📘 আদ-দালীল ইলাল মুতুনিল ইলমিয়্যাহ (আবদুল আজিজ বিন ইব্রাহিম বিন কাসিম)

২ — মিশরের আস-সালাফিয়্যাহ ছাপাখানায় ১৩৮৭ হিজরী সালে।
৩ — দামেস্কের আল-মাকতাব আল-ইসলামী থেকে প্রকাশিত সংস্করণ, যা শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর মাজমু' আল-ফাতাওয়া থেকে সংগৃহীত।
৪ — রিয়াদের আল-মাতাবি' আল-আহলিয়্যাহ লিল-অফসেট থেকে প্রকাশিত সংস্করণ ১৩৯৬ হিজরী সালে, যা আল-মাকতাব আল-ইসলামী সংস্করণের একটি অনুলিপি।
৫ — রিয়াদের আল-উবাইকান মুদ্রণ ও প্রকাশনা প্রতিষ্ঠানের সংস্করণ ১৪০৫ হিজরী সালে, যা শাইখ ডক্টর মুহাম্মাদ ইবনে আওদাহ আস-সা'ওয়ীর সম্পাদনায় প্রকাশিত। তিনি এই কিতাবটি সম্পাদনা বা তাহকীক করার মাধ্যমে ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের উসুল আদ-দীন অনুষদ থেকে ১৩৯৯ হিজরী সালে মাস্টার্স ডিগ্রি লাভ করেন এবং এটিই এই পুস্তিকার সবচেয়ে উৎকৃষ্ট সংস্করণ।
৬ — ইমাম মুহাম্মাদ ইবনে সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের সংস্করণ।
৭ — মিশরের আল-মাতবা'আ আল-হুসাইনিয়্যাহর সংস্করণ ১৩২৫ হিজরী সালে, যার সাথে রয়েছে আব্দুল আজিজ আল-কিনানির 'আল-হায়দাহ' এবং আবু উসমান আস-সাবুনির 'আকিদাতুস সালাফ'।
৮ — এটি ছাপাখানা বা প্রকাশের তারিখের উল্লেখ ছাড়াই মুদ্রিত হয়েছে, যার পরবর্তী অংশে এক খণ্ডে ইরাকির 'আলফিয়াতুল হাদিস' যুক্ত রয়েছে।
৯ — শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহর ফাতাওয়ার অন্তর্ভুক্ত, যা শাইখ আব্দুর রহমান ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে কাসিম এবং তাঁর পুত্র শাইখ মুহাম্মাদ সংকলন ও বিন্যস্ত করেছেন। এটি ১৩৮১ হিজরী সালে রিয়াদের ছাপাখানায় মুদ্রিত হয়েছে, তৃতীয় খণ্ড, পৃষ্ঠা নং ১ থেকে ১২৯ পর্যন্ত।
১০ — 'নাফাইস' নামক এক খণ্ডের একটি পুস্তিকা সংকলনের অন্তর্ভুক্ত, পৃষ্ঠা নং ৫ থেকে ৮৫ পর্যন্ত, যেখানে ছাপাখানা, মুদ্রাকর বা প্রকাশের তারিখের কোনো উল্লেখ নেই।

১১ — "মিন আর-রাওয়াই" নামক একটি রিসালাহ সমষ্টির অন্তর্ভুক্ত একটি খণ্ডে, পৃষ্ঠা (১৪১) থেকে (২২১) পর্যন্ত। এটি সংশোধন ও পর্যালোচনা করেছেন শায়খ আহমাদ মুহাম্মাদ শাকির এবং শায়খ আলী মুহাম্মাদ শাকির; এটি মিশরের দারুল মাআরিফ থেকে কোনো প্রকাশকাল উল্লেখ ছাড়াই প্রকাশিত হয়েছে।
এই রিসালাহটির (পুস্তিকাটির) ওপর সম্পাদিত সেবাসমূহ:
১ — "আত-তুহফাতুল মাহদিয়্যাহ শারহুর রিসালাতিত তাদমুরিয়্যাহ", রচয়িতা শায়খ ফালিহ বিন মাহদি বিন সাদ আল মাহদি আদ-দাউসারি (মৃত্যু ১৩৯২ হিজরি), আল্লাহ তায়ালা তাঁর ওপর রহম করুন। তিনি এটি তখন রচনা করেন যখন ১৩৮১ হিজরিতে কুল্লিয়াতুল উলুম আশ-শারইয়্যাহ-তে তাওহীদ বিষয় পাঠদানের দায়িত্ব তাঁর ওপর অর্পিত হয় এবং এই রিসালাহটি সেখানে পাঠ্যসূচি হিসেবে নির্ধারিত ছিল। এটি দুই খণ্ডে মুদ্রিত হয়েছে; প্রথম খণ্ডটি রিয়াদের কাসিম প্রেসে ১৩৮৫ হিজরিতে প্রথম সংস্করণ হিসেবে এবং দ্বিতীয় খণ্ডটি ১৩৮৬ হিজরিতে রিয়াদ প্রেসে মুদ্রিত হয়। এছাড়াও এটি মদিনা মুনাওয়ারার ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ১৪০৬ হিজরিতে মুদ্রিত হয়েছে। শায়খ ডক্টর আব্দুর রহমান বিন সালিহ আল-মাহমুদের সংশোধন ও টীকা সহ এটি রিয়াদের দারুল ওয়াতান থেকে ১৪১৪ হিজরিতে প্রকাশিত হয়েছে।

২ — ফযীলাতুশ শায়খ মুহাম্মাদ বিন সালিহ আল-উসাইমিন রচিত "তাকরিবুত তাদমুরিয়্যাহ"। এতে তিনি এর বিক্ষিপ্ত বিষয়গুলোকে সুসংহত করেছেন, এর সারসংক্ষেপ একত্রিত করেছেন এবং পাঠকদের নিকট এর অর্থগুলোকে সহজবোধ্য করেছেন। এতে প্রয়োজনীয় বিষয়াবলী যোগ করা হয়েছে এবং মূল উদ্দেশ্য ব্যাহত না করে অপ্রয়োজনীয় অংশগুলো বর্জন করা হয়েছে। এটি রিয়াদের সাফির প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে এবং দারুল ওয়াতান পাবলিশিং থেকে ১৪১২ হিজরিতে প্রথম সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে। শায়খ সাইয়্যিদ আব্বাস ইবনে আলী আল-জালিমি এই সহজীকরণের (তাকরিব) যত্ন নিয়েছেন এবং এর হাদিসগুলোর তাখরিজ করেছেন; এটি কায়রোর মাকতাবাতুস সুন্নাহ থেকে ১৪১৩ হিজরিতে প্রকাশিত হয়েছে।

৩ — "শারহুল আকিদাতিত তাদমুরিয়্যাহ", শাইখ আব্দুর রহমান বিন নাসির আল-বাররাকের রচনা। এর কিছু অংশ টাইপরাইটারে মুদ্রিত। ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ে শাইখ আব্দুর রহমানের পাঠদান থেকে কয়েকজন ছাত্র এটি লিপিবদ্ধ করেছেন, যা ৮৩ পৃষ্ঠা সম্বলিত।
৪ — "তাওদিহু মাকাসিদিল মুসতালাহাতিল ইলমিয়্যাহ ফির রিসালাতিত তাদমুরিয়্যাহ", ডক্টর শাইখ মুহাম্মদ বিন আব্দুর রহমান আল-খুমাইস। প্রকাশনায়: দারুস সুমায়ি পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন, রিয়াদ। প্রথম সংস্করণ ১৪১৬ হিজরি, ৬৮ পৃষ্ঠায়।
৫ — "খামসুনা সুয়ালান ফিত তাদমুরিয়্যাহ", লেখক শাইখ আব্বুদ বিন আলি বিন দির', দক্ষিণস্থ শরিয়াহ ও উসুলুদ দ্বীন অনুষদের প্রভাষক। তিনি এই বিষয়টি সহজ ও বোধগম্য করার জন্য উক্ত প্রশ্ন ও উত্তরগুলো প্রস্তুত করেছেন যেমনটি তিনি ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন। এটি রিয়াদের নারজিস প্রেসে মুদ্রিত এবং মাকতাবাতু আবহা আল-হাদিসা কর্তৃক ১৪১৭ হিজরিতে প্রথম প্রকাশিত।
৬ — "আল-আজওয়িবাতুল মারদিয়্যাহ লি তাকরিবিত তাদমুরিয়্যাহ", শাইখ বিলাল বিন হাবশি আল-জাযাইরি। প্রকাশনায়: দারু হাজার পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন, আবহা। প্রথম সংস্করণ ১৪১৭ হিজরি, এক খণ্ডে।
৭ — "আত-তাওদিহাতুল আসারিয়্যাহ আলা মাতনির রিসালাতিত তাদমুরিয়্যাহ", ফখরুদ্দিন বিন জুবাইর আল-মুহসি। প্রকাশনায়: মাকতাবাতুল ফুরকান আজমান এবং মাকতাবাতুর রুশদ রিয়াদ। প্রথম সংস্করণ ১৪২০ হিজরি, এক খণ্ডে।
৮ — "শারহুর রিসালাতিত তাদমুরিয়্যাহ", এটি শাইখ মুহাম্মদ বিন সালিহ আল-উসাইমিনের একটি নোট। এটি মূলত শাইখের মৌখিক ব্যাখ্যা থেকে সংকলিত একটি নোট।

রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
১ ـ মর্যাদাবান শাইখ মুহাম্মাদ বিন সালিহ আল-উসাইমীনের ব্যাখ্যা (২০) টি অডিও ক্যাসেটে।
২ ـ মর্যাদাবান শাইখ মুহাম্মাদ আমান আল-জামী (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন)-এর ব্যাখ্যা (১১) টি অডিও ক্যাসেটে।
৩ ـ মর্যাদাবান শাইখ আবদুর রহমান বিন নাসির আল-বাররাকের ব্যাখ্যা (৪০) টি অডিও ক্যাসেটে।
৪ ـ মর্যাদাবান শাইখ ডক্টর আহমাদ বিন আব্দুল লতিফ আল-আব্দুল লতিফের ব্যাখ্যা (৩৭) টি অডিও ক্যাসেটে।
- শাইখ মুহাম্মাদ আমান আল-জামী (আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন) কর্তৃক আদ-তাদমুরিয়্যাহর প্রবেশিকা।
- আদ-তাদমুরিয়্যাহ — আঞ্চলিক কার্যালয় — অডিও লাইব্রেরি।

তৃতীয় পরিচ্ছেদ
হাদীসের পরিভাষা শাস্ত্র

" হাদিসশাস্ত্রের পরিভাষা বিদ্যা "

১ — শেখ ওমর অথবা ত্বহা বিন মুহাম্মদ আল-বাইকুনি (মৃত্যু ১০৮০ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন-এর "আল-মানযুমাতুল বাইকুনিয়্যাহ"।

২ — ইমাম আহমাদ বিন আলি বিন হাজার আল-আসকালানি (মৃত্যু ৮৫২ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন-এর "নুখবাতুল ফিকার ফি মুসতালাহি আহলিল আসার"।

৩ — আবু আমর উসমান বিন আব্দুর রহমান আশ-শাহরাযুরি (মৃত্যু ৬৪৩ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন-এর "মুকাদ্দিমা ইবনুস সালাহ"।

৪ — হাফেজ আব্দুর রহিম বিন আল-হুসাইন বিন আব্দুর রহমান আল-ইরাকি (মৃত্যু ৮০৬ হিজরি), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন-এর "আলফিয়াতুল হাদিস"।

১ - "মানজুমা আল-বাইকুনিয়া"
এটি আল-বাইকুনি আশ-শাফিয়ি, যিনি ১০৮০ হিজরিতে (১) মৃত্যুবরণ করেন, রহিমাহুল্লাহু তায়ালার একটি কাব্যগ্রন্থ।
এটি বাহরে রাজায ছন্দে রচিত একটি কাব্য যা ৩৪টি পঙক্তির সমন্বয়ে গঠিত, যেমনটি লেখক এর শেষে তাঁর এই বক্তব্যের মাধ্যমে উল্লেখ করেছেন:
তিরিশের উপরে চার (পঙক্তি) নিয়ে এটি এসেছে … এরপর এর পঙক্তিগুলো উত্তমভাবে সমাপ্ত হয়েছে।
এটি বহুবার মুদ্রিত হয়েছে, তবে রচয়িতা কিছু স্থানে সমালোচিত হয়েছেন। শায়খ আব্দুল সাত্তার আবু গুদ্দাহ সেই সমালোচিত অংশগুলোকে সঠিকরূপে পুনরায় কাব্যে রূপান্তর করেছেন। শায়খ আব্দুল সাত্তারের সেই সংশোধনসমূহ এবং শায়খ আলি বিন হাসান বিন আলি বিন আব্দুল হামিদের টীকা সহ কাব্যটি ওমানের আল-মাকতাবাতুল ইসলামিয়া থেকে ১৪০৩ হিজরিতে প্রথম সংস্করণ হিসেবে ৫৮ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।
একইভাবে শায়খ আলি বিন হাসান বিন আলি বিন আব্দুল হামিদ ১৪০৩ হিজরিতে এই কাব্যের ওপর টীকা সহ এটি মুদ্রণ করেন এবং ১৪১৪ হিজরিতে অতিরিক্ত সংশোধন ও পরিমার্জন সহ পুনরায় মুদ্রণ করেন। তিনি তাঁর টীকাটির নামকরণ করেছেন: "আত-তালিকাতুল আসারিয়্যাহ আলাল মানজুমাতিল বাইকুনিয়্যাহ"। এটি জর্ডানের আল-মাকতাবাতুল ইসলামিয়া থেকে ৮০ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।
এছাড়াও শায়খ মাহমুদ বিন আহমাদ বিন উমর আন-নাশভি আল-বাইকুনিয়া কাব্যকে পরিমার্জন ও ব্যাখ্যা করেছেন 'তিরাজুল বাইকুনিয়া' নামক একটি কাব্যের মাধ্যমে যা ৪১টি পঙক্তি বিশিষ্ট। এতে তিনি আল-বাইকুনিয়া কাব্যকে কিছু পরিবর্তন ও পরিবর্ধন সহ অন্তর্ভুক্ত করেছেন। এটি মিশরের মুহাম্মদ আলি সাবিহ থেকে তারিখবিহীন অবস্থায় ১৪ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়েছে। একইভাবে এটি শায়খ আলি বিন এর তাহকিক ও টীকা সহ মুদ্রিত হয়েছে।

হাসান বিন আলী বিন আব্দুল হামিদ আল-হালাবি; খোবার শহরে (১৪১৮ হিজরি) দার ইবনে আফফান পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন কর্তৃক প্রকাশিত 'আল-কালাইদ আল-আনবারিয়্যাহ আলাল মানজুমাহ আল-বাইকুনিয়্যাহ' গ্রন্থের শেষে ১২৯ পৃষ্ঠা হতে ১৫৮ পৃষ্ঠা পর্যন্ত, এবং এর সাথে উক্ত গবেষক কর্তৃক 'মানজুমাহ আল-বাইকুনিয়্যাহ' থেকে 'সাহিবুত তিরাজ' এর লেখক যে প্রকারগুলো বাদ দিয়েছিলেন তার ব্যাখ্যা সম্বলিত একটি পরিশিষ্ট যুক্ত রয়েছে।
এর মুদ্রণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তন্মধ্যে রয়েছে:
১ — জেদ্দার মাকতাবাতুস সাওয়াদি সংস্করণ, ১৪১৫ হিজরি; শামসুদ্দিন মুহাম্মাদ বিন মুহাম্মাদ আল-জাজারি রচিত 'মাতনুল জাজারিয়্যাহ' এর সাথে।
২ — রিয়াদের দারুস সুমাইয়ি পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন সংস্করণ, ১৪১৬ হিজরি; দুই পৃষ্ঠায়, এবং এর সাথে হাফেজ ইবনে হাজার রচিত 'নুখবাতুল ফিকার' এর মূল পাঠ যুক্ত রয়েছে।
৩ — 'মাজমুউ মুহিম্মাতিল মুতুন' এর অন্তর্ভুক্ত, ১২০ নং পৃষ্ঠা।
এর ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
একদল আলেম এই মানজুমাহর (কাব্যগ্রন্থ) ব্যাখ্যা ও টীকা প্রদানের মাধ্যমে এর প্রতি বিশেষ যত্ন নিয়েছেন, তন্মধ্যে রয়েছে:
১ — শেখ মুহাম্মাদ বিন আব্দুল বাকি আল-জুরকানি আল-মালিকি (মৃত্যু ১১২২ হিজরি)-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যা ১০৪ পৃষ্ঠার। এটি ১৪১৮ হিজরিতে শেখ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল আজিজ আল-জাহিমের তত্ত্বাবধানে মাকতাবাতু দারিল আরকাম থেকে ১০৮ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে। এছাড়াও এটি ১৩৪৫ হিজরিতে আল-মাতবাআহ আল-আজহারিয়্যাহ-তে 'হাশিয়াতুল আজহুরি'-এর পার্শ্বটীকায় মুদ্রিত হয়েছে।

এবং শায়খ আতিয়াতুল্লাহ বিন আতিয়াহ আল-আজহুরী আশ-শাফিঈ (মৃত্যু ১১৯০ হিজরি) রহমতুল্লাহি তা'আলা-এর এই ব্যাখ্যার ওপর একটি হাশিয়া (টীকাগ্রন্থ) রয়েছে যা কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে: —
ক— মিশরের শারিকাহ দারুল কুতুব আল-আরাবিয়্যাহ আল-কুবরা ছাপাখানায় ১৩৩৩ হিজরি সনে।
খ — আল-আজহারিয়া ছাপাখানায় ১৩৪৫ হিজরি সনে।
গ— মিশরের মুস্তফা আল-বাবি আল-হালাবি ছাপাখানায় ১৩৬৮ হিজরি সনে (৮৭) পৃষ্ঠায়।
২ — শায়খ মাহমুদ বিন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল দায়িম, যিনি নাশাবাহ নামে প্রসিদ্ধ (মৃত্যু ১৩০৮ হিজরি) রহমতুল্লাহি তা'আলা-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "আল-বাহজাতুল ওয়াদিয়্যাহ শারহু মাতনিল বাইকুনিয়্যাহ", এটি ১৩২৮ হিজরি সনে মুদ্রিত হয়েছে।
৩ — শায়খ উসমান বিন আল-মাক্কি আত-তাউজি আজ-জাবিদি (মৃত্যু ১৩৩০ হিজরির পরে) রহমতুল্লাহি তা'আলা-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, তিনি এর নাম দিয়েছেন "আল-কালাইদ আল-আম্বারিয়্যাহ আলাল মানজুমাতিল বাইকুনিয়্যাহ"। এটি তিউনিসিয়ার তিউনিসীয় ছাপাখানায় ১৩৩০ হিজরি সনে মুদ্রিত হয়েছে। এছাড়াও এটি শায়খ আলী বিন হাসান বিন আলী বিন আব্দুল হামিদ আল-হালাবি আল-আসারি-এর তাহকিক ও টীকা সহ আল-খobar-এর দার ইবনে আফফান প্রকাশনী থেকে ১৪১৮ হিজরি সনে (১২৮) পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।
৪ — শায়খ মুহাম্মাদ বিন খলিফা আন-নাবহানি আল-মালিকি (মৃত্যু ১৩৬৯ হিজরি) রহমতুল্লাহি তা'আলা-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ, তিনি এর নাম দিয়েছেন "আন-নুখবাতুন নাবহানিইয়্যাহ বি-শারহিল মানজুমাতিল বাইকুনিয়্যাহ"। এটি মিশরের আল-তাকাদ্দুম আল-ইলমিয়্যাহ ছাপাখানায় ১৩৪৫ হিজরি সনে মুদ্রিত হয়েছে। এছাড়াও এটি কায়রোর মাকতাবাতুল ইলম থেকে ১৪১১ হিজরি সনে শায়খ সাইয়্যেদ ইবনে আব্বাস আল-জুলাইমি-এর ভূমিকা ও টীকা সহ (১৫৬) পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে। এটি আরও প্রকাশিত হয়েছে মক্কা মুকাররমা ও রিয়াদের মাকতাবাতু নিযার বিন মুস্তফা আল-বাজ থেকে ১৪১৭ হিজরি সনে।

৫ — শায়খ হাসান বিন মুহাম্মদ আল-মাশাত (ইন্তেকাল ১৩৯৯ হি.) রহমাতুল্লাহি আলাইহি-এর শারহ (ব্যাখ্যাগ্রন্থ), যার নাম: "আত-তাকরীরাতুস সানিয়্যাহ ফী শারহিল মানযুমাতিল বাইকুনিয়্যাহ"। এটি একটি সংক্ষিপ্ত শারহ যা কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে; তন্মধ্যে রয়েছে কায়রোর আল-মাদানী প্রেসে ১৩৯৫ হিজরীতে মুদ্রিত দ্বাদশ সংস্করণ (৩০ পৃষ্ঠা), এবং বৈরুতের দারুল কিতাব আল-আরাবী থেকে শায়খ ফাওয়াজ বিন আহমদ যুমারলী-এর তত্ত্বাবধানে ১৪০৬ হিজরীতে মুদ্রিত ১২৪ পৃষ্ঠার একটি সংস্করণ।
৬ — শায়খ আব্দুল্লাহ সিরাজুদ্দীন প্রণীত শারহ, যার নাম "শারহুল মানযুমাতিল বাইকুনিয়্যাহ ফী মুসত্বলাহিল হাদীস"। এটি আলেপ্পোর মাকতাবাতু দারিল ফালাহ কর্তৃক কোনো প্রকাশকাল ছাড়াই ২১৮ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে। লেখক তাঁর কিতাবের শেষে যেমনটি উল্লেখ করেছেন, সেই অনুযায়ী ২৩/১২/১৩৭২ হিজরী তারিখে তিনি এটি লেখা সমাপ্ত করেছেন।
এই সংস্করণটি আলেপ্পোর অফসেট প্রেসে কয়েকবার পুনর্মুদ্রিত হয়েছে, যেমন ১৩৯৬ হিজরীতে চতুর্থ সংস্করণ এবং ১৩৯৮ হিজরীতে পঞ্চম সংস্করণ।
৭ — শায়খ সা'দ বিন উমর বিন সা'ঈদ আল-ফুতী আত-তিজানী রচিত "আত-তাওদীহাতুল বাসীতাহ আলাল মানযুমাতিল বাইকুনিয়্যাহ"। এটি ১৪০০ হিজরীতে টিউনিসিয়ার দারুত তিজানী আল-মুহাম্মাদী থেকে ৫১ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।
৮ — শায়খ মুস্তফা বিন মুহাম্মদ বিন সালামাহ প্রণীত শারহ, যার নাম "সাকলুল আফহামিল জালিয়্যাহ বি-শারহিল মানযুমাতিল বাইকুনিয়্যাহ"। এটি মিশরীয় জেনারেল বুক অথরিটি (আল-হাইআতুল মিসরিয়্যাহ লিল কিতাব) থেকে ১৪১২ হিজরীতে প্রথম সংস্করণে মুদ্রিত হয়েছে।
৯ — শায়খ মুহাম্মদ বিন সালিহ আল-উসাইমীন প্রণীত শারহ, যার নাম "শারহুল মানযুমাতিল বাইকুনিয়্যাহ ফী মুসত্বলাহিল হাদীস"। এটি রিয়াদের মাকতাবাতুর রুশদ থেকে ১৪১৫ হিজরীতে ৮৮ পৃষ্ঠায় প্রথম সংস্করণে প্রকাশিত হয়েছে।

১০ ـ শায়খ সুলাইমান ইবনে নাসের আল-আলওয়ানের ব্যাখ্যাগ্রন্থ যার নাম "আল-আমালি আল-মাক্কিয়াহ আলা আল-মানযুমাহ আল-বাইকুনিয়াহ"। এটি তিনি মক্কা মুকাররামায় একদল ইলম অন্বেষণকারীর নিকট শ্রুতিলিপি হিসেবে প্রদান করেছেন এবং পরবর্তীতে তা পরিমার্জন করেছেন যেমনটি তিনি ভূমিকায় উল্লেখ করেছেন। এর প্রথম সংস্করণ ১৪১৩ হিজরিতে রিয়াদের দারুল জালালাইন থেকে ৬৩ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।
১১ ـ শায়খ সাইফুর রহমান আহমদের ব্যাখ্যাগ্রন্থ যার নাম "আস-সাহল আল-মুসাহহাল"। এটি ভারতের দারুদ দাওয়াহ থেকে মুদ্রিত হয়েছে।
১২ ـ শায়খ আলী ইবনে হাসান ইবনে আলী ইবনে আব্দুল হামিদের "আত-তালিকাত আল-আসারিয়াহ আলা আল-মানযুমাহ আল-বাইকুনিয়াহ"। এর প্রথম সংস্করণ ১৪১৩ হিজরিতে এবং দ্বিতীয় সংস্করণ ১৪১৪ হিজরিতে জর্ডানের আল-মাকতাবাতুল ইসলামিয়াহ থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
১৩ ـ ফযীলাতুশ শায়খ আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান আল-জিবরিনের ব্যাখ্যাগ্রন্থ যার নাম "আস-সামারাত আল-জানিয়াহ শারহুল মানযুমাহ আল-বাইকুনিয়াহ"। এর সম্পাদনা করেছেন শায়খ সাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সাদান। এটি রিয়াদের দারুল আসিমাহ পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন থেকে ১৪১৭ হিজরিতে প্রথমবার মুদ্রিত হয়েছে।
১৪ ـ শায়খ মুহাম্মদ আমিন ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইথিওপীয়ের ব্যাখ্যাগ্রন্থ যার নাম "আল-বাকুরাতুল জানিয়াহ মিন ক্বাতফ মাতনিল বাইকুনিয়াহ"। এটি মক্কা মুকাররামার আস-সাফা প্রেসে মুদ্রিত হয়েছে।
পাণ্ডুলিপি আকারে বিদ্যমান ব্যাখ্যাগ্রন্থসমূহ:
১ ـ শায়খ আব্দুল কাদির ইবনে জালালুদ্দিন আল-মহল্লীর ব্যাখ্যাগ্রন্থ যার নাম "ফাতহুল কাদির আল-মুয়ীন ফি শারহি মানযুমাতিল বাইকুনি ফি ইলমিল হাদিস"। এর একটি অনুলিপি কিং সাউদ লাইব্রেরিতে ৩৪২ নম্বর ক্রমিকে সংরক্ষিত আছে।

2 — শেখ আহমদ বিন মুহাম্মদ আল-হুসাইনি আল-হামরি আল-হানাফি (মৃত ১০৯৮ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তায়ালা রচিত ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "তালকিহুল ফিকর ফি শারহি মানজুমাতিল আসার"। ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠাগারে এর একটি পাণ্ডুলিপি ৫৯৮ নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
3 — শেখ মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ আল-বুদাইরি আদ-দুমইয়াতি, যিনি ইবনুল মাইয়িত নামে প্রসিদ্ধ (মৃত ১১৪০ হিজরি) রহিমাহুল্লাহু তায়ালা রচিত ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "সাফওয়াতুল মিলাহ ফি শারহি মানজুমাতিল বাইকুনি ফি মাতনিল মুসতালাহ"। মিশরের 'দারুল কুতুব'-এ এর একটি পাণ্ডুলিপি ২৩২৬৪/ত নম্বরে এবং অন্য একটি ২৫৮৮২/ব নম্বরে সংরক্ষিত আছে। এছাড়া আলেপ্পোর 'আল-মাকতাবাতুল ওয়াকফিয়া'-তে একটি পাণ্ডুলিপি রয়েছে এবং তার একটি ছায়াচিত্র ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠাগারে ৬৯২/১ত নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
4 — শেখ খালিদ আল-জাযমাতি আল-জালি (মৃত ১৩১৫ হিজরির পর) রহিমাহুল্লাহু তায়ালা রচিত ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "আয-যাহরাতুস সামিয়্যাহ"। এর একটি পাণ্ডুলিপি 'আল-খিযানাতুত ত্বলাসিয়্যাহ'-তে সংরক্ষিত আছে।
5 — শেখ মুহাম্মদ বদরুদ্দিন বিন ইউসুফ আল-মাদানি আদ-দিমাশকি (মৃত ১৩৫৪ হিজরি) রচিত ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "আদ-দুররাতুল বাহিয়্যাহ ফি শারহিল মানজুমাতিল বাইকুনিয়্যাহ"। রাবাতের 'আল-খিযানাতুল আম্মা'-তে এর একটি পাণ্ডুলিপি সংরক্ষিত আছে এবং তার একটি ছায়াচিত্র ইমাম মুহাম্মদ বিন সাউদ ইসলামি বিশ্ববিদ্যালয়ের পাঠাগারে ৬৪৩৯ফ নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
6 — শেখ আলী বিন হাসান বিন আলী বিন আব্দুল হামিদ রচিত ব্যাখ্যাগ্রন্থ, যার নাম "তানভিরুল আফইদাতুয যাকিয়্যাহ"। তিনি তাঁর "আত-তালিকাতুল আসারিয়্যাহ আলাল মানজুমাতিল বাইকুনিয়্যাহ" গ্রন্থের ৪ নম্বর পৃষ্ঠার ভূমিকায় এটি উল্লেখ করেছেন।

৭. শায়খ আব্দুর রহমান বিন সুলাইমান বিন ইয়াহইয়া আল-আহদাল (মৃত্যু: ১২৫০ হিজরি) রাহিমাহুল্লাহ তাআলা রচিত "হাওয়াশি আলাল মানযুমাহ আল-বাইকুনিয়্যাহ"; এর একটি পাণ্ডুলিপি কিং সাউদ বিশ্ববিদ্যালয় লাইব্রেরিতে ৫৯৮ নম্বর এবং অন্যটি ১৩৫১ নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
১. ফযীলাতুশ শায়খ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন জিবরীনের ব্যাখ্যা (৩টি অডিও ক্যাসেট)।
২. ফযীলাতুশ শায়খ মুহাম্মাদ বিন সালিহ আল-উসাইমীনের ব্যাখ্যা (৭টি অডিও ক্যাসেট)।

২ ـ "নুখবাতুল ফিকার ফী মুসতালাহি আহলিল আসার"
"নুখবাতুল ফিকার ফী মুসতালাহি আহলিল আসার" শিহাবুদ্দিন আবুল ফাদল আহমাদ ইবনে আলি ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে হাজার আল-কিনানি আল-আসকালানি আশ-শাফিঈ-এর রচিত, যিনি ৮৫২ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন, আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন (১)।
নুখবা-এর মূলপাঠটি (মাতন) হাদিস পরিভাষার ক্ষেত্রে একটি অত্যন্ত শক্তিশালী ও সুসংহত মূলপাঠ। এই কিতাব সম্পর্কে কেউ কেউ বলেছেন:
হাদিস শাস্ত্র নুখবাতুল ফিকারের মাধ্যমে হয়েছে প্রদীপ্ত … যেন পাহাড়ের চূড়ায় প্রজ্বলিত অগ্নিশিখা, যা আসারপন্থীদের (হাদিস অনুসারীদের) আহ্বান করছে।
এর সংস্করণসমূহ:
এই মূলপাঠটি (মাতন) বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো: ـ
১ ـ ভারতের জামারলি সংস্করণ, মুদ্রণকাল ১২৭২ হিজরি।
২ ـ ইস্তাম্বুলের আখওয়াত সংস্করণ, মুদ্রণকাল ১৩২৭ হিজরি।
৩ ـ রিয়াদের দারুল আসিমাহ সংস্করণ, মুদ্রণকাল ১৪১৩ হিজরি; এটি পর্যালোচনা ও প্রকাশের জন্য প্রস্তুত করেছেন শাইখ আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ আল-হাকামি।
৪ ـ রিয়াদের দারুস সুমাইয়ি প্রকাশনা ও বিতরণ প্রতিষ্ঠান থেকে প্রকাশিত সংস্করণ, মুদ্রণকাল ১৪১৬ হিজরি; এটি মানজুমা আল-বাইকুনিয়ার সাথে ৫ থেকে ১২ পৃষ্ঠা পর্যন্ত অন্তর্ভুক্ত।
৫ ـ ভারতের মাতবা আল-আনসারি সংস্করণ, মুদ্রণকাল ১২৯৯ হিজরি; এটি একটি সংকলনের (মাজমু') অন্তর্ভুক্ত।
৬ ـ মিসরের আনসারুস সুন্নাহ আল-মুহাম্মাদিয়া সংস্করণ, মুদ্রণকাল ১৩৬৬ হিজরি; এটি 'আল-মাজমুআ আল-ইলমিয়্যাহ আস-সুউদিয়্যাহ'-এর অন্তর্ভুক্ত।--------------------------------------------
(১) আয-যাওউল লামি ২/৩৬ এবং শাযারাতুয যাহাব ৭/২৭০।

মূল পাঠের ব্যাখ্যাসমূহ:
একদল আলেম এই মূল পাঠের ব্যাখ্যা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: —
১ — লেখক আল-হাফিজ ইবনে হাজার তাঁর "নুযহাতুন নাযার ফী তাওদীহি নুখবাতিল ফিকার" নামক গ্রন্থে। নুযহা গ্রন্থটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে: —
ক — ভারতের কুতুবখানা রহিমিয়্যাহ সংস্করণ, ১৩০১ হিজরী সালে মুহাম্মদ ইসহাক সিদ্দিকীর তত্ত্বাবধানে।
খ — মিশরের মাতবাআতুস সাআদাহ-তে, ১৩২৭ হিজরী সালে।
গ — মিশরের মুস্তফা আল-বাবী আল-হালাবী সংস্করণ, ১৩৫২ হিজরী সালে, (৪৬) পৃষ্ঠায়।
ঘ — কায়রোর আল-মাকতাবাতুত তিজারিয়্যাহ আল-কুবরা সংস্করণ, ১৩৬৮ হিজরী সালে।
ঙ — ভারতের আল-মাতবাআতুস সালাফিয়্যাহ-তে, ১৪০৩ হিজরী সালে শেখ আবদুস সালাম বিন আবি আসলাম আল-মাদানীর সংশোধন ও টীকা সহ, (১৯১) পৃষ্ঠায়।
চ — মাকতাবাতু জিদ্দাহ সংস্করণ, ১৪০৬ হিজরী সালে।
ছ — বৈরুতের দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ সংস্করণ, ১৪০৯ হিজরী সালে শেখ সালাহ মুহাম্মদ মুহাম্মদ উওয়াইদাহ এর টীকা ও ব্যাখ্যা সহ।
জ — দামেস্কের মাতবাআতুস সাবাহ-তে, ১৪১৩ হিজরী সালে ডক্টর নুরুদ্দীন ইতর-এর সম্পাদনায়, (১৫৭) পৃষ্ঠায়।

ট — দাম্মামে অবস্থিত দার ইবনুল জাওযী সংস্করণ, ১৪১৩ হিজরী; এতে শায়খ আলী বিন হাসান বিন আলী বিন আব্দুল হামিদ আল-হালাবী আল-আসারি-এর টীকা রয়েছে এবং এটি ২৪৪ পৃষ্ঠায় সমাপ্ত।
ইয় — মদীনা মুনাওয়ারার আল-মাকতাবাতুল ইলমিয়্যাহ সংস্করণ, যা তারিখবিহীন।
কাফ — দামেস্কের মাকতাবাতুল গাযালী সংস্করণ, শায়খ মুহাম্মাদ গিয়াস আস-সাব্বাগের টীকা সহ, যা তারিখবিহীন।
একদল আলিম এই ব্যাখ্যাগ্রন্থ "নুযহাতুন নাযার"-এর আরও ব্যাখ্যা (শরাহ) লিখেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: —
আলিফ — শায়খ মোল্লা আলী বিন সুলতান আল-কারী (মৃত্যু ১০১৪ হিজরী); এটি ১৩২৭ হিজরী সালে ইস্তাম্বুলের আখাত প্রেমে ২৬৯ পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়, পরবর্তীতে ১৩৮৯ হিজরী সালে বৈরুতের দারুল কুতুবিল ইলমিয়্যাহ থেকে এর ফটোকপি সংস্করণ প্রকাশিত হয়। এছাড়াও এটি দুই শায়খ মুহাম্মাদ নিযার তামীম ও হাইসাম নিযার তামীমের সম্পাদনা ও টীকা সহ তারিখবিহীনভাবে দারুল আরকাম ইবনে আবিল আরকাম প্রকাশনা ও পরিবেশনা সংস্থা থেকে প্রকাশিত হয়েছে।
বা — শায়খ মুহাম্মাদ বিন আব্দুর রউফ আল-মুনাভী (মৃত্যু ১০৩১ হিজরী); তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের নাম "আল-ইয়াওয়াকীত ওয়াদ-দুরার শারহু শারহি নুখবাতিল ফিকার"। এটি শায়খ রাবী বিন মুহাম্মাদ আস-সাউদী-এর সম্পাদনায় রিয়াদের মাকতাবাতুর রুশদ থেকে ১৪১১ হিজরী সালে দুই খণ্ডে প্রথম সংস্করণ প্রকাশিত হয়েছে। পরবর্তীতে এটি ডক্টর আল-মুরতাদা আয-যাইন আহমাদ-এর সম্পাদনায় রিয়াদের মাকতাবাতুর রুশদ থেকে ১৪২০ হিজরী সালে দুই খণ্ডে প্রথম সংস্করণ হিসেবে পুনরায় মুদ্রিত হয়।
জীম — শায়খ আব্দুল্লাহ বিন হুসাইন খাতির আস-সামীন আল-আদভী আল-মালিকী (মৃত্যু ১৩০৯ হিজরীর পরে); এর নাম "লাকতুদ দুরার বি-শারহি মাতনি নুখবাতিল ফিকার", লেখক এর নাম এভাবেই রেখেছেন। তবে প্রকৃতপক্ষে এটি হাফিজ ইবনে হাজারের 'নুখবাতুল ফিকার'-এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'নুযহাতুন নাযার'-এর একটি ব্যাখ্যা। এটি মিশরের মুস্তফা আল-বাবী আল-হালাবী প্রেমে ১৩৫৬ হিজরী সালে ১৮২ পৃষ্ঠায় প্রথম সংস্করণ হিসেবে মুদ্রিত হয়েছে।

দ — শায়খ আবুল হাসান মুহাম্মদ সাদিক আল-সিন্ধি এবং তাঁর ব্যাখ্যাগ্রন্থের (শারহ) নাম হলো "বাহজাতুন নজর শারহ আলা শারহি ইবনে হাজার"। এটি পাকিস্তানের হায়দ্রাবাদে মুদ্রিত হয়েছে।
হ — শায়খ ডক্টর ইব্রাহিম আল-লাহিক তাঁর গ্রন্থ "নাযমুত দুরার ফিত তালীক আলা নুযহাতিন নজর শারহু নুখবাতিল ফিকর"-এ; এটি টাইপরাইটারে (২০২) পৃষ্ঠায় মুদ্রিত হয়েছে।
ও — শায়খ মুহাম্মদ আনোয়ার আল-বাদাখশানি তাঁর "তাসহীলু শারহি নুখবাতিল ফিকর" গ্রন্থে এটি সহজীকরণ এবং এর প্রতি বিশেষ যত্ন প্রদান করেছেন। এটি পাকিস্তানের ইদারাতুল কুরআন ওয়াল উলূমিল ইসলামিয়্যাহ কর্তৃক ১৪১৪ হিজরিতে প্রথম সংস্করণ হিসেবে প্রকাশিত হয়েছে।
২ — শায়খ মুহাম্মদ আলী আহমাদাইন তাঁর গ্রন্থ "দউউল কামার আলা নুখবাতিল ফিকর"-এ; এটি ১৩৮৬ হিজরিতে কায়রোর দারুল মাআরিফ থেকে (৮৮) পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।
এর কাব্যরূপসমূহ:
একদল আলেম এটি কাব্যাকারে রচনা করেছেন, তাদের মধ্যে রয়েছেন:
১ — শায়খ কামালুদ্দীন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন হুসাইন আশ-শামানি (মৃত্যু ৮২১ হিজরি) আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি শায়খ মুহাম্মদ বিন উমর সামাঈ আল-জাযাইরির তাহকীকে মুদ্রিত হয়েছে এবং ১৪১৫ হিজরিতে বুরাইদার দারুল বুখারি থেকে প্রকাশিত ও পরিবেশিত হয়েছে।
২ — শায়খ মুহাম্মদ বিন ইসমাইল আস-সানআনি (মৃত্যু ১১৮২ হিজরি) আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন; তিনি তাঁর কাব্যগ্রন্থের নাম দিয়েছেন "কাসাবুস সুক্কার" এবং এর পঙক্তি সংখ্যা (২০৬)টি। এই কাব্যটি কায়রোর মাতাবিউ ইবনে তাইমিয়্যাহ-তে মুদ্রিত হয়েছে এবং ১৪১৫ হিজরিতে কায়রোর মাকতাবাতু ইবনে তাইমিয়্যাহ থেকে প্রকাশিত ও জেদ্দার মাকতাবাতুল ইলম থেকে পরিবেশিত হয়েছে, যার পৃষ্ঠা সংখ্যা (৬২)।

'আস-সুক্কার' বইটি পাকিস্তানের ফয়সালাবাদের জমিয়্যাতুন নাশর ওয়াত তালিফ কর্তৃক প্রকাশিত হয়েছে। এটি দ্বিতীয়বার শাইখ মুহাম্মাদ রফিক আল-আসারীর তাহকিক ও টীকাসহ রিয়াদের মাকতাবাতু দারিস সালাম পাবলিশিং অ্যান্ড ডিস্ট্রিবিউশন থেকে ১৪১৭ হিজরি সনে প্রকাশিত হয়। অনুরূপভাবে শাইখ আব্দুল কারীম বিন মুরাদ আল-আসারী এর একটি ব্যাখ্যাগ্রন্থ রচনা করেছেন এবং এর নামকরণ করেছেন 'সাহহুল মাতার আলা কাসাবিস সুক্কার ফি ইস্তিলাহি আহলিল আসার'। এটি মদিনা মুনাওয়ারার মাকতাবাতুদ দার থেকে ১৪০৫ হিজরি সনে প্রথম সংস্করণে ১৭৫ পৃষ্ঠায় প্রকাশিত হয়েছে।
৩- শাইখ উসমান বিন সানাদ আল-ওয়াইলি আল-ফাইলকাওয়ি (মৃত্যু ১২৪২ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। তাঁর কাব্যিক রচনার নাম 'বাহজাতুল বাসার ফি নাযমি নাসরি ইবদি নুখবাতিল ফিকর'। এটি একটি পাণ্ডুলিপি, যার একটি কপি কুয়েতের আওকাফ ও ইসলামি বিষয়ক মন্ত্রণালয়ের লাইব্রেরিতে ২১৪/৬ নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
এই মূলগ্রন্থের সংক্ষিপ্তসারসমূহ:
শাইখ আব্দুল ওয়াহহাব বিন বারাকাত আশ-শাফিয়ি আল-আহমাদি (মৃত্যু ১১৪৯ হিজরির পর), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, একে সংক্ষিপ্ত করেছেন। শাইখ মাহমুদ বিন শুকরি আল-আলুসি (মৃত্যু ১৩৪২ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন, 'ইকদুদ দুরার ফি শারহি মুখতাসারি নুখবাতিল ফিকর' নামক গ্রন্থে এর ব্যাখ্যা করেছেন। এটি তাঁর প্রাথমিক জীবনের রচনাগুলোর অন্যতম; তিনি এটি ১২৯৮ হিজরি সনে শুরু করেন এবং ১২৯৯ হিজরি সনে সমাপ্ত করেন। এটি একটি পাণ্ডুলিপি, যার একটি কপি ইরাকের সাধারণ প্রত্নতত্ত্ব লাইব্রেরিতে ৮৫০৪ নম্বরে এবং অপর একটি কপি বাগদাদের সাধারণ আওকাফ লাইব্রেরিতে ১৩৭১৪ নম্বরে সংরক্ষিত আছে।
নুযহাতুন নাযারের টীকাগ্রন্থসমূহ:
১- হাশিয়াহ ইবনু কুতলুবুগা: জয়নুদ্দিন কাসিম বিন কুতলুবুগা আল-হানাফি (মৃত্যু ৮৭৯ হি.), আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন। এটি দারুল ওয়াতান প্রকাশনী থেকে ডক্টর ইবরাহিম বিন নাসির আন-নাসিরের তাহকিকে এক খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।

২ — কামাল ইবনে আবি শরীফের পাদটীকা: কামালুদ্দীন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ বিন শরীফ আল-মাকদিসি আল-শাফিঈ, যিনি ৯০৬ হিজরী সনে মৃত্যুবরণ করেছেন (আল্লাহ তাআলা তাঁর ওপর রহম করুন)। এটি দারুল ওয়াতান প্রকাশনী থেকে ডক্টর ইব্রাহিম বিন নাসির আল-নাসিরের সম্পাদনায় একটি সুন্দর খণ্ডে প্রকাশিত হয়েছে।
আল-নুখবার ওপর রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
১ — শাইখ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বায-এর ব্যাখ্যা।
২ — শাইখ মুহাম্মদ বিন সালিহ আল-উসাইমীনের ব্যাখ্যা (১৬টি ক্যাসেটে), অন্য একটি ব্যাখ্যা (২৫টি ক্যাসেটে) এবং আরও একটি ব্যাখ্যা (৬টি ক্যাসেটে)।
৩ — শাইখ ডক্টর আব্দুল্লাহ বিন আব্দুর রহমান বিন জিবরীন-এর ব্যাখ্যা (৮টি ক্যাসেটে)।
৪ — শাইখ ডক্টর আব্দুল কারীম বিন মুহাম্মদ আল-খুদাইর-এর ব্যাখ্যা (৮টি ক্যাসেটে)।
৫ — শাইখ ডক্টর সাদ বিন আব্দুল্লাহ আল-হুমাইদ-এর ব্যাখ্যা (১৮টি ক্যাসেটে)।
৬ — শাইখ হাতিম আল-শরীফ-এর ব্যাখ্যা (১০টি ক্যাসেটে)।
নুযহাতুন নাযারের ওপর রেকর্ডকৃত ব্যাখ্যাসমূহ:
১ — শাইখ আব্দুল আজিজ বিন আব্দুল্লাহ বিন বায-এর ব্যাখ্যা।
২ — শাইখ ইব্রাহিম আল-লাহিম-এর ব্যাখ্যা।

৩ - "মুকাদ্দিমাহ ইবনুস সালাহ"
ইমাম আবু আমর উসমান ইবনে আব্দুর রহমান আশ-শাহরাযুরী আশ-শাফিঈ (মৃত্যু ৬৪৩ হিজরী), আল্লাহ তাআলা তাঁর প্রতি রহম করুন, তাঁর 'উলূমুল হাদীস' যা 'মুকাদ্দিমাহ ইবনুস সালাহ' নামে সুপরিচিত, তা মূলত হাদীস বিজ্ঞানের প্রকারভেদ বিষয়ক জ্ঞান (১)।
এই কিতাবটি পরিচিতি প্রদানের উর্ধ্বে তথা অত্যন্ত প্রসিদ্ধ। হাফেজ ইরাকী এর সম্পর্কে বলেছেন: "হাদীস পরিভাষা শাস্ত্রের জ্ঞানার্জনে হাদীস বিশারদগণ যা কিছু রচনা করেছেন, তার মধ্যে ইবনুস সালাহ-এর 'উলূমুল হাদীস' কিতাবটিই শ্রেষ্ঠ। তিনি এতে গুরুত্বপূর্ণ ও উজ্জ্বল ফায়দাগুলো সুনিপুণভাবে একত্রিত করেছেন এবং এতে তিনি বিক্ষিপ্ত ও বিরল বিষয়গুলোকে এমনভাবে আহ্বান করেছেন যে সেগুলো স্বতঃস্ফূর্তভাবে ধরা দিয়েছে" (২)।
এর মুদ্রণসমূহ:
এটি বেশ কয়েকবার মুদ্রিত হয়েছে, তন্মধ্যে রয়েছে:
১ - ভারতে ১৩০৪ হিজরী এবং ১৪১৩ হিজরীতে পাথর-মুদ্রণ (লিথোগ্রাফিক)।
২ - মিশরে ১৩২৬ হিজরীতে আহমদ আল-জামালী ও আমীন আল-খানজীর মুদ্রণ।
৩ - ১৩৫০ হিজরীতে হালবের 'আল-মাতবাআহ আল-ইলমিয়্যাহ' থেকে ৪২৩ পৃষ্ঠায় শায়খ মুহাম্মদ রাগিব আত-তাব্বাখের মুদ্রণ; এতে ইরাকী কর্তৃক এর ব্যাখ্যাগ্রন্থ 'আত-তাকয়ীদ ওয়াল ঈদাহ শারহু মুকাদ্দিমাহ ইবনুস সালাহ' যুক্ত রয়েছে এবং এর পাদটীকায় রয়েছে মুদ্রক শায়খ মুহাম্মদ রাগিব আত-তাব্বাখ কর্তৃক 'আল-মিসবাহ আলা মুকাদ্দিমাহ ইবনুস সালাহ'।
৪ - এটি মদীনা মুনাওয়ারাহর 'আল-মাকতাবাতুল ইলমিয়্যাহ' থেকে ১৩৮৬ হিজরীতে ৪৩২ পৃষ্ঠায় ডক্টর নূরুদ্দীন ইতর-এর তাহকীক ও টীকা সহ প্রকাশিত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) তাবাকাতুশ শাফিঈয়্যাহ আল-কুবরা ৮/৩২৬, এবং শাযারাতুয যাহাব ৫/২২১।
(২) আত-তাকয়ীদ ওয়াল ঈদাহ পৃষ্ঠা (১১)।