Arabic source text

📘 আল-আসার লি-আবী ইউসুফ (আবু ইউসুফ আল-কাজী - মৃত্যু 182 হিজরী)

📘 الآثار لأبي يوسف (أبو يوسف القاضي - ت 182 هـ)

📘 আল-আসার লি-আবী ইউসুফ (আবু ইউসুফ আল-কাজী - মৃত্যু 182 হিজরী)

Show
Leave blank for the whole book.
Print / save PDF
936 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها، أَنَّهَا قَالَتْ: «مَا شَبِعَ آلُ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم مِنْ خُبْزِ بُرٍّ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مُتَتَابِعَاتٍ حَتَّى مَاتَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَمَا زَالَتِ الدُّنْيَا عَسِرَةً كَدِرَةً حَتَّى مَاتَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا مَاتَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم صُبَّتِ الدُّنْيَا عَلَيْنَا صَبًّا»
৯৩৬ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইন্তেকাল পর্যন্ত তাঁর পরিবার টানা তিন দিন গমের রুটি খেয়ে তৃপ্ত হননি। আর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মৃত্যু পর্যন্ত পার্থিব জীবন সংকীর্ণ ও ক্লেশকর ছিল। অতঃপর যখন মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন আমাদের ওপর দুনিয়ার প্রাচুর্য প্রবলভাবে বর্ষিত হলো।’

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 210)

937 - قَالَ: ثنا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، قَالَ: بَلَغَنِي عَنِ «ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ كَانَ صَاحِبَ وَضُوءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَحَصِيرِهِ وَسِوَاكِهِ وَنَعْلَيْهِ وَعَصَاهُ، وَيَسْتُرُهُ إِذَا اغْتَسَلَ، وَيَمْشِي مَعَهُ فِي الْوَحْشَةِ، وَيُرَحِّلُ لَهُ إِذَا سَافَرَ، وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا إِذْا دَخَلَ وَخَرَجَ، وَكَانَ يُرْسِلُ أُمَّ عَبْدٍ إِلَيْهِ فَتُخْبِرُهُ بِذَلِكَ وَشَمَائِلِهِ فَيُشَبَّهُ بِهِ»
৯৩৭ - তিনি বললেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) সম্পর্কে আমার নিকট এই মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অজুর পানি, চাটাই, মেসওয়াক, পাদুকা এবং লাঠির তত্ত্বাবধায়ক ছিলেন। তিনি যখন গোসল করতেন, তখন তিনি তাঁকে আড়াল করে রাখতেন, নির্জন স্থানে চলাচলের সময় তিনি তাঁর সাথে থাকতেন এবং তিনি যখন সফরে যেতেন, তখন তিনি তাঁর বাহন প্রস্তুত করে দিতেন। চলাফেরার ক্ষেত্রে (প্রবেশ ও প্রস্থানের সময়) তিনি মানুষের মধ্যে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সর্বাধিক সদৃশ ছিলেন। তিনি উম্মে আবদকে (নিজের মাকে) তাঁর নিকট পাঠাতেন এবং তিনি তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর আচার-আচরণ ও চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যসমূহ সম্পর্কে অবহিত করতেন, ফলে তিনি তাঁর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়ে উঠতেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 211)

938 - قَالَ: حَدَّثَنِي يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ مَعْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: مَا كَذَبْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ إِلَّا كَذِبَةً وَاحِدَةً، كُنْتُ أُرَحِّلُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَأَتَى بِرِحَالٍ مِنَ الطَّائِفِ فَسَأَلَنِي: أَيُّ الرِّحْلَةِ أَحَبُّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقُلْتُ: الطَّائِفِيَّةُ، وَكَانَ يَكْرَهُهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَلَمَّا أُتِيَ بِهَا قَالَ: «مَنْ رَحَّلَ لَنَا هَذِهِ؟» قَالُوا: رَحَّالُكَ، فَقَالَ: «مُرُوا ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ فَلْيُرَحِّلْ لَنَا» قَالَ: فَأُعِيدَتْ إِلَيَّ الرِّحْلَةُ "
৯৩৮ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি মা’ন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "আমি ইসলাম গ্রহণ করার পর থেকে একটি মাত্র মিথ্যা ছাড়া আর কখনো মিথ্যা বলিনি। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাহন সাজানোর কাজ করতাম। একদা তায়েফ থেকে কিছু জিনের সরঞ্জাম আনা হলো, তখন আমাকে জিজ্ঞাসা করা হলো: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট কোন ধরণের সরঞ্জাম অধিক প্রিয়? আমি বললাম: তায়েফী সরঞ্জাম। অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সেগুলো অপছন্দ করতেন। যখন তা তাঁর নিকট আনা হলো, তখন তিনি বললেন: «আমাদের জন্য এটি কে সাজিয়েছে?» তারা বলল: আপনার জিন প্রস্তুতকারক। তখন তিনি বললেন: «ইবনে উম্মে আবদকে নির্দেশ দাও, সে যেন আমাদের জন্য বাহন সাজায়।» তিনি বলেন: অতঃপর বাহন সাজানোর দায়িত্বটি পুনরায় আমার নিকট ফিরিয়ে দেওয়া হলো।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 211)

939 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه أَنَّهُ صَحِبَ نَصْرَانِيًّا فِي طَرِيقٍ، فَذَهَبَ النَّصْرَانِيُّ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ: «عَلَيْكَ السَّلَامُ» ، فَقِيلَ لَهُ: لِمَ فَعَلْتَ؟ قَالَ: «لِحَقِّ الصُّحْبَةِ»
৯৩৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি পথিমধ্যে এক খ্রিস্টান ব্যক্তির সঙ্গী হয়েছিলেন। অতঃপর যখন খ্রিস্টান ব্যক্তিটি চলে যাচ্ছিলেন, তখন আবদুল্লাহ তাকে বললেন: «তোমার ওপর শান্তি বর্ষিত হোক»। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কেন এমনটি করলেন? তিনি বললেন: «সহযাত্রীর অধিকার বা সাহচর্যের হক আদায়ের নিমিত্তে»।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 211)

940 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ ⦗ص: 212⦘ رضي الله عنه صَحِبَ دِهْقَانًا مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ، فَلَمَّا فَارَقَهُ أَخَذَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُنَادِيهِ: «السَّلَامُ عَلَيْكَ أَوْ عَلَيْكَ السَّلَامُ»
৯৪০ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাইসাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, ইবনে মাসউদ ⦗পৃষ্ঠা: ২১২⦘ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) আহলে জিম্মার (অমুসলিম নাগরিক) অন্তর্ভুক্ত একজন দেহকানের (তৎকালীন পারস্যের গ্রামপ্রধান বা ভূস্বামী) সঙ্গী হয়েছিলেন। অতঃপর যখন তিনি তার থেকে পৃথক হলেন, তখন ইবনে মাসউদ তাকে ডেকে বলতে লাগলেন: "আপনার প্রতি শান্তি বর্ষিত হোক" অথবা "আপনার উপরেই শান্তি বর্ষিত হোক"।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 211)

941 - قَالَ: حَدَّثَنِي يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي هِنْدَ، عَنْ بَعْضِ، أَشْيَاخِهِمْ أَنَّ عَامِرًا، كَانَ يُحَدِّثُ فِي حَلْقَةٍ فِيهَا ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما، عَنْ مَغَازِي النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «إِنَّهُ لَيُحَدِّثُ حَدِيثًا كَأَنَّهُ شَهِدَ الْقَوْمَ»
৯৪১ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমার নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু হিন্দ থেকে এবং তিনি তাঁদের জনৈক শায়খ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আমির এমন এক মজলিসে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুদ্ধাভিযানসমূহ সম্পর্কে আলোচনা করছিলেন যেখানে ইবনে উমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হন) উপস্থিত ছিলেন। তখন ইবনে উমর বললেন: «নিশ্চয়ই তিনি এমনভাবে বর্ণনা করছেন যেন তিনি সেই লোকজনের সাথেই উপস্থিত ছিলেন»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 212)

942 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّهُ قَالَ: " تَفَقَّهَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِتَّةُ رَهْطٍ: ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ يُلْقِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَثَلَاثَةٌ يُلْقِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، فَكَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ يُلْقِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَأَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ يُلْقِي بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ "
৯৪২ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি তাঁর নিকট বর্ণনাকারীর সূত্রে আমির থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে ছয়জন ব্যক্তি ফিকহ বা গভীর জ্ঞান অর্জন করেছিলেন। তাঁদের মধ্যে তিন জন একে অপরের নিকট (জ্ঞান) পেশ করতেন এবং অপর তিন জনও একে অপরের নিকট (জ্ঞান) পেশ করতেন। ইবনে মাসউদ, উমর ইবনুল খাত্তাব এবং যায়দ ইবনে সাবিত একে অপরের নিকট (জ্ঞান) পেশ করতেন; আর আলী ইবনে আবি তালিব, আবু মুসা আল-আশআরী এবং উবাই ইবনে কাব একে অপরের নিকট (জ্ঞান) পেশ করতেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 212)

943 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، أَنَّ رَجُلًا، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَقْبَلَ عَلَى الْعِبَادَةِ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَتَاهُ رَجُلٌ يَسْأَلُهُ، فَقَالَ: مَا أَدْرِي أَوْ مَا لِي بِهَذَا عِلْمٌ، فَقَالَ: «لَوْ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخَذُوا بِمَا أَخَذْتَ بِهِ ضَاعَ الْعِلْمُ»
৯৪৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাইসাম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি ইবাদতে আত্মনিয়োগ করেছিলেন। অতঃপর যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন এক ব্যক্তি তাঁর নিকট কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করতে এলেন। তিনি উত্তর দিলেন: "আমি জানি না" অথবা "এ বিষয়ে আমার কোনো জ্ঞান নেই।" তখন তিনি (প্রশ্নকারী) বললেন: "যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ আপনি যা গ্রহণ করেছেন (অর্থাৎ কেবল ইবাদতে মগ্ন হওয়া) তা-ই গ্রহণ করতেন, তবে ইলম বা জ্ঞান বিলুপ্ত হয়ে যেত।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 212)

944 - قَالَ: ثنا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، أَنَّ «عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، قَدِمَ الشَّامَ فَخَرَجَ إِلَيْهِ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ رضي الله عنه، فَتَلَقَّاهُ، فَلَمَّا الْتَقَيَا اعْتَنَقَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا صَاحِبَهُ»
৯৪৪ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাইসাম থেকে বর্ণনা করেন যে, «উমর ইবনুল খাত্তাব (রাযিয়াল্লাহু আনহু) শাম দেশে আগমন করলেন, তখন আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তাঁর সাথে সাক্ষাতের উদ্দেশ্যে বের হলেন এবং তাঁর সাথে মিলিত হলেন। অতঃপর যখন তাঁদের উভয়ের সাক্ষাৎ হলো, তখন তাঁদের প্রত্যেকেই তাঁর সঙ্গীকে আলিঙ্গন করলেন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 212)

945 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، دَخَلَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَعُودُهُ فِي شَكَاةٍ ⦗ص: 213⦘ اشْتَكَاهَا، فَإِذَا هُوَ عَلَى عَبَاءَةٍ قَطَوَانِيَّةٍ وَمِرْفَقَةٍ مِنْ صُوفٍ وَحَشْوُهَا إِذْخِرٌ، فَقَالَ: بِأَبِي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، كِسْرَى وَقَيْصَرُ عَلَى الدِّيبَاجِ وَأَنْتَ عَلَى هَذَا، فَقَالَ: «يَا عُمَرُ أَمَا تَرْضَى أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الْآخِرَةُ» ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ مَسَّهُ، فَإِذَا هُوَ شَدِيدُ الْحُمَّى، فَقَالَ: تُحَمُّ هَكَذَا وَأَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ، فَقَالَ: «إِنَّ أَشَدَّ هَذِهِ الْأُمَّةِ بَلَاءً نَبِيُّهَا ثُمَّ الْخَيِّرُ فَالْخَيِّرُ مِنْ أُمَّتِهِ، وَكَذَلِكَ كَانَتِ الْأَنْبِيَاءُ قَبْلَكُمْ وَالْأُمَمُ»
৯৪৫ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে এবং তিনি ইবরাহিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অসুস্থতার সময় তাঁকে দেখতে গেলেন ⦗পৃষ্ঠা: ২১৩⦘ যেটিতে তিনি ভুগছিলেন। তিনি দেখলেন যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কাতওয়ানি চাদরের ওপর শায়িত এবং তাঁর শিয়রে পশমের তৈরি একটি বালিশ রয়েছে যার ভেতরে ইযখির ঘাস ভরা ছিল। তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহর রাসুল! আমার পিতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোক; কিসরা এবং কায়সার রেশমের শয্যায় আরাম করে, অথচ আপনি এমন সাধারণ অবস্থায়!" তিনি বললেন: "হে উমর! তুমি কি এতে সন্তুষ্ট নও যে, তাদের জন্য দুনিয়া আর আমাদের জন্য আখেরাত?" এরপর উমর তাঁকে স্পর্শ করলেন এবং দেখলেন যে তিনি প্রচণ্ড জ্বরে আক্রান্ত। তিনি বললেন: "আপনি এমন তীব্র জ্বরে ভুগছেন অথচ আপনি আল্লাহর রাসুল!" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এই উম্মতের মধ্যে নবীদের ওপর সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষা আসে, অতঃপর তাদের অনুসারীদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ এবং এরপর যারা শ্রেষ্ঠ। তোমাদের পূর্ববর্তী নবী ও উম্মতগণের ক্ষেত্রেও অনুরূপই ছিল।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 212)

946 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّهُ قَالَ: «عَلَى أَبْوَابِ السُّلْطَانِ مِثْلُ مَبَارِكِ الْإِبِلِ مِنَ الْفِتَنِ، مَنْ تَعَرَّضَ لَهَا تَعَرَّضَتْ لَهُ لَنْ تُصِيبُوا مِنْ دُنْيَاهُمْ شَيْئًا إِلَّا أَصَابُوا مِنْ دِينِكُمْ أَفْضَلَ مِنْهُ»
৯৪৬ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি হাম্মাদ থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে এবং তিনি আলকামা ইবন কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «সুলতানের দ্বারপ্রান্তে উষ্ট্রের শয়ানস্থলের ন্যায় ফিতনাসমূহ বিদ্যমান। যে ব্যক্তি নিজেকে এগুলোর সম্মুখীন করে, এ ফিতনাগুলোও তাকে গ্রাস করে নেয়। তোমরা তাদের পার্থিব সম্পদ থেকে যা কিছু লাভ করবে, তার বিনিময়ে তারা তোমাদের দ্বীন থেকে তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ কিছু ছিনিয়ে নেবে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 213)

947 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي غَسَّانَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ رضي الله عنه، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «يَا أَبَا ذَرٍّ، الْإِمْرَةُ أَمَانَةٌ، وَهِيَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خِزْيٌ وَنَدَامَةٌ، إِلَّا مَنْ أَخَذَهَا بِحَقِّهَا وَأَدَّى الَّذِي عَلَيْهِ فِيهَا»
৯৪৭ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতার সূত্রে আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু গাসসান থেকে, তিনি হাসান থেকে এবং তিনি আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «হে আবু যার! নেতৃত্ব হলো একটি আমানত, আর কিয়ামতের দিন তা হবে লাঞ্ছনা ও অনুশোচনার কারণ; তবে সেই ব্যক্তি ব্যতীত যে একে ন্যায্যভাবে গ্রহণ করেছে এবং এর যথাযথ হক আদায় করেছে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 213)

948 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه، قَالَ: «لَوْلَا أَنْ أَضَعَ وَجْهِي لِلَّهِ، أَوْ يَخْرُجَ مِنِّي نَسَمَةٌ تُسَبِّحُ لِلَّهِ، أَوْ أَجْلِسَ مَعَ قَوْمٍ يَتَخَيَّرُونَ الْكَلَامَ كَمَا نَتَخَيَّرُ جَيِّدَ التَّمْرِ مَا بَالَيْتُ لَوْ مُتُّ»
948 - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে ইমাম আবু হানিফা থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, উমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেছেন: «যদি আল্লাহর উদ্দেশ্যে (সিজদায়) আমার ললাট অবনত করার সুযোগ না থাকত, অথবা আমার থেকে এমন কোনো প্রাণের (সন্তানের) জন্ম না হতো যে আল্লাহর মহিমা ঘোষণা করবে, অথবা আমি এমন এক সম্প্রদায়ের সাথে উপবেশনের সুযোগ না পেতাম যারা কথা নির্বাচনে তেমন সতর্কতা ও নিপুণতা অবলম্বন করেন যেমনটি আমরা উৎকৃষ্ট খেজুর বেছে নেওয়ার ক্ষেত্রে করে থাকি, তবে আমি আজই মৃত্যুবরণ করলে তাতে সামান্যতম পরোয়া করতাম না।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 213)

949 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ قَالَ: «لَأَنْ يُجَاوِرَنِي فِي دَارِيَ شَيْطَانٌ لَا يَضُرُّنِي أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ ⦗ص: 214⦘ تُجَاوِرَنِيَ امْرَأَةٌ»
৯৪৯ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি হাইসাম থেকে এবং তিনি ইবনে মাসউদ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: «আমার ঘরে জনৈক শয়তান—যে আমার কোনো ক্ষতি করবে না—সে আমার প্রতিবেশী হওয়া আমার নিকট ⦗পৃষ্ঠা: ২১৪⦘ জনৈক নারীর প্রতিবেশী হওয়ার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 213)

ثُمَّ حَدَّثَهُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: «إِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ خَيْرًا وَلَّى أَمَرَهُمْ حُلَمَاءَهُمْ، وَجَعَلْ فَيْئَهُمْ عِنْدَ سُمَحَائِهِمْ، وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ شَرًّا وَلَّى أَمْرَهُمْ شِرَارَهُمْ، وَجَعَلَ فَيْئَهُمْ عِنْدَ بُخَلَائِهِمْ»
অতঃপর তিনি হাসানের সূত্রে তাঁর নিকট বর্ণনা করলেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন: «যখন আল্লাহ কোনো জাতির কল্যাণ চান, তখন তাদের শাসনভার তাদের বিজ্ঞ ও সহনশীল ব্যক্তিদের হাতে ন্যস্ত করেন এবং তাদের সম্পদ তাদের দানশীল ব্যক্তিদের নিকট রাখেন। আর যখন আল্লাহ কোনো জাতির অমঙ্গল চান, তখন তাদের শাসনভার তাদের নিকৃষ্ট ব্যক্তিদের হাতে ন্যস্ত করেন এবং তাদের সম্পদ তাদের কৃপণদের নিকট রাখেন।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 214)

950 - قَالَ: ثنا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنِ الْهَيْثَمِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: «أُغَيْلِمَةُ جَارِي إِنْ أُجِيبُوا لَمْ يَفْهَمُوا، وَإِنْ وُكِّلُوا وُكِّلُوا إِلَى غَيٍّ شَدِيدٍ، لَوْلَا مَا أَخَذَ اللَّهُ عَلَى الْعُلَمَاءِ مَا أَجَبْتُ إِلَّا قَلِيلًا»
৯৫০ - তিনি বলেন: ইউসুফ তার পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আল-হাইসাম থেকে এবং তিনি আল-হাসান (বসরি) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: «আমার প্রতিবেশীদের মধ্যে এমন কিছু অপরিণত যুবক রয়েছে যে, যদি তাদের প্রশ্নের উত্তর দেওয়া হয় তবে তারা তা অনুধাবন করতে পারে না; আর যদি তাদের তাদের নিজেদের অবস্থার ওপর ছেড়ে দেওয়া হয়, তবে তারা চরম বিভ্রান্তিতে নিপতিত হবে। আল্লাহ তা'আলা আলেমদের নিকট থেকে (জ্ঞান প্রচারের) যে অঙ্গীকার গ্রহণ করেছেন তা যদি না থাকত, তবে আমি অতি সামান্যই উত্তর দিতাম।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 214)

وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «خَيْرُ شَبَابِكُمُ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِشُيُوخِكُمْ، وَشَرُّ شُيُوخِكُمُ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِشَبَابِكُمْ، وَشَرُّ رِجَالِكُمُ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِنِسَائِكُمْ، وَشَرُّ نِسَائِكُمُ الَّذِينَ يَتَشَبَّهُونَ بِرِجَالِكُمْ»
আবু হানিফা বলেন: আমার নিকট এ মর্মে সংবাদ পৌঁছেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইরশাদ করেছেন: «তোমাদের যুবকদের মধ্যে তারা শ্রেষ্ঠ যারা তোমাদের বৃদ্ধদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে, এবং তোমাদের বৃদ্ধদের মধ্যে তারা নিকৃষ্ট যারা তোমাদের যুবকদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে; আর তোমাদের পুরুষদের মধ্যে তারা নিকৃষ্ট যারা নারীদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে, এবং তোমাদের নারীদের মধ্যে তারা নিকৃষ্ট যারা পুরুষদের সাদৃশ্য অবলম্বন করে।»

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 214)

951 - قَالَ: ثنا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، " أَنَّ أَبَا بَكْرٍ رضي الله عنه، رَأَى مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خِفَّةً، فَاسْتَأْذَنَهُ إِلَى ابْنَةِ خَارِجَةَ، وَكَانَتْ فِي حَوَائِطِ الْأَنْصَارِ، وَكَانَ ذَلِكَ رَاحَةَ الْمَوْتِ وَلَا يَشْعُرُ، فَأَذِنَ لَهُ، ثُمَّ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِلْكَ اللَّيْلَةَ، فَأَصْبَحَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه فَجَعَلَ يَرَى النَّاسَ يَتَرَامَسُونَ فَأَمَرَ أَبُو بَكْرٍ غُلَامًا يَتَسَمَّعُ ثُمَّ يُخْبِرُهُ، فَقَالَ: سَمِعْتُهُمْ يَقُولُونَ: مَاتَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، فَأَسْنَدَ أَبُو بَكْرٍ ظَهْرَهُ وَهُوَ يَقُولُ: وَاقْطَعَ ظَهْرَاهُ، قَالَ: فَلَمَّا بَلَغَ أَبُو بَكْرٍ الْمَسْجِدَ حَتَّى ظَنُّوا أَنَّهُ لَا يَبْلُغُ، قَالَ: فَأَرْجَفَ الْمُنَافِقُونَ، فَقَالُوا: لَوْ كَانَ مُحَمَّدٌ نَبِيًّا لَمْ يَمُتْ، فَقَالَ عُمَرُ: لَا أَسْمَعُ أَحَدًا يَقُولُ: مَاتَ مُحَمَّدٌ، إِلَّا ضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ، فَكَفُّوا لِذَلِكَ، فَلَمَّا جَاءَ أَبُو بَكْرٍ رضي الله عنه وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُسَجًّى كَشَفَ الثَّوْبَ وَجَعَلَ يَلْثِمُهُ، وَيَقُولُ ⦗ص: 215⦘: بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، مَا كَانَ اللَّهُ لِيُذِيقَكَ الْمَوْتَ مَرَّتَيْنِ، أَنْتَ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ مِنْ ذَلِكَ، ثُمَّ خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ، فَقَالَ: يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمَّدًا فَقَدْ مَاتَ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ رَبَّ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم فَإِنَّ رَبَّ مُحَمَّدٍ حَيٌّ لَا يَمُوتُ، ثُمَّ قَرَأَ {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ، أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} [آل عمران: 144] قَالَ عُمَرُ رضي الله عنه: وَاللَّهِ لَكَأَنَّا لَمْ نَقْرَأْهَا قَبْلَهَا قَطُّ، فَقَالَ النَّاسُ مِثْلَ مَقَالَةِ أَبِي بَكْرٍ مِنْ كَلَامِهِ وَقِرَاءَتِهِ، قَالَ: وَمَاتَ لَيْلَةَ الْإِثْنَيْنِ فَمَكَثَ لَيْلَتَئِذٍ وَيَوْمَئِذٍ وَلَيْلَةَ الثُّلَاثَاءِ وَدُفِنَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ، قَالَ: وَكَانَ أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَأَوْسُ بْنُ خَوْلِيٍّ الْأَنْصَارِيُّ رضي الله عنهم يَصُبَّانِ الْمَاءَ، وَعَلِيٌّ وَالْفَضْلُ رضي الله عنهما يُغَسِّلَانِهِ " وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: بَلَغَنِي أَنَّهُمْ صَلَّوْا عَلَيْهِ أَفْوَاجًا بِغَيْرِ إِمَامٍ
৯৫১ - তিনি বলেন: ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইমাম আবু হানিফা থেকে, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আব্দুর রহমান থেকে এবং তিনি আনাস ইবনে মালেক (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, "আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মধ্যে কিছুটা শারীরিক সুস্থতা ও স্বস্তি অনুভব করলেন। তাই তিনি আনসারদের পল্লীতে অবস্থিত খারিজার কন্যার (তথা নিজ পত্নীর) নিকট যাওয়ার জন্য তাঁর কাছে অনুমতি চাইলেন। প্রকৃতপক্ষে সেটি ছিল মৃত্যুর পূর্বমুহূর্তের সাময়িক প্রশান্তি যা তিনি অনুধাবন করতে পারেননি। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁকে অনুমতি প্রদান করলেন। এরপর সেই রাতেই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করেন। ভোরে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) দেখলেন যে লোকজন কানাকানি করছে। তিনি এক বালককে নির্দেশ দিলেন সংবাদ শোনার জন্য এবং তাকে তা অবহিত করার জন্য। সে ফিরে এসে বলল: আমি তাদের বলতে শুনেছি যে, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মৃত্যুবরণ করেছেন। তখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) পিঠ এলিয়ে দিলেন এবং আক্ষেপ করে বললেন: হায়! আমার মেরুদণ্ড ভেঙে গেল। বর্ণনাকারী বলেন: আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) যখন মসজিদে পৌঁছালেন, তখন শোকের আতিশয্যে মানুষ ধারণা করছিল যে তিনি পৌঁছাতে পারবেন না। এদিকে মুনাফিকরা রটনা শুরু করল যে, মুহাম্মদ যদি নবী হতেন তবে তিনি মৃত্যুবরণ করতেন না। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বললেন: আমি যদি কাউকে বলতে শুনি যে মুহাম্মদ মৃত্যুবরণ করেছেন, তবে আমি তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করব। তাঁর এই কঠোরতায় সবাই বিরত থাকল। যখন আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) উপস্থিত হলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) চাদর দ্বারা আবৃত ছিলেন। তিনি তাঁর পবিত্র চেহারা থেকে কাপড় সরিয়ে তাঁকে চুম্বন করতে লাগলেন এবং বলতে লাগলেন ⦗পৃষ্ঠা: ২১৫⦘: আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গিত হোন; আল্লাহ আপনাকে কখনো দুইবার মৃত্যুর স্বাদ আস্বাদন করাবেন না, আপনি আল্লাহর নিকট তার চেয়েও অনেক বেশি সম্মানিত। এরপর আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বাইরে বেরিয়ে এলেন এবং বললেন: হে লোকসকল! তোমাদের মধ্যে যে ব্যক্তি মুহাম্মদের ইবাদত করত, সে জেনে রাখুক যে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিশ্চিতভাবেই মৃত্যুবরণ করেছেন। আর যে ব্যক্তি মুহাম্মদের রবের ইবাদত করত, সে জেনে রাখুক যে মুহাম্মদের রব চিরঞ্জীব, যাঁর কোনো মৃত্যু নেই। অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: {মুহাম্মদ একজন রাসূল ছাড়া আর কিছু নন; তাঁর পূর্বেও বহু রাসূল গত হয়েছেন। সুতরাং যদি তিনি মৃত্যুবরণ করেন বা নিহত হন, তবে কি তোমরা তোমাদের পূর্বাবস্থায় ফিরে যাবে? আর যে ব্যক্তি তার পূর্বাবস্থায় ফিরে যাবে, সে আল্লাহর কোনোই ক্ষতি করতে পারবে না। আর আল্লাহ শীঘ্রই কৃতজ্ঞদের প্রতিদান দেবেন।} [আলে ইমরান: ১৪৪]। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: আল্লাহর শপথ! মনে হচ্ছিল যেন আমরা এর আগে এই আয়াতটি কখনো পাঠ করিনি। এরপর মানুষজন আবু বকরের সেই বক্তব্য এবং পঠিত আয়াতের পুনরাবৃত্তি করতে লাগল। বর্ণনাকারী বলেন: তিনি সোমবার রাতে ইন্তেকাল করেন এবং সেই রাত, সেই দিন ও মঙ্গলবার রাত অতিক্রান্ত হওয়ার পর মঙ্গলবার তাঁকে দাফন করা হয়। উসামা ইবনে যায়েদ এবং আওস ইবনে খাওলি আল-আনসারী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুম) পানি ঢালছিলেন এবং আলী ও ফজল (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাঁকে গোসল দিচ্ছিলেন।" ইমাম আবু হানিফা (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: "আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে যে, তাঁরা কোনো ইমাম ছাড়াই দলে দলে বিভক্ত হয়ে তাঁর জানাজার সালাত আদায় করেছিলেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 214)

952 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ لِعُمَرَ رضي الله عنه وَهُوَ مُسَجًّى: «مَا أَحَدٌ أَحَبُّ إِلَيَّ أَنْ أَلْقَى اللَّهَ تَعَالَى بِمِثْلِ صَحِيفَتِهِ مِنْ هَذَا الْمُسَجَّى»
৯৫২ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হানিফা থেকে, তিনি আবু জাফর মুহাম্মদ বিন আলী থেকে, এবং তিনি আলী ইবন আবি তালিব (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর প্রয়াণের পর যখন তিনি চাদরাবৃত ছিলেন তখন তাঁকে উদ্দেশ্য করে বললেন: "এই চাদরাবৃত ব্যক্তির আমলনামার ন্যায় আমলনামা নিয়ে মহান আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করা আমার নিকট অন্য কারো তুলনায় অধিক প্রিয়।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 215)

953 - قَالَ: حَدَّثَنَا يُوسُفُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ أَبِي هِنْدَ، عَنْ عَامِرٍ، أَنَّهُ " كَانَ جَالِسًا إِلَى أُسْطُوَانَةٍ وَرَجُلٌ خَلْفَهُ يَقَعُ فِيهِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ عَامِرٌ فَقَالَ:
[البحر الطويل]
هَنِيئًا مَرِيئًا غَيْرَ دَاءٍ مُخَامِرٍ … لِعَزَّةَ مِنْ أَعْرَاضِنَا مَا اسْتَحَلَّتِ "
৯৫৩ - তিনি বলেন: ইউসুফ আমাদের নিকট তাঁর পিতার সূত্রে, তিনি ইমাম আবু হানিফার সূত্রে, তিনি আবু হিন্দের সূত্রে, আমের থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি একটি স্তম্ভের নিকট উপবিষ্ট ছিলেন এবং এক ব্যক্তি তাঁর পেছনে তাঁর নিন্দা (বা গীবত) করছিল। তখন আমের তার দিকে ফিরে তাকালেন এবং বললেন:
[আল-বাহরুত তবিল]
আযযা আমাদের সম্মান থেকে যা কিছু নিজের জন্য বৈধ করে নিয়েছে, তা তার জন্য তৃপ্তিদায়ক ও সুখকর হোক, কোনো লুকানো ব্যাধিমুক্ত হয়ে …

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 215)