📘 আক্বীদাতুত তাওহীদ ফিল কুরআনিল কারীম (মুহাম্মদ খলিল মালাকাওয়ী)

বিষয়সূচি
...
গ্রন্থের সূচিপত্র
বিষয় পৃষ্ঠা
ভূমিকা ৫
প্রথম অধ্যায়: আকিদা ও এর গুরুত্ব ১৩
অধ্যায়ের ভূমিকা ১৫
প্রথম পরিচ্ছেদ: আকিদার সংজ্ঞা ১৭
ক- আকিদার শাব্দিক সংজ্ঞা ১৭
খ- আকিদার শরয়ি সংজ্ঞা ২০
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: ইসলামি আকিদার উৎস ২১
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: ইসলামি আকিদার বৈশিষ্ট্যসমূহ ২৪
১- স্পষ্ট ও সহজ আকিদা ২৫
২- ফিতরাতজাত আকিদা ২৫
৩- সুদৃঢ় ও সুনির্দিষ্ট আকিদা ২৬
৪- দলিলভিত্তিক আকিদা ২৮
৫- মধ্যপন্থা সম্বলিত আকিদা ৩০
চতুর্থ পরিচ্ছেদ: ব্যক্তি ও সমাজের আচরণে আকিদার প্রভাব ৩২
ক- আত্মার ওপর আকিদার আধিপত্য ৩৩
খ- ইসলামপূর্ব আরবদের অবস্থা ৩৫
গ- ব্যক্তির আচরণে আকিদার প্রভাব ৩৭
ঘ- সমাজের আচরণে আকিদার প্রভাব ৪৩
ঙ- আকিদার প্রভাবের উদাহরণসমূহ ৪৭

পঞ্চম অধ্যায়: তাওহীদ আকিদার অবিচলতা এবং এটিই সকল রিসালাতের মূল ভিত্তি ৫০
ক- বিবর্তনবাদীদের মতবাদসমূহ এবং সেগুলোর খণ্ডন ৫০
১- প্রকৃতিবাদী মতবাদ ৫০
২- আধ্যাত্মিক মতবাদ ৫১
৩- টোটেমবাদী মতবাদ ৫১
খ- বিবর্তনবাদী চিন্তাধারা প্রসারের কারণসমূহ ৫৫
১- প্রথম উৎস: গির্জা ৫৫
২- দ্বিতীয় উৎস: ধর্মপ্রচারকগণ ৫৫
৩- তৃতীয় উৎস: সমকালীন লেখকবৃন্দ ৫৬
গ- তাদের অনুসৃত পদ্ধতিতে ভুল হওয়ার কারণসমূহ ৫৬
ঘ- বিবর্তনবাদ তত্ত্বের সামগ্রিক খণ্ডন ৫৭
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: তাওহীদের প্রকৃত স্বরূপ ৬৫
পরিচ্ছেদের ভূমিকা ৬৭
প্রথম অধ্যায়: ইলাহ, রব, দীন ও ইবাদত শব্দের অর্থ ৬৯
১- ইলাহ শব্দের অর্থ ৭০
ক- আল্লাহ: ওয়াজিবুল ওজুদ (অনিবার্য অস্তিত্বসম্পন্ন) সত্তার বিশেষ নাম ৭০
খ- লফজে জালালা "আল্লাহ" শব্দের মূল উৎস ৭১
গ- লফজে জালালার অর্থ এবং এর সাথে সংশ্লিষ্ট শব্দমূলসমূহ ৭৫
ঘ- প্রতিমাগুলোকে ইলাহ নামকরণের কারণ ৮০
২- "রব" শব্দের অর্থ ৮২
প্রথম মূল ৮২
দ্বিতীয় মূল ৮৩
তৃতীয় মূল ৮৪
৩- দীন শব্দের অর্থ ৯০

৪- ক- ইবাদত শব্দের অর্থ ৯৮
খ- দাসত্বকে (উবুদিয়্যাত) সাধারণ দাসত্ব ও বিশেষ দাসত্বে বিভক্ত করা ১০০
গ- সাধারণ ও বিশেষ দাসত্বের মধ্যে পার্থক্য ১০২
ঘ- সকল রাসূলের আল্লাহর ইবাদতের দিকে আহ্বান ১০৩
ঙ- ইবাদত শুদ্ধ হওয়ার শর্তাবলি ও এর প্রকারভেদ ১০৫
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: তাওহীদের প্রকারভেদ এবং কোন প্রকারের ক্ষেত্রে রাসূল ও তাঁদের উম্মতদের মধ্যে বিরোধ সৃষ্টি হয়েছিল ১০৮
ক- তাওহীদের প্রকারসমূহ ১০৮
খ- এই প্রকারভেদের অস্বীকারকারীদের সংশয় ও তার খণ্ডন ১০৯
গ- তাওহীদের তিন প্রকারের অর্থ এবং কীভাবে প্রতিটি প্রকারের ক্ষেত্রে শির্ক সংঘটিত হয় ১১০
১- তাওহীদে রুবুবিয়্যাহ ১১০
২- তাওহীদে উলুহিয়্যাহ ১১৪
৩- তাওহীদে আসমা ওয়াস সিফাত ১২০
ঘ- তাওহীদের বিভিন্ন প্রকারের মধ্যে সম্পর্ক ১২২
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: তাওহীদী আকীদার প্রয়োজনীয়তা ১২৭
পরকালে তাওহীদের প্রয়োজনীয়তা ১২৯
ইহকালে তাওহীদের প্রয়োজনীয়তা ১৩০
তৃতীয় অধ্যায়: তাওহীদী আকীদা প্রতিষ্ঠায় কুরআনী পদ্ধতি ১৩৭
অধ্যায়ের ভূমিকা ১৩৯
প্রথম পরিচ্ছেদ: মহাজাগতিক দলীলসমূহের মাধ্যমে কুরআনে তাওহীদ প্রতিষ্ঠা ১৪১
ক- কুরআনের মহাজাগতিক আয়াতসমূহে সৃষ্টি ও নিপুণ তত্ত্বাবধানের (ইনায়াহ) উভয় দলীল অন্তর্ভুক্ত থাকা ১৪২
১- সৃষ্টির দলীল ১৪২
প্রকৃতি বিষয়ক সংশয় ১৪৪
২- নিপুণ তত্ত্বাবধানের (ইনায়াহ) দলীল ১৪৭

আকস্মিকতার সংশয় ১৪৯
খ- আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবীর নিদর্শন ১৫২
গ- সূর্য, চাঁদ, রাত ও দিনের নিদর্শন ১৫৫
ঘ- বাতাস, বৃষ্টি ও উদ্ভিদের নিদর্শন ১৫৮
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: উপমা প্রদানের মাধ্যমে তাওহীদ সম্পর্কে কুরআনের বর্ণনা: ১৬২
১- আল্লাহ এবং তিনি ব্যতীত যাদের ইবাদত করা হয় তাদের জন্য পেশকৃত উপমা ১৬৪
২- তাওহীদের বাণী এবং শিরকের বাণীর জন্য পেশকৃত উপমা ১৬৭
৩- সত্য ও মিথ্যার উপমা ১৬৯
৪- মুশরিকদের উপাস্যদের অক্ষমতার উদাহরণসমূহ ১৭০
৫- মুশরিক ও মুওয়াহহিদের অবস্থা বর্ণনায় পেশকৃত উপমা ১৭৩
৬- মুওয়াহহিদের অন্তর ও মুশরিকের অন্তরের উপমা ১৭৭
৭- মুওয়াহহিদের ইন্দ্রিয় ও মুশরিকের ইন্দ্রিয়ের বর্ণনার উদাহরণসমূহ ১৭৯
৮- মুশরিকদের আমলসমূহের অসারতা বর্ণনায় দুটি উপমা ১৮৩
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: কুরআনের কাহিনীর মাধ্যমে তাওহীদ সম্পর্কে কুরআনের বর্ণনা ১৮৯
প্রথম অংশ: উলুল আযম রাসূলদের মধ্য থেকে চারজনের কাহিনী ১৯২
১- নূহ আলাইহিস সালাম ও তাঁর কওমের কাহিনী ১৯২
২- ইব্রাহীম আলাইহিস সালাম ও তাঁর কওমের কাহিনী ১৯৫
৩- মূসা আলাইহিস সালামের কাহিনী ১৯৮
৪- ঈসা ইবনে মারইয়াম আলাইহিমাস সালামের কাহিনী ২০৪
দ্বিতীয় অংশ: উলুল আযম ব্যতীত অন্যান্য রাসূলদের কাহিনী ২১১
১- হূদ আলাইহিস সালাম ও তাঁর কওমের কাহিনী ২১১
২- সালেহ আলাইহিস সালাম ও তাঁর কওমের কাহিনী ২১৪
৩- শুআইব আলাইহিস সালাম ও তাঁর কওমের কাহিনী ২১৬
৪- ইউনুস আলাইহিস সালামের কাহিনী ২১৯

৫- ইউসুফ আলাইহিস সালামের কাহিনী ২২১
৬- বিলকিসের সাথে সুলাইমানের কাহিনী ২২৩
তৃতীয় অংশ: রাসূলগণ ব্যতীত অন্য একত্ববাদীদের দুটি কাহিনী ২২৫
১- আসহাবে কাহাফের কাহিনী ২২৫
২- একত্ববাদীদের সাথে আসহাবে উখদুদের কাহিনী ২২৮
চতুর্থ পরিচ্ছেদ: আল্লাহর নেয়ামতসমূহ স্মরণের মাধ্যমে কুরআনের তাওহীদ প্রতিষ্ঠা ২৩০
১- সূর্য, চন্দ্র, রাত এবং দিনের নেয়ামত ২৩৪
ক- সূর্য ও চন্দ্রের নেয়ামত ২৩৪
খ- রাত ও দিনের নেয়ামত ২৩৫
২- যমীন এবং পাহাড়সমূহের নেয়ামত ২৩৭
ক- যমীনের নেয়ামত ২৩৭
খ- পাহাড়সমূহের নেয়ামত ২৩৮
৩- সমুদ্রের নেয়ামত ২৪০
ক- সমুদ্রে নৌকা চলাচলের নেয়ামত ২৪০
খ- তাজা গোশত আহরণের নেয়ামত ২৪১
গ- অলঙ্কার আহরণের নেয়ামত ২৪১
ঘ- লোনা ও মিষ্টি পানি মিশ্রিত না হওয়ার নেয়ামত ২৪২
৪- বাতাস, বৃষ্টি এবং উদ্ভিদের নেয়ামত ২৪৪
ক- বাতাসের নেয়ামত ২৪৪
খ- বৃষ্টির নেয়ামত ২৪৫
গ- উদ্ভিদের নেয়ামত ২৪৬
৫- চতুষ্পদ জন্তুর নেয়ামত ২৪৮
ক- বশীভূতকরণের নেয়ামত ২৪৮
খ- সওয়ার হওয়া ও বোঝা বহনের নেয়ামত ২৪৯

গ- চামড়া এবং এর মধ্যে থাকা পশম, চুল ও লোমের নেয়ামত ২৪৯
ঘ- দুধের নেয়ামত ২৫০
ঙ- গোশতের নেয়ামত ২৫০
৬- শ্রবণ ও দর্শনের নেয়ামত ২৫৩
৭- নিরাপত্তার নেয়ামত ২৫৫
পঞ্চম অধ্যায়: যৌক্তিক প্রমাণের মাধ্যমে কুরআনে তাওহীদ প্রতিষ্ঠা ২৫৮
প্রথম পরিচ্ছেদ: আল্লাহ সংক্রান্ত যৌক্তিক প্রমাণাদির আলোচনা ২৬১
১- সৃষ্টি ও মালিকানার প্রমাণ ২৬১
ক- সকল মাখলুকাত সৃষ্টি ও তাদের মালিকানা ২৬১
খ- মানুষ সৃষ্টির প্রমাণ ২৬৬
২- মহাবিশ্বের বিশৃঙ্খলাহীনতার প্রমাণ ২৭২
৩- মহান আল্লাহর সন্তান হওয়া নাকচ করার প্রমাণ ২৭৬
ক- প্রথম শাখা: সাধারণভাবে আল্লাহর সন্তান থাকাকে নাকচ করা ২৭৬
খ- দ্বিতীয় শাখা: আল্লাহর জন্য কন্যা সন্তান নাকচ করা ২৭৯
৪- রিযিকের প্রমাণ ২৮৩
৫- বিপদ-আপদের প্রমাণ ২৮৭
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: মূর্তিদের সাথে সংশ্লিষ্ট যৌক্তিক প্রমাণাদির আলোচনা ২৯১
১- ত্রুটির প্রমাণ ২৯১
ক- মূর্তিদের জীবনহীনতা ২৯১
খ- মূর্তিদের বাকহীনতা ২৯২
গ- মূর্তিদের শ্রবণ, দৃষ্টি ও অঙ্গ-প্রত্যঙ্গের অভাব ২৯৫
২- অক্ষমতার প্রমাণ ২৯৮
ক- দুনিয়াতে মূর্তিদের অক্ষমতা ২৯৮
খ- আখিরাতে মূর্তিদের অক্ষমতা ৩০০

চতুর্থ অধ্যায়: তাওহীদের আকিদা উপস্থাপনে মুতাকাল্লিম ও দার্শনিকদের পদ্ধতির ওপর পবিত্র কুরআনের পদ্ধতির বৈশিষ্ট্যসমূহ ৩০৩
অধ্যায়ের ভূমিকা ৩০৫
প্রথম পরিচ্ছেদ: মুতাকাল্লিমদের পদ্ধতির বৈশিষ্ট্যসমূহ ৩০৭
প্রথমত: আল্লাহর অস্তিত্বের স্বপক্ষে প্রমাণ উপস্থাপনে মুতাকাল্লিমদের পদ্ধতি ৩০৮
দ্বিতীয়ত: মুতাকাল্লিমদের পদ্ধতির বৈশিষ্ট্যসমূহ ৩১১
১- মুতাকাল্লিমগণ তাদের প্রথম লক্ষ্য হিসেবে তাওহীদে রুবুবিয়্যাহ সাব্যস্ত করাকে নির্ধারণ করেছেন ৩১১
২- শরীয়তের ওপর যুক্তিকে প্রাধান্য দান, রূপক ব্যাখ্যার দিকে ঝোঁক এবং তাত্ত্বিক পর্যবেক্ষণকে আবশ্যিক করা ৩১২
৩- তাদের পদ্ধতি দীর্ঘ ও ক্লান্তিকর ৩১৩
৪- রাসূলগণ যে প্রকৃত তাওহীদ নিয়ে প্রেরিত হয়েছেন, তা থেকে তাদের পদ্ধতির দূরত্ব ৩১৪
৫- তাদের পদ্ধতি বাস্তবধর্মী নয় এবং সর্বস্তরের মানুষের জন্য উপযোগী নয় ৩১৫
৬- তাদের পদ্ধতির শেষ পরিণতি হলো সন্দেহ ও বিভ্রান্তি, এই পথে চলার কারণে অনুসারীদের অনুশোচনা এবং সালাফদের কর্তৃক এর নিন্দা জ্ঞাপন ৩১৬
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ: দার্শনিকদের পদ্ধতির বৈশিষ্ট্যসমূহ ৩১৯
প্রথমত: 'ওয়াজিবুল উজুদ' (অনিবার্য অস্তিত্ব সম্পন্ন সত্তা) এর স্বপক্ষে প্রমাণ উপস্থাপনে দার্শনিকদের পদ্ধতি ৩২০
দ্বিতীয়ত: দার্শনিকদের পদ্ধতির বৈশিষ্ট্যসমূহ ৩২২
ক- সম্ভাব্য বা সৃষ্টি বস্তু অনাদি হওয়ার বৈধতা ৩২২
খ- তাদের পদ্ধতি জ্ঞান বা আমল কোনো ক্ষেত্রেই ফলপ্রসূ নয় ৩২৩
গ- তাদের পদ্ধতি তাওহীদের সাথে সাংঘর্ষিক ৩২৪
ঘ- তাদের পদ্ধতি বাস্তবধর্মী নয় এবং পৃথিবীতে এর কোনো সুনির্দিষ্ট আদর্শিক লক্ষ্য নেই ৩২৫
ঙ- তাদের পদ্ধতিতে সত্য ও মিথ্যার সংমিশ্রণ ঘটেছে ৩২৬

তৃতীয় অধ্যায়: পবিত্র কুরআনের পদ্ধতির বৈশিষ্ট্যসমূহ ৩২৭
১- প্রমাণাদিকে একে অপরের সাথে যুক্ত করা এবং সেগুলোর সবকিছুর মাধ্যমে দলিল পেশ করা ৩২৯
২- সকল বিরোধীদের জবাব প্রদান ৩৩৪
৩- সকল মানুষের জন্য এর উপযোগিতা ৩৩৭
৪- স্বভাবজাত প্রকৃতির (ফিতরাত) সাথে এর সামঞ্জস্যতা এবং জটিলতা থেকে মুক্তি ৩৪১
৫- কুরআনের পদ্ধতি হলো ব্যবহারিক, যা কেবল তত্ত্বের ওপর সীমাবদ্ধ নয় ৩৪৩
৬- কুরআনের পদ্ধতি সংশয় ও সন্দেহসমূহকে অপনোদন করে ৩৪৫
৭- কুরআনের পদ্ধতিই হলো সকল সঠিক পদ্ধতির মূল ৩৪৭
ক- শিক্ষামূলক শৈলী ৩৪৯
খ- অস্বীকৃতিমূলক প্রশ্নবোধক শৈলী ৩৫০
গ- পুনরাবৃত্তিমূলক শৈলী ৩৫০
ঘ- উৎসাহ প্রদান ও ভীতি প্রদর্শনমূলক শৈলী ৩৫১
ঙ- চ্যালেঞ্জ প্রদান ও বিদ্রূপাত্মক শৈলী ৩৫২
উপসংহার ৩৫৫
তথ্যসূত্র তালিকা ৩৫৯
বিষয়সূচি ৩৬৭