(745) الأنوار القدسية في الكلام على الطبقات الشّرنوبيه:
في مناقب قطب العارفين احمد الشرنوبي(1) تأليف احد تلامذة ابنه علي الشرنوبي رتبه على احد عشر بابا وخاتمه.
(746) الأنوار القدسية والأسرار الروحية:
وهو مقدمة في الطهارة والصلاة تأليف العلامة احمد النصحي(2) الحنفي اوله «الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين»
(747) الأنوار القدسية والأسرار الأنسية:
وهو شرح على الوظيفة الياقوتية للعارف بالله مصطفي بك كمال الدين البكري(3) سنة 1162.
(748) الأنوار اللائحه والأسرار الناجحة في الأوفاق وطبائع الحروف:
للعلامة ابي المواهب محمود الخلوتي(4) اوله: الحمد لله الموفق من اختاره من عباده.
(749) الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات:
تأليف العلامة ابي زيد عبد الرحمن بن محمد المغربي الفاسي(5).
(750) الأنوار لأعمال الأبرار في الفقه الشافعي:
تأليف العلامة جمال الملة والدين محمد بن عبد الغني الأردبيلي(6) المتوفى سنة.647--------------------------------------------
(1) هو احمد بن عثمان بن أحمد بن علي الشرنوبي المصري صوفي شاعر، أملي على تلميذ له اسمه محمد البلقيني رسالة في مناقب بعض الأولياء سميت «طبقات الشيخ احمد الشرنوبي» -ط -وله نظما «نائية السلوك إلى ملك الملوك» -ط -في التصوف مولده ووفاته (931 - 994 هـ /524 صلى الله عليه وسلم.1586 م) ترجم له البغدادي، ايضاح المكنون، 1/ 145، سركيس معجم المطبوعات 1/ 1118، الزركلي الاعلام،1/ 167 كحالة معجم المؤلفين،1/ 310.
(2) احمد الناصحي الحنفي صوفي، من تصانيفه «بحار الرحمة لهذه الأمة» و «الأنوار القدسية» وفاته (1099 هـ /1688 م) ترجم له البغدادي، م. س،1/ 145، كحاله، م. س،192./2
(3) البكري الصديق الخلوتي طريقة. الحنفي مذهبا صوفي من العلماء كثير التصانيف والرحلات ولد في دمشق ومات بمصر (1099 - 1162 هـ /1688 - 1749 م) ترجم له المرادي سلك الدرر،4/ 190، البغدادي، هدية العارفين،446/ 2، سركيس، م،1/ 582 و 2/ 1430 والكتاب معروف باسم «ورد السادة الشاذلية» وهو شرح عليه-ط -
(4) محمود الخلوتي الحنفي، فاضل من آثاره «الأنوار اللائحة والأسرار الناجحة كان حيا عام (1197 هـ 1783 م) ترجم له البغدادي، إيضاح المكنون 1/ 146 كحاله م. س،21/ 161.
(5) عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن ابراهيم الجزولي التمنرتي (بفتح التاء والميم والنون) أبوا زيد فقيه مالكي أصله من (تمنارت بسوس المغرب) ولي القضاء والافتاء ببلده، له تصانيف وفاته (1060 هـ /1650 م) وقيل: (1070 هـ / 1660 م) ترجم له البغدادي، إيضاح المكنون 1/ 145 ولم يسجل وفاته الزركلي، الاعلام،3/ 332، كحاله معجم المؤلفين،5/ 172 وكتاب «دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار» تأليف ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر سليمان الجزولي السملالي الشريف الحسني الفقيه الصوفي المتوفى (807 (870 هـ /1465.1404 م) انظر حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 159، سركيس، معجم المطبوعات،697/ 1، الزركلي، م. س،6/ 151 وهو. ط ..
(6) الأردبيلي جمال الدين نحوي توفي عام (647 هـ /1249 م) ترجم له) حاجي خليفة، م. س،1/ 185؛ سركيس، م. س،1/ 974؛ الزركلي، م. س،6/ 211؛ كحاله، م. س،10/ 178 وفيه توفي (1036 هـ /1627 م) مشيرا في الحاشية إلى أن الزركلي سجل وفاته (647 هـ).
في مناقب قطب العارفين احمد الشرنوبي(1) تأليف احد تلامذة ابنه علي الشرنوبي رتبه على احد عشر بابا وخاتمه.
(746) الأنوار القدسية والأسرار الروحية:
وهو مقدمة في الطهارة والصلاة تأليف العلامة احمد النصحي(2) الحنفي اوله «الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين»
(747) الأنوار القدسية والأسرار الأنسية:
وهو شرح على الوظيفة الياقوتية للعارف بالله مصطفي بك كمال الدين البكري(3) سنة 1162.
(748) الأنوار اللائحه والأسرار الناجحة في الأوفاق وطبائع الحروف:
للعلامة ابي المواهب محمود الخلوتي(4) اوله: الحمد لله الموفق من اختاره من عباده.
(749) الأنوار اللامعات في الكلام على دلائل الخيرات:
تأليف العلامة ابي زيد عبد الرحمن بن محمد المغربي الفاسي(5).
(750) الأنوار لأعمال الأبرار في الفقه الشافعي:
تأليف العلامة جمال الملة والدين محمد بن عبد الغني الأردبيلي(6) المتوفى سنة.647--------------------------------------------
(1) هو احمد بن عثمان بن أحمد بن علي الشرنوبي المصري صوفي شاعر، أملي على تلميذ له اسمه محمد البلقيني رسالة في مناقب بعض الأولياء سميت «طبقات الشيخ احمد الشرنوبي» -ط -وله نظما «نائية السلوك إلى ملك الملوك» -ط -في التصوف مولده ووفاته (931 - 994 هـ /524 صلى الله عليه وسلم.1586 م) ترجم له البغدادي، ايضاح المكنون، 1/ 145، سركيس معجم المطبوعات 1/ 1118، الزركلي الاعلام،1/ 167 كحالة معجم المؤلفين،1/ 310.
(2) احمد الناصحي الحنفي صوفي، من تصانيفه «بحار الرحمة لهذه الأمة» و «الأنوار القدسية» وفاته (1099 هـ /1688 م) ترجم له البغدادي، م. س،1/ 145، كحاله، م. س،192./2
(3) البكري الصديق الخلوتي طريقة. الحنفي مذهبا صوفي من العلماء كثير التصانيف والرحلات ولد في دمشق ومات بمصر (1099 - 1162 هـ /1688 - 1749 م) ترجم له المرادي سلك الدرر،4/ 190، البغدادي، هدية العارفين،446/ 2، سركيس، م،1/ 582 و 2/ 1430 والكتاب معروف باسم «ورد السادة الشاذلية» وهو شرح عليه-ط -
(4) محمود الخلوتي الحنفي، فاضل من آثاره «الأنوار اللائحة والأسرار الناجحة كان حيا عام (1197 هـ 1783 م) ترجم له البغدادي، إيضاح المكنون 1/ 146 كحاله م. س،21/ 161.
(5) عبد الرحمن بن محمد بن احمد بن ابراهيم الجزولي التمنرتي (بفتح التاء والميم والنون) أبوا زيد فقيه مالكي أصله من (تمنارت بسوس المغرب) ولي القضاء والافتاء ببلده، له تصانيف وفاته (1060 هـ /1650 م) وقيل: (1070 هـ / 1660 م) ترجم له البغدادي، إيضاح المكنون 1/ 145 ولم يسجل وفاته الزركلي، الاعلام،3/ 332، كحاله معجم المؤلفين،5/ 172 وكتاب «دلائل الخيرات وشوارق الأنوار في ذكر الصلاة على النبي المختار» تأليف ابو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر سليمان الجزولي السملالي الشريف الحسني الفقيه الصوفي المتوفى (807 (870 هـ /1465.1404 م) انظر حاجي خليفة، كشف الظنون،1/ 159، سركيس، معجم المطبوعات،697/ 1، الزركلي، م. س،6/ 151 وهو. ط ..
(6) الأردبيلي جمال الدين نحوي توفي عام (647 هـ /1249 م) ترجم له) حاجي خليفة، م. س،1/ 185؛ سركيس، م. س،1/ 974؛ الزركلي، م. س،6/ 211؛ كحاله، م. س،10/ 178 وفيه توفي (1036 هـ /1627 م) مشيرا في الحاشية إلى أن الزركلي سجل وفاته (647 هـ).
(৭৪৫) আল-আনোয়ারুল কুদসিয়্যাহ ফীল কালাম আলাত তাবাকাতুশ শারনুবিয়্যাহ:
এটি কুতুবুল আরিফীন আহমাদ আশ-শারনুবীর(১) মর্যাদা ও গুণাবলি বর্ণনায় রচিত। গ্রন্থটি তাঁর পুত্র আলী আশ-শারনুবীর জনৈক ছাত্রের রচনা। তিনি এটি এগারোটি অধ্যায় ও একটি উপসংহারে বিন্যস্ত করেছেন।
(৭৪৬) আল-আনোয়ারুল কুদসিয়্যাহ ওয়াল আসরারুর রুহিয়্যাহ:
এটি পবিত্রতা ও নামায বিষয়ে একটি ভূমিকা গ্রন্থ। আল্লামা আহমাদ আন-নাসহি(২) হানাফীর রচনা। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য এবং শুভ পরিণাম মুত্তাকীদের জন্য।"
(৭৪৭) আল-আনোয়ারুল কুদসিয়্যাহ ওয়াল আসরারুল উনসিয়্যাহ:
এটি আরিফ বিল্লাহ মোস্তফা বীক কামালুদ্দীন আল-বাকরীর(৩) 'আল-ওয়াজিফাতুল ইয়াকুতীয়াহ' গ্রন্থের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এটি ১১৬২ হিজরীর কাজ।
(৭৪৮) আল-আনোয়ারুল লাইয়িহা ওয়াল আসরারুন নাজিহা ফিল আওফাকি ওয়া তাবায়িউল হুরুফ:
আল্লামা আবুল মাওয়াহিব মাহমুদ আল-খালওয়াতীর(৪) রচনা। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে যাকে পছন্দ করেছেন তাকে তাওফিক দান করেছেন।"
(৭৪৯) আল-আনোয়ারুল লামিআত ফীল কালাম আলা দালা ইলিল খায়রাত:
আল্লামা আবু যায়েদ আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-মাগরিবি আল-ফাসীর(৫) রচনা।
(৭৫০) আল-আনোয়ার লি আমালিল আবরার ফীল ফিকহিশ শাফেয়ী:
আল্লামা জামালুল মিল্লাতি ওয়াদ-দীন মুহাম্মদ বিন আবদুল গনি আল-আরদাবিলীর(৬) রচনা। তিনি ৬৪৭ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আহমাদ বিন উসমান বিন আহমাদ বিন আলী আশ-শারনুবী আল-মিসরী, একজন সূফী ও কবি। তিনি তাঁর মুহাম্মদ আল-বালকিনী নামক জনৈক ছাত্রকে কতিপয় আউলিয়াদের মর্যাদা বিষয়ক একটি রিসালা শ্রুতিলিপি দিয়ে লেখান, যার নাম দেওয়া হয় 'তাবাকাতুশ শাইখ আহমাদ আশ-শারনুবী'—যা মুদ্রিত। এছাড়া সূফীতত্ত্বে তাঁর 'নাইয়াতুস সুলুক ইলা মালিকিল মুলুক' নামক একটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে—যা মুদ্রিত। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৯৩১ - ৯৯৪ হিজরী / ১৫২৪ - ১৫৮৬ খ্রিস্টাব্দ)। বাগদাদী, ইজাহুল মাকনুন, ১/ ১৪৫; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত ১/ ১১১৮; যাযরাকলী, আল-আলাম, ১/ ১৬৭; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন, ১/ ৩১০-তে তাঁর জীবনী আলোচিত হয়েছে।
(২) আহমাদ আন-নাসহি হানাফী, একজন সূফী। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে 'বিহারুর রহমাহ লি-হাজিহিল উম্মাহ' এবং 'আল-আনোয়ারুল কুদসিয়্যাহ'। তাঁর মৃত্যু (১০৯৯ হিজরী / ১৬৮৮ খ্রিস্টাব্দ)। বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/ ১৪৫; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ২/ ১৯২-তে তাঁর জীবনী আলোচিত হয়েছে।
(৩) আল-বাকরী আস-সিদ্দিকী, খালওয়াতী তরীকার এবং মাযহাবগতভাবে হানাফী ছিলেন। তিনি একজন সূফী আলেম ছিলেন এবং প্রচুর গ্রন্থ ও সফরের অধিকারী ছিলেন। তিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং মিশরে মৃত্যুবরণ করেন (১০৯৯ - ১১৬২ হিজরী / ১৬৮৮ - ১৭৪৯ খ্রিস্টাব্দ)। মুরাদী, সিলকুদ দুরার, ৪/ ১৯০; বাগদাদী, হাদিয়্যাতুল আরিফীন, ২/ ৪৪৬; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/ ৫৮২ ও ২/ ১৪৩০। গ্রন্থটি 'ওরদুজ সাদাতুশ শাযিলিয়্যাহ' নামে পরিচিত এবং এটি তার ওপর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ—যা মুদ্রিত।
(৪) মাহমুদ আল-খালওয়াতী হানাফী, একজন বিদগ্ধ পণ্ডিত। তাঁর নিদর্শনের মধ্যে রয়েছে 'আল-আনোয়ারুল লাইয়িহা ওয়াল আসরারুন নাজিহা'। তিনি ১১৯৭ হিজরীতে (১৭৮৩ খ্রিস্টাব্দ) জীবিত ছিলেন। বাগদাদী, ইজাহুল মাকনুন ১/ ১৪৬; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ২১/ ১৬১।
(৫) আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন ইব্রাহিম আল-জাযুলী আত-তামানারতি (তা, মীম ও নুন বর্ণে ফাতহা সহ)। আবু যায়েদ মালেকী মাযহাবের একজন ফকিহ। তাঁর আদি নিবাস মরক্কোর সুস অঞ্চলের তামানারত। তিনি নিজ দেশে বিচার ও ফতোয়া প্রদানের দায়িত্ব পালন করেছেন। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর মৃত্যু (১০৬০ হিজরী / ১৬৫০ খ্রিস্টাব্দ) এবং মতান্তরে (১০৭০ হিজরী / ১৬৬০ খ্রিস্টাব্দ)। বাগদাদী, ইজাহুল মাকনুন ১/ ১৪৫-এ তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, তবে যারাকলী, আল-আলাম, ৩/ ৩৩২-তে তাঁর মৃত্যুর সাল উল্লেখ করেননি। কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৫/ ১৭২। 'দালা ইলুল খায়রাত ওয়া শাওয়ারিকুল আনোয়ার ফি যিকরিস সালাতি আলান নাবিয়্যিল মুখতার' গ্রন্থটি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন আবু বকর সুলাইমান আল-জাযুলী আস-সামলালী আশ-শরীফ আল-হাসানী আল-ফকিহ আস-সূফীর রচনা, যিনি (৮০৭ - ৮৭০ হিজরী / ১৪০৪ - ১৪৬৫ খ্রিস্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/ ১৫৯; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ১/ ৬৯৭; যারাকলী, প্রাগুক্ত, ৬/ ১৫১। এটি মুদ্রিত।
(৬) আল-আরদাবিলী জামালুদ্দীন, একজন বৈয়াকরণিক। তিনি ৬৪৭ হিজরীতে (১২৪৯ খ্রিস্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন। হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/ ১৮৫; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/ ৯৭৪; যারাকলী, প্রাগুক্ত, ৬/ ২১১; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১০/ ১৭৮; সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি ১০৩৬ হিজরীতে (১৬২৭ খ্রিস্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন, তবে টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে যে যারাকলী তাঁর মৃত্যু ৬৪৭ হিজরী লিপিবদ্ধ করেছেন।
এটি কুতুবুল আরিফীন আহমাদ আশ-শারনুবীর(১) মর্যাদা ও গুণাবলি বর্ণনায় রচিত। গ্রন্থটি তাঁর পুত্র আলী আশ-শারনুবীর জনৈক ছাত্রের রচনা। তিনি এটি এগারোটি অধ্যায় ও একটি উপসংহারে বিন্যস্ত করেছেন।
(৭৪৬) আল-আনোয়ারুল কুদসিয়্যাহ ওয়াল আসরারুর রুহিয়্যাহ:
এটি পবিত্রতা ও নামায বিষয়ে একটি ভূমিকা গ্রন্থ। আল্লামা আহমাদ আন-নাসহি(২) হানাফীর রচনা। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সমস্ত প্রশংসা জগৎসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য এবং শুভ পরিণাম মুত্তাকীদের জন্য।"
(৭৪৭) আল-আনোয়ারুল কুদসিয়্যাহ ওয়াল আসরারুল উনসিয়্যাহ:
এটি আরিফ বিল্লাহ মোস্তফা বীক কামালুদ্দীন আল-বাকরীর(৩) 'আল-ওয়াজিফাতুল ইয়াকুতীয়াহ' গ্রন্থের একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এটি ১১৬২ হিজরীর কাজ।
(৭৪৮) আল-আনোয়ারুল লাইয়িহা ওয়াল আসরারুন নাজিহা ফিল আওফাকি ওয়া তাবায়িউল হুরুফ:
আল্লামা আবুল মাওয়াহিব মাহমুদ আল-খালওয়াতীর(৪) রচনা। এর শুরু হয়েছে এভাবে: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর বান্দাদের মধ্য থেকে যাকে পছন্দ করেছেন তাকে তাওফিক দান করেছেন।"
(৭৪৯) আল-আনোয়ারুল লামিআত ফীল কালাম আলা দালা ইলিল খায়রাত:
আল্লামা আবু যায়েদ আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ আল-মাগরিবি আল-ফাসীর(৫) রচনা।
(৭৫০) আল-আনোয়ার লি আমালিল আবরার ফীল ফিকহিশ শাফেয়ী:
আল্লামা জামালুল মিল্লাতি ওয়াদ-দীন মুহাম্মদ বিন আবদুল গনি আল-আরদাবিলীর(৬) রচনা। তিনি ৬৪৭ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন আহমাদ বিন উসমান বিন আহমাদ বিন আলী আশ-শারনুবী আল-মিসরী, একজন সূফী ও কবি। তিনি তাঁর মুহাম্মদ আল-বালকিনী নামক জনৈক ছাত্রকে কতিপয় আউলিয়াদের মর্যাদা বিষয়ক একটি রিসালা শ্রুতিলিপি দিয়ে লেখান, যার নাম দেওয়া হয় 'তাবাকাতুশ শাইখ আহমাদ আশ-শারনুবী'—যা মুদ্রিত। এছাড়া সূফীতত্ত্বে তাঁর 'নাইয়াতুস সুলুক ইলা মালিকিল মুলুক' নামক একটি কাব্যগ্রন্থ রয়েছে—যা মুদ্রিত। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৯৩১ - ৯৯৪ হিজরী / ১৫২৪ - ১৫৮৬ খ্রিস্টাব্দ)। বাগদাদী, ইজাহুল মাকনুন, ১/ ১৪৫; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত ১/ ১১১৮; যাযরাকলী, আল-আলাম, ১/ ১৬৭; কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন, ১/ ৩১০-তে তাঁর জীবনী আলোচিত হয়েছে।
(২) আহমাদ আন-নাসহি হানাফী, একজন সূফী। তাঁর রচনাবলির মধ্যে রয়েছে 'বিহারুর রহমাহ লি-হাজিহিল উম্মাহ' এবং 'আল-আনোয়ারুল কুদসিয়্যাহ'। তাঁর মৃত্যু (১০৯৯ হিজরী / ১৬৮৮ খ্রিস্টাব্দ)। বাগদাদী, প্রাগুক্ত, ১/ ১৪৫; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ২/ ১৯২-তে তাঁর জীবনী আলোচিত হয়েছে।
(৩) আল-বাকরী আস-সিদ্দিকী, খালওয়াতী তরীকার এবং মাযহাবগতভাবে হানাফী ছিলেন। তিনি একজন সূফী আলেম ছিলেন এবং প্রচুর গ্রন্থ ও সফরের অধিকারী ছিলেন। তিনি দামেস্কে জন্মগ্রহণ করেন এবং মিশরে মৃত্যুবরণ করেন (১০৯৯ - ১১৬২ হিজরী / ১৬৮৮ - ১৭৪৯ খ্রিস্টাব্দ)। মুরাদী, সিলকুদ দুরার, ৪/ ১৯০; বাগদাদী, হাদিয়্যাতুল আরিফীন, ২/ ৪৪৬; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/ ৫৮২ ও ২/ ১৪৩০। গ্রন্থটি 'ওরদুজ সাদাতুশ শাযিলিয়্যাহ' নামে পরিচিত এবং এটি তার ওপর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ—যা মুদ্রিত।
(৪) মাহমুদ আল-খালওয়াতী হানাফী, একজন বিদগ্ধ পণ্ডিত। তাঁর নিদর্শনের মধ্যে রয়েছে 'আল-আনোয়ারুল লাইয়িহা ওয়াল আসরারুন নাজিহা'। তিনি ১১৯৭ হিজরীতে (১৭৮৩ খ্রিস্টাব্দ) জীবিত ছিলেন। বাগদাদী, ইজাহুল মাকনুন ১/ ১৪৬; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ২১/ ১৬১।
(৫) আবদুর রহমান বিন মুহাম্মদ বিন আহমাদ বিন ইব্রাহিম আল-জাযুলী আত-তামানারতি (তা, মীম ও নুন বর্ণে ফাতহা সহ)। আবু যায়েদ মালেকী মাযহাবের একজন ফকিহ। তাঁর আদি নিবাস মরক্কোর সুস অঞ্চলের তামানারত। তিনি নিজ দেশে বিচার ও ফতোয়া প্রদানের দায়িত্ব পালন করেছেন। তাঁর বহু রচনা রয়েছে। তাঁর মৃত্যু (১০৬০ হিজরী / ১৬৫০ খ্রিস্টাব্দ) এবং মতান্তরে (১০৭০ হিজরী / ১৬৬০ খ্রিস্টাব্দ)। বাগদাদী, ইজাহুল মাকনুন ১/ ১৪৫-এ তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন, তবে যারাকলী, আল-আলাম, ৩/ ৩৩২-তে তাঁর মৃত্যুর সাল উল্লেখ করেননি। কাহহালা, মুজামুল মুআল্লিফীন, ৫/ ১৭২। 'দালা ইলুল খায়রাত ওয়া শাওয়ারিকুল আনোয়ার ফি যিকরিস সালাতি আলান নাবিয়্যিল মুখতার' গ্রন্থটি আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান বিন আবু বকর সুলাইমান আল-জাযুলী আস-সামলালী আশ-শরীফ আল-হাসানী আল-ফকিহ আস-সূফীর রচনা, যিনি (৮০৭ - ৮৭০ হিজরী / ১৪০৪ - ১৪৬৫ খ্রিস্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন। দেখুন: হাজি খলিফা, কাশফুয যুনুন, ১/ ১৫৯; সারকিস, মুজামুল মাতবুআত, ১/ ৬৯৭; যারাকলী, প্রাগুক্ত, ৬/ ১৫১। এটি মুদ্রিত।
(৬) আল-আরদাবিলী জামালুদ্দীন, একজন বৈয়াকরণিক। তিনি ৬৪৭ হিজরীতে (১২৪৯ খ্রিস্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন। হাজি খলিফা, প্রাগুক্ত, ১/ ১৮৫; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/ ৯৭৪; যারাকলী, প্রাগুক্ত, ৬/ ২১১; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১০/ ১৭৮; সেখানে উল্লেখ করা হয়েছে যে তিনি ১০৩৬ হিজরীতে (১৬২৭ খ্রিস্টাব্দ) মৃত্যুবরণ করেন, তবে টীকায় উল্লেখ করা হয়েছে যে যারাকলী তাঁর মৃত্যু ৬৪৭ হিজরী লিপিবদ্ধ করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 205)