حرف الباء
(824) باب الفتوح في معرفة احوال الروح:
تأليف العلامة عبد الهادي بن رضوان نجا الأبياري(1) من علماء القرن الرابع عشر
(825) باب الوحدة:
تأليف العلامة صبغة الله بن روح الله بن جمال الحسيني البروجي(2) المتوفى سنة 1015
(826) بارقة ظفر (3):
في بيان فتح القسطنطينية بعهد السلطان محمد خان الفاتح سنة 857، تأليف الفاضل كمال نامق افندي اوله «الحمد لله الذي جعل بوارق سيوف الدين مشارق لصفوف المجاهدين» تركي
(827) باقة الريحان:
فيما يتعلق بليلة النصف من شهر شعبان، تأليف العلامة محمد اللبان(4) الشافعي اوله: (حمدا لمن جعل ليلة نصف شعبان من اوقات نفحاته) الخ.
(828) باكورة الكلام على حقوق النساء في الاسلام:
تأليف المولى الفاضل حمزة فتح الله(5) مفتش العلوم العربية بنظارة المعارف المصرية من أفاضل القرن الرابع عشر.
أوله: [](6)
(829) بحار الرحمة لهذه الأمة:
في الفقه الحنفي، تأليف العلامة احمد النصحي الناصحي(7)--------------------------------------------
(1) الأبياري (نسبة إلى أبيار) بمصر السفلى. أديب كاتب مصري له تصانيف تبلغ الأربعين منها «باب الفتوح-ط» في التصوف، مولده ووفاته (1236 - 1305 هـ /1821 - 1888 م) ترجم له: البغدادي، ايضاح المكنون،161/ 1؛ سركيس، معجم المطبوعات،1/ 358؛ الزركلي، الاعلام،4/ 174؛ كحاله، معجم المؤلفين،6/ 203.
(2) البروجي سبقت ترجمته في الصفحة (121) رقم (262) والكتاب ذكره البغدادي، م. س،1/ 161.
(3) «بارقة ظفر» مشطوب في الأصل ولم أعثر على ترجمة لكمال ناصف المذكور والمعنى (بارقة النصر).
(4) محمد بن محمد اللبان الاسكندري الشافعي كان حيا عام (1686 هـ /1869 م) من آثاره «باقة الريحان-ط» انظر سركيس، معجم المطبوعات،2/ 1586؛ كحاله، معجم المؤلفين،11/ 261.
(5) حمزة فتح الله المصري بن السيد حسين بن محمد شريف التونسي أديب من علماء مصر ولد في الاسكندرية وسافر إلى تونس فأنشأ فيها جريدة «الرائد التونسي» ثم عاد إلى الاسكندرية فأنشأ «جريدة البرهان» ثم «جريدة الاعتدال» له تصانيف منها «باكورة الكلام-ط» مولده ووفاته (1266 - 1336 هـ /1849 - 1918 م) ترجم له: البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 162، سركيس، م. س،1/ 795؛ الزركلي، الاعلام،2/ 280؛ كحاله، م. س،4/ 80.
(6) كذا بياض في الأصل والاستدراك من المراجع السابقة.
(7) الناصحي سبقت ترجمته في الصفحة (210) رقم (746) والكتاب ذكره البغدادي، م. س،1/ 163.
(824) باب الفتوح في معرفة احوال الروح:
تأليف العلامة عبد الهادي بن رضوان نجا الأبياري(1) من علماء القرن الرابع عشر
(825) باب الوحدة:
تأليف العلامة صبغة الله بن روح الله بن جمال الحسيني البروجي(2) المتوفى سنة 1015
(826) بارقة ظفر (3):
في بيان فتح القسطنطينية بعهد السلطان محمد خان الفاتح سنة 857، تأليف الفاضل كمال نامق افندي اوله «الحمد لله الذي جعل بوارق سيوف الدين مشارق لصفوف المجاهدين» تركي
(827) باقة الريحان:
فيما يتعلق بليلة النصف من شهر شعبان، تأليف العلامة محمد اللبان(4) الشافعي اوله: (حمدا لمن جعل ليلة نصف شعبان من اوقات نفحاته) الخ.
(828) باكورة الكلام على حقوق النساء في الاسلام:
تأليف المولى الفاضل حمزة فتح الله(5) مفتش العلوم العربية بنظارة المعارف المصرية من أفاضل القرن الرابع عشر.
أوله: [](6)
(829) بحار الرحمة لهذه الأمة:
في الفقه الحنفي، تأليف العلامة احمد النصحي الناصحي(7)--------------------------------------------
(1) الأبياري (نسبة إلى أبيار) بمصر السفلى. أديب كاتب مصري له تصانيف تبلغ الأربعين منها «باب الفتوح-ط» في التصوف، مولده ووفاته (1236 - 1305 هـ /1821 - 1888 م) ترجم له: البغدادي، ايضاح المكنون،161/ 1؛ سركيس، معجم المطبوعات،1/ 358؛ الزركلي، الاعلام،4/ 174؛ كحاله، معجم المؤلفين،6/ 203.
(2) البروجي سبقت ترجمته في الصفحة (121) رقم (262) والكتاب ذكره البغدادي، م. س،1/ 161.
(3) «بارقة ظفر» مشطوب في الأصل ولم أعثر على ترجمة لكمال ناصف المذكور والمعنى (بارقة النصر).
(4) محمد بن محمد اللبان الاسكندري الشافعي كان حيا عام (1686 هـ /1869 م) من آثاره «باقة الريحان-ط» انظر سركيس، معجم المطبوعات،2/ 1586؛ كحاله، معجم المؤلفين،11/ 261.
(5) حمزة فتح الله المصري بن السيد حسين بن محمد شريف التونسي أديب من علماء مصر ولد في الاسكندرية وسافر إلى تونس فأنشأ فيها جريدة «الرائد التونسي» ثم عاد إلى الاسكندرية فأنشأ «جريدة البرهان» ثم «جريدة الاعتدال» له تصانيف منها «باكورة الكلام-ط» مولده ووفاته (1266 - 1336 هـ /1849 - 1918 م) ترجم له: البغدادي، ايضاح المكنون،1/ 162، سركيس، م. س،1/ 795؛ الزركلي، الاعلام،2/ 280؛ كحاله، م. س،4/ 80.
(6) كذا بياض في الأصل والاستدراك من المراجع السابقة.
(7) الناصحي سبقت ترجمته في الصفحة (210) رقم (746) والكتاب ذكره البغدادي، م. س،1/ 163.
বা (Ba) বর্ণ
(৮২৪) বাবুল ফুতুহ ফি মা’রিফাতি আহওয়ালির রুহ (রুহের অবস্থাসমূহ জানার ক্ষেত্রে বিজয়ের দ্বার):
চতুর্দশ শতাব্দীর আলেম আল্লামা আব্দুল হাদি বিন রিদওয়ান নাজা আল-আবিয়ারির(১) রচনা।
(৮২৫) বাবুল ওয়াহদাহ (একত্বের দ্বার):
১০১৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণকারী আল্লামা সিবগাতুল্লাহ বিন রুহুল্লাহ বিন জামাল আল-হুসাইনি আল-বুরুজির(২) রচনা।
(৮২৬) বারিকা জাহফার (৩):
৮৫৭ হিজরিতে সুলতান মুহাম্মদ খান আল-ফাতিহ-এর শাসনামলে কনস্টান্টিনোপল বিজয়ের বর্ণনায়, ফাজিল কামাল নামিক এফেন্দির রচনা। এর শুরু: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি দ্বীনের তলোয়ারের দীপ্তিকে মুজাহিদদের কাতারসমূহের উদয়স্থলে পরিণত করেছেন"। এটি তুর্কি ভাষায় রচিত।
(৮২৭) বাকাতুর রাইহান (সুগন্ধি ফুলের তোড়া):
শাবান মাসের মধ্যরাত্রি সংক্রান্ত বিষয়ে, আল্লামা মুহাম্মদ আল-লাব্বান(৪) আশ-শাফেয়ীর রচনা। এর শুরু: (প্রশংসা তাঁর জন্য যিনি শাবান মাসের মধ্যরাত্রিকে তাঁর অনুগ্রহের সময়সমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছেন) ইত্যাদি।
(৮২৮) বাকুরাতুল কালাম আলা হুকুকিন নিসা ফিল ইসলাম (ইসলামে নারীদের অধিকার বিষয়ক আলোচনার প্রারম্ভিকা):
মিশরের শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের আরবি বিজ্ঞান পরিদর্শক, চতুর্দশ শতাব্দীর অন্যতম বিদগ্ধ আলেম মাওলা ফাজিল হামজাহ ফাতহুল্লাহর(৫) রচনা।
এর শুরু: [](৬)
(৮২৯) বিহরুর রাহমাহ লি-হাজিহিল উম্মাহ (এই উম্মতের জন্য রহমতের সমুদ্রসমূহ):
হানাফি ফিকহ শাস্ত্রে, আল্লামা আহমদ আন-নুসহি আন-নাসিহির(৭) রচনা।--------------------------------------------
(১) আল-আবিয়ারি (লোয়ার ইজিপ্টের আবিয়ার অঞ্চলের সাথে সম্পৃক্ত)। একজন মিশরীয় সাহিত্যিক ও লেখক, তাঁর গ্রন্থের সংখ্যা প্রায় চল্লিশটি। এর মধ্যে তাসাউফ বিষয়ে ‘বাবুল ফুতুহ-মুদ্রিত’ অন্যতম। জন্ম ও মৃত্যু (১২৩৬ - ১৩০৫ হিজরি / ১৮২১ - ১৮৮৮ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৬১; সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ১/৩৫৮; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ৪/১৭৪; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৬/২০৩।
(২) আল-বুরুজির জীবনী ইতিপূর্বে ১২১ পৃষ্ঠার ২৬২ নম্বর এন্ট্রিতে উল্লেখ করা হয়েছে এবং আল-বাগদাদি গ্রন্থটির কথা উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/১৬১।
(৩) ‘বারিকা জাহফার’ মূল পাণ্ডুলিপিতে কাটা ছিল এবং উল্লিখিত কামাল নাসিফের কোনো জীবনী আমি পাইনি। এর অর্থ ‘বিজয়ের দীপ্তি’।
(৪) মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-লাব্বান আল-ইসকান্দারি আশ-শাফেয়ী ১৬৮৬ হিজরি / ১৮৬৯ খ্রিষ্টাব্দে জীবিত ছিলেন। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে ‘বাকাতুর রাইহান-মুদ্রিত’। দেখুন: সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ২/১৫৮৬; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১১/২৬১।
(৫) হামজাহ ফাতহুল্লাহ আল-মিসরি বিন সাইয়্যিদ হুসাইন বিন মুহাম্মদ শরিফ আত-তিউনিসি। মিশরের আলেমদের মধ্যে একজন বিদগ্ধ সাহিত্যিক। তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং তিউনিসিয়ায় গিয়ে সেখানে ‘আর-রাইদ আত-তিউনিসি’ পত্রিকা প্রতিষ্ঠা করেন। এরপর আলেকজান্দ্রিয়ায় ফিরে ‘আল-বুরহান’ পত্রিকা এবং পরে ‘আল-ইতিদাল’ পত্রিকা প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে ‘বাকুরাতুল কালাম-মুদ্রিত’। জন্ম ও মৃত্যু (১২৬৬ - ১৩৩৬ হিজরি / ১৮৪৯ - ১৯১৮ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৬২; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/৭৯৫; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ২/২৮০; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৪/৮০।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই শূন্যস্থান রয়েছে, যা পূর্বোক্ত উৎসসমূহ থেকে সংযোজন করা হয়েছে।
(৭) আন-নাসিহির জীবনী ইতিপূর্বে ২১০ পৃষ্ঠার ৭৪৬ নম্বর এন্ট্রিতে উল্লেখ করা হয়েছে এবং আল-বাগদাদি গ্রন্থটির কথা উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/১৬৩।
(৮২৪) বাবুল ফুতুহ ফি মা’রিফাতি আহওয়ালির রুহ (রুহের অবস্থাসমূহ জানার ক্ষেত্রে বিজয়ের দ্বার):
চতুর্দশ শতাব্দীর আলেম আল্লামা আব্দুল হাদি বিন রিদওয়ান নাজা আল-আবিয়ারির(১) রচনা।
(৮২৫) বাবুল ওয়াহদাহ (একত্বের দ্বার):
১০১৫ হিজরিতে মৃত্যুবরণকারী আল্লামা সিবগাতুল্লাহ বিন রুহুল্লাহ বিন জামাল আল-হুসাইনি আল-বুরুজির(২) রচনা।
(৮২৬) বারিকা জাহফার (৩):
৮৫৭ হিজরিতে সুলতান মুহাম্মদ খান আল-ফাতিহ-এর শাসনামলে কনস্টান্টিনোপল বিজয়ের বর্ণনায়, ফাজিল কামাল নামিক এফেন্দির রচনা। এর শুরু: "সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি দ্বীনের তলোয়ারের দীপ্তিকে মুজাহিদদের কাতারসমূহের উদয়স্থলে পরিণত করেছেন"। এটি তুর্কি ভাষায় রচিত।
(৮২৭) বাকাতুর রাইহান (সুগন্ধি ফুলের তোড়া):
শাবান মাসের মধ্যরাত্রি সংক্রান্ত বিষয়ে, আল্লামা মুহাম্মদ আল-লাব্বান(৪) আশ-শাফেয়ীর রচনা। এর শুরু: (প্রশংসা তাঁর জন্য যিনি শাবান মাসের মধ্যরাত্রিকে তাঁর অনুগ্রহের সময়সমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছেন) ইত্যাদি।
(৮২৮) বাকুরাতুল কালাম আলা হুকুকিন নিসা ফিল ইসলাম (ইসলামে নারীদের অধিকার বিষয়ক আলোচনার প্রারম্ভিকা):
মিশরের শিক্ষা মন্ত্রণালয়ের আরবি বিজ্ঞান পরিদর্শক, চতুর্দশ শতাব্দীর অন্যতম বিদগ্ধ আলেম মাওলা ফাজিল হামজাহ ফাতহুল্লাহর(৫) রচনা।
এর শুরু: [](৬)
(৮২৯) বিহরুর রাহমাহ লি-হাজিহিল উম্মাহ (এই উম্মতের জন্য রহমতের সমুদ্রসমূহ):
হানাফি ফিকহ শাস্ত্রে, আল্লামা আহমদ আন-নুসহি আন-নাসিহির(৭) রচনা।--------------------------------------------
(১) আল-আবিয়ারি (লোয়ার ইজিপ্টের আবিয়ার অঞ্চলের সাথে সম্পৃক্ত)। একজন মিশরীয় সাহিত্যিক ও লেখক, তাঁর গ্রন্থের সংখ্যা প্রায় চল্লিশটি। এর মধ্যে তাসাউফ বিষয়ে ‘বাবুল ফুতুহ-মুদ্রিত’ অন্যতম। জন্ম ও মৃত্যু (১২৩৬ - ১৩০৫ হিজরি / ১৮২১ - ১৮৮৮ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৬১; সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ১/৩৫৮; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ৪/১৭৪; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৬/২০৩।
(২) আল-বুরুজির জীবনী ইতিপূর্বে ১২১ পৃষ্ঠার ২৬২ নম্বর এন্ট্রিতে উল্লেখ করা হয়েছে এবং আল-বাগদাদি গ্রন্থটির কথা উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/১৬১।
(৩) ‘বারিকা জাহফার’ মূল পাণ্ডুলিপিতে কাটা ছিল এবং উল্লিখিত কামাল নাসিফের কোনো জীবনী আমি পাইনি। এর অর্থ ‘বিজয়ের দীপ্তি’।
(৪) মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-লাব্বান আল-ইসকান্দারি আশ-শাফেয়ী ১৬৮৬ হিজরি / ১৮৬৯ খ্রিষ্টাব্দে জীবিত ছিলেন। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে ‘বাকাতুর রাইহান-মুদ্রিত’। দেখুন: সারকিস, মু'জামুল মাতবুয়াত, ২/১৫৮৬; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ১১/২৬১।
(৫) হামজাহ ফাতহুল্লাহ আল-মিসরি বিন সাইয়্যিদ হুসাইন বিন মুহাম্মদ শরিফ আত-তিউনিসি। মিশরের আলেমদের মধ্যে একজন বিদগ্ধ সাহিত্যিক। তিনি আলেকজান্দ্রিয়ায় জন্মগ্রহণ করেন এবং তিউনিসিয়ায় গিয়ে সেখানে ‘আর-রাইদ আত-তিউনিসি’ পত্রিকা প্রতিষ্ঠা করেন। এরপর আলেকজান্দ্রিয়ায় ফিরে ‘আল-বুরহান’ পত্রিকা এবং পরে ‘আল-ইতিদাল’ পত্রিকা প্রতিষ্ঠা করেন। তাঁর রচনার মধ্যে রয়েছে ‘বাকুরাতুল কালাম-মুদ্রিত’। জন্ম ও মৃত্যু (১২৬৬ - ১৩৩৬ হিজরি / ১৮৪৯ - ১৯১৮ খ্রিষ্টাব্দ)। তাঁর জীবনী দেখুন: আল-বাগদাদি, ঈজাহুল মাকনুন, ১/১৬২; সারকিস, প্রাগুক্ত, ১/৭৯৫; আজ-জিরিকলি, আল-আলাম, ২/২৮০; কাহহালাহ, মু'জামুল মুয়াল্লিফিন, ৪/৮০।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে এভাবেই শূন্যস্থান রয়েছে, যা পূর্বোক্ত উৎসসমূহ থেকে সংযোজন করা হয়েছে।
(৭) আন-নাসিহির জীবনী ইতিপূর্বে ২১০ পৃষ্ঠার ৭৪৬ নম্বর এন্ট্রিতে উল্লেখ করা হয়েছে এবং আল-বাগদাদি গ্রন্থটির কথা উল্লেখ করেছেন, প্রাগুক্ত, ১/১৬৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 219)