📘 আল-আসার লি-আবী ইউসুফ (আবু ইউসুফ আল-কাজী - মৃত্যু 182 হিজরী)

৯৭৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে অন্য এক ব্যক্তির হাত কেটে ফেলেছিল, অতঃপর তার নিকট থেকে কিসাস গ্রহণ করা হয় এবং কিসাস গ্রহণের ফলে উক্ত ব্যক্তি মারা যায়; এমতাবস্থায় তার দিয়াত (রক্তপণ) ঐ ব্যক্তির আকিলাহর (রক্তপণ পরিশোধের জন্য দায়বদ্ধ আত্মীয়স্বজন) ওপর বর্তাবে যার অনুকূলে কিসাস গ্রহণ করা হয়েছিল।

তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “মুকাতাব দাসের সাক্ষ্য প্রদান বৈধ নয়।”

৯৭৫ - তিনি বলেন: ইউসুফ তার পিতার সূত্রে আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ক্রীতদাসকে ভুলবশত হত্যার বিষয়ে বলেছেন: “এর রক্তপণ আকিলা (রক্তসম্পর্কীয় পরিজন)-এর ওপর বর্তাবে এবং প্রাণের নিচে যা কিছু (অঙ্গহানি বা জখম) হবে তা অপরাধীর নিজস্ব সম্পদ থেকে আদায় করতে হবে।”

৯৭৬ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাইসাম থেকে, তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: «আকিলা (রক্তপণ বহনকারী গোষ্ঠী) দাসের ক্ষেত্রে, ইচ্ছাকৃত হত্যার ক্ষেত্রে, আপোষ-নিষ্পত্তির ক্ষেত্রে এবং (অভিযুক্তের) স্বীকৃতির ক্ষেত্রে রক্তপণ বহন করবে না।»

:

৯৭৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «আকিলা (রক্তপণ বহনকারী গোষ্ঠী) কোনো সন্ধি বা আপস-মীমাংসা, ইচ্ছাকৃত অপরাধ এবং (অপরাধের) স্বীকারোক্তির ক্ষেত্রে দায়ভার বহন করবে না।»

৯৭৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «কোনো ক্রীতদাস ভুলবশত নিহত হলে আকিলাহ (হত্যাকারীর পিতৃপক্ষীয় আত্মীয়রা) তার রক্তপণ বহন করবে না।’»

৯৭৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (ইবরাহিম) বলেছেন: «আকিলা (রক্তপণ পরিশোধকারী আত্মীয়স্বজন) পাঁচশত দিরহাম বা তদূর্ধ্ব পরিমাণ ব্যতীত (রক্তপণের) দায়ভার গ্রহণ করবে না।»

৯৮০ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি তাঁর নিকট বর্ণনাকারী জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি আমির থেকে এবং তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি রূপার অধিকারীদের ওপর দশ হাজার দিরহাম, স্বর্ণের অধিকারীদের ওপর এক হাজার দিনার, উটের অধিকারীদের ওপর একশত উট, গরুর অধিকারীদের ওপর দুইশত গরু, বস্ত্রের অধিকারীদের ওপর দুইশত জোড়া কাপড় এবং বকরির অধিকারীদের ওপর দুই হাজার বকরি রক্তপণ হিসেবে নির্ধারণ করেছিলেন; আর এ সবই দীওয়ানের (রাষ্ট্রীয় রেজিস্ট্রিভুক্ত ব্যক্তিদের) অন্তর্ভুক্ত ছিল।

৯৮১ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, এক নিহত ব্যক্তিকে ⦗পৃষ্ঠা: ২২২⦘ ইয়েমেনের ওয়াদাআহ ও খাইওয়ানের মধ্যবর্তী স্থানে পাওয়া গেল। তখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) লিখে পাঠালেন যে, “তোমরা পরিমাপ করো; সে উভয় জনপদের মধ্যে যেটির অধিক নিকটবর্তী হবে, সেখানকার পঞ্চাশজন ব্যক্তি এই মর্মে শপথ করবে যে, ‘আমরা তাকে হত্যা করিনি এবং আমরা হত্যাকারী সম্পর্কে জানি না’; অতঃপর তারা রক্তপণ আদায়ের দায়ভার গ্রহণ করবে।”

৯৮২ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ‘অন্ধ ব্যক্তি কর্তৃক সুস্থ ব্যক্তির চক্ষু উপড়ে ফেলা’র বিষয়ে বলেছেন: যদি সে ইচ্ছাকৃতভাবে চক্ষু উপড়ে ফেলে, তবে তার নিজের সম্পদ থেকে দিয়াত (রক্তপণ) প্রদান করতে হবে; আর যদি তা ভুলবশত হয়, তবে সেই দিয়াতের দায়ভার ‘আকিলা’র (রক্তসম্পর্কীয় আত্মীয়দের) ওপর বর্তাবে।

৯৮৩ - তিনি বলেছেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম (নাখায়ি) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "পূর্ণ দিয়াত (রক্তপণ) তিন বছরে পরিশোধযোগ্য, অর্ধেক দিয়াত দুই বছরে, এক-তৃতীয়াংশ এক বছরে এবং যা এক-তৃতীয়াংশের কম তাও এক বছরে পরিশোধযোগ্য।"

৯৮৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেছেন যে তার দাসের অর্ধেক অংশ মুক্ত করে দেয়: "সে অবশিষ্ট অর্ধেকের বিনিময়ের জন্য পরিশ্রম করবে। আর যদি সে ভুলবশত কাউকে হত্যা করে, তবে তার পিতৃপক্ষীয় আত্মীয়গণ (আকিলা) তার পক্ষ থেকে অর্ধেক রক্তপণ পরিশোধ করবে এবং দাসটি তার মূল্যের বাকি অর্ধেকের জন্য পরিশ্রম করবে।"

৯৮৫ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাইসাম থেকে এবং তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমর ইবনুল হারিস উসামার গৃহের দ্বারে একটি কূপ খনন করেছিলেন যাতে বৃষ্টির পানি সঞ্চিত হতো। অতঃপর তাতে একটি ঘোড়া পতিত হয়ে প্রাণ হারায়। তারা বিষয়টি (বিচারের জন্য) শুরাইহের নিকট উত্থাপন করলে তিনি তাকে ক্ষতিপূরণ দিতে বাধ্য করেন এবং বলেন: «আমি তোমাকে কেবল একবারের জন্যই দায়ী সাব্যস্ত করছি»

৯৮৬ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইব্রাহিম হতে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি দাসের ব্যাপারে বলেছেন: «যদি দাসের একটি চোখ উপড়ে ফেলা হয়, তবে তার মূল্যের অর্ধেক (দণ্ডস্বরূপ) দিতে হবে। আর যদি তার উভয় চোখ উপড়ে ফেলা হয়, তবে তার মালিক যদি তাকে সমর্পণ করে দেয়, তবে সে ⦗পৃষ্ঠা: ২২৩⦘ তার পূর্ণ মূল্য গ্রহণ করবে। আর মালিক যদি চায় তবে তাকে নিজের কাছে রেখে দিতে পারে, সেক্ষেত্রে সে কিছুই পাবে না।»

৯৮৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইবরাহিম (আন-নাখায়ী) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "স্বাধীন ব্যক্তির ক্ষেত্রে যেসব জখম বা অঙ্গহানির জন্য পূর্ণ দিয়ত (রক্তপণ) প্রদান করা আবশ্যক, দাসের ক্ষেত্রে সেক্ষেত্রে তার পূর্ণ মূল্য পরিশোধ করতে হবে; আর স্বাধীন ব্যক্তির ক্ষেত্রে যাতে অর্ধেক দিয়ত প্রদান করা আবশ্যক, দাসের ক্ষেত্রে তাতে তার মূল্যের অর্ধেক প্রদান করতে হবে।"

৯৮৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: “দাসের শরীরের যে অঙ্গগুলো জোড়ায় জোড়ায় থাকে, সেই দুটির (ক্ষতির) জন্য তার পূর্ণ মূল্য এবং একটির জন্য তার মূল্যের অর্ধেক ধার্য হবে। আর যে অঙ্গটি শরীরে কেবল একটিই থাকে, তার জন্য তার পূর্ণ মূল্য দিতে হবে। আর দাসের জখমের জরিমানা তার মূল্যের ভিত্তিতে সেই অনুপাতে নির্ধারিত হবে, যেভাবে একজন স্বাধীন ব্যক্তির জখমের জরিমানা তার রক্তপণের (দিয়াতের) ভিত্তিতে নির্ধারিত হয়।”

৯৮৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «যদি কোনো ক্রীতদাস কোনো অপরাধ (শারীরিক জখম) করে, তবে তার মুনিব তাকে (ক্ষতিগ্রস্তের নিকট) সোপর্দ করবে অথবা অপরাধের পূর্ণ ক্ষতিপূরণ প্রদানের মাধ্যমে তাকে দায়মুক্ত করবে।»

৯৯০ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আবু হানিফার সূত্রে, তিনি হাম্মাদের সূত্রে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি সেই দাসের বিষয়ে বলেছেন যে হত্যা বা অনিচ্ছাকৃত হত্যার অপরাধ করেছে, অতঃপর তার মালিক বিষয়টি জানা সত্ত্বেও তাকে মুক্ত করে দেয় অথবা বিক্রি করে দেয় কিংবা দান করে দেয়; এমতাবস্থায় তার মালিকের ওপর দিয়াত (রক্তপণ) আবশ্যক হবে। ইমাম আবু হানিফা বলেন: সুতরাং যখন সে তা করে এমতাবস্থায় যে সে. . . . . . . . .

পানীয় সংক্রান্ত অধ্যায়

৯৯১ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতা হতে, তিনি ইমাম আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইবরাহিম হতে বর্ণনা করেছেন। হাম্মাদ বলেন: আমি ইবরাহিম (নাখয়ী)-এর নিকট উপস্থিত হলাম যখন তিনি আহার গ্রহণ করছিলেন, তখন আমি তাঁর সাথে আহারে অংশগ্রহণ করলাম। অতঃপর তিনি আমার জন্য নবীজ (খেজুর বা কিসমিস ভেজানো পানীয়) আনতে বললেন। যখন তিনি লক্ষ্য করলেন যে আমি তা পান করতে দ্বিধা বা বিলম্ব করছি, তখন তিনি আমার নিকট আলকামা হতে বর্ণনা করলেন যে, তিনি (আলকামা) ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর নিকট উপস্থিত হয়েছিলেন যখন তিনি আহার করছিলেন। তিনি তাঁর সাথে আহার করেন। অতঃপর তাঁদের নিকট নবীজ আনা হলো যা তাঁর উম্মু ওয়ালাদ (সন্তানবতী দাসী) সিরিন একটি সবুজ বর্ণের মৃৎপাত্রে তৈরি করেছিলেন। অতঃপর ইবনে মাসউদ এবং আলকামা উভয়েই তা হতে পান করলেন।