সিরিয়ার সামরিক প্রস্তুতিমূলক বিদ্যালয়ের ছাত্ররা, এর শুরু হলো "সম্মানিত উসমানীয় জাতিগোষ্ঠী"(১) ইত্যাদি।

‌‌(৭৬৯) আল-আওযান ফি ইলমিল মিযান (তুলাদণ্ডের জ্ঞানে ওজনসমূহ), এটি রসায়ন বিজ্ঞানের একটি পুস্তিকা:
আল্লামা মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম ইবনে আবদুল দায়িম আল-মাজরিতির রচিত(২) এর শুরু হলো "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি তাঁর সত্তার মহিমা থেকে প্রকাশ করেছেন" ইত্যাদি।

‌‌(৭৭০) আওদাহু মানহাজ ইলা মা'রিফাতি মানাসিকিল হাজ্জ (হজ পালনের নিয়মাবলী জানার সুস্পষ্ট পথ):
বাগদাদের মুফতি আল্লামা সা'দউদ্দীন আবদুল বাকি ইবনে শিহাবউদ্দীন মাহমুদ আল-আলুসি(৩) আল-হানাফির সংকলন, জন্ম ১২৫০ হিজরি, এর শুরু হলো "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, এমন প্রশংসা যার সংখ্যার কোনো সমাপ্তি নেই" ইত্যাদি।

‌‌(৭৭১) আল-ইহতিদা ফিল ইকতিদা (অনুসরণের ক্ষেত্রে সঠিক পথপ্রাপ্তি):
এটি ভিন্ন মতাবলম্বীদের অনুসরণের (ইমামতির) বিষয়ক একটি পুস্তিকা। আল্লামা মোল্লা আলি বিন সুলতান মুহাম্মাদ আল-কারি(৪) এর রচিত, মৃত্যু ১০১৪ হিজরি, এর শুরু হলো "সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি সৃষ্টিজগত সৃষ্টি করেছেন"।

‌‌(৭৭২) ইহদাউল লাতাইফ ফি আখবারিত তায়েফ (তায়েফের সংবাদে সূক্ষ্ম উপহার):
আল্লামা হুসাইন ইবনে আলি আল-উজাইমি(৫) আল-মাক্কি আল-হানাফির রচনা, এটি সংকলন করেছেন তাঁর নাতি আল্লামা আবদুল কাদির ইবনুল মুফতি ইয়াহইয়া(৬)।

‌‌(৭৭৩) আয়াতুল আফাক ফি খাওয়াসসি ইলমিল আওফাক (গাণিতিক ছক বিজ্ঞানের বৈশিষ্ট্যে দিগন্তের নিদর্শনাবলি):
আল্লামা মুহাম্মাদ ইবনে আবি বকর আল-ফারিসি(৭) এর রচনা, মৃত্যু ৭৫১ হিজরি, এর শুরু হলো "আল্লাহর প্রশংসা ও দরুদ পাঠের পর..."। প্রথম পরিচ্ছেদ বিজোড় আকৃতিসমূহের বিন্যাস প্রসঙ্গে।

‌‌(৭৭৪) আল-আয়াতুল বাইয়িনাত ফি ছুবুতি কারামাতিল আওلিয়া ফিল হায়াতি ওয়া বা'দাল মামাত (জীবনে ও মরণের পর ওলিদের কারামত প্রমাণের সুস্পষ্ট নিদর্শনাবলি):
একাদশ শতাব্দীর অন্যতম আলেম আল্লামা মুহাম্মাদ ইবনুল আহমাদ আল-আনসারি আল-মালিকি আল-বুরুল্লুসি(৮) এর রচিত।--------------------------------------------
(১) আমি বইটি সম্পর্কে বা লেখকের জীবনী খুঁজে পাইনি। এর শুরু একটি তুর্কি বাক্য যার অর্থ (সম্মানিত উসমানীয় গোত্রসমূহ)।
(২) আমি লেখকের বিস্তারিত জীবনী খুঁজে পাইনি। আল-বাগদাদি 'ঈজাহুল মাকনুন' (১/১৫০) গ্রন্থে তাঁর মৃত্যুর তারিখ উল্লেখ না করে তাঁকে স্মরণ করেছেন।
(৩) আল-আলুসি বাগদাদের একটি বিদগ্ধ পরিবারের একজন ইরাকি সাহিত্যিক। তিনি সেখানে ইফতা (ফতওয়া প্রদান) পদের দায়িত্ব পালন করেন। তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো 'আওদাহু মানহাজ ইলা মা'রিফাতি মানাসিকিল হাজ্জ' (মুদ্রিত)। জন্ম ও মৃত্যু (১২৫০ - ১২৯৮ হিজরি / ১৮৩৪ - ১৮৮১ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: বাগদাদি, প্রাগুক্ত, ১/১৫০; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/৪৯৭, তবে বাগদাদির মতে তাঁর মৃত্যু ১২৯৬ হিজরি; সারকিস, মু'জামুল মাতবু'আত, ১/৫; আজ-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৩/২৭২; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৫/৭৫।
(৪) আল-কারি, তাঁর জীবনী ৮৪ পৃষ্ঠার ৮৩ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৫) আল-উজাইমি (ক্ষুদ্রার্থে) আবু আল-বাকা, মূলে ইয়েমেনি কিন্তু মক্কায় জন্ম, তায়েফে মৃত্যু (১০৪৯ - ১১১৩ হিজরি / ১৬৩৯ - ১৭০২ খ্রিস্টাব্দ)। তিনি হাদিস বিশারদ আলেমদের অন্তর্ভুক্ত একজন ঐতিহাসিক। তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে, যার মধ্যে 'ইহদাউল লাতাইফ' (মুদ্রিত) অন্যতম। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন: বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৫১; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ১/২৯৪; যেখানে তাঁর মৃত্যুর কথা একবার ১১০০ এবং একবার ১১০০ হিজরির পরে বলা হয়েছে; আজ-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ২/২০৫; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৩/২৬৪।
(৬) আমি তাঁর কোনো জীবনী খুঁজে পাইনি।
(৭) আল-ফারিসি আবু আবদুল্লাহ, জ্যোতির্বিদ, সংগীতজ্ঞ ও সাহিত্যিক, যাঁর মূল পারস্যে, তবে এডেনে জন্মগ্রহণ করেন এবং সেখানেই মৃত্যুবরণ করেন। 'আল-আ'লাম' গ্রন্থে বলা হয়েছে যে তাঁর বংশধারা আবু বকর সিদ্দিক (রা.)-এর সাথে মিলিত হয়। তাঁর জন্ম ও মৃত্যুর তারিখ নিয়ে মতভেদ আছে। তাঁর অনেকগুলো রচনা রয়েছে, যার মধ্যে 'আয়াতুল আওফাক' (পাণ্ডুলিপি) অন্যতম। তাঁর জীবনী উল্লেখ করেছেন বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/৫; বাগদাদি, হাদিয়াতুল আরিফিন, ২/১১২, যেখানে উভয়ের মতে তাঁর মৃত্যু (৬২৭ হিজরি ১২২৯ খ্রিস্টাব্দ) দামেস্কে; আজ-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/৫৫; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৯/৭১৭, যেখানে উভয়ের মতে মৃত্যু (৬৭৭ হিজরি / ১২৭৮ খ্রিস্টাব্দ)।
(৮) আল-আনসারি আল-বুরুল্লুসি একজন বিজ্ঞ ব্যক্তি, তাঁর কীর্তিগুলোর মধ্যে 'আল-আয়াতুল বাইয়িনাত' অন্যতম। তিনি এর রচনা সমাপ্ত করেন ১০৯৭ হিজরি / ১৬৮৫ খ্রিস্টাব্দে। আমি তাঁর আর কিছু খুঁজে পাইনি।