876 - قَالَ: ثنا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ «كَانَ يُحِبُّ لِلْإِمَامِ أَنْ يُنَفِّلَ لِيُغْرِيَ النَّاسَ، وَأَمَّا النَّفَلُ وَالْقَوْمُ فِي الْقِتَالِ»
৮৭৬ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (ইবরাহিম) ইমামের জন্য এটি পছন্দ করতেন যে, তিনি যেন লোকজনকে (যুদ্ধে) উৎসাহিত করার জন্য অতিরিক্ত পুরস্কার (নফল) প্রদান করেন; আর যুদ্ধ চলাকালীন সৈন্যদলের জন্য অতিরিক্ত পুরস্কার প্রদানের বিষয়টিও (এর অন্তর্ভুক্ত)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 194)
877 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الثَّقَفِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رضي الله عنه أَنَّهُ «فَرَضَ عَلَى كُلِّ أَرْضٍ تَصْلُحُ لِلزَّرْعِ دِرْهَمًا وَقَفِيزًا عَلَى الْجَرِيبِ، وَعَلَى الْكَرْمِ عَشْرَةُ دَرَاهِمَ، وَعَلَى الرُّطَبَةِ خَمْسَةُ دَرَاهِمَ وَأَهْدَرَ النَّخْلَ»
878 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، نَحْوًا مِنْ ذَلِكَ وَلَمْ يَذْكُرِ الْأَقْفِزَةِ لِأَنَّهَا لَا تَصْلُحُ لِلزَّرْعِ
৮৭৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে উবায়দুল্লাহ আল-সাকাফী থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে শুবা থেকে এবং তিনি উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি চাষাবাদের উপযোগী প্রতি জারিব ভূমির ওপর এক দিরহাম ও এক কাফিজ ধার্য করেছিলেন; আর আঙ্গুর বাগানের ওপর দশ দিরহাম এবং পশুখাদ্যের চারণভূমির ওপর পাঁচ দিরহাম ধার্য করেছিলেন, তবে খেজুর গাছকে তিনি (ট্যাক্স থেকে) অব্যাহতি দিয়েছিলেন।
৮৭৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি ‘আকফিজা’ (কাফিজসমূহ)-র কথা উল্লেখ করেননি, কারণ সেগুলো (তথা সেই ভূমিগুলো) চাষাবাদের উপযোগী ছিল না।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 194)
879 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «إِذَا أَحْرَزَ الْعَدُوُّ الْعَبْدَ الْمَتَاعَ لِرَجُلٍ، فَأَصَابَهُ الْمُسْلِمُونَ، فَإِنْ أَصَابَهُ مَوْلَاهُ قَبْلَ الْقِسْمَةِ أَخَذَهُ بِغَيْرِ شَيْءٍ، وَإِنْ وَجَدَهُ بَعْدَ الْقِسْمَةِ أَخَذَهُ بِالْقِيمَةِ»
880 - يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، بِمِثْلِ ذَلِكَ
৮৭৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম (নাখয়ী) থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: «যখন শত্রু কোনো ব্যক্তির দাস বা সম্পদ হস্তগত করে নেয়, অতঃপর মুসলমানরা তা (পুনরায়) লাভ করে; এমতাবস্থায় যদি তার মালিক গনিমত বন্টনের পূর্বেই তা পেয়ে যায়, তবে সে কোনো বিনিময় ছাড়াই তা গ্রহণ করবে। আর যদি বন্টনের পর তা পায়, তবে সে তা নির্ধারিত মূল্যের বিনিময়ে গ্রহণ করবে।»
৮৮০ - ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম (নাখয়ী) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)
881 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ فِي الْعَبْدِ يُحْرِزُهُ الْعَدُوُّ فَظَهَرَ عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ، «إِنْ وَجَدَهُ صَاحِبُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْسَمَ فَهُوَ لَهُ يَأْخُذُهُ، وَإِنْ وَجَدَهُ قَدِ اقْتُسِمَ أَخَذَهُ بِالثَّمَنِ وَكَذَلِكَ الْمَتَاعُ»
৮৮১ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, শত্রু কর্তৃক অধিকৃত এবং পরবর্তীতে মুসলমানদের বিজয়লব্ধ ক্রীতদাস সম্পর্কে তিনি বলেছেন: "যদি তার মালিক তাকে (গণিমত) বণ্টনের পূর্বে খুঁজে পায়, তবে সেটি তারই হবে এবং সে তা গ্রহণ করবে। আর যদি বণ্টনের পরে তাকে খুঁজে পায়, তবে সে মূল্যের বিনিময়ে তা গ্রহণ করবে। আসবাবপত্র বা মালের ক্ষেত্রেও একই বিধান প্রযোজ্য।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)
882 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ «كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَحْمِلَ إِلَى أَهْلِ الْحَرْبِ السِّلَاحَ وَالْكُرَاعِ، وَلَا يَرَى بِمَا سِوَى ذَلِكَ بَأْسًا مِنَ التِّجَارَةِ، وَأَنْ لَا يُحْمَلَ إِلَيْهِمْ شَيْءٌ أَحَبُّ إِلَيَّ»
৮৮২ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি (ইবরাহিম) যুদ্ধরত শত্রুদের নিকট অস্ত্রশস্ত্র ও যুদ্ধের ঘোড়া বহন করে নিয়ে যাওয়া অপছন্দ করতেন; তবে এগুলি ছাড়া অন্য কোনো সামগ্রী নিয়ে ব্যবসা করায় তিনি কোনো দোষ মনে করতেন না। আর তাদের নিকট কোনো কিছুই বহন করে নিয়ে না যাওয়া আমার কাছে অধিকতর পছন্দনীয়।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)
883 - قَالَ: ثنا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «لَا يُبَاعُ الْوَلَاءُ وَلَا يُورَثُ هُوَ بِمَنْزِلَةِ النَّسَبِ»
৮৮৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: «ওয়ালা বিক্রয় করা যায় না এবং উত্তরাধিকার সূত্রেও প্রাপ্ত হওয়া যায় না; এটি বংশীয় সম্পর্কের সমতুল্য বা মর্যাদাসম্পন্ন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 195)
884 - قَالَ: ثنا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا كَانَ الرَّهْنُ بِأَكْثَرَ مِمَّا فِيهِ فَهَلَكَ فَالْمُرْتَهِنُ فِي الْفَضْلِ أَمِينٌ، وَإِنْ كَانَ بِأَقَلَّ مِمَّا فِيهِ فَهَلَكَ غَرِمَ الْغَرِيمُ الْفَضْلَ»
৮৮৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «যদি বন্ধকি বস্তুর মূল্য ঋণের পরিমাণের চেয়ে বেশি হয় এবং তা বিনষ্ট হয়ে যায়, তবে অতিরিক্ত অংশের ক্ষেত্রে বন্ধকগ্রহীতা আমানতদার হিসেবে গণ্য হবেন। আর যদি বন্ধকি বস্তুর মূল্য ঋণের পরিমাণের চেয়ে কম হয় এবং তা বিনষ্ট হয়ে যায়, তবে ঋণগ্রহীতা অবশিষ্ট ঋণের দায় বহন করবেন বা তা পরিশোধ করবেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 196)
885 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «الْكَفَالَةُ عَنِ الْمُكَاتَبِ لَيْسَتْ بِشَيْءٍ لِأَنَّهُ كُفِلَ لَهُ بِمَالِهِ»
885 - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম (আন-নাখায়ী) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "মুকাতাব দাসের (চুক্তিভুক্ত স্বাধীনতাকামী দাস) পক্ষ থেকে জামিনদার হওয়া (কাফালাহ) কোনো ধর্তব্য বিষয় নয়; কারণ তার মালের বিনিময়ে তার পক্ষে জামিন নেওয়া হয়েছে।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 196)
886 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ: «أَسِرُّوا مَا شِئْتُمْ، مَنْ أَسَرَّ سَرِيرَةَ خَيْرٍ أَلْبَسَهُ اللَّهُ رِدَاءَهَا، وَمَنْ أَسَرَّ سَرِيرَةَ شَرٍّ أَلْبَسَهُ اللَّهُ رِدَاءَهَا»
৮৮৬ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি আল-হাইসাম থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «তোমরা যা ইচ্ছা গোপন করো; যে ব্যক্তি কোনো ভালো কাজ গোপন রাখবে, আল্লাহ তাকে সেটির পোশাক (বা বহিঃপ্রকাশ) পরিধান করাবেন, আর যে ব্যক্তি কোনো মন্দ কাজ গোপন রাখবে, আল্লাহ তাকে সেটির পোশাক (বা প্রতিফল) পরিধান করাবেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 196)
887 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: «إِنَّ الْبَلَاءَ مُوَكَّلٌ بِالْكَلَامِ»
৮৮৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «নিশ্চয়ই বিপদ বা মুসিবত কথার ওপর অর্পিত (বা কথার সাথে সম্পৃক্ত)।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 196)
888 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا تَخَالَجَكَ أَمْرَانِ فَظُنَّ أَنَّ أَحَبَّهُمَا إِلَى اللَّهِ أَيْسَرُهُمَا»
৮৮৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "যখন তোমার মনে দুটি বিষয়ের মধ্যে সংশয় বা দ্বিধা তৈরি হয়, তখন মনে করবে যে, সে দুটির মধ্যে যেটি অধিকতর সহজ, সেটিই আল্লাহর নিকট অধিক প্রিয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 196)
889 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: «إِنَّ الْبَلَاءَ مُوَكَّلٌ بِالْكَلَامِ»
৮৮৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহীম থেকে এবং তিনি ইবনে মাসঊদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: “নিশ্চয়ই বিপদ ও মুসিবত কথাবার্তার ওপর নির্ভরশীল।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 197)
890 - قَالَ: ثنا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ صَاحِبٍ لَهُ يُقَالُ لَهُ خَطِيرٌ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّهُ قَالَ فِي الصَّبِيِّ: «إِذَا كَانَ ابْنَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ سَنَةً كُتِبَ لَهُ حَسَنَاتُهُ، وَلَمْ يُكْتَبْ عَلَيْهِ سَيِّئَاتُهُ، حَتَّى إِذَا أَدْرَكَ كُتِبَ لَهُ حَسَنَاتُهُ وَكُتِبَ عَلَيْهِ سَيِّئَاتُهُ»
890 - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি তাঁর জনৈক সাথী থেকে—যাকে খতীর বলা হয়—তিনি হাসান (বসরী) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি শিশুর বিষয়ে বলেছেন: "যখন তার বয়স বারো বছর হয়, তখন তার পুণ্যসমূহ লিপিবদ্ধ করা হয়, কিন্তু তার পাপসমূহ লিপিবদ্ধ করা হয় না; যতক্ষণ না সে প্রাপ্তবয়স্ক হয়। অতঃপর সে যখন প্রাপ্তবয়স্ক হয়, তখন তার পুণ্যসমূহও লিপিবদ্ধ করা হয় এবং তার পাপসমূহও লিপিবদ্ধ করা হয়।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 197)
891 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه يَقُولُ: كُنْتُ رَدِيفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: «يَا أَبَا الدَّرْدَاءِ، مَنْ شَهِدَ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ مُخْلِصًا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ» ، قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ فَسَارَ سَاعَةً ثُمَّ عَادَ لَكَلَامِهِ، قَالَ: فَقُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ فَسَارَ سَاعَةً ثُمَّ عَادَ لَكَلَامِهِ، فَقُلْتُ: وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ؟ فَقَالَ: «وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي الدَّرْدَاءِ» فَكَانَ أَبُو الدَّرْدَاءِ يُحَدِّثُ بِهَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ كُلِّ جُمُعَةٍ عِنْدَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَيَضَعُ أُصْبُعَهُ عَلَى أَنْفِهِ وَيَقُولُ: " وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ رَغِمَ أَنْفُ أَبِي الدَّرْدَاءِ
৮৯১ - তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবি হাবিবা থেকে; তিনি বলেন: আমি আবু দোরদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-কে বলতে শুনেছি যে, আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর আরোহী সঙ্গী (বাহনের পেছনে উপবিষ্ট) ছিলাম। তিনি বললেন: «হে আবু দোরদা, যে ব্যক্তি একনিষ্ঠচিত্তে সাক্ষ্য দেবে যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল, তার জন্য জান্নাত অবধারিত হয়ে যাবে»। তিনি (আবু দোরদা) বলেন: আমি তাঁকে জিজ্ঞেস করলাম: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে? তিনি কিছুক্ষণ পথ চললেন, অতঃপর পুনরায় তাঁর কথার পুনরাবৃত্তি করলেন। আমি জিজ্ঞেস করলাম: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে? তিনি আরও কিছুক্ষণ পথ চললেন এবং পুনরায় তাঁর কথাটি বললেন। আমি (আবার) জিজ্ঞেস করলাম: যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে? তখন তিনি বললেন: «যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে—এমনকি তা আবু দোরদার অনিচ্ছাসত্ত্বেও (নাক ধূলামলিন হলেও)»। অতঃপর আবু দোরদা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) প্রতি জুমুআর দিন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মিম্বরের নিকট এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন এবং নিজের নাকের ওপর আঙুল রেখে বলতেন: "যদিও সে ব্যভিচার করে এবং যদিও সে চুরি করে—এমনকি তা আবু দোরদার অনিচ্ছাসত্ত্বেও।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 197)
892 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّ عَامِرًا صَحِبَ ابْنَ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما فِي سَفِينَةٍ إِلَى وَاسِطَ، فَجَعَلَ يَلْعَنُ غُلَامَهُ، فَنَهَاهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: «إِنِّي أَرَاكَ كَثِيرَ اللَّعْنِ لِغِلْمَانِكَ أَوْ خَدَمِكَ» ، فَقَالَ عَامِرٌ: كُلُّ مَمْلُوكٍ أَوْ مَمْلُوكَةٍ لَعَنْتُهُ قَطُّ فَهُوَ حُرٌّ لِوَجْهِ اللَّهِ
৮৯২ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু হিন্দ থেকে এবং তিনি আমির থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমির জনৈক নৌকায় ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সফরসঙ্গী হয়ে ওয়াসিত যাচ্ছিলেন। এমতাবস্থায় তিনি (আমির) তাঁর গোলামকে অভিশাপ দিতে শুরু করলে ইবনে আব্বাস (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে তা থেকে বারণ করলেন এবং বললেন: «আমি তোমাকে তোমার গোলাম বা খাদেমদের অধিক অভিশাপ দিতে দেখছি»; তখন আমির বললেন: «আমি এ যাবৎ যে কোনো দাস বা দাসীকে অভিশাপ দিয়েছি, সে আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য মুক্ত।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 197)
893 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: «الْكَبَائِرُ مِنْ أَوَّلِ النِّسَاءِ إِلَى رَأْسِ ثَلَاثِينَ»
৮৯৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা হতে, তিনি হাম্মাদ হতে এবং তিনি ইব্রাহিম হতে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেন: «কবিরা গুনাহসমূহ (সূরা) নিসার শুরু থেকে ত্রিশতম আয়াতের শীর্ষ পর্যন্ত বর্ণিত হয়েছে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 197)
894 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ ⦗ص: 198⦘ قَالَ: «إِذَا رَأَيْتَ الْمَرْأَةَ فَأَعْجَبَتْكَ فَاذْكُرْ مَنَاتِنَهَا»
৮৯৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি আবু হানিফার সূত্রে, তিনি হাম্মাদের সূত্রে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ⦗পৃষ্ঠা: ১৯৮⦘ বলেছেন: “যখন তুমি কোনো নারীকে দেখবে এবং সে তোমাকে মুগ্ধ করবে, তখন তুমি তার শরীরের ঘৃণ্য বা দুর্গন্ধময় বিষয়গুলো স্মরণ করো।”
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 197)
895 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، «أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْهُ مِنْ دَيْرِ هِنْدَ تَسْتَفْتِيهِ فَعَجِبَ مِنْ ذَلِكَ»
৮৯৫ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবূ হানীফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহীম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, «জনৈক নারী ‘দায়রে হিন্দ’ থেকে তাঁর নিকট ফাতাওয়া জিজ্ঞেস করতে আসলেন, এতে তিনি বিস্ময় প্রকাশ করলেন।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 198)
قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: بَلَغَنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلًا أَتَاهُ بَارًّا بِوَالِدَيْهِ، فَقَالَ: أُبَايِعُكَ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «إِنْ أَمْرَتُكَ أَنْ تَقْتُلَ وَالِدَيْكَ فَعَلْتَ؟» قَالَ: لَا، قَالَ: ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، فَقَالَ: لَا، ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَ فَقَالَ: نَعَمْ، فَبَايَعَهُ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: «فَإِنَّا لَا نَأْمُرُكَ أَنْ تَقْتُلَ وَالِدَيْكَ»
তিনি বললেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন এবং আবু হানীফা বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে আমার নিকট এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, এক ব্যক্তি তাঁর নিকট আসলেন যিনি তাঁর পিতামাতার প্রতি সদাচারী ছিলেন। তিনি বললেন: "আমি ইসলামের ওপর আপনার নিকট বায়াত গ্রহণ করতে চাই।" তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি যদি তোমাকে তোমার পিতামাতাকে হত্যা করার নির্দেশ প্রদান করি, তবে কি তুমি তা করবে?" তিনি বললেন: "না।" বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি দ্বিতীয়বার তাঁর নিকট আসলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অনুরূপ কথা বললেন, তিনি উত্তর দিলেন: "না।" অতঃপর তিনি তৃতীয়বার তাঁর নিকট আসলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে অনুরূপ কথা বললেন, তখন তিনি উত্তর দিলেন: "হ্যাঁ।" অতঃপর তিনি তাঁর নিকট বায়াত গ্রহণ করলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে বললেন: "নিশ্চয়ই আমরা তোমাকে তোমার পিতামাতাকে হত্যা করার নির্দেশ প্রদান করি না।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 198)
896 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي عَوْنٍ، قَالَ: كَانَ رَجُلٌ لَهُ لِسَانٌ وَجِلْدٌ لَا يُطَاقُ، فَشَاتَمَهُ رَجُلٌ، فَقَالَ لَهُ: وَاللَّهِ مَا تُدْعَى إِلَى أَبِيكَ الَّذِي أَنْتَ لَهُ، فَسَلْ عَنْ ذَلِكَ أُمَّكَ، قَالَ: فَأَتَاهَا فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: وَاللَّهِ لَأَضْرِبَنَّكِ بِالسَّيْفِ إِنْ لَمْ تَصْدُقِينِي، فَقَالَتْ: إِنَّ أَبَاكَ فُلَانٌ، لِغَيْرِ الَّذِي كَانَ يُدْعَى لَهُ، وَكَانَ كَذَلِكَ فَضَرَبَهَا بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهَا، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: «هُوَ شَرُّ الثَّلَاثَةِ لِذَلِكَ»
৮৯৬ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে এবং তিনি আবু আউন থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (আবু আউন) বলেন: এক ব্যক্তি ছিল যার বাগ্মিতা ও কঠোরতা ছিল অসহনীয়। এক ব্যক্তি তাকে গালি দিল এবং বলল: "আল্লাহর শপথ! তুমি যার সন্তান বলে পরিচিত, আসলে তুমি তার সন্তান নও; এ বিষয়ে তোমার মাকে জিজ্ঞেস করো।" বর্ণনাকারী বলেন: তখন সে তার মায়ের কাছে গিয়ে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: "আল্লাহর শপথ! তুমি যদি আমাকে সত্য না বলো, তবে আমি তোমাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করব।" তখন সে (মা) বলল: "তোমার পিতা হলো অমুক ব্যক্তি," সে যার সন্তান বলে পরিচিত ছিল সে ব্যতীত অন্য একজনের নাম সে উল্লেখ করল। আর বিষয়টি এমনই ছিল। অতঃপর সে তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করে হত্যা করল। এ সংবাদ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছালে তিনি বললেন: "সে কারণেই সে তিনজনের মধ্যে নিকৃষ্টতম।"
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 198)