমি জানি না। তাকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করা হয়: তোমার দ্বীন কী? সে কিংকর্তব্যবিমূঢ় ব্যক্তির ন্যায় বলে: হায়! আমি জানি না। তাকে আবার জিজ্ঞাসা করা হয়: তোমার নবী কে? সে একইভাবে বলে: হায়! আমি জানি না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তার উপর কবরকে এমনভাবে সংকীর্ণ করে দেওয়া হয় যে, তার একদিকের পাঁজরের হাড় অন্যদিকের হাড়ের ভেতর ঢুকে যায় এবং সে জাহান্নামে তার ঠিকানা দেখতে পায়। আর তাকে এমন জোরে আঘাত করা হয়, যা জিন ও মানুষ ব্যতীত পৃথিবীর সকল সৃষ্টি শুনতে পায়। আর এটাই মহান আল্লাহর বাণীর মর্মার্থ: 'যারা ঈমান এনেছে, আল্লাহ তাদেরকে সুদৃঢ় বাণীর দ্বারা পার্থিব জীবনে ও পরকালে সুপ্রতিষ্ঠিত রাখেন এবং আল্লাহ যালিমদের বিভ্রান্তিতে ছেড়ে দেন।' [সূরা ইব্রাহীম: ২৭]"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 203)
913 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ بَعْضِ، أَصْحَابِهِ «أَنَّ جِبْرِيلَ، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مُعْتَمًّا بِعِمَامَةٍ قَدْ أَسْدَلَهَا خَلْفَهُ»
৯১৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি তাঁর জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে, জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পাগড়ি পরিহিত অবস্থায় আগমন করেছিলেন এবং তিনি সেটির প্রান্তভাগ তাঁর পিঠের দিকে ঝুলিয়ে রেখেছিলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 204)
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: «إِنَّ أَبَا بَكْرٍ اسْتَقْرَضَ مِنْ بَيْتِ الْمَالِ سَبْعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وَهِيَ عَلَيْهِ، فَأَوْصَى بِهَا أَنْ تُقْضَى عَنْهُ»
এবং আবু হানিফা বলেন: “নিশ্চয়ই আবু বকর বায়তুল মাল থেকে সাত হাজার দিরহাম ঋণ গ্রহণ করেছিলেন এবং তা তাঁর জিম্মায় ছিল; অতঃপর তিনি অসিয়ত করেছিলেন যেন তাঁর পক্ষ থেকে তা পরিশোধ করে দেওয়া হয়।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 204)
914 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: " يُؤْتَى يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمِثْلِ السَّحَابِ إِلَى الرَّجُلِ، فَيُقَالُ: هَذَا مَا عَمِلْتَ لِلنَّاسِ مِنَ الْخَيْرِ يُعْمَلُ بِهِ بَعْدَكَ "
৯১৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন একজন ব্যক্তির নিকট মেঘমালার ন্যায় (বিশাল কিছু) নিয়ে আসা হবে এবং বলা হবে: এটি সেই কল্যাণকর কাজ যা আপনি মানুষের জন্য করেছিলেন এবং আপনার (মৃত্যুর) পরেও সে অনুযায়ী আমল করা হয়েছে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 204)
915 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: " يَقْدُمُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى ثَلَاثَةِ دَوَاوِينَ: دِيوَانٌ فِيهِ الْحِسَابُ، وَدِيوَانٌ فِيهِ النَّعِيمُ، وَدِيوَانٌ فِيهِ الذُّنُوبُ، فَيُقَابَلُ بِالْحِسَابِ النَّعِيمُ فَيَسْتَغْرِقُهَا وَتَبْقَى الذُّنُوبُ فَهِيَ الَّتِي فِيهَا الْمَغْفِرَةُ "
৯১৫ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আওন ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "কিয়ামতের দিন মানুষ তিনটি দপ্তরের (আমলনামার রেজিস্টার) সম্মুখীন হবে: একটি দপ্তর যাতে থাকবে হিসাব, একটি দপ্তর যাতে থাকবে নেয়ামতসমূহ এবং একটি দপ্তর যাতে থাকবে পাপসমূহ। অতঃপর নেয়ামতসমূহকে হিসাবের মোকাবিলায় পেশ করা হবে এবং সেগুলো তাকে (হিসাবকে) নিঃশেষ করে দেবে, আর কেবল পাপসমূহ অবশিষ্ট থাকবে; মূলত এগুলোর ব্যাপারেই ক্ষমা ও মার্জনা করা হবে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 204)