الآثار لأبي يوسف (أبو يوسف القاضي)القسم: كتب السنة
الكتاب: الآثار
المؤلف: أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم الأنصاري (ت 182 هـ)
المحقق: أبو الوفا، المدرس بالمدرسة النظامية
الناشر: لجنة إحياء المعارف النعمانية بحيدر آباد - الدكن (وصورته دار الكتب العلمية - بيروت)
عدد الصفحات: 241
[ترقيم الكتاب موافق للمطبوع]
تاريخ النشر بالشاملة: 8 ذو الحجة 1431
আবু ইউসুফের আল-আসার (কাজী আবু ইউসুফ)বিভাগ: সুন্নাহর কিতাবসমূহ
কিতাব: আল-আসার
লেখক: আবু ইউসুফ ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম আল-আনসারী (মৃত্যু ১৮২ হি.)
তাহকীক: আবুল ওয়াফা, মাদ্রাসা নিজামিয়ার শিক্ষক
প্রকাশক: লাজনা ইহইয়াউল মাআরিফ আন-নুমানিয়া, হায়দ্রাবাদ - ডেকান (এর প্রতিলিপি: দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ - বৈরুত)
পৃষ্ঠা সংখ্যা: ২৪১
[গ্রন্থের নম্বর বিন্যাস মূল মুদ্রিত কপির অনুরূপ]
শামেলায় প্রকাশের তারিখ: ৮ যুলহিজ্জাহ ১৪৩১
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
بَابُ الْوُضُوءِ
ওযূর অধ্যায়
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
1 - حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَبِي يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «الْوُضُوءُ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ، وَالتَّكْبِيرُ تَحْرِيمُهَا، وَالتَّسْلِيمُ تَحْلِيلُهَا، وَفِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ فَسَلِّمْ، يَعْنِي التَّشَهُّدَ، وَلَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَعَهَا شَيْءٌ»
2 - قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ يَرْفَعْهُ
1 - ইউসুফ ইবনে আবু ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইউসুফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু হানিফা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু নাদাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «ওযু হলো নামাযের চাবিকাঠি, তাকবীর (তাকবীরে তাহরিমা) একে (অন্যান্য কাজ থেকে) হারাম করে এবং সালাম একে (পুনরায়) হালাল করে। প্রত্যেক দুই রাকাআতে সালাম রয়েছে, অর্থাৎ তাশাহহুদ। আর ফাতিহাতুল কিতাব (সূরা ফাতিহা) এবং তার সাথে অন্য কিছু (কুরআনের অন্য কোনো অংশ) পাঠ করা ব্যতীত কোনো নামাযই যথেষ্ট হবে না।’
2 - তিনি বলেন: আবু ইউসুফ আমাদের নিকট আবু সুফিয়ান থেকে, তিনি আবু নাদাহ থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি এটি মারফু হিসেবে (অর্থাৎ সরাসরি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কথা হিসেবে) বর্ণনা করেননি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
3 - وَعَنْ أَبِيهِ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زِيَادٍ الْحَنْظَلِيِّ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ ⦗ص: 2⦘: «لَا تُجْزِئُ صَلَاةٌ إِلَّا بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَمَعَهَا شَيْءٌ»
৩ - তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবূ হানীফা বর্ণনা করেছেন ইব্রাহীম ইবনে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনতাশির হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে যিয়াদ আল-হানযালী হতে এবং তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন ⦗পৃষ্ঠা: ২⦘: «সূরা ফাতিহা এবং তার সাথে অন্য কিছু (কুরআনের অংশ) পাঠ করা ব্যতীত সালাত যথেষ্ট হবে না।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 1)
4 - يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه أَنَّهُ تَوَضَّأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا، وَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ وَجْهَهُ وَذِرَاعَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، وَمَسَحَ رَأْسَهُ ثَلَاثًا، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا، ثُمَّ قَالَ: «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْظُرَ إِلَى وُضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَامِلًا، فَلْيَنْظُرْ إِلَى هَذَا» .
5 - وَعَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي هِنْدَ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه مِثْلَهُ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ: وَأَخَذَ كَفًّا مِنْ مَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَى صَلْعَتِهِ، فَتَحَدَّرَ عَنْهَا
4 - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি খালিদ ইবনে আলকামা থেকে, তিনি আবদ খাইর থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি অজু করলেন; অতঃপর তিনি তাঁর উভয় হাত তিনবার ধৌত করলেন, তিনবার কুলি করলেন ও নাকে পানি দিলেন, তাঁর মুখমণ্ডল ও উভয় বাহু তিনবার তিনবার (করে) ধৌত করলেন, তাঁর মাথা তিনবার মাসেহ করলেন এবং তাঁর উভয় পা তিনবার তিনবার (করে) ধৌত করলেন। অতঃপর তিনি বললেন: "যে ব্যক্তি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর পূর্ণাঙ্গ অজুর পদ্ধতি দেখতে পছন্দ করে, সে যেন এর প্রতি দৃষ্টিপাত করে।"
5 - এবং তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু হিন্দ আল-হারিস ইবনে আবদুর রহমান থেকে, তিনি দাহহাক থেকে, তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তবে এতে তিনি বলেছেন: "তিনি এক আঁজলা পানি গ্রহণ করলেন এবং তা তাঁর মাথার সম্মুখের কেশহীন অংশে ঢেলে দিলেন, ফলে তা সেখান থেকে গড়িয়ে পড়ল।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 2)
6 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْأَسْوَدِ، «أَنَّهُ أَبْصَرَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه تَوَضَّأَ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ مَثْنَى مَثْنَى، وَتَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مَثْنَى مَثْنَى، وَغَسَلَ وَجْهَهُ مَثْنَى، وَغَسَلَ ذِرَاعَيْهِ مَثْنَى مَثْنَى، وَمَسَحَ رَأْسَهُ مَثْنَى، وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ مَثْنَى مَثْنَى»
৬ - তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে এবং তিনি আসওয়াদ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (আল্লাহ তাঁর প্রতি সন্তুষ্ট হোন)-কে অজু করতে দেখেছেন। তিনি তাঁর হাত দুটি দুই বার করে ধৌত করলেন, কুলি করলেন ও নাকে পানি দিলেন দুই বার করে, তাঁর মুখমণ্ডল দুই বার ধৌত করলেন, তাঁর উভয় হাত (কনুইসহ) দুই বার করে ধৌত করলেন, তাঁর মাথা দুই বার মাসাহ করলেন এবং তাঁর পা দুটি দুই বার করে ধৌত করলেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 3)
7 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ «الْغَسْلَةُ الْوَاحِدَةُ تُجْزِئُ إِذَا كَانَتْ سَابِغَةً»
৭ - তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «একবার ধৌত করাই যথেষ্ট হবে যদি তা পূর্ণাঙ্গভাবে সম্পন্ন করা হয়»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 3)
8 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، قَالَ: أُرَاهُ عَنْ عَامِرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ: " أَرْبَعٌ لَا يُنَجِّسُهُنَّ شَيْءٌ: الْجَسَدُ، وَالْأَرْضُ، وَالثَّوْبُ، وَالْمَاءُ "
৮ - তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি ইমাম আবু হানিফা হতে, তিনি আল-হায়সাম হতে; তিনি (আল-হায়সাম) বলেন: আমার ধারণা মতে তিনি এটি আমির হতে বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "চারটি বস্তু এমন যা কোনো কিছু দ্বারা অপবিত্র হয় না: শরীর, জমিন, পোশাক এবং পানি।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 4)
9 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «مَنْ تَرَكَ الْمَضْمَضَةَ وَالِاسْتِنْشَاقَ فِي الْوُضُوءِ أَوْ غَيْرِهِ أَعَادَ الْوُضُوءَ»
৯ - তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «যে ব্যক্তি অজু কিংবা অন্য কোনো ক্ষেত্রে (যেমন গোসল) কুলি করা এবং নাকে পানি দেওয়া বর্জন করবে, সে যেন পুনরায় অজু করে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 4)
10 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «الْمَنِيُّ، وَالدَّمُ، وَالْبَوْلُ، إِذَا كَانَ مِقْدَارَ الدِّرْهَمِ، أَعَادَ الصَّلَاةَ، وَإِذَا كَانَ أَقَلَّ مِنْ ذَلِكَ لَمْ يُعِدْ»
১০ - তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "বীর্য, রক্ত ও প্রস্রাব যদি এক দিরহাম পরিমাণ হয়, তবে সালাত পুনরায় আদায় করতে হবে; আর যদি তা অপেক্ষা কম হয়, তবে পুনরায় আদায় করতে হবে না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 4)
11 - يُوسُفُ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «الْمَرْأَةُ تَمْسَحُ رَأْسَهَا فِي الْوُضُوءِ كَمَا يَمْسَحُ الرَّجُلُ»
১১ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «নারী ওযুর সময় তার মাথা সেভাবেই মাসেহ করবে যেভাবে পুরুষ মাসেহ করে»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 4)
يُوسُفُ
12 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ⦗ص: 5⦘ أَنَّهُمَا قَالَا فِي الْأُذُنَيْنِ: «اغْسِلْ مُقَدِّمَهُمَا مَعَ وَجْهِكَ، وَامْسَحْ مُؤَخِّرَهُمَا مَعَ رَأْسِكَ»
ইউসুফ
১২ - তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম ও সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন ⦗পৃষ্ঠা: ৫⦘ যে তাঁরা উভয়ে কানদ্বয় সম্পর্কে বলেছেন: "কানদ্বয়ের সামনের অংশ চেহারার সাথে ধৌত করো এবং এগুলোর পেছনের অংশ মাথার সাথে মাসেহ করো।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 4)
13 - يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا بَأْسَ بِالْمَسْحِ بِالْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ» . وَقَالَ حَمَّادٌ: فَجَاءَ إِبْرَاهِيمُ بِقِيَاسٍ، قَالَ لِي: «أَرَأَيْتَ لَوْ كُنْتَ فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ فَاغْتَسَلْتَ، أَكُنْتَ تَقُومُ حَتَّى تَجِفَّ؟»
১৩ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, আর তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «ওযুর পর রুমাল দিয়ে শরীর মোছাতে কোনো অসুবিধা নেই।» হাম্মাদ বলেন: অতঃপর ইব্রাহিম একটি কিয়াস (যৌক্তিক উপমা) পেশ করলেন; তিনি আমাকে বললেন: «বল তো, যদি তুমি কোনো এক শীতের রাতে গোসল করতে, তবে কি শরীর শুকানো পর্যন্ত তুমি দাঁড়িয়ে থাকতে?»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)
14 - يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَسْرُوقٍ، «أَنَّهُ كَانَ مَسَحَ بِخِرْقَةٍ بَعْدَ الْوُضُوءِ»
১৪ - ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবু হানিফার সূত্রে, তিনি ইবরাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনুল মুনতাশিরের সূত্রে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে এবং তিনি মাসরুকের সূত্রে বর্ণনা করেন যে, “তিনি ওযুর পর একখণ্ড কাপড় (তোয়ালে) দিয়ে অঙ্গসমূহ মুছে নিতেন।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)
15 - يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا ذَبَحَ الرَّجُلُ الشَّاةَ وَهُوَ مُتَوَضِّئٌ فَأَصَابَهُ الدَّمُ، فَلْيَغْسِلْ مَا أَصَابَهُ»
১৫ - ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যদি কোনো ব্যক্তি অজু থাকা অবস্থায় বকরি জবেহ করে এবং তার শরীরে রক্ত লাগে, তবে শরীরের যে অংশে রক্ত লেগেছে সে যেন তা ধুয়ে ফেলে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)
16 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا وُضُوءَ فِي الْقُبْلَةِ»
১৬ - তাঁর পিতা হতে বর্ণিত, তিনি ইমাম আবূ হানীফা হতে, তিনি তাঁর নিকট হাদীস বর্ণনাকারী হতে, তিনি হাসান বসরী হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "চুম্বনের কারণে ওযু ভঙ্গ হয় না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)
17 - يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّهُ قَالَ: «لَيْسَ فِي الْقُبْلَةِ وُضُوءٌ» .
18 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما مِثْلَهُ
১৭ - ইউসুফ তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হানিফা হতে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ হতে এবং তিনি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «চুম্বনের কারণে অজু নেই»।
১৮ - তাঁর পিতা হতে, তিনি আবু হানিফা হতে, তিনি আতা ইবনে আবি রাবাহ হতে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) হতেও অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 5)
19 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رضي الله عنه سُئِلَ عَنْ مَسِّ الذَّكَرِ، فَقَالَ: «إِنْ كَانَ نَجِسًا فَاقْطَعْهُ»
১৯ - তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: "যদি তা অপবিত্র হয়ে থাকে, তবে তা কেটে ফেলো।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)
20 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه فِي مَسِّ الذَّكَرِ أَنَّهُ قَالَ فِيهِ: «مَا أُبَالِي إِيَّاهُ مَسِسْتُ أَوْ أَنْفِي»
২০ - তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে এবং তিনি আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, পুরুষাঙ্গ স্পর্শ করার বিষয়ে তিনি বলেছেন: «আমি এটি স্পর্শ করি কিংবা আমার নাক স্পর্শ করি, তাতে আমি কোনো পরোয়া করি না।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)
21 - عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْوُضُوءِ: يَمْسَحُ «ظَاهِرَ لِحْيَتِهِ مَعَ وَجْهِهِ»
২১ - তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম (রাহ.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ওযুর বিষয়ে বলেছেন: তিনি তাঁর চেহারার সাথে দাড়ির উপরিভাগ মাসেহ করবেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 6)