(775) الآيات البينات في علم النباتات:
تأليف احمد بك ندى(1) من علماء القرن الثالث عشر اوله سبحان الذي فلق الحب والنوى» الخ.
(776) الآيات البينات في مشابهة النباتات:
تأليف محمود أفندي فوزي(2) معلم المواليد بالمدارس المصرية. اوله «لا يخفى أن المملكة النباتية» الخ.
(777) الآيات البينات في قصة الإسراء بسيد اهل الأرض والسماوات:
تأليف العلامة شمس الدين محمد الصالحي الشامي الهلالي(3) شيخ الشهاب الخفاجي(4)
(778) الآيات المحكمات والمتشابهات:
تأليف العلامة مرعي بن يوسف الحنبلي المقدسي(5) المتوفى سنة.1033
(779) الآيات المحكمة بشأن المحكمة:
للعلامة ابي الحسن علي المالكي الشاذلي(6) اوله «الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين» الخ.
(780) الآيات المقصورات في شرح الأبيات المقصورات:
وهو شرح على مقصورة ابن دريد(7) للعلامة عبد القادر بن محمد بن يحيى الطبري(8) المولود بمكة سنة 796 والمتوفى--------------------------------------------
=تاريخ وفاة. ترجم له: البغدادي، إيضاح المكنون،1/ 6؛ البغدادي، هدية العارفين،2/ 299، كحاله، معجم المؤلفين،8/ 235.
(1) أحمد ندى (بفتح النون والدال) سبقت ترجمته في الصفحة (185) رقم (608) والكتاب - ط - أولى طبعاته سنة (1283 هـ/ 1866 م) بولاق. انظر سركيس، معجم المطبوعات، 1/ 403.
(2) محمود أفندي فوزي الحكيم سبقت ترجمته في الصفحة (207) رقم (728) والكتاب - ط - مصر 1888 م بزيادة في آخر العنوان (بالحيوانات) انظر سركيس، م. س، 2/ 1713؛ الزركلي، الاعلام، 7/ 181.
(3) هو محمد بن نجم الدين بن محمد الصالحي، شاعر من الكتاب من أهل دمشق له تصانيف منها «ديوان شعر في المدائح النبوية» و «سجع الحمام في مدح خير الأنام - ط -» مولده ووفاته (956 - 1012 هـ/ 1549 - 1603 م) ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر، 4/ 239؛ البغدادي، ايضاح المكنون، 1/ 6؛ الزركلي، م. س، 7/ 123؛ كحاله، م. س، 10/ 89.
(4) الشهاب الخفاجي أحمد بن محمد بن عمر المصري الحنفي المتوفى (1069 هـ/ 1659 م) صاحب تصانيف أخذ الأدب عن الشيخ محمد الصالحي الشامي، انظر المحبي، خلاصة الأثر، 1/ 331؛ كحاله، معجم المؤلفين، 2/ 138.
(5) مرعي المقدسي سبقت ترجمته في الصفحة (75) رقم (43) والكتاب ذكره البغدادي، إيضاح المكنون، 1/ 7.
(6) أبو الحسن الشاذلي اثنان أولهما: مؤسس الطريقة علي بن عبد اللّه بن عبد الجبار المتوفى (656 هـ/ 1258 م) والثاني: علي بن محمد بن محمد بن محمد المصري الشاذلي أبو الحسن المتوفى (939 هـ/ 1532 م) وليس في مصنفاتهما «الآيات المحكمة» انظر الزركلي، الاعلام، 4/ 305 و 5/ 11؛ كحاله، م. س، 7/ 137 و 7/ 230.
(7) ابن دريد (مصغرا) محمد بن الحسن الأزدي أبو بكر الأديب الشاعر من أئمة اللغة، المتوفى ببغداد (321 هـ/ 933 م) من تصانيفه «المقصور والممدود - ط -» قيل فيه: ابن دريد أشعر العلماء وأعلم الشعراء. انظر الزركلي، م. س، 6/ 80.
(8) الطبري فاضل من علماء الحجاز مولده ووفاته بمكة 976 - 1033 هـ/ 1568 - 1624 م) له تصانيف منها شرح
تأليف احمد بك ندى(1) من علماء القرن الثالث عشر اوله سبحان الذي فلق الحب والنوى» الخ.
(776) الآيات البينات في مشابهة النباتات:
تأليف محمود أفندي فوزي(2) معلم المواليد بالمدارس المصرية. اوله «لا يخفى أن المملكة النباتية» الخ.
(777) الآيات البينات في قصة الإسراء بسيد اهل الأرض والسماوات:
تأليف العلامة شمس الدين محمد الصالحي الشامي الهلالي(3) شيخ الشهاب الخفاجي(4)
(778) الآيات المحكمات والمتشابهات:
تأليف العلامة مرعي بن يوسف الحنبلي المقدسي(5) المتوفى سنة.1033
(779) الآيات المحكمة بشأن المحكمة:
للعلامة ابي الحسن علي المالكي الشاذلي(6) اوله «الحمد لله رب العالمين ولا عدوان إلا على الظالمين» الخ.
(780) الآيات المقصورات في شرح الأبيات المقصورات:
وهو شرح على مقصورة ابن دريد(7) للعلامة عبد القادر بن محمد بن يحيى الطبري(8) المولود بمكة سنة 796 والمتوفى--------------------------------------------
=تاريخ وفاة. ترجم له: البغدادي، إيضاح المكنون،1/ 6؛ البغدادي، هدية العارفين،2/ 299، كحاله، معجم المؤلفين،8/ 235.
(1) أحمد ندى (بفتح النون والدال) سبقت ترجمته في الصفحة (185) رقم (608) والكتاب - ط - أولى طبعاته سنة (1283 هـ/ 1866 م) بولاق. انظر سركيس، معجم المطبوعات، 1/ 403.
(2) محمود أفندي فوزي الحكيم سبقت ترجمته في الصفحة (207) رقم (728) والكتاب - ط - مصر 1888 م بزيادة في آخر العنوان (بالحيوانات) انظر سركيس، م. س، 2/ 1713؛ الزركلي، الاعلام، 7/ 181.
(3) هو محمد بن نجم الدين بن محمد الصالحي، شاعر من الكتاب من أهل دمشق له تصانيف منها «ديوان شعر في المدائح النبوية» و «سجع الحمام في مدح خير الأنام - ط -» مولده ووفاته (956 - 1012 هـ/ 1549 - 1603 م) ترجم له: المحبي، خلاصة الأثر، 4/ 239؛ البغدادي، ايضاح المكنون، 1/ 6؛ الزركلي، م. س، 7/ 123؛ كحاله، م. س، 10/ 89.
(4) الشهاب الخفاجي أحمد بن محمد بن عمر المصري الحنفي المتوفى (1069 هـ/ 1659 م) صاحب تصانيف أخذ الأدب عن الشيخ محمد الصالحي الشامي، انظر المحبي، خلاصة الأثر، 1/ 331؛ كحاله، معجم المؤلفين، 2/ 138.
(5) مرعي المقدسي سبقت ترجمته في الصفحة (75) رقم (43) والكتاب ذكره البغدادي، إيضاح المكنون، 1/ 7.
(6) أبو الحسن الشاذلي اثنان أولهما: مؤسس الطريقة علي بن عبد اللّه بن عبد الجبار المتوفى (656 هـ/ 1258 م) والثاني: علي بن محمد بن محمد بن محمد المصري الشاذلي أبو الحسن المتوفى (939 هـ/ 1532 م) وليس في مصنفاتهما «الآيات المحكمة» انظر الزركلي، الاعلام، 4/ 305 و 5/ 11؛ كحاله، م. س، 7/ 137 و 7/ 230.
(7) ابن دريد (مصغرا) محمد بن الحسن الأزدي أبو بكر الأديب الشاعر من أئمة اللغة، المتوفى ببغداد (321 هـ/ 933 م) من تصانيفه «المقصور والممدود - ط -» قيل فيه: ابن دريد أشعر العلماء وأعلم الشعراء. انظر الزركلي، م. س، 6/ 80.
(8) الطبري فاضل من علماء الحجاز مولده ووفاته بمكة 976 - 1033 هـ/ 1568 - 1624 م) له تصانيف منها شرح
(৭৭৫) উদ্ভিদবিদ্যায় সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ:
তেরো শতকের আলেম আহমদ বেগ নাদা(১) কর্তৃক রচিত। এর শুরু: "পবিত্র সেই সত্তা যিনি শস্যদানা ও আঁটি বিদীর্ণ করেছেন" ইত্যাদি।
(৭৭৬) উদ্ভিদের সাদৃশ্যে সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ:
মিশরীয় বিদ্যালয়গুলোর প্রাণিবিদ্যার শিক্ষক মাহমুদ এফেন্দি ফাওযী(২) কর্তৃক রচিত। এর শুরু: "এটি অস্পষ্ট নয় যে উদ্ভিদ জগৎ" ইত্যাদি।
(৭৭৭) পৃথিবী ও আসমানবাসীদের সরদারের ইসরা বা নৈশ ভ্রমণের কাহিনীতে সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ:
আল্লামা শামস উদ্দিন মুহাম্মদ আল-সালিহি আল-শামি আল-হিলালি(৩) কর্তৃক রচিত, যিনি শিহাব আল-খাফাজির(৪) উস্তাদ ছিলেন।
(৭৭৮) সুস্পষ্ট ও রূপক আয়াতসমূহ:
আল্লামা মারয়ী বিন ইউসুফ আল-হাম্বলি আল-মাকদিসি(৫) কর্তৃক রচিত, যিনি ১০৩৩ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন।
(৭৭৯) আদালত সংক্রান্ত সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ:
আল্লামা আবুল হাসান আলী আল-মালিকি আল-শাযিলি(৬) কর্তৃক রচিত। এর শুরু: "সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য এবং জালেমদের ব্যতীত অন্য কারো উপর কোনো শত্রুতা নেই" ইত্যাদি।
(৭৮০) মাকসূরা পঙক্তিগুলোর ব্যাখ্যায় আল-আয়াতুল মাকসূরাত:
এটি ইবনে দুরাইদ-এর(৭) মাকসূরা-এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এর লেখক হলেন মক্কায় ৭৯৬ হিজরিতে জন্ম গ্রহণকারী এবং মৃত্যুবরণকারী আল্লামা আবদুল কাদির বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-তাবারী(৮)।--------------------------------------------
= মৃত্যুর তারিখ। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/৬; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ২/২৯৯; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ৮/২৩৫।
(১) আহমদ নাদা (নুন ও দাল বর্ণে ফাতহাযুক্ত), তাঁর জীবনী ১৮৫ পৃষ্ঠার ৬০৮ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। কিতাবটি মুদ্রিত; এর প্রথম সংস্করণ ১২৮৩ হিজরি/১৮৬৬ খ্রিস্টাব্দে বুলাক থেকে প্রকাশিত। দেখুন: সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ১/৪০৩।
(২) মাহমুদ এফেন্দি ফাওযী আল-হাকীম, তাঁর জীবনী ২০৭ পৃষ্ঠার ৭২৮ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। কিতাবটি মুদ্রিত—মিশর ১৮৮৮ খ্রিস্টাব্দ, যার শিরোনামের শেষে (প্রাণিকুলসহ) কথাটি যুক্ত আছে। দেখুন: সারকিস, প্রাগুক্ত, ২/১৭১৩; আল-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৭/১৮১।
(৩) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন নাজমুদ্দিন বিন মুহাম্মদ আল-সালিহি। তিনি দামেস্কের একজন কবি ও লেখক ছিলেন। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে ‘দিওয়ানে শে’র ফিল মাদািইহিন নববিয়্যাহ’ এবং ‘সাজউল হামাম ফী মাদহি খাইরিল আনাম—মুদ্রিত’। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৯৫৬ - ১০১২ হিজরি / ১৫৪৯ - ১৬০৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ৪/২৩৯; আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/৬; আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/১২৩; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১০/৮৯।
(৪) শিহাব আল-খাফাজি হলেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন উমর আল-মিসরি আল-হানাফি (মৃত্যু ১০৬৯ হিজরি / ১৬৫৯ খ্রিস্টাব্দ)। তিনি বহু গ্রন্থের প্রণেতা এবং শেখ মুহাম্মদ আল-সালিহি আল-শামির নিকট সাহিত্য শিক্ষা করেছেন। দেখুন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ১/৩৩১; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ২/১৩৮।
(৫) মারয়ী আল-মাকদিসি, তাঁর জীবনী ৭৫ পৃষ্ঠার ৪৩ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। আল-বাগদাদী ‘ঈযাহুল মাকনুন’ গ্রন্থে (১/৭) কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন।
(৬) আবুল হাসান আল-শাযিলি দুই জন। প্রথম জন: তরীকার প্রতিষ্ঠাতা আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল জব্বার (মৃত্যু ৬৫৬ হিজরি / ১২৫৮ খ্রিস্টাব্দ)। দ্বিতীয় জন: আলী বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-মিসরি আল-শাযিলি আবুল হাসান (মৃত্যু ৯৩৯ হিজরি / ১৫৩২ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁদের রচনাবলীতে 'আল-আয়াতুল মুহকামাহ' কিতাবটি নেই। দেখুন: আল-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৪/৩০৫ ও ৫/১১; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৭/১৩৭ ও ৭/২৩০।
(৭) ইবনে দুরাইদ (তাসগিরসহ), মুহাম্মদ বিন হাসান আল-আযদি আবু বকর। তিনি একজন সাহিত্যিক, কবি এবং ভাষা শাস্ত্রের অন্যতম ইমাম। তিনি বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন (৩২১ হিজরি / ৯৩৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর রচনার মধ্যে 'আল-মাকসূর ওয়াল মামদুদ—মুদ্রিত' অন্যতম। তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে: ইবনে দুরাইদ আলেমদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কবি এবং কবিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ আলেম। দেখুন: আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/৮০।
(৮) আল-তাবারী হিজাযের আলেমদের মধ্যে একজন গুণী ব্যক্তি। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু মক্কায় (৯৭৬ - ১০৩৩ হিজরি / ১৫৬৮ - ১৬২৪ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো এই ব্যাখ্যাগ্রন্থ।
তেরো শতকের আলেম আহমদ বেগ নাদা(১) কর্তৃক রচিত। এর শুরু: "পবিত্র সেই সত্তা যিনি শস্যদানা ও আঁটি বিদীর্ণ করেছেন" ইত্যাদি।
(৭৭৬) উদ্ভিদের সাদৃশ্যে সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ:
মিশরীয় বিদ্যালয়গুলোর প্রাণিবিদ্যার শিক্ষক মাহমুদ এফেন্দি ফাওযী(২) কর্তৃক রচিত। এর শুরু: "এটি অস্পষ্ট নয় যে উদ্ভিদ জগৎ" ইত্যাদি।
(৭৭৭) পৃথিবী ও আসমানবাসীদের সরদারের ইসরা বা নৈশ ভ্রমণের কাহিনীতে সুস্পষ্ট নিদর্শনসমূহ:
আল্লামা শামস উদ্দিন মুহাম্মদ আল-সালিহি আল-শামি আল-হিলালি(৩) কর্তৃক রচিত, যিনি শিহাব আল-খাফাজির(৪) উস্তাদ ছিলেন।
(৭৭৮) সুস্পষ্ট ও রূপক আয়াতসমূহ:
আল্লামা মারয়ী বিন ইউসুফ আল-হাম্বলি আল-মাকদিসি(৫) কর্তৃক রচিত, যিনি ১০৩৩ হিজরি সালে মৃত্যুবরণ করেন।
(৭৭৯) আদালত সংক্রান্ত সুস্পষ্ট আয়াতসমূহ:
আল্লামা আবুল হাসান আলী আল-মালিকি আল-শাযিলি(৬) কর্তৃক রচিত। এর শুরু: "সকল প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য এবং জালেমদের ব্যতীত অন্য কারো উপর কোনো শত্রুতা নেই" ইত্যাদি।
(৭৮০) মাকসূরা পঙক্তিগুলোর ব্যাখ্যায় আল-আয়াতুল মাকসূরাত:
এটি ইবনে দুরাইদ-এর(৭) মাকসূরা-এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ। এর লেখক হলেন মক্কায় ৭৯৬ হিজরিতে জন্ম গ্রহণকারী এবং মৃত্যুবরণকারী আল্লামা আবদুল কাদির বিন মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া আল-তাবারী(৮)।--------------------------------------------
= মৃত্যুর তারিখ। তাঁর জীবনী আলোচনা করেছেন: আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/৬; আল-বাগদাদী, হাদিয়াতুল আরিফীন, ২/২৯৯; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ৮/২৩৫।
(১) আহমদ নাদা (নুন ও দাল বর্ণে ফাতহাযুক্ত), তাঁর জীবনী ১৮৫ পৃষ্ঠার ৬০৮ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। কিতাবটি মুদ্রিত; এর প্রথম সংস্করণ ১২৮৩ হিজরি/১৮৬৬ খ্রিস্টাব্দে বুলাক থেকে প্রকাশিত। দেখুন: সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ১/৪০৩।
(২) মাহমুদ এফেন্দি ফাওযী আল-হাকীম, তাঁর জীবনী ২০৭ পৃষ্ঠার ৭২৮ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। কিতাবটি মুদ্রিত—মিশর ১৮৮৮ খ্রিস্টাব্দ, যার শিরোনামের শেষে (প্রাণিকুলসহ) কথাটি যুক্ত আছে। দেখুন: সারকিস, প্রাগুক্ত, ২/১৭১৩; আল-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৭/১৮১।
(৩) তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন নাজমুদ্দিন বিন মুহাম্মদ আল-সালিহি। তিনি দামেস্কের একজন কবি ও লেখক ছিলেন। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে ‘দিওয়ানে শে’র ফিল মাদািইহিন নববিয়্যাহ’ এবং ‘সাজউল হামাম ফী মাদহি খাইরিল আনাম—মুদ্রিত’। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু (৯৫৬ - ১০১২ হিজরি / ১৫৪৯ - ১৬০৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ৪/২৩৯; আল-বাগদাদী, ঈযাহুল মাকনুন, ১/৬; আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৭/১২৩; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ১০/৮৯।
(৪) শিহাব আল-খাফাজি হলেন আহমদ বিন মুহাম্মদ বিন উমর আল-মিসরি আল-হানাফি (মৃত্যু ১০৬৯ হিজরি / ১৬৫৯ খ্রিস্টাব্দ)। তিনি বহু গ্রন্থের প্রণেতা এবং শেখ মুহাম্মদ আল-সালিহি আল-শামির নিকট সাহিত্য শিক্ষা করেছেন। দেখুন: আল-মুহিব্বী, খুলাসাতুল আসার, ১/৩৩১; কাহহালা, মু'জামুল মুয়াল্লিফীন, ২/১৩৮।
(৫) মারয়ী আল-মাকদিসি, তাঁর জীবনী ৭৫ পৃষ্ঠার ৪৩ নং ক্রমিকে গত হয়েছে। আল-বাগদাদী ‘ঈযাহুল মাকনুন’ গ্রন্থে (১/৭) কিতাবটির কথা উল্লেখ করেছেন।
(৬) আবুল হাসান আল-শাযিলি দুই জন। প্রথম জন: তরীকার প্রতিষ্ঠাতা আলী বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল জব্বার (মৃত্যু ৬৫৬ হিজরি / ১২৫৮ খ্রিস্টাব্দ)। দ্বিতীয় জন: আলী বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-মিসরি আল-শাযিলি আবুল হাসান (মৃত্যু ৯৩৯ হিজরি / ১৫৩২ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁদের রচনাবলীতে 'আল-আয়াতুল মুহকামাহ' কিতাবটি নেই। দেখুন: আল-যিরিকলি, আল-আ'লাম, ৪/৩০৫ ও ৫/১১; কাহহালা, প্রাগুক্ত, ৭/১৩৭ ও ৭/২৩০।
(৭) ইবনে দুরাইদ (তাসগিরসহ), মুহাম্মদ বিন হাসান আল-আযদি আবু বকর। তিনি একজন সাহিত্যিক, কবি এবং ভাষা শাস্ত্রের অন্যতম ইমাম। তিনি বাগদাদে মৃত্যুবরণ করেন (৩২১ হিজরি / ৯৩৩ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর রচনার মধ্যে 'আল-মাকসূর ওয়াল মামদুদ—মুদ্রিত' অন্যতম। তাঁর সম্পর্কে বলা হয়েছে: ইবনে দুরাইদ আলেমদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ কবি এবং কবিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ আলেম। দেখুন: আল-যিরিকলি, প্রাগুক্ত, ৬/৮০।
(৮) আল-তাবারী হিজাযের আলেমদের মধ্যে একজন গুণী ব্যক্তি। তাঁর জন্ম ও মৃত্যু মক্কায় (৯৭৬ - ১০৩৩ হিজরি / ১৫৬৮ - ১৬২৪ খ্রিস্টাব্দ)। তাঁর বেশ কিছু রচনা রয়েছে, যার মধ্যে একটি হলো এই ব্যাখ্যাগ্রন্থ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 210)